Makedoniya bir vaqtning o'zida bir nechta holatlar. Ko'p vazifani bajarish yaxshi odatmi yoki yomon odatmi? Ko'proq yaxshi degani emas

Tsezarga suiqasd (Karl Teodor Piloti, 1865). Foto: Vikipediya

Bugungi sana, 15-mart shu kuni qadimgi Rim davlat va siyosat arbobi, sarkarda Gay Yuliy Tsezarning o‘ldirilgani bilan ahamiyatlidir. Ushbu tarixiy shaxs haqida ko'plab mish-mishlar va afsonalar asrlar davomida mavjud bo'lib, ulardan ba'zilarini biz bu erda taqdim etamiz.

Qaysar vafot etgan joy

Misol uchun, ko'pchilik Sezar Senat binosida o'ldirilgan deb yanglishmoqda. Biroq, bu haqiqat emas. Qaysar hukumat tizginini o'z qo'liga olishidan oldin Senat yonib ketdi. U yangi kuriya qurishni buyurdi, lekin hayoti davomida uni hech qachon ko'rmagan. Senat Oktavian Avgust davrida allaqachon qurib bitkazilgan va bugungi kungacha saqlanib qolgan bino imperator Diokletian davrida qurilgan.

Uchrashuvlar uchun aniq joy yo'qligi sababli ular har doim turli xonalarda o'tkazildi. Bundan tashqari, bu amaliyot kuriya paydo bo'lgandan keyin ham davom etdi. Qaysar o'ldirilgan kuni uchrashuv uchun joy "yangi bino" - Pompey teatri yonida tanlangan. Aynan shu erda fitnachilar "imperator" ga hujum qilishdi. Avgust hukmronligi davrida Qaysar o'ldirilgan joy la'natlangan deb hisoblanib, devor bilan o'ralgan va yaqin joyda umumiy hojatxona qurilgan.

Qaysarning so'nggi so'zlari "Va sen, Brutus?"

Qaysar Mark Yuniy Brutus ham qurolini tortib, zarba berishga tayyorlanayotganini ko'rib, bu so'zlarni chaqirgan deb ishoniladi. Bu ibora jozibali bo'lib qoldi, ammo, aftidan, uni Uilyam Shekspir o'zining "Yuliy Tsezar" pyesasida o'ylab topib, abadiylashtirgan. Rim siyosatchisining o'ldirilishini batafsil tasvirlaydigan yunon faylasufi va biografi Plutarx, Qaysar tomonidan Brutusga tashlangan hech qanday iborani bildirmaydi: bosh toga va o'zini zarbalar uchun ramkaga solgan. Tarixchi va yozuvchi Suetonius ham Tsezarning Brutusga nimadir deganiga shubha bildirdi: "Shunday qilib, u yigirma uchta zarbadan zarba berdi, faqat birinchi marta u hatto yig'lamadi, balki nola qildi, garchi ba'zilar Mark shoshilgan deb taxmin qilishadi. U Brutusga dedi: "Va sen, bolam!"

Qaysarning ismi Kay edi

Prenomen yoki Gay Yuliy Tsezarning shaxsiy nomini hurmat qilishning bu varianti ko'plab turli manbalarda ko'rsatilgan. Bu ham fantastika (masalan, Ilf va Petrovning "Oltin buzoq" romanida). Biroq, ismning bu talaffuzi noto'g'ri. Noto'g'ri talaffuzning sabablari quyidagilarda bo'lishi mumkin. Dastlab, yozma lotin tilidagi [k] va [g] tovushlari hech qanday tarzda ajratilmagan. Qolaversa, keyinchalik lotin tili ishlab chiqilgan alifboda [g] harfi yo‘q edi. Rimliklar orasida savodxonlik tarqala boshlagach, yozma ma'lumotlar hajmi ortib borgach, o'xshash tovushlarni farqlash uchun C ga dum yopishtirilgan. Shu bilan birga, Gay va Gney (C va CN) ismlarining bosh harfi sifatida C bosh harfi ishlatilgan. Rimliklar allaqachon an'anaviy bo'lib qolgan narsalarni o'zgartirishni juda istamadilar. Va agar ular Avgust nomini AVG deb qisqartirgan bo'lsalar, u holda Guy nomi hali ham C sifatida qisqartirilgan edi. Bu Rim qo'mondoni noto'g'ri nomlanishiga olib kelishi mumkin.

Qaysar bir vaqtning o'zida bir nechta ishlarni qila olardi

Gay Yuliy Tsezar bir vaqtning o'zida bir nechta ishlarni qila oladi, deb ishoniladi. Suetonius o'zining Avgust haqidagi tarjimai holida, sirk tomoshalarida Sezar "xat va qog'ozlarni o'qigan yoki ularga javob yozgan" deb yozadi. Plutarx ma'lum bir Oppiusga ishora qilib, Qaysar yurish paytida otda o'tirib, bir nechta ulamolarga turli harflar uchun matnlarni aytib berishi mumkinligini ta'kidlaydi. Tabiat tarixi bo'yicha oqsoqol Pliniy bizga "u yozish yoki o'qish va bir vaqtning o'zida dikta qilish va tinglash mumkinligini aytadi. U o‘z kotiblariga bir vaqtning o‘zida to‘rtta maktubni va eng muhim masalalarni aytib berishi mumkin edi; va agar u boshqa hech narsa bilan band bo'lmasa, unda har biri etti harf. Olimlar odam elektron kompyuterlar kabi bir vaqtning o'zida bir nechta narsalarni qila olmasligini isbotladi. Bu, shuningdek, bir vazifadan ikkinchisiga mohirona o'tish, to'g'ri ustuvorlikdan boshqa narsani tasvirlamaydi.

Qaysar - qadimgi xudolarning avlodi

Tsezar o'zi mansub bo'lgan Yuliylar oilasi eng qadimgi Rim sevgi va go'zallik ma'budasi Veneraga borib taqalishini eslatishni juda yaxshi ko'rardi. Tsezar Romul va Remning ajdodi bo'lgan Eneyani o'zining ajdodi deb hisobladi. Go'yoki, Aeneas yunon sevgi ma'budasi Afroditaning o'g'li va qulagan Troyaning so'nggi hukmdori qirol Priamning jiyani edi. Bu "fakt" Sezar shaxsiy manfaat uchun foydalangan.

Ko'rishlar soni: 3 854

Britaniya muzeyi kolleksiyasidan Yuliy Tsezar byusti. Britaniya muzeyi buyurtmasi bo'yicha Rojer Fenton surati. Taxminan 1856 Qirollik fotosuratlar jamiyati

Yuliy Tsezar, ehtimol, qadimgi va haqiqatan ham butun qadimiy tarixning eng mashhur qahramoni. U bilan faqat Iskandar Zulqarnayn raqobatlasha oladi. Qaysar haqida son-sanoqsiz jildli ilmiy ishlar, mashhur tarjimai hollar va badiiy adabiyotlar yozilgan. U Jon Gielgud, Reks Xarrison, Klaus Mariya Brandauer va Ciaran Hinds kabi taniqli aktyorlarning filmlarida o'ynagan. Har qanday taniqli tarixiy shaxs atrofida ertami-kechmi afsonalar va afsonalar to'plami o'sadi. Qaysar ham yo'q edi.

Mif 1. Uning ismi Kay Yuliy Tsezar edi

Nomidan boshlaylik. Qaysar, yaxshi oiladan bo'lgan deyarli har bir Rim o'g'li singari, uchta ismga ega edi: birinchidan, prenomen yoki shaxsiy ism (Gay), - Qadimgi Rimda ular juda kam edi, Gay eng keng tarqalganlardan biri edi; ikkinchidan, nom yoki umumiy ism (Iulius), uchinchidan, kognomen, dastlab qandaydir lugʻat maʼnosiga ega boʻlgan taxallus boʻlib, turkum shoxiga qoʻshilib, irsiy boʻlib qoladi (Tsitseron — noʻxat, Naso — Nosy). Qaysar so'zi nimani anglatgani noma'lum. Ko'p tushuntirishlar bor edi: Qaysarning o'zi bu "mavr tilida" "fil" ekanligini ta'kidladi va Pliniy Elder bu so'zni "kesish, kesish" fe'liga ko'tarib, birinchi Qaysar (bizniki emas) deb da'vo qildi. lekin uning ajdodlaridan biri) kesilgan bachadondan, ya'ni keyinchalik sezaryen deb ataladigan protsedura natijasida tug'ilgan. Yuliy Tsezarimizning shon-sharafi tufayli uning turli ko'rinishdagi kognomenlari dunyoning ko'plab tillariga hukmdor - Sezar, Kayzer, Tsarning sinonimi sifatida kirdi.

Kay (va Gay emas) Yuliy Tsezar varianti juda uzoq vaqtdan beri kundalik nutqda mavjud. U adabiyotda ham uchraydi: masalan, Turgenevning “Arvohlar” fantastik hikoyasida, Ilf va Petrovning “Oltin buzoq”ida yoki Bulgakovning “Oq gvardiya”sida. Rus adabiyoti matnlarini qidirish "Kai Yuliy" so'rovi bo'yicha 18 ta natijaga olib keladi va 21 - "Gay Yuliy" deyarli bir xil. Ivan Ilyich Tolstoyda nemis kant faylasufi Iogan Gotfrid Kizvetterning "Mantiq" asaridan bir misolni eslaydi: "Kay - inson, odamlar o'lgan, shuning uchun Kay o'limli" (Kisewetterda: "Alle Menschen sind sterblich, Caius ist ein Mensch" , shuningdek, Kaius sterblich"). Bu ham, albatta, "Kai" Yuliy Tsezar. Lotin grafikasiga ega tillarda Gay o'rniga Kayus varianti ham uchraydi - nafaqat romanlarda, balki, masalan, zamonaviy ingliz antik davrni ommalashtiruvchisi Adrian Goldsworthy kitoblarida ham. Bunday yozuv nafaqat tushunmovchilik, balki an'analarga sodiqlik haqidagi o'ziga xos qadimgi Rim g'oyasining natijasidir.

Lotin tilida [k] va [g] tovushlari har doim farqlangan bo'lsa-da, bu farq dastlab yozuvda aks etmagan. Buning sababi, lotin tili ishlab chiqilgan etrusk (yoki boshqa Shimoliy Kursiv) alifbosida to'xtash joyi yo'qligi edi [g]. Yozma ma'lumotlar hajmi ko'payib, savodxonlik tarqala boshlaganida (qadimda, asosan, hech bo'lmaganda ibtidoiy darajada o'qish va yozishni bilmaydigan erkin odamlar unchalik ko'p emas edi), qandaydir tarzda belgilovchi harflarni farqlash zarurati tug'ildi. o'xshash tovushlar va C dumi biriktirilgan. Tilshunos Aleksandr Piperskiy ta'kidlaganidek, G harfi Y harfi kabi diakritik yangilik bo'lib, faqat tarixiy nuqtai nazardan muvaffaqiyatliroqdir. Ma'lumki, Yo harfi Karamzin tomonidan mashhur bo'lgan va Rim antik davrni sevuvchilar G harfini alifboga 3-asrda ozodlikdan bo'lgan va Rimdagi xususiy boshlang'ich maktabning birinchi egasi Spurius Karvilius tomonidan kiritilganligini qayd etishgan. Miloddan avvalgi. e.

[g] tovushini bildiruvchi bosh harf C ko'pincha Guy va Gnei (mos ravishda C va CN) ismlarining bosh harfi sifatida ishlatilgan. Bunday bosh harflar bag'ishlov yozuvlarida, qabr toshlarida va ahamiyati ortgan boshqa kontekstlarda topilgan. Rimliklar bunday narsalarga juda nevroz edilar va ulardagi hech narsani o'zgartirmaslikni afzal ko'rishardi. Shuning uchun, miloddan avvalgi II asrga oid yozuvlarda. e. biz ko'pincha G harfini bo'lishi kerak bo'lgan joyda ko'ramiz (masalan, AVG so'zida, Avgustning qisqartmasi), lekin ayni paytda Guy nomi eski uslubda C kabi qisqartiriladi. Gnei nomi bilan bir xil, CN sifatida qisqartirilgan (ammo, "Knei" shakli, men bilishimcha, rus tilida hech qanday joyda topilmaydi).

Ehtimol, aynan shu noaniqlik mashhur Rim nomining to'g'ri Guy va noto'g'ri Kayga bo'linishiga sabab bo'lgan. Andersenning "Qor malikasi" dan Kai, ehtimol, Qaysar bilan bog'liq emas - bu Skandinaviyadagi keng tarqalgan ism va uning kelib chiqishi haqida ko'plab boshqa etimologik farazlar mavjud, asosan friz tillariga borib taqaladi.

Mif 2. Biz uning qanday ko'rinishini bilamiz.

Keling, bir nechta haykaltarosh portretlarni ko'rib chiqaylik.

Birinchisi, 1825 yilda Lyusen Bonapart (Napoleon I ning ukasi) tomonidan qazilgan Tuskulan portreti deb ataladi. U Turin shahrining qadimiy muzeyida saqlanadi. Milliy Rim muzeyida, Ermitajda, Kopengagendagi Yangi Karlsberg gliptotekida va boshqalarda saqlanadigan yana bir qancha haykaltaroshlik tasvirlari xuddi shu turga tegishli.

Turin qadimiy muzeyidan Tusculan portreti. Miloddan avvalgi 50-40 yillarga tegishli.© Gautier Poupeau / Wikimedia Commons

Tusculan portretining nusxasi. Miloddan avvalgi 1-asr e. - Milodiy I asr e.© J. Pol Getty Trust

Milodiy 1-asrga oid Rim asl nusxasidan nusxa ko'chiring. e. Italiya, 16-asr© Davlat Ermitaj muzeyi

Qaysar portretining ikkinchi keng tarqalgan turi - Chiaramonti byusti (hozirda Vatikan muzeylarida saqlanadi). Uning yonida Turinning yana bir byusti, Parma, Vena haykallari va boshqa bir qator haykallar joylashgan.

Mashhur “Yashil Sezar” Berlin antikvari kolleksiyasida saqlanadi.

Nihoyat, 2007 yilning kuzida Fransiyaning Arles shahri yaqinidagi Rona daryosi tubidan Yuliy Tsezarning yana bir gumon qilingan byusti ko‘tarildi.

Qaysarning haykaltarosh portretlarining yaxshi tanlovini bu erda ham ko'rish mumkin.

Shunisi e'tiborga loyiqki, hatto bir tur ichida ham portretlar bir-biriga unchalik o'xshamaydi va bir turni boshqasi bilan solishtiradigan bo'lsak, u qanday qilib bir xil shaxs bo'lishi mumkinligi aniq emas. Shu bilan birga, qadimgi Rim portret haykaltaroshligi juda yuqori darajadagi realizm bilan ajralib turardi va doimiy ravishda portret o'xshashligiga erishdi. Bunga ishonch hosil qilish uchun keyingi imperatorlarning ko'p sonli portretlarini ko'rib chiqish kifoya - masalan, Avgust yoki Mark Avreliy. Ularni bir-biri bilan yoki boshqa hech kim bilan aralashtirib bo'lmaydi.

Nima bo'ldi? Gap shundaki, bizgacha etib kelgan deyarli barcha qadimiy haykaltaroshlik portretlari imzolanmagan va ularning atributi juda taxminiydir. Imzolangan portret tasvirlari faqat tangalarda topilgan va Qaysar rimliklarning birinchisi bo'lib, uning surati uning hayoti davomida tangalarda paydo bo'lgan (bu miloddan avvalgi 44 yilda sodir bo'lgan va shu yilning 15 martida, mart oyining unutilmas Ideslarida sodir bo'lgan. , u o'ldirilgan). Zarbxona xodimi Mark Mettius tomonidan zarb qilingan Tsezarning denarii imperator davrining keyingi barcha tangalari uchun namuna bo'ldi.

Dinarda 55 yoshli Qaysar kech Respublika davriga xos realizm bilan tasvirlangan: burmali juda uzun bo‘yin, chiqib turgan Odam olma, ajinlangan peshona, ingichka yuz, ba’zi versiyalarda – burchaklaridagi ajinlar. ko'zlar, gulchambar, mish-mishlarga ko'ra, Qaysar kallikni kamufle qilgan. Ammo shunga qaramay, tanga alohida janr bo'lib, stilize qilingan numizmatik rasm asosida haykaltaroshlik byustini qo'shish ishonchsiz biznesdir. Albatta, Arleslik arxeologlar Rim byusti haqida iloji boricha ko'proq odamlarning bilishini xohlashdi - bu, shubhasiz, kamdan-kam topilma va bu ham ishni moliyalashtirishga yordam berishi kerak. Va bunday maqsadda "Yuliy Tsezarning byusti" "noma'lum Rimning byusti" dan ko'ra ko'proq mos keladi. Xuddi shu ehtiyotkorlik "Yuliy Tsezar" ning boshqa barcha haykaltaroshlik tasvirlariga nisbatan qo'llanilishi kerak.

Omma xarakterni qanday tasavvur qilishida, obro'-e'tibor ko'pincha ishonchlilikdan ko'ra muhimroqdir. Agar siz Google imperator Vitelliusning suratlarini ko'rsangiz, birinchi navbatda Luvrdagi byustni ko'rasiz, unda semiz, takabbur, uch iyagili odam tasvirlangan. Bu, Suetoniusning so'zlariga ko'ra, "eng ochko'zlik va shafqatsizlik bilan ajralib turadigan" imperatorning qiyofasiga juda mos keladi. Ammo saqlanib qolgan tangalar butunlay boshqacha yuzni ko'rsatadi - erkak ham ozg'in emas, lekin, albatta, qiyshiq burun emas.

Odam byusti (psevdo-Vitellius). Oldingi haykaldan nusxa oling. 16-asr© Wikimedia Commons

Imperator Vitelliusning Denarius. 69 yil© Wikimedia Commons

Mif 3. U bir vaqtning o'zida bir nechta ishlarni qila olardi.

Siz onangiz yoki buvingizdan "Ovqatlanayotganda o'qimang, siz Gay (yoki Kay) Yuliy Tsezar emassiz" deb eshitganmisiz? Bu ogohlantirishning zamirida Sezar ko'p vazifani bajarishi mumkinligi va bunday ko'p vazifani bajarish faqat unga xos bo'lib, ko'pchilikning qo'lidan kelmaydigan tushunchadir.

Birinchidan, bu mem Rossiyada eng keng tarqalgan. G'arbiy Evropa madaniyatlarida bunday qat'iy ifoda yo'q, garchi faktning o'zi ma'lum va ba'zan tilga olinadi. Biroq, uni manbalarda topish unchalik oson emas. Suetonius Sezarning tarjimai holida bu haqda hech narsa aytmaydi. Plutarx, ma'lum bir Oppiusga ishora qilib, Qaysar "kampaniya paytida ham otda o'tirib, harflarni aytib, bir vaqtning o'zida ikkita yoki hatto ... undan ham ko'proq ulamolarni egallagan holda mashq qilgan" deb ta'kidlaydi. Bu eslatma chaqqon jismoniy epchillik zikrlari orasiga qo'shilgan ("U qo'llarini orqaga qaytarib, orqasiga buklab, otini bor tezligida qo'yishga muvaffaq bo'ldi" - agar bu unchalik qiyin emasdek tuyulsa, men Qadimgi chavandozlar uzengidan foydalanmaganligini eslatib o'tamiz) va SMS ixtirosi haqidagi hikoya (Aytishlaricha, Qaysar birinchi bo'lib do'stlari bilan xatlar orqali shoshilinch masalalar haqida gaplashish g'oyasini o'lchami katta bo'lganda paydo bo'lgan. shahar va alohida ish bilan shaxsan uchrashishga imkon bermadi").

Pliniy Elder bu xususiyat haqida o'zining "Tabiat tarixi" monumental asarida bir oz ko'proq gapiradi. U Qaysarni misli ko'rilmagan aqli chaqqon deb biladi: “U yozish yoki o'qish va bir vaqtning o'zida dikta qilish va tinglash qobiliyatiga ega ekanligi haqida xabar berilgan. U o‘z kotiblariga bir vaqtning o‘zida to‘rtta maktubni va eng muhim masalalarni aytib berishi mumkin edi; va agar u boshqa hech narsa bilan band bo'lmasa, unda har biri etti harf. Nihoyat, Suetonius Avgust hayotida Yuliy Tsezar tsirk o'yinlari paytida "xat va qog'ozlarni o'qigan yoki ularga javob yozgan", buning uchun uni tanqid qilishgan va Avgust asrab olgan otasining bu PR xatosini takrorlamaslikka harakat qilgan.

Ko'ramizki, biz haqiqiy parallel ishlov berish haqida emas, balki (bu kompyuterlarda bo'lgani kabi) bir vazifadan ikkinchisiga tezda o'tish, diqqatni to'g'ri taqsimlash va ustuvorlik haqida. Qadimgi davrdagi jamoatchining hayoti uning xotirasi va e'tiboriga zamonaviy odamlar hal qilishi kerak bo'lgan vazifalar bilan taqqoslanmaydigan vazifalarni qo'ygan: masalan, har qanday nutqni, hatto ko'p soatlarni yodlash kerak edi (albatta, improvizatsiya uchun imkoniyatlar mavjud edi. , lekin har qanday holatda umumiy konturni yodda tutish kerak edi). Shunga qaramay, hatto bu fonda ham Qaysarning qobiliyatlari zamondoshlarida o'chmas taassurot qoldirdi.

Tsezarga taqlid qilish va undan oshib ketish istagi yaxshi hujjatlashtirilgan Napoleon Bonapart, shuningdek, bir vaqtning o'zida ettitagacha harflarni diktalash qobiliyati bilan mashhur bo'lgan va uning kotiblaridan biri baron Klod Fransua de Menevalning xotiralariga ko'ra, bu qudratli kuchga tegishli. Uning zamonaviy boshqaruv jargonida kompartmentalizatsiya deb ataladigan texnikani mohirona egallashi. Menevalning so'zlariga ko'ra, Napoleon: "Men qandaydir biznesdan chalg'ishni xohlasam, men u saqlanadigan qutini yopaman va boshqasini ochaman. Ikki narsa hech qachon aralashmaydi, meni bezovta qilmang yoki charchatmang. Men uxlamoqchi bo'lganimda, barcha tortmalarni yopaman." Mavzular yoki vazifalarni fazoviy vizualizatsiya qilishning ushbu tizimi ham klassik antik davrga borib taqaladi.

Bonus trek. Yuliy Tsezar qayerda o'ldirilgan?

Sezar Senat majlisiga ketayotganda o‘ldirilgan. Bu fakt Shekspirning (u suiqasd sahnasini Kapitoliy yaqinida, ya'ni g'arbiy qismida Kapitoliy tepaligi ko'tarilgan Forumda joylashtirgan) obro'si bilan birgalikda ko'pchilikda u to'g'ridan-to'g'ri o'ldirilgan degan noto'g'ri taassurot qoldiradi. Senat binosida.. Senat binosi hozir ham Forumda turibdi va hatto Julian Kuriya deb ataladi. Ammo Qaysar davrida u u erda yo'q edi: uning hukmronligidan oldingi tartibsizliklar paytida eski kuriya yonib ketdi, u yangisini qurishni buyurdi, lekin uni ko'rishga ulgurmadi (u Avgust davrida tugagan; Bugungi kungacha saqlanib qolgan bino hatto keyinroq, imperator Diokletian davridan).

Uchrashuvlar uchun doimiy joy bo'lmasa-da, senatorlar imkoni boricha qaerda to'planishdi (bu amaliyot doimo mavjud bo'lgan va kuriya qurilganidan keyin ham to'xtamagan). Bu holda, o'rindiq yaqinda qurilgan Pompey teatrining portikosi edi; u erda fitnachilar Qaysarga hujum qilishdi. Bugungi kunda bu nuqta Largo di Torre Argentina deb nomlangan maydonda joylashgan. 1920-yillarda u erda Respublika davriga oid to'rtta juda qadimiy ibodatxonaning xarobalari topilgan. Avgust davrida Qaysar o'ldirilgan joy la'nat sifatida devor bilan o'ralgan va yaqin joyda jamoat hojatxonasi qurilgan, uning qoldiqlari bugungi kunda ham ko'rish mumkin.

Manbalar

• Gaius Suetonius Trankvil. O'n ikki Qaysarning hayoti. Ilohiy Yuliy.
• Kay Pliniy Sekundus. Tabiiy tarix.
• Plutarx. Qiyosiy biografiyalar. Iskandar va Qaysar.
• Balsdon J. P. V. D. Yuliy Tsezar va Rim.
• Goldsworthy A. Qaysar: Kolossning hayoti.

  Nyu-Xeyven; London, 2008 yil.

• Yuliy Tsezarning hamrohi.

Bir vaqtning o'zida bir nechta narsalarni qanday qilish kerak? Albatta, bu savol, birinchi navbatda, ishda ham, shaxsan ham zarur bo'lgan hamma narsani qilishga vaqtlari bo'lmagan odamlarni qiziqtiradi. Javob berish uchun biz vaqtni boshqarish san'ati deb ataladigan fanni o'rganishimiz kerak.

Ehtimol, ko'p odamlar bir vaqtning o'zida bir nechta ishlarni qilgan odamni bilishadi - Yuliy Tsezar. Ko'p jihatdan ana shu fazilati tufayli u esda qoldi va tarixga kirdi.

Uning qobiliyatlarini takrorlash mumkinmi va bir vaqtning o'zida ko'p narsalarni qanday qilish mumkin - bu haqda keyinroq.

Avvalo, va bu juda muhim, siz o'zingiz qilayotgan barcha ishlarni 2 toifaga bo'lishingiz kerak:

1. Faol harakatlar- bu diqqatni jamlashni va aqliy harakatni talab qiladigan harakatlar (masalan, maqola yozish, mijoz bilan muzokaralar olib borish, hisobot tuzish va boshqalar).

2. Passiv harakatlar- bular avtomatik tarzda bajariladigan, diqqatni jamlash va aqliy kuch talab qilmaydigan harakatlar (masalan, ishga borish, navbatda turish, ovqatlanish va hokazo).

Turli odamlar va turli vaziyatlarda bir xil harakatlar ham faol, ham passiv bo'lishi mumkinligini tushunish ham muhimdir. Masalan, yangi boshlanuvchi avtoulovchi uchun yoki katta miqdordagi avtomobillar oqimida haydash faol harakatdir, tajribali avtoulovchi va bepul qishloq yo'lida esa passivdir.

Shunday qilib, agar siz bir vaqtning o'zida bir nechta ishni qanday qilish haqida o'ylayotgan bo'lsangiz, chunki sizda etarli vaqt yo'q, siz passiv narsalar bilan parallel ravishda faol narsalarni bajarishingiz kerakligidan boshlashingiz kerak.

Har bir inson har kuni ma'lum miqdordagi passiv harakatlarni amalga oshiradi, ularni hech qanday tarzda oldini olish mumkin emas, ular har qanday holatda ham bajarilishi kerak. Agar siz passiv harakatlar qilishingiz kerak bo'lsa, u bilan parallel ravishda qanday faol narsalarni qilishingiz mumkinligini o'ylab ko'ring.

Ko'pchilik foydalanadigan eng oddiy variant - ko'chada ketayotganda kerakli telefon qo'ng'iroqlarini amalga oshirish (passiv harakat) (faol harakat). Mobil telefon va boshqa ko'plab zamonaviy texnologiyalar, odatda, juda foydali narsa - ularning yordami bilan siz turli vaziyatlarda bir vaqtning o'zida bir nechta narsalarni qilishingiz mumkin.

Misol uchun, yana ko'chada yoki hatto jamoat transportida haydash paytida siz naushniklarda foydali audio kitoblarni tinglashingiz mumkin - bu sizga ko'p vaqtni tejashga yordam beradi va hatto o'zingizning manfaatingiz uchun: birinchidan, siz foydali saboqlarni o'rganasiz. siz tinglagan materiallardan, ikkinchidan, bu kitoblarni o'qish uchun ko'p vaqt sarflashingiz shart emas. Men o'zim ko'p yurganimni va bu usuldan faol foydalanayotganimni tan olaman. Xuddi shu foydali audiokitoblarni keraksiz radio yoki musiqa o'rniga mashinada tinglash mumkin.

Agar siz vizual ma'lumotni yaxshiroq qabul qilsangiz va vaqtingizning bir qismini jamoat transportida passiv o'tkazishga majbur bo'lsangiz, ushbu davrda o'qish uchun elektron kitoblardan foydalanishingiz mumkin. To'g'ri, buning uchun siz albatta qulay o'tirishingiz kerak bo'ladi, bu har doim ham mumkin emas, lekin siz har doim naushniklar bilan kerakli materialni tinglashingiz mumkin va shu bilan bir vaqtning o'zida ikkita ishni bajarishingiz mumkin.

Eshitish vositasi va mobil qurilma yordamida siz nafaqat kitoblarni "o'qishingiz", balki passivlar bilan bir vaqtda boshqa foydali narsalarni ham qilishingiz mumkin, masalan, ingliz tilini o'rganishingiz yoki audio darslardan foydalangan holda shaxsiyatni rivojlantirish bo'yicha treninglardan o'tishingiz mumkin. Qabul qiling, bu ortiqcha bo'lmaydi va vaqtingizni foyda bilan o'tkazasiz.

Agar siz mobil qurilmadan Internetga kirsangiz, transportda passiv sayohat paytida yoki pochtani tekshirish va muhim xabarlarga javob berish kabi muhim faol narsalarni kutish vaqtida ushbu funksiyadan foydalanishingiz mumkin. Bir marta forumlardan birida o'qigan edim, sirtqi bo'lim talabasi poezdda kuniga 2 soat vaqtini noutbuk yordamida sotish uchun maqolalar yozish uchun ishlatgan. Ya'ni, u bir vaqtning o'zida ikkita ishni bajarib, muqarrar va muntazam passiv jarayonlar davomida pul ishlab topdi. Juda qoyil! Eslatma…

Siz nafaqat zamonaviy gadjetlar yordamida bir vaqtning o'zida bir nechta narsalarni qilishingiz mumkin. Ikkinchi, faol narsa faqat fikrlash, aqliy jarayonlar bo'lishi mumkin. Passiv harakatni amalga oshirish orqali siz bir vaqtning o'zida ba'zi rejalar tuzishingiz, ongingizda nimanidir ishlab chiqishingiz mumkin, masalan, muhim biznes uchrashuvini o'tkazish uchun taktika. Va, masalan, tushlik tanaffusida tushlikka ketayotganda, ish vaqtini behuda sarflamaslik uchun siz bilan bir hamkasbni olib, ovqat paytida ba'zi ish daqiqalarini muhokama qilishingiz mumkin.

Shunday qilib, passiv va faol harakatlarni malakali birlashtirib, bir vaqtning o'zida ikkita narsani qilish mumkin va hatto kerak. Bu, albatta, yaxshi, foydali natija beradi va vaqtingizni sezilarli darajada tejaydi, bu etarli emas.

Biroq, agar biz bir faol harakatni boshqasi bilan birlashtirish, ya'ni bir vaqtning o'zida ikkita ishni bajarish haqida gapiradigan bo'lsak, ularning har biri diqqatni jamlashni va aqliy kuchni talab qiladi, bu ta'sirning butunlay qarama-qarshi bo'lishi mumkin. Ya'ni, bu ikkala holatning natijasi zarar ko'radi, ularning hech biri sifatli bajarilmaydi, chunki. ularning hech biriga to'g'ri e'tibor qarata olmaysiz.

Nega bunday? Javob inson miyasi qanday ishlashida. Biror kishi diqqatini bitta faol harakatni bajarishga qaratganda, uning ikkala yarim sharlari ham ishda ishtirok etadi va miya o'z vazifalarini eng yaxshi tarzda bajaradi. Agar inson bir vaqtning o'zida ikkita faol harakatni amalga oshirsa, u holda funktsiyalar ikki yarim sharlar o'rtasida bo'linadi: o'ng yarim shar birinchi harakatni, chap yarim shar esa ikkinchisini qayta ishlaydi. Bunday holda, natija ma'lum bir odamning miyasi qanchalik rivojlanganiga bog'liq bo'ladi, lekin u, albatta, bitta harakatni bajarishdan ko'ra pastroq sifatga ega bo'ladi. Va agar odam bir vaqtning o'zida bir nechta ishlarni qilsa (3 yoki undan ko'p), u holda miyada to'liq tartibsizlik boshlanadi va fikrlash jarayonlari bajarilgan vazifalarning birortasida to'g'ri davom eta olmaydi.

Shunday qilib, faqat noyob miya qobiliyatiga ega bo'lgan odam (masalan, Yuliy Tsezar) bir vaqtning o'zida bir nechta faol ishlarni bajarishi mumkin, shunda ularning barchasi samarali bajarilishi mumkin. Oddiy odam uchun fiziologik jihatdan mumkin emas.

Buni amalga oshirish uchun, mashq paytida, shunchaki o'ylab ko'ring va bajarishingiz kerak bo'lgan passiv narsalar ro'yxatini yozing. Keyin qanday faol narsalarni bu passiv narsalar bilan birlashtira olasiz, ularni bir vaqtning o'zida, parallel ravishda bajaring. Keyin faqat rejalashtirilgan rejani bajarish, vaqtni sezilarli darajada tejash (va bu, albatta, insonning almashtirib bo'lmaydigan boyligi ekanligini unutmang) va barcha rejalashtirilgan ishlarni bajarishga vaqt topish qoladi.

Xo'sh, bir nechta narsalarni parallel ravishda qilmaslik yaxshiroqdir, agar ularning har biri faol aqliy faoliyatni talab qilsa - bu sizni faqat yomon his qiladi, umumiy natija bundan zarar ko'radi. E'tiboringizni faqat bitta faol harakatga qarating, iloji bo'lsa, passiv bilan parallel ravishda bajaring.

Endi siz bir vaqtning o'zida bir nechta narsalarni qanday qilishni bilasiz, qaysi hollarda bu mumkin va mantiqiy. Umid qilamanki, mening maslahatim siz uchun foydali bo'ladi va har qanday biznesda muvaffaqiyatga erishishingizga yordam beradi. Barcha rejalashtirilgan ishlarni bajarish uchun ishlatilishi mumkin bo'lgan va ishlatilishi kerak bo'lgan boshqa, bir xil darajada muhim narsalar mavjudligini unutmang.

Muvaffaqiyat yo'lida sizga yo'l ko'rsatuvchi, moliyaviy savodxonligingizni oshiruvchi va shaxsiy mablag'ingizdan iloji boricha samarali foydalanishni o'rgatadigan saytda tez orada ko'rishguncha.

Qaysar juda ayyor va uzoqni ko‘ra oladigan siyosatchi edi. U hamisha harbiy sohada ham, dunyoviy sohada ham ko‘plab dushmanlarni qaytarishga tayyor edi. Qaysarning zavqlanishga vaqti yo'q edi, lekin bu lavozim uni turli tadbirlarda, shu jumladan gladiator janglarida qatnashishga majbur qildi. Amfiteatrning imperator qutisida o'tirgan Rim hukmdori vaqtdan unumli foydalandi: u ko'zdan kechirdi, xatlarga javob berdi, maslahatchilar va sheriklar bilan suhbatlashdi.

Qaysarni kuzatib turgan uning siyosiy raqiblari imperator arenada bo'layotgan tomoshaga etarlicha e'tibor bermaganini payqashdi. O'sha paytda gladiator janglari patritsiylar orasida alohida ahamiyatga ega bo'lgan voqea hisoblanganligi sababli, Qaysardan qanday qilib jangni tomosha qilishni, xat yozishni va o'qishni so'rashdi. Imperator kinoyali savolga oddiygina javob berdi: u Buyuk Qaysar bir vaqtning o'zida ikkita va uchta ishni bajarishi mumkinligini aytdi.

Ikkinchi versiya. Ilmiy

Bizning zamonamizda olimlar qadimgi afsonani tasdiqlash yoki rad etishga qaror qilishdi. Kanadalik psixologlar Neuron jurnalida noodatiy eksperiment natijalarini e'lon qilishdi. Ular bir guruh odamlarni bir vaqtning o'zida bir nechta narsalarni qilish qobiliyatini tekshirdilar. Yetti kishidan iborat guruhga vazifalar berildi. Birinchi vazifa tugmani bosish orqali ekranda paydo bo'lgan tasvirlarni saralash edi. Ikkinchi vazifa tovushlarni tartiblash va javobni ovoz chiqarib aytish edi.

Psixologlar inson miyasi jismonan ikkita vazifani bajara olmasligini, lekin boshqa vazifaga o'tishi mumkinligini aniqladilar. Tajribaning boshida har bir sub'ekt topshiriqlardan birini osongina bajardi, lekin bir vaqtning o'zida ikkinchi "tovush" topshirig'ini bajara olmadi. Biroq, vaqt o'tishi bilan vaziyat yaxshilana boshladi: kommutatsiya tezligi oshdi. Ma'lum bo'lishicha, bir vazifadan ikkinchisiga o'tish qobiliyatini o'rgatish mumkin, ammo miyani bir vaqtning o'zida bir nechta vazifani bajarishga o'rgatish mumkin emas. Ko'rinishidan, Tsezar doimiy mashg'ulotlar orqali miyasini shu qadar tez ishlashga o'rgatganki, uning atrofidagi odamlar imperator o'zgarishi kerak bo'lgan soniyalarning o'sha qismini payqamas edi.

Uchinchi versiya. Ilohiy

Bu erda hamma narsa oddiy: Qaysar o'zining ilohiy kelib chiqishiga ishongan. Ko'rinib turibdiki, Veneraning o'zidan kelib chiqqan imperator shunday qobiliyatlarga ega bo'lganki, uni oddiy odam orzu qilishi mumkin edi. Odamlarga eng o'qimishli Qaysar ilohiy kuchga ega bo'lib tuyuldi. Qaysar bir vaqtning o'zida (yoki deyarli bir vaqtning o'zida) davlat muammolarini muhokama qilishi, xabarlarni aytib berishi va yozishi va shu bilan birga o'z xalqiga sig'inishidan zavqlanishi mumkin edi. To‘g‘ri, senatorlar yangi kelgan diktatorning ilohiy mohiyati haqida oddiy odamlarning fikriga qo‘shilmagan, ammo bu boshqa gap.

Qaysar va uning bir vaqtning o'zida bir nechta narsalarni qilish qobiliyati haqidagi iboralar o'rinli emas va unchalik ishonarli emas. Ushbu masala bo'yicha tadqiqotchilar chempionlikni ayollarga ushbu noyob qobiliyatga ega bo'lishdi, chunki erkak, ma'lum bo'lishicha, bunga qodir emas.

Hurmatli xonimlar, siz bir vaqtning o'zida bir nechta mashg'ulotlarni osongina bajarishingiz mumkinligini bir necha bor payqagandirsiz. Misol uchun, borsch pishiring, muzlatgichda tozalaganda, sevimli tok-shouingiz bo'lgan televizorni tomosha qiling va shunchaki ko'zdan kechirmang, balki u erda nima bo'layotganidan xabardor bo'ling va sharh qoldiring va hatto telefonda qiz do'sti bilan suhbatlashing. Erkaklarda esa bunday mohirlik va epchillik mavjud emas. Erkak maksimal bir darsga diqqatini jamlashga qodir.

Aksariyat ayollar uchun kompyuter yoki kitob yoki televizor tomosha qilish ayolning aytganlarini tinglash va eshitishga qanday xalaqit berishi ularning boshiga sig'maydi. Keyin biz chin dildan xafa bo'lamiz va bu haqda odamga da'vo qilamiz: "Siz menga hech qachon quloq solmaysiz!", "Qanday qilib menga aytmadingiz? Kecha siz telefonni tuzatayotganingizda, onam keladi, deb aytdim! ”- Esingizda bo'lsin, siz hech qachon odamingizga o'xshash narsani aytganmisiz.

Ammo menga ishoning, haqiqat boshqacha. Bu sizning odamingiz sizni tinglamasligi yoki tinglashni xohlamasligi emas. U shunchaki eshitmaydi, chunki qandaydir dars paytida uning miyasi shunchaki barcha begona narsalarni o'chirib qo'yadi, bu esa unga hozir qilayotgan ishiga diqqatini jamlashga xalaqit berishi mumkin. Bu ayoldan sezilarli darajada farq qiladigan erkak miyasining tuzilishining ba'zi xususiyatlariga bog'liq.

Miyaning chap va o'ng tomonlari nervlar to'plami bilan bog'langan. Nervlarning bu "kabeli" korpus kallosum deb ataladi. U miyaning bir tomonini boshqa tomoni bilan doimiy aloqada bo'lishiga imkon beradi va ikki yarim sharning ma'lumot almashishiga imkon beradi. Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, estrogen (ayol gormoni) chap va o'ng yarim sharlar o'rtasida ko'proq aloqalarni ta'minlaydi. Miyaning ikki tomoni o‘rtasidagi ko‘proq bog‘lanish natijasi esa ayollarning bir vaqtning o‘zida bir nechta ishni bajarish qobiliyati, shuningdek, tez va ravon gapirishga moyilligidir.

Tadqiqotlarga ko'ra, erkak miyasi bo'limlarga bo'lingan. Erkak miyasining konfiguratsiyasi erkakning faqat bitta faoliyat bilan chalg'imasdan diqqatni jamlay olishiga yordam beradi. Misol uchun, bir kishi yoqilg'i quyish shoxobchasida to'xtaganda, u birinchi navbatda radioni o'chiradi! Statistik ma'lumotlarga ko'ra, mashinada haydash paytida telefonda gaplashadigan erkaklar ayollarga qaraganda ko'proq baxtsiz hodisaga duchor bo'lishadi, chunki telefon orqali suhbat erkakning butun diqqatini va diqqatini o'zgartiradi.

Haqiqiy hayot misollari ko'p emas. Misol uchun, erkak retsept bo'yicha yangi taom tayyorlaganida va ayol u bilan gaplashsa, u g'azablanadi, chunki unga xotirjamlik bilan biznes qilish mumkin emas. Agar erkak soqolini olsa va siz u bilan gaplashsangiz, u o'zini kesishi mumkin. Yoki erkak yo'lda burilishni o'tkazib yuboradi, chunki ayol u bilan doimo suhbatlashadi va unga diqqatini harakatga qaratishga imkon bermaydi.

Qizig'i shundaki, ayollar ko'pincha chap va o'ng tomonlarni chalkashtirib yuborishadi, chunki ular miyaning ikkala yarim sharidan foydalanadilar. Qizig'i shundaki, ayollarning taxminan 50 foizi o'ng qo'l va chap qo'l qayerda ekanligini darhol javob bera olmaydi, lekin buni faqat uzuk yoki boshqa belgi bilan aniqlashi mumkin. Shuning uchun erkaklarimiz ko'pincha chapga buriling, ya'ni o'ngga buriling deganimiz uchun bizni tanbeh berishadi.

Va yomon emas! Bizda bir lahzalik dam bo'lmagani juda yaxshi. Biz yorqin yashaymiz, hamma narsada bir vaqtning o'zida qatnashamiz, hamma joyda vaqtimiz bor va uyda tozalaymiz, pishiramiz, yuvinamiz va ishlaymiz, bolalarga va, albatta, erkaklarimizga g'amxo'rlik qilamiz - shuning uchun biz ayollarmiz!