Monolog burzy z kluczem do przeczytania. Analiza monologu z kluczem kluczem do zrozumienia Człowieka nie tylko w dramacie „Burza”

Wygląd dziewiąty

Dziesiąte zjawisko

Pokój w domu Kabanowów.

Pierwsze pojawienie się

Glasha (zwija sukienkę w supełki) i Feklusha (wchodzi).

Wchodzą Katerina i Varvara.

Drugie zjawisko

Katerina i Varvara.

Glasza odchodzi.

Cisza.

Cisza.

Wchodzą Kabanova i Kabanov.

Trzecie zjawisko

Ten sam . Kabanova i Kabanov.

Katerina spuściła wzrok na ziemię.

Katerina patrzy na niego surowo.

Odeszli.

Czwarte zjawisko

Kabanov i Katerina (stoją jak oszołomieni).

Piąty występ

Ci sami, Kabanova, Varvara i Glasha.

Katerina rzuca mu się na szyję.

Katerina kłania się u jej stóp.

Kabanov odchodzi, a za nim Katerina, Varvara i Glasha.

Wygląd szósty

Wchodzą Katerina i Varvara.

Siódme pojawienie się

Kabanova, Katerina i Varvara.

Kabanova i Varvara wychodzą.

Ósme zjawisko

Wchodzi Varwara.

Wygląd dziewiąty

Katerina i Varvara.

Dziesiąte zjawisko

To dzieło weszło do domeny publicznej. Utwór został napisany przez autora, który zmarł ponad siedemdziesiąt lat temu i został opublikowany za jego życia lub pośmiertnie, ale od publikacji minęło również ponad siedemdziesiąt lat. Może być swobodnie używany przez każdego bez niczyjej zgody i pozwolenia oraz bez płacenia tantiem.

Są chwile w życiu ludzi, kiedy daje się im wybór ścieżki, jednej z dwóch; może prowadzić do sukcesu lub problemów, ale co ważniejsze - do zbawienia lub zagłady, do nieba lub piekła. Powiedzenie „tak” lub „nie” może być trudne dla sprzecznej osobowości ludzkiej, ale mimo to należy dokonać wyboru.

W dramacie A.N. Taki wybór Ostrowskiego „Burza z piorunami” jest punktem zwrotnym w rozwoju wydarzeń, decydującym o przyszłych losach głównej bohaterki, Kateriny Kabanovej.

Postać Kateriny jest miejscem zderzenia bojaźni Bożej z grzesznymi, nielegalnymi namiętnościami. Jest „żoną męża”, ale kocha inną osobę; i przychodzi czas na wybór – bohaterka otrzymuje kuszącą okazję do popełnienia tego grzechu poprzez spotkanie z kochankiem, do przekroczenia tego, co dozwolone, pod warunkiem jednak, że osoby z zewnątrz nie dowiedzą się o tym. To jest „kluczowa scena”.

O tym, co jest dozwolone w życiu Kateriny, decyduje Domostroy. Przez swój charakter jest swoim własnym sędzią, a prawem dla niej jest nie tylko prawo czynów, ale także prawo myśli. Przeczy temu tylko jedno - jej umysł jest tak kochający wolność, że bardzo trudno jest wyznaczyć mu granice. Jest gotowa na buntowniczą ucieczkę, gdy stanie się ona nie do zniesienia, ale jednocześnie jej umysł jest wolny od kłamstw; a łaska Boża jest dla niej większa niż cokolwiek innego.

Środowisko „ciemnego królestwa”, domu Kabanowów, wprowadza zamęt w jej duszę. Czuje się ciasno i duszno wśród narzuconych na siłę praw, które tak bardzo ją tu obciążają; dla niej ten dom jest nienawistnym więzieniem. Tutaj Domostroy nie staje się inny, ale atmosfera ograniczonej egzystencji naciska na świadomość Kateriny; swój stan określa oszczędnie, kończąc tylko raz w rozmowie z Varvarą: „Tak, wszystko tutaj zdaje się pochodzić z niewoli…”. W pragnieniu ucieczki z niewoli jej uczucia zdają się znajdować ujście w szczerej miłości do odwiedzającej go osoby i tej samej ofiary „ciemnego królestwa”, co ona sama – Borysa. Katerina rozumie, że jest to grzech i naruszenie zasad Domostroya, ale nie potrafi się oprzeć...

"Co za katastrofa! Tutaj jest!" – woła Katerina, stojąc na progu tragedii. Varvara daje jej klucz do tych kłopotów.

Klucz ten otwiera jedynie bramę w ogrodzie Kabanowów, ale przekraczając ten próg, Katerina idzie na randkę z Borysem, przekracza granice i prawa, statuty i fundacje, niszczy je w sobie i popełnia grzech, świadomie, ale nie mogąc się powstrzymać się. Ulega pokusie, kierując się zasadą Varvary, która nalegała, aby „...rób, co chcesz, pod warunkiem, że jest to bezpieczne i osłonięte”.

Varvara, która nie ma stałych ograniczeń wewnętrznych, wrosła w ten ciemny świat ignorancji i za mgłą samooszukiwania się nie widzi grzechu lub nie chce go widzieć. Znalazła tu miejsce dla siebie; ma wystarczającą inteligencję i zdolności do wszelkiego rodzaju drobnych przestępstw. „Bierz, on cię nie ugryzie…” – mówi do Katarzyny, podając klucz, nalegając na nią spokojnie i obojętnie. Namawia Katerinę do dokonania tego sprzecznego z prawem czynu, nie myśląc o konsekwencjach, nie zastanawiając się nad tym, co się dzieje i jak Katerina to postrzega. Varvara z łatwością zorganizowała spotkanie Kateriny i Borysa, ponieważ była przyzwyczajona do takich „żartów”; ale „żart” Varvary jest grzechem Kateriny.

Ta kobieta nie może siebie okłamywać; wstydu lub obciążająca myśl podsuwa jej pytanie: „Co ja mówię, że się oszukuję?” I stojąc z kluczem i nie mogąc podjąć decyzji, rozumie swoją bezbronność wobec swojej słabości: „Nawet jeśli umrę, będę go [Borysa] widział…”, odrzuca uprzedzenia – grzech czy nie grzech , jej już to nie obchodzi; w niewoli staje się zbyt duszna i pozbawiona miłości.

Katerina bierze klucz, uznaje swój grzech, podejmuje protest, od początku skazuje się na śmierć. Akceptuje swój grzech, przekracza Domostroya i wszystkie inne normy pobożności i podąża za swoją miłością. Można ją pod wieloma względami porównać do Katarzyny Lwownej z opowiadania N. Leskowa „Lady Makbet z Mtsenska”; obie Katerina nie zastanawiają się w ostatniej chwili i odrzuciwszy wątpliwości, podejmują ślepą walkę z losem o swoje kobiece szczęście, nie żałując, nie wątpiąc i ostatecznie decydując, gdy Katya Kabanova postanawia: „Przyjdź, co może, zobaczę Borysa!”, i już pędzimy w stronę upiornego snu: „Och, gdyby tylko noc przyśpieszyła!…”. Obie Katerina umrą w chwili wzruszenia i uczucia, w chłodzie i rozczarowaniu, w niepokoju i rozpaczy – w piekle duszy.

Katerina bierze klucz, rozpoczynając swoją drogę w otchłań, którą los zaplanował dla niej dawno temu. Jednak tragedia była nieunikniona przez panującą atmosferę „ciemnego królestwa”, która była po prostu nie do pogodzenia z charakterem Kateriny. Przecież Lady Makbet z Mtsenska znalazła wyjście z melancholii w szalonej miłości. Do grzechu pchała ich samotność i chłód w relacjach... „Co dalej, będzie gorzej. A teraz ten grzech wciąż na mnie ciąży. Gdyby tylko nie moja teściowa!…” – mówi Katerina, trzymając w rękach nieszczęsny klucz, wyznaje sobie: „Zmiażdżyła mnie…”.

I okazuje się, że chłód budzi w duszy Kateriny chęć życia, budzi zablokowane uczucia. Przeczy sobie, jedna ze strachem woła: „Co!” ustalenie, że nie może już dłużej opierać się możliwości wyjścia nocą za bramę; jej monolog jest pełen elips, bo słowa nie są w stanie pomieścić wszystkich jej myśli; boi się, wyobraża sobie kroki, ale nie boi się już kary niebieskiej, ale teściowej. W monologu woła, zastanawia się, jest obciążona; milknie, zadaje sobie pytanie... powtarza raz po raz sentymentalne „Ach!...” i inne okrzyki, klucz porównuje do rozżarzonego węgla, ściany domu nazywa obrzydliwymi... W reżyserii autorka szczególnie zauważa jej zamyślenie i impulsywność; Mowa Kateriny jest wyjątkowo emocjonalna, zupełnie odmienna od tej, którą stosuje się w życiu codziennym… i to zdradza jej stan.

Jej dusza jest pełna uczuć i aspiracji. Nawet jeśli to pragnienie ostatecznie trafi do otchłani i wód Wołgi. Katerina bierze klucz i akceptuje swój los jako samotny promień światła, grzesząc w imię wolności i krótkotrwałego szczęścia.

Ale czym jest tutaj grzech i czym jest odkupienie, pozostaje innym globalnym tematem; Liczy się tylko to, że Katerina weźmie klucz... skazując się na zagładę.

Sekcje: Literatura

Monolog Katarzyny (Akt 2, scena 10) to jedna z kluczowych scen dramatu A.N. Ostrowskiego „Burza z piorunami”. To prawda, że ​​​​bardzo często ta scena pozostaje poza zakresem nauki szkolnej. Częściej analizują scenę spowiedzi Katarzyny, scenę jej śmierci itp. A jednak wydaje się, że to właśnie takie momenty jak monolog z kluczem powinny przykuwać uwagę przy analizie dzieł klasyków, gdyż to właśnie sceny uchylają zasłonę tajemnicy nad działaniami i psychiką człowieka, mogącymi wpłynąć na nasze młodych czytelników, wzbudzając ich zainteresowanie nie tyle historycznym kontekstem dzieł, ile tym, co odwieczne, osobiste, tkwiące w każdej poważnej twórczości artystycznej.

Nauczanie literatury w szkole nie powinno ograniczać się do opracowywania gotowych przepisów na rozwiązywanie problemów, do formułowania zestawu gotowych „poprawnych” odpowiedzi – to aksjomat. Dlatego też wydaje mi się, że w każdej pracy nauczyciel powinien przede wszystkim widzieć możliwości edukacyjne, a następnie starać się zaproponować uczniom taką opcję pracy, w której moment edukacyjny zostanie zrealizowany z największym efektem.

Wielu wydaje się, że studiowanie dramatu A.N. Ostrowskiego „Burza z piorunami” jest anachronizmem: życie kupca należy już do przeszłości, nie ma śladu orientacji w porządku budowy domów, można zinterpretować koncepcję wolność według własnych pomysłów. A jednak przyjrzyjmy się bliżej jednemu z najlepszych monologów Kobiety z punktu widzenia psychologii, zajrzyjmy do jej świata, spróbujmy zrozumieć motywy jej działań, bo istota człowieka nie zależy ani od klasy, ani od o czasie spędzonym na świecie.

Jak często w życiu spotykamy się z jałowymi osądami, że relacje w jakiejś rodzinie są zrujnowane, a winę za to ponosi nowe hobby żony lub męża. Sytuacja w dramacie „Burza z piorunami” wydaje się rozpoznawalna, ale jednocześnie intrygująca, ponieważ w obecnej sytuacji nie da się zniszczyć więzów małżeńskich, po pierwsze dlatego, że małżeństwo Katarzyny i Tichona jest uświęcone przez Kościół, a po drugie, ponieważ zgodnie z prawem świeckim Katarzyna nie może myśleć o zwolnieniu z małżeństwa. („Dokąd pójdziesz? Jesteś żoną męża” – mówi Varvara, przypominając Katerinie o prawie). Jednocześnie to Varvara rozumie, że Katerina nie jest wolna w swoich uczuciach, że miłość, która pojawia się nagle i przeraża samą Katerinę, może okazać się siłą niszczycielską, ponieważ jest to pierwsze uczucie w życiu Kateriny. To Varvara, litując się nad Kateriną, stara się jej wyjaśnić przyczyny jej cierpienia i dać rady, jak najlepiej sobie z tym poradzić. zorganizowaćżycie: „Wydali cię za mąż, nie musiałeś umawiać się z dziewczynami: twoje serce jeszcze nie opuściło”.

Spróbujemy zachęcić nastolatki w wieku piętnastu, szesnastu lat do zastanowienia się nad sytuacją, do rozważenia jej z codziennego punktu widzenia: Katerina nie wyszła za mąż z własnej woli, nie wybrała narzeczonego; wybrali ją, a Tichon nie ożenił się z miłości. Zastanówmy się wspólnie z naszymi uczniami, jak poważnym krokiem powinien być wybór partnera życiowego w dzisiejszych warunkach naszej wolności i jaką tragedią dla samego człowieka może być pochopna decyzja o założeniu rodziny. Pomyślmy też o tym, że osoba podejmująca decyzje bierze odpowiedzialność nie tylko za siebie, ale także za tych, którzy będą w pobliżu.

Słowa Varvary na temat nauki o oszustwie nie odpowiadają Katerinie. Osoba szczera i czysta, reaguje jednoznacznie: „Będę kochać mojego męża. Cicho, kochanie, nie zamienię Cię na nikogo!”

A mimo to plan, który natychmiast zrodził się w głowie Varvary, jest realizowany. Dlaczego wbrew własnym poglądom na życie i własnym postawom Katerina udaje się na spotkanie z Borysem?

Odpowiedź na to pytanie znajdziemy w scenie z kluczem.

Forma tej pracy, jak sugeruje praktyka, powinna być jak najbardziej wizualna: możesz podać tekst na ekranie, na tablicy interaktywnej i zaproponować prześledzenie, jak zmieniają się uczucia i doświadczenia Kateriny. Jeśli nie ma możliwości pracy z technologią, można popracować ołówkiem na marginesach książki, a następnie uporządkować notatki w zeszycie, zapisując do nich jedynie kluczowe frazy i krótkie komentarze.

W mocnej klasie możesz zadać wstępną pracę domową: przeanalizuj monolog Kateriny, a następnie usystematyzuj dane z analizy; w klasie o niewystarczającym poziomie umiejętności analitycznych lepiej jest przeprowadzić tę pracę w formie poszukiwań zbiorowych.

Po zidentyfikowaniu fraz kluczowych i uświadomieniu sobie, jakie uczucia i przeżycia się za nimi kryją, spróbujemy zrozumieć podtekst tego, na pierwszy rzut oka, „zrozumiałego” monologu bohaterki. Katerina jest tu przedstawiona zarówno jako osoba myśląca, jak i głęboko czująca.

Rzeczywiście, przed monologiem z kluczem znaliśmy bohaterkę jako osobę o aspiracjach wolnościowych (wspomnienia z dzieciństwa i życia w domu rodziców), jako osobę zdeterminowaną ( Katerina . Ech, Varya, nie znasz mojego charakteru! Oczywiście, nie daj Boże, żeby tak się stało! A jeśli naprawdę mi się tu znudzi, nie powstrzymają mnie żadną siłą. Wyrzucę się przez okno, rzucę się do Wołgi. Nie chcę tu mieszkać, nie będę, nawet jeśli mnie potniesz! D. 2, yavl. 2), jako osoba o silnej woli ( Katerina . Wolę być cierpliwy tak długo, jak to możliwe. D. 2, yavl. 2).

Monolog z kluczem odsłania przed czytelnikiem (widzem) inne aspekty osobowości bohaterki. Przede wszystkim zwracamy uwagę na fakt, że dramaturg przekazuje działania Kateriny: od całkowitego zaprzeczenia sposobowi życia zaproponowanemu przez Varvarę po bezwarunkowe potwierdzenie słuszności własnego wyboru. Monolog Katarzyny ukazuje całą gamę przeżyć: od wstydu i niepokoju, od zwątpienia we własną słuszność, poprzez odrzucenie idei, że miłość jest grzechem, aż po próby znalezienia winnego tego, że ludzkie pragnienia i uczucia wchodzą w konflikt z postawami społecznymi – do zrozumienia, że ​​dla człowieka najważniejsze jest bycie uczciwym wobec siebie i umiejętność słuchania własnego serca.

1. Po przemyśleniu
2. Cisza
3. Myśleć o tym.
4. Patrzy w zamyśleniu na klucz.

Kierunki sceniczne nieustannie przypominają czytelnikowi, że mamy przed sobą osobę myślącą, starającą się żyć zgodnie z wytycznymi, jakie płyną z rozumu, ze świadomości, ze zrozumienia ludzkich praw istnienia.

Wszystko zmienia się w chwili, gdy Katerina "Słuchać". Rozsądnie jest zadać sobie pytanie: Doczego lub kogo ona słucha? Zgodnie z fabułą - „Och, ktoś nadchodzi! I tak moje serce zamarło” – właściwie uwaga "Słuchać" Może to oznaczać także coś innego: po raz pierwszy bohaterka słucha nie głosu rozsądku, ale głosu własnego serca, zewu uczucia, które zabrzmiało tak nieoczekiwanie. Wydaje się, że dramatopisarz nie jest przeciwny takiej interpretacji, gdyż to właśnie tutaj słowo to pojawia się po raz pierwszy "serce"(do tego momentu wielokrotnie padało jeszcze jedno słowo: „Nigdy nie wiadomo do głowy coś przyjdzie” – drugi i jest zadowolony: więc Na oślep i rzucić się”, „Jak to możliwe, bez myślenia, bez myślenia! Ile czasu zajmie wpadnięcie w kłopoty!”).

Wewnętrzne wyzwolenie Katarzyny wiąże się właśnie z tym, że uczy się ona słuchać nie tylko głosu rozsądku, ale także głosu własnej duszy. W ten sposób na naszych oczach rodzi się osobowość, rodzi się Człowiek w wysokim tego słowa znaczeniu. Dla takiej Osoby podstawą życia jest wolność myśli i uczuć, z którym nie ma nic wspólnego tyrania (nieograniczona wolność wyrażania własnych emocji) Dziki, nie z hipokryzja Kabanikha.

Wszystko, co zakłóca wolność, wszystko, co ją krępuje, działa jako siła antyludzka. Dlatego Katerina nie akceptuje zasady kłamstwa („Rób, co chcesz, byle było to bezpieczne i zakryte”). Dlatego mówi z dumą, z poczuciem własnej godności: „Czy gdybym nie bała się grzechu za was, czy bałabym się sądu ludzkiego?”

Monolog z kluczem kończy się całkowitym zwycięstwem człowieka w człowieku: harmonia zasad racjonalnych i emocjonalnych.

Wniosek ten potwierdza także zadziwiające zdanie: „Teraz jest mój…”. Do kogo lub czego kierowane są te słowa? Kontekst nie wskaże nam jedynego prawidłowego rozwiązania: z jednej strony to zdanie dopełnia myśli o kluczu, z drugiej strony ucieleśnia jednym słowem namiętny zew uczuć. „On jest mój” można równie dobrze zastosować zarówno do klucza, jak i do Borysa. W ten sposób sam dramatopisarz łączy zasady racjonalne i emocjonalne w nierozerwalną całość.

Dlaczego nie porozmawiać z chłopakami o tym, że to właśnie w takich momentach odkrywania się bohatera czytelnicy, którzy nie mają doświadczenia w codziennych problemach, mogą znaleźć odpowiedzi na wiele nurtujących pytań.

Nie jest tajemnicą, że dzisiejsze problemy w relacjach rodzinnych, w ogóle w stosunkach płciowych, wiążą się z niezrozumieniem miejsca i roli kobiety w świecie.Niektórzy uważają, że rola ta ogranicza się do pełnienia obowiązków żony i matki, inni są przekonani, że kobieta powinna być w swobodnym locie, posłuszna jedynie wezwaniu uczuć. Prawda może jednak zapewne ujawnić się zupełnie niespodziewanie we wnioskach, jakie narzuca nam monolog Katarzyny: osiąga każda osoba zrozumieć siebie tylko wtedy, gdy słucha i rozumie swój głos umysłu i wołanie serca. W przeciwnym razie błędy w określaniu swoich możliwości, swojej ścieżki, samoidentyfikacji i formułowaniu koncepcji siebie są nieuniknione. Rolę kobiety i jej miejsce w świecie relacji międzyludzkich wyznacza sama natura jako rolę osoby dającej życie nie tylko fizycznie, ale także duchowo. (Czy można się dziwić, że finał spektaklu brzmi jak hymn na cześć wyzwolenia dusze z okowów istnienia w świecie zniewolenia. Czy można się dziwić, że Kuligin otwarcie ogłasza wyzwolenie duszy Katarzyny, że Tichon „widzi światło” i odnajduje swój głos).

Dla wielu nastolatków takie wnioski z „nudnej” klasyki stają się rewelacją, bo podręczniki zawierają zupełnie inne przemyślenia, poprawne, uczciwe, oparte na opiniach czcigodnych naukowców, ale oderwane od życia.

Nie jestem zwolennikiem uproszczonego podejścia do dzieł klasyków, nie uważam, że dzieła mistrzów słowa należy sprowadzać do poziomu codziennego, jednak wydaje mi się, że oczywisty potencjał edukacyjny tych książek, których tak wielu naszych uczniów czyta, bo „muszą”, nie może pozostać niezauważona. Chciałabym, aby po nauce klasyki w szkole, została dobrym towarzyszem życia, doradcą, przyjacielem. A jest to możliwe tylko przy takiej lekturze, która pozwoli młodemu człowiekowi przenieść twórczość artystyczną przez pryzmat osobistych doświadczeń, uzupełnić swoje ubogie dotychczas doświadczenia życiowe doświadczeniami poprzednich pokoleń.

A. N. Ostrowski
(1823-1886)

Burza

Dramat w pięciu aktach

Twarze:

Savel Prokofiewicz Dikoj, kupiec, znacząca osoba w mieście.
Borys Grigoriewicz, jego bratanek, młody człowiek, przyzwoicie wykształcony.
Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha),żona bogatego kupca, wdowa.
Tichon Iwanowicz Kabanow, jej syn.
Katerina, jego żona.
Varwara, Siostra Tichona.
Kuligina, handlarz, zegarmistrz samouk, szukający perpetuum mobile.
Wania Kudryasz, młody człowiek, urzędnik Dikowa.
Shapkin, kupiec.
Feklusza, wędrowiec
Glasza, dziewczyna w domu Kabanowej.
Pani z dwoma lokajami, starsza kobieta w wieku 70 lat, na wpół szalona.
Mieszkańcy miast obojga płci.

* Wszystkie twarze, z wyjątkiem Borysa, są ubrane po rosyjsku.

Akcja rozgrywa się latem w mieście Kalinow nad brzegiem Wołgi. Pomiędzy 3. a 4. aktem upływa 10 dni.

AKT PIERWSZY

Ogród publiczny na wysokim brzegu Wołgi, wiejski widok za Wołgą. Na scenie znajdują się dwie ławki i kilka krzaków.

SCENA PIERWSZA

Kuligin siedzi na ławce i patrzy na rzekę. Kudryash i Shapkin idą.

KULIGIN (śpiewa). „W środku płaskiej doliny, na równej wysokości...” (przestaje śpiewać.) Cuda, zaprawdę trzeba powiedzieć, cuda! Kręcony! Tutaj, mój bracie, od pięćdziesięciu lat codziennie patrzę na Wołgę i wciąż nie mam dość.
K u d r i sh. I co?
K u l i g i n. Widok jest niezwykły! Uroda! Dusza się raduje.
K u d r i sh. Ładny!
K u l i g i n. Rozkosz! A ty jesteś „czymś”! Albo patrzysz uważnie, albo nie rozumiesz, jakie piękno rozlewa się w naturze.
K u d r i sh. No cóż, nie ma o czym z tobą rozmawiać! Jesteś antykiem, chemikiem.
K u l i g i n. Mechanik, mechanik samouk.
K u d r i sh. To wszystko jest takie samo.

Cisza.

KULIGIN (wskazuje w bok). Spójrz, bracie Kudryash, kto tak macha rękami?
K u d r i sh. Ten? To Dikoy besztający swojego siostrzeńca.
K u l i g i n. Znalazłem miejsce!
K u d r i sh. On należy wszędzie. On się kogoś boi! Dostał Borysa Grigoryicha w ofierze, więc jeździ.
Shapkina. Szukaj kolejnego łajdaka takiego jak nasz, Savela Prokoficha! Nie ma mowy, żeby kogoś odciął.
K u d r i sh. Przenikliwy człowieku!
Shapkina. Kabanikha też jest dobra.
K u d r i sh. Cóż, przynajmniej ten jest pod przykrywką pobożności, ale ten się uwolnił!
Shapkina. Nie ma go kto uspokoić, więc walczy!
K u d r i sh. Nie mamy wielu facetów takich jak ja, w przeciwnym razie nauczylibyśmy go, żeby nie był niegrzeczny.
Shapkina. Co byś zrobił?
K u d r i sh. Daliby niezłe pobicie.
Shapkina. Lubię to?
K u d r i sh. Czterech lub pięciu z nas gdzieś w alejce rozmawiało z nim twarzą w twarz, a on zamieniał się w jedwab. Ale nikomu nawet nie powiedziałem ani słowa o naszej nauce, po prostu spacerowałem i rozglądałem się.
Shapkina. Nic dziwnego, że chciał cię porzucić jako żołnierza.
K u d r i sh. Chciałem tego, ale nie dałem, więc wszystko jedno, nic. Nie odda mnie: wyczuwa nosem, że taniej głowy nie sprzedam. To on jest dla ciebie straszny, ale wiem, jak z nim rozmawiać.
Shapkina. Oh?
K u d r i sh. Co tu jest: o! Jestem uważany za niegrzeczną osobę; Dlaczego on mnie trzyma? Dlatego mnie potrzebuje. To znaczy, że nie boję się go, ale niech on się mnie boi.
Shapkina. To tak, jakby cię nie skarcił?
K u d r i sh. Jak nie karcić! Bez tego nie może oddychać. Tak, ja też nie odpuszczam: on jest słowem, a ja mam dziesięć lat; splunie i odejdzie. Nie, nie będę mu służyć.
K u l i g i n. Czy powinniśmy brać z niego przykład? Lepiej to wytrzymać.
K u d r i sh. Cóż, jeśli jesteś mądry, to najpierw naucz go grzeczności, a potem naucz też nas. Szkoda, że ​​jego córki są nastolatkami, a żadna z nich nie jest starsza.
Shapkina. Więc co?
K u d r i sh. Szanowałbym go. Za bardzo szaleję za dziewczynami!

Dikoy i Boris przechodzą, Kuligin zdejmuje kapelusz.

Shapkin (do Curly'ego). Przejdźmy na bok: pewnie znowu się przywiąże.

Oni wychodzą.

ZJAWISKA DRUGIE

Ten sam. Dikoy i Borys.

D ja k o y. Przyszedłeś tu żeby pobić czy co? Pasożyt! Zgubić się!
B o r i s. Wakacje; co robić w domu.
D ja k o y. Znajdziesz pracę taką, jaką chcesz. Mówiłem ci raz, mówiłem dwa razy: „Nie waż się mnie spotykać”; masz ochotę na wszystko! Nie starczy Ci miejsca? Gdziekolwiek jesteś, tu jesteś! Uch, do cholery! Dlaczego stoisz jak słup? Mówią ci nie?
B o r i s. Słucham, co mam jeszcze zrobić!
Dikoy (patrzy na Borysa). Ponieść porażkę! Nawet nie chcę z tobą rozmawiać, jezuicie. (Wychodzi.) Narzuciłem się! (Pluwa i odchodzi.)

ZJAWISKA TRZECIE

Kuligin, Borys, Kudryasz i Szapkin.

K u l i g i n. O co ci z nim chodzi, proszę pana? Nigdy nie zrozumiemy. Chcesz z nim żyć i znosić przemoc.
B o r i s. Co za polowanie, Kuligin! Niewola.
K u l i g i n. Ale jaki rodzaj niewoli, proszę pana, pozwól, że cię zapytam? Jeśli możesz, proszę pana, powiedz nam.
B o r i s. Dlaczego by tak nie powiedzieć? Czy znałeś naszą babcię, Anfisę Michajłownę?
K u l i g i n. No jak mogłeś nie wiedzieć!
K u d r i sh. Jak możesz nie wiedzieć!
B o r i s. Nie lubiła ojca, bo poślubił szlachetną kobietę. Z tej okazji ksiądz i matka mieszkali w Moskwie. Moja mama powiedziała, że ​​przez trzy dni nie mogła dogadać się z bliskimi, wydawało jej się to bardzo dziwne.
K u l i g i n. Jeszcze nie dziki! Co mogę powiedzieć! Trzeba mieć duży nawyk, proszę pana.
B o r i s. Nasi rodzice dobrze nas wychowali w Moskwie, nie szczędzili dla nas niczego. Mnie wysłano do Akademii Handlowej, a siostrę do szkoły z internatem, ale obie zmarły nagle na cholerę, a ja i siostra zostaliśmy sierotami. Potem dowiadujemy się, że tutaj zmarła moja babcia i zostawiła testament, aby wujek zapłacił nam tę część, która powinna zostać zapłacona, gdy osiągniemy pełnoletność, tylko pod pewnym warunkiem.
K u l i g i n. Z którym, proszę pana?
B o r i s. Jeśli będziemy go szanować.
K u l i g i n. To oznacza, panie, że nigdy nie ujrzysz swego dziedzictwa.
B o r i s. Nie, to nie wystarczy, Kuligin! Najpierw z nami zerwie, znęca się nad nami w każdy możliwy sposób, jak pragnie jego serce, ale ostatecznie nie daje nic, jakiejś drobnostki. Co więcej, powie, że dał to z miłosierdzia i że nie powinno tak być.
K u d r i sh. Jest to taka instytucja wśród naszych kupców. Powtórzę raz jeszcze: nawet gdybyś odnosił się do niego z szacunkiem, kto zabroniłby mu powiedzieć, że okazujesz brak szacunku?
B o r i s. No tak. Nawet teraz czasami mówi: "Mam własne dzieci, po co mam dawać cudze pieniądze? W ten sposób muszę obrażać własne!"
K u l i g i n. Zatem, proszę pana, pański interes jest zły.
B o r i s. Gdybym był sam, byłoby dobrze! Rzuciłbym wszystko i odszedł. Żal mi mojej siostry. Już miał ją wypisać, ale krewni mojej mamy nie wpuścili jej, napisali, że jest chora. Aż strach pomyśleć, jak wyglądałoby jej życie tutaj.
K u d r i sh. Oczywiście. Oni naprawdę rozumieją przesłanie!
K u l i g i n. Jak z nim żyć, proszę pana, na jakim stanowisku?
B o r i s. Tak, wcale. „Żyj” – mówi – „ze mną, rób, co ci każą, i płać tyle, ile dasz”. Oznacza to, że za rok zrezygnuje z niego, jak mu się podoba.
K u d r i sh. Ma taką placówkę. U nas nikt nie odważy się powiedzieć ani słowa na temat wynagrodzenia, zbeszta Cię za to, co jest warte. "Dlaczego" - mówi - "skąd wiesz, co mam na myśli? Dlaczego możesz poznać moją duszę? A może będę w takim nastroju, że dam ci pięć tysięcy. " Więc porozmawiaj z nim! Tyle że w całym swoim życiu nigdy nie był w takiej sytuacji.
K u l i g i n. Co robić, proszę pana! Musimy spróbować jakoś sprawić przyjemność.
B o r i s. O to właśnie chodzi, Kuligin, to absolutnie niemożliwe. Nawet ich własny lud nie może go zadowolić; i gdzie mam być?
K u d r i sh. Kto go zadowoli, jeśli całe jego życie opiera się na przeklinaniu? A przede wszystkim ze względu na pieniądze; Żadna kalkulacja nie jest kompletna bez przeklinania. Inny chętnie oddaje swoje, żeby się uspokoić. Problem w tym, że rano ktoś go rozzłości! Wyzywa wszystkich przez cały dzień.
B o r i s. Codziennie rano ciocia błaga wszystkich ze łzami w oczach: „Ojcowie, nie denerwujcie mnie! Kochani, nie denerwujcie mnie!”
K u d r i sh. Nie możesz nic zrobić, aby się chronić! Dotarłem na rynek, to koniec! Będzie skarcił wszystkich mężczyzn. Nawet jeśli zapytasz ze stratą, nadal nie odejdziesz bez besztania. A potem poszedł na cały dzień.
Shapkina. Jedno słowo: wojownik!
K u d r i sh. Co za wojownik!
B o r i s. Problem jednak w tym, że obraża go taka osoba, której nie ma odwagi przekląć; zostań tutaj w domu!
K u d r i sh. Ojcowie! Cóż to był za śmiech! Pewnego razu nad Wołgą, podczas transportu, przeklął go huzar. Działał cuda!
B o r i s. I cóż to była za domowa atmosfera! Potem przez dwa tygodnie wszyscy ukrywali się na strychach i w szafach.
K u l i g i n. Co to jest? Nie ma mowy, czy ludzie odeszli od Nieszporów?

Z tyłu sceny przechodzi kilka twarzy.

K u d r i sh. Chodźmy, Shapkin, na hulankę! Po co tu stać?

Kłaniają się i odchodzą.

B o r i s. Ech, Kuligin, bez nawyku jest mi tu boleśnie ciężko. Wszyscy patrzą na mnie jakoś dziko, jakbym była tu zbędna, jakbym im przeszkadzała. Nie znam tutejszych zwyczajów. Rozumiem, że to wszystko jest rosyjskie, rodzime, ale wciąż nie mogę się do tego przyzwyczaić.
K u l i g i n. I nigdy się do tego nie przyzwyczaisz, proszę pana.
B o r i s. Od czego?
K u l i g i n. Okrutna moralność, proszę pana, w naszym mieście, okrutna! W filisterstwie, proszę pana, nie zobaczycie nic poza chamstwem i nagą biedą. A my, proszę pana, nigdy nie uciekniemy od tej skorupy! Bo uczciwa praca nigdy nie zarobi nam więcej niż chleb powszedni. A kto ma pieniądze, proszę pana, próbuje zniewolić biednych, aby mógł zarobić jeszcze więcej pieniędzy na swojej darmowej pracy. Czy wiesz, co odpowiedział burmistrzowi Twój wujek Sawel Prokofich? Chłopi przyszli do burmistrza ze skargą, że nie okazuje braku szacunku żadnemu z nich. Burmistrz zaczął mu mówić: „Słuchaj” – powiedział – „Sawielu Prokoficzu, dobrze zapłać ludziom! Przychodzą do mnie codziennie ze skargami!” Twój wujek poklepał burmistrza po ramieniu i powiedział: "Czy warto, Wysoki Sądzie, żebyśmy rozmawiali o takich drobnostkach! Mam co roku dużo ludzi, rozumiesz: nie zapłacę im ani grosza więcej za osobę.” , Zarabiam na tym tysiące, tak to jest, to jest dla mnie dobre!” To wszystko, proszę pana! A między sobą, proszę pana, jak oni żyją! Wzajemnie podkopują handel i to nie tyle ze względu na własny interes, ile z zazdrości. Są sobie wrogo nastawieni; wprowadzają do swoich wysokich rezydencji pijanych urzędników, takich, proszę pana, urzędników, że nie ma na nich ludzkiego wyglądu, ludzki wygląd zostaje utracony. A za drobne akty dobroci wypisują na ostemplowanych kartkach złośliwe oszczerstwa pod adresem sąsiadów. I dla nich, proszę pana, rozpocznie się proces i sprawa, a mękom nie będzie końca. Pozywają, tu pozywają i jadą na prowincję, a tam się ich oczekuje i z radością machają rękami. Wkrótce bajka zostanie opowiedziana, ale czyn nie zostanie wkrótce dokonany; Prowadzą ich, prowadzą ich, ciągną ich, ciągną ich i też są szczęśliwi z tego ciągnięcia, to wszystko, czego potrzebują. „Wydam je” – mówi – „i nie będzie go to kosztować ani grosza”. Chciałem to wszystko przedstawić w poezji...
B o r i s. Czy umiesz pisać poezję?
K u l i g i n. W staromodny sposób, proszę pana. Czytałem dużo Łomonosowa, Derzhavina... Łomonosow był mędrcem, badaczem przyrody... Ale był też z naszego, z prostego stopnia.
B o r i s. Napisałbyś to. To byłoby interesujące.
K u l i g i n. Jak to możliwe, proszę pana! Zjedzą cię, połkną żywcem. Już mam dość, proszę pana, mojej gadki; Nie mogę, lubię psuć rozmowę! Chciałem też opowiedzieć Panu o życiu rodzinnym, proszę pana; tak, kiedy indziej. A jest też czego słuchać.

Wchodzą Feklusha z inną kobietą.

F e k lu u sha. Bla-alepie, kochanie, bla-alepie! Cudowne piękno! Co mogę powiedzieć! Żyjesz w ziemi obiecanej! A kupcy to ludzie pobożni, ozdobieni wieloma cnotami! Hojność i wiele datków! Jestem bardzo zadowolony, więc mamo, całkowicie usatysfakcjonowana! Za to, że nie zostawiliśmy im jeszcze większej nagrody, a zwłaszcza domowi Kabanowów.

Odeszli.

B o r i s. Kabanowowie?
K u l i g i n. Prudencja, proszę pana! Daje pieniądze biednym, ale całkowicie pożera swoją rodzinę.

Cisza.

Gdybym tylko znalazł telefon komórkowy, proszę pana!
B o r i s. Co byś zrobił?
K u l i g i n. Dlaczego panie! Przecież Brytyjczycy dają milion; Wszystkie pieniądze przeznaczyłbym na rzecz społeczeństwa, na wsparcie. Trzeba dać pracę Filistynom. W przeciwnym razie masz ręce, ale nie masz czym pracować.
B o r i s. Czy masz nadzieję znaleźć perpetuum mobile?
K u l i g i n. Absolutnie, proszę pana! Gdybym tylko teraz mogła zarobić na modelingu. Żegnam pana! (Liście.)

SCENA CZWARTA

B o r i s (jeden). Szkoda go rozczarować! Co za dobry człowiek! Marzy o sobie i jest szczęśliwy. A ja najwyraźniej zrujnuję swoją młodość w tych slumsach. Chodzę całkowicie zdruzgotany, a do głowy wciąż wkrada mi się to szaleństwo! Cóż, o co chodzi! Czy naprawdę powinienem zacząć być czuły? Zniewolony, uciskany, a potem głupio postanowił się zakochać. Kto? Kobieta, z którą nie będziesz mógł nawet porozmawiać! (Cisza.) Mimo to wyleciało mi z głowy, nieważne, czego chcesz. Tutaj jest! Idzie z mężem, a z nimi teściowa! No cóż, czy nie jestem głupcem? Rozejrzyj się za rogiem i idź do domu. (Liście.)

Z przeciwnej strony wchodzą Kabanova, Kabanov, Katerina i Varvara.

SCENA PIĄTA

Kabanova, Kabanov, Katerina i Varvara.

Kabanova. Jeśli chcesz posłuchać swojej matki, to kiedy tam dotrzesz, zrób, co ci kazałem.
Kabanow. Jak mogę, Mamo, być nieposłuszny Tobie!
Kabanova. Starsi ludzie nie są dziś zbyt szanowani.
Var v a r a (do siebie). Oczywiście, żadnego szacunku dla ciebie!
Kabanow. Wydaje mi się, mamusiu, że nie odstępuję od Twojej woli.
Kabanova. Uwierzyłbym ci, przyjacielu, gdybym nie widział na własne oczy i nie sapał na własne uszy, jaki szacunek stał się teraz dla rodziców od dzieci! Gdyby tylko pamiętali, na ile chorób cierpią matki na swoje dzieci.
Kabanow. Ja, mamusiu...
Kabanova. Jeśli rodzic kiedykolwiek powie coś obraźliwego ze względu na twoją dumę, myślę, że można to przełożyć! Co myślisz?
Kabanow. Ale kiedy, mamo, kiedykolwiek nie mogłem znieść rozłąki z tobą?
Kabanova. Matka jest stara i głupia; No cóż, wy, młodzi, mądrzy ludzie, nie powinniście tego od nas, głupców, wymagać.
Kabanow (wzdycha, na bok). O mój Boże. (Do Matki.) Czy mamy odwagę myśleć, Mamo!
Kabanova. W końcu z miłości rodzice są wobec ciebie surowi, z miłości cię karzą, wszyscy myślą, że mają cię uczyć dobra. Cóż, teraz mi się to nie podoba. A dzieci będą chodzić i chwalić ludzi, że ich matka jest narzekaczką, że matka nie pozwala im przejść, że wypychają je ze świata. I nie daj Boże, synowej nie można zadowolić jakimś słowem, więc rozmowa się zaczęła, że ​​teściowa miała już zupełnie dość.
Kabanow. Nie, mamo, kto o tobie mówi?
Kabanova. Nie słyszałem, przyjacielu, nie słyszałem, nie chcę kłamać. Gdybym tylko to słyszała, inaczej bym z tobą rozmawiała, moja droga. (wzdycha) Och, grzech ciężki! Cóż za długi czas na grzech! Rozmowa bliska twojemu sercu przebiegnie dobrze, a ty zgrzeszysz i wpadniesz w złość. Nie, przyjacielu, mów, co chcesz o mnie. Nie możesz kazać nikomu tego powiedzieć: jeśli nie odważą się spojrzeć ci w twarz, staną za twoimi plecami.
Kabanow. Zamknij język...
Kabanova. Chodź, chodź, nie bój się! Grzech! Już dawno widziałem, że twoja żona jest ci droższa niż twoja matka. Odkąd się ożeniłem, nie widzę u ciebie tej samej miłości.
Kabanow. Jak to widzisz, mamo?
Kabanova. Tak, we wszystkim, przyjacielu! Czego matka nie widzi oczami, ma prorocze serce, może poczuć sercem. A może żona Cię ode mnie zabiera, nie wiem.
Kabanow. Nie, mamo! Co ty mówisz, zlituj się!
K a t e rina. Dla mnie, mamo, wszystko jest takie samo, jak moja własna matka, jak ty i Tichon też cię kocha.
Kabanova. Wygląda na to, że możesz milczeć, jeśli cię nie poproszą. Nie wstawiaj się, mamo, nie obrazię Cię! W końcu jest także moim synem; nie zapomnij o tym! Dlaczego wyskakiwałeś sobie na oczy i żartowałeś! Żeby mogli zobaczyć, jak bardzo kochasz swojego męża? Więc wiemy, wiemy, w twoich oczach udowadniasz to wszystkim.
Var v a r a (do siebie). Znalazłem miejsce na instrukcje do przeczytania.
K a t e rina. Na próżno mówisz to o mnie, Mamo. Czy przed ludźmi, czy bez ludzi, wciąż jestem sam, niczego sobie nie udowadniam.
Kabanova. Tak, nawet nie chciałem o tobie rozmawiać; a tak przy okazji, musiałem.
K a t e rina. Swoją drogą, dlaczego mnie obrażasz?
Kabanova. Cóż za ważny ptak! Jestem teraz naprawdę urażony.
K a t e rina. Kto lubi tolerować kłamstwa?
Kabanova. Wiem, wiem, że nie podobają Ci się moje słowa, ale co poradzę, nie jestem Ci obca, serce mi się ściska. Już dawno widziałem, że pragniesz wolności. No cóż, czekaj, będziesz mógł żyć na wolności, kiedy mnie już nie będzie. Więc rób, co chcesz, nie będzie nad tobą starszych. A może i ty mnie zapamiętasz.
Kabanow. Tak, modlimy się do Boga za Ciebie, Mamo, dniem i nocą, aby Bóg obdarzył Cię zdrowiem oraz wszelką pomyślnością i sukcesem w biznesie.
Kabanova. Wystarczy, przestań, proszę. Może kochałeś swoją matkę, gdy byłeś singlem. Czy ci na mnie zależy: masz młodą żonę.
Kabanow. Jedno nie koliduje z drugim, proszę pana: żona jest sama w sobie, a ja mam szacunek dla rodzica samego w sobie.
Kabanova. Czy wymienisz żonę na matkę? Do końca życia w to nie uwierzę.
Kabanow. Dlaczego miałbym to zmienić, proszę pana? Kocham ich obu.
Kabanova. Cóż, tak, to wszystko, rozpowszechniaj to! Widzę, że jestem dla ciebie przeszkodą.
Kabanow. Myśl, jak chcesz, wszystko jest twoją wolą; Tylko nie wiem, jakim nieszczęśnikiem się urodziłem na tym świecie, że niczym nie mogę cię zadowolić.
Kabanova. Dlaczego udajesz sierotę? Dlaczego jesteś taki niegrzeczny? No właśnie, jakim jesteś mężem? Spójrz na siebie! Czy po tym twoja żona będzie się ciebie bała?
Kabanow. Dlaczego miałaby się bać? Mi wystarczy, że mnie kocha.
Kabanova. Dlaczego się bać? Dlaczego się bać? Jesteś szalony czy jak? Nie będzie się bał ciebie i nie będzie się bał mnie też. Jaki porządek będzie w domu? W końcu ty, herbata, mieszkasz z jej teściem. Ali, myślisz, że prawo nic nie znaczy? Tak, jeśli chodzą ci po głowie takie głupie myśli, to przynajmniej nie powinieneś gadać przy niej i przy swojej siostrze, przy dziewczynie; Powinna też wyjść za mąż: w ten sposób wysłucha wystarczająco dużo twojej paplaniny, a wtedy jej mąż podziękuje nam za naukę. Widzisz, jaki masz umysł, a mimo to chcesz żyć według własnej woli.
Kabanow. Tak, Mamo, nie chcę żyć według własnej woli. Gdzie mogę żyć według własnej woli!
Kabanova. Więc twoim zdaniem wszystko powinno być czułe wobec twojej żony? A co powiesz na to, żeby na nią krzyczeć i grozić jej?
Kabanow. Tak, mamo...
Kabanova (gorąca). Przynajmniej znajdź kochanka! A? A może Twoim zdaniem to nic? A? No to mów!
Kabanow. Tak, na Boga, mamusiu...
Kabanova (zupełnie chłodno). Głupiec! (wzdycha) Co można powiedzieć głupcowi! Tylko jeden grzech!

Cisza.

Idę do domu.
Kabanow. A teraz będziemy spacerować bulwarem tylko raz lub dwa razy.
Kabanova. Cóż, jak chcesz, tylko uważaj, żebym na ciebie nie czekał! Wiesz, nie podoba mi się to.
Kabanow. Nie, mamo, Boże, chroń mnie!
Kabanova. To samo! (Liście.)

SCENA SZÓSTA

To samo, bez Kabanowej.

Kabanow. Widzisz, zawsze dostaję to dla ciebie od mojej mamy! Tak właśnie wygląda moje życie!
K a t e rina. Co jest moją winą?
Kabanow. Nie wiem, kto jest winien,
Var v a r a. Skąd miałbyś wiedzieć?
Kabanow. Potem ciągle mnie dręczyła: „Wyjdź za mąż, wyjdź za mąż, przynajmniej będę na ciebie patrzeć, jakbyś był żonaty”. A teraz je, nie przepuszcza nikogo – to wszystko dla Ciebie.
Var v a r a. Czy to więc jej wina? Matka ją atakuje, ty też. I mówisz też, że kochasz swoją żonę. Nudzę się patrząc na ciebie! (Odwraca sie.)
Kabanow. Interpretuj tutaj! Co powinienem zrobić?
Var v a r a. Poznaj swoją firmę – milcz, jeśli nie wiesz nic lepszego. Dlaczego stoisz - przesuwasz się? Widzę w twoich oczach, co myślisz.
Kabanow. Więc co?
V a r v a ra. Wiadomo, że. Chciałbym spotkać się z Savelem Prokofichem i napić się z nim drinka. Co jest nie tak?
Kabanow. Zgadłeś, bracie.
K a t e rina. Ty, Tisza, przyjdź szybko, inaczej mama znowu cię zbeszta.
Var v a r a. W rzeczywistości jesteś szybszy, w przeciwnym razie wiesz!
Kabanow. Jak możesz nie wiedzieć!
Var v a r a. Nie mamy też ochoty akceptować molestowania z waszego powodu.
Kabanow. Będę tam za chwilę. Czekać! (Liście.)

SCENA SIÓDMA

Katerina i Varvara.

K a t e rina. Więc, Varya, współczujesz mi?
Varvara (patrząc w bok). Oczywiście, że szkoda.
K a t e rina. Więc mnie kochasz? (Całuje go mocno.)
Var v a r a. Dlaczego nie powinienem cię kochać?
K a t e rina. Dziękuję! Jesteś taki słodki, kocham cię na zabój.

Cisza.

Czy wiesz, co przyszło mi do głowy?
Var v a r a. Co?
K a t e rina. Dlaczego ludzie nie latają?
Var v a r a. Nie rozumiem co mówisz.
K a t e rina. Mówię: dlaczego ludzie nie latają jak ptaki? Wiesz, czasami czuję się, jakbym był ptakiem. Kiedy stoisz na górze, czujesz potrzebę latania. Tak podbiegała, podnosiła ręce i latała. Coś do wypróbowania teraz? (Chce biec.)
Var v a r a. Co wymyślasz?
Katarzyna (wzdycha). Jaki byłem zabawny! Całkowicie odsunąłem się od ciebie.
Var v a r a. Myślisz, że nie widzę?
K a t e rina. Czy taki właśnie byłem? Żyłem, nie martwiłem się o nic, jak ptak na wolności. Mama mnie lubiła, ubierała jak lalkę i nie zmuszała do pracy; Kiedyś robiłem, co chciałem. Czy wiesz, jak żyłem z dziewczynami? Powiem ci teraz. wstawałem wcześnie; Jeśli będzie lato, pójdę do wiosny, umyję się, przyniosę ze sobą trochę wody i tyle, podleję wszystkie kwiaty w domu. Miałem dużo, dużo kwiatów. Potem pójdziemy z Mamą do kościoła, wszyscy, obcy – w naszym domu było pełno obcych; tak, modliszka. I przyjdziemy z kościoła, usiądziemy do jakiejś pracy, raczej złotego aksamitu, a wędrowcy zaczną nam opowiadać: gdzie byli, co widzieli, inne życie, albo śpiewali poezję. Czas upłynie więc do lunchu. Tutaj starsze kobiety idą spać, a ja spaceruję po ogrodzie. Potem nieszpory, a wieczorem znowu opowieści i śpiewy. To było takie dobre!
Var v a r a. Tak, u nas jest tak samo.
K a t e rina. Tak, wszystko tutaj wygląda na wyjęte z niewoli. I śmiertelnie kochałam chodzić do kościoła! Dokładnie tak się złożyło, że wejdę do nieba i nikogo nie zobaczę, i nie pamiętam godziny, i nie słyszę, kiedy się skończyło nabożeństwo. Jakby to wszystko wydarzyło się w ciągu jednej sekundy. Mama mówiła, że ​​wszyscy na mnie patrzyli, żeby zobaczyć, co się ze mną dzieje. Czy wiecie: w słoneczny dzień taki słup światła schodzi z kopuły, a dym w tej kolumnie unosi się jak chmura, i widzę, że kiedyś było tak, jakby w tej kolumnie latały i śpiewały anioły. A czasami, dziewczyno, wstawałem w nocy – u nas też wszędzie paliły się lampy – i gdzieś w kącie modliłem się do rana. Albo wyjdę wcześnie rano do ogrodu, słońce dopiero wschodzi, padnę na kolana, będę się modlić i płakać, a sama nie wiem, o co się modlę i po co płaczę o; tak mnie znajdą. I o co się wtedy modliłem, o co prosiłem, nie wiem; Nie potrzebowałam niczego, miałam wszystkiego dość. A jakie miałam sny, Varenko, jakie sny! Albo świątynie są złote, albo ogrody są w jakiś sposób niezwykłe i wszyscy śpiewają niewidzialne głosy, i pachnie cyprysami, a góry i drzewa wydają się nie takie same jak zwykle, ale jakby przedstawione na obrazach . I to jest tak, jakbym latał, i to w powietrzu. A teraz czasami śnię, ale rzadko i nawet nie to.
Var v a r a. Więc co?
KATERINA (po pauzie). Wkrótce umrę.
Var v a r a. Wystarczy!
K a t e rina. Nie, wiem, że umrę. Och, dziewczyno, dzieje się ze mną coś złego, jakiś cud! Nigdy mi się to nie zdarzyło. Jest we mnie coś takiego niezwykłego. Zaczynam żyć na nowo, albo... nie wiem.
Var v a r a. Co jest z tobą nie tak?
Katarzyna (bierze ją za rękę). Ale oto co, Varya: to jakiś grzech! Ogarnia mnie taki strach, taki a taki strach mnie ogarnia! To tak, jakbym stała nad przepaścią i ktoś mnie tam popychał, a ja nie miałam się czego trzymać. (Chwyta się ręką za głowę.)
Var v a r a. Co Ci się stało? Jesteś zdrowy?
K a t e rina. Zdrowy... Byłoby lepiej, gdybym był chory, bo inaczej nie jest dobrze. Przychodzi mi do głowy jakiś sen. I nigdzie jej nie zostawię. Jeśli zacznę myśleć, nie będę w stanie zebrać myśli, będę się modlić, ale nie będę mógł się modlić. Bełkoczę językiem, ale w myślach wcale tak nie jest: to tak, jakby zły duch szeptał mi do ucha, ale w takich sprawach wszystko jest złe. I wtedy wydaje mi się, że będzie mi wstyd. Co się ze mną stało? Przed kłopotami, przed tym wszystkim! W nocy, Varya, nie mogę spać, ciągle wyobrażam sobie jakiś szept: ktoś mówi do mnie tak czule, jak gruchanie gołębicy. Nie śnię, Varyo, jak poprzednio, o rajskich drzewach i górach, ale jakby ktoś mnie tak serdecznie i serdecznie przytulał i gdzieś prowadził, a ja za nim podążam, idę...
Var v a r a. Dobrze?
K a t e rina. Dlaczego ci mówię: jesteś dziewczyną.
Varvara (rozglądając się). Mówić! Jestem gorszy od ciebie.
K a t e rina. Cóż mam powiedzieć? Wstydzę się.
Var v a r a. Mów, nie ma potrzeby!
K a t e rina. Zrobi mi się tak duszno, że w domu będzie tak duszno, że pobiegnę. I przyjdzie mi do głowy taka myśl, że gdyby to ode mnie zależało, to teraz jechałabym wzdłuż Wołgi, na łódce, śpiewając, albo w dobrej trójce, przytulając się...
Var v a r a. Nie z moim mężem.
K a t e rina. Skąd wiesz?
Var v a r a. Nie wiedziałbym.
K a t e rina. Ach, Varya, myślę o grzechu! Ileż ja, biedactwo, płakałem, czego sobie nie zrobiłem! Nie mogę uciec od tego grzechu. Nie mogę nigdzie iść. Przecież to niedobrze, bo to straszny grzech, Varenka, dlaczego kocham kogoś innego?
Var v a r a. Dlaczego mam cię osądzać! Mam swoje grzechy.
K a t e rina. Co powinienem zrobić! Moja siła nie wystarczy. Gdzie powinienem pójść; Z nudów zrobię coś ze sobą!
Var v a r a. Co ty! Co Ci się stało! Poczekaj, mój brat jutro wyjedzie, pomyślimy o tym; może uda się kiedyś spotkać.
K a t e rina. Nie, nie, nie! Co ty! Co ty! Broń Boże!
Var v a r a. Czego się boisz?
K a t e rina. Jeśli choć raz go zobaczę, ucieknę z domu, za nic w świecie nie wrócę do domu.
Var v a r a. Ale poczekaj, zobaczymy tam.
K a t e rina. Nie, nie, nie mów mi, nie chcę słuchać.
Var v a r a. Cóż za chęć wyschnięcia! Nawet jeśli umrzesz z melancholii, będzie im cię żal! Cóż, po prostu poczekaj. Cóż więc za wstyd zadawać sobie tortury!

Wchodzi Pani z laską, a za nią dwóch lokajów w trójkątnych kapeluszach.

SCENA ÓSMA

To samo i Barynya.

B aryna. Co, piękności? Co Ty tutaj robisz? Spodziewacie się dobrych chłopaków, panowie? Dobrze się bawisz? Śmieszny? Czy Twoja uroda Cię uszczęśliwia? Do tego prowadzi piękno. (Wskazuje na Wołgę.) Tutaj, tutaj, na głęboką wodę.

Varwara uśmiecha się.

Dlaczego się śmiejesz! Nie bądź szczęśliwy! (Puka kijem.) Wszyscy spłoniecie w ogniu nieugaszonym. Wszystko w żywicy zagotuje się nie do ugaszenia. (Wychodzi.) Spójrz, tam, dokąd prowadzi piękno! (Liście.)

SCENA DZIEWIĄTA

Katerina i Varvara.

K a t e rina. Och, jak ona mnie przestraszyła! Cała się trzęsę, jakby ona coś mi przepowiadała.
Var v a r a. Na własną głowę, stara wiedźmo!
K a t e rina. Co ona powiedziała, co? Co ona powiedziała?
Var v a r a. To wszystko nonsens. Naprawdę musisz posłuchać, co ona mówi. Ona prorokuje to wszystkim. Przez całe życie grzeszyłem od najmłodszych lat. Zapytaj ich, co ci o niej powiedzą! Dlatego boi się umrzeć. To, czego się boi, straszy innych. Nawet wszyscy chłopcy w mieście ukrywają się przed nią, grożąc im kijem i krzycząc (naśladując): „Wszyscy będziecie się palić w ogniu!”
KATERINA (zamykając oczy). Och, och, przestań! Moje serce utonęło.
Var v a r a. Jest się czego bać! Stary głupiec...
K a t e rina. Boję się, boję się śmiertelnie. Ona cała pojawia się w moich oczach.

Cisza.

Varvara (rozglądając się). Dlaczego ten brat nie przychodzi, nie ma mowy, nadchodzi burza.
Katarzyna (z przerażeniem). Burza! Uciekajmy do domu! Pośpiesz się!
Var v a r a. Oszalałeś czy co? Jak pojawisz się w domu bez brata?
K a t e rina. Nie, do domu, do domu! Boże błogosław mu!
Var v a r a. Dlaczego naprawdę się boisz: burza jest jeszcze daleko.
K a t e rina. A jeśli jest daleko, to może trochę poczekamy; ale naprawdę, lepiej już iść. Chodźmy lepiej!
Var v a r a. Ale jeśli coś się stanie, nie możesz ukryć się w domu.
K a t e rina. Ale jest jeszcze lepiej, wszystko jest spokojniejsze: w domu idę do ikon i modlę się do Boga!
Var v a r a. Nie wiedziałem, że tak boisz się burzy. Nie boję się.
K a t e rina. Jak, dziewczyno, nie bać się! Każdy powinien się bać. Nie jest tak straszne, że cię zabije, ale że śmierć nagle zastanie cię takim, jakim jesteś, ze wszystkimi twoimi grzechami, ze wszystkimi twoimi złymi myślami. Nie boję się śmierci, ale kiedy pomyślę, że nagle stanę przed Bogiem, tak jak jestem tu z Tobą, po tej rozmowie, to jest przerażające. Co mam na myśli! Co za grzech! Strach to powiedzieć!

Grzmot.

Wchodzi Kabanow.

Var v a r a. Nadchodzi mój brat. (Do Kabanowa.) Biegnij szybko!

Grzmot.

K a t e rina. Oh! Szybciej szybciej!

AKT DRUGI

Pokój w domu Kabanowów.

SCENA PIERWSZA

Glasha (zwija sukienkę w supełki) i Feklusha (wchodzi).

F e k lu u sha. Droga dziewczyno, nadal jesteś w pracy! Co robisz kochanie?
Glasza. Pakuję właściciela na wyjazd.
F e k lu u sha. Al idzie, gdzie jest nasze światło?
Glasza. Na swój sposób.
F e k lu u sha. Jak długo to już trwa, kochanie?
Glasza. Nie, nie na długo.
F e k lu u sha. No cóż, pozbądź się go! A co jeśli gospodyni będzie wyć czy nie?
Glasza. Nie wiem jak ci to powiedzieć.
F e k lu u sha. Kiedy ona wyje u ciebie?
Glasza. Nie słyszę czegoś.
F e k lu u sha. Naprawdę kocham, droga dziewczyno, dobrze słuchać, jak ktoś wyje.

Cisza.

A ty, dziewczyno, opiekuj się biedakiem, nic byś nie ukradła.
Glasza. Kto wam powie, wszyscy oczerniacie siebie nawzajem. Dlaczego nie masz dobrego życia? Wydaje ci się dziwne, że nie ma tu życia, a mimo to wciąż się kłócicie i sprzeczacie. Nie boisz się grzechu.
F e k lu u sha. Nie da się, Matko, bez grzechu: żyjemy w świecie. Oto, co ci powiem, droga dziewczyno: ty, zwykli ludzie, wszyscy jesteście zdezorientowani przez jednego wroga, ale dla nas, dziwnych ludzi, niektórzy mają ich sześć, inni dwanaście; Musimy więc pokonać je wszystkie. To trudne, droga dziewczyno!
Glasza. Dlaczego tak dużo osób przychodzi do Ciebie?
F e k lu u sha. To jest, matko, wróg z nienawiści do nas, że prowadzimy takie sprawiedliwe życie. A ja, droga dziewczyno, nie jestem absurdem, nie mam takiego grzechu. Na pewno mam jeden grzech, sam wiem, że jest. Uwielbiam jeść słodycze. No więc! Z powodu mojej słabości Pan posyła.
Glasza. A ty, Feklusha, czy odszedłeś daleko?
F e k lu u sha. Nie ma miodu. Z powodu mojej słabości nie szedłem daleko; i słyszeć - słyszałem wiele. Mówią, że są takie kraje, droga dziewczyno, w których nie ma prawosławnych królów, a ziemią rządzą Saltanie. W jednym kraju na tronie zasiada turecki saltan Makhnut, a w innym perski saltan Makhnut; i oni dokonują osądu, droga dziewczyno, na wszystkich ludziach i niezależnie od tego, co osądzą, wszystko jest złe. A oni, moja droga, nie potrafią sprawiedliwie osądzić ani jednej sprawy, taki jest dla nich wyznaczony limit. Nasze prawo jest sprawiedliwe, ale ich, kochanie, jest niesprawiedliwe; że według naszego prawa tak się dzieje, ale według nich wszystko jest odwrotnie. I wszyscy ich sędziowie w ich krajach również są niesprawiedliwi; Tak więc, droga dziewczyno, piszą w swoich prośbach: „Osądzaj mnie, sędzio niesprawiedliwy!” Jest też kraina, w której wszyscy ludzie mają psie głowy.
Glasza. Dlaczego tak jest z psami?
F e k lu u sha. Za niewierność. Pójdę, droga dziewczyno, i pospaceruję po kupcach, żeby zobaczyć, czy jest coś dla biedy. Na razie!
Glasza. Do widzenia!

Feklusha odchodzi.

Oto kilka innych krain! Nie ma cudów na świecie! A my tu siedzimy i nic nie wiemy. Dobrze też, że są dobrzy ludzie: nie, nie, i usłyszycie, co się dzieje na tym świecie; Inaczej umarliby jak głupcy.

Wchodzą Katerina i Varvara.

Katerina i Varvara.

Var v a r a (Glashe). Zabierzcie tobołek do wozu, konie przyjechały. (Do Kateriny.) Wydali cię za mąż, nie musiałeś spotykać się z dziewczynami: twoje serce jeszcze nie opuściło.

Glasza odchodzi.

K a t e rina. I nigdy nie odchodzi.
Var v a r a. Dlaczego?
K a t e rina. Tak się urodziłem, gorąco! Miałem jeszcze sześć lat, nie więcej, więc to zrobiłem! Obrażali mnie czymś w domu, a był już późny wieczór, było już ciemno; Pobiegłem do Wołgi, wsiadłem do łodzi i odepchnąłem ją od brzegu. Następnego ranka znaleźli go około dziesięciu mil stąd!
Var v a r a. Cóż, czy chłopaki na ciebie patrzyli?
K a t e rina. Jak nie patrzeć!
Var v a r a. Co robisz? Czy naprawdę nikogo nie kochałeś?
K a t e rina. Nie, po prostu się zaśmiałem.
Var v a r a. Ale ty, Katya, nie kochasz Tichona.
K a t e rina. Nie, jak tu nie kochać! Bardzo mi go szkoda!
Var v a r a. Nie, nie kochasz. Jeśli jest Ci przykro, oznacza to, że nie kochasz. I nie, musisz powiedzieć prawdę. I na próżno się przede mną ukrywacie! Już dawno zauważyłem, że kochasz inną osobę.
Katarzyna (ze strachem). Dlaczego zauważyłeś?
Var v a r a. Jak zabawnie mówisz! Czy jestem mały? Oto twój pierwszy znak: kiedy go zobaczysz, cała twoja twarz się zmieni.

Katerina spuszcza wzrok.

Nigdy nie wiesz...
KATERINA (patrzy w dół). Cóż, kto?
Var v a r a. Ale sam wiesz, jak to nazwać?
K a t e rina. Nie, nazwij to. Zawołaj mnie po imieniu!
Var v a r a. Borys Grigorycz.
K a t e rina. No tak, on, Varenka, jego! Tylko ty, Varenka, na litość boską...
Var v a r a. Cóż, oto kolejny! Tylko uważaj, żeby się jakoś nie prześlizgnęło.
K a t e rina. Nie umiem oszukiwać, nie potrafię niczego ukryć.
Var v a r a. Cóż, nie możesz bez tego żyć; pamiętaj gdzie mieszkasz! Nasz dom na tym opiera się. I nie byłem kłamcą, ale nauczyłem się, gdy stało się to konieczne. Wczoraj spacerowałem, widziałem go, rozmawiałem z nim.
KATERINA (po krótkiej chwili milczenia, patrząc w dół). No i co?
Var v a r a. Kazałem ci się pokłonić. Szkoda, mówi, że nie ma się gdzie spotkać.
KATERINA (patrząc jeszcze bardziej w dół). Gdzie możemy się spotkać? I dlaczego...
Var v a r a. Takie nudne.
K a t e rina. Nie mów mi o nim, wyświadcz mi przysługę, nie mów mi! Nawet nie chcę go znać! Będę kochać mojego męża. Cicho kochanie, nie zamienię Cię na nikogo! Nawet nie chciałam o tym myśleć, ale zawstydzasz mnie.
Var v a r a. Nie myśl o tym, kto Cię zmusza?
K a t e rina. Nie jest ci mnie żal! Mówisz: nie myśl, ale przypominasz. Czy naprawdę chcę o nim myśleć? Ale co możesz zrobić, jeśli nie możesz się tego pozbyć z głowy? Nieważne o czym myślę, on wciąż stoi mi przed oczami. I chcę się złamać, ale po prostu nie mogę. Czy wiesz, że wróg znów mnie zawiódł tej nocy? Przecież wyszedłem z domu.
Var v a r a. Jesteś podstępny, niech cię Bóg błogosławi! Ale moim zdaniem: rób, co chcesz, pod warunkiem, że jest to bezpieczne i objęte ochroną.
K a t e rina. Nie chcę, żeby tak było. I co dobrego! Wolę być cierpliwy tak długo, jak to możliwe.
Var v a r a. Jeśli nie możesz tego znieść, co zrobisz?
K a t e rina. Co zrobię?
Var v a r a. Tak, co zrobisz?
K a t e rina. Cokolwiek zechcę, zrobię to.
Var v a r a. Zrób to, spróbuj, zjedzą cię tutaj.
K a t e rina. Co do mnie! Wyjdę i tak było.
Var v a r a. Gdzie pójdziesz? Jesteś żoną mężczyzny.
K a t e rina. Ech, Varya, nie znasz mojego charakteru! Oczywiście, nie daj Boże, żeby tak się stało! A jeśli naprawdę mi się tu znudzi, nie powstrzymają mnie żadną siłą. Wyrzucę się przez okno, rzucę się do Wołgi. Nie chcę tu mieszkać, nie będę, nawet jeśli mnie potniesz!

Cisza.

Var v a r a. Wiesz co, Katya! Jak tylko Tichon wyjdzie, prześpijmy się w ogrodzie, w altanie.
K a t e rina. No i dlaczego, Varyo?
Var v a r a. Czy to naprawdę ma znaczenie?
K a t e rina. Boję się spędzić noc w nieznanym miejscu,
Var v a r a. Czego się bać! Glasha będzie z nami.
K a t e rina. Wszystko jest w jakiś sposób nieśmiałe! Chyba tak.
Var v a r a. Nawet bym do ciebie nie zadzwoniła, ale mama nie chce mnie wpuścić samej, a potrzebuję tego.
Katarzyna (patrzy na nią). A po co ci to?
Varwara (śmiech). Tam zrobimy z tobą magię.
K a t e rina. Musisz żartować?
Var v a r a. Znany, tylko żartuję; czy to naprawdę możliwe?

Cisza.

K a t e rina. Gdzie jest Tichon?
Var v a r a. Do czego ci to potrzebne?
K a t e rina. Nie, jestem. Przecież on wkrótce przyjedzie.
Var v a r a. Siedzą zamknięci z matką. Teraz ostrzy go jak rdzewiejące żelazo.
Katerina. Po co?
Var v a r a. Nie ma mowy, to uczy mądrości. To będą dwa tygodnie w trasie, to oczywiste. Oceńcie sami! Jej serce boli, bo on chodzi z własnej woli. Więc teraz wydaje mu rozkazy, jeden bardziej groźny od drugiego, a potem zaprowadzi go do obrazu, każe mu przysiąc, że zrobi wszystko dokładnie według rozkazu.
K a t e rina. A na wolności wydaje się być uwiązany.
Var v a r a. Tak, bardzo powiązane! Jak tylko wyjdzie, zacznie pić. Teraz słucha i sam myśli o tym, jak najszybciej uciec.

Wchodzą Kabanova i Kabanov.

To samo, Kabanova i Kabanov.

Kabanova. Cóż, pamiętasz wszystko, co ci powiedziałem. Spójrz, pamiętaj! Wytnij to na nosie!
Kabanow. Pamiętam, mamo.
Kabanova. Cóż, teraz wszystko jest gotowe. Konie przybyły. Po prostu pożegnaj się z sobą i z Bogiem.
Kabanow. Tak, mamo, już czas.
Kabanova. Dobrze!
Kabanow. Czego chcesz, panie?
Kabanova. Dlaczego tam stoisz, nie zapomniałeś o rozkazie? Powiedz swojej żonie, jak żyć bez ciebie.

Katerina spuściła wzrok.

Kabanow. Tak, ona sama o tym wie.
Kabanova. Mów więcej! No cóż, wydaj rozkaz. Żebym słyszała, co jej zamawiasz! A potem przyjdziesz i zapytasz, czy wszystko zrobiłeś dobrze.
Kabanov (w obliczu Kateriny). Słuchaj swojej matki, Katya!
Kabanova. Powiedz teściowej, żeby nie była niegrzeczna.
Kabanow. Nie bądź niemiły!
Kabanova. Aby teściowa czciła ją jako własną matkę!
Kabanow. Czcij swoją matkę, Katya, jak własną matkę.
Kabanova. Żeby nie siedziała bezczynnie jak dama.
Kabanow. Zrób coś beze mnie!
Kabanova. Abyś nie gapił się w okna!
Kabanow. Tak, mamusiu, kiedy ona...
Kabanova. No cóż!
Kabanow. Nie patrz przez okna!
Kabanova. Żebym nie patrzyła na młodych chłopaków bez ciebie.
Kabanow. Ale co to jest, mamo, na Boga!
Kabanova (ściśle). Nie ma nic do złamania! Muszę zrobić, co mówi mama. (Z uśmiechem.) Jest coraz lepiej, zgodnie z zamówieniem.
Kabanow (zmieszany). Nie patrz na chłopaków!

Katerina patrzy na niego surowo.

Kabanova. Cóż, teraz porozmawiajcie między sobą, jeśli zajdzie taka potrzeba. Chodźmy, Varvaro!

Odeszli.

Kabanov i Katerina (stoją jak oszołomieni).

Kabanow. Kate!

Cisza.

Katya, nie jesteś na mnie zły?
Katarzyna (po chwili ciszy kręci głową). NIE!
Kabanow. Czym jesteś? Cóż, wybacz mi!
Katherina (wciąż w tym samym stanie, kręcąc głową). Niech Bóg będzie z tobą! (Zakrywając twarz dłonią.) Obraziła mnie!
Kabanow. Jeśli weźmiesz wszystko do serca, wkrótce skończysz z konsumpcją. Po co jej słuchać? Ona musi coś powiedzieć! Cóż, pozwól jej mówić, a ty będziesz głuchy, Cóż, do widzenia, Katya!
KATERINA (rzucając się mężowi na szyję). Tisza, nie odchodź! Na litość boską, nie odchodź! Kochanie, błagam!
Kabanow. Nie możesz, Katyo. Jeśli moja matka mnie pośle, jak mam nie pojechać!
K a t e rina. Cóż, zabierz mnie ze sobą, zabierz mnie!
Kabanov (wyrywając się z jej objęć). Tak, nie możesz.
K a t e rina. Dlaczego, Tisza, nie jest to możliwe?
Kabanow. Cóż za fajne miejsce, żeby pojechać z tobą! Naprawdę zaprowadziłeś mnie tutaj za daleko! Nie mam pojęcia, jak się wydostać; a ty wciąż się na mnie narzucasz.
K a t e rina. Czy naprawdę przestałeś mnie kochać?
Kabanow. Tak, nie przestałeś kochać, ale dzięki temu rodzajowi niewoli możesz uciec od dowolnej pięknej żony, jakiej chcesz! Pomyśl tylko: niezależnie od tego, kim jestem, nadal jestem mężczyzną; Życie w ten sposób przez całe życie, jak widzisz, ucieknie od żony. Tak, skoro już wiem, że przez dwa tygodnie nie będzie nade mną burzy, nie mam kajdan na nogach, więc co mnie obchodzi moja żona?
K a t e rina. Jak mam cię kochać, kiedy mówisz takie słowa?
Kabanow. Słowa są jak słowa! Jakie inne słowa mogę powiedzieć! Kto cię zna, czego się boisz? W końcu nie jesteś sam, zostajesz z mamą.
K a t e rina. Nie mów mi o niej, nie tyranuj mojego serca! Och, moje nieszczęście, moje nieszczęście! (płacze) Dokąd mogę, biedactwo, pójść? Kogo mam chwycić? Moi ojcowie, ginę!
Kabanow. Pospiesz się!
Katerina (podchodzi do męża i przytula się do niego). Cicho, moja droga, gdybyś tylko została lub zabrała mnie ze sobą, jakże bym cię kochała, jakże bym cię kochała, moja droga! (Pieści go.)
Kabanow. Nie mogę cię rozgryźć, Katya! Albo nie usłyszysz od siebie ani słowa, nie mówiąc już o uczuciach, albo po prostu staniesz na przeszkodzie.
K a t e rina. Cicho, z kim mnie zostawiasz! Bez ciebie będą kłopoty! Będzie awantura!
Kabanow. No cóż, to niemożliwe, nie ma na to rady.
K a t e rina. Cóż, to wszystko! Złóż mi jakąś straszną przysięgę...
Kabanow. Jaka przysięga?
K a t e rina. Oto jedno: abym bez Ciebie nie odważył się w żadnych okolicznościach rozmawiać z nikim, ani się z nikim widzieć, abym nie odważył się myśleć o nikim innym jak tylko o Tobie.
Kabanow. Po co to jest?
K a t e rina. Uspokój moją duszę, wyświadcz mi taką przysługę!
Kabanow. Jak możesz ręczyć za siebie, nigdy nie wiesz, co przyjdzie ci do głowy.
Katarzyna (pada na kolana). Żebym nie widział ani ojca, ani matki! Czy powinienem umrzeć bez pokuty, jeśli...
Kabanov (podnosząc ją). Co ty! Co ty! Co za grzech! Nawet nie chcę słuchać!

Ci sami, Kabanova, Varvara i Glasha.

Kabanova. Cóż, Tichon, już czas. Idź z Bogiem! (siada.) Usiądźcie wszyscy!

Wszyscy siadają. Cisza.

Cóż, do widzenia! (On wstaje i wszyscy wstają.)
Kabanov (podchodząc do matki). Żegnaj, mamusiu! Kabanova (wskazuje na ziemię). Na nogi, na nogi!

Kabanow kłania się mu do stóp, po czym całuje matkę.

Pożegnaj swoją żonę!
Kabanow. Żegnaj Katyo!

Katerina rzuca mu się na szyję.

Kabanova. Dlaczego wisisz sobie na szyi, bezwstydna istoto! Nie żegnasz się ze swoim kochankiem! On jest twoim mężem - głową! Nie znasz kolejności? Pokłoń się u Twych stóp!

Katerina kłania się u jej stóp.

Kabanow. Żegnaj siostro! (Całuje Varvarę.) Żegnaj, Glasha! (Całuje Glashę.) Żegnaj, mamusiu! (Kłania się.)
Kabanova. Do widzenia! Długie pożegnania oznaczają dodatkowe łzy.

Kabanov odchodzi, a za nim Katerina, Varvara i Glasha.

Kabanova (jeden). Co znaczy młodość? Zabawnie jest nawet na nie patrzeć! Gdyby nie byli swoimi, śmiałbym się do woli: nic nie wiedzą, nie ma porządku. Nie wiedzą, jak się pożegnać. Dobrze, żeby ci, którzy mają w domu starszych, byli tymi, którzy trzymają dom w całości, póki żyją. Ale też, głupi ludzie, oni chcą robić swoje; ale kiedy zostaną uwolnieni, są zdezorientowani posłuszeństwem i śmiechem dobrych ludzi. Oczywiście nikt nie będzie tego żałował, ale wszyscy śmieją się najbardziej. Ale nie możesz powstrzymać się od śmiechu: zaproszą gości, nie wiedzą, jak cię usadzić, i spójrz, zapomną o jednym z twoich bliskich. Śmiech i tyle! Tak odchodzą dawne czasy. Nawet nie chcę iść do innego domu. A kiedy wstaniesz, spluniesz, ale szybko wyjdź. Co się stanie, jak umrą starzy ludzie, jak pozostanie światło, nie wiem. No cóż, przynajmniej dobrze, że nic nie zobaczę.

Wchodzą Katerina i Varvara.

Kabanova, Katerina i Varvara.

Kabanova. Przechwalałaś się, że bardzo kochasz męża; Teraz widzę twoją miłość. Inna dobra żona, odprawiwszy męża, wyje przez półtorej godziny i leży na werandzie; ale ty najwyraźniej nie masz nic.
K a t e rina. Nie ma sensu! Tak i nie mogę. Po co rozśmieszać ludzi!
Kabanova. Sztuczka nie jest świetna. Gdybym to kochał, nauczyłbym się tego. Jeśli nie wiesz, jak to zrobić poprawnie, powinieneś przynajmniej podać ten przykład; jeszcze bardziej przyzwoity; i wtedy, najwyraźniej, tylko słowami. No cóż, pomodlę się do Boga, nie przeszkadzaj mi.
Var v a r a. Wyjdę z podwórka.
Kabanova (czule). Co mnie to obchodzi? Iść! Idź, aż nadejdzie twój czas. Nadal będziesz miał dość jedzenia!

Kabanova i Varvara wychodzą.

Katarzyna (samotnie, w zamyśleniu). Cóż, teraz w twoim domu zapanuje cisza. Ach, co za nuda! Przynajmniej czyjeś dzieci! Eko biada! Nie mam dzieci: nadal siedziałbym z nimi i bawił je. Bardzo lubię rozmawiać z dziećmi – to anioły. (Cisza.) Gdybym umarła jako mała dziewczynka, byłoby lepiej. Patrzyłbym z nieba na ziemię i radowałby się wszystkim. Inaczej latałaby niewidzialnie, dokądkolwiek by chciała. Wylatywała na pole i latała od chabra do chabra na wietrze, jak motyl. (myśli) Ale oto co zrobię: zgodnie z obietnicą zacznę pracować; Pójdę do pensjonatu, kupię płótno, uszyję len i rozdam go biednym. Będą modlić się za mnie do Boga. Więc usiądziemy do szycia z Varvarą i nie zobaczymy, jak mija czas; i wtedy przybędzie Tisha.

Wchodzi Varwara.

Katerina i Varvara.

Varvara (zakrywa głowę szalikiem przed lustrem). Pójdę teraz na spacer; i Glasha pościelą nam łóżka w ogrodzie, mama pozwoli. W ogrodzie za malinami jest brama, mamusia ją zamyka i chowa klucz. Zabrałem go i założyłem inny, żeby tego nie zauważyła. Teraz możesz tego potrzebować. (daje klucz.) Jeśli cię zobaczę, powiem ci, żebyś przyszedł do bramy.
KATERINA (ze strachem odsuwając klucz). Po co! Po co! Nie nie nie!
Var v a r a. Nie potrzebujesz tego, ja będę tego potrzebować; weź to, on cię nie ugryzie.
K a t e rina. O co ci chodzi, grzeszniku! czy to możliwe? Czy pomyślałeś! Co ty! Co ty!
Var v a r a. No cóż, nie lubię dużo rozmawiać i nie mam czasu. Pora, żebym poszła na spacer. (Liście.)

SCENA DZIESIĄTA

Katerina (sama, trzymając klucz w dłoniach). Dlaczego ona to robi? Co ona wymyśla? Och, szaleństwo, naprawdę szaleństwo! To jest śmierć! Tutaj jest! Wyrzućcie to, wyrzućcie daleko, wrzućcie do rzeki, żeby nigdy nie odnaleziono. Pali ręce jak węgiel. (Myśli.) Tak umiera nasza siostra. Ktoś dobrze się bawi w niewoli! Nigdy nie wiesz, co przyjdzie Ci do głowy. Pojawiła się szansa, a inna była zadowolona: więc rzuciła się na oślep. Jak to jest możliwe bez myślenia, bez osądzania! Jak długo trzeba wpadać w kłopoty? I tam płaczesz przez całe życie, cierpisz; niewola będzie wydawać się jeszcze bardziej gorzka. (Cisza.) A niewola jest gorzka, och, jak gorzka! Kto nie płacze przy niej! A przede wszystkim my kobiety. Oto jestem! Żyję, cierpię, nie widzę dla siebie światła. Tak, i nie zobaczę tego, wiesz! To, co dalej, jest gorsze. A teraz ten grzech wciąż na mnie ciąży. (myśli) Gdyby nie teściowa!.. Zmiażdżyła mnie... Mam dość niej i tego domu; ściany są nawet obrzydliwe. (Patrzy w zamyśleniu na klucz.) Wyrzucić to? Oczywiście, że musisz zrezygnować. I jak wpadł w moje ręce? Na pokusę, na moją zagładę. (słucha.) Och, ktoś nadchodzi. Więc moje serce zamarło. (Chowa klucz do kieszeni.) Nie!.. Nikt! Dlaczego tak się bałem! I ukryła klucz... No wiesz, powinien tam być! Widocznie sam los tego chce! Ale co to za grzech, jeśli spojrzę na to choć raz, nawet z daleka! Tak, nawet jeśli będę mówić, nie będzie to miało znaczenia! A co z moim mężem!.. Ale on sam nie chciał. Tak, być może taki przypadek już nigdy w życiu się nie powtórzy. Potem płacz do siebie: był przypadek, ale nie wiedziałem, jak go użyć. Co ja mówię, czy sam siebie oszukuję? Mógłbym nawet umrzeć, żeby go zobaczyć. Kogo ja udaję!.. Wrzuć klucz! Nie, za nic w świecie! Jest teraz mój... Cokolwiek się stanie, zobaczę się z Borysem! Ach, gdyby tylko noc mogła nadejść wcześniej!..

AKT TRZECI

SCENA PIERWSZA

Ulica. Brama domu Kabanowów, przed bramą znajduje się ławka.

SCENA PIERWSZA

Kabanova i Feklusha (siedzą na ławce).

F e k lu u sha. Ostatnie czasy, matko Marfo Ignatievno, ostatnie, pod każdym względem ostatnie. W Twoim mieście też jest raj i cisza, ale w innych miastach to tylko chaos, mamo: hałas, bieganie, nieustanna jazda! Ludzie biegają, jeden tu, drugi tam.
Kabanova. Nie mamy się gdzie spieszyć, kochanie, nie spieszymy się.
F e k lu u sha. Nie, mamo, w twoim mieście panuje cisza, bo wielu ludzi, tak jak ty, przyozdabia się cnotami jak kwiatami: dlatego wszystko jest chłodne i uporządkowane. W końcu co oznacza to bieganie, mamo? W końcu to marność! Na przykład w Moskwie: ludzie biegają tam i z powrotem, nikt nie wie dlaczego. To jest marność. Próżni ludzie, Matko Marfo Ignatiewno, tutaj biegają. Wydaje mu się, że o coś zabiega; spieszy się, biedactwo, nie poznaje ludzi; wyobraża sobie, że ktoś go woła, ale kiedy dociera na miejsce, jest pusto, nie ma nic, tylko sen. I odejdzie w smutku. A drugi wyobraża sobie, że dogania kogoś znajomego. Z zewnątrz świeża osoba widzi teraz, że nie ma nikogo; ale przez zamieszanie wszystko wydaje mu się, że nadrabia zaległości. To marność, bo wygląda jak mgła. Tutaj, w tak piękny wieczór, rzadko kiedy ktoś w ogóle wychodzi, żeby usiąść za bramą; ale w Moskwie są teraz festiwale i igrzyska, a na ulicach słychać ryk i jęk. Dlaczego, Matko Marfo Ignatiewno, zaczęli ujarzmiać ognistego węża: wszystko, widzisz, dla szybkości.
Kabanova. Słyszałem cię, kochanie.
F e k lu u sha. A ja, matka, widziałam to na własne oczy; Oczywiście inni nic nie widzą przez to zamieszanie, więc wydaje im się to maszyną, nazywają to maszyną, ale widziałem, jak on robi coś takiego łapami (rozkłada palce). Cóż, ludzie w dobrym życiu też słyszą jęki.
Kabanova. Można to nazwać jakkolwiek, a może nawet maszyną; Ludzie są głupi, uwierzą we wszystko. I nawet jeśli obsypiecie mnie złotem, nie pójdę.
F e k lu u sha. Co za skrajność, mamo! Broń Boże przed takim nieszczęściem! A oto kolejna rzecz, Matko Marfo Ignatievno, miałam wizję w Moskwie. Idę wcześnie rano, jest jeszcze trochę światła i widzę osobę stojącą na dachu wysokiego, wysokiego budynku, z czarną twarzą. Już wiesz, kto to jest. I robi to rękami, jakby coś nalewał, ale nic się nie wylewa. Wtedy zrozumiałem, że to on rozsiewał kąkol i że w ciągu dnia w swym krzątaninie niewidzialnie zbierał ludzi. Dlatego tak biegają, dlatego ich kobiety są takie chude, nie mogą się rozciągać, jakby coś zgubiły lub czegoś szukały: na twarzach widać smutek, a nawet litość.
Kabanova. Wszystko jest możliwe, kochanie! W naszych czasach po co się dziwić!
F e k lu u sha. Ciężkie czasy, Matko Marfo Ignatievno, ciężkie czasy. Czas już zaczął spadać.
Kabanova. Jak to, kochanie, w odstępstwie?
F e k lu u sha. Oczywiście to nie my, gdzie w tym zgiełku możemy zauważyć! Ale mądrzy ludzie zauważają, że nasz czas jest coraz krótszy. Kiedyś lato i zima ciągnęły się w nieskończoność i nie można było się doczekać, kiedy to się skończy; a teraz nawet nie zobaczysz, jak przelatują. Dni i godziny wydają się wciąż takie same, lecz czas na nasze grzechy staje się coraz krótszy. Tak mówią mądrzy ludzie.
Kabanova. A będzie jeszcze gorzej, moja droga.
F e k lu u sha. Po prostu nie dożylibyśmy tego,
Kabanova. Może przeżyjemy.

Wchodzi Dikoy.

Kabanova. Dlaczego, ojcze chrzestny, włóczysz się po okolicy o tak późnej porze?
D ja k o y. A kto mnie zatrzyma!
Kabanova. Kto zabroni! Kto potrzebuje!
D ja k o y. Cóż, to znaczy, że nie ma o czym rozmawiać. Kim jestem pod rozkazami, czy czym, kim? Dlaczego wciąż tu jesteś! Co za syren tam jest!..
Kabanova. No cóż, nie wypuszczaj za bardzo gardła! Znajdź mnie taniej! I jestem ci drogi! Idź swoją drogą, dokąd szedłeś. Chodźmy do domu, Feklusha. (Wstaje.)
D ja k o y. Czekaj, ojcze chrzestny, czekaj! Nie bądź zły. Masz jeszcze czas, żeby być w domu: Twój dom nie jest daleko. Tutaj jest!
Kabanova. Jeśli jesteś w pracy, nie krzycz, ale mów wyraźnie.
D ja k o y. Nie mam nic do roboty, jestem pijany i tyle.
Kabanova. Czy teraz każesz mi cię za to chwalić?
D ja k o y. Ani chwalić, ani krzyczeć. A to oznacza, że ​​jestem pijany. Cóż, to koniec. Dopóki się nie obudzę, tej sprawy nie da się naprawić.
Kabanova. Więc idź, śpij!
D ja k o y. Gdzie mam zamiar iść?
Kabanova. Dom. A potem gdzie!
D ja k o y. A co jeśli nie chcę wracać do domu?
Kabanova. Dlaczego tak jest, pozwól, że cię zapytam?
D ja k o y. Ale dlatego, że tam toczy się wojna.
Kabanova. Kto tam będzie walczył? W końcu jesteś tam jedynym wojownikiem.
D ja k o y. A co jeśli jestem wojownikiem? I co z tego?
Kabanova. Co? Nic. A zaszczyt nie jest wielki, bo całe życie walczyłeś z kobietami. Właśnie to.
D ja k o y. To oznacza, że ​​muszą mnie słuchać. W przeciwnym razie prawdopodobnie się zgłoszę!
Kabanova. Jestem naprawdę zdumiony tobą: masz w domu tak wielu ludzi, ale oni sami nie mogą cię zadowolić.
D ja k o y. Proszę bardzo!
Kabanova. Cóż, czego ode mnie potrzebujesz?
D ja k o y. Oto co: mów do mnie, aby moje serce odeszło. Jesteś jedyną osobą w całym mieście, która wie, jak zmusić mnie do mówienia.
Kabanova. Idź, Fekluszko, każ mi przygotować coś do jedzenia.

Feklusha odchodzi.

Chodźmy do komnat!
D ja k o y. Nie, nie pójdę do swoich komnat, w swoich komnatach jest mi gorzej.
Kabanova. Co cię zdenerwowało?
D ja k o y. Od dzisiejszego poranka.
Kabanova. Pewnie prosili o pieniądze.
D ja k o y. Jakby się zgodzili, ci przeklęci; pierwszy lub drugi szkodnik przez cały dzień.
Kabanova. To musi być konieczne, skoro cię dręczą.
D ja k o y. Rozumiem to; Co mi powiesz, żebym ze sobą zrobił, kiedy moje serce jest w takim stanie! Przecież wiem już, co mam dać, ale dobrocią nie da się wszystkiego zrobić. Jesteś moim przyjacielem i muszę ci to dać, ale jeśli przyjdziesz i mnie zapytasz, zbesztam cię. Będę dawać, dawać i przeklinać. Dlatego gdy tylko wspomnisz mi o pieniądzach, wszystko we mnie zapłonie; Rozpala wszystko w środku i to wszystko; Cóż, w tamtych czasach nigdy bym nikogo za nic nie przeklął.
Kabanova. Nie ma nad tobą starszych, więc się popisujesz.
D ja k o y. Nie, ojcze chrzestny, bądź cicho! Słuchać! Oto historie, które mi się przytrafiły. Kiedyś pościłem dość mocno, ale teraz nie jest to łatwe i wtrącam się mały człowieczek: przyszedłem po pieniądze, niosłem drewno na opał. I to doprowadziło go do grzechu w takim momencie! Zgrzeszyłem: zbeształem go, zbeształem go tak bardzo, że nie mogłem prosić o nic lepszego, prawie go zabiłem. Takie jest moje serce! Poprosiwszy o przebaczenie, pokłonił się mu do stóp, to prawda. Zaprawdę powiadam wam, pokłoniłem się do stóp tego człowieka. Do tego właśnie prowadzi mnie serce: tu, na podwórzu, w błocie, kłaniałem mu się; Ukłoniłem mu się przed wszystkimi.
Kabanova. Dlaczego celowo wprowadzasz siebie do swojego serca? To, ojcze chrzestny, nie jest dobre.
D ja k o y. Jak celowo?
Kabanova. Widziałem to, wiem. Jeśli zobaczysz, że chcą Cię o coś poprosić, celowo weźmiesz jednego i zaatakujesz kogoś, żeby się złościć; bo wiesz, że nikt nie przyjdzie do ciebie zły. To wszystko, ojcze chrzestny!
D ja k o y. Dobrze co to jest? Kto nie użala się nad swoim dobrem!

Wchodzi Glasza.

Glasza. Marfa Ignatievna, przekąska została przygotowana, proszę!
Kabanova. Cóż, ojcze chrzestny, wejdź. Jedz to, co zesłał ci Bóg.
D ja k o y. Być może.
Kabanova. Powitanie! (Pozwala Dzikiemu iść przodem i podąża za nim.)

Glasha stoi przy bramie z założonymi rękami.

Glasza. Nie ma mowy. Przychodzi Borys Grigorycz. Czy to nie dla twojego wujka? Czy Al tak chodzi? Pewnie tak chodzi.

Borys wchodzi.

Glasha, Borys, potem Kuligin.

B o r i s. Czy to nie twój wujek?
Glasza. Mamy. Potrzebujesz go, czy co?
B o r i s. Wysłali z domu, żeby dowiedzieć się, gdzie jest. A jeśli to masz, odłóż to na bok: komu to potrzebne? W domu cieszymy się, że odszedł.
Glasza. Gdyby tylko nasza właścicielka się tym zajmowała, szybko by to powstrzymała. Dlaczego ja, głupcze, stoję z tobą! Do widzenia. (Liście.)
B o r i s. O mój Boże! Po prostu na nią spójrz! Nie możesz wejść do domu: nieproszeni ludzie tu nie przychodzą. To jest życie! Mieszkamy w tym samym mieście, prawie niedaleko, widujemy się raz w tygodniu, a potem w kościele lub w drodze i to wszystko! Tutaj nie ma znaczenia, czy wyszła za mąż, czy została pochowana.

Cisza.

Wolałbym jej w ogóle nie widzieć: byłoby łatwiej! W przeciwnym razie widzisz to zrywami, a nawet przed ludźmi; sto oczu patrzy na ciebie. To po prostu łamie mi serce. Tak i nie możesz sobie z tym poradzić. Idziesz na spacer i zawsze trafiasz do bramy. I dlaczego tu przychodzę? Nigdy jej nie zobaczysz i być może, jakakolwiek rozmowa wyjdzie, wprowadzisz ją w kłopoty. No i wylądowałem w mieście! (Kuligin podchodzi do niego.)
K u l i g i n. Co sir? Czy chciałby Pan pójść na spacer?
B o r i s. Tak, idę na spacer, pogoda jest dziś bardzo ładna.
K u l i g i n. Bardzo dobrze, proszę pana, pójść teraz na spacer. Cisza, doskonałe powietrze, zapach kwiatów z łąk zza Wołgi, czyste niebo...

Otworzyła się otchłań pełna gwiazd,
Gwiazdy nie mają liczby, otchłań nie ma dna.

Chodźmy, proszę pana, na bulwar, tam nie ma żywej duszy.
B o r i s. Chodźmy!
K u l i g i n. Takie właśnie mamy miasto, proszę pana! Przeszli bulwar, ale nie idą. Wychodzą tylko na wakacje, a potem tylko udają, że są na spacerze, ale sami tam idą, żeby pochwalić się swoimi strojami. Jedyne, co zobaczysz, to pijanego sprzedawcę wracającego z tawerny do domu. Biedni, proszę pana, nie mają czasu na spacery, pracują dzień i noc. A śpią tylko trzy godziny dziennie. Co robią bogaci? No cóż, dlaczego, jak się wydaje, nie chodzą na spacery i nie oddychają świeżym powietrzem? Więc nie. Bramy wszystkich, proszę pana, są zamknięte od dawna, a psy spuszczono ze smyczy... Czy sądzi pan, że załatwiają interesy lub modlą się do Boga? Nie proszę pana. I nie zamykają się przed złodziejami, ale żeby ludzie nie widzieli, jak pożerają własną rodzinę i tyranizują swoją rodzinę. I jakie łzy płyną za tymi zaparciami, niewidzialne i niesłyszalne! Cóż mogę ci powiedzieć, proszę pana! Możesz ocenić sam. A co, proszę pana, za tymi zamkami kryje się mroczna rozpusta i pijaństwo! Wszystko jest zszyte i zakryte – nikt nic nie widzi i nic nie wie, widzi tylko Bóg! Ty – mówi – spójrz, jestem wśród ludzi i na ulicy, a moja rodzina cię nie obchodzi; z tego powodu – mówi – mam loki, zaparcia i wściekłe psy. Rodzina twierdzi, że to tajemnica, tajna sprawa! Znamy te sekrety! Przez te tajemnice, proszę pana, tylko on się bawi, a reszta wyje jak wilk. A jaki jest sekret? Kto go nie zna! Rob sieroty, krewni, siostrzeńcy, biją jego rodzinę, żeby nie odważyli się pisnąć o niczym, co tam robi. Oto cała tajemnica. Cóż, niech ich Bóg błogosławi! Czy wiesz, proszę pana, kto się z nami bawi? Młodzi chłopcy i dziewczęta. Więc ci ludzie wybudzają się ze snu na godzinę lub dwie, a potem idą parami. Tak, oto para!

Pojawiają się Kudryash i Varvara. Całują się.

B o r i s. Całują się.
K u l i g i n. Nie potrzebujemy tego.

Kudryash wychodzi, a Varvara podchodzi do swojej bramy i przywołuje Borysa. Podchodzi.

Borys, Kuligin i Varvara.

K u l i g i n. Ja, proszę pana, pójdę na bulwar. Po co ci przeszkadzać? Poczekam tam.
B o r i s. OK, zaraz tam będę.

Kuligin odchodzi.

Varvara (zakrywając się chusteczką). Czy znasz wąwóz za Ogrodem Dzików?
B o r i s. Ja wiem.
Var v a r a. Wróć tam później.
B o r i s. Po co?
Var v a r a. Jaki jesteś głupi! Przyjdź i zobacz dlaczego. Cóż, idź szybko, czekają na ciebie.

Borys odchodzi.

Nie rozpoznałem tego! Niech teraz pomyśli. I naprawdę wiem, że Katerina nie będzie mogła się oprzeć, wyskoczy. (Wychodzi za bramę.)

SCENA DRUGA

Noc. Wąwóz porośnięty krzakami; na górze ogrodzenie ogrodu Kabanowów i brama; z góry jest ścieżka.

SCENA PIERWSZA

KUDRYSZ (wchodzi z gitarą). Nie ma nikogo. Dlaczego ona tam jest! Cóż, usiądźmy i poczekajmy. (siada na kamieniu.) Zaśpiewajmy piosenkę z nudów. (Śpiewa.)

Jak Kozak Doński, Kozak poprowadził konia do wodopoju,
Dobry człowiek, on już stoi przy bramie.
Stojąc przy bramie, on sam myśli:
Dumu myśli o tym, jak zniszczy swoją żonę.
Jak żona, żona modliła się do męża,
Wkrótce skłoniła się mu:
„Czy jesteś, ojcze, czy jesteś, drogi, drogi przyjacielu!
Nie bij mnie, nie zniszcz mnie tego wieczoru!
Zabijasz, rujnujesz mnie od północy!
Pozwólcie spać moim małym dzieciom
Małym dzieciom, wszystkim naszym bliskim sąsiadom.”

Borys wchodzi.

Kudryasz i Borys.

Kudryash (przestaje śpiewać). Patrzeć! Pokorny, pokorny, ale też wpadł w szał.
B o r i s. Curly, czy to ty?
K u d r i sh. Ja, Borys Grigorycz!
B o r i s. Dlaczego tu jesteś?
K u d r i sh. Ja? Dlatego potrzebuję tego, Borysie Grigoryiczu, jeśli tu jestem. Nie poszłabym, jeśli nie byłoby to konieczne. Dokąd Bóg Cię zabiera?
BORYS (rozgląda się po okolicy). Oto co, Kudryash: Musiałbym tu zostać, ale myślę, że cię to nie obchodzi, możesz iść gdzie indziej.
K u d r i sh. Nie, Borysie Grigoryiczu, rozumiem, jesteś tu pierwszy raz, ale mam tu już znajome miejsce i ścieżkę już przebyłem. Kocham Cię, Panie, i jestem gotowy na każdą przysługę dla Ciebie; i nie spotykajcie mnie na tej ścieżce w nocy, aby, nie daj Boże, jakiś grzech się nie wydarzył. Umowa jest lepsza niż pieniądze.
B o r i s. Co się z tobą dzieje, Wania?
K u d r i sh. Dlaczego: Wania! Wiem, że jestem Wania. I pójdziesz swoją drogą, to wszystko. Kup sobie taką i chodź z nią na spacery, a nikt nie będzie się o ciebie troszczył. Nie dotykaj nieznajomych! Nie robimy tego, bo chłopaki połamią sobie nogi. Jestem za swoje... Tak, nawet nie wiem, co zrobię! Poderżnę ci gardło.
B o r i s. Na próżno się złościć; Nawet nie myślę o tym, żeby ci to odebrać. Nie przyszedłbym tutaj, gdyby mi nie kazano.
K u d r i sh. Kto to zamówił?
B o r i s. Nie mogłam tego rozpoznać, było ciemno. Jakaś dziewczyna zatrzymała mnie na ulicy i kazała przyjść tutaj, za ogród Kabanowów, tam, gdzie jest ścieżka.
K u d r i sh. Kto to byłby?
B o r i s. Słuchaj, Curly. Czy mogę z tobą porozmawiać od serca do serca, nie bełkoczesz?
K u d r i sh. Mów głośno, nie bój się! Jedyne, co mam, to jedno, które umarło.
B o r i s. Ja tu nic nie wiem, ani wasze rozkazy, ani wasze zwyczaje; ale rzecz w tym, że...
K u d r i sh. Zakochałeś się w kimś?
B o r i s. Tak, Curly.
K u d r i sh. Cóż, to jest w porządku. Jesteśmy w tym wolni. Dziewczyny wychodzą, kiedy im się podoba, ojciec i matka się tym nie przejmują. Tylko kobiety są zamknięte.
B o r i s. To mój smutek.
K u d r i sh. Czy naprawdę zakochałeś się w zamężnej kobiecie?
B o r i s. Żonaty, Kudryasz.
K u d r i sh. Ech, Borys Grigoryich, przestań mnie denerwować!
B o r i s. Łatwo powiedzieć – przestań! Może to nie mieć dla ciebie znaczenia; opuścisz jednego i znajdziesz innego. Ale nie mogę tego zrobić! Odkąd się zakochałem...
K u d r i sh. W końcu oznacza to, że chcesz ją całkowicie zrujnować, Borysie Grigoryiczu!
B o r i s. Ratuj, Panie! Ratuj mnie, Panie! Nie, Curly, w miarę możliwości. Czy chcę ją zniszczyć? Chcę ją tylko gdzieś zobaczyć, nic więcej nie potrzebuję.
K u d r i sh. Jak pan może ręczyć za siebie! Ale co za ludzie tutaj! Sam to wiesz. Zjedzą to i wbiją do trumny.
B o r i s. Och, nie mów tak, Curly, proszę, nie strasz mnie!
K u d r i sh. Czy ona cię kocha?
B o r i s. Nie wiem.
K u d r i sh. Czy kiedykolwiek się widzieliście?
B o r i s. Odwiedziłem ich tylko raz z wujkiem. I wtedy widzę w kościele, spotykamy się na bulwarze. Och, Curly, jak ona się modli, gdybyś tylko spojrzał! Jaki anielski uśmiech ma na twarzy, a jej twarz zdaje się promienieć.
K u d r i sh. Więc to jest młoda Kabanova, czy co?
B o r i s. Ona, Curly.
K u d r i sh. Tak! Więc to jest to! Cóż, mamy zaszczyt pogratulować!
B o r i s. Z czym?
K u d r i sh. Oczywiście, że tak! Oznacza to, że wszystko idzie dobrze, ponieważ kazano ci tu przyjść.
B o r i s. Czy naprawdę to zamówiła?
K u d r i sh. A potem kto?
B o r i s. Nie, żartujesz! To nie może być prawdą. (Łapie się za głowę.)
K u d r i sh. Co jest z tobą nie tak?
B o r i s. Oszaleję z radości.
K u d r i sh. Boto! Jest o czym szaleć! Tylko uważaj - nie sprawiaj sobie kłopotów i nie wpędzaj jej też w kłopoty! Spójrzmy prawdzie w oczy, mimo że jej mąż jest głupcem, jej teściowa jest boleśnie zacięta.

Varvara wychodzi z bramy.

To samo z Varvarą, potem Kateriną.

Varvara (śpiewa przy bramie).

Za rzeką, za szybką, idzie moja Wania,
Idzie tam moja Waniaszka...

K udryash (kontynuuje).

Kupuje towar.

(Gwiżdże.)
Varvara (idzie ścieżką i zakrywając twarz chusteczką, podchodzi do Borysa). Ty, chłopcze, poczekaj. Poczekasz na coś. (Do Curly'ego.) Jedźmy do Wołgi.
K u d r i sh. Co tak długo? Nadal na ciebie czekam! Wiesz czego nie lubię!

Varvara obejmuje go jedną ręką i wychodzi.

B o r i s. To jakbym widział sen! Tej nocy piosenki, randki! Chodzą i przytulają się do siebie. To dla mnie coś nowego, takiego dobrego, takiego zabawnego! Więc czekam na coś! Nie wiem, na co czekam i nie mogę sobie tego wyobrazić; tylko serce bije i każda żyła drży. Teraz nawet nie mam pojęcia, co jej powiedzieć, to zapiera dech w piersiach, kolana mi uginają się! Wtedy moje głupie serce nagle się gotuje i nic nie jest w stanie go uspokoić. Oto nadchodzi.

Katerina spokojnie idzie ścieżką, okryta dużym białym szalikiem, ze wzrokiem spuszczonym na ziemię.

Czy to ty, Katarzyno Pietrowna?

Cisza.

Nawet nie wiem, jak mam ci podziękować.

Cisza.

Gdybyś tylko wiedziała, Katarzyno Pietrowna, jak bardzo cię kocham! (Chce wziąć ją za rękę.)
KATERINA (ze strachem, ale nie podnosząc wzroku). Nie dotykaj, nie dotykaj mnie! Aha!
B o r i s. Nie bądź zły!
Katerina. Odejdź ode mnie! Odejdź, przeklęty człowieku! Czy wiesz: nie mogę odpokutować za ten grzech, nigdy nie będę mógł za niego odpokutować! Przecież spadnie jak kamień na twoją duszę, jak kamień.
B o r i s. Nie wypędzaj mnie!
K a t e rina. Dlaczego przyszedłeś? Dlaczego przyszedłeś, mój niszczycielu? W końcu jestem żonaty i mój mąż i ja będziemy żyć aż do grobu!
B o r i s. Sam kazałeś mi przyjść...
K a t e rina. Tak, zrozum mnie, jesteś moim wrogiem: w końcu do grobu!
B o r i s. Byłoby lepiej, gdybym cię nie widział!
Katarzyna (z podekscytowaniem). W końcu co dla siebie gotuję? Gdzie należę, wiesz?
B o r i s. Uspokoić się! (bierze go za rękę.) Usiądź!
K a t e rina. Dlaczego chcesz mojej śmierci?
B o r i s. Jak mogę chcieć twojej śmierci, skoro kocham cię najbardziej na świecie, bardziej niż siebie!
K a t e rina. Nie? Nie! Zrujnowałeś mnie!
B o r i s. Czy jestem jakimś złoczyńcą?
Katarzyna (kręcąc głową). Zniszczony, zniszczony, zniszczony!
B o r i s. Boże chroń mnie! Wolałbym sam umrzeć!
K a t e rina. No cóż, dlaczego mnie nie zrujnowałeś, skoro wychodząc z domu, przyjdę do ciebie w nocy.
B o r i s. To była twoja wola.
K a t e rina. Nie mam woli. Gdybym miał swoją wolę, nie poszedłbym do ciebie. (Podnosi oczy i patrzy na Borysa.)

Trochę ciszy.

Twoja wola jest teraz nade mną, nie widzisz tego! (Rzuca mu się na szyję.)
BORYS (przytula Katerinę). Moje życie!
K a t e rina. Wiesz, że? Teraz nagle zapragnąłem umrzeć!
B o r i s. Po co umierać, skoro można żyć tak dobrze?
K a t e rina. Nie, nie mogę żyć! Już wiem, że nie mogę żyć.
B o r i s. Proszę, nie mów takich słów, nie zasmucaj mnie...
K a t e rina. Tak, to dobrze dla ciebie, jesteś wolnym Kozakiem, a ja!..
B o r i s. Nikt nie będzie wiedział o naszej miłości. Na pewno nie będę cię żałować!
K a t e rina. Ech! Po co mi współczuć, to niczyja wina - sama na to poszła. Nie przepraszaj, zniszcz mnie! Niech wszyscy się dowiedzą, niech wszyscy zobaczą co robię! (przytula Borysa) Gdybym nie bał się grzechu za ciebie, czy bałbym się ludzkiego sądu? Mówią, że jeszcze łatwiej jest, gdy tu na ziemi cierpi się za jakiś grzech.
B o r i s. No co o tym myśleć, na szczęście już jest dobrze!
K a t e rina. I wtedy! Będę miał czas na przemyślenia i wypłakanie się w wolnym czasie.
B o r i s. I bałem się; Myślałam, że mnie odesłasz.
Katarzyna (uśmiechając się). Odjechać! Gdzie jeszcze! Czy dzieje się to z naszymi sercami? Gdybyś nie przyszedł, wygląda na to, że sam bym do ciebie przyszedł.
B o r i s. Nawet nie wiedziałem, że mnie kochasz.
K a t e rina. Kocham cię od dawna. To jakby grzech, że do nas przyszedłeś. Gdy tylko cię zobaczyłem, nie czułem się sobą. Wydaje się, że od pierwszego razu, gdybyś mnie wezwał, poszedłbym za tobą; Gdybyś pojechał na koniec świata, nadal bym za tobą podążał i nie oglądał się za siebie.
B o r i s. Jak długo nie było Twojego męża?
Katerina. Przez dwa tygodnie.
B o r i s. Och, więc pójdziemy na spacer! Jest mnóstwo czasu.
Katerina. Chodźmy na spacer. A potem... (myśli) jak go zamkną, to śmierć! Jeśli cię nie zamkną, znajdę szansę, żeby cię zobaczyć!

Wchodzą Kudryash i Varvara.

Ci sami, Kudryash i Varvara.

Var v a r a. No cóż, poradziłeś sobie?

Katerina chowa twarz na piersi Borysa.

B o r i s. Rozpracowaliśmy to.
Var v a r a. Chodźmy na spacer i poczekamy. Kiedy będzie to konieczne, Wania będzie krzyczeć.

Borys i Katerina wychodzą. Kudryash i Varvara siedzą na kamieniu.

K u d r i sh. I wpadłeś na tę ważną rzecz, wchodząc do bramy ogrodu. Jest bardzo zdolny dla naszego brata.
Var v a r a. Wszystko ja.
K u d r i sh. Zajmę się tym. Czy matka nie wystarczy?
Var v a r a. Ech! Gdzie powinna pójść? Nie uderzy jej nawet w twarz.
K u d r i sh. No właśnie, jaki grzech?
Var v a r a. Jej pierwszy sen jest zdrowy; Rano budzi się w takim stanie.
K u d r i sh. Ale kto wie! Nagle to trudne podniesie ją na duchu.
Var v a r a. No więc! Mamy bramę zamykaną od podwórza od wewnątrz, od ogrodu; puka, puka i tak po prostu idzie. A rano powiemy, że spaliśmy mocno i nie słyszeliśmy. Tak, i Glasha pilnuje; W każdej chwili odda głos. Nie możesz tego zrobić bez niebezpieczeństwa! Jak to jest możliwe! Tylko popatrz, będziesz miał kłopoty.

Kudryash gra kilka akordów na gitarze. Varvara spoczywa na ramieniu Curly'ego, który nie zwracając uwagi, gra cicho.

Var v a r a (ziewanie). Jak mogę sprawdzić, która jest godzina?
K u d r i sh. Pierwszy.
Var v a r a. Skąd wiesz?
K u d r i sh. Stróż uderzył w deskę.
Var v a r a (ziewanie). Już czas. Daj mi okrzyk. Jutro wyruszymy wcześniej, żeby móc więcej chodzić.
Kudryash (gwiżdże i zaczyna głośno śpiewać).

Cały dom, cały dom,
Ale nie chcę wracać do domu.

B o r i s (za sceną). Słyszę cię!
V a r v a r a (wstaje). Cóż, do widzenia. (Ziewa, po czym całuje go chłodno, jak ktoś, kogo zna od dawna.) Jutro, słuchaj, przyjdź wcześniej! (Patrzy w stronę, w którą poszli Borys i Katerina.) Czas się z wami pożegnać, nie rozstajecie się na zawsze, zobaczymy się jutro. (Ziewa i przeciąga się.)

Wbiega Katerina, a za nią Borys.

Kudryash, Varvara, Borys i Katerina.

Katarzyna (do Varwary). No, chodźmy, chodźmy! (Idą ścieżką. Katerina odwraca się.) Do widzenia.
B o r i s. Do jutra!
K a t e rina. Tak, do zobaczenia jutro! Powiedz mi, co widzisz w swoim śnie! (Zbliża się do bramy.)
B o r i s. Zdecydowanie.
Kudryash (śpiewa z gitarą).

Chodź, młody, na razie,
Aż do wieczornego świtu!
Na razie jestem kochany,
Do wieczora do świtu.

Varvara (przy bramie).

A ja, młody, na razie,
Do rana aż do świtu,
Na razie jestem kochany,
Do świtu!

Odeszli.

K u d r i sh.

Jak Zoryushka był zajęty
I poszłam do domu... itd.