Komoeditsa é um feriado do equinócio da primavera. Komoeditsa - encontro com a primavera

Não há outro feriado na Rússia que esteja tão intimamente ligado a toda a complexa e dramática história milenar de nosso povo. Esta página irá ajudá-lo a compreender mais profunda e claramente a história do povo russo e as origens do seu estado moderno.

Maslenitsa 2017 - de 20 a 26 de fevereiro.

Quatro grandes feriados solares
nossos antigos ancestrais (pagãos)
Dias do equinócio vernal (Komoyeditsa), solstício de verão (Kupaila),
equinócio de outono (Veresen) e solstício de inverno (solstício de Yule).

Esquemas modernos de antigos feriados solares eslavos:

1. Komoeditsa - celebração de 2 semanas do Equinócio Vernal (início da primavera astronômica), despedida do inverno e queima da efígie de Madder (inverno), reunião solene da primavera e início do antigo Ano Novo eslavo

Templo pagão eslavo. Véspera do feriado de Komoeditsa. O Bebê Sol Kolyada, renascendo anualmente na manhã renovada após a Noite do Solstício de Inverno (a noite mais longa do ano), tendo passado pelo Inverno e ganhando forças para subir mais alto no céu, torna-se Yarila o Sol no Dia do Equinócio Vernal dos jovens afasta o enfadonho Inverno, e chega a tão esperada Primavera para toda a natureza.

Komoeditsa(ou Komoeditsy) durante a religião dos Druidas (magos) e até o século 16 - uma celebração pagã do sagrado Equinócio de primavera(20 ou 21 de março de acordo com o calendário moderno, início da primavera astronômica), após o qual o dia começa a ficar mais longo que a noite, o sol Yarilo derrete a neve, a natureza desperta com a força da primavera e a celebração do início do Ano Novo de acordo com o antigo calendário solar eslavo (na Rússia até 1492, março abria conta para o Ano Novo).

Komoeditsa é um dos feriados pagãos eslavos mais antigos. Além de celebrar a sagrada entrada da Primavera em seus direitos, neste dia o Deus Urso Eslavo também era reverenciado: pela manhã, antes do café da manhã, em procissão solene com cantos, danças e piadas, traziam “sacrifícios de panqueca” aos grandes Honey Beast na floresta com as primeiras panquecas festivas assadas e colocadas em tocos de árvores. Depois disso, começou a festa festiva. Os antigos eslavos chamavam o urso Com(daí a regra - “primeiro maldito comam”, ou seja ursos).

Os antigos consideravam a panqueca um símbolo do sol, pois ela, assim como o sol, é amarela, redonda e quente, e acreditavam que junto com a panqueca comiam um pedaço de seu calor e poder.

Também entre os antigos o símbolo do sol era bolos de queijo.

Feriado pagão de 2 semanas Komoeditsa Eles começaram a comemorar uma semana antes do equinócio da primavera e continuaram a celebração uma semana depois. Durante estas duas semanas, parentes de cada clã eslavo se reuniram para muitos dias de celebração e rituais.

Na antiguidade pré-cristã, o feriado consistia em uma variedade de ações rituais de natureza mágico-religiosa, intercaladas com jogos e festas divertidas, que, mudando gradativamente, passaram a costumes e rituais folclóricos tradicionais posteriores (queima de uma efígie de palha do inverno , assar pão sacrificial - panquecas, enfeites e etc.).

Por muitos séculos, Komoeditsa manteve o caráter de um amplo festival folclórico, acompanhado de festas, jogos, competições de força e passeios a cavalo rápidos.

Naqueles tempos antigos, a celebração de 2 semanas de Komoeditsa tinha grande significado funcional para os eslavos.- depois do último inverno longo e frio, e muitas vezes de fome, quando havia pouco trabalho, os eslavos precisavam comer os restos de comida cuidadosamente preservados após o inverno, animar e fortalecer suas forças para o intenso campo e outros trabalhos que se aproximavam , que continuou continuamente após o início da primavera astronômica em todas as estações quentes.

Naquela época, não havia dias de folga semanais e as pessoas trabalhavam incessantemente durante todo o curto verão russo, do nascer ao pôr do sol, para fornecer comida para si e para seus animais domésticos durante todo o longo e frio inverno russo que se aproximava, para estocar combustível, para consertar ou reconstruir suas casas, locais para gado, preparar roupas, etc. (como diziam, “preparar o trenó no verão...”).

Imediatamente após o feriado, as pessoas iniciaram um intenso trabalho agrícola que durou toda a estação quente.
O original está perdido há muito tempo significado pagão o antigo feriado sagrado de Komoeditsa da religião eslava dos Magos - o início do Ano Novo Eslavo, que até o século XIV na Rússia começava em março e estava associado ao dia do equinócio vernal, quando os eslavos celebravam solenemente o Santa Primavera.

Após a adoção do cristianismo na Rússia e a subsequente proibição dos costumes pagãos (naqueles cruéis tempos medievais, os arquipastores cristãos militantes não estavam inclinados a compartilhar a arrecadação de lucros com outras crenças), o clero e as autoridades cristãs lutaram por muito tempo e sem sucesso contra o tradicional feriado folclórico pagão.

Alguma tranquilidade em relação a outras crenças apareceu entre os arquipastores ortodoxos apenas sob a firme influência do domínio mongol-tártaro, que igualmente (como agora na Federação Russa) reconhecia todas as religiões e as proibia estritamente de lutar entre si. Os mongóis puniram impiedosamente no local a luta inter-religiosa, simplesmente quebrando as costas dos combatentes excessivamente entusiasmados de qualquer fundamentalismo religioso, puxando os calcanhares para trás de suas cabeças.

Mas mesmo depois disso, foi o antigo paganismo eslavo, que representou a principal competição entre o povo russo para os clérigos cristãos, que a Igreja Ortodoxa não aguentou, lutando contra ele das formas mais cruéis.

Uma nova onda na luta brutal dos clérigos contra o paganismo popular eslavo começou após o colapso do Grande Império Mongol, que até então incluía a Rus'. Então a escuridão do terrível fanatismo ortodoxo cobriu fortemente toda a Rússia, atirando o país para trás em seu desenvolvimento por muitos séculos. O obscurantismo ortodoxo novamente, como nos tempos dos Rurikovichs anteriores, floresceu em plena floração, novamente forçando o povo seguir seus próprios caminhos com sangue e tortura.

Quando, ao longo de vários séculos, os clérigos ainda não obtiveram sucesso na luta contundente contra a sábia tradição popular, que travaram das formas mais cruéis e sangrentas (Jesus Cristo teria estremecido com a crueldade incomensurável do lucro- “seguidores” famintos de Seu grande Ensinamento sobre a bondade humana), os arquipastores da Igreja usaram uma técnica jesuíta bem conhecida: “Se você não pode derrotar o inimigo, una-se a ele e destrua-o por dentro.”

No século 16, a Semana do Queijo (Maslenitsa) foi adotada pela Igreja para substituir a proibida Komoeditsa eslava.
A Igreja simplesmente privatizou, como muitas outras coisas, a antiga festa popular de boas-vindas à Primavera e, de acordo com o seu costume eclesial, distorceu e vulgarizou este encontro.
E logo o povo esqueceu seu antigo Komoeditsa, mas começou a celebrar Maslenitsa com o mesmo alcance desenfreado.

FERIADOS CRISTÃOS “SUBSTITUTOS” ESTABELECIDOS PELA IGREJA PARA SUBSTITUIR OS GRANDES FERIADOS SOLARES PAGÃOS

1) Agora Maslenitsa (semana do queijo) é um dos quatro feriados Igreja Ortodoxa Russa, introduzido pelos cristãos para substituir os grandes feriados solares pagãos anteriores (e “mudados” no tempo em vários graus, para que não coincidam com as celebrações pagãs e não caiam nos jejuns cristãos, quando a celebração é proibida). Porque O dia do equinócio vernal cai na Quaresma Cristã; Maslenitsa foi transferida pelo clero para a última semana antes da Quaresma e perdeu o antigo significado da reunião solene da primavera astronômica.

2) O segundo feriado de “substituição” é o dia ortodoxo de Ivan Kupala, que substituiu o dia eslavo de Kupaila (o dia da entrada nos direitos do poderoso sol de verão, Kupaila), a celebração pagã do solstício de verão.
A parte ritual do feriado cristão de Ivan Kupala está programada para coincidir com o aniversário de João Batista - 24 de junho. Como a Igreja Ortodoxa Russa vive de acordo com o estilo antigo, a data de nascimento de João Batista (24 de junho de acordo com o estilo antigo) cai em 7 de julho de acordo com o novo estilo.

3) A terceira é a Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria, que substituiu o antigo eslavo Veresen, uma celebração pagã da entrada nos direitos do velho e sábio sol de outono, o velho Svetovit, no dia do equinócio de outono, o antigo feriado da colheita.
A Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria é celebrada em 21 de setembro de acordo com o novo estilo (8 de setembro de acordo com o estilo antigo), ou seja, no dia do equinócio de outono.

4) Quarta - Natividade de Cristo, em 273 DC. e. substituindo a celebração pagã da Natividade do sol infantil Kolyada na manhã seguinte à Noite do Solstício de Inverno (a noite mais longa do ano).
Em todo o mundo, o Natal é comemorado em 25 de dezembro. Os cristãos ortodoxos russos que vivem de acordo com o antigo calendário juliano celebram este feriado também em 25 de dezembro, de acordo com o art. estilo, ou seja, 7 de janeiro, novo estilo.

Porque o ex-pagão Komoeditsa caiu Quaresma, quando os feriados e a diversão são estritamente proibidos pela Igreja, o clero “mudou” o feriado do Equinócio Vernal para quase um mês mais próximo do início do ano, alocando-o uma semana antes da Quaresma, ou seja, fez uma falsa substituição do que foi dado pelo próprio Céu. Além do “turno” temporário, a celebração popular anterior foi encurtada de duas semanas para uma.

A rigor, não foi a “transferência” do feriado de Komoeditsa que se realizou (é impossível deslocar Komoeditsa, pois está associado a um acontecimento astronómico anual), mas sim estabelecimento de um novo feriado religioso para o povo em substituição ao anterior pagão destruir e apagar tradições passadas da memória do povo. E eles tiveram sucesso total - as técnicas jesuítas sempre funcionam bem e de forma eficaz. Seguindo o exemplo do clero, recentemente uma substituição semelhante do feriado foi feita pelas autoridades russas, substituindo a celebração nacional do aniversário da Grande Revolução Socialista de Outubro em 7 de novembro. com a celebração do dia da adesão da Casa de Romanov em 4 de Novembro, anteriormente anual, que era amplamente comemorado na antiga Rússia czarista (para que o actual povo russo esquecesse rapidamente que um governo inútil pode ser facilmente derrubado). De acordo com pesquisas sociais, a maioria dos russos de hoje não tem ideia do que estão comemorando no dia 4 de novembro - como deveria ser em qualquer feriado, neste dia os russos bebem e comem para torná-lo divertido.
Porém, para fazer uma substituição, nem é necessário alterar as datas da comemoração - em 1992, as autoridades sabiamente substituíram “1º de maio - Dia Internacional da Solidariedade dos Trabalhadores na Luta pelos Direitos Econômicos e Políticos” pelo russo sem rosto “Primeiro de Maio - Primavera e Dia do Trabalho”, em que ninguém trabalha, todos bebem vodca diligentemente e a polícia está proibida de pegar bêbados nas ruas. Depois de beber e comer comemorativamente, as pessoas já não se lembram de algum tipo de luta por alguns dos seus direitos - que é o que as autoridades precisam. A mudança significativa para o início do ano do feriado religioso introduzido à força que substituiu Komoeditsa torna pervertida a interpretação artificialmente inventada da atual Maslenitsa de uma forma pagã antiga - como “adeus ao inverno e boas-vindas à primavera” - neste momento é demasiado cedo para acolher a Primavera entre as neves e os frios do Inverno, especialmente na Rússia com o seu clima frio.
Assim, nossos sábios ancestrais pagãos saudaram a Primavera em um momento mais razoável do que os atuais russos ortodoxos, convertidos pela ideologia da igreja em servos de Deus.

O novo feriado religioso passou a ser chamado "brega" ou semana “comer carne” (semana). Igreja "semana do queijo" começou a preceder Quaresma.

EM "semana do queijo" A Carta da Igreja já proíbe os crentes de comer carne, mas permite manteiga, laticínios, ovos e peixe. Desses produtos permitidos pelo calendário eclesial, o feriado logo, no mesmo século XVI, adquiriu seu segundo nome popular - Maslenitsa.

Mas mesmo a antiga cultura popular “transferida” pelo clero Feriado eslavo Komoeditsa manteve alguns de seus costumes pagãos, convertendo-se no século XVI em Maslenitsa folclórica. As tradições da Maslenitsa folclórica russa foram finalmente consolidadas no século 18 através dos esforços do imperador russo Pedro I, um grande amante de todos os tipos de festividades desenfreadas (veja abaixo para mais informações).

Apesar da inclusão oficial nos feriados religiosos, Maslenitsa nunca foi totalmente repensada e continua sendo um feriado e À SEGURANÇA DO POVO(folia nacional gulosa e bêbada), e CRISTÃO RELIGIOSO(esta é a última das três semanas de preparação para a Quaresma - antes disso há as semanas “onívoras” e “marcadas” - veja abaixo SEMANA TRADICIONAL DO MASLÊNICO RUSSO).

O tratamento do feriado Maslenitsa depende da percepção do celebrante.

Nos modernos carnavais “católicos” de Maslenitsa em Veneza, Roma, Rio de Janeiro E celebrações generalizadas em muitos outros lugares da Europa e da América Poucas pessoas se lembram da próxima Quaresma, e muitos turistas que celebram alegremente nem percebem, continuando o feriado mesmo após o início da Quaresma Católica. Por exemplo, na Argentina Os carnavais Maslenitsa, começando no horário determinado pela Igreja, duram dois meses inteiros, ou seja, durante toda a Quaresma e mesmo depois dela terminar, até que o povo se canse. A tradição folclórica do antigo feriado, apagada pelo clero cristão durante séculos, continua a se manifestar plenamente.

É claro que na Rússia, que é sempre escassa e luta constantemente pela sua sobrevivência, celebrações anuais de Maslenitsa nacionais tão amplas, luminosas e ricamente decoradas são impossíveis, embora nos últimos anos as autoridades russas tenham tentado organizar algo semelhante seguindo o exemplo do povos da cultura europeia. Alguma coisa boa resulta disto, mas a pobreza geral do povo ainda não foi superada.

Desde 2002 em Moscou, por instigação do então prefeito de Moscou Luzhkov, a celebração Maslenitsa folclórica revivido, mas por algum motivo eles começaram a comemorar NA SEGUNDA-FEIRA, em simultâneo com o início da “semana do queijo” eclesial, embora em todos os momentos seja o tradicional início da celebração Maslenitsa folclórica os russos tinham PARA DOMINGO uma semana antes da Quaresma - no chamado "conspiração de carne", quando foi a última vez que foi permitido comer carne, ou seja, um dia antes do início da Igreja Maslenitsa (a “semana do queijo” da igreja que começa na segunda-feira). Isto demonstrou mais uma vez a estrita integração do atual governo democrático russo com a igreja, mas sempre a Maslenitsa do povo, ao contrário da “semana do queijo” (semana) da igreja, começou no domingo do “jejum da carne” e durou 8 dias.

Não se deve confundir, como muitas vezes acontece agora, o actual Maslenitsa folclórica Com Komoeditsa pagã- estes são feriados diferentes(como os exemplos acima de celebrações na Rússia em 7 e 4 de novembro).

A atual Maslenitsa folclórica, cujas datas são determinadas pelo clero, não é de forma alguma supostamente apenas uma “mudança” no tempo do antigo feriado pagão de Komoeditsa, que sempre esteve e estará inextricavelmente ligado a Feliz equinócio de primavera.

E o significado da corrente Maslenitsa folclórica, especialmente igreja "semana do queijo" já completamente diferente do eslavo anterior Komoeditsy.
- Komoeditsa- esta é uma reunião solene dos nossos ancestrais sobre o início da primavera astronômica para a Natureza e o início do antigo Ano Novo Eslavo, bem como o necessário revigoramento das pessoas após um inverno frio com comida divertida e saudável antes do início do intensivo trabalho de campo.
- Semana do Queijo da Igreja- Esta é a semana preparatória para a Quaresma, a última semana antes da Quaresma. No sentido cristão, é dedicado a um objetivo - reconciliação com o próximo, perdão das ofensas, preparação para o caminho do arrependimento para Deus - este é o componente cristão da Maslenitsa. Durante a continuação da Semana do Queijo da Igreja (Maslenitsa), eles não comem carne, mas podem comer peixe e laticínios. Maslenitsa é uma semana contínua, o jejum de quarta e sexta-feira é cancelado.
- Folk Maslenitsa determinado pelo calendário da igreja(nome coloquial da Semana do Queijo) não há, a rigor, nada para comemorar - trata-se simplesmente da estrutura de uma determinada festa, com a qual os clérigos substituíram a Komoeditsa pagã para apagá-la da memória. E é muito cedo para ficar animado com Maslenitsa antes do trabalho agrícola - haverá neve nos campos por muito tempo, nevascas e nevascas de inverno girarão.
Além disso, depois da Semana do Queijo da igreja (Maslenitsa), a longa Quaresma introduzida pelo clero começa com enormes restrições alimentares, o que é completamente irracional para as pessoas depois do frio inverno russo, quando o corpo já está enfraquecido, e antes do próximo campo pesado trabalhar.
Se alguns costumes dos antigos judeus que viveram no deserto quente e deram origem ao cristianismo ainda são aceitáveis na quente Europa, então são muito estúpidos e até prejudiciais na Rússia, o país mais frio do mundo. Apenas a Antártida é mais fria que a Rússia, mas as pessoas não vivem lá; A temperatura média anual na Rússia é de +4 o C, 64% do território é permafrost. Você pode adotar os costumes de outras pessoas, mas com sabedoria, e não de maneira estúpida.

Claro, nenhum cristandade, agora dividido em catolicismo, protestantismo, Luteranismo, etc., bem como mais de 17 igrejas ortodoxas autocéfalas diferentes (lideradas por patriarcas, a Igreja Ortodoxa Russa é a 5ª entre elas) e autônomas (lideradas por metropolitas), não podem determinar ou transferir as datas dos feriados de outras religiões , especialmente eventos de datas astronômicas.

Um antigo feriado pagão de nossos ancestrais eslavos Komoeditsa permanece sempre no tempo em seu lugar original (em anos diferentes é 20 ou 21 de março), determinado apenas pelo evento astronômico anual - este é o grande feriado da entrada em seus direitos da tão esperada e renovadora Primavera Sagrada , dado pelo próprio Céu às pessoas, animais, pássaros, plantas e toda a natureza terrena.

Dia do equinócio de primavera- Começar primavera astronômica , que nenhum clérigo e nenhum Deus podem “mover”.

E em nossa época, todos podem celebrar alegremente Komoeditsa - um feriado brilhante e alegre de nossos ancestrais, o encontro da Primavera e a renovação primaveril da Natureza.

Nas últimas décadas na Europa e na América do Norte, a celebração do Dia “pagão” do equinócio vernal está se tornando cada vez mais popular e difundida de ano para ano, mais e mais pessoas em diferentes países querem estudar e honrar festivamente as tradições ancestrais dos seus povos, anteriormente diligentemente, se não cruelmente, apagados da memória do povo pelo clero.

Na Rússia, ainda temos poucos entusiastas do estudo da história antiga e da restauração fantasiada de tradições - isso se reflete nas atuais limitações emocionais e financeiras da maioria dos russos, que mais frequentemente veem os feriados apenas como uma desculpa para beber mais.

Em alguns países, o Dia do Equinócio Vernal é um feriado nacional oficial e um dia de folga.

Para os cristãos ortodoxos, este momento maravilhoso para toda a natureza recai sobre Quaresma, é por isso que é chamado de escasso e triste "primavera quaresmal".

Três Maslenitsa em Rus':

1. Komoeditsa pagã antiga

O grande feriado solar é uma reunião solene da Santa Primavera concedida pelo céu.

Um feriado de antigos cultos agrícolas que chegou até nós desde os tempos mesolíticos.

Na semana anterior e na semana seguinte ao equinócio vernal - o início da primavera astronômica.

2. Semana do queijo (carne) da igreja

Um feriado da Igreja Ortodoxa de 7 dias, de segunda-feira até o Domingo do Perdão.

A última das 3 semanas (semana) antes da Quaresma.
É precedido por mais 2 semanas eclesiásticas de preparação para a Quaresma - “onívoras” e “marcadas”.

3. Maslenitsa

Realizado nos dias da Semana do Queijo da Igreja, este é um feriado secular russo turbulento, bêbado e glutão de 8 dias, do domingo da “carne” ao domingo do “perdão”. A celebração secular de Maslenitsa foi estabelecida pelo decreto real de Pedro I à imagem e semelhança dos carnavais europeus (veja abaixo “A CATEDRAL TODA BRINCADEIRA, TODA BÊBADA E MAIS LOUCA”).

INFORMAÇÕES BÁSICAS EM BREVE:

Maslenitsa NÃO é um feriado pagão e NÃO tem raízes pagãs - este feriado foi introduzido pelos clérigos no século 16 para tirar da consciência das pessoas o grande feriado solar pagão de boas-vindas à primavera, Komoeditsa, que celebrava o equinócio vernal (o início de primavera astronômica).
A semana do “queijo” ou “comer carne” (seu nome popular é Maslenitsa), introduzida pela igreja para substituir a até então tradicional celebração pagã de Komoeditsa, é um dos elementos da luta do cristianismo contra o paganismo (com concorrentes religiosos).
A relação entre a igreja Maslenitsa e a antiga Komoeditsa pagã é semelhante à relação entre as festividades do Dia da Casa Real de Romanov em 4 de novembro e o antigo Dia revolucionário em 7 de novembro.
O fato de algumas pessoas durante a celebração da Maslenitsa não observarem os rígidos regulamentos da igreja e se entregarem à folia bêbada não torna de forma alguma este feriado pagão, ou seja, relativo à antiga religião original dos eslavos.

Maslenitsa (semana do entrudo) - cristão Feriado quaresmal preparação para a Quaresma, durante a qual, após o domingo do “jejum da carne”, é proibido comer carne, mas ainda são permitidos peixes, laticínios e manteiga; portanto, no século XVI, logo após a introdução pelo clero da “semana do queijo” (“semana da carne”), surgiu o seu nome popular - Maslenitsa.

As datas de celebração da Maslenitsa são “móveis”, porque... estão estritamente relacionados com as datas “móveis” da Páscoa e das 7 semanas anteriores da Quaresma determinadas pelo calendário lunar - esta é a última semana antes da Quaresma.

Antigos símbolos pagãos comestíveis do sol, certamente usados na celebração da Maslenitsa, são panquecas e cheesecakes.
No último dia de Maslenitsa, “Domingo do Perdão”, eles queimam uma efígie de palha do irritante Inverno (Madder), e não Maslenitsa, como muitos acreditam erroneamente.

No catolicismo, o feriado religioso de Maslenitsa é chamado de carnaval.
O feriado pagão do equinócio da primavera foi preservado no Islã - este é o feriado de Navruz.
Komoeditsa, o grande feriado solar pagão de nossos antigos ancestrais eslavos, sempre permanece em seu lugar (o dia do equinócio vernal) e pode ser comemorado com alegria anualmente por todos que desejam honrar as tradições de seus antigos ancestrais; Em alguns países é feriado e dia de folga.
Recomenda-se que você leia esta página do começo ao fim.

Como no entrudo
Panquecas voavam da chaminé!
Do calor, do calor, do forno,
Toda corada, gostosa!
Maslenitsa, deleite!
Sirva a todos algumas panquecas.
No calor do momento, desmonte-o!
Não se esqueça de elogiar.

Da história do Komoeditsa pagão,
Semana do queijo de igreja (carne)
e folclore Maslenitsa

Maslenitsa (até o século 16, o povo celebrava o Komoeditsa pagão, dedicado ao encontro da primavera no Dia do Equinócio Vernal, o dia do início da primavera astronômica) é uma semana de jejum cristão (a carne é proibida na dieta ), introduzido pelo clero no século 16 para substituir o Komoeditsa proibido pela igreja, um dos 4 x os mais antigos feriados solares da religião dos Druidas (magos), antes da adoção do Cristianismo como um entre todos os “ povos bárbaros” da Europa;
- anteriormente Komoeditsa - o grande feriado pagão eslavo de 2 semanas de boas-vindas solenes à primavera e o início do antigo ano novo eslavo no dia do equinócio vernal, que também marcou a transição para o trabalho agrícola da primavera; a celebração de Komoeditsa começou uma semana antes do equinócio vernal e durou uma semana depois;
- o surgimento de 4 grandes feriados solares entre a humanidade (celebrados nos dias dos equinócios de primavera e outono, solstícios de verão e inverno) remonta aos tempos do Paleolítico Superior (antiga Idade da Pedra do período pós-glacial), portanto, de uma forma ou de outra, estes feriados estão presentes nas culturas de todos os povos da Eurásia e do Norte de África;
- após a adoção do cristianismo na Rus', a celebração do Komoeditsa pagão eslavo, bem como de outros feriados pagãos, foi estritamente proibida e severamente punida;
- depois de uma longa e malsucedida luta das autoridades e do clero com a celebração de Komoeditsa, no século 16 na Rússia ela foi substituída pela celebração da semana eclesial do “queijo” (ou “sem carne”), determinada pelo clero na última semana antes da Quaresma;
- no mesmo século XVI, a semana do “queijo” era popularmente chamada de “Maslenitsa”, e o feriado designado pelo clero dividia-se em duas celebrações essencialmente diferentes:
- semana do “queijo” da igreja - a última semana de preparação para a Quaresma,
- e folk Maslenitsa - uma celebração gulosa, bêbada e desenfreada;
(nota: Maslenitsa não é uma celebração pagã)
- as tradições modernas de celebração da Maslenitsa folclórica na Rússia tomaram forma durante o reinado de Pedro I, que, por seu decreto, introduziu este feriado alegre e turbulento organizado pelas autoridades seculares, obrigatório para todo o povo e realizado à imagem e semelhança das celebrações dos tradicionais carnavais europeus Maslenitsa;
A CATEDRAL MAIS BRINCADEIRA, A MAIS BÊBADA E A MAIS LOUCA
- de acordo com o Decreto de Pedro I, a celebração da Maslenitsa chamava-se “O Conselho Mais Alegre, Mais Bêbado e Extraordinário” e tinha como objetivo entretenimento, festas com bebidas, eventos carnavalescos, etc.; para organizar as celebrações, foi estabelecida uma espécie de “organização de ordem” palhaça, unindo pessoas reais com ideias semelhantes;
- a principal característica da “Catedral”, como o nome indica, era uma clara paródia dos rituais católicos (a catedral era chefiada pelo “Príncipe-Papa”, escolhido pelos “cardeais” mais bêbados ) e as igrejas ortodoxas;
- “A Catedral” foi criada com o objetivo principal de desacreditar a igreja e, junto com o barbear, faz parte da série geral de destruição de estereótipos da vida cotidiana da Antiga Rússia; na prática da Catedral, uma grande quantidade de obscenos foram usadas libações de língua e vodca;
- A “Catedral” existiu durante cerca de 30 anos - desde o início da década de 1690 até meados da década de 1720, contribuindo para a percepção do rei por várias camadas da sociedade como o Anticristo;
- “O Conselho Mais Jocular” referia-se às manifestações de “anti-comportamento” típicas de Pedro I (bem como de vários dos seus antecessores, principalmente Ivan, o Terrível), baseadas em ideias folclóricas e tradições de máscaras de Natal;
- de acordo com a antiga grafia pré-revolucionária, escreveram “Maslanitsa”.

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O significado da palavra comediante

Wikipédia

Komoeditsa (feriado)

Komoeditsa- feriado folclórico bielorrusso associado às boas-vindas da primavera. O feriado é comemorado na véspera da Anunciação e é dedicado ao despertar do urso.

A única fonte que atesta este feriado é um artigo do padre Simeon Nechaev de 1874, parcialmente reimpresso pelo etnógrafo P.V. Shein e, portanto, tornando-se popular. Nechaev observou Komoeditsa na aldeia de Begoml, distrito de Borisov, província de Minsk.

“Neste dia são preparados pratos especiais, nomeadamente: preparam-se nabos secos para o primeiro prato como sinal de que o urso come principalmente alimentos vegetais, ervas; no segundo prato é servida geleia de aveia, porque o urso adora aveia; o terceiro prato é composto por torrões de ervilha, razão pela qual o próprio dia recebeu o nome de “komoeditsa”. Depois do almoço, todos - velhos e jovens - deitam-se, não dormem, mas a cada minuto, da forma mais lenta, rolam de um lado para o outro, tentando da melhor forma possível adaptar-se ao giro do urso.”

Acredita-se que no dia seguinte o urso se levante. Na Bielorrússia diziam: “No Dia da Ovelha o urso deita-se na toca e começa a chupar a pata, na Candelária vira-se e chupa a outra pata, e no Dia da Anunciação sai da toca”.

B. A. Rybakov em sua pesquisa acreditava que o nome comediante vem da mesma raiz indo-europeia de "comédia". O feriado em si remonta à Idade da Pedra por Rybakov e foi associado ao culto de caça ao urso.

Segundo L. S. Klein, o nome do feriado é “um empréstimo posterior da cultura polonesa latinizada, razão pela qual não existe mais a leste, entre os russos”. O nome pode de fato estar associado à comédia grega, mas não como um parente antigo, mas como um empréstimo do grego ao latim para o bielorrusso. Para explicar esse nome, surgiu o costume de comer comas de ervilha e, como a comoeditsy coincidiu com o primeiro pasto de gado, os pantomimeiros passaram a retratar um urso - o “deus do gado” nas ideias eslavas. Ao mesmo tempo, L. S. Klein não fornece nenhuma evidência que confirme esta versão do análogo polonês do feriado.

Vá embora, o inverno está frio! Venha, o verão está quente!
Com momentos de sofrimento, com flores, com grama!

E por muito tempo o início da primavera, e com ela o Ano Novo na Rússia, foi associado ao dia do equinócio vernal, que, segundo nosso calendário, cai em 20 ou 21 de março. A noite fica mais curta que o dia e isso determina todas as mudanças na natureza. Tudo ao redor está acordando de um longo sono de inverno.

O bebê sol Kolyada, renasce anualmente na manhã renovada após a Noite do solstício de inverno (a noite mais longa do ano), tendo passado pelo Inverno e ganhando força para subir mais alto no céu, torna-se Yarila, o Sol, no Dia do Equinócio Vernal, afasta o enfadonho Inverno, e para toda a natureza A tão esperada Primavera está chegando.

As celebrações começaram uma semana antes do solstício e continuaram por mais uma semana depois. E depois da senhora mosquito, começaram os trabalhos agrícolas.

Este grande evento chegou até nós depois de uma longa e malsucedida luta entre o Cristianismo e a Ortodoxia no século 16 na forma de Maslenitsa ou Semana da Igreja, designada pela igreja para a última semana antes da Quaresma.

Tendo perdido a ligação com as leis da natureza, este feriado também perdeu o seu verdadeiro propósito. O que agora se organiza em forma de festividades generalizadas, consumo de bebidas alcoólicas e um sábado geral chegou até nós durante o reinado de Pedro I, que obrigou todos a celebrar Maslenitsa à imagem e semelhança dos tradicionais carnavais europeus. De acordo com o Decreto de Pedro I, a celebração da Maslenitsa era chamada de “Conselho Todo Brincalhão, Todo Bêbado e Extraordinário” e tinha como objetivo entretenimento, festas com bebidas, eventos carnavalescos e assim por diante.

Komoeditsa é um dos feriados eslavos mais antigos. Além de celebrar a sagrada entrada da Primavera em seus direitos, neste dia o Deus Urso também era reverenciado: pela manhã, antes do café da manhã, em procissão solene com cantos, danças e brincadeiras, traziam “sacrifícios de panqueca” ao grande Mel Fera na floresta com as primeiras panquecas festivas assadas e dispostas em tocos de árvores. Depois disso, começou a festa festiva. Os antigos eslavos chamavam o urso de Kom. Daí a regra - “a primeira panqueca vem primeiro”, ou seja, para ursos.

Desde tempos imemoriais, as pessoas percebem a primavera como o início de uma nova vida e reverenciam o Sol, que dá vida e força a todos os seres vivos. Antigamente, em homenagem ao sol, os eslavos assavam pães ázimos e, quando aprenderam a preparar massa fermentada (século IX), começaram a assar panquecas. Nossos ancestrais consideravam a panqueca um símbolo do sol, pois ela, assim como o sol, é amarela, redonda e quente, e acreditavam que junto com a panqueca comiam um pedaço de seu calor e poder. Também simbolizando o sol estavam os cheesecakes e os bagels redondos.

Nos tempos pré-cristãos, a festa consistia em diversas ações rituais de natureza mágico-religiosa, intercaladas com jogos e festas lúdicas, que, mudando gradativamente, passaram a costumes e rituais populares tradicionais posteriores (queimar uma efígie de palha do inverno, assar pão sacrificial - panquecas, temperos e etc.).

Por muitos séculos, Komoeditsa manteve o caráter de um amplo festival folclórico, acompanhado de festas, jogos, competições de força e passeios a cavalo rápidos.

Naqueles tempos antigos, a celebração de 2 semanas de Komoeditsa era de grande importância funcional para os eslavos - depois do último inverno longo e frio, e muitas vezes de fome, quando havia pouco trabalho, os eslavos precisavam comer os restos de comida cuidadosamente preservados após o inverno, animam e fortalecem suas forças para o intenso campo e outros trabalhos que se aproximam, que após o início da primavera astronômica continuaram continuamente durante a estação quente.

“A Deusa Primavera chegou à Terra”

“Vamos comemorar e nos alegrar! Chegou o feriado do encontro com a sagrada Primavera concedida pelo Céu - o Dia do Equinócio Vernal.”

“O fim chegou para Winter-Madder! A partir deste dia, o jovem sol Yarilo começa a enfurecer-se e a fritar.” Os raios do sol tornam-se mais quentes e brilhantes. Os riachos fluem com toda a força, gotas alegres ressoam por toda parte.”

“Arrume as mesas com biscoitos, panquecas e tortas quentes, geleia de aveia, mel, kvass e salgadinhos.”

“Primeira panqueca - Para quem!” - Ao Grande Ancestral, Mestre da Floresta e Pai do Povo"

“A primeira panqueca é para os comatosos, a segunda é para os conhecidos, a terceira é para os parentes, a quarta é para mim!”

Como Komoeditsa foi comemorado na Rus'

O começo do feriado

Pela manhã, as pessoas correram para o santuário (templo), para um lugar alto onde a terra já havia secado. Os grãos foram espalhados a alguma distância do templo e nas encruzilhadas. Isso foi feito para que os Navyas (ancestrais falecidos), que certamente apareceriam na festa na forma de pegas, comessem seus grãos à parte e não caíssem sob os pés de seus descendentes brincando e se divertindo ativamente.
Panquecas e tortas quentes, geleia de aveia, mel, kvass e salgadinhos foram colocados em mesas cobertas com toalhas. A guloseima foi dividida em cinco partes, a quinta parte foi colocada em local aberto próximo ao Fogo Sagrado, dizendo:

“Nossos pais honestos!
Aqui está uma panqueca para sua alma.”

Espantalho de Madder (Inverno)

Uma efígie de palha de Marena foi solenemente levada ao templo em um poste. Todos ficaram ao longo da estrada, curvando-se pela cintura e chamando Marena Svarogovna:

"Venha até nós
Para o amplo pátio:
Passeio nas montanhas
Enrole em panquecas
Tire sarro do seu coração.
Maslenitsa - beleza vermelha, trança marrom clara,
Trinta irmãos, irmã,
Neta de quarenta avós,
Três mães, filha, Kvetochka,
Baga, codorna.

Maslenitsa parte em “setenta trenós” para visitar o “honesto Semik” (o deus do fogo Semargl, seu número sagrado é 7), que “bate com a testa no trenó, apenas com bandagens para os pés, sem patas” (o deus de O fogo não é nada frio no trenó, então há lenha). “Honest Semik” a chama “para a torre de tábuas” (domovina ou roubo funerário), onde ela, depois de “rolar em panquecas” (panqueca - serviço fúnebre), queima no sétimo dia do Natal. O ritual ainda preservado de queimar a efígie de Maslenitsa (e onde os rios se abrem, seus restos são jogados na água) nada mais é do que o funeral solene da deusa da Morte (isto é, Maria) com todas as honras. É impossível não homenagear a deusa, com quem um dia cada um dos participantes do ritual terá que se encontrar.

Delícia de panqueca

Eles começaram a se presentear com panquecas. A primeira panqueca, Kom (Kom - urso, daí “komanika” - baga de urso, também conhecida como amora, amora), foi levada para o matagal, sacrificando-a ao dono da floresta com pés tortos - a grande Besta do Mel Koma.

Depois foi realizado o início. Eles acenderam uma fogueira. Eles glorificaram os deuses e ancestrais, toda a família eslava. Eles giraram a dança da salga, usando um hari, para que os espíritos malignos não o reconhecessem, os bufões fizeram uma performance, e os bufões os ajudaram:

“Como em uma loja de panquecas durante a semana
Panquecas voavam da chaminé!
Você é panquecas, panquecas, panquecas,
Você é minhas panquecas..."

Pulando sobre o fogo

Então todos pularam sobre o fogo (foi durante esses saltos no dia do equinócio da primavera que a Donzela da Neve do conto de fadas derreteu na peça de Ostrovsky), e depois disso sempre se lavaram com neve ou água derretida. Acreditava-se, com razão, que a água suave do derretimento confere ao rosto um frescor e uma beleza especiais.

Eles homenagearam os jovens que se casaram no ano passado. Pessoas solteiras e solteiras tinham uma bandagem ou corda amarrada no braço. Para retirá-lo, era preciso compensar trazendo uma guloseima para a mesa comum.

Bebendo surya

Todos receberam uma bebida solar maravilhosa, alegre e fortalecedora - surya (o nome da bebida remonta à palavra sânscrita "surya" - "sol"). A sacerdotisa Marena levou a primeira taça de surya ao altar. A Sacerdotisa de Zhiva derrubou esta taça, certificando-se de que nem uma gota caísse no altar, pois então esfriaria novamente e Madder retornaria:

“Vá embora, o inverno está frio!
Venha, o verão está quente!
Com tempos difíceis,
Com flores, com grama!

Burning Madder (uma efígie do irritante Winter)

Depois queimaram solenemente a efígie de Madder na fogueira, jogando lixo, palha e coisas velhas no fogo:

"Madder está bronzeado,
O mundo inteiro está cansado disso!”
“Queime, queime claramente para que não apague!”

Eles pularam novamente sobre o fogo, voltando-se para Semargl para acender a neve. Rodas em chamas estavam rolando. Então eles glorificaram Yarila, rolando as rodas em chamas montanha abaixo em homenagem ao sol escaldante:

“Desça a montanha,
Volte com a primavera!
"Despertar"

Depois, munidos de tições ardentes, foram “acordar o urso” (despertar). Na cova, coberta com madeira morta, estava um pantomimeiro representando um urso adormecido. Os participantes do feriado dançaram pela sala, gritando a plenos pulmões, tentando acordar o pé torto. Então começaram a atirar galhos, bolas de neve e gravetos nele.

O “urso” só acordou quando uma das meninas sentou em suas costas e pulou em cima dele. Foi então que o “urso” começou a despertar. A garota fugiu, arrancando um pedaço de pele ou perna de urso. O pantomimeiro levantou-se e começou a dançar, imitando o despertar do urso, depois foi procurar sua perda, apoiado em uma muleta:

“Crange o pé,
Falso estridente!
E a água está dormindo,
E a terra está dormindo.
E eles dormem nas aldeias,
Eles dormem nas aldeias.
Uma mulher não dorme
Senta-se na minha pele.
Ele gira meu pelo,
Minha carne está cozinhando.
Isso resseca minha pele."

Depois de pegar seu agressor, o “urso” apertou-a nos braços com um abraço de urso.

Jogos

Depois de acordar, os jogos começaram.
O primeiro jogo é uma cidade. As meninas estavam em um lugar alto e cercado (cidade). Armados com longos bastões, eles repeliram o ataque dos rapazes, espancando-os sem piedade. Os caras “a cavalo” tentaram invadir a cidade e tomá-la de assalto. Aquele que invadir a cidade primeiro ganha o direito de beijar todas as garotas protetoras.
Após a captura da cidade, começou a festa da montanha e depois o resto da diversão de Maslenitsa: punhos, cavalos, balanços, subir em um poste para receber um presente, um riacho.

Separação

Na despedida, eles se deram todos os tipos de “lanches” doces (mais tarde - pão de gengibre) e disseram:

"Perdoe-me, talvez,
Serei culpado de qualquer coisa para você."

A despedida terminou com um beijo e uma reverência.

Sagrado

Os espíritos dos grandes ancestrais, invisivelmente presentes na festa do equinócio da primavera, alegraram-se junto com todos os seus descendentes e companheiros de tribo com o tão esperado início do predomínio do dia sobre a noite, a expulsão final do frio irritante do inverno por o calor suave da primavera e do verão que se aproximava glorificou a família eslava e aprovou que, seguindo a tradição original, os eslavos se reunissem todos para o grande Festival da Primavera para observar o antigo costume sagrado. Em geral, o feriado pagão eslavo, programado para coincidir com o evento astronômico anual, era realizado para o deleite de todos com diversão e entretenimento. E o verão vermelho estava chegando, especialmente valorizado em nosso clima frio.

Receita de panquecas saudáveis (veganas)

Farinha de trigo – 1 colher de sopa.
Farinha de aveia - 1 colher de sopa.
Água mineral com gás - 2,5 colheres de sopa.
Sal - a gosto
Óleo vegetal - para fritar

Preparação:

Peneire a farinha em uma peneira, misture água mineral, uma colher de sopa de óleo vegetal e sal até ficar homogêneo no liquidificador. Para que a massa misture bem, a água mineral deve estar levemente morna. Unte uma frigideira bem aquecida com óleo vegetal e frite as panquecas dos dois lados.

Tenha uma boa refeição!

Teterki

Farinha de centeio - 400 g
Azeite - 3 colheres de sopa. eu.
Sal - 1/3 colher de chá.
Mel ou outro adoçante - 2 colheres de sopa. eu.
Água - 200ml
Papoula - 3 colheres de sopa. eu.

Preparação:

Misture a farinha com o sal e peneire. Adicione sementes de papoula, misture. Adicione óleo e mel e depois água. Sove a massa dura. Embrulhe em filme plástico e deixe descansar por 20-30 minutos. A massa deve ser elástica e não pegajosa. Retire pequenos pedaços de massa e enrole-os em cordas com cerca de 0,5 cm de espessura. Faça padrões com as cordas para formar biscoitos. É melhor fazer isso diretamente em uma assadeira coberta com pergaminho. Asse a “tetraz” a 190 graus por 15-20 minutos, até dourar levemente.

No dia do equinócio da primavera, os eslavos celebram um feriado chamado Komoeditsa. Este é um feriado de primavera. O dia em que o inverno termina e a natureza começa a ganhar vida. Data de celebração do Komoeditsa - 20 de março. Segundo a lenda, depois do solstício de inverno nasceu o jovem sol Kolyada, e depois do inverno o Sol cresce e ganha força, aproximando-se mais forte do novo feriado Yarila. Que afastará o Inverno e dará origem à Primavera.

Por que 20 de março? Este dia não foi escolhido por acaso por um motivo muito simples. 20 de março é o dia Equinócio de primavera:

“No momento do equinócio, o centro do Sol em seu movimento aparente ao longo da eclíptica cruza o equador celeste”

E como o Sol está localizado no equador, portanto em toda a terra dia e noite são iguais. Os equinócios de primavera e outono são o início astronômico das estações. E do ponto de vista científico, são os dias dos equinócios que são os momentos de transição de uma estação para outra. Para nós, a Transição do Inverno para a Primavera e do Outono para o Inverno são diferentes. Os 12 meses foram simplesmente divididos igualmente entre as quatro estações, o que não é totalmente correto do ponto de vista científico. E nossos ancestrais conheciam as leis da natureza, então eles deram, inclusive até hoje Equinócio de primavera, significado especial. A celebração do Komoeditsa dura duas semanas.. Uma semana antes do Equinócio da Primavera e uma semana depois.

Por que o feriado do equinócio da primavera era chamado de Komoeditsa entre os eslavos?

“A primeira panqueca é para comas, a segunda panqueca é para conhecidos, a terceira panqueca é para parentes distantes e a quarta panqueca é para mim.”

O provérbio é pouco conhecido em sua versão completa. Mas a primeira frase "A primeira maldita coisa é irregular" Todo mundo sabe. E o uso desta frase atualmente tem um significado negativo. Embora o significado original não tenha nada a ver com uma panqueca mal assada. "Comas"- estes são ursos. Ou seja, os eslavos consideravam o urso o rei da floresta. "Comas" um dos principais símbolos do feriado. É por isso que o feriado leva esse nome em sua homenagem. Afinal, os ursos são o símbolo da chegada da primavera. Todo mundo sabe que os ursos dormem o inverno todo e acordam na primavera. E a primeira panqueca, segundo o provérbio, foi destinada aos ursos como uma oferenda e respeito ao governante das florestas. Assim, os eslavos convidaram a chegada da primavera. Às vezes, essas panquecas para ursos eram chamadas de comas (pão ritual feito de aveia, ervilha e cevada). As mulheres mais velhas da Família assaram-nos e depois levaram-nos para a floresta para o Urso. Enquanto isso, os homens construíam uma fortaleza e preparavam um local para jogos.

Não achamos que muitos ficarão surpresos quando ouvirem isso caramba é um símbolo do Sol. Afinal, com toda a sua aparência ele conta isso aos outros. Portanto, as panquecas são o prato principal do feriado de Komoeditsa. Além das panquecas, nota-se biscoitos em forma de cotovia. Eles também foram parte integrante da celebração. "Zhavoronkov" jogaram-no o mais alto possível e convidaram a primavera, dizendo:

"Cotovias-Cotovias, voem do outro lado. Tragam a primavera vermelha, levem embora o inverno frio! Goy!"

Captura da fortaleza e queima de Madder

A principal ação do feriado de Komoeditsa é a captura da fortaleza, a captura do Espantalho e seu incêndio. Em primeiro lugar, gostaria de observar que por Espantalho queremos dizer Madder-Winter, após a queima da qual a Primavera chega ao mundo, e com ela o florescimento da Mãe Terra. Só as meninas faziam isso, vestindo roupas velhas. Os olhos de Marena estavam necessariamente fechados para que ela não olhasse para os vivos antes do tempo. Enquanto as meninas vestiam Marena, os homens competiam em ousadia por meio de jogos (parede a parede, cabo de guerra, etc.). Então, como foi o “jogo principal” do Komoeditsa? Enquanto estava na Fortaleza, Marena estava sob a proteção de suas servas (meninas vestidas com “hari” (máscaras rituais)). Caras estão lutando pela Primavera nesta batalha - "Servos de Yarila", cuja tarefa é sitiar a fortaleza e capturar Marena. A captura da fortaleza ocorre em 3 etapas de acordo com o princípio da trindade. Cada entrada envolve a conquista de um dos mundos (Real, Nav e Prav). Após a terceira abordagem, os Guerreiros de Yarila tomaram a fortaleza e capturaram Marena. Depois disso, o Espantalho foi queimado. Ao mesmo tempo, coisas velhas eram amarradas a Marena para queimar doenças e tudo de ruim.

Cristianização do feriado. Maslenitsa-Komoyeditsa

Após a chegada do Cristianismo à Rus', o feriado de Komoeditsa, como todos os outros, sofreu alterações. Primeiramente, o nome mudou para "Maslenitsa". E até agora todos conhecem este feriado em particular, tendo-se esquecido do antigo Komoeditsa. Mas esta está longe de ser a mudança mais importante. O principal é que o feriado perdeu a conexão com a base... Dia do Equinócio da Primavera. Maslenitsa estava ligada à Quaresma Cristã, que é a preparação dos cristãos para a Páscoa. E descobriu-se que o “Encontro da Primavera” começou a ser comemorado no mês mais frio do ano - fevereiro. Mas o bom senso começa a prevalecer entre as pessoas e a cada ano mais e mais pessoas voltam à celebração do Komoeditsa quando deveria ser de acordo com a lei da natureza: No Dia do Equinócio da Primavera!

Começo do dia

Efígie de Madder

Uma efígie de palha de Madder é solenemente transportada para o templo em um poste. Todos ficam à beira da estrada, fazem uma reverência e chamam Marena Svarogovna:

“Venha até nós no amplo pátio: ande nas montanhas, role em panquecas, divirta seu coração. Maslenitsa - beleza vermelha, trança marrom clara, irmã de trinta irmãos, neta de quarenta avós, filha de três mães, florzinha, Berry, codorna.

Delícia de panqueca

Eles começam a se presentear com panquecas. A primeira panqueca é komam (Kom - urso, daí “komanika” - baga de urso, também conhecida como amora (o dicionário etimológico de Vasmer deriva amora da palavra ouriço), esnobe), é levada para o matagal, sacrificando-a ao dono de pé torto do floresta.

Depois é realizado o início. Acender um fogo. Eles glorificam os deuses e ancestrais, toda a família eslava. Eles fazem uma dança de roda na cerimônia de salga, usando um hari, para que os espíritos malignos não o reconheçam, os bufões fazem uma apresentação e os bufões os ajudam:

“Como durante o entrudo, panquecas voavam da chaminé! Vocês são panquecas, panquecas, panquecas, vocês são minhas panquecas..."

Pulando sobre o fogo

Então todos pulam sobre o fogo e depois se lavam com neve ou água derretida. Acredita-se que a água derretida confere beleza ao rosto.

Eles homenageiam os jovens que se casaram no ano passado. Para pessoas solteiras, uma bandagem ou corda é amarrada no braço. Para removê-lo, você precisa pagar trazendo uma guloseima para a mesa comum.

Bebendo surya

Queimando mais louca

Em seguida, queimam solenemente a efígie de Madder na fogueira, jogando lixo, palha e coisas velhas no fogo:

“Mader está bronzeado, o mundo inteiro está cansado disso!”

Eles saltam sobre o fogo novamente, voltando-se para Semargl para acender a neve. Rodas em chamas estão rolando. Então eles glorificam Yarila rolando as rodas em chamas montanha abaixo em homenagem ao sol escaldante:

“Desça a montanha e volte na primavera!”

"Despertar"

Depois, munidos de tições ardentes, vão “acordar o urso” (despertar). Em um buraco coberto com madeira morta, encontra-se um pantomimeiro representando um urso adormecido. Os participantes do feriado dançam pela sala, gritando a plenos pulmões, tentando acordar o pé torto. Então eles começaram a atirar galhos, bolas de neve e galhos nele.

O “urso” não acorda até que uma das meninas se sente nas costas dele e salte sobre ele. É aí que o “urso” começa a despertar. A garota foge, arrancando um pedaço de pele ou perna de urso. O pantomimeiro se levanta e começa a dançar, imitando o despertar do urso, depois vai em busca de sua perda, apoiado em uma muleta:

“Perna que range, tília que range!” E a água dorme e a terra dorme. E eles dormem nas aldeias, Eles dormem nas aldeias. Uma mulher não dorme, senta na minha pele. Ele tece meu pelo, cozinha minha carne. Isso resseca minha pele."

Depois de pegar seu agressor, o “urso” tenta estrangulá-la nos braços com um abraço de urso.

Jogos

Depois de acordar, os jogos começam. O primeiro jogo é uma cidade.

As meninas ficam em um lugar alto e cercado (cidade). Armados com longos bastões, eles repelem o ataque dos rapazes, espancando-os sem piedade. Os caras “a cavalo” estão tentando invadir a cidade e tomá-la de assalto. Aquele que invadir a cidade primeiro ganha o direito de beijar todas as garotas protetoras.

Após a captura da cidade, começa a festa da montanha e depois o resto da diversão Maslenitsa:

punhos,
cavalos,
subindo em um poste para ganhar um presente,
um gotejamento...

Separação

Ao se despedir, eles se dão biscoitos de gengibre e dizem:

"Perdoe-me, talvez, serei culpado de algo na sua frente."