Inteligência e o que isso significa. Tipos de inteligência

Na vida cotidiana, uma pessoa usa suas habilidades mentais como elemento de conhecimento do mundo ao seu redor. É difícil imaginar a realidade moderna sem inteligência, sem a própria capacidade de analisar e comparar objetos e fenômenos. Graças à sua atividade mental, a pessoa descobre enormes oportunidades de autodesenvolvimento e autoaperfeiçoamento. Sem inteligência, uma pessoa não seria capaz de fazer descobertas científicas, e uma atividade como a arte não existiria.

Inteligência(do latim “mente, mente”) é um sistema altamente organizado de pensamento de um indivíduo, no qual aparecem novos produtos de atividade. A inteligência afeta necessariamente as habilidades mentais e todos os processos cognitivos.

O conceito de inteligência foi introduzido pelo cientista inglês F. Galton no final do século XIX. A base foi retirada dos trabalhos científicos de Charles Darwin sobre evolução. As características da inteligência foram estudadas por cientistas como A. Binet, C. Spearman, S. Colvin, E. Thorne-dyke, J. Peterson, J. Piaget. Todos eles viam a inteligência como um campo de capacidades humanas ilimitadas. A tarefa de cada indivíduo é realizar sua inteligência com competência, para o benefício de si mesmo e dos outros. Na verdade, apenas alguns entendem o seu verdadeiro propósito e estão prontos para investir energia no desenvolvimento das suas capacidades.

A Essência da Inteligência

Capacidade de aprendizagem

A personalidade não pode ser imaginada sem atividade mental. Para as pessoas especialmente desenvolvidas, o desenvolvimento torna-se parte integrante da vida: leva-as a novas conquistas e ajuda-as a fazer as descobertas necessárias. O desejo de aprender, neste caso, é ditado pela necessidade interna de autorrealização da pessoa. Quando o desejo de expressar a própria individualidade se torna mais brilhante do que as opiniões dos outros, a pessoa é capaz de usar todo o poder de sua mente para alcançar um sucesso tangível.

Na verdade, a capacidade de aprender é inerente a cada um de nós. Acontece que algumas pessoas aproveitam ao máximo os recursos que a natureza lhes dá, enquanto outras encontram motivos para reduzir esse processo ao nível necessário à sobrevivência.

Capacidade de operar com abstrações

Cientistas, pensadores, filósofos utilizam conceitos e definições científicas em suas atividades. E não só eles: os alunos também devem aprender a compreender a linguagem das abstrações e operar livremente com elas. A capacidade de expressar com competência os pensamentos e compartilhar descobertas em uma determinada área pressupõe necessariamente o domínio da língua em alto nível. A inteligência aqui atua como um elo necessário, uma ferramenta para a atividade científica.

Capacidade de adaptação às condições ambientais

O ambiente em que vivem as pessoas modernas está em constante mudança. Surgem circunstâncias imprevistas que afetam negativamente o trabalho, confundem planos e atrapalham negócios. Mas uma pessoa verdadeiramente inteligente é sempre capaz de analisar a situação que surgiu e ver por si mesma o benefício dela. Assim, a inteligência ajuda o indivíduo a resistir a circunstâncias difíceis, a lutar em nome de uma ideia brilhante, a prever o resultado desejado e a se esforçar para alcançá-lo.

Estrutura da inteligência

Cientistas com diferentes abordagens e visões sobre este problema identificam conceitos que nos permitem determinar em que consiste a inteligência.

Lanceiro falou sobre a presença em cada indivíduo da chamada inteligência geral, que ajuda a se adaptar ao ambiente em que vive, a desenvolver as inclinações e talentos existentes. Este cientista considerou as características individuais como oportunidades ocultas para atingir determinados objetivos.

Quilha caracterizou as facetas da inteligência geral e identificou sete direções através das quais ocorre a realização mental de uma pessoa.

A capacidade de lidar facilmente com números, realizar cálculos mentais e operações matemáticas.
A capacidade de expressar coerentemente os pensamentos e colocá-los em forma verbal. O cientista explicou de que depende o grau de domínio das palavras e destacou a ligação entre a atividade mental e o desenvolvimento da fala.
A capacidade de assimilar a linguagem escrita e falada de outra pessoa. Via de regra, quanto mais uma pessoa lê, mais aprende sobre o mundo ao seu redor. A autoconsciência se desenvolve, a capacidade de memória se expande e outras possibilidades (pessoais) aparecem. Na maioria das vezes, um indivíduo recebe informações por meio de uma leitura cuidadosa. É assim que o novo material é aprendido e o conhecimento existente é analisado e sistematizado.
A capacidade de imaginar, construir imagens artísticas na cabeça, desenvolver e aprimorar a atividade criativa. É preciso admitir que é nos produtos de orientação criativa que se revela o elevado potencial de um indivíduo e se revela a essência das suas capacidades.
A capacidade de aumentar a capacidade da memória e treinar a velocidade da memória. O homem moderno precisa trabalhar constantemente em seus recursos.
A capacidade de construir cadeias lógicas, raciocinar, analisar as realidades da vida.
A capacidade de analisar, identificar diferenças significativas e significativas entre objetos e fenômenos.

Cattell descobriu o enorme potencial de possibilidades que uma pessoa possui. Ele definiu inteligência como a capacidade de pensamento abstrato e abstração.

Tipos de inteligência

Tradicionalmente, a psicologia distingue vários tipos de atividade mental. Todos eles correspondem a uma ou outra direção da vida ou afetam o estilo de vida de uma pessoa.

Inteligência verbal

Com a ajuda deste tipo, uma pessoa sempre tem a oportunidade de se comunicar com outras pessoas. A atividade de escrita desenvolve perfeitamente o intelecto, permite dominar línguas estrangeiras e estudar literatura clássica. Participar de discussões e debates sobre vários tópicos ajuda você a se concentrar na essência da questão, a determinar seus próprios valores e a aprender algo importante e valioso com seus oponentes.

A inteligência verbal é necessária para adquirir conhecimentos básicos sobre o mundo, para que a pessoa tenha a oportunidade de acumular a experiência necessária ao seu desenvolvimento. A comunicação com pessoas de sucesso que conseguiram alcançar um novo nível de vida e alcançar um estado de total independência tem um efeito positivo na visão de mundo do indivíduo e na capacidade de aceitar e pensar sobre informações.

Inteligência lógica

Necessário para realizar operações lógicas e resolver problemas matemáticos. Para melhorar o nível de lógica, recomenda-se resolver palavras cruzadas, ler livros intelectuais e úteis, engajar-se no autodesenvolvimento e participar de seminários e treinamentos temáticos.

A inteligência lógica precisa de trabalho constante. Para operar livremente com números, você precisa realizar cálculos complexos constantemente em sua mente e resolver problemas.

Inteligência espacial

Baseia-se na percepção visual de qualquer atividade com a capacidade de repeti-la na própria experiência. Assim, tocar música e modelar com argila podem se tornar guias maravilhosos para o autodesenvolvimento.

Inteligência física. A capacidade de permanecer em excelente forma física é a chave para uma boa saúde e longevidade. A inteligência física implica uma forte ligação com o corpo e uma atenção cuidadosa ao bem-estar. A ausência de doenças ainda não é um indicador de saúde física. Para que o corpo fique forte e vigoroso é preciso dar-lhe bastante força e atenção: se possível, faça exercícios e algum esporte. É importante avaliar diariamente o grau de estresse que uma pessoa é capaz de suportar. Claro que para gerenciar esse processo é preciso ter muita motivação e vontade de mudar algo para melhor.
Inteligência social. Isso inclui a capacidade de comunicação. O homem é um ser social e não pode viver fora da sociedade. Para construir relacionamentos adequados com outras pessoas e aprender a entendê-las corretamente, você precisa treinar diariamente sua vontade e capacidade de ouvir os outros. A compreensão entre as pessoas consiste em vários componentes, um componente importante dos quais é a cooperação mutuamente benéfica. Essa é a base de qualquer negócio, entender as necessidades do cliente, para poder transmitir as informações necessárias ao público.
Intelecto emocional. Pressupõe o desenvolvimento de um nível bastante elevado de reflexão em uma pessoa. A capacidade de pensar analiticamente, estar atento às suas necessidades individuais e esforçar-se para atingir os seus próprios objetivos irá, sem dúvida, ajudá-lo a alcançar um elevado nível de inteligência emocional. Outro componente importante é a capacidade de comunicar-se com as pessoas, compreender seus humores e sentimentos e construir modelos de interação eficaz com elas.
Inteligência espiritual. Pressupõe um desejo consciente do indivíduo de se conhecer e se engajar no autoaperfeiçoamento. Uma pessoa intelectualmente desenvolvida nunca permanece muito tempo em um estágio de desenvolvimento; ela quer progredir e motivar-se para novas ações. As reflexões individuais sobre a vida, a essência do ser, a meditação e a oração são perfeitas para desenvolver esse tipo de inteligência.
Inteligência criativa. Pressupõe que um indivíduo possui um certo talento artístico: literário, musical, pictórico. A necessidade de se concentrar na tarefa que tem em mãos, concentrar-se em uma imagem artística e incorporá-la no papel, na tela ou na partitura é inerente aos verdadeiros criadores. Mas você deve lembrar que quaisquer habilidades precisam ser desenvolvidas, precisam receber muito esforço e atenção.

Assim, para desenvolver o talento literário é preciso aprender a compreender a essência e o significado do que está escrito, estudar as obras de grandes mestres e dominar as técnicas artísticas e os meios de expressão.

Peculiaridades

O cérebro humano é projetado de tal forma que quanto mais o treinamos, melhor ele responde ao treinamento. Em outras palavras, quanto mais atenção, tempo e esforço uma pessoa estiver disposta a investir em seu próprio desenvolvimento, mais cedo as oportunidades de autorrealização aumentarão e se expandirão.

Por exemplo, se a mente é capaz de se concentrar em certas coisas, então ela precisa ter a oportunidade de expandir seu campo de atividade por um longo período de tempo, e então mudanças visíveis serão perceptíveis.

Capacidades de inteligência

A verdade é que as possibilidades da mente humana são inesgotáveis. Temos um potencial tão grande que se todos estivessem intimamente envolvidos na resolução de problemas individuais, os resultados seriam muito em breve impressionantes. Infelizmente, ao longo da vida uma pessoa não utiliza mais do que 4–5% do seu potencial e esquece que as suas possibilidades são ilimitadas. Como desenvolver a inteligência em alto nível? Só a própria personalidade determina em que quadro se colocar, só nós nos governamos.

Como aumentar a inteligência?

Muitas pessoas que trilham o caminho do desenvolvimento pessoal, de uma forma ou de outra, fazem essa pergunta. Poucas pessoas entendem que aumentar a inteligência está associado, antes de tudo, a ser uma pessoa ativa, a ser capaz de aceitar coisas novas na vida e a se esforçar para alcançar objetivos individuais. Leia mais livros relacionados à autorrealização ou literatura de qualidade. Histórias de detetives irônicas ou romances não são adequados.

Assim, o conceito de inteligência está intimamente relacionado ao desenvolvimento pessoal da própria pessoa. É importante compreender que nossa mente não pode existir separada de nós. É necessário “alimentá-lo” regularmente com ideias novas, permitir-lhe fazer coisas ousadas e fazer descobertas. E então você será capaz de manter um alto nível de inteligência por muitos anos, e não apenas usá-lo na juventude.

Inteligência Capacidade mental geral para superar dificuldades em novas situações.

Breve dicionário explicativo psicológico e psiquiátrico. Ed. igisheva. 2008.

Inteligência

(do latim intellectus - compreensão, compreensão, compreensão) - uma estrutura relativamente estável das habilidades mentais de um indivíduo. Em vários conceitos psicológicos, a inteligência é identificada com um sistema de operações mentais, com um estilo e estratégia de resolução de problemas, com a eficácia de uma abordagem individual a uma situação que requer atividade cognitiva, com estilo cognitivo e outros.Na psicologia ocidental moderna, o mais difundido é a compreensão da inteligência como uma adaptação biopsíquica às circunstâncias atuais da vida (V. Stern, J. Piaget, etc.). Uma tentativa de estudar os componentes criativos produtivos de I. foi feita por representantes Psicologia Gestalt(M. Wertheimer, W. Köhler), que desenvolveu o conceito de insight. No início do século XX. Os psicólogos franceses A. Binet e T. Simon propuseram determinar o grau de superdotação mental por meio de testes especiais (ver). O seu trabalho lançou as bases para a interpretação pragmática da inteligência, que ainda hoje é difundida, como a capacidade de lidar com tarefas relevantes, integrar-se eficazmente na vida sociocultural e adaptar-se com sucesso. Ao mesmo tempo, é apresentada a ideia da existência de estruturas básicas da história, independentemente das influências culturais. Para melhorar os métodos de diagnóstico de I. (ver), foram realizados (geralmente com a ajuda análise fatorial) vários estudos de sua estrutura. Ao mesmo tempo, diferentes autores identificam diferentes números de “fatores de informação” básicos: de 1–2 a 120. Essa fragmentação da informação em muitos componentes dificulta a compreensão da sua integridade. A psicologia russa baseia-se no princípio da unidade da personalidade e na sua ligação com a personalidade. Muita atenção é dada ao estudo da relação entre I. prático e teórico, sua dependência das características emocionais e volitivas do indivíduo. A definição significativa da própria inteligência e as características dos instrumentos para medi-la dependem da natureza da atividade socialmente significativa correspondente na esfera do indivíduo (produção, política, etc.). Em conexão com os sucessos da revolução científica e tecnológica - o desenvolvimento da cibernética, da teoria da informação, da tecnologia da computação - o termo " artificial eu." EM psicologia comparada Animal I. está sendo estudado.

Breve dicionário psicológico. - Rostov do Don: “PHOENIX”. LA Karpenko, AV Petrovsky, MG Yaroshevsky. 1998 .

Inteligência

Este conceito é definido de forma bastante heterogênea, mas em termos gerais refere-se a características individuais relacionadas à esfera cognitiva, principalmente ao pensamento, memória, percepção, atenção, etc. a oportunidade de adquirir cada vez mais novos conhecimentos e de os utilizar eficazmente ao longo da vida, - a capacidade de realizar o processo de cognição e de resolver problemas de forma eficaz, em particular ao dominar uma nova gama de tarefas da vida. A inteligência é uma estrutura relativamente estável das habilidades mentais de um indivíduo. Em vários conceitos psicológicos é identificado:

1 ) com um sistema de operações mentais;

2 ) com estilo e estratégia para resolução de problemas;

3 ) com a eficácia de uma abordagem individual da situação que requer atividade cognitiva;

4 ) com um estilo cognitivo, etc.

Existem várias interpretações fundamentalmente diferentes da inteligência:

1 ) na abordagem estrutural-genética de J. Piaget, a inteligência é interpretada como a forma mais elevada de equilibrar o sujeito com o meio ambiente, caracterizada pela universalidade;

2 ) na abordagem cognitivista, a inteligência é considerada como um conjunto de operações cognitivas;

3 ) com uma abordagem analítico-fatorial, fatores estáveis de inteligência são encontrados com base em uma variedade de indicadores de teste (C. Spearman, L. Thurstone, H. Eysenck, S. Barth, D. Wexler, F. Vernoy). Agora é geralmente aceito que existe inteligência geral como uma habilidade mental universal, que pode ser baseada na capacidade geneticamente determinada do sistema nervoso de processar informações com certa velocidade e precisão (H. Eysenck). Em particular, estudos psicogenéticos têm mostrado que a parcela de fatores genéticos calculada a partir da dispersão dos resultados dos testes intelectuais é bastante grande - este indicador tem um valor de 0,5 a 0,8. Neste caso, a inteligência verbal é especialmente dependente geneticamente. Os principais critérios pelos quais se avalia o desenvolvimento da inteligência são a profundidade, generalidade e mobilidade do conhecimento, domínio dos métodos de codificação, recodificação, integração e generalização da experiência sensorial ao nível das ideias e conceitos. Na estrutura do intelecto, a atividade da fala e principalmente da fala interna é de grande importância. Um papel especial pertence à observação, às operações de abstração, generalização e comparação, que criam condições internas para combinar diversas informações sobre o mundo das coisas e dos fenômenos em um único sistema de visões que determinam a posição moral do indivíduo, contribuindo para a formação de sua orientação, habilidades e caráter.

Na psicologia ocidental, a compreensão da inteligência como uma adaptação biopsíquica às atuais circunstâncias da vida é especialmente difundida. Uma tentativa de estudar os componentes produtivos e criativos da inteligência foi feita por representantes da psicologia da Gestalt, que desenvolveram o conceito de insight. No início do século XX. Os psicólogos franceses A. Binet e T. Simon propuseram determinar o grau de superdotação mental por meio de testes especiais de inteligência; Este foi o início da ainda difundida interpretação pragmática da inteligência como a capacidade de lidar com tarefas relevantes, integrar-se eficazmente na vida sociocultural e adaptar-se com sucesso. Ao mesmo tempo, é apresentada a ideia da existência de estruturas básicas de inteligência, independentes de influências culturais. Com o objetivo de aprimorar a metodologia de diagnóstico da inteligência, diversos estudos de sua estrutura têm sido realizados (geralmente por meio de análise fatorial). Ao mesmo tempo, diferentes autores identificam diferentes números de “fatores de inteligência” básicos, de um ou dois a 120. Essa fragmentação da inteligência em muitos componentes impede a compreensão da sua integridade. A psicologia russa baseia-se no princípio da unidade do intelecto e na sua ligação com a personalidade. Muita atenção é dada ao estudo da relação entre inteligência prática e teórica, sua dependência das características emocionais e volitivas do indivíduo. Foi demonstrada a inconsistência das afirmações sobre a determinação inata das diferenças no nível de desenvolvimento intelectual entre representantes de diferentes nações e grupos sociais. Ao mesmo tempo, é reconhecida a dependência das capacidades intelectuais de uma pessoa das condições de vida socioeconómicas. A definição significativa da própria inteligência e as características das ferramentas para medi-la dependem da natureza da atividade socialmente significativa correspondente na esfera do indivíduo (inteligência, produção, política, etc.). Em conexão com os sucessos da revolução científica e tecnológica, o termo inteligência artificial tornou-se difundido.

Dicionário de um psicólogo prático. - M.: AST, Colheita. S. Yu.Golovin. 1998.

Inteligência Etimologia.

Vem do latim. intelecto - mente.

Categoria.

A capacidade de aprender e resolver problemas de forma eficaz, especialmente ao dominar uma nova gama de tarefas da vida.

Pesquisar.

Existem várias interpretações fundamentalmente diferentes da inteligência.

Na abordagem estrutural-genética de J. Piaget, a inteligência é interpretada como a forma mais elevada de equilibrar o sujeito com o meio ambiente, caracterizada pela universalidade. Na abordagem cognitivista, a inteligência é vista como um conjunto de operações cognitivas. Na abordagem analítico-fatorial, fatores estáveis são encontrados com base em uma variedade de indicadores de teste (C. Spearman, L. Thurstone, H. Eysenck, S. Barth, D. Wexler, F. Vernon). Eysenck acreditava que existe inteligência geral como uma habilidade universal, que pode ser baseada na propriedade geneticamente determinada de um sistema desigual para processar informações com certa velocidade e precisão. Estudos psicogenéticos têm mostrado que a parcela de fatores genéticos calculada a partir da dispersão dos resultados dos testes de inteligência é bastante grande, este indicador tem um valor de 0,5 a 0,8. Nesse caso, a inteligência verbal acaba sendo a mais dependente geneticamente.

Dicionário Psicológico. ELES. Kondakov. 2000.

INTELIGÊNCIA

(Inglês) inteligência; de lat. intelecto- compreensão, cognição) - 1) geral ao conhecimento e à resolução de problemas, o que determina o sucesso de qualquer Atividades e outras habilidades subjacentes; 2) o sistema de todas as habilidades cognitivas (cognitivas) de um indivíduo: Sentir,percepção,memória, ,pensamento,imaginação; 3) a capacidade de resolver problemas sem tentativa e erro “na cabeça” (ver. ). O conceito de inteligência como uma habilidade mental geral é usado como uma generalização de características comportamentais associadas ao sucesso. adaptação aos novos desafios da vida.

R. Sternberg identificou 3 formas de comportamento intelectual: 1) inteligência verbal (vocabulário, erudição, capacidade de compreender o que se lê); 2) capacidade de resolução de problemas; 3) prático I. (capacidade de atingir metas, etc.). No início. Século XX I. foi considerado como o nível de desenvolvimento mental alcançado até uma determinada idade, que se manifesta na formação das funções cognitivas, bem como no grau de assimilação das funções mentais habilidades E conhecimento. Atualmente aceito em testes disposicional interpretação de I. como uma propriedade mental (): uma predisposição para agir racionalmente em uma nova situação. Há também uma interpretação operacional de I., remontando a A.Binet: I. é “o que os testes medem”.

I. é estudado em várias disciplinas psicológicas: por exemplo, em geral, desenvolvimento, engenharia e psicologia diferencial, patopsicologia e neuropsicologia, em psicogenética, etc. Várias abordagens teóricas para o estudo de I. e seu desenvolvimento podem ser identificadas. Abordagem genética estrutural baseado em ideias E.Piaget, que considerou I. como a forma universal mais elevada de equilibrar o sujeito com o meio ambiente. Piaget identificou 4 tipos de formas de interação entre sujeito e ambiente: 1) formas do tipo mais baixo, formadas instinto e decorrente diretamente da estrutura anatômica e fisiológica do corpo; 2) formas integrais formadas habilidade E percepção; 3) formas holísticas irreversíveis de operação formadas por figurativas (intuitivas) pensamento pré-operacional; 4) formas móveis, reversíveis, capazes de se agrupar em vários complexos complexos formados por I “operacional”. Abordagem cognitivista baseia-se na compreensão da inteligência como uma estrutura cognitiva, cujas especificidades são determinadas pela experiência do indivíduo. Os defensores desta direção analisam os principais componentes da implementação do tradicional testes para identificar o papel desses componentes na determinação dos resultados dos testes.

O mais difundido abordagem analítica fatorial, cujo fundador é o inglês. psicólogo Charles Spearman (Spearman, 1863-1945). Ele apresentou o conceito "fator geral", g, considerando a inteligência como uma “energia mental” geral, cujo nível determina o sucesso de quaisquer testes. Este fator tem maior influência na realização de testes de busca de relações abstratas e menor influência na realização de testes sensoriais. C. Spearman também identificou fatores “grupais” de inteligência (mecânica, linguística, matemática), bem como fatores “especiais” que determinam o sucesso de testes individuais. Mais tarde, L. Thurstone desenvolveu modelo multifatorial I., segundo o qual existem 7 relativamente independentes habilidades intelectuais primárias. No entanto, estudos de G. Eysenck e outros mostraram que existem ligações estreitas entre eles e ao processar os dados obtidos pelo próprio Thurstone, destaca-se um fator comum.

Também ficou famoso modelos hierárquicos S. Barth, D. Wexler e F. Vernon, nos quais os fatores intelectuais são organizados em uma hierarquia de acordo com níveis de generalidade. O conceito de Amer também está entre os mais comuns. psicólogo R. Cattell sobre 2 tipos de I. (correspondendo aos 2 fatores que ele identificou): "fluido"(fluido) E "cristalizado"(cristalizado). Este conceito ocupa, por assim dizer, uma posição intermediária entre as visões de inteligência como uma habilidade geral única e as ideias dela como um conjunto de habilidades mentais. Segundo Cattell, a inteligência “fluida” aparece em tarefas cuja solução requer adaptação a novas situações; depende da ação do fator hereditariedade; informação “cristalizada” aparece na resolução de problemas que requerem claramente o recurso à experiência passada ( conhecimento,habilidades,habilidades), em grande parte emprestado do ambiente cultural. Além de 2 fatores gerais, Cattell também identificou fatores parciais associados à atividade de analisadores individuais (em particular, o fator de visualização), bem como fatores operacionais correspondentes em conteúdo aos fatores especiais de Spearman. Estudos de I. na velhice confirmam o modelo de Cattell: com a idade (após 40-50 anos), os indicadores de I. “fluido” diminuem e os indicadores de “cristalizado” permanecem inalterados. normal quase inalterado.

O modelo Amer não é menos popular. o psicólogo J. Guilford, que identificou 3 “dimensões da inteligência”: operações mentais; características do material utilizado nos testes; o produto intelectual resultante. A combinação destes elementos (“cubo de Guilford”) dá 120-150 “fatores” intelectuais, alguns dos quais foram identificados em estudos empíricos. O mérito de Guilford é a identificação do “eu social”. como um conjunto de habilidades intelectuais que determinam o sucesso da avaliação interpessoal, previsão e compreensão do comportamento das pessoas. Além disso, destacou a capacidade de pensamento divergente(a capacidade de gerar muitas soluções originais e não padronizadas) como base criatividade; esta capacidade é contrastada com a capacidade de Pensamento convergente, que é revelado em problemas que requerem uma solução inequívoca encontrada usando aprendizado algoritmos.

Hoje, apesar das tentativas de identificar novas “capacidades intelectuais elementares”, a maioria dos investigadores concorda que a inteligência geral existe como uma capacidade mental universal. Segundo Eysenck, baseia-se na propriedade geneticamente determinada de n. s., determinando velocidade e precisão processando informação. Em conexão com os sucessos no desenvolvimento da cibernética, teoria dos sistemas, teoria da informação, artificial E. etc., tem havido uma tendência de compreender a inteligência como a atividade cognitiva de quaisquer sistemas complexos capazes de aprender, processar propositalmente informações e autorregular-se (ver. ). Os resultados dos estudos psicogenéticos indicam que a proporção de variância determinada geneticamente nos resultados dos testes intelectuais geralmente varia de 0,5 a 0,8. O maior condicionamento genético foi revelado no I. verbal, um pouco menos no não verbal. I. não-verbal (“I. ações”) são mais treináveis. O nível individual de desenvolvimento também é determinado por uma série de influências ambientais: a “idade intelectual e clima” da família, a profissão dos pais, a amplitude dos contactos sociais na primeira infância, etc.

Na Rússia psicologia do século 20 A pesquisa de I. desenvolveu-se em diversas direções: o estudo da psicofisiologia inclinações mental geral habilidades(B.M.Teplov,EM.D.Nebylitsyn, E. A. Golubeva, V. M. Rusalov), regulação emocional e motivacional da atividade intelectual ( SOBRE. PARA.Tikhomirov), estilos cognitivos (M. A. Kholodnaya), “a capacidade de agir na mente” ( .A.Ponomarev). Nos últimos anos, novas áreas de pesquisa se desenvolveram, como as características "implícito" teorias (ou comuns) de I. (R. Sternberg), estruturas regulatórias (A. Pages), I. e criatividade (E. Torrens), etc.

Grande dicionário psicológico. - M.: Prime-EVROZNAK. Ed. B.G. Meshcheryakova, acadêmico. V.P. Zinchenko. 2003 .

Inteligência

INTELIGÊNCIA (Com. 269)

O desenvolvimento científico do problema da inteligência tem uma história muito curta e uma longa pré-história. Por que uma pessoa é inteligente e a outra (não importa o quão triste seja para os defensores da igualdade universal admitir isso) - infelizmente, é estúpida? A inteligência é um dom natural ou um produto da educação? O que é a verdadeira sabedoria e como ela se manifesta? Desde tempos imemoriais, pensadores de todos os tempos e povos procuram respostas para essas questões. No entanto, nas suas pesquisas, basearam-se principalmente nas suas próprias observações quotidianas, no raciocínio especulativo e nas generalizações da experiência quotidiana. Durante milhares de anos, a tarefa do estudo científico detalhado de uma matéria tão sutil como a mente humana praticamente nem sequer foi considerada, em princípio, insolúvel. Somente neste século os psicólogos ousaram abordá-lo. E, é preciso admitir, tiveram muito sucesso nos desenvolvimentos experimentais e teóricos, na produção de hipóteses, modelos e definições. O que, no entanto, permitiu-lhes aproximar-se muito das vagas máximas filosóficas do passado e das ideias cotidianas arraigadas. Hoje não existe uma teoria científica única da inteligência, mas existe uma espécie de leque de tendências contraditórias, das quais os ecléticos mais desesperados têm dificuldade em deduzir um vetor. Até hoje, todas as tentativas de enriquecer a teoria se resumem a ampliar o leque, deixando o psicólogo praticante com uma escolha difícil: qual tendência preferir na ausência de uma plataforma teórica única.

O primeiro passo real da especulação sobre a natureza da mente para sua pesquisa prática foi a criação em 1905 por A. Binet e T. Simon de um conjunto de tarefas de teste para avaliar o nível de desenvolvimento mental. Em 1916 L. Theremin modificou o teste de Binet-Simon, utilizando o conceito de quociente de inteligência - QI, introduzido três anos antes por V. Stern. Não tendo ainda chegado a um consenso sobre o que é inteligência, psicólogos de diferentes países começaram a construir as suas próprias ferramentas para a sua medição quantitativa.

Mas logo ficou óbvio que o uso de ferramentas aparentemente semelhantes, mas parcialmente diferentes, produz resultados diferentes. Isto estimulou uma discussão animada (embora um tanto tardia) sobre o próprio tema da medição. Em 1921, o conjunto mais completo de definições apresentadas pelos participantes do simpósio por correspondência “Inteligência e sua medição” foi publicado no American Journal of Educational Psychology. Uma rápida olhada nas diversas definições propostas foi suficiente para entender: os teóricos abordaram seu tema justamente a partir da posição de medição, ou seja, não tanto como psicólogos, mas como testologistas. Ao mesmo tempo, intencionalmente ou não, um fato importante foi esquecido. Um teste de inteligência é um diagnóstico, não uma técnica de pesquisa; não visa identificar a natureza da inteligência, mas medir quantitativamente o grau de sua expressão. A base para a compilação do teste são as ideias do autor sobre a natureza da inteligência. E os resultados da utilização do teste têm como objetivo fundamentar o conceito teórico. Assim, surge um círculo vicioso de interdependências, completamente determinado por uma ideia subjetiva formulada arbitrariamente. Descobriu-se que a metodologia, originalmente criada para resolver problemas práticos estreitos e específicos (e, aliás, preservada quase em sua forma original até hoje), ultrapassou os limites de seus poderes e passou a servir como fonte de construções teóricas em campo da psicologia da inteligência. Isto fez com que E. Boring, com sarcasmo aberto, deduzisse a sua definição tautológica: “Inteligência é o que os testes de inteligência medem”.

É claro que seria um exagero negar à psicologia da inteligência qualquer base teórica. Por exemplo, E. Thorndike, de maneira abertamente behaviorista, reduziu a inteligência à capacidade de operar com a experiência de vida, ou seja, um conjunto adquirido de conexões reativas a estímulos. No entanto, esta ideia foi apoiada por poucos. Em contraste com sua outra ideia posterior da combinação de habilidades verbais, comunicativas (sociais) e mecânicas no intelecto, que muitos seguidores encontram confirmação.

Até certo momento, a maior parte da pesquisa testológica, de uma forma ou de outra, gravitava em torno da teoria proposta em 1904 por Charles Spearman. Spearman acreditava que qualquer ação mental, desde ferver um ovo até memorizar declinações latinas, requer a ativação de uma certa habilidade geral. Se uma pessoa é inteligente, então ela é inteligente em todos os sentidos. Portanto, nem é muito importante com a ajuda de quais tarefas essa habilidade geral, ou fator G, é revelada. Este conceito foi estabelecido há muitos anos. Durante décadas, os psicólogos chamaram inteligência, ou capacidade mental, precisamente de fator G de Spearman, que é essencialmente um amálgama de habilidades lógicas e verbais medidas por testes de QI.

Esta ideia permaneceu dominante até recentemente, apesar das tentativas individuais, muitas vezes muito impressionantes, de decompor a inteligência nos chamados factores básicos. As tentativas mais famosas foram feitas por Gilford e L. Thurstone, embora seu trabalho não esgote a oposição ao fator G. Usando a análise fatorial, diferentes autores identificaram diferentes números de fatores básicos na estrutura da inteligência - de 2 a 120. É fácil adivinhar que essa abordagem dificultou muito o diagnóstico prático, tornando-o muito complicado.

Uma das abordagens inovadoras foi o estudo da chamada criatividade, ou habilidades criativas. Uma série de experimentos descobriram que a capacidade de resolver problemas criativos e fora do padrão está fracamente correlacionada com a inteligência medida por testes de QI. Nesta base, foi sugerido que a inteligência geral (fator G) e a criatividade são fenômenos psicológicos relativamente independentes. Para “medir” a criatividade, foi desenvolvida uma série de testes originais, compostos por tarefas que exigiam soluções inesperadas. No entanto, os defensores da abordagem tradicional continuaram a insistir, e de forma bastante convincente (no entanto, foram identificadas certas correlações), que a criatividade nada mais é do que uma das características do bom e velho factor G. Até o momento, foi estabelecido de forma confiável que, com um QI baixo, a criatividade não se manifesta; no entanto, um QI alto não serve como um correlato inequívoco de habilidades criativas. Ou seja, existe uma certa interdependência, mas é muito complexa. A pesquisa nessa direção continua.

A pesquisa sobre a correlação entre QI e qualidades pessoais tornou-se uma área especial. Verificou-se que personalidade e inteligência não podem ser separadas na interpretação dos resultados dos testes. O desempenho de um indivíduo nos testes de QI, bem como os seus estudos, trabalho ou outras atividades, é afetado pelo seu desejo de realização, perseverança, sistema de valores, capacidade de libertar-se de dificuldades emocionais e outras características tradicionalmente associadas ao conceito de “personalidade”. . Mas não só os traços de personalidade influenciam o desenvolvimento intelectual, mas também o nível intelectual influencia o desenvolvimento pessoal. Dados preliminares que confirmam esta conexão foram obtidos por V. Plant e E. Minium. Utilizando dados de 5 estudos longitudinais de jovens adultos com ensino superior, os autores selecionaram os 25% dos alunos que obtiveram as melhores pontuações nos testes e os 25% que tiveram o pior desempenho nos testes com base nas suas pontuações nos testes de inteligência. Os grupos de contraste resultantes foram então comparados com base em testes de personalidade aplicados a uma ou mais amostras que incluíam medidas de atitudes, valores, motivação e outros traços não cognitivos. A análise destes dados mostrou que grupos mais “capazes”, em comparação com grupos menos “capazes”, são significativamente mais suscetíveis a mudanças de personalidade “psicologicamente positivas”.

O desenvolvimento de um indivíduo e o uso de suas habilidades dependem das características da regulação emocional, da natureza das relações interpessoais e da imagem formada de si mesmo. A influência mútua de habilidades e qualidades pessoais se manifesta de maneira especialmente clara nas idéias de um indivíduo sobre si mesmo. O sucesso da criança na escola, nas brincadeiras e em outras situações ajuda-a a criar uma imagem de si mesma, e a imagem que ela tem de si mesma nesta fase influencia o desempenho subsequente de atividades, etc. em espiral. Nesse sentido, a autoimagem é uma espécie de previsão individualmente autorrealizável.

Mais teóricos incluem a hipótese de K. Hayes sobre a relação entre motivos e inteligência. Definindo inteligência como um conjunto de habilidades de aprendizagem, K. Hayes argumenta que a natureza da motivação afeta o tipo e a quantidade de conhecimento percebido. Em particular, a força dos “motivos desenvolvidos no processo da vida” afeta o desenvolvimento intelectual. Exemplos de tais motivos incluem pesquisa, atividade manipulativa, curiosidade, brincadeira, balbucio de bebês e outros comportamentos motivados internamente. Referindo-se principalmente aos estudos do comportamento animal, Hayes argumenta que os “motivos ao longo da vida” são geneticamente determinados e fornecem a única base hereditária para diferenças individuais na inteligência.

De uma forma ou de outra, o conceito de intelectualidade geral permaneceu o padrão de cultura e educação até o seu surgimento na virada dos anos 70-80. uma nova geração de teóricos que fizeram tentativas de desmembrar o fator G ou mesmo abandonar completamente este conceito. R. Sternberg, da Universidade de Yale, desenvolveu uma teoria original da inteligência de três componentes, que afirma revisar radicalmente as visões tradicionais. G. Gardner, da Universidade de Harvard, e D. Feldman, da Universidade Tufts, foram ainda mais longe nesse aspecto.

Embora Sternberg acredite que os testes de QI sejam “uma forma relativamente aceitável de medir o conhecimento e as capacidades de pensamento analítico e crítico”, ele argumenta que tais testes ainda são “muito restritos”. “Há muitas pessoas com QI elevado que cometem muitos erros na vida real”, diz Sternberg. “Outras pessoas que não vão tão bem nas provas vão bem na vida.” Segundo Sternberg, estes testes não abordam uma série de áreas importantes, tais como a capacidade de determinar a essência de um problema, a capacidade de navegar numa nova situação e de resolver velhos problemas de uma nova forma. Além disso, na sua opinião, a maioria dos testes de QI centra-se no que uma pessoa já sabe, e não na sua capacidade de aprender algo novo. Sternberg acredita que uma boa referência para medir a inteligência seria a imersão numa cultura completamente diferente, porque esta experiência revelaria tanto o lado prático da inteligência como a sua capacidade de perceber coisas novas.

Embora Sternberg aceite essencialmente a visão tradicional do desenvolvimento mental geral, ele modifica este conceito para incluir alguns aspectos frequentemente negligenciados da capacidade mental. Ele desenvolve a “teoria dos três princípios”, que segundo; postula a existência de três componentes da inteligência. A primeira abrange mecanismos puramente internos de atividade mental, em particular a capacidade de uma pessoa planear e avaliar uma situação para resolver problemas. O segundo componente envolve o funcionamento humano no meio ambiente, ou seja, sua capacidade para o que a maioria das pessoas chamaria simplesmente de bom senso. O terceiro componente diz respeito à relação da inteligência com a experiência de vida, especialmente no caso da reação de uma pessoa a coisas novas.

O professor da Universidade da Pensilvânia, J. Baron, acredita que a desvantagem dos testes de QI existentes é que eles não avaliam o pensamento racional. Pensamento racional, ou seja, o exame profundo e crítico dos problemas, bem como a auto-estima, são um componente-chave do que Baron chama de "a nova teoria dos componentes da inteligência". Ele argumenta que tal pensamento poderia ser facilmente avaliado por meio de um teste individual: “Você dá um problema ao aluno e pede que ele pense em voz alta. Ele é capaz de alternativas, de novas ideias? Como ele reage ao seu conselho?

Sternberg não concorda inteiramente com isto: “O insight faz parte da minha teoria da inteligência, mas não creio que o insight seja um processo racional”.

Baron, por outro lado, acredita que o pensamento quase sempre passa pelas mesmas etapas: articulação de possibilidades, avaliação de dados e definição de objetivos. A única diferença é o que é dado mais importância, por exemplo, no campo artístico predomina a definição de objetivos em vez da avaliação de dados.

Embora Sternberg e Baron tentem dissecar as habilidades mentais em suas partes componentes, o conceito de cada uma delas inclui inequivocamente o conceito tradicional de inteligência geral.

Gardner e Feldman tomam uma direção diferente. Ambos são líderes do Project Spectrum, um esforço de pesquisa colaborativa para desenvolver novas formas de avaliar a inteligência. Eles argumentam que uma pessoa não possui uma inteligência, mas várias. Por outras palavras, não procuram “algo”, mas sim “multiplicidade”. Em seu livro Forms of Intelligence, Gardner propôs a ideia de que existem sete aspectos inerentes à inteligência humana. Entre elas estão a inteligência linguística e a inteligência lógico-matemática, avaliada por um teste de QI. Ele então lista habilidades que os cientistas tradicionais nunca considerariam intelectuais no sentido pleno da palavra – habilidade musical, habilidade espacial e habilidade cinestésica.

Para maior indignação dos defensores dos testes tradicionais, Gardner acrescenta formas de inteligência “intrapessoal” e “interpessoal”: a primeira corresponde aproximadamente a um sentido de identidade, e a segunda à sociabilidade, a capacidade de comunicar com os outros. Um dos pontos principais de Gardner é que você pode ser “inteligente” em uma área e “estúpido” em outra.

As ideias de Gardner desenvolveram-se através de seus estudos tanto com indivíduos com deficiência cerebral quanto com crianças prodígios. Os primeiros, como ele estabeleceu, eram capazes de algumas funções mentais e incapazes de outras; estes últimos mostraram habilidades brilhantes em uma determinada área e apenas habilidades medíocres em outras áreas. Feldman também chegou às suas ideias sobre inteligências múltiplas em conexão com o estudo de crianças prodígios. Ele apresenta o critério principal: a habilidade em estudo deve corresponder a um determinado papel, profissão ou finalidade de uma pessoa no mundo adulto. Ele diz que “esta limitação permite-nos não aumentar o número de formas de inteligência para mil, dez mil ou um milhão. Pode-se imaginar centenas de formas de inteligência, mas quando se trata da atividade humana, isso não parece ser um exagero.”

Estas são apenas algumas das muitas abordagens diversas que hoje constituem o mosaico heterogéneo denominado “teorias da inteligência”. Hoje temos de reconhecer que a inteligência é mais um conceito abstrato que combina muitos fatores, em vez de uma entidade concreta que pode ser medida. A este respeito, o conceito de “inteligência” é um pouco semelhante ao conceito de “clima”. As pessoas falam sobre bom e mau tempo desde tempos imemoriais. Não faz muito tempo que aprenderam a medir temperatura e umidade, pressão atmosférica, velocidade do vento, fundo magnético... Mas nunca aprenderam a medir o clima! Ela permanece em nossa percepção como boa ou ruim. Assim como inteligência e estupidez.

Tais reflexões são motivadas pelo conhecimento de uma das edições recentes da popular revista científica americana Americano científico, que é inteiramente dedicado ao problema da inteligência. Vários artigos políticos escritos por importantes especialistas americanos sobre esta questão atraem atenção especial. O artigo de R. Sternberg é intitulado "Quão inteligentes são os testes de inteligência?" O artigo de G. Gardner intitulado “Diversidade de Inteligência” tem muito em comum com ele. Uma dissonância marcante soa em um artigo de uma especialista menos eminente, Linda Gottfredson (Universidade de Delaware), no qual a autora defende os testes tradicionais e, em particular, o tão criticado fator G (o artigo é chamado de “Fator de Inteligência Geral” ). Funcionário escritor Americano científico Tim Beardsley resenha o aclamado livro “The Bell Curve” de R. Herrnstein e C. Murray - uma resenha um tanto tardia (o livro foi publicado em 1994, e um dos autores, R. Herrnstein, já deixou este mundo), mas sempre relevante devido à grande relevância do tema em si. O pathos jornalístico da revista reflete-se no seu título – “Para quem a curva em forma de sino dobra?”

O livro de Herrnstein e Murray, The Bell Curve, descreve a curva de distribuição estatística normal do QI medido em um grupo bastante grande de pessoas. Em uma amostra aleatória de toda a população (por exemplo, a população dos EUA), o valor médio (ou o topo do sino) é considerado como cem, e os cinco por cento extremos em ambos os lados têm os valores de QI mais baixos. - 50-75 (retardo mental) e os superiores - 120-150 (altamente superdotados). Se a amostra for especialmente selecionada, por exemplo, for composta por estudantes de uma universidade de prestígio ou moradores de rua, todo o sino será deslocado para a direita ou para a esquerda. Por exemplo, para aqueles que, por uma razão ou outra, não conseguiram terminar a escola, o QI médio não é 100, mas 85, e para os físicos teóricos, o topo da curva é 130.

Os jornalistas costumam começar suas críticas ao livro com dúvidas de que o QI realmente caracterize a inteligência, uma vez que esse conceito em si não está estritamente definido. Os autores entendem isso bem e usam um conceito mais restrito, porém mais preciso - habilidades cognitivas (cognitivabilidade), que eles avaliam pelo QI.

Centenas de estudos foram dedicados ao que é realmente medido, nos quais, em particular, foi claramente identificada uma elevada correlação entre o QI dos alunos e o seu desempenho académico e, mais importante, o seu sucesso futuro. As crianças com um QI acima de cem não só têm um melhor desempenho académico, em média, como também têm maior probabilidade de continuar os seus estudos na faculdade, entrar em universidades de maior prestígio e formar-se com sucesso. Se depois ingressarem na ciência, recebem diplomas mais elevados, alcançam postos mais elevados no exército, tornam-se gestores ou proprietários de empresas maiores e mais bem-sucedidas nos negócios e têm rendimentos mais elevados. Pelo contrário, as crianças que tinham um QI abaixo da média tinham posteriormente maior probabilidade de abandonar a escola sem completar a sua educação, uma percentagem mais elevada delas divorciou-se, teve filhos ilegítimos, ficou desempregada e viveu de benefícios.

Quer alguém goste ou não, deve-se reconhecer que o teste de QI é um método que permite avaliar as habilidades mentais ou cognitivas, ou seja, a capacidade de aprender e fazer trabalho mental, bem como alcançar o sucesso no estilo de vida e de acordo com os critérios que são aceites nos países democráticos desenvolvidos - como a América moderna. É claro que a sobrevivência no deserto australiano ou na selva guineense requer capacidades de um tipo diferente e é avaliada por critérios diferentes, mas nós e aqueles como nós vivemos, graças a Deus, não no deserto ou na selva, centenas de gerações dos nossos antepassados viveram cuidado em nos fornecer algo mais complexo do que rabiscos e cortadores de pedras.

É importante lembrar que as correlações entre o QI e o sucesso ou fracasso social são estatísticas, o que significa que não se relacionam com indivíduos, mas com grupos de indivíduos. Um determinado menino com QI = 90 pode aprender melhor e realizar mais na vida do que outro menino com QI = 110, mas é certo que um grupo com QI médio = 90 terá pior desempenho, em média, do que um grupo com QI médio. =110.

A questão de saber se as capacidades medidas por testes de QI são hereditárias tem sido calorosamente debatida há várias décadas. Hoje em dia, a discussão diminuiu um pouco devido à presença de padrões estabelecidos de forma confiável que confirmam o fato da herança, bem como pela óbvia infundação dos argumentos do lado oposto. Centenas de trabalhos sérios foram dedicados à transmissão do QI por herança, cujos resultados às vezes diferem significativamente entre si. Portanto, agora é costume confiar não em apenas um trabalho, talvez muito completo, mas usar os resultados de cada estudo apenas como um ponto no gráfico. A dependência da semelhança do QI em duas pessoas do grau de parentesco entre elas, ou seja, do número de genes comuns, é expressa pelos coeficientes de correlação e herdabilidade (não é a mesma coisa), que podem variar de 0 em a ausência de qualquer dependência para 1,0 na dependência absoluta. Esta correlação é bastante significativa (0,4-0,5) entre pais e filhos ou entre irmãos. Mas em gêmeos monozigóticos (MZ), nos quais todos os genes são idênticos, a correlação é especialmente alta - até 0,8.

No entanto, com uma abordagem estrita, isto ainda não nos permite dizer que o QI é inteiramente determinado pelos genes. Afinal, os irmãos costumam viver juntos, ou seja, nas mesmas condições, o que pode influenciar no seu QI, aproximando seus valores. Decisivas são as observações de gêmeos separados, ou seja, aqueles raros casos em que os gêmeos foram criados em condições diferentes desde a infância (e não apenas separados, pois as condições nas famílias dos parentes podem diferir ligeiramente). Tais casos são cuidadosamente coletados e estudados. Na maioria dos estudos científicos dedicados a eles, o coeficiente de correlação foi igual a 0,8. No entanto, Herrnstein e Murray, por cautela, escrevem que o QI depende dos genes em 60-80 por cento, e de condições externas nos restantes 20-40 por cento. Assim, as capacidades cognitivas de uma pessoa são predominantemente, embora não exclusivamente, determinadas pela sua hereditariedade. Dependem também das condições ambientais, da educação e da formação, mas em muito menor grau.

Gostaria de discutir mais detalhadamente duas questões fundamentais. Uma delas diz respeito às diferenças étnicas no QI, que têm causado a maior agitação. A segunda questão é sobre o isolamento na sociedade americana de dois grupos extremos com QI alto e baixo. Por alguma razão, esta questão - importante e nova - quase não é mencionada nas resenhas, embora o próprio livro seja dedicado a ela.

O facto de pessoas pertencentes a diferentes raças e nações diferirem na aparência, frequência de grupos sanguíneos, carácter nacional, etc. é bem conhecido e não suscita objecções. Geralmente comparam os critérios de distribuição normal das características quantitativas, que se sobrepõem entre os diferentes povos, mas podem diferir no valor médio, ou seja, no topo do “sino”. A capacidade cognitiva média, medida pelo QI, embora tenha sido convincentemente comprovado que é predominantemente hereditária, pode servir como uma característica de uma raça ou nação, como a cor da pele, formato do nariz ou formato dos olhos. Numerosas medições de QI de diferentes grupos étnicos, principalmente nos Estados Unidos, mostraram que as maiores e mais confiáveis diferenças são encontradas entre as populações negra e branca da América. Os representantes da raça amarela - imigrantes da China, Japão e Sudeste Asiático que foram assimilados na América - têm uma vantagem significativa, embora pequena, sobre os brancos. Entre os brancos, destacam-se um pouco os judeus Ashkenazi, que, ao contrário dos sefarditas palestinos, viveram durante dois milênios dispersos entre os povos europeus.

Se toda a população da América tem um QI médio de 100, então para os afro-americanos é de 85, e para os brancos é de 105. Para pôr fim à demagogia que muitas vezes acompanha a publicação destes números, deve ficar claramente entendido que eles não fornecem qualquer base para o racismo, nem para acusar os psicólogos de preconceito.

O racismo, isto é, a afirmação de que uma raça é superior a outra e que por isso deveriam ter direitos diferentes, nada tem a ver com a discussão científica sobre o QI. O QI médio mais elevado dos japoneses não lhes dá uma vantagem em termos de direitos, tal como os seus direitos não são diminuídos pela sua altura média mais baixa.

Nem o são as objecções dos críticos tendenciosos que dizem que o QI mais baixo dos negros é explicado pela “mentalidade branca” dos redatores dos testes. Isto é facilmente refutado pelo facto de que, dado um QI igual, negros e brancos são iguais de acordo com os critérios pelos quais geralmente julgamos o que é medido pelos testes de inteligência. Um grupo de afro-americanos com um QI médio de 110 (a sua proporção entre os negros é visivelmente menor do que entre os brancos) não difere de um grupo de brancos com o mesmo QI no sucesso escolar e universitário ou noutras manifestações de capacidade cognitiva.

Pertencer a um grupo com um QI médio mais baixo não deve fazer com que um indivíduo se sinta condenado. Em primeiro lugar, o seu próprio QI pode estar acima da média do seu grupo e, em segundo lugar, o seu destino pessoal pode ser mais bem sucedido, uma vez que a correlação entre o QI e o sucesso social não é absoluta. E, por último, em terceiro lugar, os seus próprios esforços, expressos na obtenção de uma melhor educação, desempenham, embora não um papel decisivo, mas bastante definido.

No entanto, fazer parte de um grupo com um QI médio mais baixo cria problemas sérios que são difíceis de ignorar. A proporção de desempregados, de baixos salários, de baixa escolaridade e que vivem de benefícios governamentais, bem como de toxicodependentes e criminosos, é significativamente mais elevada entre a população negra da América. Em grande medida, isto é determinado pelo círculo vicioso das condições sociais, mas não pode deixar de depender do seu QI mais baixo. Para quebrar este círculo vicioso, bem como compensar as “injustiças” naturais, as autoridades americanas introduziram um programa de “acção afirmativa” que proporciona uma série de benefícios aos negros, alguns latinos, deficientes e algumas outras minorias que de outra forma poderiam ser discriminadas. contra. Hernstein e Murray discutem esta situação difícil, que é muitas vezes percebida como racismo ao contrário, isto é, discriminação contra brancos com base na cor da pele (bem como no género, no estado de saúde e na não pertença a minorias sexuais). Uma piada amarga é popular entre os americanos: “Quem tem mais chances de ser contratado agora? Lésbica negra perneta!” Os autores do livro acreditam que atrair artificialmente pessoas com QI insuficientemente alto para atividades que exigem alta inteligência não resolve, mas cria problemas.

Quanto à segunda questão, parece ainda mais significativa. Por volta do início dos anos 60. Nos Estados Unidos, começou a estratificação da sociedade, a separação de dois grupos ligeiramente misturados - com QI alto e baixo. Herrnstein e Murray dividem a sociedade americana moderna de acordo com a capacidade cognitiva (QI) em cinco classes: I - muito alto (QI = 125-150, são 5%, ou seja, 12,5 milhões); II – alto (110-125, 20% deles, ou 50 milhões); III – normal (90-110, 50% deles, 125 milhões); IV - baixo (75-90, 20%, 50 milhões) e V - muito baixo (50-75, 5%, 12,5 milhões). Segundo os autores, nas últimas décadas, os membros da primeira classe formaram uma elite intelectual separada, que ocupa cada vez mais os cargos de maior prestígio e bem remunerados no governo, nos negócios, na ciência, na medicina e no direito. Neste grupo, o QI médio aumenta cada vez mais e está cada vez mais isolado do resto da sociedade. A preferência que os portadores de QI elevado demonstram uns pelos outros quando se casam desempenha um papel genético neste isolamento. Com uma alta herdabilidade de inteligência, isso cria uma espécie de casta autoperpetuadora de pessoas pertencentes à primeira classe.

Nos EUA, uma imagem espelhada distorcida do grupo privilegiado é o grupo dos “pobres”, constituído por pessoas com baixa capacidade cognitiva (classes V e parcialmente IV, com QI = 50-80). Eles diferem das classes médias, para não falar das classes altas, em vários aspectos. Em primeiro lugar, são pobres (pelos padrões americanos, claro). Em grande medida, a sua pobreza é determinada pela origem social: os filhos de pais pobres tornam-se pobres 8 vezes mais frequentemente do que os filhos de pais ricos. No entanto, o papel do QI é mais significativo: os filhos de pais com um QI baixo (classe V) tornam-se pobres 15 vezes (!) mais frequentemente do que os filhos de pais com um QI elevado (classe I). As crianças com QI baixo têm uma probabilidade significativamente maior de abandonar a escola sem concluir os estudos. Entre as pessoas com baixo QI, há significativamente mais pessoas que não conseguem e que não querem encontrar um emprego. Principalmente as pessoas com baixo QI vivem de benefícios governamentais (bem-estar). O QI médio daqueles que infringem a lei é 90, mas o dos criminosos reincidentes é ainda mais baixo. A QO também está associada a problemas demográficos: mulheres com QI elevado (classes I e II) dão à luz menos e mais tarde. Nos Estados Unidos, há um grupo crescente de mulheres que, ainda em idade escolar, têm filhos fora do casamento, não procuram trabalho e vivem de subsídios. Suas filhas tendem a escolher o mesmo caminho, criando assim um círculo vicioso, reproduzindo e aumentando a casta inferior. Não é de surpreender que, em termos de QI, pertençam às duas classes mais baixas.

Os autores do livro chamam a atenção para as consequências negativas que resultam da maior atenção do governo e da sociedade às camadas mais baixas da sociedade. Num esforço para alcançar a justiça social e reduzir as diferenças nos níveis de educação e rendimento, a administração americana dirige a atenção principal e os fundos dos contribuintes para a pressão tensa e desesperada do mais baixo para o mais alto. A tendência oposta existe no sistema de ensino escolar, onde os programas não se destinam aos melhores nem mesmo aos médios, mas sim aos retardatários. Nos Estados Unidos, apenas 0,1% dos fundos atribuídos à educação vão para o ensino de alunos sobredotados, enquanto 92% dos fundos são gastos na recuperação daqueles que estão atrasados (com baixo QI). Como resultado, a qualidade da educação escolar nos Estados Unidos está a diminuir, e os problemas matemáticos que foram colocados a alunos de quinze anos no início do século passado não podem ser resolvidos pelos seus pares hoje.

Assim, o objectivo da Curva de Bell não é mostrar diferenças étnicas na capacidade cognitiva, nem demonstrar que estas diferenças são em grande parte determinadas geneticamente. Esses dados objetivos e repetidamente confirmados não são objeto de discussão científica há muito tempo. Uma observação seriamente válida e alarmante é a separação de duas “castas” na sociedade americana. O isolamento entre eles e a gravidade das diferenças aumentam com o tempo. Além disso, a casta inferior tem uma tendência mais pronunciada para a auto-reprodução activa, ameaçando toda a nação com a degradação intelectual (o que é algo em que vale a pena pensar para os defensores do aumento da taxa de natalidade a qualquer custo).

Enciclopédia psicológica popular. - M.: Eksmo. S.S. Stepanov. 2005.

Inteligência

Apesar das primeiras tentativas de definir a inteligência nos chamados termos de factores gerais, a maioria das definições modernas enfatiza a capacidade de funcionar eficazmente no ambiente, implicando a natureza adaptativa da inteligência. O conceito de inteligência em psicologia é inevitavelmente combinado com o conceito de quociente de desenvolvimento mental (QI), que é calculado com base nos resultados de testes de desenvolvimento mental. Dado que estes testes medem o comportamento adaptativo num contexto cultural específico, são quase sempre influenciados por preferências culturais; por outras palavras, é difícil medir o grau de adaptabilidade e eficácia do comportamento fora de uma determinada cultura.

Psicologia. E EU. Referência de dicionário / Trad. do inglês K. S. Tkachenko. - M.: IMPRENSA JUSTA. Wikipédia

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INTELIGÊNCIA- (lat. compreensão intellectus, cognição) o sistema de habilidades cognitivas de um indivíduo. I. é mais evidente na facilidade de aprendizagem, na capacidade de adquirir rápida e facilmente novos conhecimentos e habilidades, na superação de obstáculos inesperados, em... ... O mais recente dicionário filosófico Leia mais

Inteligência (do latim intellectus - compreensão, cognição) - habilidades gerais de cognição, compreensão e resolução de problemas. O conceito de inteligência une todas as capacidades cognitivas de um indivíduo: sensações, percepção, memória, representação, pensamento, imaginação. A definição moderna de inteligência é a capacidade de realizar o processo de cognição e de resolver problemas de forma eficaz, em particular ao dominar uma nova gama de tarefas da vida.

A inteligência não se reduz a um conjunto de processos cognitivos, que são essencialmente as “ferramentas de trabalho” da inteligência. A psicologia moderna vê a inteligência como uma estrutura estável das habilidades mentais de um indivíduo, sua adaptabilidade a diversas situações da vida. A inteligência como potencial mental de um indivíduo pode ser objeto de diagnósticos psicológicos.

Estrutura da inteligência

Qual é a estrutura da inteligência? Existem vários conceitos que tentaram responder a esta questão. Assim, no início do século, Spearman (1904) identificou o fator geral de inteligência (fator G) e o fator S, que serve como indicador de habilidades específicas. Do ponto de vista de Spearman, cada pessoa é caracterizada por um certo nível de inteligência geral, que determina como essa pessoa se adapta ao ambiente. Além disso, todas as pessoas desenvolveram habilidades específicas em graus variados, que se manifestam na resolução de problemas específicos.

Thurstone, utilizando métodos estatísticos, investigou vários aspectos da inteligência geral, que chamou de potências mentais primárias. Ele identificou sete dessas potências: capacidade de contar, ou seja, capacidade de manipular números e realizar operações aritméticas; flexibilidade verbal (verbal), ou seja, a facilidade com que uma pessoa consegue se explicar utilizando as palavras mais adequadas; percepção verbal, ou seja, capacidade de compreender a linguagem falada e escrita; orientação espacial, ou capacidade de imaginar vários objetos e formas no espaço; memória; Capacidade de raciocínio; a velocidade de percepção de semelhanças ou diferenças entre objetos e imagens.

O psicólogo americano J. Guilford apresenta a inteligência como um modelo cúbico. Ele identificou 120 fatores de inteligência, com base nas operações mentais para as quais são necessários, nos resultados a que essas operações levam e qual é o seu conteúdo (o conteúdo pode ser figurativo, simbólico, semântico, comportamental). Para Binet e Wexler, a inteligência é um modelo de nível único com dois blocos de indicadores de natureza verbal e não verbal (efetiva e figurativa). Segundo Cattell (1967), cada um de nós já possui uma inteligência potencial desde o nascimento, que está subjacente à nossa capacidade de pensar, abstrair e raciocinar. Por volta dos 20 anos, essa inteligência atinge seu maior florescimento.

B.G. Ananyev via a inteligência como uma organização multinível de forças cognitivas, abrangendo processos, estados e traços de personalidade. Por sua vez, esta estrutura está associada a características neurodinâmicas, autonômicas e metabólicas. Eles determinam a medida da tensão intelectual e o grau de sua utilidade ou dano à saúde humana. Com esta abordagem, a inteligência é considerada como uma formação integral de processos e funções cognitivas, acompanhada de suporte metabólico. Altas pontuações de inteligência predizem o sucesso de uma pessoa em qualquer tipo de atividade.

As subestruturas da inteligência geral são as formações da inteligência não-verbal e verbal. A inteligência verbal mostra as características da forma lógico-verbal da inteligência geral com dependência predominante do conhecimento, que, por sua vez, depende da educação, experiência de vida, cultura e ambiente social de cada indivíduo. A inteligência não verbal depende não tanto do conhecimento, mas das habilidades do indivíduo e de suas características psicofisiológicas, refletidas em indicadores sensório-motores. A avaliação global da inteligência é realizada após a soma dos indicadores individuais de sucesso na realização de cada uma das tarefas, e a soma resultante é correlacionada com a idade do sujeito.

Deve-se notar que se as tarefas para determinar a inteligência verbal avaliam a capacidade de fazer generalizações lógicas, a capacidade de tirar conclusões, a independência e a maturidade social do pensamento, então as tarefas para determinar a inteligência não verbal avaliam o desenvolvimento de outros processos e propriedades mentais - atenção, percepção, coordenação olho-mão, velocidade de formação de habilidades. Em geral, a inteligência aparece como uma estrutura de habilidades, entre as quais as mentais desempenham o papel mais importante, mas não o único, pois as propriedades de atenção, memória e percepção são muito importantes para a inteligência geral. Porém, na literatura psicológica moderna, muitas vezes dois conceitos - inteligência e pensamento - são considerados sinônimos, o que causa confusão terminológica.

Tipos de inteligência

O intelecto humano é talvez a parte mais flexível de todo o ser humano, que cada um faz do jeito que quer. O conceito de inteligência possui uma estrutura e tipos, cada um dos quais se recomenda desenvolver para ser uma pessoa harmoniosa.

Inteligência verbal. Essa inteligência é responsável por processos tão importantes como escrita, leitura, fala e até comunicação interpessoal. Desenvolver é bastante simples: basta estudar uma língua estrangeira, ler livros de valor literário (não romances policiais e romances populares), discutir temas importantes, etc.

Inteligência lógica. Isso inclui habilidades computacionais, raciocínio, pensamento lógico, etc. Você pode desenvolvê-lo resolvendo vários problemas e quebra-cabeças.

Inteligência espacial. Este tipo de inteligência inclui a percepção visual em geral, bem como a capacidade de criar e manipular imagens visuais. Isto pode ser desenvolvido através de pintura, modelagem, resolução de problemas do tipo labirinto e desenvolvimento de habilidades de observação.

Inteligência física. Isso é destreza, coordenação de movimentos, habilidades motoras manuais, etc. Isso pode ser desenvolvido por meio de esportes, dança, ioga e qualquer atividade física.

Inteligência musical. São eles: compreensão da música, escrita e execução, senso de ritmo, dança, etc. Isso pode ser desenvolvido ouvindo diversas composições, dançando e cantando e tocando instrumentos musicais.

Inteligência social. É a capacidade de perceber adequadamente o comportamento das outras pessoas, adaptar-se à sociedade e construir relacionamentos. Desenvolve-se através de jogos em grupo, discussões, projetos e role-playing.

Intelecto emocional. Este tipo de inteligência envolve compreensão e capacidade de expressar emoções e pensamentos. Para isso, você precisa de inteligência, conceito, estrutura e tipos, analisar seus sentimentos, necessidades, identificar pontos fortes e fracos, aprender a se compreender e se caracterizar.

Inteligência espiritual. Essa inteligência inclui um fenômeno tão importante como o autoaperfeiçoamento e a capacidade de motivar-se. Isso pode ser desenvolvido através da reflexão e da meditação. A oração também é adequada para os crentes.

Inteligência criativa. Esse tipo de inteligência é responsável pela capacidade de criar coisas novas, criar e gerar ideias. É desenvolvido dançando, atuando, cantando, escrevendo poesia, etc.

Qualidades de inteligência

As principais qualidades da inteligência humana são curiosidade, profundidade mental, flexibilidade e mobilidade, lógica e evidência.

A curiosidade da mente é o desejo de compreender de forma abrangente este ou aquele fenômeno em aspectos significativos. Essa qualidade da mente está subjacente à atividade cognitiva ativa.

A profundidade da mente reside na capacidade de separar o importante do secundário, o necessário do acidental.

Flexibilidade e agilidade mental são a capacidade de uma pessoa usar amplamente a experiência e o conhecimento existentes, explorar rapidamente objetos conhecidos em novos relacionamentos e superar o pensamento estereotipado. Esta qualidade é especialmente valiosa se tivermos em mente que pensar é a aplicação de conhecimentos, “medidas teóricas” a diversas situações. Num certo sentido, o pensamento tende a ser estável e um tanto convencional. Isso impede a solução de problemas criativos que exigem uma abordagem incomum e não convencional. A inércia do pensamento é revelada, por exemplo, ao resolver o seguinte problema. É necessário riscar quatro pontos dispostos em um quadrado com três linhas fechadas. Tentar agir ligando esses pontos não leva à solução do problema. Só pode ser resolvido se formos além desses pontos.

Ao mesmo tempo, uma qualidade negativa da inteligência é a rigidez do pensamento - uma atitude inflexível e tendenciosa em relação à essência de um fenômeno, exagero de impressões sensoriais, adesão a avaliações estereotipadas.

Inteligência é a capacidade de um indivíduo de compreender uma situação específica de forma generalizada e esquemática, para organizar de maneira ideal a mente na resolução de problemas não padronizados. Contudo, a essência da inteligência não pode ser compreendida apenas através da descrição de suas propriedades individuais. Os portadores da inteligência são a experiência de atividade mental do indivíduo, o espaço mental que ele formou e a capacidade de apresentar na mente do indivíduo uma representação estrutural do fenômeno em estudo.

O pensamento lógico é caracterizado por uma sequência estrita de raciocínio, levando em consideração todos os aspectos essenciais do objeto em estudo, todas as suas possíveis relações com outros objetos. O pensamento baseado em evidências é caracterizado pela capacidade de usar no momento certo fatos e padrões que convencem da correção de julgamentos e conclusões.

O pensamento crítico pressupõe a capacidade de avaliar rigorosamente os resultados da atividade mental, descartar decisões incorretas e abandonar as ações iniciadas se elas contradizerem os requisitos da tarefa.

A amplitude do pensamento reside na capacidade de abranger o problema como um todo, sem perder de vista todos os dados da tarefa correspondente, bem como na capacidade de enxergar novos problemas (criatividade de pensamento).

Um indicador do desenvolvimento da inteligência é a sua divergência - a libertação do sujeito de restrições externas (por exemplo, a sua capacidade de ver as possibilidades de novos usos de objetos comuns).

Uma qualidade essencial da mente de um indivíduo é o prognóstico – prevendo o possível desenvolvimento de eventos e as consequências das ações tomadas. A capacidade de antecipar, prevenir e evitar conflitos desnecessários é um sinal de desenvolvimento mental e amplitude de inteligência.

Pessoas intelectualmente limitadas refletem a realidade de forma extremamente restrita, localmente, e não realizam a necessária transferência de conhecimento para novos objetos.

O desenvolvimento das qualidades individuais da mente de um indivíduo é determinado tanto pelo genótipo do indivíduo quanto pela amplitude de sua experiência de vida, o campo semântico de sua consciência - um sistema individual de significados, a estrutura do intelecto. Nos regimes sociais totalitários, os indivíduos conformistas desenvolvem o chamado pensamento de lacuna, reduzido a limites quotidianos extremamente limitados, e o infantilismo intelectual espalha-se amplamente. No pensamento de grupo, os estereótipos, as orientações padronizadas e as matrizes esquematizadas de comportamento começam a predominar. As deformações ocorrem tanto no conteúdo quanto na estrutura do intelecto.

Pensamento e inteligência

Pensamento e inteligência são termos semelhantes em conteúdo. A relação deles fica ainda mais clara se mudarmos para a linguagem cotidiana. Neste caso, a palavra “mente” corresponderá à inteligência. Dizemos “pessoa inteligente”, denotando características individuais de inteligência. Também podemos dizer que “a mente da criança se desenvolve com a idade” – isto transmite o problema do desenvolvimento intelectual. Podemos associar o termo “pensamento” à palavra “deliberação”. A palavra “mente” expressa uma propriedade, uma habilidade, e “deliberação” expressa um processo. Assim, ambos os termos expressam aspectos diferentes do mesmo fenômeno. Uma pessoa dotada de inteligência é capaz de realizar processos de pensamento. Inteligência é a capacidade de pensar, e pensar é o processo de realizar a inteligência.

O pensamento e a inteligência há muito são considerados as características distintivas mais importantes de uma pessoa. Não é sem razão que o termo Homo sapiens é usado para definir a espécie do homem moderno. Uma pessoa que perdeu a visão, a audição ou a capacidade de locomoção, é claro, sofre uma perda grave, mas não deixa de ser uma pessoa. Afinal, um Beethoven surdo ou um Homero cego não deixaram de ser grandes para nós. Aquele que perdeu completamente a cabeça parece-nos derrotado em sua própria essência humana.

Em primeiro lugar, o pensamento é considerado um tipo de cognição. Do ponto de vista psicológico, a cognição atua como a criação de representações do mundo externo, seus modelos ou imagens. Para chegar ao trabalho, precisamos de algum modelo espacial da estrada entre casa e trabalho. Para entender o que nos é dito numa palestra sobre as guerras de Alexandre, o Grande, precisamos criar algum modelo interno que retrate as vitórias do grande comandante. No entanto, pensar não é apenas uma cognição qualquer. Cognição é, por exemplo, percepção. Um marinheiro que vê um veleiro no horizonte do mastro de um navio também cria um certo modelo mental, uma representação do que viu. Porém, essa ideia não é resultado do pensamento, mas da percepção. Portanto, o pensamento é definido como conhecimento indireto e generalizado da realidade objetiva.

Por exemplo, olhando para fora, uma pessoa vê que o telhado de uma casa vizinha está molhado. É um ato de percepção. Se uma pessoa conclui pelo aparecimento de um telhado molhado que choveu, então estamos perante um ato de pensar, ainda que muito simples. O pensamento é indireto no sentido de que vai além do dado imediato. De um fato tiramos uma conclusão sobre outro. No caso do pensamento, não se trata simplesmente da criação de um modelo mental baseado em observações do mundo externo. O processo de pensamento é muito mais complicado: primeiro, um modelo de condições externas é criado e, a partir dele, o próximo modelo é derivado. Assim, em nosso exemplo, uma pessoa primeiro cria o primeiro modelo relacionado à esfera da percepção - a imagem de um telhado molhado, e depois deriva dele um segundo modelo, segundo o qual choveu recentemente.

Pensar como cognição que vai além do dado imediato é um meio poderoso de adaptação biológica. Um animal que consegue inferir, a partir de sinais indiretos, onde sua presa está localizada ou onde há mais comida, se um predador ou um parente mais forte está prestes a atacá-lo, tem uma chance significativamente maior de sobreviver do que um animal que não possui tal habilidade. . Foi graças à inteligência que o homem assumiu uma posição dominante na Terra e recebeu meios adicionais de sobrevivência biológica. Contudo, ao mesmo tempo, a inteligência humana também criou forças destrutivas colossais.

Do ponto de vista individual, existe essencialmente uma relação limiar entre inteligência e sucesso no desempenho. Para a maioria dos tipos de atividade humana, existe uma certa inteligência mínima que garante a capacidade de se envolver com sucesso nesta atividade. Para algumas atividades (por exemplo, matemática) este mínimo é muito elevado, para outras (por exemplo, trabalho de correio) é muito inferior.

No entanto, “ai da mente” também é possível. A inteligência excessiva pode afetar negativamente o relacionamento de uma pessoa com outras pessoas. Assim, dados de vários investigadores americanos mostram que uma inteligência muito elevada pode prejudicar os políticos. Para eles, existe um certo ótimo de inteligência, desvio do qual tanto para cima quanto para baixo leva a uma diminuição no sucesso. Se a inteligência do político estiver abaixo do ideal, então é reduzida a capacidade de compreender a situação, prever o desenvolvimento dos acontecimentos, etc.. Se o ideal for significativamente excedido, o político torna-se incompreensível para o grupo que deveria liderar. Quanto maior o nível intelectual do grupo, maior será a inteligência ideal para o líder deste grupo.

Um nível de inteligência muito elevado (excedendo 155 pontos nos testes de QI) também afeta negativamente a adaptação das crianças que o possuem. Eles estão mais de 4 anos à frente de seus pares no desenvolvimento mental e tornam-se estranhos em seus grupos.

Desenvolvimento de inteligência

Os cientistas provaram o fato de que a inteligência pode ser desenvolvida; vários estudos empíricos foram realizados. onde a relação foi estabelecida, quem lê e se desenvolve apresenta melhores indicadores de inteligência com a idade, ao contrário de pessoas que, após se formarem nas universidades, deixam de saturar o cérebro intelectualmente e param de se desenvolver. A inteligência é um sistema cognitivo integral, que consiste em subsistemas: perceptual; mnemônico; pensamento. A finalidade desses subsistemas é o suporte de informação para a interação humana com o meio ambiente: Inteligência é a totalidade de todas as funções cognitivas de um indivíduo; A inteligência está associada ao interesse pela vida e à imaginação desenvolvida. Você pode desenvolver sua imaginação fazendo exercícios simples de grotesco e desenho; Você pode desenvolver inteligência resolvendo problemas de imaginação; Inteligência é pensamento, o processo cognitivo mais elevado;

Vale ressaltar que entre os fatores que influenciam o desenvolvimento da inteligência estão o tamanho e a estrutura do cérebro, os genes, a hereditariedade, o ambiente social e cultural, a criação e a educação. Podemos dizer também que inteligência são as habilidades mentais, a razão, a capacidade de aprender com a experiência, a capacidade de se adaptar, de se adequar aos estímulos externos, de aplicar conhecimentos para poder controlar o ambiente, de pensar de forma lógica e abstrata. Mas é também uma capacidade geral de cognição e resolução de problemas, de aprender coisas novas, que une todas as capacidades cognitivas humanas: sensação; percepção; memória; desempenho; pensamento; imaginação;

Portanto, é possível desenvolver o nível de inteligência, bem como aumentar ou diminuir a eficiência da inteligência humana. Freqüentemente, essa habilidade é caracterizada em relação às tarefas encontradas na vida de uma pessoa. Por exemplo, em relação à tarefa de sobrevivência: a sobrevivência é a tarefa principal de uma pessoa, o resto para ela são apenas aquelas decorrentes da tarefa principal, ou de tarefas em qualquer ramo de atividade. A inteligência como habilidade geralmente é realizada com a ajuda de outras habilidades. Tais como: a capacidade de conhecer, aprender, pensar logicamente, sistematizar informações analisando-as, determinar sua aplicabilidade (classificar), encontrar conexões, padrões e diferenças nelas, associá-las a outras semelhantes, etc.

Testes de inteligência

Os testes de inteligência são testes psicológicos que visam estudar o grau de desenvolvimento da inteligência de uma pessoa. As tarefas dos testes de inteligência são diferentes. Às vezes eles são dirigidos ao pensamento lógico-verbal; uma vez destinado a avaliar o desenvolvimento do pensamento visual-figurativo e visual-eficaz; em alguns casos, permitem-nos caracterizar a memória, a atenção, a orientação espacial, o desenvolvimento verbal, etc. Em qualquer caso, é útil lembrar que existem diferentes tipos de inteligência, e pergunte-se sempre: estamos testando a inteligência - qual deles? Os testes de inteligência são confiáveis? É possível, se levarmos em conta algumas circunstâncias. Os testes de inteligência medem o funcionamento do intelecto em situações calmas e não na vida real. Para muitas pessoas, especialmente mulheres, o pensamento é facilmente perturbado pelas emoções. As emoções facilmente desligam a cabeça, e uma mulher pode ser muito inteligente, mas não é confiável: até começar a conversar com um amigo e não se deixar levar pelas emoções.

Em segundo lugar, o pensamento é apenas uma ferramenta que só produz resultados quando é utilizada. Uma coisa é ser inteligente (inteligente), outra coisa é virar a cabeça e usar a mente. Você pode ter um carro com capacidade de dirigir até 250 km/h, mas um amante de um passeio tranquilo ou, ainda mais, um amante de caminhar se moverá lentamente. As maiores conquistas na atividade intelectual de uma pessoa em particular dizem pouco sobre sua inteligência cotidiana. Uma pessoa pode ter um QI muito alto, mas se ela não gosta de usar a cabeça ou não acha que está certo (“você precisa ser capaz de desligar a cabeça!”), então em muitas situações ela virará simplesmente insuficiente. Em particular, a maioria das mulheres faz um excelente uso da mente no trabalho quando a gestão assim o exige e desliga a cabeça quando termina o dia de trabalho: é mais cómodo e agradável para uma mulher viver com os seus sentimentos.

A atividade mental distingue o homem de outros seres vivos. A inteligência é um desses tipos de atividade que possui níveis e um coeficiente de sua manifestação. É necessário desenvolver a inteligência para que esteja em um nível suficientemente elevado.

O que é inteligência?

Inteligência é entendida como atividade cognitiva, que permite aceitar, compreender e resolver quaisquer problemas.

Graças à inteligência, uma pessoa pode adquirir novas experiências, conhecimentos e adaptar-se a novas circunstâncias. A atividade intelectual humana inclui:

Sentimento.
Percepção.
Memória.
Desempenho.

Psicologia da inteligência

Em todos os momentos, as pessoas têm estudado inteligência. Porém, o principal ensinamento foi a teoria de Piaget, que dividiu os primeiros rumos na adaptação da criança ao ambiente em forma de assimilação (explicar a situação utilizando o conhecimento existente) e acomodação (aprender novas informações). Na psicologia, de acordo com a teoria de Piaget, distinguem-se os seguintes estágios de desenvolvimento da inteligência:

Sensorimotor. Aparece nos primeiros anos de vida, enquanto a criança explora o mundo ao seu redor. O cientista chamou a primeira atividade intelectual de surgimento dos próprios julgamentos.
Operações anteriores. O mundo aos poucos vai se tornando diversificado para a criança, mas ela ainda consegue resolver problemas simples e operar com conceitos elementares.
Operações específicas. Quando uma criança começa a se concentrar em seus próprios julgamentos e a tomar ações específicas.
Transações formais. O adolescente já tem certas ideias sobre o mundo que enriquecem seu mundo espiritual.

No entanto, nem todas as pessoas desenvolvem inteligência igualmente. Existem testes desenvolvidos por psicólogos que mostram em que nível de desenvolvimento uma pessoa se encontra.

Nível de inteligência

Para resolver certos problemas, uma pessoa recorre a níveis de inteligência concretos e abstratos.

A inteligência específica permite realizar tarefas cotidianas usando o conhecimento existente.
A inteligência abstrata permite operar com conceitos e palavras.

O nível de inteligência pode ser medido por meio de um teste de QI especial desenvolvido por G. Eysenck. O teste é apresentado na forma de uma escala dividida em divisões de 0 a 160. A maioria das pessoas tem um nível médio de inteligência - 90-110. Se você se envolver constantemente em seu desenvolvimento, poderá aumentar seu nível em 10 pontos. Apenas 25% possuem alta inteligência (mais de 110 pontos). Entre eles, apenas 0,5% da população atinge mais de 140 pontos. Os 25% restantes têm baixa inteligência – menos de 90 pontos.

O QI baixo é característico dos oligofrênicos. O coeficiente médio é observado entre a maior parte da população. Um alto coeficiente é observado entre os gênios.

A inteligência, segundo os psicólogos, permanece sempre no nível de desenvolvimento ao qual a pessoa chegou. A. Lazursky identificou 3 atividades intelectuais:

Baixa – incapacidade absoluta do indivíduo.
Médio – boa adaptação ao meio ambiente.
Alto – desejo de modificar o ambiente.

Os testes de QI são muito populares. No entanto, a sua diversidade nem sempre é um bom indicador. Quanto mais diversas forem as tarefas do teste, melhor, o que permite testar uma pessoa quanto ao desenvolvimento de vários tipos de inteligência.

O nível de QI é influenciado pelos seguintes fatores:

Hereditariedade e família. A riqueza familiar, a nutrição, a educação e a comunicação de qualidade entre parentes desempenham aqui um papel importante.
Gênero e raça. Nota-se que a partir dos 5 anos meninos e meninas diferem em seu desenvolvimento. Isso também é influenciado pela raça.
Saúde.
País de Residência.
Fatores sociais.

Tipos de inteligência

A inteligência é a parte flexível de um indivíduo. Pode ser desenvolvido.

Uma pessoa se torna harmoniosa se desenvolver todos os tipos de inteligência:

Verbal – inclui falar, escrever, comunicar, ler. Para o seu desenvolvimento é necessário estudar línguas, ler livros, comunicar, etc.
Lógico – pensamento lógico, raciocínio, resolução de problemas.
Espacial – operando com imagens visuais. O desenvolvimento ocorre por meio de desenho, modelagem e descoberta de saídas de labirintos.
Físico – coordenação de movimentos. Desenvolve-se através da dança, esportes, ioga, etc.
Musical – sentir o ritmo, compreender a música, escrever, cantar, dançar.
Social – compreender as ações das outras pessoas, estabelecendo relações com elas, adaptando-se à sociedade.
Emocional – compreender as próprias emoções e as dos outros, a capacidade de geri-las e reconhecê-las.
Espiritual – autoaperfeiçoamento e automotivação.
Criativo – criando coisas novas, produzindo ideias.

Diagnóstico de inteligência

A questão da inteligência preocupou muitos psicólogos, o que lhes permitiu desenvolver diversos testes para identificar os níveis e a qualidade do desenvolvimento da inteligência. Os itens a seguir são frequentemente usados para diagnosticar inteligência:

Matrizes progressivas de Raven. É necessário estabelecer uma ligação entre as figuras e selecionar a que falta entre as propostas.
Teste de Inteligência Amthauer.
Teste de Goodenough-Harris. Sugere-se desenhar uma pessoa. Depois, são discutidos elementos obscuros.
Teste Cattell grátis

Pensamento e inteligência

Um dos tipos de atividade intelectual é o pensamento. Aqui uma pessoa opera com conceitos e julgamentos. Ele pensa, o que lhe permite ver a solução para as tarefas no futuro.

O pensamento é um processo contínuo que muda constantemente, dependendo do conhecimento disponível. É proposital e conveniente. Uma pessoa aprende algo novo através do que já sabe. Assim, o pensamento é indireto.

A inteligência permite que você resolva problemas de cabeça, usando conhecimentos e habilidades existentes. A conexão entre esses conceitos muitas vezes se funde. No entanto, a inteligência refere-se à mente de uma pessoa e o pensamento refere-se à sua capacidade de pensar. Se a inteligência é muitas vezes entendida como a posse de conhecimento de uma pessoa, então o pensamento é a sua capacidade de usar esse conhecimento e chegar a certas conclusões e julgamentos.

Como desenvolver inteligência?

A inteligência deve ser desenvolvida porque é uma parte flexível, a sua atividade intelectual. O desenvolvimento é influenciado por fatores genéticos e hereditários, bem como pelas condições em que a pessoa vive.

Desde o nascimento, são dadas certas inclinações, que a pessoa então usa. Se certas doenças forem transmitidas à criança durante o desenvolvimento fetal ou no nível genético, pode ocorrer um baixo nível de inteligência. Porém, o nascimento de uma criança saudável permite que ela tenha um nível de inteligência médio ou alto no futuro.

Sem o meio ambiente, uma pessoa não será capaz de se desenvolver de forma eficaz. Sem a participação da sociedade, a inteligência permanecerá em um nível baixo, independentemente das inclinações intelectuais de uma pessoa. A família desempenha um papel importante nisso: sua riqueza material, status social, ambiente, atitude para com a criança, qualidade da alimentação, arranjo doméstico, etc. Se os pais não trabalharem com a criança, ela não poderá desenvolver altas habilidades intelectuais.

Além disso, a formação da inteligência é influenciada pela personalidade da própria pessoa, o que determina a direção de seu desenvolvimento mental.

Normalmente, vários jogos de lógica, memória, pensamento, etc. são usados para desenvolver a inteligência, como gamão, quebra-cabeças, quebra-cabeças, enigmas, xadrez, etc.

Na escola, a criança aprende matemática e ciências exatas. Isso permite que você estruture seu pensamento, tornando-o consistente e ordenado. Aprender algo novo pode ser adicionado a esse processo. Quando uma pessoa adquire novos conhecimentos, seu intelecto se expande, torna-se mais rico e multifacetado.

Ao manter a curiosidade e o desejo de se aprimorar, a pessoa contribui para o seu desenvolvimento constante. Embora, segundo alguns cientistas, a inteligência permaneça sempre no mesmo nível, não importa como você a desenvolva.

O que é inteligência emocional?

Hoje, a inteligência emocional tornou-se um conceito popular que, segundo alguns psicólogos, desempenha um papel mais importante do que o QI. O que é isso? Esta é a capacidade de uma pessoa reconhecer e compreender suas próprias emoções, gerenciá-las e direcioná-las na direção certa. Isto também inclui a capacidade de uma pessoa compreender os sentimentos dos outros, geri-los e influenciar o humor das pessoas. A inteligência emocional desenvolvida permite eliminar.

Quase todas as pessoas têm algum nível de inteligência emocional. Você pode passar por todos os estágios de desenvolvimento ou ficar preso em um deles:

Compreender e expressar emoções.
Usando emoções como motivação intelectual.
Consciência das emoções próprias e dos outros.
Gerenciando emoções.

O que é inteligência social?

A inteligência social refere-se à capacidade de um indivíduo compreender e gerir as emoções de outras pessoas, sentir o seu estado e influenciá-lo. O desenvolvimento desta habilidade depende da adaptação social da pessoa.

J. Guilford identificou 6 fatores que permitem o desenvolvimento da inteligência social:

Percepção de sinais comportamentais.
Isolamento dos principais sinais comportamentais do fluxo geral.
Compreender relacionamentos.
Compreender a motivação para se envolver em um comportamento específico.
Compreender como o comportamento muda dependendo da situação.
Antecipar o comportamento de outra pessoa.

A formação da inteligência social envolve a experiência de vida de uma pessoa, o conhecimento e aprendizagem cultural, o conhecimento existente e a erudição.

Inteligência da criança

Ainda no útero começa o desenvolvimento da inteligência, que depende do estilo de vida da mulher e das informações que ela percebe. A atividade intelectual de uma criança depende de muitos fatores: genes, nutrição, ambiente, situação familiar e outros.

A ênfase principal está na forma como os pais se comunicam com a criança, que exercícios oferecem para desenvolver sua inteligência, com que frequência explicam certos fenômenos, com que frequência visitam vários lugares, etc. A princípio depende muito do que e como os pais fazem com o filho.

Resultado final

A inteligência permite que uma pessoa se torne educada e socialmente ajustada. A cada ano ele começa a usar cada vez mais suas habilidades intelectuais, que afetam a memória, o pensamento, a atenção e até a fala. Seu desenvolvimento é influenciado pelos pais e pelo ambiente. O resultado depende de quão favoráveis as circunstâncias cercaram a pessoa desde tenra idade.

Hoje, muitas pessoas assistem a vídeos educativos e programas de TV, e a “moda” da leitura voltou. Homens e mulheres tentam com todas as suas forças melhorar a si mesmos, ser um pouco mais inteligentes, mais sábios e mais experientes do que os outros. Todos invariavelmente associam a frase “alta inteligência” a algo bom, por isso a ideia de possuí-la é tão tentadora.

Conceito

Do latim esta palavra é traduzida como compreensão, conhecimento. Inteligência é a capacidade do nosso cérebro de compreender e resolver certos problemas.

Platão foi o primeiro a levantar a ideia do culto ao intelecto. Em todos os seus textos ele atribuiu grande importância ao pensamento. Ele escreveu que a vida sem curiosidade, vontade de aprender coisas novas, é impossível. Platão foi totalmente apoiado por seu aluno Aristóteles, que desenvolveu o conceito do primado da razão. Ele disse que aquele que tem inclinação para governar deveria governar e os outros deveriam obedecer.

O nível de habilidades mentais pode ser desenvolvido e aumentado ou diminuído. O acadêmico Moiseev afirma que inteligência é a criação de uma estratégia de sucesso, planejando seus passos, que o ajudará a atingir o objetivo desejado. É a organização da vida e das atividades com a ajuda de outras habilidades, que incluem: aprendizagem, pensamento, capacidade de classificar, integrar, isolar coisas desnecessárias, encontrar conexões e padrões.

As principais propriedades da inteligência são:

curiosidade - desejo de aprender algo novo, de explorar fenômenos;
profundidade de espírito - a capacidade de encontrar as coisas principais e importantes em uma pilha de informações e eliminar o desnecessário;
lógica - consistência de raciocínio, capacidade de construir cadeias razoáveis e corretas, levando em consideração relações e detalhes;
flexibilidade mental - a capacidade de uma pessoa usar suas capacidades, experiência, conhecimento, sem usar modelos, mas criando suas próprias soluções para problemas;
amplitude de pensamento - a capacidade de estudar completamente os dados, não perder informações, ver várias soluções para um problema;
pensamento crítico - capacidade de avaliar o resultado do trabalho, encontrar os certos e eliminar os falsos, também a capacidade de mudar o caminho caso não seja o verdadeiro;
A evidência da mente é encontrar fatos e usá-los no momento certo para ter certeza de que o objetivo está correto.

Na vida cotidiana, um indivíduo sempre usa suas habilidades de pensamento para compreender o mundo ao seu redor, dar os próximos passos e encontrar a solução ideal. É muito difícil imaginar até mesmo um dia de vida sem a capacidade de analisar a situação e comparar fatos e objetos.

Somente através do processo de pensamento existe a possibilidade de autodesenvolvimento e aprimoramento pessoal. Sem inteligência, uma pessoa não seria capaz de fazer descobertas científicas, criar curas para doenças perigosas, criar música ou pintar quadros.

O que é preciso para se tornar um intelectual?

Então, o que distingue uma pessoa inteligente com alta inteligência? Existem vários fatos importantes que são fundamentais para o conceito de tal questão.

Desenvolvimento constante

O conceito de “alta inteligência” implica a capacidade de aprender, a capacidade de adaptação a diferentes situações. A mente exige desenvolvimento constante, não pode ser “bombeada” de uma vez por todas, porque nenhuma informação raramente utilizada pode circular constantemente no cérebro, ela é esquecida.

Todas as pessoas têm quase as mesmas inclinações (potencial), mas têm de desenvolver a sua personalidade de forma independente, recebendo e processando informações. Mas o que importa não é a quantidade de informação lembrada, mas sim a sua qualidade e algoritmo de processamento. Um intelectual não engolirá informação pela informação; ele é capaz de isolar o que precisa e peneirar o “lixo”.

Consciência e erudição

Existem muitos programas de televisão onde as pessoas competem em erudição e provam a sua singularidade e inteligência. Assim, na vida, cada pessoa procura se destacar, saber mais que os outros, compartilhar seus próprios conhecimentos e experiências.

A erudição indica uma boa memória, mas para uma inteligência elevada isso pode não ser suficiente. Você precisa não apenas saber certas informações, mas também ser capaz de gerenciá-las. Afinal, ser culto também é uma característica positiva de uma pessoa, fala de sua inteligência. Mas um grande número de livros lidos não é tão importante quanto a informação extraída deles e o significado compreendido. Uma pessoa com alta inteligência consegue captar a segunda série semântica de uma obra, entende que é melhor ler um livro “inteligente” do que uma dúzia “sobre nada”.

Pensamento racional

A vida não fica parada, está em constante mudança, para acompanhar os tempos é preciso saber se adaptar às novas condições. Uma pessoa inteligente não inventará algo novo se não houver razão para isso. Ele é capaz de mostrar flexibilidade de pensamento e racionalidade e encontrar outra maneira, mais simples e ideal de resolver um problema.

Você precisa ser capaz de olhar um problema de diferentes ângulos, procurar mais de uma solução, mas ter diversas opções de backup. Uma pessoa altamente inteligente pode criticar suas decisões e pensamentos e ser capaz de admitir suas próprias imperfeições e erros.

Ele não se considera superior ou mais inteligente que os outros, é capaz de avaliar adequadamente seu próprio conhecimento. O autoaperfeiçoamento e a sede de conhecimento o ajudarão a se tornar melhor. Uma pessoa com alta inteligência nunca para por aí; ela sempre se esforça para melhorar.

Como reconhecer uma pessoa com alta inteligência

Como a alta inteligência é expressa em uma garota ou um cara? O que torna uma pessoa inteligente?

Vários sinais de alta inteligência.

A capacidade de não se distrair com estímulos estranhos. Pessoas inteligentes são capazes de se concentrar no que é importante por longos períodos de tempo.
Vai dormir tarde e acorda tarde. Acredita-se que os notívagos são mais espertos que os madrugadores. Foram realizados dois estudos nos quais participaram mais de 1000 pessoas. Durante os testes, foi comprovado que são as “corujas” que possuem alta inteligência.
A capacidade de se adaptar rapidamente a coisas novas. Isto está relacionado não apenas com um novo emprego, mas também com a busca do caminho ideal que pode mudar a situação de forma mais eficaz.
Uma pessoa com grande inteligência sabe admitir que não sabe muito. Ele não tem medo de dizer que não tem resposta para uma pergunta; ele entende que quanto mais você sabe, mais frequentemente você encontra o desconhecido.
Pessoas inteligentes são incrivelmente curiosas. A curiosidade é um dos principais sinais de alta inteligência.
A capacidade de buscar e aceitar novas ideias e oportunidades. Essas pessoas não pensam de forma padronizada, estão sempre em busca de uma alternativa que possa levar ao objetivo com o mínimo de perdas.
Eles se sentem confortáveis estando sozinhos. Eles não precisam da companhia de ninguém para se sentirem necessários; são indivíduos autossuficientes.
Eles sabem como controlar suas próprias emoções em situações difíceis. Os intelectuais podem planejar seu próprio tempo, saber construir estratégias e avaliar resultados. Eles não são impulsivos e sempre tomam decisões após considerar cuidadosamente as possíveis consequências.
Bom senso de humor. Está comprovado que pessoas inteligentes têm um grande senso de humor, o que é confirmado pelos testes que os comediantes fizeram.
Empatia. Uma pessoa inteligente pode se colocar no lugar de outra pessoa e observar a situação de fora. Ele será capaz de calcular a reação e virar a situação em um ângulo que lhe seja favorável.
A capacidade de encontrar conexões que não são visíveis à primeira vista. Os intelectuais podem encontrar diferenças e características comuns em qualquer assunto porque pensam em uma escala maior e nunca usam padrões.
Pense em questões globais. Muitas vezes pensam no sentido da vida, no seu próprio propósito, na existência de universos paralelos. Eles pensam porque aconteceu assim e não de outra forma, e o que poderia ter sido mudado para evitar essa resolução da situação.

Tais sinais não são um axioma, porque as pessoas são diferentes, não podem ser agrupadas no mesmo pincel. Existem indivíduos completamente únicos que não se enquadram em nenhum quadro criado e ao mesmo tempo são considerados gênios.

Existem vários sinais inesperados de alta inteligência que são vistos com ceticismo, mas na verdade são verdadeiros:

desordem e tendência à desordem são sinais de alta inteligência;
pessoas inteligentes têm um vocabulário amplo, por isso usam mais linguagem chula;
pessoas magras têm um QI mais elevado do que pessoas gordas;
modéstia, porque não conseguem se gabar ou superestimar suas próprias forças;
amo gatos mais do que cachorros;
manter a virgindade na adolescência é um dos indicadores de uma pessoa inteligente.

Qual é a diferença entre baixa inteligência e alta inteligência?

Se você não quiser fazer testes para descobrir seu QI, existem vários fatores que mostrarão que uma pessoa não é inteligente o suficiente. Sinais de baixa inteligência em adultos:

qualquer material é difícil de assimilar e lembrar;
falta de habilidades sociais;
não há controle sobre as próprias emoções, a pessoa não é contida, é agressiva, primeiro ela faz e depois pensa no que isso vai levar;
não aprenda com seus erros;
são incapazes de sentir e compreender as emoções de outras pessoas;
gastam mais do que podem, não sabem administrar bem as finanças, não pensam no futuro, por isso gastam dinheiro com ninharias e não conseguem economizar;
pense apenas em si mesmo;
não sei aceitar críticas;
culpam outras pessoas pelos seus próprios fracassos;
discutem constantemente sem motivo, mesmo sabendo que estão errados;
não sabem administrar adequadamente o próprio tempo;
Eles não ficam no mesmo emprego por muito tempo.