Polinēzijas tetovējuma skices uz vīriešu pleca gatavas. Polinēzijas stila tetovējums

Polinēziešu tetovējumi radās Klusā okeāna salās, ko vieno nosaukums Polinēzija. Tie ir skaistākie sarežģītie līniju un ģeometrisko formu raksti, kas veido sarežģītu simbolisku kompozīciju. Mūsdienās polinēziešu tetovējumiem vairs nav stingri sakrālas nozīmes un tie ir paredzēti ķermeņa rotāšanai, taču ne vienmēr tas tā bija.

Polinēzijas tetovējumu vēsture

Seno salu cilšu kultūrā polinēziešu tetovējumi nebija ornaments, bet gan ticējumu, kulta sastāvdaļa, atspoguļojot saikni ar dievišķo augšējo pasauli, un tiem bija dziļa reliģiska nozīme. Raksti tika uzklāti uz ķermeņa stingrā secībā un vēlamajās zonās, ko noteica enerģijas plūsmas cilvēka ķermenī. Polinēziešu tetovējumos attēlotajiem simboliem bija amuletu nozīme, tie runāja par cilšu un cilšu piederību, vīrieša sociālo statusu (visbiežāk augstu statusu). Pēc tetovējuma varēja uzzināt - mednieks vai karotājs tā īpašnieks, kādas darbības viņš darījis un ko sasniedzis, kādas īpašības viņam piemīt.

Tetovējums pats par sevi bija rituāla darbība, ko varēja veikt tikai šamaņi. Zīmējumi tika uzlikti ar asu haizivs zobu vai kuiļa ilkni, kā arī adatu, kas izgatavota no putnu kauliem. Izdzīvot pēc tetovējuma jau bija varoņdarbs, uz ko spēj tikai īsts vīrietis.

Polinēzijas tetovējumi mūsdienu pasaulē

Mūsdienās polinēziešu stila tetovējumi ir ļoti izplatīti. Tie ir skaisti, oriģināli, iespaidīgi. Jūs varat izvēlēties simbolu, kas vislabāk atbilst jūsu garam. Īsti zinātāji pat dodas uz arhipelāga salām, lai kārtotu īstus polinēziešu tetovējumus, jo tikai kultūras nesējam ir nepieciešamās zināšanas un viņš visu darīs pēc kanona.

Polinēziešu tetovējumā galvenos motīvus noteica apkārtējā pasaule, daba, salu dzīvnieki un augi – tas, ko cilvēki redzēja sev apkārt. Attēloti debesu ķermeņi, totēma dzīvnieki, kurus pielūdza salinieki, un daudzi citi simboli, kas mūsdienu pilsētniekam nav saprotami.

Līdz šim ir izplatīti šādi modeļi un to kombinācijas:

• haizivs;
• bruņurupucis;
• slīpums;
• ķirzaka;
• rituāla maskas;
• spirāle;
• Saule un mēness.

Vēsturiski tikai vīriešiem bija tiesības valkāt tetovējumus Polinēzijas arhipelāgā. Tagad visā pasaulē tetovējumi, tostarp polinēziešu, ir populāri arī sieviešu vidū. Ikviens var izvēlēties piemērotus attēlus un iegūt tetovējumu. Tas var būt vai nu ļoti mazs ornaments, vai milzīgs attēls, kas sastāv no daudziem savstarpēji saistītiem elementiem. Uzklātais Polinēzijas tetovējums uz pleca izskatās iespaidīgs, pārejot uz kaklu, krūtīm, nolaižoties uz roku. Vīriešu vidū šis dizains ir īpaši populārs.

Polinēziešu tetovējumus bieži veic uz kājas, piemēram, haizivis sākotnēji tika attēlotas uz kājām – ikriem vai augšstilbiem. Bieži tetovējums tiek veikts uz vēdera, muguras, kakla, dažreiz aptver lielu ķermeņa laukumu. Polinēzijas tetovējums uz rokas var būt lineāra viena ornamenta formā vai. Tas labi izskatīsies uz plaukstas locītavas un rokām.

Polinēzijas tetovējumu nozīme

Lai atlasītu piemērotus sīktēlus, jums ir jāzina to nozīme. Tas izriet no polinēziešu tetovējumu veidotāju cilšu dzīvesveida, viņu apkārtējās pasaules un uzskatiem.

• Haizivs - spēka, spēka, kustības uz priekšu simbols. Šādiem tetovējumiem ir aizsargājoša nozīme – tie pasargā no ienaidniekiem un briesmām. Varētu izmantot aizsardzībai pret jūras plēsējiem, jo ​​salu iedzīvotāji daudz laika pavadīja okeānā.
• Tiki (maskas) - bija talismana nozīme pret ļaunajiem gariem un naidīgiem citpasaules spēkiem. Parasti tika attēlotas vairākas maskas, kas skatās dažādos virzienos, kā zīme, ka tās aizsargā īpašnieku no visām pusēm.
• Polinēzijas bruņurupuču tetovējumi nozīmēja gudrību, ilgmūžību, izturību, aizsardzību pret nepatikšanām (asociācijas ar bruņurupuča čaulu).
• Saule ir dzīvības, cikliskuma, nebeidzama cikla simbols. Kopš seniem laikiem polinēziešu tetovējumos ir attēlota saule, jo cilvēki sāka viņu pielūgt agrāk nekā citus dievus. Saule ir gaismas un siltuma simbols, tā apgaismo ceļu un nes labu.
• Mēness ir nakts spīdeklis, kas tiek cienīts līdzvērtīgi saulei. Mēnesi attēlotais ornaments nozīmēja lielu rakstura un gara spēku, mērķtiecību un neatlaidību savā amatā. Mēness patronēja medniekus un solīja veiksmi.
• Iguāna (ķirzaka) - fiziskā spēka, ātruma, izturības simbols. Tika uzskatīts, ka polinēziešu ķirzakas tetovējuma īpašnieks bija apveltīts ar pārdabiskām spējām. Tas bija izredzēto tetovējums.
• Stingray ir viens no cilšu visvairāk cienītajiem totemiskajiem dzīvniekiem. Polinēzijas tetovējums dzeloņrajas formā nozīmē atturību, gudrību, mierīgumu un saprātīgumu, aiz kura tomēr var paslēpties spēks, ātrums un briesmas.
• Spirāle simbolizē bezgalību, cikliskumu, atjaunošanos un attīstību.

Uzskaitītie attēli var pastāvēt gan atsevišķi, gan apvienoti viens ar otru, savīti. Dažādās kombinācijās tie iegūst jaunas nozīmes. Piemēram, savienojums saules un mēness zīmējumā atspoguļo neiespējamā iespējamību. Gandrīz jebkuri modeļi ietver spirālveida elementus, saules zīmes.

Tetovējuma veikšana Polinēzijas stilā prasa no meistara lielu prasmi, kompozīcijas izjūtu. Galu galā jums ir simetriski un precīzi jāsakārto raksta daļas, jāvelk daudz taisnu un izliektu līniju, kas plūst viena otrā. Kvalitatīvas tetovējumu skices pārsteidz ar sarežģītību un skaistumu.

Polinēziešu tetovējumi pēdējā laikā ir populāri un piesaista arvien vairāk cilvēku uzmanību. Pat dažas filmu zvaigznes viņiem dod priekšroku. Melnbalti ģeometriski ornamenti, kas atgādina kokgriezumus, patiešām izskatās stilīgi un noslēpumaini!

Video: Polinēzijas tetovējuma izveidošana uz rokas

Polinēzijas stila tetovējumi eiropiešu vidū ieguva popularitāti salīdzinoši nesen, divdesmitā gadsimta pirmajā pusē. Protams, tie ienāca modē, pateicoties to sarežģītajam, dīvainajam un neparasti skaistajam ornamentam, kas sastāv no spirālēm, viļņiem, zigzagiem, ģeometriskām formām. Pat mūsdienu pasaules slavenības (piemēram, Džons Duans) savaldzināja ar šādiem tetovējumiem.

Bet tikai daži cilvēki domā par savu patieso, sākotnējo mērķi. Arhaiskajā Polinēzijas kultūrā tetovējumi kalpoja ne tikai ķermeņa rotāšanai, bet tiem bija dziļa sakrāla nozīme. Ar viņu palīdzību tika nodibināts kontakts ar pārpasaulīgo augšējo pasauli.

Pats tetovēšanas process bija svēts sakraments, rituāls, ko varēja veikt tikai priesteris. Katram zīmējumam bija sava nozīme, kas ietekmēja valkātāja likteni. Šāda ķermeņa apgleznošanas uztvere polinēziešu pasaules ainā meklējama senās maoru cilts idejās un rituālos.

Tetovējums Polinēzijā bija sava veida vizītkarte vai, precīzāk, pildīja personu apliecinoša dokumenta lomu. Viņa ziņoja par to, pie kāda veida un tajā pašā laikā cilts pieder cilvēks, kāds viņam ir sociālais statuss, kādus varoņdarbus un cienīgus darbus viņš dzīvē paveicis, ar ko viņš kļuva slavens.

Fotogrāfijā iemūžinātās polinēziešu tetovējumu skices atgādina seno māksliniecisko kokgriezumu, kas pilda ne tikai estētisku funkciju, bet ir apveltīts ar lielu sakrālu slodzi. Koks primitīvajā, īpaši totēmiskajā apziņā arī tika dievišķots, garīgs, identificēts ar cilvēka ķermeni.

Cilvēka ķermenis mitoloģiskajos attēlojumos tika pielīdzināts pasaulei, Visumam un astrālajā izpratnē tika sadalīts dažādu enerģijas plūsmu krustošanās zonās. Tieši uz šīm vietām tika pielietoti zīmējumi, lai bloķētu, piemēram, negatīvisma ietekmi, ienestu dzīvē labu, labotu raksturu, mainītu vai uzlabotu likteni, it kā pārrakstot tam paredzēto. Rezultāts bija tieši atkarīgs no attēla un ar to saistītās simbolikas.

• seno polinēziešu izpratnē personificē aizsardzību, necaurlaidīgu enerģijas apvalku, kas neļaus ienākt ļaunajiem spēkiem. Tas arī nes veselību, ģimenes spēku, ilgmūžību.
• nozīmē mūžību, savstarpējo saikni un dzīves nepārtrauktību, kā arī nāvi. Piesaista dzīvinošu siltumu, Laimi, laipnību, panākumus plānotajos uzņēmumos.
• uzskatīts par spēcīgu amuletu. Pasargā no negatīvisma. Piešķir iekšēju brīvību, izsmalcinātību un pievilcību.
• dod spēku, spēku, gribasspēku un neatlaidību. Aizsargā no ienaidniekiem un visa kaitējuma.
• (un tajā pašā laikā - gekons, iguāna) atklāj augstākas zināšanas, gaišredzības dāvanu, vairo pārdabiskās spējas.

Un šodien, mūsu tehnogēnajā un civilizētajā laikmetā, tetovējumi dažās Polinēzijas salās nav zaudējuši savu sakrālo nozīmi un tiek izmantoti, lai sazinātos ar augstākām dievībām.

Polinēzijas stila tetovējuma video

3. nodaļa. Simboli un to nozīme.

Šajā nodaļā ir sniegts īss visbiežāk sastopamo simbolu un motīvu saraksts. Simbolu ir daudz vairāk, nekā mēs šeit sniedzam, bet vai nu to nozīme nav zināma, vai arī mēs nevaram par to būt pilnībā pārliecināti. Okeānijā ir desmitiem lielu salu un simtiem mazu salu, tāpēc ir gandrīz neiespējami sniegt vienu definīciju katram simbolam. Tā paša iemesla dēļ ir neticami grūti "nolasīt" gatavu tetovējumu - galu galā daudz kas ir tieši atkarīgs no tetovētāja izvēles. Lielus elementus veido mazāki elementi, no kuriem katram ir sava nozīme, kas ietekmē kopējo nozīmi. Lielākā daļa zināmo simbolu nāk no marķīzu tradīcijām, kuru vispilnīgākais ieraksts parādījās 1928. gadā, pamatojoties uz Karla fon den Šteina piezīmēm ceļojuma laikā 1897.-98.

cilvēka figūra, vai enata nozīmē vīrietis vai sieviete, retāk dievība. Šo rakstu var ievietot tetovējumā, lai to attēlotu draugi, mīļie Un mīļie cilvēki, radinieki. Ja jūs ievietojat šo rakstu tetovējumā, apgriežot to otrādi, tad raksts nozīmēs uzvarēti ienaidnieki. Šeit ir daži piemēri, kas parāda, kā raksts var mākslinieciski attīstīties un iegūt jaunas attēla versijas.

Pirmais vienkāršojums:

Otrais vienkāršojums:

Vēl stilizētāk šo motīvu sauc ani ata- cilvēki, kas veido loku. Tulkojumā šo motīvu sauc par "mākoņainām debesīm". Saskaņā ar leģendu, Pakāpes(Debesis) un Tētis(Zeme) reiz bija neticami tuvu viens otram, un viņu bērni dzīvoja starp viņiem pilnīgā tumsā, līdz dievišķais vīrietis pagrūda Pakāpes atpakaļ un neļaujiet gaismai šādā veidā. Tas ir izplatīts motīvs visām Polinēzijas tautām un tiek izmantots, lai to attēlotu debesis, un senči aizsargājot savus pēcnācējus.

Tradicionāli attēlo cilvēku figūras pārī kāzas, laulības:

Bieži vien vīrieša un sievietes tēls atšķiras viens no otra:

Karotājs.

Attēlošanai bieži tiek izmantota cita cilvēka figūras versija karotājs, it īpaši, ja figūra tur šķēpu virs galvas:

Tāpat kā citi, arī šis sākotnējais attēls ģenerē dažādus vienkāršotus modeļus. B versijā no sākotnējā attēla paliek tikai rumpis un galva:

Šķēps.

Vēl viens klasisks simbols, ko attēlot karotājs- šķēps:

Bieži vien šķēps tiek stilizēts uzgaļu lokā, attēlam ir vairākas iespējas:

Arī šis raksts var simbolizēt jebkuru asi priekšmeti un pat dzelt jūras stinte vai cits dzīvnieks.

Tesla, kaplis.

Šis akmens rīks tika izmantots daudziem mērķiem, tostarp karam. Pamatā ar tās palīdzību tika grebtas kanoe laivas un celtas mājas. Tetovējums simbolizē prasme, šķēršļu pārvarēšana, spēks(fiziskā un garīgā) iestāde.

Simtkājis.

Pat ja simtkāja galvā indīgās tapas nav attēlotas, tas tik un tā nozīmē agresīva vide, daba, dzīvnieku daba. Tetovējumā viņa simbolizē cīņas gars, karotāji, apņēmība, sacelšanās. Kā parasti, zemāk ir vienkāršoti attēli:

Klubs (mazākā mērā).

Plakans, īss nūja, ko galvenokārt izmanto kaujas virsnieki. Šajā gadījumā šis simbols nozīmē līderis, vadītājs, gods, cieņa, diženums, muižniecība, muižniecība- kopumā visas cilts vadītājam raksturīgās īpašības.

Ķirzaka.

Polinēziešu valodā tiek izrunāta ķirzaka vai gekons mo"o vai moko un spēlē nozīmīgu lomu polinēziešu mītos. Dievi ( atua) un gari cilvēkiem bieži parādās gekona formā, un, iespējams, tas izskaidro faktu, ka ķirzakas attēlošanai izmantotie dizaina elementi ir ļoti līdzīgi tiem, kas tiek izmantoti, lai attēlotu cilvēku. Ķirzakas ir spēcīgas radības, kuras var atnest veiksmi, saikni ar dieviem, piekļuvi neredzamajai pasaulei. Tajā pašā laikā tie var izraisīt nāvi vai sliktas pazīmes necienīgiem cilvēkiem. Austrālijā ķirzakas simbolizē reģenerācija, transformācija, izdzīvošana sarežģītos apstākļos. Maoru kultūrā viņi drīzāk ir aizsargi un aizgādņi, tāpēc bieži vien tiek apglabāti jaunās, tikko celtās mājās, kā arī izgrebti uz sienām - tādējādi turot slimības un ļaunos garus pēc iespējas tālāk no mājokļa. Arī ķirzaka dažreiz tiek uztverta kā cilvēka sencis, un acīmredzot tas izskaidro šādu līdzību starp vienkāršoto gekona un cilvēka attēlu:

Turklāt, " moko"ir maoru sejas tetovējumu nosaukums, arī neticami svēts, tāpēc, iespējams, vārds" moko" nāca no agrākiem zīmējumiem, kuros ķirzakas tēls tika uzskatīts par dievišķas izcelsmes zīmi. Šie motīvi ir raksturīgi agrīnajam havajiešu tetovējumam, tāpēc ir viegli pieņemt, ka ceļotāji, kas atklāja šīs zemes, tos zināja. Mīti vēsta, ka " moko"var valkāt tikai cilvēki ar dievišķu izcelsmi un cilvēki, kas nav cilti (ne maori, "pakeha") nevajadzētu piemērot. Elementi " moko" ir tikpat svarīga kā to atrašanās vieta, sniedzot informāciju par valkātāju, viņa rangu un viņa senču pakāpi. Tomēr šādi cilvēki var valkāt Kirituhi(burtiski nomelnota āda) vai citi dekoratīvi stili, ko var pielietot jebkur un ikviens.

Bruņurupucis.

Bruņurupucis (" Khonu") ir vēl viena svarīga būtne visās Polinēzijas kultūrās. Tam ir vairākas nozīmes, galvenokārt - veselība, auglība, ilgs mūžs, miers, atpūta, navigācija. Polinēziešu vārds "hono" nozīmē arī "savienot, sašūt", kas izskaidro tādas šī simbola nozīmes kā kopiena, ģimene(To var izskaidrot arī ar to, ka bruņurupuči mēro lielus attālumus, lai atgrieztos savās dzimtenēs un tur laistu pasaulē nākamo paaudzi). Okeāns salas iedzīvotājiem ir dzīvība, taču tā ir arī vieta, kur atpūsties. Zeme un okeāns ir divas pasaules puses, un bruņurupucis var eksistēt abās pusēs, kā arī brīvi pārvietoties starp tām. No šī viedokļa tiek uzskatīts, ka bruņurupucis var arī brīvi pārvietoties no dzīvo pasaules uz mirušo pasauli un atpakaļ, pavadīt mirušos viņu pēdējā ceļojumā, droši nogādājot viņus uz mūžīgās atdusas vietu. Lai droši attēlotu mirušo, kuru bruņurupucis vada atpūsties, tas jānovieto uz gliemežvāka attēla vai tā tuvumā.

Divas rakstzīmes, kas izskatās kā cilvēka attēls ( enata) ir tradicionāls bruņurupuča attēls:

Cits modelis, kas apzīmē bruņurupuci, atdarina tā čaulu:

Zivis.

Zivis ir salas iedzīvotāju galvenais ēdiens. Šis simbols nozīmē bagātība, pārpilnība, labklājība, dzīvība. Zivis kā pārpilnības simbols tiek uzklāts uz māju sienām un kanoe laivām, piesaistot dievu svētība.

Stils:

R

Vēl viens raksts, kas attēlo zivju zvīņas, nes aizsardzībaīpašnieks:

Haizivs.

Saskaņā ar Havaju salu leģendu, kādu dienu, peldoties, sievietei haizivs iekoda potītē. Lai gan haizivs bija viņas totems, viņa to satvēra, to nepazinot. Sieviete skaļi kliedza savu vārdu, un haizivs viņu nekavējoties palaida vaļā, atvainodamies par kļūdu. Haizivs apsolīja, ka šī kļūda vairs neatkārtosies, jo. sievietes potīte būs rēta no zobiem un viņa viņu uzreiz atpazīs. Kopš tā laika daudzas ciltis ir rotājušas savas potītes ar haizivju zobiem (" niho mano"), kas tos nodrošina aizsardzība ūdenī.

Arī haizivju zobi nozīmē aizsardzība, vadība, spēks, bezbailība. Tajā pašā laikā daudzās kultūrās haizivs ir saistīta ar pielāgošanās spēja, pielāgošanās spēja.

Āmurgalvas haizivs.

Āmurgalvas haizivs simbolizē neatlaidība, spēks un apņēmība. Tajā pašā laikā tam ir nozīme kopiena, sabiedriskums jo šī suga vienmēr pārvietojas vairāku īpatņu grupā.

Bonito (tunzivis).

Haizivju zobiem līdzīgu modeli sauc par "tunča asti" vai " hiku-atu". nozīmē spars, veiklība, prasme un pārpilnība.

Morejs.

Polinēziešu mītos liela nozīme galvenokārt ir murēniem ļauns gars. Lielākā daļa stāstu ir par to, kā murēnas maldina un aprī cilvēkus. Simbolizē ļaunie gari, nelaime, slimības.

Valis simbolizē pārpilnība,ģimene, aprūpe, audzināšana.

Cita jūras dzīve ar īpašu nozīmi:

Delfīni simbolizē rotaļīgums, prieks un draudzība.

barakudas - mežonīgums Un apņēmība.

Marlins - ātrumu Un ass prāts, virziens uz mērķi.

dzeloņrajas - elegance, gudrība, aizsardzība Un brīvība.

jūras eži pikanta un stingra no ārpuses, bet mīksta un garšīga no iekšpuses. Šī iemesla dēļ tie simbolizē gaisma tumsā.

zobenvaļi - spēks, ģimene, ātrums.

Polinēzijas tetovējumi, kas parādījās Klusā okeāna salās, sākotnēji nekalpoja ķermeņa dekorēšanai. Indiāņi izmantoja valkājamus zīmējumus, lai norādītu uz savu statusu vidē, runātu par saviem varoņdarbiem un garīgo stāvokli. Tetovējumi cilvēkiem nozīmēja ļoti daudz: daži zīmējumi spēja piesaistīt pašus dievus savā pusē. No kopējā zīmējuma nebija iespējams izmest vienu detaļu, tās visas slēpa dziļu nozīmi. Jo vairāk tika izrotāts cilvēka ķermenis, jo veiksmīgāks un ietekmīgāks viņš tika uzskatīts.

Polinēzijas stila tetovējums atšķiras no citiem ar savu neparasto enerģiju, kas var piesaistīt jebkura cilvēka aci. Zīmējumi ir spēcīgi, spēcīgi, kaut kur pat biedējoši. Tas nav pārsteidzoši, jo daudzos no viņiem ir redzama agresivitāte.

Šis stils ir izgatavots melnā krāsā, taču ir arī sievišķīga versija. Mūsdienu cilvēki vairāk pigmentē ādu skaistuma un estētikas dēļ, retāk - ar semantisko slodzi. Tāpēc meitenēm ir atļauts skiču nelīdzenumus atšķaidīt ar spilgtām krāsām, pirms viņi uz pleca uzliek polinēziešu tetovējumu.

Starp citu, arī polinēzietēm bija tetovējumi, taču pārsvarā tās bija lūpas un zods.

Vīrieši ir vairāk pieraduši pie polinēzijas tetovējuma uz piedurknes. Šim virzienam ir nepieciešama telpa, tikai tad tas izskatīsies pieklājīgi uz ķermeņa.

Polinēzija - tā sauc Okeānijas salu grupu, kas izkaisīta Klusā okeāna centrālajā un dienvidu daļā, trīsstūrī, kurā atrodas Jaunzēlande, Havaju salas un Lieldienu sala. Cilvēkus, kas apdzīvo Polinēzijas salas, sauc par polinēziešiem, un viņiem ir daudzas kopīgas lietas, tostarp valoda, kultūra un uzskati.

Polinēziešu valodas faktiski neatšķiras viena no otras un mainās atkarībā no attāluma starp salām. Ir daži vārdi, kas ir galvenais avots un atspulgs visu Polinēzijas kultūru dziļākajam kodolam - Okeāns (moana) un Garīgais spēks (mana) - Okeāns garantē dzīvību. Šie divi vārdi visprecīzāk un spilgtāk parāda attiecības starp polinēziešu kultūru un okeānu.

Lielākā daļa no mums pazīst Žilu Vernu kā romānistu un izcilu 19. gadsimta rakstnieku. Paralēli romāniem viņš rakstīja arī populārzinātniskas grāmatas par pasaules svarīgākajiem atklājumiem ģeogrāfijā un citus zinātniskos darbus.

"Lielo ceļojumu vēsture" (trīs sējumos - lasīt - ļoti interesanti) tika uzrakstīta, pamatojoties uz rūpīgu un rūpīgu dokumentu, ceļotāju piezīmju, ekspedīcijas dalībnieku dienasgrāmatu izpēti. Lūk, kā Žils Verns apraksta mūs interesējošos maorus: “Saskaņā ar senām leģendām, maori ieradušies apmēram pirms 1,5 tūkstošiem gadu no Havaju salām. Šī skaistā polinēziešu cilts apdzīvoja visas salas, kas izkaisītas plašajā Klusā okeāna reģionā. Maori izdzina vai gandrīz pilnībā iznīcināja primitīvos iedzīvotājus. Viņiem bija ieradums tetovēt; dažos tetovējumos vienlaikus izpaudās gan apbrīnojama prasme, gan gaume, ko no primitīvas tautas bija grūti sagaidīt. Salinieki izcēlās ar labu ķermeņa uzbūvi, viņiem bija skaistas sejas, āda dzeltenīgi vai tumši sarkanā krāsā, kas šķita gandrīz melna no tetovējuma, kas klāja visu ķermeni.

Agrāk tetovējums prasīja drosmi, izturību un izturību, īpaši tiem, kuri šādu rituālu veica pirmo reizi. Lai to izdarītu, Meistars iezīmēja zīmējumu uz ādas un ar cērtes palīdzību ievadīja tur pigmentu, sitot to ar āmuru. Dažreiz tetovējumi tika uzlikti bez iepriekšējas marķējuma. Bet, tā kā visas kļūdas šeit ir nelabojamas, zīmējums dažkārt tika iepriekš iezīmēts ar ogli vai pat ar speciāla zīmoga palīdzību.

Tāpēc vārds "Tatau" maoru valodā nozīmē "sišana". Starp citu, kapteinis Džeimss Kuks, pirmais eiropietis, dzirdēja un pierakstīja šo vārdu 1769. gadā.

Šī procedūra varēja ilgt vairākas dienas un pēc tās pabeigšanas, par godu tam, kurš izturēja visus šos pārbaudījumus un izaicināja sevi caur sāpēm, tika sarīkoti svētki. Veicot neatgriezeniskas izmaiņas savā izskatā, tostarp uzliekot tetovējumus, cilvēki uzskatīja, ka maina sevi. Kā atzīmē grāmatas "Tetovējums kā vēstures avots" autore - antropologs, arheologs, vēstures zinātņu doktors M.B. Medņikovs teica, ka “Cilvēka ķermenim vajadzēja būt “pabeigtam”, lai tas atbilstu savam jaunajam sociālajam stāvoklim. Galu galā, lai kļūtu par īstu cilvēku, jums ir arī jālīdzinās mītiskam modelim.

Marija Borisovna man deva piekrišanu citēt viņas grāmatu (“Slāvu kultūras valodas”, 2007), kas vislabākajā iespējamajā veidā stāsta par tetovējumiem kopumā daudzu pasaules tautu vidū. Antropologa interese par šo tēmu mums atklāj tetovējumu semantisko nozīmi, kas attaisno un apliecina saprātīga cilvēka vēlmi uzlikt sev neizdzēšamas zīmes.

Grāmatā M.B. Medņikovai ir leģenda, kas vēsta par Jaunzēlandes aborigēnu Mataoras varoni pazemes pasaulē un par viņa tetovējuma iegūšanu - dievu dāvanu cilvēkam un vienlaikus cilvēka dāvanu dieviem.

Šobrīd modernās tetovēšanas mašīnas strādā daudz ātrāk un rada tikai īslaicīgas panesamas sāpes un dedzināšanu. Jaunās tehnoloģijas ir ļāvušas ikvienam pietuvoties tetovēšanas mākslai, jo tagad cilvēkus var tetovēt nesāpīgi un to var uzskatīt par tetovējumu kā sava ķermeņa rotu.

Tetovējums, savā primitīvajā formā ļoti neapstrādāts, pēc tam kļuva par vienu no izsmalcinātākajām mākslām.

Maoru tetovējumi ir lieliski, jo tie stāsta par to nēsātājiem, tie ir kā vizītkarte, kuru var izlasīt ikviens. Tetovējums mums atgādina par kaut ko svarīgu, paaugstina mūsu īpašības un stiprina mūsu garu.

Tradicionālais maoru tetovējuma stils ir vesela virkne kodētu elementu, ko izmanto, lai ikonās un līnijās pastāstītu par tādas personas dzīvi, kurai ir unikāls tetovējums.

Kā precīzi aprakstījis "Krievu paleogrāfijā" V.N. Ščepkins: "Ornaments ir ritmiska vizuālā māksla plaknē. Jebkurš ornaments sastāv no atkārtojumiem un tam ir noteikts rāmis, izteikts vai neizteikts. Rāmim var būt dažādas formas, sākot no vienkāršākā līdz sarežģītākajam. Ritmiskās vienības jeb atkārtojošos mākslinieciskos elementus sauc par ornamenta motīviem. Motīvs iedarbojas uz mums kā māksliniecisku vienību, t.i. rada estētiskas vienotības iespaidu. Motīvu kombinācija ornamentā notiek gluži neatkarīgi no dabas, balstoties uz simetrijas un ritma instinktiem.

Lielākā daļa motīvu ir vai nu aizgūti no dabas, piemēram, pusmēness, haizivs zobs, putna pēda, eglīte un citi, vai arī tie nav sastopami dabā, bet gan Eiklīda ģeometrijā (punkts, trijstūris, leņķis u.c.), līdz ar to dabiskais. un ģeometriskie ornamentu stili.

Maoru ornamentika sastāv galvenokārt no tādiem motīviem kā spirāles, viļņi, lentes un meandri (ornaments, kas veidots no taisniem leņķiem, kas veido nepārtrauktu līniju), veidojot kompozīcijas veselumu. Galvenie Polinēzijas simboli ir gandrīz visos ornamentos:

- nepārtrauktība caur pārmaiņām, dzīvi;

- mūžības un dzīvības simbols;

- sievišķība, pārpilnība;

- spēks, spēks, izturība un neatlaidība;

- ģimenes un aizsardzības simbols;

Uz ķermeņa apakšējām daļām, galvenokārt uz sēžamvietas, vīriešiem tika uztetovēti lielu spirāļu motīvi, ko sauc par "izvarošanu", un papildu "piksoro" raksts uz gurniem. Dažreiz vīrieši arī tetovēja krūtis un plaukstas, kas palīdzēja noteikt viņu stāvokli publiskajā hierarhijā. Gadījās, ka abu dzimumu pārstāvjiem bija spēcīgs tetovējums, kas atradās dažādās ķermeņa daļās, tostarp intīmās vietās, sejā un arī uz mēles.

Mūsdienās internetā ir parādījušies daudzi mūsdienu mākslinieki, kuri uzņemas brīvību interpretēt maoru tēlus no sevis. Šeit ir dažas nozīmes, ko Polinēzijas tetovējumu rokasgrāmatas autors izmanto tetovējumu dizainā.

Polinēzijas tetovēšanas ceļvedis:

pielāgošanās spēja, spēks, jauda, ​​ūdens aizsardzība

veselība, ilgmūžība, ģimene, navigators

Valis:ģimene, aizsardzība

Delfīns: harmonija, draudzība, aizsardzība

gudrība, elegance, brīvība

Lauva: drosme, neatlaidība

brīvība, labas ziņas, aizsardzība

Tauriņš: dvēsele, pārvērtības

draugi un ģimene, kas sniedz atbalstu

Spāre: maģija, transformācija

Fēnikss: nemirstība, mūžība, rekonstrukcija

jauns sākums, miers un klusums

Vilks: lojalitāte

Kaķis: pārmaiņas, pielāgošanās spējas

Uguns: mainīt

nepārtrauktība caur pārmaiņām, dzīve

vienotība, izcelsme

mūžība, dzīvība, prieks, neizsīkstoša pozitīva enerģija

sievišķība, pārpilnība

izcilība, pārvarot visas grūtības

karotājs, cīnītājs

aizsardzība pret ārējām nepatikšanām un nepatikšanām

Skorpions: drosme

spēcīga saikne, mūžīga mīlestība

pielāgošanās spējas

Kanoe: piedzīvojums

Pinnes: likstas

pieķeršanās, mīlestība, pajumte, pajumte

Kaijas: modrība, spēja redzēt notiekošo no augstuma

Vads: senči

Krusts: līdzsvars, harmonijas simbols

veiksme it visā

skaistums

svētība, miers

drosme, drosme

savienojumi atspoguļo pagātni, tagadni un nākotni

stabilitāte

Šeit es gribu atgādināt, ka salu fauna bija ļoti nabadzīga, un no tetrapodiem tika atrastas tikai žurkas un suņi, un vietējie iedzīvotāji labprāt izmantoja pēdējos pārtikā. Bet flora un ūdens pasaule, gluži pretēji, bija ļoti daudzveidīga.

Tāpēc vilku, lauvu un vēl jo vairāk fēniksu klātbūtne rotājumos, manuprāt, nav pareiza polinēziešu tetovējumam.

Un tas ir Duanne Rock Jones slavenais tetovējums internetā ar nozīmi, ko viņš ievietojis simbolos un elementos.

A) Kokosriekstu lapas jeb niu, kas apzīmē Samoa galveno karotāju.

B) Tā ir -/a - saule, kas nes veiksmi.

C) Tas ir isa / ga fa "atasi (trīs cilvēki vienā), Tas esmu es ar atplestām rokām, turpina manas krūtis un savienojas ar manu o lo" u uz "a / ua (mana sieva Dani) un mana o lo "u afafine (mana meita Simone Aleksandra).

D) lejupejošie virpuļi attēlo pagātni, tagadni un nākotni. Nākotne kļūst arvien lielāka. Fragments turpinās zem manas rokas, kur rakstīta tā nozīme.

E) Abas acis, ko sauc par o mata e lua, attēlo manus senčus, kas seko manam ceļam.

F) Lielā acs. Tas ir biedējošs simbols, kas ļauj tā lietotājam iegūt sava ienaidnieka garu. Acs tiek izmantota, lai konfrontācijas laikā novērstu ienaidnieka uzmanību.

G) Bojāta seja, kas iezīmēta ar haizivs zobiem - spēka simbols. Tas ir mans garīgais patrons un manas cīņas simbols.

H) Tas ir priesteris un garīgais ceļvedis, kas karotāja priekšteču redzeslokā paaugstina karotāju apgaismībā un pārdabiskā spēkā.

I) Tie ir sasniegumu un pārpilnības akmeņi. Tie ir manas dzīves pamats un manas centības simboli, Tie dod tiesības stāvēt un runāt ar godu kā Tula Fale. Un viņi atbalsta manu jeb pārdabisko spēku.

J) Bruņurupuču apvalks, lai pasargātu no ļaunajiem gariem. Karotāji izmantoja šāviņus kā vairogus."

Var, protams, apjukt un iet pa šo ceļu, veidojot savu tetovējumu no sirdij tuviem simboliem. Taču neaizmirsīsim, ka Eiropas simbolika ir daudz interesantāka un sarežģītāka par primitīvo, jūras un saules glāstu salinieku simboliku.

Un tomēr, kā piemēru minēšu vēstuli no skaistas meitenes Natālijas, kura pasūtīja no manis tetovējumu pēc polinēziešu motīviem: