Pöörduge Türgi mehe poole. Kaheksas müüt: türgi keel on karm keel

Ühes tunnis uurisin koos õpetajaga, kuidas, millal, kelle poole ja mis sõnadega on õigem inimeste poole pöörduda. Tõepoolest, türgi keeles on see ka eriline jaotis.
Kõige lugupidavamad pöördumised suhtluses on meeste puhul "bey" ("bey") ja naiste puhul "hanım" ("khanim"). Need osakesed on tavaliselt nime külge kinnitatud. “Mehmet-bey”, “Olga-khanym”… Kui nad sind niimoodi pöörduvad, tähendab see, et nad näitavad üles erilist meelelaadi, tahavad rõhutada austust sinu vastu. Mõnikord kasutatakse ka bayan (meestele) ja bayan (naistele). Jah, samu kirju võib leida ka näiteks tualettruumi ukselt. Tasub olla ettevaatlik, et mitte segadusse ajada)).
Kusagil turul või poes on kuulda, kuidas öeldakse “abi-cim” (meestele) või abla-cim (”abla-jim”), mis tõlgib päris kenasti: “vend”, “õde”. Sõna otseses mõttes näeb see välja umbes selline: "Õde, kallis, võta just täna aiast head tomatid ja maasikad." Üldiselt võiks seda pidada tuttavaks, kui mitte müüjate laiad naeratused ja siirus. Enamik neist on lihtsad poisid küladest, kus selline kohtlemine on täiesti kohane ja näitab lihtsalt lahket suhtumist inimesesse. Türgis on see nii: mida sagedamini näete inimest, mis tahes põhjusel, olgu see siis au pair, teie juurde tulemas, seda suhtumine soojeneb, mis kajastub kohe ka sõnades-pöördumistes. Nii et mõne aja pärast võib “khanym” muutuda “teyze-cimiks” (“teyze-jim”), “tädiks”.
Türgis on ikka hämmastav, kui palju püütakse keeles rõhutada austust vanemate vastu. Ma arvan, et see on ka väga oluline osa kultuurist. Sellega tuleks ka ettevaatlikum olla ja veel kord lisada vajalikud osakesed. Olen korduvalt kuulnud, kuidas isegi väikesed lapsed näiteks panevad vanemate vendade nimedele pidevalt juurde “abi”.
Pean ütlema, et meestel on kuidagi rohkem võimalusi oma kõnet üksteise poole pöördudes “kaunistada”. See on nii lugupidav "abi", mis kõlab meeste huultest erinevalt, kui ka veidi vallatu "kaptan" ("kaptan") juhi suhtes ja see on eriti "usta" ("suu") - "meister" . Nii saavad nad lugupidamist rõhutades pöörduda oma ülemuse või partneri poole, kellega neil on juba lähedased suhted tekkinud, ja mõne tõeliselt oma meisterliku - koka, mehaaniku ... niimoodi meeste poole, et naistele jäävad ainult peaaegu standardsed "canım" ("janym"), "minu hing", "kallis", mille türklased sisestavad kahjuks ärisse ja mitte äri, isegi mõtlemata, kui sügav on see sõna. Enamiku jaoks on peaaegu kõik "janym". Tõsi, muidugi on inimesi, kes saavad seda sõna kasutada eranditult lähedaste, sugulaste kohta. Siiski on üks väljend, kus canım seda erilist tähendust ei kanna. "Yok canım", "yok janim" - "ei", kui nad annavad mõnele küsimusele lihtsalt eitava vastuse ja see "janim" lihtsalt katkestab keele)))).
Abikaasade jaoks on ka “karı” (“karistus”), abikaasade jaoks “koca” (“koja”). Ärge korrake minu vigu ja ärge ajage "koca" segamini "hoca" ("Khoja"), "õpetajaga". Kui ma vestluses rohkem kui korra niimoodi “segasin”, naeris mu türgi keele õpetaja siis kaua. Kuigi tegelikult kasutatakse neid üleskutseid harvemini. Oma mehele või naisele viitamiseks võivad nad nüüd öelda "eşim" ("eshim").
On ka huligaanseid "avrat" ("avrat"), "naine" ja "herif" ("herif"), "mees" - kuid need on väga ebaviisakad sõnad, nii et saate neid "kruvida" ainult naljaga vestluses teie mees))). Aga igaks juhuks hoiatan nende sõnade eest, et vältida vigu ja täbaraid olukordi.
Loodan, et teave on teile Türgis eluks kasulik!

Sellel teemal oli mitu küsimust ja mulle tundus, et huvilistele oleks lihtsam kirjutada üks selgitav postitus. Rõhutan, et see ei tähenda, et see peaks olema nii ja ainult nii. See on rohkem infomärkus, nagu see olla saab.

1. Suurte Seljukiidide osariigis Pärsia keel oli riigi- ja kirjakeel. Seda kasutas kohalik administratsioon, sellele kirjutati kirjandusteoseid. Araabia keelt kasutati mõnes teaduse, hariduse ja õigusteaduse harus. Oguuzi keele (türgi keele) rolli kohta Seldžukkide riigi elus andmed puuduvad.
Moslemi teoloogid ja juristid kirjutasid araabia keeles, poeedid pärsia keeles. Iraani teoloogid ja poeedid ümbritsesid juba sultan Kylych-Arslanit ja tema poegi, kellest üks kandis isegi pärsia nime Kay-Khusrev. ... Seega teenis Väike-Aasia türklaste kultuurielu suuremal määral pärsia, vähemal määral araabia keel.
Rahvas rääkis türgi keelt ja seejärel peamiselt väljaspool linnu. Linnad olid koostiselt mitmekesised. Linnarahvale ja ka türgi aristokraatiale oli võõras absoluutselt kõik türgi keel.
c) V.G. Guzev "Vana Ottomani keel"

2. Arvestades asjaolu, et seldžukkidelt on kirjalikke allikaid väga vähe, on meil vähe andmeid ka nende kommete kohta. Kõigi elu lihtsamaks muutmiseks soovitan kasutada varajast Ottomani pealkirjad ja aadressid , mis üldiselt on pärsia, araabia ja türgi sõnade sulam. See on lihtsalt see, et nad on meile tuttavamad, me kõik kuulsime neist natuke. Näiteks:

Khazretleri- tema majesteet/kõrgus

Sultan, padishah, hunkar, khaan- sultani kohta. Näide: Sultan Alparslan Khan Khazretleri – Tema Majesteet Sultan Alparslan.

Shehzade hazretleri- pöörduge pärija poole. Shekhzade Ruknaddin Khazretleri - Tema Kõrgus "Tsarevitš" Ruknaddin

Visiir– peaministrite ja kõrgete aukandjate tiitel

Pasha- kõrge tiitel poliitilises süsteemis. Alguses nimetati kubernere ja kindraleid pashadeks, seejärel igaks kõrgeks isikuks. Seda kasutatakse ka aunimetusena, mis on võrdne "sir" või "meister". Haydar Pasha või lihtsalt "pasham" - mu pasha, mu isand

laht- härra. Sõjaline ja administratiivne auaste. Bey – juht, juhitud hõimumiilits hõimuarmees. Tasapisi sai sellest viisakas pöördumine lugupeetud inimese poole. Näide: Kadir Bey

jah- sõjaväejuhtide tiitel, samuti mõned palgal olnud kohtuteenistujate rühmade juhid. Ka sõna "aha" seestähendab "vanem vend" või "onu". Kiraz-aga

effendi- lugupidav "Mr.". Viisakas pöördumine õilsate inimeste poole kuni sultanini, kõikide kirjaoskajate poole. Üldiselt on "effendi" leitnandile vastav ohvitseri auaste. Salim effendi.

Laskuv - pasha, bey, yeah, effendi

xanim efendi- lugupidamine. "Igatsema". Näide: Leyla-khanim või khanim-efendi. "Hanim-efendi, lase mind sisse"?

Khatun- üllas naine, pöördumine õukonnadaamide poole. Näide: Zelikha Khatun

Mufti -moslemi religioosne auaste, õigusteoloog, kellel oli õigus välja anda fatwat, st õiguslikku arvamust, mis annab juriidilise jõu või kuulutab teatud võimude tegevused ebaseaduslikuks. Suurmuftit ehk Sheikh-ul-Islamit peeti moslemikogukonna juhiks.

Celebi- nõunik, vaimulik moslemite seas. Nimetatakse ka troonipärijateks, printsideks, printsideks: Evliya-chelebi

cadi– šariaadiseaduse või laiemas mõttes kohtunik

haji- isik, kes sooritas Hajji

Natuke haaremist, et süsteemi ja kommetega tutvuda :)

Jariye- kõik tüdrukud, kes pääsesid haaremisse, madalaim tase

Kalfa- sulane palee personalist, endine jariya. Ta ei saanud enam loota sultaniga suhtlemisele.

Suu- harjunud usinalt kogu jariya koolitusperioodi. Just huulte hulgas valiti kandidaadid sultaniga suhtlemiseks ja edasine karjääriredel on võimalik.

Gozde- endine suu, naine, keda sultan märkas ja temaga vähemalt ühe öö veetis

Iqbal- liignaine, kellest sai sultani pidev lemmik

Khaznedar- haaremi laekur ja administraator

Kadyn- endine ikbal, kes sünnitas sultanile ainult tütre või kelle pojad surid

Sultan- endine ikbal, kelle poeg sündis. Ja ka kõik padisha tütred ja õed, kes ei suuda sellest tiitlist kõrgemale tõusta.

Haseki- sultani armastatud naise võõrandamatu tiitel

Valide, valide sultan – kõrgeim naisetiitel. Liignaine sai selle tiitli, kui tema pojast sai ametlikult järgmine sultan.Valide valitses haaremit.

3. Äärmiselt levinud ja atmosfääri sõnad

Mashallah- märk hämmastusest, rõõmust, kiitusest ja tänust Jumalale ning alandlikust äratundmisest, et kõik juhtub Allahi tahtel. Võluv fraas kiituse, heakskiidu, imetluse hääldamisel. Analoog "Jumal tänatud!", "Tubli!". "Mashalaa, kui ilus laps sul on", "Ole õnnelik, mashalla!"

Inshallah- kui Jumal tahab, kui see on Jumala tahe. Kaasneb avaldusega plaanide või sündmuste kohta. Avaldab lootust plaani täitmisele. "Jumal annab!", "Jumala abiga!" "Inshallah, kõik saab korda", "Ära muretse - inshallah, ta tuleb"

Kui ma esimest korda Türki tulin ja türgi kõnet kuulsin, tundus see mulle kohutavalt ebaviisakas ja kole. Kuid olles türgi keelega lähemalt tutvunud, mõistsin, kui valesti ma eksisin. Isegi kõige lihtsama ja harimatuma türklase leksikonist võib endalegi üllatuseks leida palju fraase ja väljendeid, mis näitavad, kui kõrgelt arenenud on Türgi suhtluskultuur ja kui palju on selles ilmalikkust – mis minu arvates on on tänapäeva vene keelest nii puudu. Kui ma tulen Türgist Venemaale, tunnen ma väga puudust nendest viisakusfraasidest ja väljenditest, mida türgi keeles on palju. Igaks puhuks on türklastel julgustuseks, lohutuseks ja kiitmiseks laused, mis kaunistavad vestlust ja muudavad suhtlemise meeldivamaks. Ma nimetan selliseid väljendeid "kummardusteks" enda ees.

Tõenäoliselt on iga sellise venekeelse väljendi jaoks analoog, kuid mingil põhjusel jäid need meiega minevikku või lihtsalt ei kasutata neid igapäevaelus.

Kui näiteks iga päev möödute samadest poodidest ja töökodadest, võite lisaks tavapärasele tervitamisele soovida nende omanikele head tööd: “Hayırlı işler!” või öelda “Kolay gelsin”, mis tõlkes tõlkes on: “Las tuleb (tuleb) kergelt. Muide, seda fraasi võib öelda kõigile, kes on millegagi hõivatud - kodutööd teevad, õhtusööki valmistavad, midagi parandavad või kellelegi, kes midagi tegema hakkab.

Neile, kes alles alustavad uut ettevõtet või tööd, ütlevad nad "Başarılı olsun" - "edu" või "Hayırlı olsun" - "jõukus".

"Bon appetit" ("afiyet olsun") türklased ütlevad mitte ainult enne sööki, vaid ka pärast sööki. Türklannast perenaise söögitegemise kiitmiseks võite tänutäheks öelda “Ellerine sağlık” – “Tervis teie kätesse”. Millele perenaine ütleb teile jälle "afiyet olsun", mis sel juhul tähendab "teie tervisele".

Tervist ei saa soovida mitte ainult kokale, vaid mitte ainult kätele. Sarnased väljendid sobivad ka teistele kehaosadele: laulja, kui teile tema laul meeldis, soovi tervist kurku, tantsija - tervist jalgadele jne. 🙂

Kui keegi aevastab, ütlevad türklased "çok yaşa", mis tähendab "ela kaua". Samal ajal vastab see, kes just aevastas, "sen de gör" - "ja te näete (kaua ma elan)" või "hep beraber" - "kõik koos" (me elame kaua).

Kui keegi on haige, on äsja paranenud või on kogenud midagi halba (välja arvatud lähedaste surm), ütlevad türklased "geçmiş olsun", mis tähendab "jätke see minevikku". Sama soovitakse reisijatele pärast sihtkohta jõudmist lennukites, rongides ja kaubamärgiga linnadevahelistes bussides reisijatega hüvasti jättes - arvatakse, et tee, olgu see nii mõnus kui tahes, on alati katsumus ja ebamugavus.

On vale öelda „geçmiş olsun” inimesele, kes on kaotanud lähedase. Sel juhul ütlevad türklased "başınız sağ olsun", see tähendab, et nad soovivad, et neil oleks hea tervis, ükskõik mida.

Külalisi, kaupluste, restoranide ja muude asutuste külastajaid tervitatakse sõnadega "hoş geldiniz" - "tore, et tulite" või meie mõistes "tere tulemast", millele külalised vastavad väljendiga "hoş bulduk", mis mulle ikka veel päris selge ei ole, mis tõlkes tähendab umbkaudu "meile oli meeldiv" või "hea, et leidsime". Tõepoolest, on tore, et sellist tervitust on kuulda peaaegu kõikjal - väikesest poest kuni kaubamärgiga butiigini.

Kui olete ostnud uue asja, siis olenevalt selle otstarbest öeldakse teile: "Güle güle giy" - "kanna hea meelega" - riiete kohta, "Güle güle oturun" - uue korteri kohta või üldsõna " Güle güle kullanın" – Kasutage mõnuga.

Neile, kes on äsja pesnud, juukseid lõiganud või raseerinud, öeldakse “sıhhatler olsun” – eriline tervisesoov, nagu meilgi “kerge auruga”.

Isegi hüvastijätmiseks ei saa türklased hakkama ühe väljendiga "Hüvasti": nad ütlevad "hoşça kalın" - "jääge õnnelikult" sellele, kes jääb, ja "güle güle", mis tähendab sõna-sõnalt "naermist". sellele, kes lahkub. Tegelikult on see lühendatud vorm sõnast "güle güle git, güle güle gel" - "jäta naerma, tule naerma." Lahkuv inimene võib öelda ka "Allah'a ısmarladık" - "Jätame teid Allahi tahte alla." Rännakule suundujatele soovitakse "iyi yolculuklar" – "õnnelikku reisi". Muide, kui ma ei teadnud selliseid väljendeid nagu "Güle güle giy" ("kanna mõnuga"), arvasin, et müüjad jätavad minuga hüvasti, üritades mind võimalikult kiiresti poest välja saada. 🙂

"Selamun aleykum!" - "Aleykum selam!"

Türgi suhtluskultuuri teema täielikuks katmiseks tasub rääkida igapäevase suhtluse eripäradest.

Türklased tervitavad üksteist kellaajale sobivate fraasidega ning hüvasti jätmiseks võib kasutada ka “tere pärastlõunat” ja “tere õhtut”. Konservatiivsed moslemid eelistavad ilmalikele tervitustele "Selamün aleyküm", mis tähendab "rahu olgu teiega", peate vastama "Aleyküm selam" - "rahu olgu ka teiega".

"Selam" näib olevat "Selamün aleyküm" lühivorm, kuid see pole nii. “Selam” on pigem eakaaslaste seas või pereringis kasutatav noorte tervitus, näiteks meie “tere” või “saluut”.

Komme tervitades ja lahku minnes mõlemale põsele suudelda ajas mind alguses kõvasti naerma – kujutage ette, kuidas seltskond noori poisse keset tänavat üksteist suudlevad. Nüüd olen sellega kuidagi harjunud, pealegi, nagu selgus, pole kellegi suudlemine sugugi vajalik - türklased suudlevad tavaliselt põske põske, nende seltskonnas olevatel noortel võib selleks olla teineteise otsaesise suudlemine.

Vanemaid pereliikmeid on tavaks tervitada, eriti tähtpäevadel, neile kätt suudeldes. Siinne suudlus võib olla ka sümboolne - ranne kantakse lõuale ja seejärel otsaesisele. Käsi ei suudle mitte ainult eakad, vaid ka need, keda austatakse ja armastatakse.

Nagu meilgi, uurivad nad türklastega kohtudes tavaliselt üksteise asjade kohta, öeldes "nasılsınız?" - "kuidas läheb?", ja pole kombeks vastata "hästi" ega rääkida oma probleemidest - tavaliselt vastavad kõik "iyiyim" - "hea" või lihtsalt "aitäh" - "teşekkür ederim", küsides äriasjade kohta vastuseks vestluskaaslane - "Siz nasılsınız?" - "Ja kuidas sul läheb?". Öelda, et asjad on nii ja naa – “şöyle böyle” – aktsepteerivad ainult lähedased inimesed. Pärast tervitamist küsitakse küsimusi üksteise omaste tervise, tööseisu jms kohta, millele tavaliselt vastatakse ka, et kõik on korras, au Allahile ja see jätkub mida kauem, seda harvemini nähakse. üksteist. Kuigi see “viisakuste vahetus” väljastpoolt vaadates võib tunduda üleliigne ja silmakirjalik (lõppude lõpuks ei saa te sellest õieti asjade tegeliku seisu kohta õppida), on selle tähendus näidata, et hoolite oma vestluskaaslase asjadest ja asjadest. tema pereliikmete tervis, kuid see, kas ta tahab sind pühendada üksikasjadele, on tema asi.

Naljakas võib olla vaadata, kuidas majaomanik igalt külaliselt tema tegemiste kohta eraldi küsib, siis perenaine hakkab järele pärima.

Küsimuse “kuidas läheb” alternatiivsed vormid võivad äsja türgi keele õppimist alustanud välismaalase ummikusse viia – neist ei kirjutata ei õpikutes ega vestmikutes. Siiski kasutatakse neid sageli igapäevases kõnes. Üks neist küsimustest kõlab nagu "ne yapıyorsun?", See tähendab, "mida sa teed?". Varem olin ma täiesti hämmingus: miks äkki see inimene, kellele ma just tere ütlesin, küsib, mida ma teen, ja mida ta peaks vastama? Selgub, et seda küsimust tuleks võtta kui tavalist "kuidas läheb" ja vastata sellele "iyiyim" - "mul on kõik korras" või lihtsalt "iyi" - hea.

Sõprade seas on populaarsed ka küsimused “Ne var ne yok?”. ja "Naber?". Esimest võib tõlkida kui "Mis on, mis mitte?" ja teine pärineb "Ne haber?" - "Mis uudist?" Võite vastata "iyi", "iyidir", "iyilik" jne. vastuseks "Ne var ne yok?" küsi "Sende ne var ne yok?", et "Naber?" - "Senden naber?"

Tänulikkus türgi keeles ei piirdu ainult ühe sõnaga "aitäh". Saate valida oma tänulikkuse astmele sobiva sõna terve arsenalist: "teşekkür ederim", "teşekkürler" - "aitäh", "sağ ol" või "sağ olasın" - "aitäh", "eyvallah" - "uh-huh" (minu mitteametlik tõlge), "Allah razı olsun" - "Jumal õnnistagu sind" jne. Märgin, et kõik need sõnad ja väljendid on venekeelsed, kuid millegipärast pole need meil kasutusel 🙁

Ja loomulikult on tänulikkusele mitu vastust: "rica ederim" - "palun" (sõna otseses mõttes - "ma palun teilt"), "bir şey değil" ja "ne demek" - "mitte midagi", "ei aitäh".

Kui paljud ülaltoodud sõnadest ja väljenditest on vestlusele vaid kaunistuseks, siis on mõned asjad, mille mittekasutamist peetakse mõnel juhul inimeseks halvasti käituvaks. Näiteks peetakse sündsusetuks rääkida lihtsalt sellest, milliseid edusamme olete saavutanud, kus puhanud, isegi sellest, mida olete söönud - see tähendab kõigest, mis ei pruugi vestluskaaslasele tema rahalise või sotsiaalse seisundi tõttu kättesaadav olla. Et teie kõnet ei peetaks uhkuseks, peate kindlasti enne seda ütlema "Söylemesi ayıp" - "häbi rääkida" ("ära pea seda tagasihoidlikuks").

Ärge muretsege, kui te ei tunne piisavalt kõiki Türgi etiketi saladusi – türklased võtavad välismaalaste mentaliteedi erinevusega arvesse, kuid nad on väga õnnelikud, kui näevad, et proovite käituda vastavalt sellele.

Ära pea Jumalat asjata meeles

Tundub, et türklased seda väljendit ei tea. Moslemite elus tehakse kõike Allahi tahtel, tema loal ("Allah izin verirse" - "Kui Jumal lubab") ja tema abiga. Ja loomulikult on türklastel igaks elujuhtumiks sobiv lause. Need väljendid on igapäevaelus nii kindlalt kinnistunud, et nende kasutamine pole sugugi religioossuse näitaja – neid kasutavad isegi kõige ateistlikumad türklased.

Üks türklaste seas sagedamini kasutatavaid hüüatusi on "Allah Allah!" - olenevalt intonatsioonist võib see väljendada üllatust, nördimust, ärritust, irooniat ja palju muud erinevaid emotsioone. See, kes seda ütleb, kutsub Jumalat olema toimuva tunnistajaks ja olukorra üle õiglaselt kohut mõistma.

Midagi tegema hakates, enne söömist, reisile minekut või isegi ühistransporti sisenemist, ütlevad paljud: "Bismillah" - "Allahi nimel", kui asi on tõsine, siis öeldakse "Bismillahirrahmanirrahim" - "Nimes Jumalast, armulisest ja halastavast".

Sageli tekib küsimus "Kuidas läheb?" türklased vastavad "Çok şükür" - "jumal tänatud". Lootust väljendades ütlevad türklased harva "ma loodan", sagedamini võite kuulda "inşallah" - "kui jumal tahab".

Inimesele, kes teeb midagi rasket, öeldakse "Allah kolaylık versin" või "Allah yardımcı olsun" - "Aidaku teid Allah." Sageli, kui juhtum on lootusetu, öeldakse see fraas irooniaga.

Mõnikord palutakse Allahil kurjategijat karistada: "Allah kahretsin!" või "Allah belani versin!" "Jumal karistagu sind." Sageli on see needus "maskeeritud" sõnadega "Allah belanı vermesin!" "Ärgu Jumal teid karistagu." Kui kuulete seda fraasi türklaselt, kelle üle väga naerdi, siis ärge kartke – see pole needus, vaid imetlusavaldus teie huumorimeele üle. Siiski ei tohiks te seda kasutada võõraste inimestega. Sel juhul on sobivam fraas "Sen beni güldürdün, Allah da seni güldürsün" - "Sa panid mind naerma, nii et Jumal ajagu teid naerma."

Türklased on üsna ebausklikud, eriti kardavad nad laste kurja silma. Kui imetlete kellegi teise last, on kõige parem lisada pärast seda "maşallah" - midagi sellist nagu "Päästke Jumal kurja silma eest". "Mashaallah" meeldib rekkameestele oma veoautodel. Maşallahit kasutatakse ka millegi suhtes imetluse väljendamiseks (“Kui armas!”) või viisakalt kadeduse väljendamiseks, näiteks sõbra uue auto suhtes. 🙂

"Naine! Jah, ma ütlen teile!"

Mind ajas alati närvi see, et Venemaal on inimesed sunnitud omavahel suhtlema soo järgi. Kahju, et kunagi tsaari-Venemaal kasutatud aadressid kõlavad nüüd kas liiga ametlikult või kuidagi pilkavalt.

Türgis on selliseid üleskutseid igale maitsele. Apellatsioone on isegi mitut tüüpi: ametlikud, ilmalikud ja lihtinimesed.

Üldiselt on Türgis kombeks üksteise poole pöörduda eesnimede järgi, osaliselt seetõttu, et perekonnanimed on siin suhteliselt uus nähtus. Ainsad perekonnanimega kasutatavad aadressid on Bay ("härra") ja Bayan ("proua") - ingliskeelsete "härra ja" proua "analoogid. Peamiselt kasutatakse neid aga Ameerika filmide dubleerimisel.

Kui te ei tea inimese nime, võite pöörduda mehe poole "Béyefendi" - ("Sir") ja naise poole - "Hanımeféndi" ("Madame"). Samuti on universaalne apellatsioon - "Efendim" - sobib mõlemale soole või inimeste rühmale. Mõned väga viisakad inimesed lisavad iga lause lõppu "Efendim", mis muudab nende kõne täis austust ja väärikust samal ajal.

Kui tunnete inimest ja suhtlete temaga ametlikult, peate nimele lisama "Bey" (kui see on mees) ja "Hanım", kui see on naine. Näiteks: Ali Bey, Emine Hanım.

Nime asemel võite kasutada elukutset:
Polis Bey – härra politseinik
Doktor Hanım – proua doktor
Sofor Bey! - härra juht!

Erandiks on ametid, mis määravad pigem inimese staatuse: koolis käivad lapsed, nagu ka nende vanemad, kolleegid ja ülemused, pöörduvad õpetajate poole mitte ees- ja keskmise nimega, nagu meil, ja mitte perekonnanimede järgi, nagu näiteks Ameerikas, vaid "öğretmenim" ("minu õpetaja") või "hocam" ("minu mentor"). Igas äris on tavaks pöörduda meistrite poole (kingsepp, rätsep, kokk, kondiiter) “usta” – “meister”.

Tihedama suhtluse korral kasutavad türklased teisi aadresse. Näiteks peresiseselt lisavad nooremad lapsed vanematele vendadele ja õdedele viidates kindlasti "abi" ("suur vend") või "abla" (suur õde), näiteks "Mehmet abi" - täpselt nagu " Vend Jänes ja vend Rebane". Vanemale vennale võib viidata lihtsalt "abi" ja õele "abla".

Samad üleskutsed kõlavad ka täiesti võõraste inimeste vestluses. Minu arvates näitab see türklaste soojust ja heatahtlikkust üksteise (ja mitte ainult) suhtes. Võõra inimese kui lähedase poole pöördumine annab inimestevahelisele suhtlusele hoopis teise tooni.

Lastele, isegi võõrastele, pöördutakse "oğlum" ([olum] - "minu poeg", "poeg"), tüdrukud - "kızım" ([kyzym] - "minu tütar", "tütar").

Vanemaid naisi kutsutakse “ablaks”, mehi “abiks”. "Teyzé" - kuigi tõlgitud kui "tädi", kasutatakse seda vanemate naiste kohta, keda me nimetaksime "vanaemaks". Olge ettevaatlik: ärge kutsuge "teyze"-ks naist, kes, kuigi sobib teie tädile, pole ikka veel päris vanaema - ta võib olla väga solvunud. “Vanaisad” on adresseeritud kui “amca” ([amja] - “onu”).

Kui naine suhtleb oma mehe tuttavatega või teeb temaga oste, siis ei pöörduta tema poole tavaliselt mitte kui “abla”, vaid kui “yenge” ([yenge]) - “venna naine”.

Väga sageli, eriti lastega vesteldes, lisavad türklased "canım" ([janym]) - "kallis". Kuid see "janym" täiskasvanute kõnes võib kanda mitte ainult sooja varjundit. Olenevalt olukorrast võib see üleskutse olla patroneeriva ("kallis", "sõber"), ülbe, söövitava või mõnitava tooniga. Seda sõna võib kuulda ka mõnes väljendis nagu "tabii canım!" - "loomulikult", "loomulikult!", Või näiteks "yok canım" ja "hadi canım" - "tule nüüd!", "Lõpeta!", "Lõpeta".

Tõenäoliselt lõpetan sellega. Arvan, et te ei kahtle enam, et türklased on meeldivad vestluskaaslased. 🙂 Tõenäoliselt osutus artikkel üsna kuivaks ja türgi keele sõnaraamatule sarnaseks, kuid loodan, et see on kasulik neile, kes õpivad türgi keelt või püüavad mõista türgi etiketi keerukust.

Sõnaraamat

(mõned selles artiklis mainitud sõnad ja väljendid)

Hayırlı işler [khayyrly ischler] – "Hea töö"
Kolay gelsin [kolay gelsin] - "Las see tulla (tuleb) kergelt", "Jumal aitab sind"
Başarılı olsun [başaryly olsun] – edu soov
Hayırlı olsun [khayyrly olsun] - õitsengu soov (tavaliselt uus ettevõte või omandamine)
Afiyet olsun [afiyet olsun] – "Head isu"
Ellerine sağlık [ellerine saalyk] - "Tervis teie kätele" - kiitus perenaisele toidu eest
Çok yaşa [chok yasha] – “Ole terve”, “ela kaua”
Sen de gör [sen de ger] - "ja te näete (kui kaua ma elan)"
Hep beraber [hep beraber] - "kõik koos" (me elame kaua)
Geçmiş olsun [gechmish olsun] - "jätke see minevikku"
Başınız sağ olsun [bashynyz sa olsun] – kaastundeavaldus lähedase kaotuse puhul
Hoş geldiniz [hosh geldiniz] - "tere tulemast"
Hoş bulduk [hosh bulduk] – külaliste vastus "tere tulemast"
Güle güle giy [gule gyulegiy] - "kandke mõnuga"
Güle güle kullanın [gule güle kullanin] - "kasutage mõnuga"
Sıhhatler olsun [sykhatler olsun] - "kerge auruga", "soenguga"
Hoşça kalın [hoshcha kalyn] - "jääge õnnelikult"
Güle güle [gule güle] - "hüvasti" (ütleb ülejäänud)
Allah’a ısmarladık [Allaha ysmarladyk] – "Jätame teid Allahi tahte alla"
İyi yolculuklar [iyi yoldzhuluklar] – "õnnelik teekond"
Selamün aleyküm [salamyun aleykum] - "rahu olgu teiega"
Aleyküm selam [alaykyum salam] - "Rahu ka teile"
NasIlsInIz? [nasylsynyz] - "kuidas läheb?"
Siz nasIlsInız? [syz nasylsynyz] – "Kuidas läheb?"
Şöyle böyle [cheyle böyle] - "nii-nii"
Kas sa ei yapIyorsun? [ne yapyyorsun] – kõnekeel. "Kuidas läheb", valgustatud. "Mida sa teed?"
İyiyim [iyiyim] – "Minuga on kõik korras"
İyi [iyi] – hea
Ne var ne yok? [ne var ne yok] - "kuidas läheb?", "mis uut?"
Naber? [naber] - "Mis on uudis?"
Sende ne var ne yok? [sende ne var ne yok] – "mis sinuga uut on?"
Kas saata helistada? [senden naber] - "mis uudiseid teil on?"
Teşekkür ederim [teshekur ederim] - "aitäh", "aitäh"
Sağ ol [sa ol], sağ olasın [sa olasyn] – "aitäh"
Eyvallah [eyvalla] - "uh-huh" (minu mitteametlik tõlge)
Allah razı olsun [Allah korda olsun] – "Jumal õnnistagu teid"
Rica ederim [rija ederim] - "palun" (sõna-sõnalt - "ma palun teilt")
Bir şey değil [bir schey deil] - "ei midagi", "ei aitäh"
Ne demek [ne demek] - "ei midagi", "ei aitäh"
Söylemesi ayıp [soylemesi ayyp] - "häbi öelda", "ära pea tagasihoidlikuks"

Allah izin verirse [Allah izin verirse] - "Kui Jumal lubab"
Jumal Jumal! [Allah Allah] – "Jumal, Jumal"
Bismillah [bismillah] – ("Allahi nimel")
Bismillahirrahmanirrahim [Bismillahirrahmanirrahim] – "Allahi, Armulise ja Halastava nimel"
Çok şükür [chok sukyur] – "jumal tänatud"
İnşallah [inshallah] - "kui jumal annab", "Jumal annab, ..."
Allah kolaylık versin [Allah kolaylık versin] - "Tehke Jumal teie elu lihtsamaks"
Allah yardımcı olsun [Allah yardımdzhi olsun] – "Aidaku Jumal teid"
Allah kahretsin [Allah kahretsin] - "karista teid Jumal"
Allah belanı versin [Allah belanı versin] - "karista teid Jumal", "olge valesti"
Jumal Belani Vermesin! [Allah belyany vermasin] - "ära karista teid Jumal"
Sen beni güldürdün, Allah da seni güldürsün [sen beni güldürdün Allah da seni güldürdün] - “Sa panid mind naerma, nii et Jumal ajagu sind naerma”
Maşallah [mashallah] - "Päästke Jumal kurja silma eest", samuti "Milline võlu!"

Minna võõrasse riiki ilma selle traditsioonide ja kommetega tutvumata on sama, mis minna võõrasse kloostrisse oma charteriga. Mõnikord võite külastatava riigi tunnuste teadmatuse tõttu sattuda ebamugavasse olukorda või viia see isegi konfliktini.

Türgil, nagu igal teisel moslemiriigil, on omad normid ja käitumisreeglid. Ja nende mittejärgimine võib kaasa tuua tõsiseid tagajärgi, sealhulgas mitte ainult trahve, vaid ka turisti võimalikku kinnipidamist.

Kokkupuutel

Me riietume korralikult

Tavapärane turistiriietus on T-särk ja lühikesed püksid. Kuid kaugeltki mitte igal pool ei saa sellise "mundriga" Türgi ühiskonnas esineda.

Selline riietus sobib ainult kuurortlinna rannas või promenaadil. Türklased on muidugi turistide sissevoolu ja vabade Euroopa kommetega harjunud, kuid sellegipoolest ei tasu saatust veel kord ahvatleda.

Koht, kus selline riietus pole põhimõtteliselt lubatud, on usuasutus, mošee. Kaetud põlved ja õlad on seal kohustuslikud ning naine peab mošees viibima ainult kaetud peaga.

Türgi on arvukate mošeede riik, ühes neist on tohutult palju, aga ka.

Ekskursioonide külastamiseks on parem riietuda praktiliselt ja mugavalt - loomulikult pole stilettosid ja minisid. Parem, kui see on lihtne puuvillane riietus (varrukatega T-särk või särk, põlvpüksid). Jalas on kõige parem kanda kinniseid sandaale või riidest susse.

Kui teete ekskursiooni mägistesse piirkondadesse või arheoloogilistesse paikadesse, sobivad kõva tallaga kingad. Ja ärge unustage peakatteid, vastasel juhul on päikese- või kuumarabandus kõrvetava päikese all garanteeritud. Soovitame võtta ette ekskursiooni,.

Kui meie riigis saab võõrale inimesele rahulikult küsimuse esitada, siis Türgis on selline käitumine vastuvõetamatu. On oluline punkt: naine saab pöörduda ainult türgi naise poole ja mees türgi mehe poole. Kui kõik juhtub täpselt vastupidi, võivad tekkida ebamugavad olukorrad.

Näiteks naise pöördumise mis tahes põhjusel (kuidas jõuda mõne vaatamisväärsuse juurde või kus on lähim peatus) võib Türgi mees flirtimise eest vastu võtta ja siis on väga raske tõestada, et see tegelikult nii pole . Ka mees ei saa küsimusega türklanna poole pöörduda – muidu käsitletakse seda ahistamisena.

Tihtipeale, eriti mitte-kuurortlinnas või väikeses külas, on rahvariietes päris värvikad kohalikud ja turistidel tekib vajadus see pildile jäädvustada. Seda on äärmiselt ebasoovitav teha - selline lugupidamatuse ilming (türklaste endi sõnul) võib isegi põhjustada agressiooni. Istanbuli rahvastikuga saate tutvuda klikkides.

See kehtib eriti loori all olevate naiste ja rasedate naiste kohta. Kui kavatsete pildistada mõnda huvitavat hoonet või kohalikke elanikke, küsige kindlasti luba.

Te ei tohiks türklase poole pöörduda lihtsalt tema eesnime järgi, seda võib pidada solvamiseks või lugupidamatuseks. Kindlasti lisage inimese nimele spetsiaalne eesliide: "bey" - peremees (näiteks Khairullah-bey), "khanum" või "khanym" - armuke (näiteks Hatice-khanum).

Teile viidates võivad türklased kasutada eesliidet "efendi" (või "efendim"), mis tähendab sõna-sõnalt "mu isand". See on ettekandjate, pakikandjate ja muu teeninduspersonali tavaline pöördumine.

Muide, türklased suhtlevad turistidega rahulikult inglise, prantsuse ja saksa keeles. Vähemalt enamik välisturistide kasutatud väljendeid on neile tuttavad.

Ja siin Türgi keel pole soovitatav kui sa seda muidugi soravalt ei valda. Tundmata kõiki keele nüansse ja peensusi (rääkimata õigest hääldusest), võite lihtsalt naeruväärne välja näha. Kasulikku teavet leiate asjakohastelt saitidelt.

Muideks, ole žestidega ettevaatlik: kõik, millel meil on üks tähendus, võib Türgis omada täpselt vastupidist tähendust. Näiteks ülestõstetud sõrme, mis tähendab meie riigis heakskiitu, peetakse Türgis äärmiselt sündsusetuks žestiks.

Kui türklane klõpsab keelt, on see märk negatiivsest suhtumisest või eitusest, kuid sõrmede plõks on selge heakskiit.
Kui raputame pead, tähendab see meie jaoks "ei" ja türklase jaoks on see märk - "Ma ei saa aru."

Eemal käitumine

Türki külastamise kutsest keelduda pole kombeks. Türklased on üldiselt väga külalislahke rahvas ning külalisi koheldakse kogu au ja lugupidamisega. Külalised tulevad kindlasti magusa kingitusega ning teistest riikidest pärit külalistel ei ole keelatud kaasa võtta mõnda oma riigist pärit meenet. Maiustustest traditsioonilised või.

Enne majja sisenemist tuleb jalanõud ära võtta., külalistele pakutakse spetsiaalseid susse (soovi korral võib omad kaasa võtta). Türgi majas on "külalispool" ja "meistripool".

Meistri poolde sisenemine on keelatud ja Türgi elanikud ise oma maja külalistele ei näita – seal seda lihtsalt ei aktsepteerita. Maja peab jääma võõrale pilgule suletuks.

Samuti pole kombeks maiustest keelduda. Iga roog, mida perenaine pakub, tuleb ära proovida, isegi kui ei viitsi – vähemalt tükk. Vastasel juhul võite majaomanikke solvata. Võtke toitu ühiselt taldrikult või kandikult ainult parema käega. Kõik vestlused laua taga on lubatud ainult perepea loal - Türgis pole kombeks, nagu meil, lauavestlusi pidada ega äriasjadest rääkida.

Mošeede külastamise esimene reegel on spetsiaalne riietumisstiil. Moslemid on välimuse suhtes väga ranged. Kui plaanite mõnda mošeed külastada, peate kandma midagi, mis katab teie õlad ja põlved - varrukaga T-särk, seelik põlvest allapoole, äärmisel juhul võib see olla põlvpüksid alla põlve.

Naisele on vajalik pearätt. Juhul, kui turistil selliseid riideid pole, võite mošee sissepääsu juures kautsjoni vastu võtta suure salli ja panna selle õlgu kattes pähe.

Enne mošeesse sisenemist tuleb jalanõud ära võtta. Võite selle jätta otse ukse taha või spetsiaalsesse kotti sissepääsu juures olevale riiulile.

Ka valjuhäälsed vestlused mošees pole lubatud. Ja veelgi enam, te ei tohiks palvetajate poole näpuga näidata ja neid palve ajal pildistada. Mõnes mošees on pildistamine ja videofilmimine üldiselt keelatud (seal on hoiatussildid). Ja on äärmiselt ebasoovitav ühendada mošee külastamise aeg palveajaga - välisturiste ei pruugita mošeesse sel ajal lubada.

Fakt on see, et ramadaani ajal on kõik mošeed turistidele suletud ning restoranide, hotellide ja muude meelelahutuskohtade töötajad lähevad peaaegu täies koosseisus koju. Ramadaani ajal peavad türklased väga ranget paastu.

Kuigi Türgi võimud kinnitavad, et riigis pole joogiveega probleeme, kuid siiski parem on mängida ja osta supermarketites pudelivett. Kui saite restorani kutse Türgi elanikult, siis tea, et tavaliselt maksab kutsuja.

Tšeki ühismakset Türgis restoranis põhimõtteliselt ei aktsepteerita. Võite muidugi pakkuda makses osalemist, kuid saate kindla viisaka keeldumise.

Restoranides on palju võõraid roogasid, mida tahaks väga proovida. Kuid organism ei pruugi võõrale inimesele päris normaalselt reageerida, seetõttu võta reisile minnes kindlasti kaasa ravimeid, mis aitavad allergiailmingute või toidumürgituse korral (antihistamiinikumid, adsorbendid).

Kõigis restoranides ja kohvikutes on tavaks jätta jootraha. Otsiku suurus, nagu Euroopa riikides, on standardne – 5% tellimuse kogusummast. Kui tahad aga kelneri suurepärase ja viisaka teeninduse eest tänada, võid jätta summa nõutust veidi rohkem, see pole keelatud.

Idakaubandus on ennekõike läbirääkimine. Läbirääkimised Türgis pole mitte ainult võimalikud, vaid ka vajalikud.

Türklased ütlevad turistide jaoks alati kauba hinda kaks korda või isegi kolm korda kõrgemaks kui tegelik hind. Ja alles pärast õiglast tehingut saate kauba algsele maksumusele lähemale ilma mitu korda üle maksmata.

Tuleb märkida, et kui soovite osta tõelist toodet, mitte selle odavat vastet, siis on parem teha ost poest, mitte edasi.

- võimalus osta eksklusiivseid kaupu riigilõivuta hinnaga.
Karaini koobas hoiab palju lahendamata saladusi. Võib-olla oled sina järgmine, kes püüab selle saladusi lahti harutada? Klõpsake ja uurige üksikasjalikku teavet.

Mõnikord võib mõni pisiasi rikkuda kogu puhkuse ja hägustada muljeid Türgi külastamisest. Nii et parem on eelnevalt küsida riigi tavade ja traditsioonide kohta. Järgides neid lihtsaid reegleid, saate Türgi reisilt ainult positiivseid emotsioone.

Maitsete ja värvide üle ei vaielda. Türgi vanasõna

Türkiye, nagu lapitekk, on särav ja mitmetahuline. Selle riigi kultuur on tuhandeid aastaid absorbeerinud paljude Vahemere, Lähis-Ida, Kaukaasia, Ida-Euroopa ja Kesk-Aasia rahvaste kombeid.

Kaasaegne Türkiye on tolerantne riik, kuhu külalised on teretulnud. Kuid nagu iga teinegi rahvas, on türklastel hea meel, kui külastajad teavad nende traditsioone. Kui nad näevad, et järgite kohalikku etiketti, siis veenduge, et türklased näitavad teile aukartuse ja austuse kõrgust.

Rahu riigis, rahu maailmas

Türkiye on moslemiriik. 96% elanikkonnast on moslemid. Türkiye on aga esimene moslemiriik, kus religioon on riigist eraldatud.

Siiski tasub meeles pidada, et islamil on tohutu mõju kohalike kultuurile ja igapäevaelule. Paljud etiketireeglid on dikteeritud selle religiooni eripäradest.

Kui suurtes linnades on palju progressiivseid euroopastunud noori (tüdrukud ei kanna pearätte, paarid võivad käia käsikäes jne), siis Türgi tagamaades on moraal palju karmim.

Türklased on oma ajaloo suhtes tundlikud. Ja selle kaasaegse segmendi põhifiguur on Mustafa Atatürk.

Ta muutis Türgi selliseks, nagu ta praegu on, ja türklased on talle selle eest tänulikud. Öelda, et Atatürki austatakse, tähendab mitte midagi öelda. Sellest poliitilisest liidrist negatiivselt rääkimine on Türgi rahva suhtes lugupidamatu.

Samuti on kaks teemat, mida türklastega suheldes parem mitte puudutada – kurdid ja Küpros. Lisaks ärge helistage Istanbulile Konstantinoopoli ja ajage segadusse osariigi pealinn (Türgi peamine linn on praegu Ankara).

Taaagil!

Türgi kuurorti saabudes võtame harva hoolt selle eest, et õppida selgeks kohalikud tervitus- ja hüvastijätufraasid. Aga asjata! Türklased on väga rahul, kui kuulevad välismaalaselt "Merhabat".

"Merhaba" ("merhaba" (mõnikord "x" ei hääldata)) on tavaline tervitus, tõlgitud kui "Tere!".

Samuti võite sageli kuulda "Selam" ("selyam"), mis tähendab "Tere!" ja seda kasutatakse mitteametlikus keskkonnas.

Lahkudes öeldakse "Iyi günler" ("iyi gunler"), mis tähendab sõna-sõnalt "Tere pärastlõunal!", Kuid lahku minnes tähendab see "Kõik head!". Võite ka hüvasti jätta, öeldes:

Güle güle ("güle güle") - Hüvasti (ülejäänud ütlevad).
Hoşça kal ("hoshcha kal") – hea meelega jääda (ütleb lahkuja).
Goruüşürüz ("geruschuruz") – Kohtumiseni.

Mis puudutab mitteverbaalset suhtlust, siis mehed (!), kui nad on lähedased sõbrad või sugulased, saavad kohtumisel teineteist kallistada, põsele musitada. Võõrad mehed tervitavad üksteist käepigistustega (annavad alati parema käe).

Kui naine koosolekul kätleb, tundub see imelik. Seetõttu satuvad turistid sageli hätta. Türklase jaoks tähendab see žest mõnikord seda, et naine on valmis üksteist väga lähedalt tundma õppima.

Türgi etikett reguleerib rangelt eri põlvkondade inimeste suhteid. Türklased austavad vanureid. Vanemate poole pöördudes (kui need pole sugulased ega lähedased sõbrad) on tavaks lisada nimele lugupidav järelliide - "bey" ("peremees") või "khanym" ("armuke").

Vanema põlvkonna sugulasi tervitatakse kätt (käeseljale) suudeldes ja otsmikule kandes.

Küsimusele "Kuidas läheb?" ("Nasılsiniz" - "Nasylsynyz") reageerivad enamasti positiivselt - pole kombeks oma murede üle kurta.

Kuid kasutage kindlasti "maagilisi" sõnu:

Teşekkürler (“tesheküler”) või teşekkür ederim (“teshekur ederim”) – aitäh.
Lütfen ("Lutfen") - palun (päringu).
Bir şey değil ("Bir schey deil") – palun (tänu).

Viipekeel

Türklased kasutavad eurooplaste jaoks ebatavalist kehakeelt. Seda riiki külastades olge oma tavaliste žestidega ettevaatlik – kohalike elanike jaoks võib neil olla erinev tähendus.

Seega ei tähenda pea paremale või vasakule pööramine (meie "ei" žest) sugugi eitamist. Kõige sagedamini näitavad türklased välja arusaamatust nii – "Ma ei tea, millest sa räägid."

Üksainus peanoogutus, nagu meie omagi, tähendab “jah”, aga sama žest koos keeleklõpsuga on juba kindel “ei”. Üldiselt on keele klõpsamine Türgi kultuuris millegi eitamise, taunimise märk.

Sõrmede napsutamine seevastu näitab positiivset suhtumist. Samas on seda žesti võimatu asendada meie jaoks tavapärase pöidlahoidmisega – Türgis peetakse seda žesti inetuks.

Pakkumisest viisakalt keeldumiseks või kehakeeles teenete tänamiseks asetage käsi rinnale.

Tänaval

Käitumisreeglid Türgi linnade ja külade tänavatel dikteerib peamiselt islam. Mida provintslikum piirkond, seda karmim on moraal ja seda ettevaatlikumalt tuleks avalikes kohtades käituda.

Seetõttu ei kehti riietuskood, kuid pidage meeles:

Mošeedele ja muudele religioossetele paikadele ei saa läheneda lühikeste pükste, lühikeste seelikute, kampsunite ja kleitidega paljaste õlgadega.

Paljud turistid usuvad, et rannamoe (ujumisriided, pareod) saab üle kanda linna tänavatele. See on vale. Ujumiskostüümis või ainult lühikestes pükstes (ilma topita) promenaad näeb vähemalt kummaline välja.

Mis puutub käitumisse rannas, siis siinkohal tasub jällegi meeles pidada, et enamus türklasi on moslemid. Paljude hotellide territooriumil ei ole keelatud päevitada palja otsaga. Kuid siiski on see kohalike standardite järgi labane.

Kui linnas ringi jalutades tekib järsku soov türklasest pilti teha, tuleks temalt luba küsida; aga türklannasid (eriti kui nad kannavad pearätti) pildistada ei soovita üldse.

Islam jätab oma jälje suhtumisele alkoholi. Välismaalane võib alkoholi osta poest (ainult ramadaani ajal on sellega riiulid suletud), kuid avalikus kohas ei tohi seda juua. Samuti söövad türklased harva liikvel olles.

Muide, moslemite pühal ramadaanikuul, mil usklikud hoiduvad päikesetõusust päikeseloojanguni toidust, veest ja suitsetamisest, ei tohiks te nende juuresolekul süüa ega suitsetada. See on teie austuse märk, mis ei jää märkamatuks.

Transpordis

Suurtes Türgi linnades (Istanbul, Ankara) kasutatakse ühistranspordi eest tasumiseks spetsiaalseid elektroonilisi kaarte.

Kui raha otsa saab, siis ärge muretsege – kohalikud on väga vastutulelikud. Sageli aitavad nad külastajaid, tasudes nende reisi eest oma kaardiga.

Samas on vähetõenäoline, et neid rahas vastutasuks tänada saab – nad ei võta seda. Kui türklased aitavad, siis südamest.

Eurooplase jaoks võib Türgi transpordisüsteem tunduda põrguna. (Jutt käib suurlinnadest.) Autojuhid suunatulesid praktiliselt ei kasuta – olge ettevaatlik! Kuid neile meeldib sarve koputada. See on selline "suhtlemisviis". Kui müraga hoiatame ohu eest, siis Türgis - mis tahes põhjusel (roheline ei põle pikka aega, sõber sõitis mööda, keegi sõidab liiga aeglaselt ees jne jne).

Metroosse või trammi maandudes – tõeline kirbuturg. Fakt on see, et türklased ei oota, kuni saabujad autost lahkuvad, vaid ronivad lihtsalt edasi, lükates kõik kõrvale.

Bussis või dolmushis (türgi "minibussid"), kui on istmete valik, ärge istuge naise kõrvale, keda te ei tea, kas olete mees. Seda ei aktsepteerita. Ja tüdrukute jaoks, vastupidi, on parem valida koht tüdrukute kõrval.

Eemal

Külalislahkus (misafirperverlik) on Türgi kultuuri oluline element. Eriti provintsides. Külalisele pakutakse alati kõike head, sõltumata pere jõukusest.

Külastuskutsest on raske keelduda (ja parem on seda mitte teha) - see on alati sisustatud mitmete elegantsete ettekäänetega. Kui te tõesti ei saa sellega nõustuda, siis on parem viidata tööhõivele - türklased saavad sellest põhjusest aru.

Mis puudutab kingitusi majaomanikele, siis Türgis on selline ütlus: "Sõime magusalt - rääkisime magusalt." Seda võib võtta sõna-sõnalt – tooge kingituseks maiustusi. Suurepäraseks kingituseks saab ka suveniir teie riigist.

Kas nägite sissepääsus või maja sissepääsu ees hunnikut kingi? Ärge imestage! See on kindel märk, et siin elavad türklased. Türgis pole kombeks majas jalanõusid ära võtta (türgi koduperenaised hoiavad puhtust), jalanõud jäetakse väljapoole läve.

Toas antakse sussid. Türgi peredes on reeglina erilised - "külalispered". Kas sulle ei meeldi kellegi teise sussides kõndida? Tooge oma. Türgis on see tegu täiesti tavaline.

Türgi majad jagunevad tavaliselt külaliste- ja eraaladeks. Ärge püüdke vaadata suletud uste taha ja ärge küsige majas ringkäiku - see on ebaviisakas.

Samuti ei ole mõnes konservatiivses peres kombeks ilma vanema loata einet alustada ja tema nõusolekuta isegi suitsetada. Muide, paljud türklased suitsetavad.

Külastus ei kesta tõenäoliselt alla kahe tunni. Sulle ei anta mitte ainult teed või kohvi juua, vaid ka maitsvalt toidetakse. Kuid hiljaks jäämine pole soovitatav.

Lauas

Tasub vahet teha kodusel söögil ja lõunasöögil restoranis.

Esimesel juhul traditsiooniline Türgi õhtusöök toimub reeglina kõigi pereliikmete juuresolekul. Samal ajal söövad nad madala laua taga, istudes "türgi keeles" põrandal patjadel või mattidel. Jalad on peidetud laua alla.

Nõud (neid on tavaliselt kolm või enam) asetatakse suurele alusele ja serveeritakse lauale. Sellelt aluselt saate toitu taldrikule panna (käte või ühise lusikaga). Kuid peate seda tegema ainult parema käega ja mitte mingil juhul valima paremat tükki. See on lugupidamatuse tipp majaomanike vastu.

Pühade ajal pannakse sageli lauale rahvusaniisi rakiviin (aka raki, aka raki). Pärast röstsaia tegemist kõlgutavad nad ainult klaaside põhjasid ja anumat lauale pannes peate mõtlema neile, kes ei saanud teiega koos olla.

Lauas peetakse ebatsiviliseerituks vanema loata rääkimist, samuti suu laiaks avamist (näiteks hambaorki kasutamiseks).

Kui teile pakutakse proovida mõnda rooga (perenaise signatuur dolma), ei tohiks te keelduda, isegi kui te pole näljane. Vastasel juhul võite omanikke solvata ja küsimused "Kas pole maitsev?", "Ei meeldi?" - ei saa vältida. Te ei pea seda lõpetama, kuid peaksite proovima.

Mis puudutab lõunasööki restoranis, siis siin võib enamasti leida euroopalikku stiili - tavalised lauad, toolid, serveerimine.

Türklased, nagu meiegi, armastavad teed. Seda juuakse mitu korda päevas. Seda tehakse spetsiaalsetest klaasist pirnikujulistest ilma käepidemeta klaasidest. See kuju võimaldab hoida jooki kauem kuumana ja imetleda selle kaunist rikkalikku värvi.

Rohkem kui tee meeldib türklastele võib-olla ainult magus. Nad söövad maiustusi millal tahavad: enne õhtusööki, pärast õhtusööki, enne teed, pärast teed. Aga mitte kunagi teega. Kui hakkad sööma näiteks türgi mõnu teega, siis vaadatakse sind viltu. Samuti ärge tellige teed samaaegselt pearoaga (sooda asemel, et söögikorda maha pesta).

Kohvikutes ja muudes asutustes on tavaks jätta jootraha.

Ärietikett

Türgi ärikultuur on dualistlik: ühelt poolt püüavad türklased teha kõike euroopalikult (visiitülikonnad, visiitkaardid, käepigistused), teisalt ei saa nad eemalduda oma juurtest.

Äripartneritega suheldes mängivad olulist rolli isiklikud suhted. Neid on tavaks tugevdada läbirääkimistel, mis on sageli mitteametlikud.

Lõuna- või õhtusöögi eest tasub alati peremees. Te ei tohiks küsida arve summat, samuti öelda seda oma Türgi külalistele - see on etiketi rikkumine.

Türgi ärimehi ei erista alati sakslaste täpsus ja otsekohesus. Võimalusel vältige rangeid tähtaegu ja ärge öelge kategooriliselt "ei". Türgis on viisakas keeldumine pehme keeldumine.

Ärikohtumise alguses on kombeks teha komplimente (näiteks riigile, kultuurile või ettevõttele) ja kinkida meeneid. Läbirääkimistel võib Türgi partnerite tähelepanu telefon kergesti häirida. Ärge võtke seda isiklikult - see on vaid üks türgi keele omadusi.

Üldiselt on türklased äris rõhutatult viisakad ja ootavad seda vastutasuks.

Bilmemek ayıp değil, sormamak öğrenmemek ayıp (Häbi on mitte teada – häbi on mitte õppida. Türgi vanasõna)

Nüüd teate, kuidas Türgis käituda. Kas teil on midagi lisada? Tere tulemast kommentaaridesse.