"Egoizmni himoya qilishda": Nima uchun tadbirkor o'zi xohlagan narsani qilishda erkindir. Xudbinlikdan nima foyda va nima uchun o'zingiz haqingizda o'ylashingiz kerak? Altruistlar erkin bozorga aralashadilar

Sog'lom egoizm nima? Aynan shu narsa haqida biz maqolamizda gaplashamiz. Biz hammamiz apriori tug'ilgan egoistmiz. Bu xarakter xususiyati faqat shakllanish va rivojlanish jarayonida barcha odamlarda o'z ranglariga ega bo'ladi.

Ular qanday egoistlar?

Xudbinlik - bu xarakter xususiyati bo'lib, u orqali inson o'z maqsadiga erishadi, lekin shu bilan birga u boshqalarga qanchalik qimmatga tushishini o'ylamasdan, o'z manfaatlarini hamma narsadan ustun qo'yadi. Egoist hech qachon foyda keltirmaydigan biznes bilan shug'ullanmaydi. Qo‘shniga xizmat qilish axloqi unga begona. O'z-o'zini sevish birinchi o'rinda turadi. Egoistlar empatiyaga qodir emaslar, hamdardlik va diplomatiyaga ega emaslar.

Qoida tariqasida, bunday odamlar o'zlariga juda ishonadilar. Ular vazifa qo'yganlarida, ular har qanday narxda, barcha vositalardan foydalangan holda erishadilar va shu bilan birga hamma narsani bir vaqtning o'zida xohlashadi. Shuning uchun, agar bolada bu xarakterli xususiyat mavjud bo'lsa, asosiysi bu kuchli energiyani to'g'ri yo'nalishga yo'naltirishdir. Uni o'rgating, uning yordamida u boshqa odamlarga zarar etkazmasdan o'z maqsadlariga erishadi. Shunday qilib, siz kuchli, maqsadli shaxsni rivojlantirishingiz mumkin. Bu egosentrizm haqida. Keling, sog'lom egoizm haqida gapiraylik.

Keling, tarixga bir oz orqaga qaytaylik

“Xudbinlik” atamasi ma’rifatparvarlik davrida qabul qilingan deb ishoniladi. Ammo agar siz chuqurroq qazsangiz, qadimgi Yunonistonda u hayotni ehtiyojlarni qondirish istagi, o'zlarini yoqimsiz his-tuyg'ulardan himoya qilish imkoniyati sifatida talqin qilgan mutafakkirlar Epikur va Aristipp tomonidan faol ishlatilganligini ko'rishingiz mumkin. Ushbu nazariyaga ko'ra, quvonchli his-tuyg'ularni keltirib chiqaradigan har bir narsa axloqiy deb tan olingan. Va faqat 8-asrda "egoizm" atamasi va sog'lom egoizm tushunchasi paydo bo'ldi.

Ma’rifat davri bizga o‘z manfaatlarini to‘g‘ri tushunishni targ‘ib qiluvchi o‘zgacha axloqni beradi. Sog'lom egoist o'zini himoya qilish, individuallik tuyg'usiga ega va hayotga to'g'ri urg'u beradi. Shaxsiy manfaatlar ham ustuvor, lekin shu bilan birga u murosa qila oladi, boshqalarning huquqlarini hurmat qiladi, hech kimga zarar etkazmasdan maqsadlarga erishadi.

Xo'sh, sog'lom egoizm nima? Ushbu kontseptsiyaning ta'rifi juda oddiy va tushunish oson. Shunday qilib...

Kontseptsiyaning ta'rifi. Xudbin bo'lish shunchalik yomonmi?

Bu boshqa odamlarning huquqlari va qadr-qimmatini buzmasdan, shaxsiy qadriyatlar va ustuvorliklarga ta'sir qilmasdan muammolarni hal qilish qobiliyatidir.

Bunday xarakterga ega bo'lgan odamlar o'zlarining qadr-qimmatini bilishadi, lekin maqtov so'ramaydilar yoki tezda tan olinishiga intilmanglar. Nosog'lom egoizmga ega bo'lganlar, aksincha, sajda qilishni, boshqa odamlarni kamsitishni talab qiladilar va ularning boshiga o'tadilar.

Sog'lom egoizm faqat psixologik xususiyatga ega.Keling, uning afzalliklarini ko'rib chiqaylik. U yordam beradi:

iste'dodlarni to'g'ri yo'nalishga yo'naltirish;
o'zingizni nazorat ostida saqlang;
manfaatlar va istaklarni himoya qilish;
yolg'onni haqiqatdan, yolg'onni sevgidan ajrata olish;
his-tuyg'ularni cheklash;
o'zingizni isrof qilmasdan maqsadlarga erishing;
tanqidiy vaziyatda xotirjamlikni saqlash;
cho'qqilarga chiqish, hech narsadan qo'rqmasdan mardonavorlikka erishish.

Ko'rib turganingizdek, u faqat afzalliklar bilan tavsiflanadi. O'z-o'zidan savol tug'iladi: sog'lom egoizm foydalimi? Keling, bu haqda gaplashaylik.

Oqilona egoizm belgilari

Sog'lom egoist quyidagi o'ziga xos xususiyatlarga ega:

Agar biror narsa uning qarashlariga zid bo'lsa yoki uning manfaatlariga mos kelmasa, u xotirjamlik bilan rad qilishi mumkin.
U oxirigacha turib, o'z fikrini himoya qiladi, lekin qaysarlik uchun emas, balki faqat o'z e'tiqodi va muvozanatli va asosli nuqtai nazarga tayanadi. Ammo u murosaga kelishi mumkin.
U to'g'ridan-to'g'ri gapiradi, lekin o'z fikrini majburlashga urinmaydi.
U ta'sirlanmaydi, o'zini qanday bo'lsa, shunday sevadi.
U raqibiga hurmat bilan munosabatda bo'ladi, lekin uni mamnun qilishga harakat qilmaydi, boshqalarning o'ziga bo'lgan munosabati uni qiziqtirmaydi.
Foydasizligi uchun o'zini aybdor his qilmaydi. U xatoni tuzatishga intiladi, agar bu muvaffaqiyatsizlikka uchrasa, u saboq oladi va vaziyatdan foyda oladi va oldinga intiladi.
Shaxsiy chegaralarni kesib o'tmaydi va buni boshqalardan talab qiladi.

Bu sog'lom egoistning o'ziga xos xususiyati.

Keling, foydalari haqida gapiraylik

Tug'ilganimizdanoq ota-onamiz bizga xudbinlik yomon ekanligini singdiradilar. Ammo bu so'zni to'g'ri ma'noda ko'rib chiqsak, unda ... ular bo'lishi kerak. O'zingiz baho bering: tirik odamlar o'zidan boshqa hammaga g'amxo'rlik qiladimi - ular baxtlimi? Albatta yo'q. Avvalo, o'zingizga g'amxo'rlik qilishingiz, o'zingizni sevishingiz kerak. Keling, sog'lom egoist ega bo'ladigan fazilatlarni ko'rib chiqaylik:

U zamonaviy iste'mol jamiyatidan, hamma narsani birovning hisobidan olish istagidan ozod bo'ladi. U o'zini ishlatishga ruxsat bermaydi.
U hurmatga sazovor bo'ladi, chunki u boshqa odamlarning fikridan mustaqil.
U kamdan-kam hollarda yomon vaziyatlarga tushib qoladi, chunki u hushyor va oqilona o'ylaydi.
Mas'uliyat yuklaydi. Aqlli egoistlar majburiy odamlar bo'lgani uchun ular va'dalarini bajaradilar, va'dalarini bajaradilar.

Qoidaga ko'ra, muvaffaqiyatli odamlar altruistlarga qaraganda ko'proq sog'lom egoistlar orasida topiladi. Chunki ular hech narsaga chalg'imasdan maqsad sari borishadi. Ular jozibali, chunki ular o'zlari bilan uyg'undirlar. Ularning benuqsonligi tufayli ularni qoralaydigan hech narsa yo'q. Shuning uchun biz sog'lom egoizm foydali degan xulosaga kelishimiz mumkin. Biz sizni ishontirmadikmi? Keyin o'qing!

Keling, sog'lom egoizm foydasiga dalillar keltiraylik

Biz atamaning mohiyatini allaqachon tushundik. Keling, sog'lom egoizm va ushbu xarakter xususiyati foydasiga dalillar keltiraylik. Xo'sh, oqilona egoist kim? Bu ongli ravishda birinchi navbatda o'zi haqida qayg'uradigan, ammo undan foyda ko'rsa, boshqalarga yordam berishga tayyor odam. Misol uchun, qishloq odami sigirni boqadi, uni boqadi, chunki u sut beradi. Shaharda yashovchi qiz do'stlariga g'amxo'rlik va e'tibor ko'rsatadi, chunki u ular bilan vaqt o'tkazishi va ular bilan yaxshi vaqt o'tkazishi uchun kerak bo'ladi.

Sog'lom egoizm foydasiga 5 ta sabab:

Ish. Dushanbani dahshat bilan kutadigan odamlar bor, chunki ular o'zlari yoqtirmagan ishga borishlari kerak. Ammo u bizning hayotimizning ko'p qismini egallaydi. Agar siz o'z pozitsiyangizdan qoniqmasangiz, maqsadlar qo'ying va rivojlanishning turli usullarini qidiring. Sog'lom egoist o'z ishini yaxshi ko'radi, chunki u o'zini sevadi, o'z qadr-qimmatini biladi va o'ziga yoqadigan narsani topadi. Qayerda ishlamasangiz, o'zingizni yaxshilash va yuksalish yo'llarini izlang. O'zingizning sevimli mashg'ulotlaringiz haqida o'ylab ko'ring, ulardan qo'shimcha yoki asosiy daromad olish uchun foydalaning.
Pul. Biz ishimiz uchun tovon olamiz. Bajarilgan ish va professionallik etarli darajada to'lanishi kerak. Shuning uchun, ish haqini oshirishni so'rashdan uyalmaslik kerak. Va agar bu joyda hech qanday istiqbol bo'lmasa, uni yo'qotishdan qo'rqmaslik kerak.
Shahsiy hayot. Ayollar ularni qo'llarida ko'tarib, istaklarini taxmin qiladigan mehribon va muloyim erkakni orzu qiladilar. Ammo tubida xonimlar o'ziga to'q, mag'rur, atletik tanaga ega kelishgan erkakni xohlashadi. Unga erishish va keyin u tomonidan buzilgan ayolning qalbidan azob chekish. Psixologlarning fikriga ko'ra, biz o'zimizga qanday munosabatda bo'lsak, bizga ham shunday munosabatda bo'ladigan sherik izlayapmiz. Sog'lom xudbinlik yo'qligi sababli, bo'sh ruhiy bo'shliqni o'ziga bo'lgan buyuk muhabbatdan ko'p bo'lgan odamning sevgisi bilan to'ldirish istagi paydo bo'ladi.
Intim munosabatlar. Bu sohada sog'lom egoizm uchun joy bor. Erkak ayolni rozi qilishiga ishonchi komil bo'lsa, yotoqda o'zini podshohdek his qiladi. Shoir o‘zining soch turmagidan, nomukammal qomatidan va hokazolardan qo‘rqmasligi, kuchli yarmining his-tuyg‘ulari haqida qayg‘urmasligi kerak. O'zingizning zavqingiz haqida o'ylab, ehtirosga butunlay taslim bo'lishingiz va jarayondan zavqlanishingiz kerak.
Bolalar. Turmush o'rtoqlar qanday qilib bir-birlarini sevmasliklari, faqat bolalar uchun birga yashashlari haqida ko'plab hikoyalar mavjud. Ular baxtli nikoh xayolini yaratdilar. Sog'lom egoist bu aloqani buzadi va baxtli bo'ladi. Shuningdek, u hech qachon farzand tarbiyalash uchun o'z karerasidan voz kechmaydi, chunki har doim boshqa yechim topish mumkin.

Ma'lum bo'lishicha, sog'lom egoizmning mohiyati sevgi va birlikdir. Shunda hayot baxtli bo'ladi.

Keling, ko'proq misollar keltiraylik

Bir do'stim ikki kunga ma'lum miqdorda qarz olishni so'radi. Lekin siz yaxshi bilasizki, u ularni tez orada qaytarmaydi. Qanday rad qilish kerak? Buni aql bilan qilish kerak: ular farzandingiz uchun ta'til safari uchun yig'inglar, deyishadi.

Yoki xo'jayin sizdan hisobot tayyorlashda yordam berish uchun ishdan keyin qolishingizni so'radi, lekin ular buning uchun sizga qo'shimcha pul to'lamaydilar. Bu erda, shuningdek, oilangiz bilan bekor qilish yoki qayta rejalashtirish mumkin bo'lmagan boshqa rejalaringiz borligini tushuntirib, malakali ravishda rad etishga arziydi.

Adabiyotda xudbinlik mavzusiga ham to‘xtalib o‘tadi. To'g'ri, sog'lom egoistlarga unchalik e'tibor berilmaydi, yozuvchilar boshqalarga nisbatan qo'pollikni qoralaydi va vijdon haqida gapiradi. Ammo Chernishevskiy "oqilona egoizm" nazariyasini ilgari surdi. Bu nima haqida?

G. N. Chernishevskiyning "Nima qilish kerak?" romanidagi "oqilona egoizm" nazariyasi.

Klassikaga ko'ra, inson yolg'iz o'zi muvaffaqiyatli va omadli bo'la olmaydi. Ikkalasining inoyati boshqa odamlarning baxtiga bog'liq bo'ladi. Shunday qilib, u boshqalar uchun mavjud bo'lishi kerak edi. Uning ishining qahramonlarini (sog'lom egoizm - ularning asosiy xususiyati) umumiy buyuk maqsad birlashtirgan va shuning uchun ularning baxt manbai uning umumiy muvaffaqiyati bo'ladi. Qahramonlarning axloqiy tamoyillari umumiy kurashda, umuminsoniy manfaatlarni qondirish istagida belgilanadi, ular e'tibor va g'amxo'rlik, boshqa shaxsning fikriga asoslanadi.

Chernishevskiy egoizmga qarshi edi. U egoistni g'alati deb hisoblardi va uning hayoti g'ayritabiiydir. Uning "oqilona egoistlari" o'zlarining manfaat va manfaatlarini boshqalarning baxtidan ajratmaydilar. Kirsanovga bo'lgan his-tuyg'ularini bilib, Verochkani o'zidan ozod qilgan Lopuxov, keyinchalik u bunday olijanob ishora qilganidan faxrlanadi.

Qahramonlar xudbinlik, individuallik va shaxsiy manfaatlarga qarshi chiqadilar. Muallif falsafada yangi ta’limot – materializmni taklif qiladi. Asosiy e'tibor kattaroq foyda olish uchun kamroq foydadan voz kechish uchun hisob-kitob bilan boshqariladigan shaxsga qaratilgan. Shundagina u foyda oladi.

Sog'lom va nosog'lom egoistlar: katta farq bormi?

Xulosa qilib aytganda, yana bir hayotiy misol keltiraylik. Keling, sog'lom egoistni va nosog'lomni olaylik. Ikkalasi ham xuddi shunday harakat qilishadi - ular sovg'a berishadi.

Sog'lom egoist buni ongli ravishda qiladi, o'ziga nima berish kerakligini ko'rsatadi. Ya'ni, u nimanidir taqdim etishni va buning evaziga kutilmagan hodisalar olishni yaxshi ko'radi. Uning pozitsiyasi aniq. U o'z manfaatini o'z ongida chuqur yashirmaydi, balki uni ochiq namoyon qiladi va ovoz chiqaradi. Ma'lum bo'lishicha, sog'lom egoist birinchi navbatda o'z manfaatlarini ko'zlaydi va buni halol e'lon qiladi.

Ammo nosog'lom egoist buni butun qalbi bilan va go'yoki tekin qilishiga ko'r-ko'rona ishonishga harakat qiladi. Yo'q, u bunday sovg'a olishni xohlaydi, lekin u buni sir saqlaydi. Agar bu sodir bo'lsa, unda hamma narsa yaxshi bo'ladi, aks holda xudbinlik paydo bo'ladi. Odam xafa bo'la boshlaydi, asabiylashadi va g'azabini ushlab turolmaydi, shuning uchun odam o'zining "fidokorona sovg'asi" uchun pul to'lashga majbur qiladi.

Ha, nosog'lom egoist ham foyda olish maqsadini ko'zlaydi, yagona farqi shundaki, u bu o'zi uchun muhim emasligini ko'rsatadi va shu bilan birga boshqa odamlarga "fidokorona" xizmati bilan faxrlanadi.

Yuqorida aytilganlarning barchasidan qanday xulosa chiqarish mumkin? O'zingizga xos egoizmdan uyalishni bas qilishingiz kerak. Siz undan qanchalik ko'p yashirsangiz, u boshqa odamlarga nisbatan haqorat, hujum va manipulyatsiya shaklida ko'proq paydo bo'ladi. Siz o'zingizni egoist ekanligingizni qanchalik aniq tushunsangiz (biz tabiatan shundaymiz), boshqalarning manfaatlari va erkinligini shunchalik hurmat qilasiz. Ongli sog'lom egoizm - bu odamlar o'rtasidagi to'g'ri, ochiq, halol munosabatlarga ochiq yo'l.

Egoizm so'zi nimani anglatadi? Bu atama insonning xarakter xususiyati sifatida belgilanishi mumkin, u faqat o'z manfaati, o'z manfaati haqida o'ylasa, qo'shnisini unutsa, bunday odamlar ko'pincha baxtsiz bo'ladi. Buning sababi shundaki, ular hech kim narsistik shaxslarni yoqtirmaydigan dunyo bilan umumiy til topa olmaydi.M. A. Bulgakov "Usta va Margarita" romanida inson egoizmi muammosini ko'rib chiqadi. Asarning bosh qahramoni - Ustoz. Aynan shu qahramonni haqiqiy egoist deb atash mumkin. Bir tomondan, uning xatti-harakati va ba'zi qarorlari Ustozning ijodiy shaxs ekanligi bilan oqlanishi mumkin, demak u juda muvozanatli va hissiy jihatdan beqaror odam. Ammo, boshqa tomondan, u "Usta va Margarita" romanidagi boshqa ko'plab qahramonlar kabi bir xil qahramon, ya'ni uning xatti-harakatlarini kasbi bilan oqlab bo'lmaydi. Xudbinlik poraxo'rlik, narsisizm yoki yolg'onchilik bilan bir xil gunohdir. Keling, qahramonning xatti-harakati va harakatlarining turli epizodlari misolini ko'rib chiqaylik.

Usta butun ish davomida xudbinlikni ko'rsatadi. U ketib, Margaritaga hech narsa demaganida, u sevganiga nisbatan nohaqlik qiladi va uni boshidan kechirganlari bilan yolg'iz qoldiradi. Usta Margarita uni qidirib, tashvishlanishini tushunadi, u maqsadi oldida to'xtamaydi. Usta sevgi uchun o'lishga tayyor emas, shuning uchun Margarita unga sharobda zahar borligini aytmaydi. Uning Margaritaga bo'lgan muhabbati o'ziga bo'lgan muhabbatidan kamroq. Xudbinlikni ko'rsatib, u o'ziga va yaqinlariga zarar etkazadi va shu bilan ularning qalbini jarohatlaydi.

Yangilangan: 2018-02-16

Diqqat!
Agar siz xato yoki matn terish xatosini ko'rsangiz, matnni belgilang va ustiga bosing Ctrl+Enter.
Shunday qilib, siz loyihaga va boshqa o'quvchilarga bebaho foyda keltirasiz.

E'tiboringiz uchun rahmat.

Altruizmga ishonib bo'lmaydi, deydi yozuvchi Piter Shvarts, faxriy a'zo va Ayn Rand instituti direktorlar kengashining sobiq raisi. O'zining ob'ektivizm falsafasiga amal qilgan holda, Shvarts oqilona xudbinlik jamiyat va biznesga foyda keltiradi, deb ta'kidlaydi. "Sir" manifestdan xudbinlikni himoya qilish uchun ko'plab tadbirkorlar uchun aks-sado berishi mumkin bo'lgan eng yorqin daqiqalarni tanladi.

Altruizm kishanlarida

Ko'pchiligimiz kundalik hayotda altruist bo'lishga intilmaymiz va ular emas. Biz xohlaganimizdek yashaymiz va kerakli darajada emas, biz doimo altruizm kodeksini buzamiz, lekin shu bilan birga biz buni mutlaqo to'g'ri deb hisoblaymiz, bunga bir soniya ham shubha qilmaymiz. Altruizm qonunlari bizning oyoqlarimizdagi kishanlarga o'xshaydi: ular bilan biz o'z oldimizga qo'ygan maqsadimizga erisha olmaymiz va hech qachon yangi Bill Geytsga aylanmaymiz.

Ammo e'tiborimizni Bill Geytsning o'ziga qaratamiz. Multimilliarder bo'lishdan oldin u ko'p mehnat qilgan. Ammo u dunyoda nima bilan faxrlanadi? Aslo emas, chunki u ajoyib mahsulotlar qatorini yaratdi va gadjet foydalanuvchilari uchun hayotning yangi ufqlari va ranglarini ochib berdi. Darhaqiqat, bugungi kunda Bill Geytsning asosiy tashabbuskori uning xayriya jamg'armasi hisoblanadi. Geyts hammani undan o'rnak olishga va bir xil xayriya ritsarlari bo'lishga undaydi. Ma'lum bo'lishicha, axloqiy nuqtai nazardan qaraganda, Microsoftdan olingan barcha daromadlar xudbinlik faoliyati natijasidir.

O'z manfaati uchun faol ishlayotgan ko'pchilik, garchi istaksiz bo'lsa ham, borlar yo'qlarga xizmat qilishi kerak degan fikrga qo'shiladi. Avvalgidek, fidoyilik insonparvarlikning eng oliy ko‘rinishi sanaladi. Biz o'jarlik bilan altruizm amrlarini buzishda davom etamiz, lekin mushtlarimizni stolga urish o'rniga, biz o'zimizni o'zimiz bilan urishamiz. Mo'minlar shunday qilib gunoh qiladilar va tavba qiladilar. Biz Bill Geyts kabi bo'lishni xohlaymiz, lekin bizning axloqiy idealimiz Tereza ona bo'lib qoladi. Biz boshdan oyoq aybdorlik zanjirlari bilan bog'langanmiz va biz o'zimiz bog'laydiganlardan kuchliroq tugunlar yo'q. Biz axloqiy g‘oyalarga amal qilmayotganimizdan qanchalik ko‘p afsuslansak, bo‘ynimizga altruizm ilmog‘i shunchalik qattiqroq tortiladi.

Haqiqiy xudbinlik nima

Altruizm tarafdorlari egoistlar faqat o'z bizneslari bilan shug'ullanadigan va hech kimga zarar etkazmaydigan odamlar sifatida ko'rinishini xohlamaydilar. Garchi pul topadigan Uorren Baffet va uni o'g'irlagan Bernard Medoff kabi ijodkorlar va qirg'inchilar o'rtasida juda katta masofa mavjud bo'lsa-da, chegaralar ataylab xiralashgan. Altruistlar tushunchalarni almashtirishga murojaat qilib, bizni burundan olib boradilar.

Altruistlar kelajakdagi manfaatlar uchun bugungi zavqlardan voz kechishni fidoyilik deb atashadi. Ammo kimdir ajoyib neyroxirurg yoki skripkachi bo'lish uchun ko'p mehnat qilsa, qurbonlikning bunga nima aloqasi bor? Bu bilan mutlaqo aloqasi yo'q. Aksincha, hayotingizni kelajakda maksimal daromad oladigan tarzda rejalashtirish (moddiy va ma'naviy ma'noda) haqiqiy ratsional egoist kabi harakat qilishni anglatadi. Qirolichani olish uchun qo'rg'onni qurbon qilish zaif harakat emas, aksincha, juda kuchli harakatdir.

Altruistlar butunlay boshqacha harakatlar orasidagi farqni ko'rmaydilar. O'z kelajagingizga investitsiyalar (bugun siz kelajakda ikkitasini olish uchun bir dollar tejaysiz) ular fidoyilik deb atashadi. Ammo bu xulq-atvor modeli haqiqiy qurbonlik harakatidan tubdan farq qiladi, agar siz ikki dollaringizni abadiy berib, "akangizning qo'riqchisi" bo'lsangiz.

Haqiqiy egoist har qanday asossiz istagini amalga oshirishga shoshilmaydi. Sizning his-tuyg'ularingiz va ehtiroslaringizga "yo'q" deb ayta olish sizning manfaatingiz uchundir.

Shaxsiy manfaatlar taraqqiyotning dvigatelidir

Bizning boyligimizning har bir birligi ishlab chiqaruvchi odamlar o'rtasidagi tovar ayirboshlash natijasidir. Nonvoydan non, uy ishlab chiqaruvchidan sotib olamiz. Xodim ish haqi oladi, aktsiyador dividendlar oladi. Shaxsiy manfaatlar odamlarni tovar ayirboshlashda ishtirok etishga, boyib ketishga undaydi.

Aqlli odamlar o'rtasida manfaatlar to'qnashuvi paydo bo'lishi mumkin emas, chunki ular nafaqat shaxsiy manfaatlar nima ekanligini tushunibgina qolmay, balki ushbu kontseptsiyaning genezisini ham bilgan holda umumiy qoidalar bilan yashaydilar. Kompaniyalar buyurtmalar uchun, ishlamoqchi bo'lganlar - bo'sh ish o'rinlari uchun raqobatlashishi mumkin, ammo oqilona egoistlar raqobat ularning manfaatlarida ekanligini va yutqazgan tomon qurbon bo'lmasligini yaxshi bilishadi.

Raqobat biz uchun foydali, chunki u tufayli eng munosib abituriyent ishga joylashadi. Agar kimdir sizning yoningizdan o'tib ketgan bo'lsa, bu sizga tegishli narsa sizdan tortib olinganligini anglatmaydi. Ha, siz yutqazdingiz, lekin siz ish beruvchini sizga kerakligiga ishontirishga haqingiz bor edi va bu huquq buzilmadi. Muvaffaqiyatli ariza beruvchi sizga hech qanday zarar keltirmadi.

Biroq, bu boshqacha sodir bo'ladi. O'ziga xos bo'lmagan odam Fortune 500 kompaniyalarining top-menejerlari uning huquqlarini buzayotganini da'vo qilishi mumkin - chunki u ularning o'rnida bo'lishni xohlaydi. U ular kabi ko'p pul topishni xohlaydi. Qotil argumenti! Va yana bir dangasa, ishning o'zi uning qo'liga tushishi kerak, deb hisoblaydi, go'yo bo'sh joylar nok kabi daraxtlarda o'sadi. Suhbatlarga borish, anketalarni to'ldirish - bularning barchasi u uchun emas, bu uning manfaatlarini buzadi. Ammo bunday odamlar o'zlarining noroziligini noto'g'ri manzilga yo'naltirishmoqda. Ular xayolot olamida yashaydilar, o'zlari xohlagan narsaga erishish uchun faqat o'zlarining xohish-istaklarining o'zi kifoya, deb soddalik bilan ishonadilar. Ammo istakdan tashqari, unga erishish uchun maqsad va vositalar ham bo'lishi kerak.

Xudbinlik jamiyatga foyda keltiradi

Agar shahar bog‘ yaratish uchun yer olgan bo‘lsa, bu davlat manfaatiga xizmat qiladi. Agar xususiy shaxs u yerda savdo markazi qurish uchun yer sotib olsa, uning manfaatlari ommaviy hisoblanmaydi. Lekin nima uchun? Chunki birinchi holatda davlat resurslaridan foydalaniladi, ya'ni. byudjet resurslari? Bizni bunday javob qanoatlantirmasa kerak. Aksincha, davlat bog'ni jamiyat uchun foydali deb hisoblagani uchun pul sarflaydi, xususiy savdo markazi esa yo'q. Lekin shahar bog‘i ham, savdo markazi ham aholiga birdek xizmat qiladi. Nima uchun xususiy kinoteatr shahar kutubxonasidan yomonroq?

Yana bir misol. Har birimiz davlat muzeyiga borishimiz yoki mashinamizni shaxsiy avtoturargohga qo‘yishimiz mumkin. Savdo markazlari, kinoteatrlar, avtoturargohlar qulay va hayotimizni yaxshilaydi. Raqamlar bo'yicha, iltimos, menga jamiyat uchun nima qimmatli ekanini ayting - Yellouston (yiliga 3 million tashrif buyuruvchi), Disney World (yiliga 45 million tashrif buyuruvchi), Bronks hayvonot bog'i (yiliga 2 million tashrif buyuruvchi) yoki Mall of America. Minnesota (yiliga 40 million xaridor)? Jamoat va xususiy manfaatlarni farqlash uchun qanday mezonlardan foydalanish kerak? Haqiqatan ham, Yelloutounga borgan odam jamiyatning bir qismiga aylanishi mumkinmi, lekin Disneylendda u xususiy fuqaroga aylanadi?

Birini boshqasidan nimasi bilan ajratib turadi? Mahsulot yoki xizmatni taqdim etish usuli. Birinchi holda, mahsulot yoki xizmat bepul, ikkinchisida - pul uchun taqdim etiladi. Agar tijorat tashkiloti mijozlardan haq olsa, u o'zining shaxsiy manfaatlarini ko'zlaydi, agar biror narsa bepul taqdim etilsa, bu jamiyat manfaati haqida. Ammo bu zavqlarning barchasini kim to'laydi? Pul havodan chiqmaydi. Hamma narsaning o'z narxi bor. Bu shuni anglatadiki, moliyaviy xarajatlar boshqa birovning yelkasiga tushadi va birovning shaxsiy manfaatlariga ta'sir qiladi.

"Shaxsiy" haqida gap ketganda, hamma narsa oddiy: siz kerakli narsa uchun to'laysiz. Misol uchun, Disney World tashrif buyuruvchilar yana va yana qaytib kelishlari sababli gullab-yashnamoqda. Park ko'ngilochar mahsulotlar iste'molchilarining umidlarini qondiradi. Agar kimdir bunday bayramni yoqtirmasa, u boshqa joyga borib, pullarini u erda qoldirishi mumkin. Bunday holda, hech kimning manfaatlariga zarar yetkazilmaydi.

Altruistlar erkin bozorga aralashadilar

Jamoat manfaatlarini himoya qiluvchilarni odamlar aslida nimani xohlashlari qiziqtirmaydi. Bog'lar va hayvonot bog'lari nafaqat xalq manfaati uchun yaratilgan. Bu manfaat ortida yashiringan davlat hayotimizga aralashishning boshqa ko'plab usullarini topadi. Fuqarolarga nima kerak va nima kerak emasligini o'zlari hal qilish huquqidan mahrum.

Misol uchun, Nyu-Jersida o'z-o'ziga xizmat ko'rsatadigan yoqilg'i quyish shoxobchalari taqiqlangan, Nyu-Yorkda esa taksi haydovchilari salonlarida navigatorlar o'rnatishlari kerak edi. Va bularning barchasi, e'tibor bering, go'yoki jamiyat manfaatlari uchun qilingan. Xavotiringiz uchun rahmat, lekin, ehtimol, ba'zi avtomobil egalari o'z baklarini benzin bilan to'ldirishni xohlashadi va taksi haydovchilari navigatorlarsiz ishlay olishadi.

Bularning barchasini ishlab chiqaruvchilar va iste’molchilar davlat aralashuvisiz o‘zlari aniqlashlari mumkin. Agar talab etarlicha katta bo'lsa (va tadbirkorlar, davlatdan farqli o'laroq, bozor signallariga javob bera olmaydi), ba'zi yoqilg'i quyish shoxobchalari xizmatlarning to'liq paketini taqdim etishi mumkin, boshqalari esa o'z-o'ziga xizmat ko'rsatishga o'tishlari mumkin. O'z biznesiga vaqt, pul va mehnat sarflagan yoqilg'i quyish shoxobchasi egasi va uning doimiy mijozlari o'z-o'ziga xizmat ko'rsatishni afzal ko'rsa, shunday bo'ladi. Mansabdor shaxsning buyrug'i bilan o'z-o'ziga xizmat ko'rsatishdan bosh tortgan har bir yoqilg'i quyish shoxobchasi erkin tanlash imkoniyati yo'qligiga misoldir.

Erkin bozorda ba'zi taksi haydovchilari yo'lovchilarni qo'shimcha xizmat uchun to'lashga majburlamaslik uchun navigatorlardan foydalanadi, boshqalari esa foydalanmaydi. Har kim o'zi xohlagan narsani oladi va qonunchilar unga yuklagan narsani emas, balki u to'lashga tayyor bo'lgan narsani oladi. Talab taklifni yaratadi, bir tomon ikkinchisining ehtiyojlarini qondiradi.

Egoizm tanlash huquqini beradi

Insonning tanlash huquqini tan olish uning o'z hayotini mustaqil ravishda qurishga qodir ekanligiga va bu faqat unga tegishli ekanligiga rozi bo'lishni anglatadi. Altruistlar bunga rozi bo'lolmaydilar: bizning hayotimiz boshqalarga tegishli bo'lishi kerak va biz qachon, qanday va qancha qurbon qilishimiz kerakligini faqat boshqalar hal qilish huquqiga ega. Bizning kishanlarni tashlashga haqqimiz yo'q. Agar fitnes klubining egasi semiz ayolning aerobika bo'yicha o'qituvchi bo'lib ishlashini istamasa, bizning altruistik qonunlarimizga muvofiq, sud uni taslim bo'lishga majbur qiladi. "Majburiyatlar yuki ostida" yashovchi shaxs tanlash huquqidan mahrum. Bunday huquqqa faqat jamoa ega.

Lekin huquq har doim individualdir: uning tashuvchisi individualdir. Kollektiv inson huquqlari yo'q. Huquq har doim hayotingiz, erkinligingiz va mulkingiz va baxtni topish istagingizni anglatadi.

Ideal tizim kapitalizmdir

Shuni ta'kidlash kerakki, biz kapitalizm haqida gapirganda, AQSh iqtisodiyoti uzoq vaqtdan beri samarasiz, ortiqcha tartibga solinadigan va davlat tomonidan nazorat qilinadigan tizim haqida gapirmayapmiz. Bu erkin raqobatga asoslangan va cherkov singari davlatdan butunlay ajralgan laissez faire tizimiga ishora qiladi.

Bir tomondan, ideal kapitalistik tizimda hech kim davlatning sizga aralashishiga yo'l qo'ymaydi. Agar siz poyafzal porlash do‘konini ochmoqchi bo‘lsangiz, litsenziya sotib olishingiz shart emas. Hech kim sizni shaxsiy mashinangizdan taksi sifatida foydalanishga ruxsat olish uchun yuz minglab dollar sarflashga majburlamaydi.

Boshqa tomondan, bunday tizim bilan hamma o'zini teng sharoitda topadi. Agar siz kabel televideniesi provayderi bo'lishni istasangiz, hukumat sizga raqobatchilaringizdan franchayzing olishga ruxsat bermaydi. Chorvadorlar va bog‘bonlar Vashingtondan go‘sht va mevalarga import bojlarini oshirishni talab qilishga haqli bo‘lmaydi. Agar siz stadion qurishni maqsad qilgan bo'lsangiz, davlat obligatsiyalarini chiqarish orqali qurilishni moliyalashtirishga hech kim ruxsat bermaydi. Hech bir kompaniya, ular "jamoat manfaati" ga qanchalik sodiqligini e'lon qilmasin, davlatdan subsidiyalar, grantlar, qarz kafolatlari yoki subsidiyalar olmasligi kerak. Har kim o'zi uchun javobgar bo'lishi kerak. Davlat o‘z resurslari va mexanizmlaridan u yoki bu loyihani “tortib olish” yoki “cho‘ktirish” uchun foydalanishga haqli emas.

Kapitalizm aynan unga xos bo'lgan eng muhim tamoyil - adolat tufayli katta hujum ostida. Siz qanchalik iqtidorli bo'lsangiz va qanchalik samaraliroq bo'lsangiz (erkin bozor signallari bilan o'lchanadigan), sizning tovon pulingiz shunchalik yuqori bo'ladi. Kompaniyaning bosh direktorining maoshi kamtar farroshning maoshidan 100 barobar ko'p bo'lishi mumkin. Ammo menejer kompaniyaning gullab-yashnashi uchun qo'riqchidan 100 barobar ko'proq ishlaydi. Ikkinchisida pul yetishmasligi mumkin, ammo bunda adolatsizlik yo'q, chunki bosh direktor kompaniya muvaffaqiyatiga qo'shgan hissasiga mutanosib ravishda maosh oladi.

Tadbirkor foyda haqida qayg'urishi kerak

Altruizm boylik qiymatini inkor etadi, ishlab chiqaruvchilarni hech narsa yaratmaydiganlarning ehtiyojlarini qondirishga majbur qiladi. Ammo daromadli biznes egalari va mijozlariga foyda keltirmaydimi? Altruizm bu savolga salbiy javob beradi. Axir, iste'molchilar faqat o'zlari to'lagan narsalarini olishadi va ishchilar faqat ish beruvchi o'ylagan narsalarini olishadi. Bu tranzaktsiyadir va altruistlar tovar-pul munosabatlarini yomon ko'radilar - oxir-oqibat, odamlar faqat o'zlari loyiq bo'lgan narsalarni olishadi va boshqa hech narsa yo'q. Altruistlar faqat qurbonlik qilish va bu qurbonlikni qabul qilish orqali erishilmagan foydaning bepul taqsimlanishini qadrlashadi.

Darhaqiqat, mahsulot xavfsizligi va yuqori sifatining eng yaxshi kafolati aynan daromad olish uchun g'amxo'rlikdir. O'zini hurmat qiladigan har qanday kompaniya bizga keraksiz tovarlarni sotish va darhol bozorni tark etish uchun daromadini oshirmaydi. Yuqori sifatli mahsulotlar biznes farovonligi uchun zarur shartdir. Xaridor qanoatlantirishi kerak – shundan keyingina u mahsulotni yana sotib oladi, ya’ni kompaniya o‘sadi va rivojlanadi.

Har qanday tijorat korxonasi o'z obro'sini qadrlaydi, aks holda raqobatchilar uni bozordan chiqarib yuborishadi. Xaridor mahsulot sifati va xavfsizligi masalalariga qanchalik qat'iy yondashsa, bar shunchalik yuqori bo'ladi. Bu ishlab chiqaruvchi uchun foydalidir, chunki u kompaniyaning obro'sini mustahkamlashga yordam beradi. Kapitalizm sharoitida faqat uzoq muddatga mo'ljallangan korxonalar gullab-yashnaydi. Maqsadingizga yorliq olib borishga harakat qilsangiz, uzoq vaqt davomida achchiq mevalarni yig'asiz.

Xudbinligingiz bilan faxrlaning

Biz hammamiz tengmiz, deyishadi. Bu shuni anglatadiki, biz hammamiz bir xil darajada ahamiyatsizmiz. Hech bir inson mukammal emas, har kimda qandaydir kamchilik bor. Qahramonlar ham yo'q, faqat oyoqlari loydan bo'lgan kolossuslar. Jamoat arboblari doimo bizni o'zimizni yaxshi deb hisoblashimizni to'xtatishimizni aytadilar. Muvaffaqiyatli tadbirkor halol mehnati evaziga orttirgan boyligi bilan faxrlanadimi? Unga “jamiyat oldidan qarzi bor” deyishadi.

Xudbinlikka qarshi hujum kuchayib bormoqda va altruistlar o'zimizga bo'lgan hurmatimizni pasaytirish uchun hamma narsani qilmoqdalar. Altruistlar odamlarning asosiy narsani tushunishlarini xohlamaydilar: o'z-o'zini hurmat qilishni faqat qozonish mumkin. Bu bizning aniq yutuqlarimizga bog'liq.

Doimiy ravishda amalga oshirib bo'lmaydigan fidoyilikdan farqli o'laroq, shaxsiy manfaatlar doimo hurmat qilinishi mumkin va kerak. Hayot bizdan doimo oqilona bo'lishni talab qiladi. Biz doimo yashil chiroq yonganda yo'lni kesib o'tishimiz kerak: agar siz bir marta ikkilansangiz ham, sizni mashina urib yuborishi mumkin. Biz har doim dietamizni kuzatishimiz kerak: faqat bir marta ehtiyot bo'ling va siz zaharlanib, o'lishingiz mumkin. Biz har doim shaxsiy manfaatlarimiz haqida qayg'urishimiz kerak: eng kichik beparvolik va siz juda ko'p muammolarga duch kelasiz.

O'z xudbinligingiz uchun kechirim so'ramang. Aksincha, bundan faxrlaning. Axir siz o'z hayotingizni va baxtga ajralmas huquqingizni hech kimga bermadingiz. Siz tanlaganingiz bilan faxrlanishingiz kerak. Siz xo'jayiningiz oldida o'ylanib, o'z joningizdan voz kechadigan qul emassiz. Siz o'zingizni hurmat qilish bilan to'lgan va hayot foydasiga tanlov qilgan insonsiz - dunyodagi eng katta qadriyat.

Egoizm - bu boshqa shaxs yoki ijtimoiy guruhning manfaatlari va ehtiyojlariga nisbatan shaxsiy ehtiyojlarning ustunligi bilan tavsiflangan insoniy qadriyatlar tizimi. Shu bilan birga, o'z manfaatlarini qondirish eng yuqori yaxshilik hisoblanadi. Psixologik va axloqiy nazariyalarda xudbinlik engish kerak bo'lgan tug'ma xususiyat deb hisoblanadi.

Egoizm nazariyalari

Egoizm muammosiga ikkita asosiy yondashuv mavjud:

Inson tabiatiga xosdir, azob-uqubatlardan qochib, zavq olishga intiladi;
Inson o'zining axloqiy faoliyatida shaxsiy manfaatlarga rioya qilishi kerak.

Qadimgi falsafada odamlar tug'ilgandanoq xudbin bo'lib, barcha axloq shundan kelib chiqishi kerak, degan fikrni ifodalagan. Dunyo lazzatlarini rad etishni targ'ib qilgan feodal-xristian axloqiga qarshi bo'lib, fransuz materialistlari Demokrit va Epikurga ergashib, axloq faqat odamlarning yerdagi manfaatlaridan kelib chiqadi, deb ta'kidladilar.

"Oqilona egoizm" axloqiy kontseptsiyasining mohiyati shundan iborat ediki, odamlar o'z ehtiyojlarini "oqilona" qondirishlari kerak, shunda ular alohida shaxslar va umuman jamiyat manfaatlariga zid kelmaydi, aksincha, ularga xizmat qiladi. 19-asrning oxiriga kelib. bu nazariya shaxsiy ehtiyojlarning boshqalardan ustunligini belgilashga aylanib ketdi. Oddiy ongda oqilona egoizm - bu atrofimizdagi odamlarning qadriyatlarini e'tiborsiz qoldirmasdan, o'z manfaatlari yo'lida yashash qobiliyatidir, chunki bu uzoqni ko'ra olmaydi va u yoki bu sabablarga ko'ra foydasizdir.

Ijtimoiy almashinuv nazariyasi xudbinlik foydasiga bahs yuritadi, unga ko'ra odamlar ongli ravishda yoki ongsiz ravishda minimal xarajat evaziga maksimal mumkin bo'lgan mukofotni olishni xohlashadi. Bu nazariyadan shunday xulosa kelib chiqadiki, har qanday xatti-harakat eng yaxshi mukofot olish yoki jazodan qochish uchun xudbin sabablarga ko'ra amalga oshiriladi. Ko'rinib turibdiki, altruistik harakatlarni talab qiladigan aniq foyda - bu ijtimoiy ma'qullanish, o'z-o'zini hurmat qilishni oshirish va tashvish yoki pushaymonlikni engillashtirishdir. Egoizm muammosiga bunday yondashuv egoistning asosiy maqsadi o'z holatini yaxshilash ekanligini hisobga olmaydi va altruist boshqa odamga g'amxo'rlik qilishdir. Shartsiz sevgi, rahm-shafqat va empatiya kabi hodisalar yo e'tiborga olinmaydi yoki nazariyaning Prokrust to'shagiga sun'iy ravishda mos keladi.

Egoizm odatda altruizmga qarama-qarshi bo'lganligi sababli, bir qator nazariyalar mavjud bo'lib, ularga ko'ra egoizm va uning foydasiga argumentlar turli sabablarga ko'ra kuchini yo'qotishi mumkin. Masalan, ijtimoiy me'yorlar tushunchasi yordam ko'rsatish jamiyatda ularga rioya qilish uchun xudbin xatti-harakatlardan voz kechishga majbur qiladigan muayyan qoidalarning mavjudligi bilan bog'liqligiga asoslanadi. O'zaro munosabat normasi insonni yordamga kelganlarga yomonlik bilan emas, balki yaxshilik bilan javob berishga undaydi. Ijtimoiy mas'uliyat me'yori sarflangan vaqt va evaziga olingan minnatdorchilikdan qat'i nazar, muhtojlarga g'amxo'rlik qilishni talab qiladi.

Xudbinlik ko'pincha jamiyat tomonidan salbiy baholanadi va bunday xatti-harakatlar strategiyasini ongli ravishda tanlash axloqsiz hisoblanadi. Bu fazilat barcha darajalarda qoralanadi: falsafada, dinda, hukumatda va kundalik hayotda.

Agar ota-ona taktikasi o'zini o'zi qadrlash va egosentrizmni mustahkamlashga qaratilgan bo'lsa, xudbinlik hukmronlik qila boshlaydi, deb ishoniladi. Natijada shaxsiy tajriba, qiziqish va ehtiyojlarga kuchli orientatsiya shakllanadi. Keyinchalik, xudbinlik va boshqa odamlarga va ularning ichki dunyosiga befarqlik yolg'izlikka olib kelishi mumkin va atrofimizdagi dunyo dushman sifatida qabul qilinadi.

Oqilona egoizm tushunchasi jamoat axloqi haqidagi g'oyalarga to'g'ri kelmaydi. Uzoq vaqt davomida inson jamiyat manfaatlarini shaxsiy manfaatlaridan ustun qo'yishi kerak deb hisoblangan. Bu shartlarga to'g'ri kelmaganlar xudbin deb e'lon qilindi va umumiy qoralashlarga duchor qilindi. Psixologiyaning ta'kidlashicha, har bir odamda o'rtacha miqdordagi xudbinlik mavjud bo'lishi kerak.

Oqilona egoizm nima?

Ratsional egoizm g'oyasi nafaqat psixologlar, balki ko'proq faylasuflar tomonidan o'rganish ob'ektiga aylandi va 17-asrda, Ma'rifat davrida, hatto ratsional egoizm nazariyasi paydo bo'ldi, u nihoyat shakllangan. 19-asr. Unda oqilona egoizm - bu shaxsiy manfaatlarni boshqalardan ustun qo'yishni, ya'ni uzoq vaqtdan beri qoralangan narsadan ustun qo'yishni rag'batlantiradigan axloqiy va falsafiy pozitsiya. Bu nazariya ijtimoiy hayotning postulatlariga xalaqit beradimi yoki yo'qmi, buni aniqlash kerak.

Ratsional egoizm nazariyasi nima?

Nazariyaning paydo bo'lishi Yevropada kapitalistik munosabatlarning paydo bo'lgan davriga to'g'ri keladi. Bu vaqtda har bir inson cheksiz erkinlik huquqiga ega degan fikr shakllanadi. Sanoat jamiyatida u o'z ishchi kuchining egasiga aylanadi va jamiyat bilan munosabatlarni o'z qarashlari va g'oyalari, shu jumladan moliyaviy nuqtai nazardan boshqaradi. Ma'rifatparvarlar tomonidan yaratilgan ratsional egoizm nazariyasi bunday pozitsiya insonning tabiatiga mos kelishini da'vo qiladi, u uchun asosiy narsa o'zini o'zi sevish va o'zini o'zi saqlash uchun g'amxo'rlikdir.

Oqilona egoizm etikasi

Nazariyani yaratishda uning mualliflari ular tuzgan kontseptsiya muammoga oid axloqiy va falsafiy qarashlariga mos kelishiga ishonch hosil qildilar. Bu yanada muhimroq edi, chunki "oqilona egoist" birikmasi formulaning ikkinchi qismiga mos kelmadi, chunki egoist ta'rifi faqat o'zi haqida o'ylaydigan va atrof-muhit manfaatlarini qadrlamaydigan odam sifatida tushunilgan. va jamiyat.

Nazariyaning "otalari" ga ko'ra, har doim salbiy ma'noga ega bo'lgan so'zga yoqimli qo'shimcha shaxsiy qadriyatlarning ustuvorligi bo'lmasa, hech bo'lmaganda ularning muvozanati zarurligini ta'kidlashi kerak edi. Keyinchalik, "kundalik" tushunchaga moslashtirilgan ushbu formula o'z manfaatlarini ular bilan ziddiyatga tushmasdan, umumiy manfaatlar bilan uyg'unlashtiradigan shaxsni bildira boshladi.

Ishbilarmonlik muloqotida oqilona egoizm tamoyili

Ma'lumki, u shaxsiy yoki korporativ manfaatlar bilan belgilanadigan o'z qoidalariga asoslanadi. Bu sizga eng katta foyda olish va eng foydali biznes hamkorlar bilan uzoq muddatli munosabatlarni o'rnatish imkonini beradigan masalalarni foydali echimlarini taqdim etadi. Bunday muloqotning o'ziga xos tamoyillari bor, ular ishbilarmonlar hamjamiyati tomonidan ishlab chiqilgan va beshta asosiyni aniqlagan:

ijobiylik;
harakatlarning taxminiyligi;
status farqlari;
dolzarbligi.

Ko'rib chiqilayotgan masalaga muvofiq, oqilona egoizm tamoyili e'tiborni tortadi. Bu o'z (yoki korporativ) manfaatlarini aniq shakllantirish va himoya qilish bilan birga sherikga va uning fikriga hurmatli munosabatni anglatadi. Xuddi shu tamoyil har qanday xodimning ish joyida ham qo'llanilishi mumkin: boshqalarning o'z ishini bajarishiga to'sqinlik qilmasdan o'z ishingizni qiling.

Oqilona egoizmga misollar

Kundalik hayotda "oqilona egoist" ning xatti-harakati har doim ham ma'qullanmaydi va u ko'pincha shunchaki egoist deb e'lon qilinadi. Bizning jamiyatimizda so'rovni rad etish odobsiz hisoblanadi va o'ziga shunday "erkinlik" bergan odamda bolalikdan aybdorlik hissi shakllanadi. Biroq, malakali rad etish to'g'ri xulq-atvorning aniq namunasi bo'lishi mumkin, buni o'rganish ortiqcha bo'lmaydi. Mana, hayotdan oqilona xudbinlikning ba'zi misollari.

Qo'shimcha ish kerak. Sizning xo'jayiningiz siz qilmagan va sizga pul to'lanmaydigan ishni bajarish uchun bugun kech qolishingizni talab qilmoqda. Siz rozi bo'lishingiz, rejalaringizni bekor qilishingiz va yaqinlaringiz bilan munosabatlarni buzishingiz mumkin, lekin agar siz oqilona xudbinlik tamoyilidan foydalansangiz, qo'rquv va noqulaylik tuyg'usini engib o'tsangiz, xo'jayiningizga rejalaringizni qayta rejalashtirish (bekor qilish) yo'qligini xotirjamlik bilan tushuntiring. Ko'p hollarda sizning tushuntirishlaringiz tushuniladi va qabul qilinadi.
Xotinimga boshqa yangi ko'ylak uchun pul kerak. Ba'zi oilalarda turmush o'rtog'i shkafi kiyim-kechak bilan to'la bo'lsa-da, yangi ko'ylak sotib olish uchun pul talab qilish an'anaga aylangan. E'tirozlar qat'iyan qabul qilinmaydi. U erini ziqnalikda, sevgisizlikda ayblay boshlaydi, ko'z yoshlarini to'kadi, aslida erini shantaj qiladi. Siz taslim bo'lishingiz mumkin, lekin bu uning tomonidan faqat sevgi va minnatdorchilikni oshiradimi?

Xotiniga eri har kuni ishga olib boradigan mashinaga yangi dvigatel sotib olish uchun pul ajratilganligini, nafaqat mashinaning yaxshi ishlashi, balki sog'lig'i va hayotini ham tushuntirgan ma'qul. yo'lovchilar soni ushbu xaridga bog'liq. Shu bilan birga, ko'z yoshlari, qichqiriqlar va onangizga borish uchun tahdidlarga e'tibor bermaslik kerak. Bunday vaziyatda oqilona egoizm ustun bo'lishi kerak.

Qadimgi do'st yana bir bor qarz olishni so'raydi. U ularni bir hafta ichida qaytarib berishni va'da qilmoqda, garchi u ularni olti oydan keyin qaytarishi ma'lum bo'lsa ham. Rad etish noqulay, ammo shu tarzda siz bolangizni bolalar markaziga va'da qilingan sayohatdan mahrum qilishingiz mumkin. Nima muhimroq? Do'stingizni sharmanda qilmang yoki "tarbiya qilmang" - bu befoyda, lekin bolangizni dam olmasdan qoldira olmasligingizni tushuntiring, ayniqsa u uzoq vaqt davomida bu sayohatni intiqlik bilan kutayotgan edi.

Berilgan misollar har tomonlama tuzatishni talab qiladigan munosabatlarning ikkita pozitsiyasini ochib beradi. Odamlar o'rtasidagi munosabatlar hali ham talabchanlik yoki so'rashning ustunligi va ular so'ragan odamning noqulay holatiga asoslanadi. Nazariya ikki yuz yildan ortiq vaqtdan beri mavjud bo'lsa-da, jamiyatda oqilona egoizm hali ham ildiz otishi qiyin, shuning uchun vaziyatlar ustunlik qiladi:

biror narsaga muhtoj kishi turib oladi, talab qiladi, shantaj qiladi, baqiradi, ochko'zlikda ayblaydi;
murojaat qilingan kishi uzr so'raydi, tushuntiradi, unga aytilgan yoqimsiz so'zlarni tinglaydi va aybdorlik hissini boshdan kechiradi.

Oqilona va asossiz egoizm

Oqilona egoizm kontseptsiyasi chiqarilgandan so'ng, "egoizm" tushunchasi ikkita versiyada ko'rib chiqila boshlandi: oqilona va asossiz. Birinchisi ma'rifat nazariyasida batafsil muhokama qilingan, ikkinchisi esa hayotiy tajribadan ma'lum. Ularning har biri odamlar jamoasida birlashadi, garchi oqilona egoizmning shakllanishi nafaqat butun jamiyatga, balki alohida shaxslarga ham ko'proq foyda keltirishi mumkin. Kundalik hayotda asossiz egoizm hali ham tushunarli va qabul qilinadi. Shu bilan birga, u ko'pincha etishtiriladi va faol ravishda ekiladi, ayniqsa, mehribon ota-onalar va buvilar tomonidan.