Образ Катерини у п'єсі «Гроза»: трагізм «жіночої частки» в інтерпретації О. Островського

Жорстокі звичаї, добродію, у нашому місті, жорстокі!

О.М. Островський

У драмі Островського «Гроза» широко поставлено проблеми моральності. На прикладі провінційного міста Калинова драматург показав жорстокі вдачі, що панують там воістину. Уособленням цих звичаїв є будинок Кабанових.

Познайомимося із його представниками.

Марфа Ігнатівна Кабанова – поборниця старого світу. Вже саме ім'я малює нам важку, важку вдачу жінку, а прізвисько «Кабаниха» доповнює цю неприємну картину. Кабаниха живе по-старому, відповідно до суворого порядку. Але вона дотримується лише видимості цього порядку, який підтримує на людях: добрий син, слухняна невістка. Навіть нарікає: «Нічого не знають, ніякого порядку... Що буде, як старі перемруть, як світло стоятиме, вже й не знаю. Ну, та вже хоч добре, що не побачу нічого». У будинку ж панує справжнє свавілля. Кабаниха деспотична, груба із селянами, «поїдом їсть» домашніх і не терпить заперечень. Її волі повністю підпорядкований син, на це чекає вона і від невістки.

Поряд з Кабанихою, яка день у день «точить усіх своїх домашніх, як жито залізо», виступає купець Дикої, ім'я якого асоціюється з дикою силою. Дикої не лише «точить і пиляє» членів своєї сім'ї. Від нього страждають і мужики, яких він обманює під час розрахунку, і, звичайно, покупці, а також його конторник Кудряш, непокірний і зухвалий хлопець, готовий кулаками провчити «лайка» у темному провулку.

Характер Дикого Островський описав дуже точно. Для Дикого головне – гроші, в яких він бачить усе: владу, славу, поклоніння. Особливо це впадає у вічі в маленькому містечку, де він живе. Він вже запросто може «пошматувати по плечу» самого городничого.

Образи Тихона та Бориса розроблені незначно. Добролюбов у відомій статті каже, що Бориса можна швидше зарахувати до ситуації, ніж до героїв. У ремарку Борис виділяється лише одягом: «Всі обличчя, крім Бориса, одягнені російською». Це перша відмінність його від мешканців Калинового. Друга відмінність у тому, що він навчався у комерційній академії у Москві. Але Островський зробив його племінником Дикого, але це свідчить, що, попри деякі відмінності, він належить до людей «темного царства». Це підтверджує і той факт, що він не здатний боротися із цим царством. Замість протягнути Катерині руку допомоги, він радить їй підкоритися своїй долі. Такий самий і Тихін. Вже у списку дійових осіб про нього сказано, що він є «її сином», тобто сином Кабанихи. Він справді скоріше просто син Кабанихи, ніж особистість. Тихон не має сили волі. Єдине бажання цієї людини - вирватися з-під опіки матері, щоби за весь рік відгулятися. Тихін теж не в змозі допомогти Катерині. І Борис і Тихін залишають її наодинці зі своїми внутрішніми переживаннями.

Якщо Кабаниха і Дикої належать до старого укладу, Кулігін несе ідеї освіти, то Катерина перебуває на роздоріжжі. Виросла і вихована в патріархальному дусі, Катерина повністю дотримується цього способу життя. Зрада тут вважається непробачною, і, зрадивши чоловіка, Катерина бачить у цьому гріх перед Богом. Але її характер від природи гордий, незалежний та вільний. Її мрія літати означає вирватися на волю з-під влади деспотичної свекрухи та із задушливого світу вдома Кабанових. У дитинстві вона одного разу, образившись на щось, пішла ввечері на Волгу. Такий самий протест чується і в її словах, звернених до Вари: «А коли вже мені дуже остогидне, то не втримають мене ніякою силою. У вікно викинуся, у Волгу кинусь. Не хочу тут жити, так не стану, хоч ти мене ріж! У душі Катерини йде боротьба між муками совісті та прагненням до свободи. Вона не вміє пристосовуватися до життя, лицемірити і вдавати, як це робить Кабаниха, не вміє дивитися на світ так легко, як Варя.

Вдачі будинку Кабанових доводять Катерину до самогубства.

Ворожнеча між близькими
Буває особливо
Непримиренна
П. Тацит
Немає страшнішої відплати
За безумства та помилки,
Чим бачити, як власні
Діти страждають через них
У. Самнер
П'єса А. Н. Островського "Гроза" розповідає про життя провінційної Росії XIX століття. Події розгортаються у місті Калинів, що розташувалося на високому волзькому березі. На тлі чудової краси природи, царського спокою відбувається трагедія, що порушила спокійне життя цього міста. Не все так благополучно у Калинові.

Тут, за високими парканами, панує домашній деспотизм, ллються нікому не помітні сльози. У центрі п'єси життя однієї із купецьких сімей. Але таких сімей у місті сотні, а по всій Росії мільйони. Однак так влаштоване життя, що всі дотримуються певних законів, правил поведінки, і будь-який відступ від них є ганьбою, гріхом.
Головною дійовою особою в родині Кабанових є мати, багата вдова Марфа Ігнатівна. Саме вона диктує у сім'ї свої порядки та командує домочадцями. Не випадково і її прізвище – Кабанова. У цій жінці є щось тварина: вона неосвічена, але владна, жорстока і вперта, вимагає, щоб їй усі підкорялися, шанували традиції домострою і дотримувалися його. Марфа Ігнатівна – сильна жінка. Вона вважає сім'ю найголовнішим, основою громадського порядку і вимагає покірної покори своїх дітей та невістки. Однак вона щиро любить своїх сина і дочку, і про це говорять її репліки: "Адже від любові батьки і суворі до вас бувають, всі думають добру навчити". Кабаниха поблажлива до Варвари, відпускає її погуляти з молоддю, розуміючи, як несолодко їй доведеться заміж. Але на свою невістю Катерину сипле постійні закиди, контролює кожен її крок, змушує Катерину жити так, як сама вважає за правильне. Можливо, вона ревнує невістку до свого сина, тому така неласкова з нею. “З того часу, як одружився, я вже від тебе колишньої любові не бачу”,—каже вона, звертаючись до Тихона. А він не в змозі заперечити своїй матері, тому що людина слабохарактерна, вихована в послуху, поважає думку своєї матері. Звернімо увагу на репліки Тихона: "Та як же я можу, мамо, вас не послухатися!"; "Я, мамо, з вашої волі ні на крок" і т. д. Однак це лише зовнішня сторона його поведінки. Він не хоче жити за законами домострою, не хоче зробити дружину своєю рабою, річчю: “Та навіщо ж боятися? З мене і того досить, що вона любить мене”. Тихон вважає, що стосунки між чоловіком і жінкою в сім'ї мають будуватися на засадах кохання та взаєморозуміння, а не на підпорядкуванні одного іншому. І все-таки він не може не послухатися владної матері і заступитися за кохану жінку. Тому Тихін і шукає втіху в пияцтві. Мати своїм владним характером пригнічує в ньому чоловіка, роблячи слабким та беззахисним. Тихін не готовий виконувати роль чоловіка, захисника, піклуватися про сімейне благополуччя. Тому в очах Катерини він нікчема, а не чоловік. Вона й не любить його, а лише шкодує, терпить.
Сестра Тихона Варвара набагато сильніша і сміливіша за свого брата. Вона пристосувалася до життя в будинку матері, де все тримається на обмані, і тепер живе за принципом: "Роблячи що хочеш, аби все шито та крито було". Варвара потай від матері зустрічається зі своїм коханим Кудряшем, не звітує перед Кабанихою за кожен свій крок. Однак їй простіше жити – незаміжня дівчина вільна, і тому її не тримають під замком, як Катерину. Варвара намагається пояснити Катерині, що у їхньому будинку без обману жити не можна. Але дружина її брата нездатна до цього: "Обманювати-то я не вмію, приховати нічого не можу".
Катерина чужа в будинку Кабанових, тут все для неї "ніби з-під неволі". У батьківському домі її оточувало любов і ласка, вона була вільна: "...що хочу, бувало, - те й роблю". Її душа подібна до птаха, вона повинна жити у вільному польоті. А в будинку свекрухи Катерина ніби птах у клітці: вона тужить у неволі, терпить незаслужені закиди свекрухи та пияцтво нелюбого чоловіка. Вона навіть не має дітей, щоб подарувати їм свою ласку, любов, увагу.
Рятуючись від сімейного деспотизму, Катерина шукає опору в житті, таку людину, на яку вона могла б покластися, по-справжньому полюбити. І тому слабкий і безвільний племінник Дикого Борис стає у її очах ідеалом чоловіка, несхожим її чоловіка. Вона ніби не помічає його недоліків. Але Борис виявився людиною, нездатною зрозуміти Катерину, так само самовіддано її полюбити. Адже він кидає її на розтерзання свекрухи. І Тихін виглядає набагато благороднішим за Бориса: він все прощає Катерині, бо по-справжньому її любить.
Тому самогубство Катерини – це закономірність. Вона не може жити під гнітом Кабанихи та пробачити зраду Борису. Ця трагедія сколихнула тихе життя провінційного міста, і навіть боязкий безвольний Тихін починає протестувати проти матері: “Мамо, це ви її занапастили! Ви, ви, ви…”
На прикладі родини Кабанових ми бачимо, що стосунки в сім'ї не можна будувати за принципом підкорення слабких сильному, домобудівні традиції руйнуються, влада самодержців проходить. І навіть слабка жінка може кинути виклик цьому дикому світу своєю смертю. І все ж я вважаю, що самогубство – не найкращий вихід із ситуації. Катерина могла б вчинити й інакше. Наприклад, піти в монастир і присвятити своє життя служінню Богу, адже воно є дуже релігійною жінкою. Але героїня обирає смерть, і в цьому і її сила, її слабкість.

(Поки що оцінок немає)

Твори з літератури на тему: Вдачі будинку Кабанових у драмі А. Н. Островського “Гроза”

Інші твори:

Гроза - явище в природі, що очищає і необхідне. Вона приносить із собою свіжість і прохолоду після виснажливої спеки, цілющу вологу після суші. Вона несе очищувальну, оновлюючу дію. Таким "ковтком свіжого повітря", новим поглядом на життя стала в літературі середини XIX Read More ...
Основою конфлікту п'єси А. Н. Островського "Гроза" є протистояння темного та неосвіченого купецького середовища зі світлою особистістю. Через війну перемагає “чорне царство” міста Калинова, яке, як показує драматург, дуже і має великий вплив. Що ж є це “темне Read More ......
сьогоднішній день! Гроза - явище в природі, що очищає і необхідне. Вона приносить із собою свіжість і прохолоду після виснажливої спеки, цілющу вологу після суші. Вона несе очищувальну, оновлюючу дію. Таким "ковтком свіжого повітря", новим поглядом на життя стала в літературі Read More ...
Головна героїні драми А. М. Островського “Гроза” – Катерина Кабанова – є “істинно російський образ жінки”, за висловом Аполлона Григор'єва. Вона глибоко релігійна, здатна до самовідданої любові, не сприймає компромісу зі своєю совістю. Народні початки виявляються і в мові Read More ......
А. М. Островський увійшов у російську літературу як "Колумб" патріархального купецтва. Виріс у районі Замоскворіччя і досконало вивчив звичаї російських купців, їх світорозуміння, життєву філософію, драматург переніс свої спостереження твори. У п'єсах Островського досліджується традиційне життя купецтва, зміни, яким Read More ......
Нічого святого, нічого чистого, нічого правого у цьому темному світі. Н. А. Добролюбов. Драма "Гроза" А. Н. Островського - один з видатних творів російської драматургії. У ній автор показав побут та звичаї типового провінційного містечка, жителі якого завзято тримаються за Read More.
А. Н. Островського, автора численних п'єс про купецтво, по праву вважають "співаком купецького побуту" та батьком російського національного театру. Він створив близько 60 п'єс, найвідомішими з яких є - "Безприданниця", "Ліс", "Свої люди - порахуємося", "Гроза" та багато інших. Read More ......
Персонажів драми А. М. Островського "Гроза", за різними ознаками, можна розділити на кілька груп: на представників "темного царства" і тих, хто протистоїть їм; на господарів міста Калинова та їх потакателей; на представників старого та молодого поколінь і т. д. Так, Read More ......

Вдачі будинку Кабанових у драмі А. Н. Островського “Гроза”

Познайомимося із його представниками.

Марфа Ігнатівна Кабанова – поборниця старого світу. Вже саме ім'я малює нам важку, важку вдачу жінку, а прізвисько «Кабаниха» доповнює цю неприємну картину. Кабаниха живе по-старому, відповідно до суворого порядку. Але вона дотримується лише видимості цього порядку, який підтримує на людях: добрий син, слухняна невістка. Навіть нарікає: «Нічого не знають, ніякого порядку… Що буде, як старі перемруть, як світло стоятиме, вже й не знаю. Ну, та вже хоч добре, що не побачу нічого». У будинку ж панує справжнє свавілля. Кабаниха деспотична, груба із селянами, «поїдом їсть» домашніх і не терпить заперечень. Її волі повністю підпорядкований син, на це чекає вона і від невістки.

Поряд з Кабанихою, яка день у день «точить усіх своїх домашніх, як жито залізо», виступає купець Дикої, ім'я якого асоціюється з дикою силою. Дикої не тільки «точить і пиляє» членів своєї родини.

Від нього страждають і мужики, яких він обманює під час розрахунку, і, звичайно, покупці, а також його конторник Кудряш, непокірний і зухвалий хлопець, готовий кулаками провчити «лайка» у темному провулку.

Характер Дикого Островський описав дуже точно. Для Дикого головне – гроші, в яких він бачить усе: владу, славу, поклоніння. Особливо це впадає у вічі в маленькому містечку, де він живе. Він уже запросто може «пошматувати по плечу» самого городничого.

Якщо Кабаниха і Дикої належать до старого укладу, Кулігін несе ідеї освіти, то Катерина перебуває на роздоріжжі. Виросла і вихована в патріархальному дусі, Катерина повністю дотримується цього способу життя. Зрада тут вважається непробачною, і, зрадивши чоловіка, Катерина бачить у цьому гріх перед Богом. Але її характер від природи гордий, незалежний та вільний. Її мрія літати означає вирватися на волю з-під влади деспотичної свекрухи та із задушливого світу вдома Кабанових. У дитинстві вона одного разу, образившись на щось, пішла ввечері на Волгу. Такий самий протест чується і в її словах, звернених до Вари: «А коли вже мені тут остогидне, то не втримають мене ніякою силою. У вікно викинуся, у Волгу кинусь. Не хочу тут жити, так не стану, хоч ти мене ріж! У душі Катерини йде боротьба між муками совісті та прагненням до свободи. Вона не вміє пристосовуватися до життя, лицемірити і вдавати, як це робить Кабаниха, не вміє дивитися на світ так легко, як Варя.

Вдачі будинку Кабанових доводять Катерину до самогубства.

Познайомимося із його представниками.

Марфа Ігнатівна Кабанова – поборниця старого світу. Вже саме ім'я малює нам важку, важку вдачу жінку, а прізвисько «Кабаніха» доповнює цю неприємну картину. Кабаниха живе по-старому, відповідно до суворого порядку. Але вона дотримується лише видимості

Цього порядку, що підтримує на людях: добрий син, слухняна невістка. Навіть нарікає: «Нічого не знають, ніякого порядку… Що буде, як старі перемруть, як світло стоятиме, вже й не знаю. Ну, та вже хоч добре, що не побачу нічого». У будинку ж панує справжнє свавілля. Кабаниха деспотична, груба із селянами, «поїдом їсть» домашніх і не терпить заперечень. Її волі повністю підпорядкований син, на це чекає вона і від невістки.

Своєї родини.

Характер Дикого Островський описав дуже точно. Для Дикого головне – гроші, в яких він бачить усе: владу, славу, поклоніння. Особливо це впадає у вічі в маленькому містечку, де він живе. Він уже запросто може «пошматувати по плечу» самого городничого.

Якщо Кабаниха і Дикої належать до старого укладу, Кулігін несе ідеї освіти, то Катерина перебуває на роздоріжжі. Виросла і вихована в патріархальному дусі, Катерина повністю дотримується цього способу життя. Зрада тут вважається непробачною, і, зрадивши чоловіка, Катерина бачить у цьому гріх перед Богом. Але її характер від природи гордий, незалежний та вільний. Її мрія літати означає вирватися на волю з-під влади деспотичної свекрухи та із задушливого світу вдома Кабанових. У дитинстві вона одного разу, образившись на щось, пішла ввечері на Волгу. Такий самий протест чується і в її словах, звернених до Вари: «А коли вже мені тут остогидне, то не втримають мене ніякою силою. У вікно викинуся, у Волгу кинусь. Не хочу тут жити, так не стану, хоч ти мене ріж! У душі Катерини йде боротьба між муками совісті та прагненням до свободи. Вона не вміє пристосовуватися до життя, лицемірити і вдавати, як це робить Кабаниха, не вміє дивитися на світ так легко, як Варя.

Вдачі будинку Кабанових доводять Катерину до самогубства.

Як відомо, у класичних творах та казках зустрічаються кілька типів героїв. У цій статті йтиметься про пару антагоністів - протагоністів. Ця опозиція буде розглянута на прикладі п'єси Олександра Миколайовича Островського «Гроза». Головною героїнею цієї п'єси, інакше кажучи протагоністом, є молода дівчина Катерина Кабанова. Їй протистоїть, тобто є антагоністом, Марфа Ігнатівна Кабанова. На прикладі порівнянь та аналізу вчинків ми дамо більш повну характеристику Кабанихи у п'єсі «Гроза».

Для початку звернемося до списку дійових осіб: Марфа Ігнатівна Кабанова (Кабаниха) – стара купчиха, вдова. Її чоловік помер, тому жінці довелося самотужки вирощувати двох дітей, справлятися з господарством та займатися справами. Погодьтеся, це досить важко і зараз. Незважаючи на те, що в дужках зазначено прізвисько купчихи, автор жодного разу не називає її так. У тексті є репліки Кабанової, а чи не Кабанихи. Подібним прийомом драматург хотів підкреслити те, що люди називають жінку так між собою, а ось до неї особисто звертаються шанобливо. Тобто насправді жителям Калинова не подобається ця людина, але вони її побоюються.

Спочатку про Марфу Ігнатівну читач дізнається з вуст Кулігіна. Механік-самоучка називає її «ханжею, яка всіх домашніх заїла». Кудряш лише підтверджує ці слова. Далі на сцені з'являється мандрівниця, Феклуша. Її судження про Кабаниха прямо протилежне: цитата. Внаслідок такої суперечності виникає додатковий інтерес до цього персонажа. Марфа Ігнатівна з'являється на сцені вже в першій дії, і читачеві чи глядачеві дається можливість переконатися в правдивості слів Кулігіна.

Кабаниха незадоволена тим, як поводиться син. Вона вчить його жити, незважаючи на те, що син вже дорослий і давно одружений. Марфа Ігнатівна показує себе як сварливу владну жінку. Її невістка Катерина поводиться інакше. Взагалі, досить цікаво простежити подібність та відмінність цих персонажів протягом усієї п'єси.

За ідеєю, і Кабаниха, і Катерина повинні любити Тихона. Для однієї він син, для іншої – чоловік. Однак ні Катя, ні Марфа Ігнатівна до Тихона справжнього кохання не мають. Катя шкодує свого чоловіка, але не любить його. А Кабаниха ставиться до нього як до піддослідного кролика, як до істоти, на якій можна зривати свою агресію та зазнавати методів маніпуляції, прикриваючись при цьому материнською любов'ю. Всім відомо, що для кожної матері важливіше за все щастя своєї дитини. Але Марфа Кабанова у «Грозі» зовсім не цікавиться думкою Тихона. Роками тиранії та диктатури вона спромоглася привчити сина до того, що відсутність власної точки зору цілком нормально. Навіть спостерігаючи те, як дбайливо і, в деяких моментах, ніжно Тихін ставиться до Катерини, Кабаниха постійно намагається зруйнувати їхні стосунки.

Багато критиків сперечалися про силу чи слабкість характеру Катерини, але в силі характеру Кабанихи ніхто не сумнівався. Це по-справжньому жорстока людина, яка намагається підкорити собі оточуючих. Їй би державою правити, а так доводиться витрачати свої «таланти» на родину та провінційне містечко. Варвара, дочка Марфи Кабанової, обрала вдавання і брехню як спосіб співіснування з деспотичною матір'ю. Катерина навпаки рішуче протистоїть свекрусі. Вони ніби зайняли дві позиції, правди та брехні, захищаючи їх. І в їхніх розмовах про те, що Кабанісі не слід безапеляційно звинувачувати Катю в помилках і різних гріхах, крізь побутове тло проступає боротьба світла і темряви, правди та «темного царства», представницею якого є Кабаниха.

Катерина та Кабаниха православні християнки. Але їхня віра зовсім різна. Для Катерини значно важливішим виявляється віра, що йде зсередини. Для неї не важливо місце молитви. Дівчина побожна, вона бачить присутність бога у всьому світі, а не лише у будівлі церкви. Релігійність Марфи Ігнатівни можна назвати зовнішньою. Для неї важливі обряди та точне дотримання правил. Але за цією одержимістю практичними маніпуляціями сама віра зникає. Також для Кабанихи виявляється значним дотримання та підтримання старих традицій всупереч тому, що багато хто з них уже застарів: «тебе не боятиметься, мене й поготів. Який же це порядок у будинку буде? Адже ти, чай, із нею в законі живеш. Алі, на вашу думку, закон нічого не означає? Та коли ти такі безглузді думки в голові тримаєш, ти б при ній, принаймні, не балакав та при сестрі, при дівці». Характеристика Кабанихи у «Грозі» Островського неможлива без згадки про її практично маніакальну увагу до деталей. Тихін, син Кабанової-старшої, спивається, дочка Варвара бреше, гуляє з ким хоче і того і дивись втече з дому, зганьбив сім'ю. А Марфу Гнатівну турбує, що на поріг заходять без поклону, не як прадіди вчили. Її поведінка нагадує поведінку жриць вмираючого культу, які намагаються підтримати в ньому життя за допомогою зовнішньої атрибутики.

Катерина Кабанова була дещо недовірливою дівчиною: у «пророцтвах» божевільної пані їй ввижалася своя доля, а в грозі дівчина бачила кару Господню. Кабаниха надто меркантильна та приземлена для цього. Їй ближче матеріальний світ, практичність та утилітарність. Кабанову гроза та грім зовсім не лякає, вона тільки не хоче мокнути. Поки жителі Калинова міркують про стихію, що розбушувалася, Кабаниха бурчить і висловлює своє невдоволення: «Бач які рацеї розвів. Є що послухати, нема чого сказати! Ось часи прийшли, якісь вчителі з'явилися. Коли старий так міркує, чого вже від молодих вимагати!», «Ти не засуджуй старше себе! Вони більше твого знають. Старі люди на всі прикмети мають. Стара людина на вітер не скаже слова».
Образ Кабанихи у п'єсі «Гроза» можна назвати узагальненням, конгломератом негативних людських якостей. Її складно назвати жінкою, матір'ю та й людиною в принципі. Звичайно, їй далеко до бовдурів міста Глупова, але її бажання підкоряти і панувати вбило в Марті Ігнатівні всі людські якості.

Тест з твору