Що головніше виховання чи. Що важливіше виховання чи навчання? Освіта - це важливо
Знаєте, я вважаю, що найважливіше спадковість, а виховання та освіта – це вже допоміжні чинники.
Виховання
Людина з перших хвилин свого життя отримує з навколишнього світу. Прошу зауважити, що - це той, хто знає, як поводитися в тій чи іншій ситуації, а не той, хто просто відмовчується і не створює проблем своєю поведінкою оточуючим.
- З юного віку, ще дитиною, ми вбираємо традиції, уклад, взаємини того соціуму, в якому живемо. І це оточення не завжди благополучне.
Освіта
Людина має отримати певну базу знань, щоб уміти читати, писати і логічно мислити (ну, хоча б для того, щоб уміти формулювати та висловлювати свої думки).
Я не думаю, що на формування особистості вирішальний вплив має освіта. Якщо в людини є внутрішня потреба в такому, то вона прагнутиме отримувати знання, якщо ні - насильно в її голову не вкладеш.
На підтвердження свого твердження, що гени правлять нами, наведу такий наочний приклад:
Пристойна, благополучна сім'я, а син раптом спивається, не хоче працювати, ні вчитися. Батьки з жахом. А був у них, виявляється, прадідусь, ось такий самий спосіб життя вів. Ось спадковість за кілька поколінь і заговорила. І виховання з освітою не змогли заглушити склад крові.
Що первинне виховання чи освіту.
Сергій Бєлашов
Потрібен дітям вчитель як організатор дитячого колективу (вихователь) та викладач,як перекладач дорослих знань розуміння дітей.
Адміністративна система, точніше Правлячий феодально-бюрократичний клас у Росії чудово розуміє, що робить у школі.
Народжується і приходить до школи 30% дітей із лідерськими характеристиками, а закінчує 11 клас 4% дітей із лідерськими характеристиками,
та й ті переважно з єврейських сімей, які навчилися за 5000 років співіснування в інших націях, зберігати цей важливий резерв для виживання свого етносу всередині інших націй та народів.
«Ост – ельбські великі землевласники в 19 столітті казали: «Найкращий робітник, це дурний робітник»
(«Жінка та соціалізм» Бебель).
редагувати відповісти
29.01.2015, 22:08 #406
Лариса Скринник
Сучасний учитель. Яким він має бути? Питання цікаве. Він має бути рідним! Але таким вчитель має бути завжди – і в минулому, і в сьогоденні, і в майбутньому. Тому що він учитель! Праця його повинна гідно оцінена, повинна бути затребуваною! У Лихачова Д.С. є чудові слова про те, що «вчительство – це мистецтво, праця не менш титанічна, ніж праця письменника чи композитора, але важча та відповідальний.Вчитель звертається до душі людської не через музику, як композитор, не за допомогою фарб, як митець, а прямо. Виховує своїми знаннями та любов'ю, своїм ставленням до світу.»
відповісти
вчора, 01:17 #407
Міхаель Арешт
Шановні панове! Чи не здається вам, що зміст «учитель» повинен змінюватися з часом? Колись він виконував функцію передавача знань, але тоді знання не було масовим. У чому полягає особливість МАСОВОСТІ знання? Та в тому, що учні в інформатиці стали розуміти її принципи значно швидше за вчителя, оскільки це знання стало їм більш РІДНЕ, ніж вивчення стародавньої алгебри, яку вчитель розумів краще. Кубик Рубика виявляв те, що ТУПИЙ учень у математиці збирав його швидше, ніж розумний учитель математики.
У чому тут причина масового знання? У тому, що знання повинне перестати передаватися централізовано від джерела до приймачів.
Інформаційний вибух середини минулого століття показав, що потрібен зворотний перехід і починає працювати «педагогіка співтворчості». Вчитель це не ГУРУ і не СЕНСЕЙ. Вчитель – це КООРДИНАТОР масового учнівського знання. Ось де потрібна інтелектуальна КООПЕРАЦІЯ.
Ми йдемо від централізаціїзнання та відповідноюдіагностики до демократизаціїзнання.
Хто працював у педі? Люди, які були відірвані від школи. Що вони знають про школу, про учнів, про педради? Вони стирчать на своїх Вчених порадах, конференціях, симпозіумах і затято обговорюють те, від чого вони відчужені. Чи можуть вони створювати тих, хто потрібен сучасній школі? Я мав справу з людьми, які займалися початковою школою СРСР, зокрема, писали підручники математики. Це були математично неписьменні люди. Втім, пишучі сьогодні не краще.
Тепер щодо єврейського етносу. У нього постійно маячила одна проблема: виживання САМОСТІЙНО. Тож ті, хто не могли – гинули. Зокрема, багато вчених із колишнього СРСР, які приїхали до Ізраїлю, не змогли взяти іврит і залишилися НІМИМИ, а ні лише раби. Тому вони нулі і продовжують нити.
Багато вчителів математики з фізмат шкіл не змогли САМОСТІЙНО подолати ізраїльських завдань і пішли мити підлогу.
У суть сказаного: ті, хто вміє самостійно мислити, намагаються аналогічно виховувати цю якість у дітях. А ремісники виховують ремісників. Кого у наших школах більше? Вважаю, що це питання не потребує коментарів.
відповісти
вчора, 11:52 #408
Сергій Бєлашов
Міхаель Арешт: "Ми йдемо від централізаціїзнання та відповідноюдіагностики до демократизаціїзнання.
Тому сучасний вчитель, який здобув свою освіту в педі, це людина з інвалідною освітою.
Хто працював у педі? Люди, які були відірвані від школи.
Що вони знають про школу, про учнів, про педради?
Вони стирчать на своїх Вчених порадах, конференціях, симпозіумах і затято обговорюють те, від чого вони відчужені.
Чи можуть вони створювати тих, хто потрібен сучасній школі?
Я мав справу з людьми, які займалися початковою школою СРСР, зокрема, писали підручники математики. Це були математично неписьменні люди. Втім, що пишуть сьогодні не краще.
Цілком згоден.
Довелося кілька разів стукнутися із «вченими» педагогами. Вони не в курсі того, що реально відбувається в школі.
Головне, що вони наполягають, що навчання (дидактика) це процес виховання. Тому й зацькували Макаренка, оскільки він наполягав, що саме виховання є основою для використання дидактики. До теперішнього часу «вчені» педагоги ставлять віз попереду коня в силу бажання догодити таким же неосвіченим у педагогіці чиновникам, керуючим школами та ВНЗ у Росії.
«вчені з колишнього СРСР, які приїхали до Ізраїлю, не змогли взяти іврит і залишилися НІМИ, а ні тільки раби».
- Ви знову переплутали слідство та причину. Саме рабське виховання у школах СРСР і холуйське благоговіння перед начальством, стало причиною нездатності «вчених» освоїти ще одну мову, крім рідної російської.
редагувати відповісти
вчора, 13:33 #409
Міхаель Арешт
Шановний Сергію Іллічу! Ці псевдовченіне були б такі активні якби вчителі не були слухняними вівцями. Але біда в тому, що послух і догідництво до кабінетних професорів і занапастили педагогічну науку. Працюючи з раннім розвитком я дізнався про професора Білошистої, яка сьогодні за своїми підручниками готує в майбутніх вихователях дитячого садка математичну культуру, незважаючи на те, що сама математично неписьменна. Але серед вихователів немає тих, хто здатний самостійно підвищувати рівень математичної культури. Ось і виходить,що ми дивимося на дошкільника, як на нісенітницю,а це Глибока помилка. Справжня наука має виростати з потреб практики, а чи не з безплідних розумів.
Читаючи Макаренка, бачиш справжню науку, пов'язану з РАДИЗАЦІЄЮ виховання. Макаренко – це радянська школа, а те, що було в СРСР – це школа ФАШИСТСЬКА за своїм змістом. Саме така школа народжує ксенофобію. На жаль, вона закладена в самому процесі фашизації дитячого колективу.
відповісти
вчора, 20:31 #410
Сергій Бєлашов
Ви, мабуть, гідний опонент, який не вивчав педагогічних робіт А.С. Макаренка.
Ви не знаєте основного Принцип А.С. Макаренка«якнайбільше поваги до людини і якнайбільше вимогливості до неї».
Мною сформульовано поняття Виховання як процес приведення до балансу соціального статусу дитини з рівнем її соціальних домагань.
Вихована доросла людина здатна призводити до балансу ці дві соціальні характеристики самостійно.
Математична культура та педагогічнакультура це різні не перетинаютьсягалузі знання.
Фахівець у математичнійкультурі не хоче розуміти фахівця у педагогічнійкультуру.
Існує така область як педагогічна психологія, яка базується на знанні того, що ансамблі нейронів у мозку людини дозрівають та включаються лише у певному віці. Тому ранній розвиток дитини не відповіднейого віку є виняток, закладений генетично.
Саме тому досвідчені педагоги і створили свого часу поділ дітей на класи а, б, через різне тимчасове включення нейронних ансамблів у різних дітей.
Навіть гендерне відмінність включення цих ансамблів грає величезну роль й у навчанні й у вихованні (соціалізації) дітей, що пише Базарный.
вчора, 22:27 #411
Міхаель Арешт
Відповідатиму НАСЛІДНО.
1. Щодо Макаренка. Є книга А. Бондарєва «Від виробництва речей до виробництва людини» У ній є глава 3 «Ера Макаренко ще не настала. Їй належить майбутнє» Там знайдете підтвердження моїх слів.
2. Щодо математичної культури. Я не займаюся безглуздою еквілібристикою логічних конструкцій. Математика для мене це загальна теорія структур, що розвиваються. Психіка також є структурою, що розвивається.
3. Ідея балансу мені знайома, бо логічною формою вираження балансу є математичне рівняння. У процес розвитку балансує генетичне з соціальним та їх рівнодіючавизначає вектор розвитку.
4. Педагогіка мені це загальна теорія виховання, а виховання це процес управління розвитком із єдиною метою створення те, що було закладено у людині природою. У цьому плані математична освіта стає інструментом гармонізації у розвитку особистості. У мене до математичногоосвіту власне персональне ставлення. Я скептично ставлюся до тих мавпових кривлянь, які сьогодні називають математичною освітою.
Коли намагаються духовно виховати особистість у відриві від освітньогопроцесу, то це дикість. Виховання відбувається усередині освітнього процесу. Щодо цього інтелектуальна кооперація є засобом формування людського в людині.
Щодо педагогіки. Маркс писав "У науці рівно стільки науки скільки в ній математики" Це вірно, оскільки сам процес систематизації фактів породжує логіку розвитку.
відповісти
сьогодні, 11:32 #412
Сергій Бєлашов
"Коли намагаються духовно виховати особистість у відриві від освітньогопроцесу, то це дикість. Виховання відбувається усередині освітнього процесу. Щодо цього інтелектуальна кооперація є засобом формування людського в людині.
Щодо педагогіки. Маркс писав «У науці рівно стільки науки скільки у ній математики» Це вірно, оскільки процес систематизації фактів породжує логіку розвитку " .
Читати думки та тлумачення про педагогічніроботах Макаренка та читати самі педагогічні роботи Макаренка рівносильно читати думки та тлумачення Біблії від читання самої Біблії.
"Проблеми шкільного виховання" А.С. Макаренко
т. 5 з Академії пед.наук 1958 р.
"Людина не виховуєтьсявроздріб, він створюється систематично всієї сумою впливів, яким він піддається.
Тому окремий (педагогічне) засіб завжди може бути і позитивним. та негативним,вирішальним моментом є його пряма логіка, а логіка і дію всієї системи засобів, гармонійно організованих.
Я вважаю, що виховна область - область чистого виховання - є в деяких випадках окрема область, відмінна від Методики викладання (стор. 111)
…я і тепер залишаюся при переконанні, що методика Виховної роботи має свою логіку, порівняно незалежну від логіки Освітньої роботи.
… Усі помилки, всі ухили у нашій педагогічній роботі відбувалися завжди у галузі логіки доцільності.
…Головною формою виховної роботи вважаю колектив.
Школа має бути єдиним колективом, в якому організовані всі виховні процеси та окремий член цього колективу повинен відчувати свою залежність від нього.
Організація роботи (у дитячому клубі, піонерському таборі) має належати таки школі.
Я дивувався, що у піонерських таборах збираються діти різних шкіл.
Отже, шкільний колектив жодної участі в організації літнього відпочинку не бере.
Таке розбиття виховного процесу між різними установами та особами не пов'язаними між собою взаємною відповідальністю і єдиноначальністю,не може принести користі.
…Я вважаю, що Дисципліна не є засобом Виховання, а Результатом Виховання і як засіб виховання має відрізнятися від Режиму.
Режим – це певна система засобів та методів, які допомагають Виховувати.
Дисципліна в колективі – це повна захищеність, повна впевненість у своєму праві, шляхах та можливостях саме для кожної окремої особи (стор. 134, 138)
Елементи Дисципліни: Вимога, Залучення (естетикою), примус (доказ, натяк), Загроза, Засудження.
Є суто інтелігентська установка, якщо ти караєш, то ти поганий педагог. Той педагог добрий, який не карає. Я впевнений, що така логіка дезорганізує педагога ... там, де потрібно карати педагог не має права не карати (стор. 158)
Логіка буружазного Покарання: я тебе покараю, ти страждатимеш, ось ти страждаєш і нам треба утриматися від цього вчинку. Сутність (нашого) Покарання у цьому, що людина переживає те, що він засуджений колективом».
…Гниєння (активу) починається з користування привілеями, з ухилень, з панського тону.
Краще зовсім не мати вихователя, який сам не вихований.
Математика є формалізованою логікою. Вона схожа на умовну схему людини, але не відображає всю людину. Математика народилася з фізики, та з натурфілософії,та з філософії. Математика є сухим залишком філософії. Математика є аналізи людини якими можна приблизно судити про її стан. Математика може передбачити напрямок, але не шлях.
Питання про те, що важливіше: правильне виховання дитини або забезпечення її фундаментальною освітою, часто постає перед кожним думаючим про майбутнього батька. Звісно, вибирати лише щось одне та повністю позбавляти іншого ніхто не збирається. Це, скоріше, питання пріоритету. Тож на що слід робити основний упор?
В першу чергуслід зайнятися визначенням понять. Багато хто з працею може визначити і виховання та освіту, постійно плутаючись у цих термінах. Отже, якщо висловлюватись простими словами, то під вихованням ми розуміємо щеплення молодій людині певних навичок комунікації з оточуючими людьми, культурної взаємодії, певного способу пізнання світу. Справа, поза всякими сумнівами, важлива і потрібна.
Освітаа - це швидше рівень відповідності людини тим стандартам наукових та професійних знань, які властиві її часу та культурі. Трактування дещо вільне, але досить точне. Так, ми вважаємо Ньютона одним з найосвіченіших людей свого часу і не можемо сміятися з того факту, що йому було нічого невідомо про кварки. Освіта, здобута людиною, багато в чому визначає її місце в суспільстві і, таким чином, теж виглядає справою далеко не останньою.
І чим більше розвиваєтьсясуспільство, тим більшу роль грає рівень освіти на успіх індивіда в соціумі. Адже, якби якимось дивом на кріпака на Русі зійшли б знання, відповідні найвищим стандартам його часу, паном би він від цього не став, така "удача" лише принесла б йому одні нещастя, у вигляді усвідомлення свого плачевного становища і стумаків від перестали його розуміти сусідів та родичів.
Але вже трохи більше пізнійперіод освіти могло зробити з простого мужика справжнього аристократа. Приклад такого перетворення описаний у чудовому творі Джека Лондона "Мартін Іден", в якому звичайний матрос, вимушений по бідності важко працювати з самого раннього дитинства, але тонко відчуває красу, виявився зачарований вдачами вищого суспільства і дав собі обіцянку: будь-що-будь увійти у це суспільство. Довге і наполегливе придбання належного рівня освіти дійсно дозволило йому стати одним із представників вищих верств, але зрештою саме закладене в ньому виховання дозволило залишитися вже пізніше чесною і доброю людиною, яка співчуває.
Таким чином, виходить, якщо освіта - це щось, що визначає швидше успіх, то виховання більшою мірою визначає характер.
І все ж, у сучасному суспільстві, здається, прагнуть швидше освіти. Батьків, глибоко стурбованих проблемою визначення своєї дитини в хорошу школу або стурбованих її оцінками та перспективами вступу до престижного ВНЗ у наші дні зустріти значно простіше, ніж таких, які б серйозно хвилювалися про те, чи вийде з їхнього сина гідний чоловік і чи стане їхня дочка гарною матір'ю у майбутньому. Не те, щоб це їх зовсім не хвилювало, зрозуміло, але створюється стійке враження, що освіті все ж таки приділяють більшу увагу, ніж вихованню.
А ось наскільки це правильно? З прискоренням інформаційних потоків та збільшенням швидкості розвитку суспільства, освіта дедалі більше девальвується як така. Адже сама система будь-якої освіти будь-якої держави має на увазі якусь ієрархію цензів, що визначають рівень освіченості. Це різні табелі, які складаються із щоденників та класних журналів з оцінками, і потім визначають шкільний атестат людини, дипломи бакалаврів, магістрів університетів, наукові звання та регалії.
Зовсім ще нещодавноситуація була таким чином, що отримавши хороший диплом, можна було не побоюватися за свою подальшу долю як професіонала. Він був надійним гарантом того, що його буде затребуваний на ринку праці. Але чи це так зараз?
Насправді багато дуже сильно змінилося. Диплом, виданий двадцять років тому, можна вважати застарілим абсолютно безнадійно, якщо людина протягом усього цього тривалого терміну не перевчалася постійно, підлаштовуючись під нові відкриття в галузі. Це твердження справедливе, тією чи іншою мірою, для майже будь-якої сучасної професії.
Від людини нового часу світвимагає постійного підвищення рівня своєї освіти, це вічна гонка, яку кожен з нас буде змушений вести, щоб не бути вибитим з ринку все більшою конкуренцією. Вік живи вік учись. Схоже, що це старе прислів'я як ніколи припаде за духом саме нашому, XXI століттю.
Таким чином, яке б міцнеосвіту ви не дали своїй дитині, ця фортеця буде побудована на зибучому піску, на який перетворилася структура сучасного ринку праці. постійно зникають, з'являються нові, в одній галузі постійно змінюються стандарти.
У світі майбутнього першими фінішуютьне ті, хто має гарну освіту, а ті, хто вміє утворюватися легко і невимушено, до того ж робити це постійно. Від людини вимагатиме вчитися новому сьогодні, розучуватиметься завтра та переучуватиметься на третій день.
Наші діти- це діти майбутнього, їх недостатньо просто вчити, як це робили наші батьки. Їх треба вчити вчитися самостійно. Помічали, як швидко сучасні підлітки освоюють абсолютно будь-яку техніку, яка потрапляє до рук? Тільки побачивши, як легко і невимушено вони розуміють будь-який інтерфейс абсолютно незнайомої програми, розумієш, що мають на увазі розробники, коли обіцяють інтуїтивно зрозумілий інтерфейс. Він інтуїтивно зрозумілий їм – людям майбутнього, але не старшому поколінню.
Ось чому оцінки дитиниу школі грають таку незначну роль, порівняно з істинною, щирою жагою до знань, прагненням до самоосвіти та набуття нових знань. Саме вихованню у спадкоємці таких якостей варто віддати перший пріоритет, і лише тоді можна буде не переживати за його майбутнє.
ДБОУ ЗОШ №338 Невського району Санкт-Петербурга
Вчитель початкових класів, вихователь ДПД
Лебедєва Маргарита Миколаївна
Стаття
Тема. Що важливіше навчання чи виховання?
Навчання – один із найважливіших засобів виховання»
К.Д. Ушинський
К.Д. Ушинський посідає особливе місце у російській педагогіці. Він, по праву визнаний творцем російської народної загальноосвітньої школи та основоположником вітчизняної педагогічної науки. «За силою впливу подальше розвиток російської школи та педагогічної думки, за рівнем наукової обгрунтованості його педагогічна концепція немає собі рівних» (Вступна стаття до зборів творів К.Д. Ушинського).
К.Д. Ушинський сформував теоретичні засади змісту загальної освіти. Розробив методи навчання. Його фундаментальна праця «Педагогічна антропологія» не має аналогів у світовій педагогічній літературі.
Популярність К.Д. Ушинського величезна. Про жодного російського педагога не написано стільки книг і статей, скільки про Ушинського: понад дві тисячі. За його педагогічною спадщиною захищено жодного десятка дисертацій.
Місце та значення виховання в школі
"Єдине завдання школи - виховання".
«Навчання одне – найважливіших засобів виховання».
«Краще мати одного хорошого вихователя у школі, ніж цілий десяток відмінних учителів».
К.Д. Ушинський виступав за нерозривний зв'язок між навчанням та вихованням.
Основна мета та завдання виховання
«Головне у педагогіці – це виховання духовної сторони людини».
"Завдання виховання - пробудити увагу до духовного життя ... Якщо ваш вихованець знає багато, але цікавиться порожніми інтересами, якщо він веде себе відмінно, але в ньому не пробуджена жива увага до морального і прекрасного - ви не досягли мети виховання".
«Вихування – це мистецтво»
«І як всяке мистецтво воно потребує довгострокової спеціальної теоретичної та практичної підготовки».
«У тому й біда, що не багато хто в нас ще й досі переконаний, що виховання є мистецтво і до того ж мистецтво не легке».
«Педагогіка – перше і вища з мистецтв, оскільки вона прагне виразу досконалості над полотні, над мармурі, а самій природі людини».
«Справа виховання така важлива і така свята справа… Тут сіється насіння процвітання чи нещастя мільйонів співвітчизників, тут розкривається завіса майбутнього нашої Батьківщини».
«Виховання, скромне за зовнішністю справа,/у той час є/ однією з найбільших справ історії, у якому грунтуються царства і живуть цілі покоління».
Кохання як головний засіб виховання.
«Кохання – єдиний засіб підкорити собі душу людини. Хто кориться іншому з любові, той кориться вже вимогою власної душі і робить чужу справу своєю»
За допомогою любові «можна так виховувати дитину, щоб вона звикла, безумовно, коритися вихователю без покарання та нагород».
Матеріальні блага
«Оточіть людину всіма матеріальними благами, і вона не тільки не стане кращою, але не буде і щасливішою, і що-небудь з двох: або буде тяжіти самим життям, або швидко почне знижуватися до ступеня тварини. Це моральна аксіома, з якої не вивернутися людині».
«Чим швидше і повніше ви задовольнятимете прагнення людини до насолоди, тим нещаснішим і мізернішим ви його зробите».
«У вихованні все має ґрунтуватися на особистості вихователя. Жодні статути та програми не можуть замінити особистості у справі виховання».
«Лише Особистість може діяти на розвиток та визначення особистості, тільки характером можна утворювати характер, ось чому у шкільному вихованні найважливіша справа – вибір вихователя»
К.Д.Ушинський
«Вихування передує освіті і починається від появи дитини на світ».
«Вихування створює фундамент, у якому творяться всі здібності людини».
"Освіта дитини без попереднього виховання є спроба побудови будинку на піску".
«Вихування дитини їсть той наріжний камінь, на якому ми можемо почати творити храм його життя».
«Особистий приклад має вирішальне значення у справі виховання волі. Цілком керувати волею дитини може лише та. Хто подає йому постійний живий приклад діяльного добра».
«Без слухняності неможливе виховання. Послух справедливо називають початком виховання».
«Найважче полягає в тому, що послух має бути вільним, а не примусовим; має ґрунтуватися на коханні…, а не на страху насильства».
«Баловство, потурання всім примхам і примхам дитини, зміцнює непослух, укорінює в ньому свавілля, егоїзм, лінь, невдячність, неповагу, а потім і зневагу до вихователя, а пізніше злість і ненависть до всіх, хто посміє протидіяти нічим і неприборканому своє. »
С.С. Куломзіна
Виховання – ключові педагогічні категорії, що дають уявлення про сутність науки. Разом про те термінами позначають суспільні явища, невід'ємні життя людини.
Навчання
Розглядаючи термін стосовно суспільному явищу, необхідно розцінювати його як передачу від старших до молодших інформації та досвіду. Виховання та освіта дітей має мати конкретні цілі, а передача відомостей оптимальна в рамках деякої опрацьованої системи, завдяки чому охоплення буде повним та глибоким. Одна з особливостей освіти - організація процесу взаємодії джерела інформації та її індивідуума. має максимально повно засвоювати відомості, досвід, особливості взаємовідносин усередині суспільства, а також результати прогресу соціальної свідомості. У рамках освіти діти знайомляться із суттю продуктивної праці та дізнаються про світ, у якому існують, розуміють, чому необхідно його охороняти, як можна трансформувати. Передача цих даних таким чином, щоб підростаюче покоління змогло їх освоїти та розширити у майбутньому – основна ідея навчання.
Виховання, розвиток, навчання, освіта – інструменти передачі відомостей між поколіннями. Завдяки навчанню можлива робота соціуму як єдиного та злагодженого організму, що поступово прогресує, розвивається, повноцінного. Навчання забезпечує кожному окремо взятої особистості високий рівень розвитку, що робить об'єктивно важливим, осмисленим, значимим навчання для соціуму та окремого індивідуума.
Нюанси навчання
Розглядаючи відзначити, що механізм, за допомогою якого передається інформація - спільна робота старшого та молодшого покоління, тобто носіїв даних та тих, кому їх слід передати. Щоб робота була ефективною, її організують, дотримуючись загальноприйнятих правил, форм. Це дозволяє зробити спілкування пізнавальним та корисним, змістовним.
Виховання та освіту людини безпосередньо залежить від історичного періоду існування та особливостей конкретних умов. У різних цивілізаціях, епохах організація навчання унікальна та індивідуальна. Це впливає і на вибір даних, що передаються від одного покоління до іншого, і на ідеологічну обробку, а також на свідомість того, хто навчається.
Педагогіка як наука розуміє під навчанням має мету та організацію, керований процес взаємної роботи того, хто навчається і навчального. Виховання в системі освіти, навчання реалізуються, щоб діти засвоювали нову інформацію, освоювали вміння, отримували нові можливості, а також закріплювали здібності самостійно шукати та розуміти нові відомості.
Як це працює?
Виховання, освіта – наука непроста. Навчання передбачає передачу навичок та знань, умінь. Для вчителя це базові змістовні компоненти, а для того, хто навчається - продукт, який необхідно засвоїти. У рамках такої взаємодії передаються насамперед знання. Під терміном прийнято розуміти всю ту інформацію, яку освоїв і засвоїв учнів, всі поняття та уявлення, які він отримав, а значить, його картину дійсності.
Отримані в рамках освіти та виховання особистості навички передбачають автоматизовані дії, пов'язані з інтелектуальною активністю, рухами та сенсорикою. Людина, пройшовши курс навчання, швидко та легко виконує їх, мінімально завантажуючи свідомість. Освоєння навичок дозволяє зробити активність людини ефективною.
Ще одна мета освіти, виховання, навчання – передача умінь. Під цим терміном прийнято розуміти можливість індивіда використовувати отриману інформацію, навички на практиці, творчо застосовуючи їх, щоб домагатися поставлених перед собою цілей. Актуальність умінь особливо висока, якщо згадати, що практична діяльність індивіда постійно змінюється, умови не залишаються стабільними скільки-небудь тривалий часовий проміжок.
Цілі та завдання: основні та другорядні
Практикуемое нині виховання у системі освіти передбачає передачу учням деякої корисної інформації, яка стане у нагоді їм у майбутньому. У цьому навчальний персонал ніби як вторинної функції формує світогляд учнів, ідеологію і моральність, і навіть безліч інших установок, визначальних життєвий шлях людини. Збоку здається, ніби це формується лише принагідно, випадково, але на практиці робота ведеться хоч і підспудно, але докладно - саме з цієї причини навчання певною мірою є вихованням. Справедливе і протилежне: виховання певною мірою – навчання. Навчання та виховання – два поняття, які накладаються один на одного, хоча перекриття не абсолютне.
Найбільш ефективно усвідомити та освіти можна, якщо оцінити функції цих процесів. Найголовніша - створення окремого індивідууму умінь, навичок, знань. Отримуючи нові якості, людина одночасно закріплює ті, що є важливими для повсякденності. Водночас ведеться робота над світоглядом особини. Його розвиток відбувається досить повільно, пов'язане зі здатністю інтелекту узагальнювати знання, що отримуються роками - вони стають базою для міркування про навколишній персону світі.
Зростання та розвиток
Освіта, розвиток, виховання дозволяють людині поступово усвідомити себе як особистість і зростати у цьому плані, а також навчитися мислити самостійно. Розвиток індивіда передбачає поліпшення різних характеристик: психіки, тіла, але на першому місці - інтелект. Оцінюючи розвиток різних особливостей, використовують кількісні, якісні шкали.
У рамках виховання та програми освіти людина отримує професійну орієнтацію. Ця функція навчання виключно важлива, оскільки дозволяє освоїти навички праці, отримати конкретні, застосовні на практиці вміння та знання. Персона розуміє, які саме області для неї найцікавіші.
З дитинства зовнішні фактори готують людину до того, що освіта – процес безперервний, що затягується на все життя. Це орієнтує індивіда активно брати участь у соціальному житті та виробництві, готує до практичної діяльності та дозволяє усвідомити важливість вдосконалення себе в різних аспектах та сферах. У цьому враховується, що мають функцію креативності, тобто допомагають орієнтувати персону на постійне, безупинне вдосконалення власних якостей з різних сторін, у різних аспектах.
Чому так важливо?
Культура, виховання, освіта – суспільні явища, соціальні та історичні. Їм властива висока суперечливість та складність. У рамках цього суспільного явища відбувається включення молодого покоління в соціальну активність та побутову сферу, у виробництво та взаємовідносини, властиві людям. За допомогою виховання реалізована без нього неможливий прогрес соціуму.
Соціальне виховання, соціальну освіту тісно пов'язані з іншими явищами, властивими суспільству. Потреба нашого соціуму – підготовка нових ресурсів для продуктивності; без цього просто неможливе функціонування суспільства та його розвиток. Змістовне виховання як соціальне явище – це освоєння трудових навичок, досвіду виробництва. Рівень досконалості продуктивних сил був із характером виховання. Він позначається і змістовних аспектах, і методах і формах виховання, на змісті процесу. В даний час актуальна гуманістична педагогіка, для якої мета - людина, її повноцінний гармонійний розвиток, що виходять з індивідуальних дарованих природою талантів, а також вимог суспільства зараз.
Не забувати про культурні аспекти
Освіта та виховання - це не лише передача навичок, корисних для праці, а також професійне орієнтування, а й культурний розвиток, мовна досконалість. Багато в чому саме через них реалізовано процес навчання, передачі досвіду старших молодшим. За допомогою мови люди можуть вести діяльність разом, а значить успішно задовольняти свої потреби.
Для виховання важливі різні форми соціальної самосвідомості, мораль та моральність, релігійні течії та наукова діяльність, творчість та право. Суспільна свідомість – це умови, в яких реалізовано виховання молоді. У той самий час для політики виховання - шлях, з якого можна утвердитися в соціумі, щоб бути визнаною новими поколіннями. Моральність, моральні принципи впливають на людину практично від народження. Саме вони стають першими аспектами виховання, з якими знайомиться дитина. У момент народження людина опиняється у суспільстві, якому притаманна деяка система моралі, і під неї доведеться пристосуватись у міру дорослішання. Саме через виховання стає можливим такий пристрій.
Актуальність права у межах освіти та виховання пов'язані з необхідністю донести до дитячої свідомості важливість дотримання встановлених у суспільстві норм, і навіть неприпустимість порушення закону. Моральна поведінка підпорядкована закону, аморальна порушує його.
Виховання та його аспекти
Багато в чому допомагає реалізувати освіту та виховання наука. Через неї відбувається орієнтування на пізнання світу через перевірену та достовірну інформацію. Наука є необхідною базою для старту життя в суспільстві, для здобуття освіти за спеціальністю.
Через мистецтво у дитини можна формувати художню картину навколишнього світу. Це породжує естетичне ставлення до існування, прогресу, допомагає особистості сформуватися повноцінно у різних аспектах: духовному, громадянському, моральному.
Освіта та виховання реалізуються через релігію. Цей підхід є актуальним за необхідності пояснення деяких явищ без використання наукових аргументів. Більшість відомих нині релігій говорять про загробний світ і пояснюють, якими шляхами і як туди потрапляють окремі персони. Релігія важлива виховання, оскільки допомагає створити людське світогляд.
Педагогіка та виховання
В рамках педагогіки освіта, виховання (фізична та духовна) - терміни, що використовуються у вужчому значенні, ніж описані вище. Так, вихованням називають діяльність, спрямовану формування в учнів певних поглядів світ і соціальне життя. Виховання базується на науковому світогляді та прийнятих ідеалах, нормативах, а також уявленні про здорові взаємини між учасниками соціуму. Виховання у розумінні педагогіки - процес, у ході якого формуються моральні настанови, політичні, фізичні якості, і навіть особливості психології, поведінкові реакції та звички, з допомогою яких особина може вписатися в соціум і бути активним його учасником.
У той самий час для педагогіки виховання, освіту (фізичне, духовне, моральне) передбачає результат деякої роботи. Спершу формуються конкретні завдання, через деякий час оцінюється, наскільки успішно вдалося їх досягти.
Для педагогіки важливе як виховання, а й самовиховання. Цим терміном позначають активність людини, спрямовану створення у себе позитивних особливостей і виняток негативних. Як відомо з багатовікових спостережень за соціумом, самовиховання - це обов'язкова умова розвитку особистості, її вдосконалення.
Самовиховання. А якщо розглянути докладніше?
Найбільш значущі змістові компоненти самостійного усвідомленого виховання - завдання, цілі, визначені індивідуумом як ідеал. Саме на них базується програма вдосконалення, яку людина послідовно втілює у життя (або приймає до цього спроби). У рамках самовиховання формуються вимоги, осмислюються та пояснюються – саме їм має відповідати особистість, її активність. Самовиховання зачіпає політику, ідеологію, професію, психологію та педагогіку, етику та інші аспекти людського життя.
Самовиховання найбільш ефективно, коли людина усвідомлено використовує методи цієї роботи стосовно себе, коли має вміння реалізовувати їх на практиці в різних життєвих обставинах, умовах. Для самовиховання важлива наявність внутрішніх установок, самосвідомості, а також вміння правильно та адекватно оцінювати власну поведінку та розвиток у різних галузях та сферах. Певною мірою самовиховання - це посилення волі, контроль над емоціями, що особливо актуально в екстремальній ситуації чи складних та нетипових умовах.
Виховання, навчання та освіта
Поняття, що розглядаються, можна оцінити, проаналізувавши властиві особи пізнавальні сили, підготовку людини до завдань, які їй належить вирішувати. Дошкільневиховання й освіту, шкільне й у дорослому віці, зазвичай - складне поняття, у якому включається пошук із наступним засвоєнням корисної інформації та умінь, і навіть результат цього освоєння.
Освіта - відносний результат навчання, виражений що складається для людини системою навичок, даних, ставлення до соціуму і природі. Шкільна, дошкільна освіта і виховання і вдосконалення у більш старшому віці передбачає зміну, поліпшення наявної інформаційної системи уявлень, а також відношення об'єкта до навколишнього світу. Ця зміна пояснюється новими життєвими умовами, прогресом науки та техніки.
Освіта є одночасно і знаннями, накопиченими особиною, та її психологічною готовністю отримувати та збирати нову інформацію, обробляти її, а також удосконалювати власні уявлення. Процес освіти дозволяє отримати більш точні уявлення про соціум і навколишню природу, здатність мислити та різні методи діяти. Це допомагає зайняти деяке становище в соціальній структурі, домогтися поставленої собі мети у обраній професії та спілкуванні з іншими учасниками суспільства.
Освіта – це важливо!
Основне та додаткову освіту та виховання - це методи отримання умінь, навичок, спосіб розвитку інтелекту, освоєння нового на практиці. Як наслідок, людина отримує безліч інструментів досягнення поставлених цілей та вирішення проблем, які можуть з'явитися в житті – особистому чи професійному.
Здобуття освіти пов'язане з накопиченням навичок волі, контролю емоцій, а також допомагає виробити ставлення до навколишнього світу. У процесі освіти людина розвиває психіку, вчиться підтримувати вигідні для обох сторін взаємини зі світом зовні, покращує власний внутрішній світ, а також отримує досвід творчості, який у майбутньому знадобиться за необхідності вирішувати різні проблеми.
Процеси та підсумки
Основний результат, який переслідує процес освіти – повноцінний та всебічний розвиток, формування людської особистості, якій притаманні стійкі знання, уміння. Така людина може поєднувати інтелектуальну зайнятість та фізичну працю, виробляти значущі для соціуму блага, гармонійно розвиватися духовно, фізично. Процес освіти формує активного учасника соціуму, якому притаманні моральні ідеали, смак, різнобічні потреби.
Людство накопичило величезні бази знань, отже, не можна говорити про можливість повноцінного оволодіння ними однією людиною, навіть якщо навчання буде витрачено все життя. Освіта дозволяє оволодіти деяким обмеженим систематизованим обсягом інформації, актуальним області, у якій індивідуум функціонує. Отримані дані мають бути достатніми для самостійного розвитку, мислення, професійної діяльності.
Освіченість передбачає системні знання і таке ж мислення, тобто людина повинна самотужки шукати і відновлювати нестачу відомостей у наявній у неї базі, щоб логічні міркування були коректними та актуальними.
Історія та освіта: антична епоха
Говорячи про античність, зазвичай мають на увазі культуру стародавніх Риму та Греції. Базою для неї стала єгипетська культура, а сама античність заклала підвалини для розвитку європейських держав. Витоки цієї культури - перше та друге тисячоліття ще до настання поточної ери. Саме тоді самобутня культура сформувалася деяких островах в Егейському морі, і особливо значимим вважається Крит. Тут зародився лист, який поступово трансформувався з піктографії до складів і в майбутньому був прийнятий європейськими країнами. Тоді писати могли знатні люди, заможні громадяни. Їх відкрили школи при храмових комплексах, палацових. Певні правила, винайдені в той період, актуальні й сьогодні: використання великих букв і написання зліва направо, зверху вниз. Втім, сама культура донині не збереглася.
Виховання зародилося і розвивалося у Стародавній Греції, вона вважається колискою педагогіки. Багато в чому це пов'язано з історією полісів, тобто міст-держав, що існували у шостому – четвертому століттях минулої ери. Найбільш значущими вважаються Спарта та Афіни. Вони мали власні унікальні виховні системи, пов'язані з економікою, географією, політикою місцевості та загальним станом населених пунктів. Саме в Стародавній Греції люди вперше зрозуміли, що одна з найзначніших державних функцій – турбота та виховання молоді.
Як усе відбувалося за старих часів?
І серед спартіатів, і серед афінян освіченість була найважливішою якістю громадянина. Бажаючи образити когось, про нього говорили, що він не спроможний читати. Одним із найгірших зол вважалося позбавлення права, можливості здобути освіту. Виховання спартіатів було спрямовано насамперед формування гідного члена громади, здатного воювати. Ідеальною персоною був сильний духом і тілом молодик, який мав уявлення про військову справу. Виховна система перебувала під контролем держави. Народжена здоровою дитина віддавалася на виховання в сім'ю до 7-ми років, при цьому важливою частиною її життя були годувальниці.
У міру досягнення семирічного віку держава брала питання виховання він. До досягнення 15 років діти прямували до спеціальних установ, де контроль над процесом надавалися відповідальній людині. Усіх прийнятих навчали читати, писати, розвивали фізичну форму, гартували. Дітей вчили голодувати, виносити біль і спрагу, підкорятися, розмовляти мало й суворо у справі. Промовистість суворо припинялася. Вихованці не носили взуття, для сну їм виділялася солом'яна підстилка, а верхній одяг замінював тонкий плащ. Належало мізерне харчування, дітей навчали красти, але тих, хто траплявся, суворо карали за неуспішність заходу.
Розвиток продовжується
У міру досягнення 14 років молодих людей посвячували у члени громади. Виховання передбачало отримання громадянських прав із цього віку. Посвячення супроводжувалося катуваннями, принизливими випробуваннями, під час яких не допускався плач чи стогін. Вихованці, які успішно пройшли катування, далі отримували освіту відповідно до державної програми. Їх навчали музиці та співу, танцям. Виховання практикувалося найсуворішими методами. Юнакам давали чітке уявлення про політику та моральність, прийнятну в рідному полісі. Відповідальність за це покладалася на навчених досвідом військових, які розповідали аудиторії про героїчні звершення, що трапилися в минулому.
До 20-річного віку послушники отримували повне озброєння та починали вдосконалювати свої бойові здібності.
Історія виховання: як росли дівчата у Спарті?
Багато в чому робота з жіночою статтю була подібна до описаного вище вдосконаленням хлопчиків. Певна увага приділялася загальноосвітній програмі, але основне - фізичному розвитку та військовим здібностям. Основне завдання громадянки Спарти – охороняти житло та контролювати рабів, поки чоловік перебуває на війні чи задіяний у підкоренні повстання.
А що було в Афінах?
У цьому полісі освіта та виховання пішли іншою дорогою. Афіни стали центром ремісництва, торгівлі, тут зводилися пам'ятки архітектури, ставилися вистави, проводилися змагання. Афіни залучали поетів, філософів - було створено умови для виступу перед аудиторією. Існували гімнастичні зали. Розвинена була система шкіл. Суспільство, у якому розвивалося виховання, було неоднорідним, орієнтованим різні верстви населення. Основною метою виховання було формування повноцінної особистості. Увага приділялася фізичній формі та інтелекту, сприйняттю краси та моральності.
До досягнення семирічного віку діти виховувалися у ній. Після цього віку батьки, які мають достатній стан, направляли дитину до громадського закладу. Дівчатка зазвичай залишалися вдома - їх вчили господарювати. За традицією, в Афінах дівчатам належало тільки таке виховання, але воно включало лист і читання, музику.
До 14 років хлопчики здобували початкову освіту. У школу вони ходили у супроводі раба-педагога, а на заняттях отримували уявлення про читання, лист, арифметику. Відвідуючи кіфариста, вони отримували уявлення про літературу, естетику. Дітей вчили декламувати, співати, навчали музики. Особлива увага приділялася поемам «Іліада» та «Одіссея». Як правило, діти ходили і до школи кіфариста, і до граматиста. Це називалося мусічною шкільною системою.
