Komoeditsa เป็นวันหยุดของวสันตวิษุวัต Komoeditsa - การประชุมฤดูใบไม้ผลิ

ไม่มีวันหยุดอื่นในรัสเซียที่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับประวัติศาสตร์พันปีที่ซับซ้อนและน่าทึ่งของผู้คนของเรา หน้านี้จะช่วยให้คุณเข้าใจประวัติศาสตร์ของชาวรัสเซียและต้นกำเนิดของรัฐสมัยใหม่ได้อย่างลึกซึ้งและชัดเจนยิ่งขึ้น

Maslenitsa 2017 - ตั้งแต่วันที่ 20 ถึง 26 กุมภาพันธ์

วันหยุดสุริยคติอันยิ่งใหญ่สี่ครั้ง
บรรพบุรุษโบราณของเรา (คนต่างศาสนา)
วันวสันตวิษุวัต (Komoyeditsa), ครีษมายัน (Kupaila),
วันวสันตวิษุวัต (Veresen) และครีษมายัน (Yule solstice)

รูปแบบสมัยใหม่ของวันหยุดสุริยคติสลาฟโบราณ:

1. Komoeditsa - การเฉลิมฉลอง 2 สัปดาห์ของ Vernal Equinox (จุดเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิทางดาราศาสตร์) อำลาฤดูหนาวและการเผาหุ่นจำลองของ Madder (ฤดูหนาว) การพบกันอันศักดิ์สิทธิ์ของฤดูใบไม้ผลิและการเริ่มต้นปีใหม่สลาฟโบราณ

วิหารนอกศาสนาสลาฟ ก่อนวันหยุด Komoeditsa Baby Sun Kolyada ซึ่งเกิดใหม่ทุกปีในเช้าวันใหม่หลังจากคืนเหมายัน (คืนที่ยาวนานที่สุดของปี) ผ่านฤดูหนาวและได้รับความแข็งแกร่งเพื่อสูงขึ้นไปบนท้องฟ้ากลายเป็น Yarila ดวงอาทิตย์ในวัน Vernal Equinox ของชายหนุ่มขับไล่ฤดูหนาวที่น่าเบื่อออกไปและฤดูใบไม้ผลิที่รอคอยมานานก็มาถึงธรรมชาติทั้งหมด

โคโมอิทซา(หรือ โคโมอิทซี) ในช่วงศาสนาของดรูอิด (จอมเวท) และจนถึงศตวรรษที่ 16 - การเฉลิมฉลองนอกรีตอันศักดิ์สิทธิ์ วันวสันตวิษุวัต(20 หรือ 21 มีนาคม ตามปฏิทินสมัยใหม่ จุดเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิทางดาราศาสตร์) หลังจากนั้นกลางวันเริ่มยาวนานกว่ากลางคืน ดวงอาทิตย์ยาริโลละลายหิมะ ธรรมชาติตื่นขึ้นด้วยพลังฤดูใบไม้ผลิ และการเฉลิมฉลองการเริ่มต้น ของปีใหม่ตามปฏิทินสุริยคติสลาฟโบราณ (ในรัสเซียจนถึงปี 1492 เดือนมีนาคมเปิดบัญชีสำหรับปีใหม่)

Komoeditsa เป็นหนึ่งในวันหยุดของชาวสลาฟนอกรีตที่เก่าแก่ที่สุด นอกเหนือจากการเฉลิมฉลองการเข้าสู่สิทธิอันศักดิ์สิทธิ์ของฤดูใบไม้ผลิแล้ว ในวันนี้พระเจ้าหมีสลาฟยังได้รับความเคารพเช่นกัน: ในตอนเช้าก่อนอาหารเช้าในขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์พร้อมเพลงการเต้นรำและเรื่องตลกพวกเขานำ "การสังเวยแพนเค้ก" มาสู่ผู้ยิ่งใหญ่ ฮันนี่บีสต์ในป่าพร้อมกับแพนเค้กวันหยุดอบชิ้นแรกและวางมันบนตอไม้ หลังจากนั้น งานเลี้ยงฉลองก็เริ่มขึ้น ชาวสลาฟโบราณเรียกว่าหมี คอม(ดังนั้นกฎ - “โคม่าเจ้ากรรมตัวแรก”, เช่น. หมี)

คนสมัยก่อนถือว่าแพนเค้กเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์เนื่องจากมีสีเหลืองกลมและร้อนเช่นเดียวกับดวงอาทิตย์และพวกเขาเชื่อว่าเมื่อรวมกับแพนเค้กแล้วพวกเขาจะกินความอบอุ่นและพลังของมัน

นอกจากนี้ในสมัยก่อนยังเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์อีกด้วย ชีสเค้ก.

วันหยุดนอกรีต 2 สัปดาห์ Komoeditsaพวกเขาเริ่มเฉลิมฉลองหนึ่งสัปดาห์ก่อนวันวสันตวิษุวัตและเฉลิมฉลองต่ออีกหนึ่งสัปดาห์หลังจากนั้น ในช่วงสองสัปดาห์นี้ ญาติของแต่ละเผ่าสลาฟมารวมตัวกันเพื่อเฉลิมฉลองและพิธีกรรมเป็นเวลาหลายวัน

ในสมัยโบราณก่อนคริสต์ศักราช วันหยุดประกอบด้วยการกระทำพิธีกรรมที่หลากหลายที่มีลักษณะทางศาสนาที่มีมนต์ขลัง สลับกับเกมและงานเลี้ยงที่สนุกสนาน ซึ่งค่อยๆ เปลี่ยนแปลง จากนั้นส่งต่อไปยังประเพณีและพิธีกรรมพื้นบ้านดั้งเดิมในเวลาต่อมา (เผารูปจำลองฟางของฤดูหนาว ,อบขนมปังบูชายัญ-แพนเค้ก,แต่งหน้า และอื่นๆ)

เป็นเวลาหลายศตวรรษที่ Komoeditsa ยังคงรักษาลักษณะของเทศกาลพื้นบ้านไว้อย่างกว้างขวาง พร้อมด้วยงานเลี้ยง การละเล่น การแข่งขันแห่งความแข็งแกร่ง และการขี่ม้าเร็ว

ในสมัยโบราณนั้น การเฉลิมฉลอง Komoeditsa เป็นเวลา 2 สัปดาห์มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อชาวสลาฟ- หลังจากฤดูหนาวที่ยาวนานและหนาวเย็นที่ผ่านมา และมักจะอดอยากเพียงครึ่งเดียว เมื่อมีงานเพียงเล็กน้อย ชาวสลาฟจำเป็นต้องกินอาหารที่เหลือที่เก็บรักษาไว้อย่างระมัดระวังหลังฤดูหนาว ให้กำลังใจและเสริมกำลังของพวกเขาสำหรับสนามที่รุนแรงและงานอื่น ๆ ที่กำลังจะมาถึง ซึ่งดำเนินต่อไปอย่างต่อเนื่องหลังจากเริ่มมีฤดูใบไม้ผลิทางดาราศาสตร์ในทุกฤดูกาลที่อบอุ่น

ปัจจุบันไม่มีวันหยุดประจำสัปดาห์ ผู้คนทำงานกันไม่หยุดหย่อนตลอดฤดูร้อนของรัสเซียตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้นถึงพระอาทิตย์ตกดินเพื่อจัดหาอาหารให้ตัวเองและสัตว์เลี้ยงสำหรับฤดูหนาวรัสเซียที่ยาวนานและหนาวเย็นที่กำลังจะมาถึง เพื่อตุนน้ำมัน ซ่อมแซมหรือ สร้างบ้านใหม่ สถานที่สำหรับเลี้ยงปศุสัตว์ เตรียมเสื้อผ้า ฯลฯ (ดังที่พวกเขากล่าวว่า "เตรียมเลื่อนในฤดูร้อน ... ")

ทันทีหลังวันหยุด ผู้คนก็เริ่มงานเกษตรกรรมที่เข้มข้นซึ่งกินเวลาตลอดฤดูร้อน
อันเดิมหายไปนาน ความหมายนอกรีตวันหยุดอันศักดิ์สิทธิ์โบราณของ Komoeditsa ของศาสนาสลาฟของ Magi - จุดเริ่มต้นของปีใหม่สลาฟซึ่งจนถึงศตวรรษที่ 14 ในมาตุภูมิเริ่มขึ้นในเดือนมีนาคมและเกี่ยวข้องกับวันวสันตวิษุวัตเมื่อชาวสลาฟเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึม ฤดูใบไม้ผลิอันศักดิ์สิทธิ์

หลังจากการยอมรับศาสนาคริสต์ในมาตุภูมิและการห้ามประเพณีนอกรีตในเวลาต่อมา (ในยุคกลางที่โหดร้ายเหล่านั้นอัครศิษยาภิบาลคริสเตียนที่เข้มแข็งไม่มีแนวโน้มที่จะแบ่งปันการสะสมผลกำไรกับความเชื่ออื่น ๆ) นักบวชคริสเตียนและเจ้าหน้าที่ต่อสู้กันเป็นเวลานานและไม่ประสบความสำเร็จ ต่อต้านวันหยุดประเพณีของชาวนอกรีต

ความสงบสุขต่อความเชื่ออื่น ๆ ปรากฏในหมู่บาทหลวงออร์โธดอกซ์ภายใต้อิทธิพลอันมั่นคงของการปกครองมองโกล - ตาตาร์ซึ่งเท่าเทียมกัน (เช่นเดียวกับในสหพันธรัฐรัสเซีย) ยอมรับทุกศาสนาและห้ามไม่ให้พวกเขาต่อสู้กันเองอย่างเคร่งครัด ชาวมองโกลลงโทษอย่างไร้ความปราณีในจุดที่มีการต่อสู้ระหว่างศาสนา เพียงแค่ทำลายหลังของนักสู้ที่กระตือรือร้นมากเกินไปของลัทธินิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ทางศาสนาโดยดึงส้นเท้าไปทางด้านหลังศีรษะ

แต่แม้หลังจากนี้ มันเป็นอดีตลัทธินอกศาสนาสลาฟซึ่งเป็นตัวแทนของการแข่งขันหลักระหว่างชาวรัสเซียกับคริสตจักรคริสเตียนว่าคริสตจักรออร์โธดอกซ์ไม่สามารถยืนหยัดต่อสู้กับมันด้วยวิธีที่โหดร้ายที่สุด

การต่อสู้ครั้งใหม่อันโหดร้ายของนักบวชเพื่อต่อต้านลัทธินอกรีตสลาฟยอดนิยมเริ่มขึ้นหลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิมองโกลที่ยิ่งใหญ่ ซึ่งจนกระทั่งถึงตอนนั้นก็รวมถึงมาตุภูมิด้วย จากนั้นความมืดมิดของความคลั่งไคล้ออร์โธดอกซ์ก็ปกคลุมไปทั่วรัสเซียอย่างหนักทำให้ประเทศกลับมาเป็นเวลานานในการพัฒนามาเป็นเวลาหลายศตวรรษอีกครั้งเช่นเดียวกับในสมัยของ Rurikovichs ก่อนหน้านี้เบ่งบานเต็มที่บังคับให้ผู้คนอีกครั้ง ไปตามทางของมันด้วยเลือดและการทรมาน

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา นักบวชยังคงไม่ประสบความสำเร็จในการต่อสู้อย่างแข็งขันกับประเพณีพื้นบ้านที่ชาญฉลาด ซึ่งพวกเขาต่อสู้ด้วยวิธีที่โหดร้ายและนองเลือดที่สุด (พระเยซูคริสต์คงสั่นสะท้านกับความโหดร้ายอันประเมินค่าไม่ได้ของผลกำไร- “ผู้ติดตาม” ผู้หิวโหยของคำสอนอันยิ่งใหญ่ของพระองค์เกี่ยวกับความเมตตาของมนุษย์) อัครบาทหลวงของคริสตจักรใช้เทคนิคนิกายเยซูอิตที่รู้จักกันดี: “หากคุณไม่สามารถเอาชนะศัตรูได้ จงรวมตัวกับเขาและทำลายเขาจากภายใน”

ในศตวรรษที่ 16 สัปดาห์ชีส (Maslenitsa) ถูกนำมาใช้โดยคริสตจักรเพื่อแทนที่ Komoeditsa ของชาวสลาฟที่ต้องห้าม
เช่นเดียวกับสิ่งอื่นๆ คริสตจักรได้แปรรูปวันหยุดพื้นบ้านโบราณเพื่อต้อนรับฤดูใบไม้ผลิ และบิดเบือนและหยาบคายในการประชุมครั้งนี้ตามธรรมเนียมของคริสตจักร
และในไม่ช้าผู้คนก็ลืม Komoeditsa โบราณของตน แต่เริ่มเฉลิมฉลอง Maslenitsa ด้วยขอบเขตความวุ่นวายแบบเดียวกัน

“ทดแทน” วันหยุดของคริสเตียนที่จัดตั้งขึ้นโดยคริสตจักรเพื่อแทนที่วันหยุดสุริยะของชาวนอกรีตที่ยิ่งใหญ่

1) ตอนนี้ Maslenitsa (สัปดาห์ชีส) เป็นหนึ่งในสี่วันหยุด โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียได้รับการแนะนำโดยคริสเตียนเพื่อแทนที่วันหยุดสุริยคติอันยิ่งใหญ่ของคนนอกรีตก่อนหน้านี้ (และ "เปลี่ยน" ตามเวลาเป็นระดับที่แตกต่างกันเพื่อไม่ให้ตรงกับการเฉลิมฉลองของคนนอกรีตและไม่ตกอยู่ในการถือศีลอดของคริสเตียนเมื่อห้ามเฉลิมฉลอง) เพราะ วันวสันตวิษุวัตตรงกับวันเข้าพรรษาของคริสเตียน นักบวชได้ย้าย Maslenitsa ไปยังสัปดาห์สุดท้ายก่อนเข้าพรรษาและสูญเสียความหมายโบราณของการพบกันอันศักดิ์สิทธิ์ของฤดูใบไม้ผลิทางดาราศาสตร์

2) วันหยุด "ทดแทน" ครั้งที่สองคือวันออร์โธดอกซ์ของ Ivan Kupala ซึ่งมาแทนที่วันสลาฟของ Kupila (วันที่เข้าสู่สิทธิของดวงอาทิตย์ฤดูร้อนอันยิ่งใหญ่ Kupila) ซึ่งเป็นการเฉลิมฉลองนอกรีตของครีษมายัน
ส่วนพิธีกรรมของวันหยุดคริสเตียนของ Ivan Kupala ตรงกับวันเกิดของ John the Baptist - วันที่ 24 มิถุนายน เนื่องจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียดำเนินชีวิตตามรูปแบบเก่า วันเกิดของยอห์นผู้ให้บัพติศมา (24 มิถุนายนตามรูปแบบเก่า) จึงตรงกับวันที่ 7 กรกฎาคมตามรูปแบบใหม่

3) ประการที่สามคือการประสูติของพระแม่มารีย์ซึ่งมาแทนที่อดีตชาวสลาฟ Veresen ซึ่งเป็นการเฉลิมฉลองนอกรีตของการเข้าสู่สิทธิของดวงอาทิตย์ในฤดูใบไม้ร่วงที่ฉลาดชราผู้เฒ่า Svetovit ในวันวสันตวิษุวัต วันหยุดโบราณของการเก็บเกี่ยว
การประสูติของพระนางมารีย์พรหมจารีมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 21 กันยายนตามรูปแบบใหม่ (8 กันยายนตามรูปแบบเก่า) เช่น ในวันวสันตวิษุวัต

4) ประการที่สี่ - การประสูติของพระคริสต์ ในปีคริสตศักราช 273 จ. แทนที่การเฉลิมฉลองนอกรีตของการประสูติของทารก Kolyada ในตอนเช้าหลังจากคืนเหมายัน (คืนที่ยาวนานที่สุดของปี)
ทั่วโลกมีการเฉลิมฉลองคริสต์มาสในวันที่ 25 ธันวาคม คริสเตียนออร์โธดอกซ์รัสเซียที่อาศัยอยู่ตามปฏิทินจูเลียนเก่าเฉลิมฉลองวันหยุดนี้ในวันที่ 25 ธันวาคมตามมาตรา สไตล์เช่น 7 มกราคม รูปแบบใหม่

เพราะ อดีตคนนอกรีต Komoeditsa ล้มลง เข้าพรรษาเมื่อคริสตจักรห้ามวันหยุดและความสนุกสนานโดยเด็ดขาด นักบวชจะ "เปลี่ยน" วันหยุดตามเวลาจาก Vernal Equinox ไปเกือบหนึ่งเดือนใกล้กับต้นปีโดยจัดสรรหนึ่งสัปดาห์ก่อนเข้าพรรษานั่นคือ ทำการทดแทนสิ่งที่สวรรค์ประทานมาอย่างผิดๆ นอกเหนือจาก “การเปลี่ยนแปลงชั่วคราว” แล้ว งานเฉลิมฉลองยอดนิยมก่อนหน้านี้ยังถูกย่นลงจากสองสัปดาห์เหลือหนึ่งสัปดาห์

พูดอย่างเคร่งครัดไม่ใช่ "การโอน" วันหยุดของ Komoeditsa ที่ดำเนินการ (เป็นไปไม่ได้ที่จะย้าย Komoeditsa เนื่องจากเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ทางดาราศาสตร์ประจำปี) แต่ จัดให้มีวันหยุดคริสตจักรใหม่เพื่อให้ประชาชนเข้ามาแทนที่วันหยุดนอกรีตครั้งก่อนเพื่อทำลายและลบประเพณีในอดีตออกไปจากความทรงจำของประชาชน และพวกเขาก็ประสบความสำเร็จอย่างสมบูรณ์ - เทคนิคของนิกายเยซูอิตทำงานได้ดีและมีประสิทธิภาพเสมอ ตามแบบอย่างของนักบวช เมื่อเร็ว ๆ นี้ทางการรัสเซียได้เปลี่ยนวันหยุดที่คล้ายกันแทนที่การเฉลิมฉลองทั่วประเทศในวันที่ 7 พฤศจิกายนของวันครบรอบการปฏิวัติสังคมนิยมครั้งใหญ่ในเดือนตุลาคม ด้วยการฉลองวันขึ้นครองราชย์ของราชวงศ์โรมานอฟในวันที่ 4 พฤศจิกายน ซึ่งก่อนหน้านี้ทุกปีมีการเฉลิมฉลองกันอย่างแพร่หลายในอดีตซาร์รัสเซีย (เพื่อให้คนรัสเซียในปัจจุบันลืมไปอย่างรวดเร็วว่ารัฐบาลที่ไร้ค่าสามารถถูกโค่นล้มได้ง่าย) จากการสำรวจทางสังคม ชาวรัสเซียในปัจจุบันส่วนใหญ่ไม่รู้ว่าพวกเขากำลังเฉลิมฉลองอะไรในวันที่ 4 พฤศจิกายน เนื่องจากควรจะเป็นวันหยุดต่างๆ ในวันนี้ ชาวรัสเซียดื่มและกินเพื่อความสนุกสนาน
อย่างไรก็ตาม ในการทดแทน ไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนวันที่ของการเฉลิมฉลองด้วยซ้ำ - ในปี 1992 เจ้าหน้าที่ได้แทนที่ "1 พฤษภาคม - วันแห่งความสามัคคีสากลของคนงานในการต่อสู้เพื่อสิทธิทางเศรษฐกิจและการเมือง" อย่างชาญฉลาดด้วยรัสเซียที่ไร้หน้า “วันแรงงาน - วันฤดูใบไม้ผลิและวันแรงงาน” ซึ่งไม่มีใครทำงาน ทุกคนดื่มวอดก้าอย่างขยันขันแข็ง และห้ามตำรวจจับคนเมาตามท้องถนน หลังจากดื่มและรับประทานอาหารอย่างเฉลิมฉลอง ผู้คนก็จำไม่ได้อีกต่อไปเกี่ยวกับการต่อสู้เพื่อสิทธิบางอย่างของพวกเขา - ซึ่งเป็นสิ่งที่เจ้าหน้าที่ต้องการ การเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญไปจนถึงต้นปีของวันหยุดคริสตจักรที่บังคับใช้ซึ่งมาแทนที่ Komoeditsa ทำให้การตีความ Maslenitsa ปัจจุบันที่ประดิษฐ์ขึ้นมาในทางที่ผิดในทางที่ผิดเพี้ยนไปในทางนอกรีตโบราณ - ในฐานะ "อำลาฤดูหนาวและการต้อนรับฤดูใบไม้ผลิ" - ในเวลานี้ มันเป็น เร็วเกินไปที่จะต้อนรับฤดูใบไม้ผลิท่ามกลางหิมะและความหนาวเย็นในฤดูหนาว โดยเฉพาะในรัสเซียที่มีอากาศหนาวเย็น
ดังนั้นบรรพบุรุษนอกรีตโบราณที่ฉลาดของเราจึงทักทายฤดูใบไม้ผลิในเวลาที่เหมาะสมมากกว่าชาวรัสเซียออร์โธด็อกซ์ในปัจจุบัน ซึ่งเปลี่ยนใจเลื่อมใสตามอุดมการณ์ของคริสตจักรมาเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า

เริ่มมีการเรียกวันหยุดคริสตจักรใหม่ "วิเศษ"หรือ สัปดาห์ “การกินเนื้อ” (สัปดาห์)- คริสตจักร "สัปดาห์ชีส"เริ่มนำหน้า เข้าพรรษา.

ใน "สัปดาห์ชีส"กฎบัตรคริสตจักรห้ามมิให้ผู้เชื่อกินเนื้อสัตว์อยู่แล้ว แต่อนุญาตให้ใช้เนย ผลิตภัณฑ์จากนม ไข่ และปลาได้ จากผลิตภัณฑ์เหล่านี้ที่ได้รับอนุญาตตามปฏิทินของคริสตจักร วันหยุดในไม่ช้าในศตวรรษที่ 16 เดียวกันก็ได้รับชื่อยอดนิยมอันดับสอง - มาสเลนิทซา.

แต่ถึงแม้วัฒนธรรมพื้นบ้านในอดีตจะ “ถ่ายทอด” โดยคณะสงฆ์ วันหยุดสลาฟ Komoeditsaยังคงรักษาขนบธรรมเนียมนอกรีตบางส่วนไว้ โดยเปลี่ยนมาในศตวรรษที่ 16 Maslenitsa พื้นบ้าน- ในที่สุดประเพณีของ Maslenitsa พื้นบ้านของรัสเซียก็ได้รับการบูรณาการในศตวรรษที่ 18 โดยความพยายามของจักรพรรดิปีเตอร์ที่ 1 แห่งรัสเซีย ผู้ชื่นชอบการเฉลิมฉลองอันวุ่นวายทุกประเภท (ดูด้านล่างสำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้)

แม้จะมีการรวมอย่างเป็นทางการในวันหยุดของคริสตจักร แต่ Maslenitsa ก็ไม่เคยได้รับการคิดใหม่ทั้งหมดและยังคงเป็นวันหยุดและ ต่อความมั่นคงของประชาชน(ความตะกละและเมาเหล้าของชาติ) และ คริสเตียนผู้เคร่งศาสนา(นี่เป็นสัปดาห์สุดท้ายของสามสัปดาห์ของการเตรียมตัวเข้าพรรษา - ก่อนหน้านั้นเป็นสัปดาห์ที่ "กินไม่เลือก" และ "สัปดาห์ที่กินไม่เลือก" - ดูด้านล่าง สัปดาห์ MASLENIC รัสเซียแบบดั้งเดิม).

วิธีการรักษาวันหยุด Maslenitsa ขึ้นอยู่กับการรับรู้ของผู้เฉลิมฉลอง

ในเทศกาลคาร์นิวัล Maslenitsa “คาทอลิก” สมัยใหม่ เวนิส, โรม, รีโอเดจาเนโรและ การเฉลิมฉลองอย่างกว้างขวางในสถานที่อื่นๆ หลายแห่งในยุโรปและอเมริกามีคนไม่กี่คนที่จำเทศกาลเข้าพรรษาที่กำลังจะมาถึงได้ และนักท่องเที่ยวจำนวนมากที่เฉลิมฉลองอย่างร่าเริงไม่รู้ด้วยซ้ำว่ายังคงวันหยุดต่อไปแม้จะเริ่มเข้าพรรษาแล้วก็ตาม ตัวอย่างเช่น, ในอาร์เจนตินางานรื่นเริง Maslenitsa เริ่มต้นตามเวลาที่คริสตจักรกำหนดซึ่งคงอยู่เป็นเวลาสองเดือนเต็มนั่นคือ ตลอดเทศกาลเข้าพรรษาและแม้กระทั่งหลังจากสิ้นสุดแล้วจนผู้คนเหน็ดเหนื่อย ประเพณีพื้นบ้านของวันหยุดโบราณซึ่งถูกลบโดยนักบวชคริสเตียนมานานหลายศตวรรษยังคงปรากฏให้เห็นอย่างครบถ้วน

แน่นอนว่าในรัสเซียซึ่งขาดแคลนอยู่เสมอและต่อสู้เพื่อความอยู่รอดอย่างต่อเนื่องการเฉลิมฉลอง Maslenitsa ระดับชาติที่กว้างขวางสดใสและตกแต่งอย่างหรูหราเป็นประจำทุกปีนั้นเป็นไปไม่ได้แม้ว่าในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาทางการรัสเซียได้พยายามจัดระเบียบสิ่งที่คล้ายกันตามตัวอย่างของ ประชาชนแห่งวัฒนธรรมยุโรป สิ่งดีๆ บางอย่างออกมาจากสิ่งนี้ แต่ความยากจนโดยทั่วไปของประชาชนยังไม่สามารถเอาชนะได้

ตั้งแต่ปี 2545 ในกรุงมอสโกตามคำแนะนำของ Luzhkov นายกเทศมนตรีกรุงมอสโกในขณะนั้นการเฉลิมฉลอง Maslenitsa พื้นบ้านฟื้นขึ้นมา แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างพวกเขาจึงเริ่มเฉลิมฉลองมัน ในวันจันทร์พร้อมกันกับการเริ่มต้นของคริสตจักร "สัปดาห์ชีส" แม้ว่าจะเป็นการเริ่มต้นการเฉลิมฉลองตามประเพณีก็ตาม Maslenitsa พื้นบ้านชาวรัสเซียมี สำหรับวันอาทิตย์หนึ่งสัปดาห์ก่อนเข้าพรรษา - ในสิ่งที่เรียกว่า "แปลงเนื้อ"ครั้งสุดท้ายที่ได้รับอนุญาตให้กินเนื้อสัตว์คือเมื่อใดคือ หนึ่งวันก่อนวันเริ่มโบสถ์ Maslenitsa (โบสถ์ “สัปดาห์ชีส” เริ่มในวันจันทร์) สิ่งนี้แสดงให้เห็นอีกครั้งถึงการบูรณาการอย่างเข้มงวดของรัฐบาลประชาธิปไตยรัสเซียในปัจจุบันกับคริสตจักร แต่ Maslenitsa ของประชาชนเสมอ ซึ่งแตกต่างจากคริสตจักร "สัปดาห์ชีส" (สัปดาห์) เริ่มต้นในวันอาทิตย์ของ "การอดอาหารเนื้อ" และกินเวลา 8 วัน

เราไม่ควรสับสนกับกระแสที่เกิดขึ้นบ่อยครั้งในปัจจุบัน Maslenitsa พื้นบ้านกับ คนนอกรีตโคโมอิตซา- นี่เป็นวันหยุดที่แตกต่างกัน(เช่นตัวอย่างการเฉลิมฉลองข้างต้นในรัสเซียในวันที่ 7 พฤศจิกายนและ 4 พฤศจิกายน)

Maslenitsa พื้นบ้านในปัจจุบันซึ่งกำหนดโดยนักบวชไม่ได้เป็นเพียง "การเปลี่ยนแปลง" ในช่วงเวลาของวันหยุดนอกรีตของ Komoeditsa ในอดีตซึ่งมีมาโดยตลอดและจะเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับ สุขสันต์วันวิษุวัตฤดูใบไม้ผลิ.

และความหมายของกระแส Maslenitsa พื้นบ้านโดยเฉพาะคริสตจักร "สัปดาห์ชีส"แตกต่างไปจากภาษาสลาฟก่อนหน้าโดยสิ้นเชิง โคโมอิทซี.
- โคโมอิทซ่า- นี่คือการประชุมอันศักดิ์สิทธิ์โดยบรรพบุรุษโบราณของเราเกี่ยวกับการเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิทางดาราศาสตร์เพื่อธรรมชาติและจุดเริ่มต้นของปีใหม่สลาฟโบราณรวมถึงการเติมพลังที่จำเป็นของผู้คนหลังจากฤดูหนาวที่หนาวเย็นด้วยอาหารที่สนุกสนานและแสนอร่อยก่อนที่จะเริ่มเข้มข้น งานภาคสนาม
- สัปดาห์ชีสคริสตจักร- สัปดาห์นี้เป็นสัปดาห์เตรียมเข้าพรรษา สัปดาห์สุดท้ายก่อนเข้าพรรษา ในความหมายของคริสเตียนนั้นอุทิศให้กับเป้าหมายเดียว - การคืนดีกับเพื่อนบ้าน การให้อภัยความผิด การเตรียมสำหรับเส้นทางกลับใจสู่พระเจ้า - นี่คือองค์ประกอบแบบคริสเตียนของ Maslenitsa ในช่วงต่อเนื่องของสัปดาห์ชีสคริสตจักร (Maslenitsa) พวกเขาไม่กินเนื้อสัตว์ แต่สามารถกินปลาและผลิตภัณฑ์จากนมได้ Maslenitsa เป็นสัปดาห์ที่ต่อเนื่องกัน การอดอาหารในวันพุธและวันศุกร์ถูกยกเลิก
- Folk Maslenitsa กำหนดโดยปฏิทินคริสตจักร(ชื่อเรียกขานของสัปดาห์ชีส) พูดอย่างเคร่งครัดไม่มีอะไรจะเฉลิมฉลอง - นี่เป็นเพียงโครงสร้างของปาร์ตี้บางพรรคซึ่งนักบวชได้เข้ามาแทนที่ Komoeditsa คนป่าเถื่อนเพื่อลบมันออกจากความทรงจำ และยังเร็วเกินไปที่จะตื่นเต้นกับ Maslenitsa ก่อนทำงานเกษตร - จะมีหิมะบนทุ่งนาเป็นเวลานาน พายุหิมะในฤดูหนาวและพายุหิมะจะหมุนวน
นอกจากนี้หลังจากสัปดาห์ชีสของคริสตจักร (Maslenitsa) เทศกาลเข้าพรรษาที่ยาวนานของนักบวชเริ่มต้นด้วยข้อ จำกัด ด้านอาหารจำนวนมากซึ่งไม่สมเหตุสมผลเลยสำหรับคนหลังฤดูหนาวของรัสเซียที่หนาวเย็นเมื่อร่างกายอ่อนแอลงแล้วและก่อนที่จะมีสนามหนักที่กำลังจะมาถึง งาน.
หากประเพณีบางอย่างของชาวยิวโบราณที่อาศัยอยู่ในทะเลทรายอันร้อนระอุและให้กำเนิดศาสนาคริสต์ยังคงเป็นที่ยอมรับในยุโรปที่อบอุ่น พวกเขาก็โง่มากและเป็นอันตรายในรัสเซียซึ่งเป็นประเทศที่หนาวที่สุดในโลก มีเพียงแอนตาร์กติกาเท่านั้นที่หนาวกว่ารัสเซีย แต่ผู้คนไม่ได้อาศัยอยู่ที่นั่น อุณหภูมิเฉลี่ยต่อปีในรัสเซียคือ +4 o C โดย 64% ของพื้นที่เป็นชั้นดินเยือกแข็งถาวร คุณสามารถรับเอาธรรมเนียมของคนอื่นมาใช้ได้ แต่ต้องฉลาด ไม่ใช่ลิงอย่างไร้เหตุผล

แน่นอนว่าไม่มีเลย ศาสนาคริสต์ตอนนี้แยกออกเป็น นิกายโรมันคาทอลิก, โปรเตสแตนต์, นิกายลูเธอรัน ฯลฯ เช่นเดียวกับออร์โธดอกซ์ autocephalous มากกว่า 17 แบบที่แตกต่างกัน (นำโดยพระสังฆราช, โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียเป็นที่ 5 ในหมู่พวกเขา) และโบสถ์อิสระ (นำโดยมหานคร) ไม่สามารถกำหนดหรือโอนวันที่วันหยุดของศาสนาอื่น โดยเฉพาะเหตุการณ์วันที่ทางดาราศาสตร์

วันหยุดนอกรีตโบราณของบรรพบุรุษชาวสลาฟของเรา โคโมอิทซายังคงทันเวลาในสถานที่เดิมเสมอ (ในปีต่าง ๆ คือวันที่ 20 หรือ 21 มีนาคม) ซึ่งกำหนดโดยเหตุการณ์ทางดาราศาสตร์ประจำปีเท่านั้น - นี่เป็นวันหยุดอันยิ่งใหญ่ของการเข้าสู่สิทธิของฤดูใบไม้ผลิศักดิ์สิทธิ์ที่รอคอยมานานและต่ออายุโลก สวรรค์ประทานแก่ผู้คน สัตว์ นก พืช และธรรมชาติทั้งปวงในโลก

วันแห่งฤดูใบไม้ผลิ Equinox- เริ่ม ฤดูใบไม้ผลิทางดาราศาสตร์ ซึ่งไม่มีคริสตจักรและไม่มีพระเจ้าองค์ใดสามารถ "เคลื่อนไหวได้"

และในยุคของเราทุกคนสามารถเฉลิมฉลอง Komoeditsa อย่างร่าเริงซึ่งเป็นวันหยุดที่สดใสและสนุกสนานของบรรพบุรุษของเราการพบกันของฤดูใบไม้ผลิและการฟื้นคืนใหม่ของธรรมชาติในฤดูใบไม้ผลิ

ในทศวรรษที่ผ่านมาในยุโรปและอเมริกาเหนือ การเฉลิมฉลองวัน "นอกรีต" ของวสันตวิษุวัตกำลังได้รับความนิยมและแพร่หลายมากขึ้นทุกปี ผู้คนในประเทศต่าง ๆ ต้องการศึกษาและเฉลิมฉลองตามประเพณีของบรรพบุรุษมากขึ้นเรื่อย ๆ ของประชาชนของตน เมื่อก่อนจะขยันขันแข็งถ้าไม่โหดร้ายโดยนักบวชที่ถูกลบออกจากความทรงจำของประชาชน

ในรัสเซีย เรายังมีผู้ที่ชื่นชอบการศึกษาประวัติศาสตร์โบราณและเล่นฟื้นฟูประเพณีโดยสวมชุดคอสตูม ซึ่งสะท้อนให้เห็นในข้อจำกัดทางอารมณ์และการเงินในปัจจุบันของชาวรัสเซียส่วนใหญ่ ซึ่งมักมองว่าวันหยุดเป็นเพียงข้ออ้างในการดื่มเพิ่มเท่านั้น

ในบางประเทศ วันวสันตวิษุวัตเป็นวันหยุดประจำชาติอย่างเป็นทางการและเป็นวันหยุด

สำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ ช่วงเวลาอันแสนวิเศษนี้สำหรับธรรมชาติทั้งหมดตกมาถึง เข้าพรรษาเหตุนั้นจึงเรียกว่าน้อยใจและโศกเศร้า "ฤดูใบไม้ผลิเข้าพรรษา".

สาม Maslenitsa ในมาตุภูมิ:

1. Komoeditsa คนนอกรีตโบราณ

วันหยุดสุริยคติที่ยิ่งใหญ่คือการประชุมศักดิ์สิทธิ์ของฤดูใบไม้ผลิศักดิ์สิทธิ์ที่สวรรค์มอบให้

วันหยุดของลัทธิเกษตรกรรมโบราณที่สืบเชื้อสายมาจากเราตั้งแต่สมัยหิน

สัปดาห์ก่อนและสัปดาห์หลังวสันตวิษุวัต - จุดเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิทางดาราศาสตร์

2. สัปดาห์ชีสเชิร์ช (เนื้อและเนื้อสัตว์)

วันหยุดคริสตจักรออร์โธดอกซ์ 7 วัน ตั้งแต่วันจันทร์ถึงวันอาทิตย์แห่งการให้อภัย

ช่วง 3 สัปดาห์สุดท้าย (สัปดาห์) ก่อนเข้าพรรษา
นำหน้าด้วยการเตรียมเข้าพรรษาอีก 2 สัปดาห์ของคริสตจักร - "กินไม่เลือก" และ "มีรอยเจาะ"

3. มาสเลนิทซา

จัดขึ้นในวัน Church Cheese Week นี่เป็นวันหยุดฆราวาสของรัสเซียที่วุ่นวาย ขี้เมา และตะกละ 8 วัน ตั้งแต่วันอาทิตย์ "เนื้อ" ไปจนถึงวันอาทิตย์ "ให้อภัย" การเฉลิมฉลองทางโลกของ Maslenitsa ก่อตั้งขึ้นโดยพระราชกฤษฎีกาของ Peter I ในภาพและความคล้ายคลึงของงานรื่นเริงในยุโรป (ดูด้านล่างของ "THE ALL-JOKING, ALL-DRUNKEN AND MOST CRAZY CATHEDRAL")

ข้อมูลพื้นฐานโดยย่อ:

Maslenitsa ไม่ใช่วันหยุดนอกรีตและไม่มีรากฐานของศาสนานอกรีต - วันหยุดนี้ถูกนำมาใช้โดยคริสตจักรในศตวรรษที่ 16 เพื่อแทนที่จิตสำนึกของผู้คนวันหยุดสุริยคติอันยิ่งใหญ่ของนอกรีตของฤดูใบไม้ผลิต้อนรับ Komoeditsa ซึ่งเฉลิมฉลองวันวสันตวิษุวัต (จุดเริ่มต้นของ ฤดูใบไม้ผลิทางดาราศาสตร์)
สัปดาห์ "ชีส" หรือ "การกินเนื้อสัตว์" (ชื่อยอดนิยมคือ Maslenitsa) ซึ่งคริสตจักรนำมาใช้เพื่อแทนที่การเฉลิมฉลอง Komoeditsa นอกรีตแบบดั้งเดิมมาจนบัดนี้ เป็นหนึ่งในองค์ประกอบของการต่อสู้ระหว่างศาสนาคริสต์กับลัทธินอกรีต (กับคู่แข่งทางศาสนา)
ความสัมพันธ์ระหว่างโบสถ์ Maslenitsa และ Komoeditsa ศาสนานอกรีตโบราณนั้นคล้ายคลึงกับความสัมพันธ์ระหว่างวันเฉลิมฉลองวันราชวงศ์โรมานอฟในวันที่ 4 พฤศจิกายนกับวันปฏิวัติในอดีตในวันที่ 7 พฤศจิกายน
ความจริงที่ว่าบางคนในระหว่างการเฉลิมฉลอง Maslenitsa ไม่ปฏิบัติตามกฎระเบียบของคริสตจักรที่เข้มงวดและดื่มด่ำกับความสนุกสนานขี้เมาไม่ได้ทำให้วันหยุดนี้กลายเป็นเรื่องนอกรีต แต่อย่างใดเช่น เกี่ยวข้องกับศาสนาโบราณดั้งเดิมของชาวสลาฟ

Maslenitsa (สัปดาห์ชโรเวไทด์) - คริสเตียน วันหยุดถือศีลอดการเตรียมพร้อมสำหรับการเข้าพรรษาในระหว่างนั้นหลังจากวันอาทิตย์ของ "การอดเนื้อ" ห้ามมิให้กินเนื้อสัตว์ แต่ยังคงอนุญาตให้ใช้ปลาผลิตภัณฑ์นมและเนยได้ดังนั้นในศตวรรษที่ 16 ไม่นานหลังจากการแนะนำโดยนักบวชของ "สัปดาห์ชีส" ("สัปดาห์เนื้อ") ชื่อยอดนิยมของมันก็ปรากฏขึ้น - Maslenitsa

วันที่เฉลิมฉลอง Maslenitsa นั้นสามารถ “เคลื่อนย้ายได้” เพราะ... เชื่อมโยงอย่างเคร่งครัดกับวันที่ "เคลื่อนไหว" ของเทศกาลอีสเตอร์และวันเข้าพรรษา 7 สัปดาห์ก่อนหน้านั้นซึ่งกำหนดโดยปฏิทินจันทรคติ - นี่คือสัปดาห์สุดท้ายก่อนเข้าพรรษา

สัญลักษณ์ดวงอาทิตย์ที่กินได้ของคนนอกรีตโบราณซึ่งใช้ในการเฉลิมฉลอง Maslenitsa อย่างแน่นอนคือแพนเค้กและชีสเค้ก
ในวันสุดท้ายของ Maslenitsa "วันอาทิตย์แห่งการให้อภัย" พวกเขาเผาหุ่นฟางของฤดูหนาวที่น่ารำคาญ (Madder) ไม่ใช่ Maslenitsa อย่างที่หลายคนเชื่อผิด

ในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก วันหยุดของคริสตจักร Maslenitsa เรียกว่างานรื่นเริง
วันหยุดนอกศาสนาของวสันตวิษุวัตได้รับการเก็บรักษาไว้ในศาสนาอิสลาม - นี่คือวันหยุดของ Navruz
Komoeditsa ซึ่งเป็นวันหยุดสุริยคตินอกรีตที่ยิ่งใหญ่ของบรรพบุรุษชาวสลาฟโบราณของเรายังคงอยู่ในสถานที่ของมันเสมอ (วันแห่งวสันตวิษุวัต) และสามารถเฉลิมฉลองอย่างร่าเริงทุกปีโดยทุกคนที่ต้องการให้เกียรติประเพณีของบรรพบุรุษโบราณของพวกเขา ในบางประเทศถือเป็นวันหยุดนักขัตฤกษ์และเป็นวันหยุด
ขอแนะนำให้คุณอ่านหน้านี้ตามลำดับตั้งแต่ต้นจนจบ

เช่นเดียวกับในช่วงโชโรเวไทด์
แพนเค้กกำลังบินจากปล่องไฟ!
จากความร้อน จากความร้อน จากเตาอบ
เขินไปหมด ร้อนแรง!
มาสเลนิทซ่า รักษาสิ!
เสิร์ฟแพนเค้กให้ทุกคน
ช่วงนี้อากาศร้อนจัด!
อย่าลืมสรรเสริญ

จากประวัติของศาสนาอิสลาม Komoeditsa
สัปดาห์คริสตจักรชีส (เนื้อ)
และพื้นบ้าน Maslenitsa

Maslenitsa (จนถึงศตวรรษที่ 16 ผู้คนเฉลิมฉลอง Komoeditsa นอกรีตซึ่งอุทิศให้กับการประชุมของฤดูใบไม้ผลิในวัน Vernal Equinox ซึ่งเป็นวันเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิทางดาราศาสตร์) เป็นสัปดาห์วันหยุดอดอาหารของชาวคริสเตียน (ห้ามรับประทานเนื้อสัตว์ในอาหาร ) แนะนำโดยนักบวชในศตวรรษที่ 16 เพื่อแทนที่ Komoeditsa ที่คริสตจักรห้ามซึ่งเป็นหนึ่งใน 4- x วันหยุดสุริยคติที่เก่าแก่ที่สุดของศาสนาดรูอิด (โหราจารย์) ก่อนที่จะมีการนำศาสนาคริสต์มาเป็นหนึ่งใน " คนป่าเถื่อน” ประชาชนชาวยุโรป
- เดิมชื่อ Komoeditsa - วันหยุดนอกรีตของชาวสลาฟโบราณอันยิ่งใหญ่ 2 สัปดาห์ของการประชุมอันศักดิ์สิทธิ์ของฤดูใบไม้ผลิและการเริ่มต้นปีใหม่ของชาวสลาฟโบราณในวัน Vernal Equinox ซึ่งเป็นจุดเปลี่ยนไปสู่งานเกษตรกรรมในฤดูใบไม้ผลิด้วย การเฉลิมฉลอง Komoeditsa เริ่มขึ้นหนึ่งสัปดาห์ก่อนวสันตวิษุวัตและกินเวลาหนึ่งสัปดาห์หลังจากนั้น
- การเกิดขึ้นของวันหยุดสุริยคติอันยิ่งใหญ่ 4 ครั้งในหมู่มนุษยชาติ (เฉลิมฉลองในวันวสันตวิษุวัตและฤดูใบไม้ร่วง ครีษมายันและฤดูหนาว) ย้อนกลับไปในสมัยยุคหินเก่าตอนบน (ยุคหินโบราณของยุคหลังยุคน้ำแข็ง) ดังนั้น ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งวันหยุดเหล่านี้มีอยู่ในวัฒนธรรมของทุกชนชาติยูเรเซียและแอฟริกาเหนือ
- หลังจากการยอมรับศาสนาคริสต์ใน Rus 'การเฉลิมฉลอง Komoeditsa นอกรีตของชาวสลาฟตลอดจนวันหยุดนอกรีตอื่น ๆ เป็นสิ่งต้องห้ามอย่างเคร่งครัดและถูกลงโทษอย่างรุนแรง
- หลังจากการต่อสู้ที่ยาวนานและไม่ประสบความสำเร็จของเจ้าหน้าที่และนักบวชกับการเฉลิมฉลอง Komoeditsa ในศตวรรษที่ 16 ในรัสเซียก็ถูกแทนที่ด้วยการเฉลิมฉลองสัปดาห์ "ชีส" (หรือ "ปลอดเนื้อสัตว์") ของคริสตจักรซึ่งกำหนดโดยนักบวช สัปดาห์สุดท้ายก่อนเข้าพรรษา
- ในศตวรรษที่ 16 เดียวกัน สัปดาห์ "ชีส" ได้รับความนิยมเรียกว่า "Maslenitsa" และวันหยุดที่กำหนดโดยนักบวชแบ่งออกเป็นสองงานเฉลิมฉลองที่แตกต่างกันโดยพื้นฐาน:
- สัปดาห์ “ชีส” ของคริสตจักร - สัปดาห์สุดท้ายของการเตรียมเข้าพรรษา
- และ Maslenitsa พื้นบ้าน - การเฉลิมฉลองที่ตะกละเมาและวุ่นวาย
(หมายเหตุ: Maslenitsa ไม่ใช่การเฉลิมฉลองนอกรีต)
- ประเพณีสมัยใหม่ในการเฉลิมฉลองพื้นบ้าน Maslenitsa ในมาตุภูมิเริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นในรัชสมัยของปีเตอร์ที่ 1 ซึ่งตามพระราชกฤษฎีกาของเขาได้แนะนำวันหยุดที่ร่าเริงและวุ่นวายนี้ซึ่งจัดโดยหน่วยงานทางโลกซึ่งบังคับสำหรับคนทั้งหมดและดำเนินการในภาพและอุปมา ของการเฉลิมฉลองงานคาร์นิวัล Maslenitsa แบบดั้งเดิมของยุโรป
ตลกที่สุด ขี้เมาที่สุด และโบสถ์ที่บ้าที่สุด
- ตามพระราชกฤษฎีกาของ Peter I การเฉลิมฉลองของ Maslenitsa ถูกเรียกว่า "สภาที่ร่าเริงที่สุดขี้เมาที่สุดและวิสามัญ" และมุ่งเป้าไปที่ความบันเทิงปาร์ตี้ดื่มงานรื่นเริงและอื่น ๆ เพื่อจัดงานเฉลิมฉลองได้มีการจัดตั้ง "องค์กรสั่ง" ที่ดูตลกขึ้นเพื่อรวมคนที่มีใจเดียวกันในราชวงศ์
- ลักษณะหลักของ "อาสนวิหาร" ตามชื่อที่ชัดเจนคือการล้อเลียนพิธีกรรมของคาทอลิกอย่างชัดเจน (อาสนวิหารนำโดย "เจ้าชาย - สมเด็จพระสันตะปาปา" ซึ่งได้รับเลือกจาก "พระคาร์ดินัล" ที่ขี้เมาที่สุด ) และโบสถ์ออร์โธดอกซ์
- “ The Cathedral” ถูกสร้างขึ้นโดยมีเป้าหมายหลักในการทำให้โบสถ์เสื่อมเสียและนอกเหนือจากการโกนเคราแล้วยังเป็นส่วนหนึ่งของการทำลายแบบแผนของชีวิตประจำวันของรัสเซียโบราณจำนวนมากในการฝึกฝนของมหาวิหาร ใช้ภาษาและการดื่มวอดก้า
- “อาสนวิหาร” ดำรงอยู่ประมาณ 30 ปี ตั้งแต่ต้นคริสต์ทศวรรษ 1690 ถึงกลางคริสต์ทศวรรษ 1720 มีส่วนทำให้สังคมหลายชั้นมองว่ากษัตริย์เป็นผู้ต่อต้านพระคริสต์
- "สภาที่ตลกขบขันที่สุด" อ้างถึงการสำแดงของ "การต่อต้านพฤติกรรม" ตามแบบฉบับของ Peter I (เช่นเดียวกับรุ่นก่อนของเขาจำนวนหนึ่งโดยเฉพาะ Ivan the Terrible) โดยอิงจากแนวคิดพื้นบ้านและประเพณีสวมหน้ากากคริสต์มาส
- ตามการสะกดคำเก่าก่อนการปฏิวัติพวกเขาเขียนว่า "Maslanitsa"

ส่วนนี้ใช้งานง่ายมาก เพียงกรอกคำที่ต้องการลงในช่องที่ให้ไว้ แล้วเราจะให้รายการความหมายแก่คุณ ฉันต้องการทราบว่าเว็บไซต์ของเรามีข้อมูลจากแหล่งต่างๆ - พจนานุกรมสารานุกรม คำอธิบาย และการสร้างคำ คุณสามารถดูตัวอย่างการใช้คำที่คุณป้อนได้ที่นี่

ความหมายของคำว่านักแสดงตลก

วิกิพีเดีย

โคโมอิทซา (วันหยุด)

โคโมอิทซา- วันหยุดพื้นบ้านเบลารุสที่เกี่ยวข้องกับการต้อนรับฤดูใบไม้ผลิ วันหยุดนี้มีการเฉลิมฉลองในวันประกาศและอุทิศให้กับการตื่นขึ้นของหมี

แหล่งที่มาเดียวที่เป็นพยานถึงวันหยุดนี้คือบทความของนักบวช Simeon Nechaev ในปี 1874 พิมพ์ซ้ำบางส่วนโดยนักชาติพันธุ์วิทยา P.V. Shein และดังนั้นจึงได้รับความนิยม Nechaev สังเกต Komoeditsa ในหมู่บ้าน Begoml เขต Borisov จังหวัดมินสค์

“ ในวันนี้มีการเตรียมอาหารจานพิเศษ ได้แก่ หัวผักกาดแห้งสำหรับอาหารจานแรกเพื่อเป็นสัญญาณว่าหมีกินอาหารจากพืชสมุนไพรเป็นหลัก ข้าวโอ๊ตเยลลี่เสิร์ฟเป็นคอร์สที่สองเพราะหมีชอบข้าวโอ๊ต จานที่สามประกอบด้วยถั่วลันเตา ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมวันนั้นถึงได้ชื่อว่า "komoeditsa" หลังอาหารกลางวัน ทุกคนทั้งเด็กและผู้ใหญ่จะนอนราบ ไม่ได้นอน แต่ทุกนาทีจะกลิ้งจากด้านหนึ่งไปอีกด้านหนึ่งอย่างช้าที่สุด พยายามอย่างเต็มที่เพื่อปรับตัวให้เข้ากับการพลิกตัวของหมี”

เชื่อกันว่าวันรุ่งขึ้นหมีจะตื่น ในเบลารุสพวกเขากล่าวว่า: "ในวันแกะหมีจะนอนลงในถ้ำและเริ่มดูดอุ้งเท้าของมัน ในวันที่แสงเทียนมันจะพลิกกลับและดูดอุ้งเท้าอีกข้างหนึ่ง และในวันประกาศมันจะออกจากถ้ำ"

B.A. Rybakov ในงานวิจัยของเขาเชื่อว่าชื่อนี้ นักแสดงตลกมาจากรากศัพท์อินโด-ยูโรเปียนเดียวกันกับ "ตลก" วันหยุดดังกล่าวมีต้นกำเนิดย้อนกลับไปในยุคหินโดย Rybakov และมีความเกี่ยวข้องกับลัทธิล่าหมี

ตามคำกล่าวของ L. S. Klein ชื่อของวันหยุดคือ "การยืมมาจากวัฒนธรรมโปแลนด์แบบละติน ซึ่งเป็นเหตุว่าทำไมจึงไม่มีวันหยุดนี้ไกลออกไปในหมู่ชาวรัสเซีย" ชื่อนี้อาจเกี่ยวข้องกับละครตลกของกรีก แต่ไม่ใช่ในฐานะญาติในสมัยโบราณ แต่เป็นการยืมภาษาเบลารุสจากภาษากรีกผ่านภาษาละติน เพื่ออธิบายชื่อนี้ ธรรมเนียมการกินถั่วโคม่าจึงเกิดขึ้น และเนื่องจากความร่วมกันนี้เกิดขึ้นพร้อมกับทุ่งหญ้าเลี้ยงสัตว์แห่งแรก มัมมี่จึงเริ่มวาดภาพหมี - "เทพเจ้าวัว" ในแนวคิดของชาวสลาฟ ในเวลาเดียวกัน L.S. Klein ไม่ได้ให้หลักฐานใด ๆ ที่ยืนยันอะนาล็อกวันหยุดของโปแลนด์เวอร์ชันนี้

หลบไป หน้าหนาว! มาค่ะ ซัมเมอร์ร้อนแรง!
ด้วยความทุกข์ ด้วยดอกไม้ ด้วยหญ้า!

และเป็นเวลานานที่การเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิและปีใหม่ในมาตุภูมินั้นมีความเกี่ยวข้องกับวันวสันตวิษุวัตซึ่งตามปฏิทินของเราตรงกับวันที่ 20 หรือ 21 มีนาคม กลางคืนจะสั้นกว่ากลางวันและสิ่งนี้จะกำหนดการเปลี่ยนแปลงในธรรมชาติทั้งหมด ทุกสิ่งรอบตัวตื่นขึ้นจากการหลับใหลในฤดูหนาวอันยาวนาน

ดวงตะวันน้อยโกยาทา ซึ่งเกิดใหม่ทุกปีในเช้าวันใหม่หลังคืนครีษมายัน (คืนที่ยาวนานที่สุดของปี) ผ่านฤดูหนาวและมีพละกำลังที่จะสูงขึ้นไปบนท้องฟ้า กลายเป็นยาริลาดวงอาทิตย์ในวันวิสาขบูชา Vernal Equinox ขับไล่ฤดูหนาวอันน่าเบื่อออกไป และเพื่อธรรมชาติ ฤดูใบไม้ผลิที่รอคอยมานานกำลังจะมาถึง

การเฉลิมฉลองเริ่มต้นหนึ่งสัปดาห์ก่อนครีษมายันและดำเนินต่อไปอีกหนึ่งสัปดาห์หลังจากนั้น และหลังจากนางยุงก็เริ่มทำงานเกษตรกรรม

เหตุการณ์สำคัญนี้มาถึงเราหลังจากการต่อสู้ที่ยาวนานและไม่ประสบความสำเร็จระหว่างศาสนาคริสต์และออร์โธดอกซ์ในศตวรรษที่ 16 ในรูปแบบของ Maslenitsa หรือ Church Week ซึ่งคริสตจักรกำหนดไว้สำหรับสัปดาห์สุดท้ายก่อนเข้าพรรษา

เมื่อสูญเสียความเชื่อมโยงกับกฎแห่งธรรมชาติแล้ว วันหยุดนี้ก็สูญเสียจุดประสงค์ที่แท้จริงไปเช่นกัน สิ่งที่กำลังจัดขึ้นในรูปแบบของการเฉลิมฉลองอย่างกว้างขวางการดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์และวันสะบาโตทั่วไปมาหาเราในรัชสมัยของปีเตอร์ที่ 1 ซึ่งบังคับให้ทุกคนเฉลิมฉลอง Maslenitsa ตามภาพลักษณ์และอุปมาของงานรื่นเริงในยุโรปแบบดั้งเดิม ตามพระราชกฤษฎีกาของ Peter I การเฉลิมฉลอง Maslenitsa ถูกเรียกว่า "สภา All-Joking, All-Drunken และ Extraordinary" และมุ่งเป้าไปที่ความบันเทิง ปาร์ตี้ดื่ม งานรื่นเริง ฯลฯ

Komoeditsa เป็นหนึ่งในวันหยุดสลาฟที่เก่าแก่ที่สุด นอกเหนือจากการเฉลิมฉลองการเข้าสู่สิทธิอันศักดิ์สิทธิ์ของฤดูใบไม้ผลิแล้ว ในวันนี้ Bear God ยังได้รับความเคารพอีกด้วย: ในตอนเช้าก่อนอาหารเช้าในขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์พร้อมเพลง การเต้นรำ และเรื่องตลก พวกเขานำ "เครื่องสังเวยแพนเค้ก" มาสู่น้ำผึ้งผู้ยิ่งใหญ่ สัตว์ป่าในป่าด้วยแพนเค้กวันหยุดอบชิ้นแรกและวางบนตอไม้ หลังจากนั้น งานเลี้ยงฉลองก็เริ่มขึ้น ชาวสลาฟโบราณเรียกว่าหมีคม ดังนั้นกฎ - "แพนเค้กชิ้นแรกมาก่อน" เช่น ถึงหมี

ตั้งแต่สมัยโบราณ ผู้คนมองว่าฤดูใบไม้ผลิเป็นจุดเริ่มต้นของชีวิตใหม่ และเคารพดวงอาทิตย์ซึ่งให้ชีวิตและความแข็งแกร่งแก่สิ่งมีชีวิตทุกชนิด ในสมัยโบราณเพื่อเป็นเกียรติแก่ดวงอาทิตย์ชาวสลาฟอบขนมปังไร้เชื้อและเมื่อพวกเขาเรียนรู้ที่จะเตรียมแป้งที่มีเชื้อ (ศตวรรษที่ 9) พวกเขาก็เริ่มอบแพนเค้ก บรรพบุรุษของเราถือว่าแพนเค้กเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์เนื่องจากมีสีเหลืองกลมและร้อนเช่นเดียวกับดวงอาทิตย์และพวกเขาเชื่อว่าเมื่อรวมกับแพนเค้กแล้วพวกเขาก็กินความอบอุ่นและพลังชิ้นหนึ่ง ชีสเค้กและเบเกิลทรงกลมยังเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์อีกด้วย

ในสมัยก่อนคริสต์ศักราช วันหยุดประกอบด้วยพิธีกรรมต่างๆ ที่มีลักษณะเป็นศาสนาที่มีมนต์ขลัง สลับกับเกมและงานเลี้ยงที่สนุกสนาน ซึ่งค่อยๆ เปลี่ยนไป จากนั้นส่งต่อไปสู่ประเพณีและพิธีกรรมพื้นบ้านแบบดั้งเดิมในเวลาต่อมา (เผารูปฟางของฤดูหนาว การอบขนม ขนมปังสังเวย - แพนเค้ก, น้ำสลัด ฯลฯ )

ในสมัยโบราณนั้น การเฉลิมฉลอง Komoeditsa เป็นเวลา 2 สัปดาห์มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อชาวสลาฟ - หลังจากผ่านฤดูหนาวที่ยาวนานและหนาวเย็นและมักจะหิวโหยเพียงครึ่งเดียว เมื่อมีงานเพียงเล็กน้อย ชาวสลาฟจำเป็นต้องกินอาหารที่เหลือ ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีหลังฤดูหนาว ให้กำลังใจและเสริมกำลังของพวกเขาสำหรับสนามที่เข้มข้นที่กำลังจะมาถึงและงานอื่น ๆ ซึ่งหลังจากเริ่มมีฤดูใบไม้ผลิทางดาราศาสตร์ยังคงดำเนินต่อไปอย่างต่อเนื่องตลอดฤดูร้อน

ปัจจุบันไม่มีวันหยุดประจำสัปดาห์ ผู้คนทำงานกันไม่หยุดหย่อนตลอดฤดูร้อนของรัสเซียตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้นถึงพระอาทิตย์ตกดินเพื่อจัดหาอาหารให้ตัวเองและสัตว์เลี้ยงสำหรับฤดูหนาวรัสเซียที่ยาวนานและหนาวเย็นที่กำลังจะมาถึง เพื่อตุนน้ำมัน ซ่อมแซมหรือ สร้างบ้านใหม่ สถานที่เลี้ยงปศุสัตว์ เตรียมเสื้อผ้า ฯลฯ

“เทพธิดาฤดูใบไม้ผลิได้มายังโลกแล้ว”

“มาเฉลิมฉลองและชื่นชมยินดีกันเถอะ! วันหยุดของการพบกับฤดูใบไม้ผลิอันศักดิ์สิทธิ์ที่สวรรค์มอบให้มาถึงแล้ว - วันแห่ง Vernal Equinox”

“จุดจบมาถึงแล้วสำหรับ Winter-Madder! ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป Yarilo พระอาทิตย์วัยเยาว์ก็เริ่มโกรธจัดและทอดแสง” กระแสน้ำไหลอย่างเต็มกำลัง มีหยดแห่งความรื่นเริงดังก้องไปทั่ว”

“จัดโต๊ะด้วยคุกกี้ แพนเค้กและพายร้อนๆ เจลลี่ข้าวโอ๊ต น้ำผึ้ง kvass และของว่าง”

“แพนเค้กชิ้นแรก - เพื่อใคร!” - แด่บรรพบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ เจ้าแห่งป่า และบิดาแห่งประชาชน"

“อันแรกสำหรับอาการโคม่า อันที่สองสำหรับคนรู้จัก อันที่สามสำหรับญาติ อันที่สี่สำหรับฉัน!”

Komoeditsa ได้รับการเฉลิมฉลองใน Rus อย่างไร

จุดเริ่มต้นของวันหยุด

ในตอนเช้าผู้คนรีบไปที่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ (วัด) ไปยังที่สูงที่แผ่นดินแห้งแล้งไปแล้ว เมล็ดข้าวกระจัดกระจายไปจากวัดและทางแยก สิ่งนี้ทำเพื่อให้ชาวนาวี (บรรพบุรุษผู้ล่วงลับ) ซึ่งจะปรากฏตัวในเทศกาลในรูปของนกกางเขนอย่างแน่นอนจะได้กินข้าวกันและไม่ตกอยู่ใต้เท้าของการเล่นและสนุกสนานกับลูกหลานอย่างกระตือรือร้น
แพนเค้กและพายร้อน, เยลลี่ข้าวโอ๊ต, น้ำผึ้ง, kvass และของว่างวางอยู่บนโต๊ะที่ปูด้วยผ้าปูโต๊ะ ขนมแบ่งออกเป็นห้าส่วน ส่วนที่ห้าวางไว้ในที่โล่งใกล้ไฟศักดิ์สิทธิ์ กล่าวว่า:

“พ่อแม่ที่ซื่อสัตย์ของเรา!
นี่คือแพนเค้กสำหรับจิตวิญญาณของคุณ”

รูปจำลองของแมดเดอร์ (ฤดูหนาว)

รูปแกะสลักฟางของ Marena ถูกยกขึ้นบนเสาอย่างเคร่งขรึมไปที่วัด ทุกคนยืนอยู่ตามถนนโค้งคำนับจากเอวแล้วเรียก Marena Svarogovna:

"มาหาเรา
ไปที่ลานกว้าง:
ขี่บนภูเขา
ม้วนแพนเค้ก
ทำให้หัวใจของคุณสนุก
Maslenitsa - ความงามสีแดง, เปียสีน้ำตาลอ่อน,
น้องสาวสามสิบพี่น้อง
หลานสาวของคุณยายสี่สิบคน
แม่และลูกสาวสามคน Kvetochka
เบอร์รี่ นกกระทา”

Maslenitsa ออกเดินทาง "เจ็ดสิบเลื่อน" เพื่อเยี่ยมชม "เซมิกผู้ซื่อสัตย์" (เทพเจ้าแห่งไฟเซมาร์เกิลหมายเลขศักดิ์สิทธิ์ของเขาคือ 7) ซึ่ง "ตีด้วยหน้าผากของเขาบนเลื่อนด้วยการพันเท้าเท่านั้นโดยไม่มีอุ้งเท้า" (เทพเจ้าแห่ง ไฟไม่เย็นเลยบนเลื่อน แต่ก็มีฟืน) “ เซมิกผู้ซื่อสัตย์” เรียกเธอว่า“ ไปที่หอคอยไม้กระดาน” (โดโมวินาหรือการขโมยงานศพ) ซึ่งหลังจาก“ กลิ้งแพนเค้กไปรอบ ๆ” (แพนเค้ก - งานศพ) เธอก็ถูกไฟไหม้ในวันที่เจ็ดของเทศกาลคริสต์มาสไทด์ พิธีกรรมการเผาหุ่นจำลอง Maslenitsa ที่ยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้ (และที่ที่แม่น้ำเปิดออกซากของมันจะถูกโยนลงไปในน้ำ) ไม่มีอะไรมากไปกว่างานศพอันศักดิ์สิทธิ์ของเทพีแห่งความตาย (นั่นคือแมรี่) ด้วยเกียรติทั้งหมด เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่ให้เกียรติเทพธิดาซึ่งผู้เข้าร่วมพิธีกรรมแต่ละคนจะต้องพบกันสักวันหนึ่ง

แพนเค้กรักษา

พวกเขาเริ่มปฏิบัติต่อกันด้วยแพนเค้ก แพนเค้กชิ้นแรก Kom (คม - หมีเพราะฉะนั้น "komanika" - แบร์เบอร์รี่หรือที่รู้จักกันในชื่อแบล็กเบอร์รี่สโนว์เบอร์รี่) ถูกนำเข้าไปในพุ่มไม้โดยสังเวยมันให้กับเจ้าของป่าตีนปุก - Honey Beast Koma ผู้ยิ่งใหญ่

หลังจากนั้นก็เริ่มดำเนินการ พวกเขาจุดไฟ พวกเขาเชิดชูเทพเจ้าและบรรพบุรุษของตระกูลสลาฟทั้งหมด พวกเขาหมุนการเต้นรำกลมเค็มสวมฮาริเพื่อที่วิญญาณชั่วร้ายจะไม่รู้จักมัน พวกตัวตลกก็แสดงละครและพวกตัวตลกก็ช่วยพวกเขา:

“เหมือนอยู่ร้านแพนเค้กระหว่างสัปดาห์
แพนเค้กกำลังบินจากปล่องไฟ!
คุณคือแพนเค้ก แพนเค้ก แพนเค้ก
คุณคือแพนเค้กของฉัน ... "

กระโดดข้ามไฟ

จากนั้นทุกคนก็กระโดดข้ามไฟ (ในช่วงกระโดดดังกล่าวในวันวสันตวิษุวัตที่ Snow Maiden ในเทพนิยายละลายในการเล่นของ Ostrovsky) และหลังจากนั้นพวกเขาก็ล้างตัวเองด้วยหิมะหรือน้ำละลายเสมอ เชื่อกันอย่างถูกต้องว่าน้ำที่ละลายอย่างนุ่มนวลจะทำให้ใบหน้าสดชื่นและสวยงามเป็นพิเศษ

พวกเขาให้เกียรติคนหนุ่มสาวที่แต่งงานกันในปีที่ผ่านมา คนที่ยังไม่ได้แต่งงานและยังไม่ได้แต่งงานจะมีผ้าพันแผลหรือเชือกผูกไว้ที่แขน หากต้องการลบออกจำเป็นต้องจ่ายเงินโดยนำขนมติดตัวไปที่โต๊ะทั่วไป

ดื่มสุรา

ทุกคนเทเครื่องดื่มพลังงานแสงอาทิตย์ที่ร่าเริงและเพิ่มความแข็งแกร่งอย่างยอดเยี่ยม - surya (ชื่อของเครื่องดื่มกลับไปจากคำภาษาสันสกฤต "surya" - "ดวงอาทิตย์") นักบวชหญิงมารีนาถือถ้วยสุริยะถ้วยแรกไปที่แท่นบูชา นักบวชแห่ง Zhiva เคาะถ้วยนี้ออกไปเพื่อให้แน่ใจว่าไม่มีหยดลงบนแท่นบูชาแม้แต่หยดเดียวเพราะเมื่อนั้นมันจะเย็นลงอีกครั้งและ Madder จะกลับมา:

“ออกไปซะ ฤดูหนาวมันหนาว!
มาค่ะ ซัมเมอร์ร้อนแรง!
ด้วยช่วงเวลาที่ยากลำบาก
ด้วยดอกไม้ด้วยหญ้า!

Burning Madder (หุ่นจำลองฤดูหนาวที่น่ารำคาญ)

จากนั้นพวกเขาก็จุดไฟเผารูปจำลองของ Madder บนเสาโดยทิ้งขยะ ฟาง และของเก่าเข้ากองไฟ:

“แมดเดอร์มีผิวสีแทน
โลกทั้งโลกเบื่อหน่ายกับมัน!”
“เผาไหม้ เผาไหม้ให้ชัดเจนเพื่อไม่ให้ออกไป!”

พวกเขากระโดดข้ามไฟอีกครั้งโดยหันไปที่ Semargl เพื่อจุดไฟหิมะ ล้อที่กำลังลุกไหม้กำลังกลิ้ง จากนั้นพวกเขาก็ยกย่อง Yarila โดยกลิ้งล้อที่ลุกเป็นไฟลงมาจากภูเขาเพื่อเป็นเกียรติแก่ดวงอาทิตย์ที่แผดจ้า:

“กลิ้งลงจากภูเขา
กลับมาพร้อมกับฤดูใบไม้ผลิ!
"ตื่น"

จากนั้นจึงติดอาวุธตราไป “ปลุกหมี” (ปลุก) ในหลุมที่ปกคลุมไปด้วยไม้ที่ตายแล้ว มีมัมมี่รูปหมีที่กำลังหลับอยู่ ผู้เข้าร่วมวันหยุดเต้นรำไปรอบ ๆ ถ้ำตะโกนจนสุดปอดพยายามปลุกตีนปุก จากนั้นพวกเขาก็เริ่มขว้างกิ่งไม้ ก้อนหิมะ และกิ่งไม้ใส่เขา

“หมี” ไม่ยอมตื่น จนกระทั่งมีเด็กผู้หญิงคนหนึ่งนั่งบนหลังแล้วกระโดดทับเขา นั่นคือตอนที่ “หมี” เริ่มตื่นขึ้น เด็กสาววิ่งหนีไปฉีกชิ้นหนังหมีหรือขาหมีออก มัมมี่ลุกขึ้นและเริ่มเต้นรำเลียนแบบการตื่นขึ้นของหมีแล้วเดินไปหาการสูญเสียโดยพิงไม้ค้ำยัน:

“เอี๊ยดเท้าของคุณ,
ปลอมชัดๆ!
และน้ำกำลังหลับใหล
และโลกกำลังหลับใหล
และพวกเขานอนอยู่ในหมู่บ้าน
พวกเขานอนอยู่ในหมู่บ้าน
ผู้หญิงคนหนึ่งนอนไม่หลับ
นั่งบนผิวของฉัน
เขาหมุนขนของฉัน
เนื้อของฉันกำลังทำอาหาร
มันทำให้ผิวของฉันแห้ง"

เมื่อจับผู้กระทำความผิดได้ "หมี" ก็บีบเธอไว้ในอ้อมแขนพร้อมกับกอดหมี

เกม

หลังจากตื่นนอนเกมส์ก็เริ่มขึ้น
เกมแรกคือเมือง เด็กผู้หญิงยืนอยู่บนที่ที่มีรั้วสูง (เมือง) พวกเขาใช้ไม้เท้ายาวต่อสู้กับการโจมตีของพวกผู้ชาย และทุบตีพวกเขาอย่างไร้ความปราณี พวก "บนหลังม้า" พยายามบุกเข้าไปในเมืองและบุกโจมตี ใครที่บุกเข้าไปในเมืองก่อนจะได้สิทธิ์จูบสาวปกป้องทุกคน
หลังจากการยึดเมือง งานเลี้ยงบนภูเขาก็เริ่มขึ้น และจากนั้นความสนุกสนานที่เหลือของ Maslenitsa: หมัด ม้า ชิงช้า ปีนเสาเพื่อรับของขวัญ ลำธาร

การพรากจากกัน

เมื่อแยกทางกันพวกเขาให้ "ของว่าง" อันแสนหวานแก่กัน (ต่อมา - ขนมปังขิง) และพูดว่า:

“ยกโทษให้ฉันบางที
ฉันจะมีความผิดต่อคุณทุกอย่าง”

การอำลาจบลงด้วยการจูบและโค้งคำนับต่ำ

ศักดิ์สิทธิ์

วิญญาณของบรรพบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งปรากฏตัวอย่างมองไม่เห็นในเทศกาลวสันตวิษุวัต ชื่นชมยินดีร่วมกับลูกหลานและเพื่อนร่วมเผ่าของพวกเขาที่การครอบงำของวันข้ามคืนที่รอคอยมานาน การขับไล่ครั้งสุดท้ายของความหนาวเย็นอันน่ารำคาญของฤดูหนาวโดย ความอบอุ่นอันอ่อนโยนของฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนที่กำลังจะมาถึง เป็นการยกย่องตระกูลสลาฟ และอนุมัติว่าตามประเพณีดั้งเดิม ชาวสลาฟมารวมตัวกันในเทศกาลฤดูใบไม้ผลิอันยิ่งใหญ่เพื่อปฏิบัติตามประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์โบราณ โดยทั่วไปแล้ว วันหยุดนอกรีตของชาวสลาฟซึ่งตรงกับงานทางดาราศาสตร์ประจำปีนั้นจัดขึ้นเพื่อความสนุกสนานและความบันเทิงของทุกคน และฤดูร้อนสีแดงก็ใกล้เข้ามาแล้ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสภาพอากาศหนาวเย็นของเรา

สูตรแพนเค้กเพื่อสุขภาพ (วีแกน)

แป้งสาลี – 1 ช้อนโต๊ะ
แป้งข้าวโอ๊ต - 1 ช้อนโต๊ะ
น้ำแร่พร้อมแก๊ส - 2.5 ช้อนโต๊ะ
เกลือ - เพื่อลิ้มรส
น้ำมันพืช - สำหรับทอด

การตระเตรียม:

ร่อนแป้งผ่านตะแกรงผสมน้ำแร่น้ำมันพืชหนึ่งช้อนโต๊ะและเกลือจนเนียนด้วยเครื่องปั่น เพื่อให้แป้งเข้ากันดี น้ำแร่ควรอุ่นเล็กน้อย อัดจาระบีในกระทะที่ร้อนดีด้วยน้ำมันพืชแล้วทอดแพนเค้กทั้งสองด้าน

ทานอาหารดีๆ!

เทเทอร์กี

แป้งข้าวไรย์ - 400 กรัม
น้ำมันมะกอก - 3 ช้อนโต๊ะ ล.
เกลือ - 1/3 ช้อนชา
น้ำผึ้งหรือสารให้ความหวานอื่น ๆ - 2 ช้อนโต๊ะ ล.
น้ำ - 200 มล
ป๊อปปี้ - 3 ช้อนโต๊ะ ล.

การตระเตรียม:

ผสมแป้งกับเกลือแล้วร่อน เพิ่มเมล็ดงาดำผสม เติมน้ำมันและน้ำผึ้ง จากนั้นจึงเติมน้ำ นวดแป้งให้แข็ง ห่อด้วยฟิล์มแล้วพักไว้ 20-30 นาที แป้งควรยืดหยุ่นและไม่เหนียวเหนอะหนะ บีบแป้งเป็นชิ้นเล็ก ๆ แล้วม้วนเป็นเชือกหนาประมาณ 0.5 ซม. สานลวดลายจากเชือกเพื่อสร้างคุกกี้ ควรทำโดยตรงบนถาดอบที่ปูด้วยกระดาษรองอบ อบ "บ่น" ที่ 190 องศาเป็นเวลา 15-20 นาทีจนเป็นสีน้ำตาลทองเล็กน้อย

ในวันวสันตวิษุวัต ชาวสลาฟมีวันหยุดที่เรียกว่า Komoeditsaนี่เป็นวันหยุดฤดูใบไม้ผลิ วันที่ฤดูหนาวสิ้นสุดลงและธรรมชาติเริ่มมีชีวิตขึ้นมา วันที่เฉลิมฉลอง Komoeditsa - วันที่ 20 มีนาคม- ตามตำนานหลังจากครีษมายันดวงอาทิตย์หนุ่ม Kolyada ก็ถือกำเนิดและหลังจากฤดูหนาวดวงอาทิตย์ก็เติบโตขึ้นและได้รับความแข็งแกร่งเข้าใกล้วันหยุดใหม่ที่แข็งแกร่งยิ่งขึ้น ยาริลา- ซึ่งจะขับไล่ฤดูหนาวออกไปและก่อให้เกิดฤดูใบไม้ผลิ

ทำไมต้องวันที่ 20 มีนาคม? วันนี้ไม่ได้ถูกเลือกโดยบังเอิญด้วยเหตุผลง่ายๆ วันที่ 20 มีนาคมเป็นวัน วันวสันตวิษุวัต:

“ ณ เวลากลางวันเท่ากับกลางคืน จุดศูนย์กลางของดวงอาทิตย์ที่เคลื่อนที่ปรากฏชัดเจนตามแนวสุริยุปราคาตัดผ่านเส้นศูนย์สูตรท้องฟ้า”

และเนื่องจากดวงอาทิตย์ตั้งอยู่ที่เส้นศูนย์สูตรดังนั้น ทั่วโลกกลางวันและกลางคืนเท่ากัน- วันวสันตวิษุวัตและฤดูใบไม้ร่วงเป็นจุดเริ่มต้นทางดาราศาสตร์ของฤดูกาล และจากมุมมองทางวิทยาศาสตร์ ยุคแห่งวิษุวัตคือช่วงเวลาเปลี่ยนผ่านจากฤดูกาลหนึ่งไปยังอีกฤดูกาลหนึ่ง สำหรับเรา การเปลี่ยนผ่านจากฤดูหนาวเป็นฤดูใบไม้ผลิและจากฤดูใบไม้ร่วงเป็นฤดูหนาวนั้นแตกต่างกัน 12 เดือนถูกแบ่งเท่าๆ กันระหว่างสี่ฤดูกาล ซึ่งไม่ถูกต้องทั้งหมดจากมุมมองทางวิทยาศาสตร์ และบรรพบุรุษของเราก็รู้กฎแห่งธรรมชาติจึงให้มาจนถึงทุกวันนี้ด้วย วันวสันตวิษุวัต, ความหมายพิเศษ. การเฉลิมฉลอง Komoeditsa นั้นกินเวลาสองสัปดาห์- หนึ่งสัปดาห์ก่อนวันวสันตวิษุวัต และหนึ่งสัปดาห์หลังจากนั้น

เหตุใดวันหยุดของวสันตวิษุวัตจึงเรียกว่า Komoeditsa ในหมู่ชาวสลาฟ?

“แพนเค้กอันแรกมีไว้สำหรับอาการโคม่า แพนเค้กอันที่สองมีไว้สำหรับคนรู้จัก แพนเค้กอันที่สามมีไว้สำหรับญาติห่าง ๆ และแพนเค้กอันที่สี่มีไว้สำหรับฉัน”

สุภาษิตนี้ไม่ค่อยมีใครรู้จักในเวอร์ชันเต็ม แต่ประโยคแรก. “อันแรกไอ้นี่มันเป็นก้อน”ทุกคนรู้. และการใช้วลีนี้ในปัจจุบันมีความหมายเชิงลบ แม้ว่าความหมายดั้งเดิมจะไม่เกี่ยวข้องกับแพนเค้กที่อบไม่ดีก็ตาม "โคม่า"- เหล่านี้คือหมี กล่าวคือชาวสลาฟถือว่าหมีเป็นราชาแห่งป่า "โคม่า"หนึ่งในสัญลักษณ์หลักของวันหยุด นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมวันหยุดจึงถูกตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่พวกเขา ท้ายที่สุดแล้ว หมีเป็นสัญลักษณ์ของการมาถึงของฤดูใบไม้ผลิ ทุกคนรู้ดีว่าหมีนอนหลับตลอดฤดูหนาวและตื่นในฤดูใบไม้ผลิ และแพนเค้กชิ้นแรกตามสุภาษิตนั้นมีไว้สำหรับหมีเพื่อเป็นเครื่องบูชาและแสดงความเคารพต่อผู้ปกครองป่า ดังนั้นชาวสลาฟจึงเชิญชวนการมาถึงของฤดูใบไม้ผลิ บางครั้งแพนเค้กสำหรับหมีก็เรียกว่าโคม่า (ขนมปังพิธีกรรมที่ทำจากข้าวโอ๊ต ถั่ว และข้าวบาร์เลย์) ผู้หญิงที่อายุมากที่สุดในครอบครัวอบขนมเหล่านั้นแล้วจึงพาพวกเขาไปที่ป่าเพื่อไปหาหมี ในขณะเดียวกัน พวกผู้ชายก็กำลังสร้างป้อมปราการและเตรียมสถานที่สำหรับเล่นเกม

เราไม่คิดว่าหลายคนจะแปลกใจเมื่อได้ยินเช่นนั้น ไอ้บ้าเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์- ท้ายที่สุดด้วยรูปร่างหน้าตาของเขาเขาจึงบอกคนอื่นเกี่ยวกับเรื่องนี้ ดังนั้นแพนเค้กจึงเป็นอาหารจานหลักของวันหยุด Komoeditsa นอกจากแพนเค้กแล้วยังสามารถสังเกตได้ คุกกี้รูปสนุกสนาน- พวกเขายังเป็นส่วนสำคัญของการเฉลิมฉลองอีกด้วย "ซาโวรอนคอฟ"พวกเขาโยนมันให้สูงที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้และเชิญชวนให้สปริงพูดว่า:

"ลาร์ค-ลาร์ค บินไปจากแดนไกล เอาฤดูใบไม้ผลิสีแดง กำจัดฤดูหนาวที่หนาวเย็น! Goy!"

การยึดป้อมปราการและการเผาแมดเดอร์

การกระทำหลักของวันหยุด Komoeditsa คือการยึดป้อมปราการ การจับหุ่นไล่กา และการเผาไหม้ก่อนอื่น ฉันอยากจะทราบว่าโดยหุ่นไล่กา เราหมายถึง Madder-Winter หลังจากการเผาฤดูใบไม้ผลิที่มาถึงโลก และด้วยเหตุนี้การเบ่งบานของ Mother Earth มีแต่สาวๆเท่านั้นที่ทำได้ โดยแต่งกายด้วยเสื้อผ้าเก่าๆ จำเป็นต้องปิดตาของ Marena เพื่อที่เธอจะได้ไม่ต้องมองดูสิ่งมีชีวิตล่วงหน้า- ในขณะที่สาวๆ แต่งตัว Marena พวกผู้ชายก็แข่งขันกันอย่างกล้าหาญผ่านเกมต่างๆ (ตัวต่อตัว การแข่งขันชักเย่อ ฯลฯ) แล้ว “เกมหลัก” ของ Komoeditsa เป็นยังไงบ้าง?ขณะอยู่ในป้อมปราการ Marena อยู่ภายใต้การคุ้มครองของคนรับใช้ของเธอ (เด็กผู้หญิงสวมชุด "ฮาริ" (หน้ากากพิธีกรรม)) พวกผู้ชายกำลังต่อสู้เพื่อฤดูใบไม้ผลิในการต่อสู้ครั้งนี้ - "คนรับใช้ของ Yarila"ซึ่งมีหน้าที่ปิดล้อมป้อมปราการและยึด Marena การยึดป้อมปราการนั้นเกิดขึ้นใน 3 ขั้นตอนตามหลักไตรลักษณ์แต่ละรายการเกี่ยวข้องกับการพิชิตโลกใดโลกหนึ่ง (Real, Nav และ Prav) หลังจากแนวทางที่สาม นักรบของ Yarila ก็เข้ายึดป้อมปราการและยึด Marena ได้ หลังจากนั้นหุ่นไล่กาก็ถูกเผา ในเวลาเดียวกันสิ่งเก่า ๆ ก็ผูกติดอยู่กับ Marena เพื่อเผาความเจ็บป่วยและทุกสิ่งที่ไม่ดีออกไป

การนับถือศาสนาคริสต์ในวันหยุด มาสเลนิทซา-โคโมเยดิตซา

หลังจากการมาถึงของศาสนาคริสต์ใน Rus 'วันหยุด Komoeditsa ก็เหมือนกับวันอื่น ๆ ทั้งหมดได้รับการเปลี่ยนแปลง ประการแรกเปลี่ยนชื่อเป็น “มาสเลนิทซา”- และจนถึงตอนนี้ทุกคนก็รู้วันหยุดนี้โดยลืมเรื่อง Komoeditsa โบราณไปแล้ว แต่นี่ยังห่างไกลจากการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญที่สุด สิ่งสำคัญก็คือว่า วันหยุดได้สูญเสียการเชื่อมต่อกับฐาน... วันแห่งฤดูใบไม้ผลิ Equinox. Maslenitsa เชื่อมโยงกับเทศกาลเข้าพรรษาของชาวคริสต์ซึ่งเป็นการเตรียมชาวคริสต์สำหรับเทศกาลอีสเตอร์- และปรากฎว่า "การประชุมแห่งฤดูใบไม้ผลิ" เริ่มมีการเฉลิมฉลองในเดือนที่หนาวที่สุดของปี - กุมภาพันธ์ แต่สามัญสำนึกเริ่มมีชัยในผู้คนและทุก ๆ ปีผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อย ๆ กลับมาที่การเฉลิมฉลอง Komoeditsa เมื่อมันควรจะเป็นไปตามกฎแห่งธรรมชาติ: ในวัน Equinox ฤดูใบไม้ผลิ!

เริ่มต้นวันใหม่

รูปแกะสลักของแมดเดอร์

รูปฟางของแมดเดอร์ถูกยกขึ้นบนเสาอย่างเคร่งขรึมไปที่วัด ทุกคนยืนไปตามถนนโค้งคำนับจากเอวแล้วเรียก Marena Svarogovna:

“ มาหาเราที่ลานกว้าง: ขี่บนภูเขา, ม้วนแพนเค้ก, สร้างความสนุกสนานให้กับหัวใจของคุณ Maslenitsa - ความงามสีแดง, ถักเปียสีน้ำตาลอ่อน, น้องสาวสามสิบพี่น้อง, หลานสาวของคุณยายสี่สิบคน, ลูกสาวของแม่สามคน, ดอกไม้เล็ก ๆ น้อย ๆ, เบอร์รี่, นกกระทา

แพนเค้กรักษา

พวกเขาเริ่มปฏิบัติต่อกันด้วยแพนเค้ก แพนเค้กชิ้นแรกคือ komam (คม - หมีเพราะฉะนั้น "komanika" - แบร์เบอร์รี่หรือที่รู้จักกันในชื่อแบล็กเบอร์รี่ (พจนานุกรมนิรุกติศาสตร์ของวาสเมอร์มาจากแบล็กเบอร์รี่จากคำว่าเม่น) คนเห่อ) มันถูกพาเข้าไปในพุ่มไม้โดยสังเวยมันให้กับเจ้าของตีนปุก ของป่า

หลังจากนั้นจึงเริ่มดำเนินการ จุดไฟ. พวกเขาเชิดชูเทพเจ้าและบรรพบุรุษของตระกูลสลาฟทั้งหมด พวกเขาแสดงการเต้นรำแบบกลมโดยสวมฮาริเพื่อที่วิญญาณชั่วร้ายจะจำพวกเขาไม่ได้

“ เช่นเดียวกับในช่วง Shrovetide แพนเค้กกำลังบินออกจากปล่องไฟ! คุณคือแพนเค้ก แพนเค้ก แพนเค้ก คุณคือแพนเค้กของฉัน…”

กระโดดข้ามไฟ

จากนั้นทุกคนก็กระโดดข้ามไฟแล้วล้างตัวด้วยหิมะหรือน้ำละลาย เชื่อกันว่าน้ำที่ละลายแล้วจะทำให้ใบหน้าดูสวย

พวกเขาให้เกียรติคนหนุ่มสาวที่แต่งงานกันในปีที่ผ่านมา สำหรับผู้ที่ยังไม่ได้แต่งงาน จะมีการผูกผ้าพันแผลหรือเชือกไว้ที่แขน หากต้องการนำออก คุณจะต้องจ่ายเงินโดยนำขนมติดตัวไปที่โต๊ะทั่วไป

ดื่มสุรา

แมดเดอร์ที่กำลังลุกไหม้

จากนั้นพวกเขาก็เผารูปจำลองของ Madder อย่างเคร่งขรึมบนเสาโดยทิ้งขยะฟางและของเก่าเข้ากองไฟ:

“เมเดอร์ผิวแทน โลกทั้งโลกเบื่อหน่าย!”

พวกเขากระโดดข้ามไฟอีกครั้งโดยหันไปหาเซมาร์เกิลเพื่อจุดไฟบนหิมะ ล้อที่ลุกเป็นไฟกำลังกลิ้ง จากนั้นพวกเขาก็เชิดชู Yarila ด้วยการกลิ้งล้อที่ลุกไหม้ลงมาจากภูเขาเพื่อเป็นเกียรติแก่ดวงอาทิตย์ที่แผดจ้า:

“กลิ้งลงภูเขา กลับมาในฤดูใบไม้ผลิ!”

"ตื่น"

จากนั้นจึงติดอาวุธตราไป “ปลุกหมี” (ปลุก) ในหลุมที่ปกคลุมไปด้วยไม้ที่ตายแล้ว มีมัมมี่รูปหมีกำลังหลับอยู่ ผู้เข้าร่วมการเต้นรำในช่วงวันหยุดไปรอบ ๆ ถ้ำ ตะโกนจนสุดปอด พยายามปลุกตีนปุก จากนั้นพวกเขาก็เริ่มขว้างกิ่งไม้ ก้อนหิมะ และกิ่งไม้ใส่เขา

“หมี” ไม่ตื่นจนกว่าเด็กผู้หญิงคนหนึ่งจะนั่งบนหลังแล้วกระโดดทับเขา นั่นคือตอนที่ "หมี" เริ่มตื่นขึ้น เด็กสาววิ่งหนีไปฉีกชิ้นหนังหมีหรือขาหมีออก มัมมี่ลุกขึ้นและเริ่มเต้นรำ เลียนแบบการตื่นของหมี จากนั้นจึงออกไปตามหาการสูญเสียโดยพิงไม้ค้ำยัน:

“ขาเอี๊ยด เอี๊ยดดอกลินเด็น!” และน้ำกำลังหลับและโลกกำลังหลับใหล และพวกเขานอนในหมู่บ้าน พวกเขานอนในหมู่บ้าน ผู้หญิงคนหนึ่งนอนไม่หลับนั่งบนผิวของฉัน เขาหมุนขนของฉัน ปรุงเนื้อของฉัน มันทำให้ผิวของฉันแห้ง"

เมื่อจับผู้กระทำความผิดได้ "หมี" ก็พยายามบีบคอเธอด้วยการกอดหมี

เกม

หลังจากตื่นนอนเกมก็เริ่มขึ้น เกมแรกคือเมือง

เด็กผู้หญิงยืนอยู่บนที่ที่มีรั้วสูง (เมือง) ด้วยไม้เท้ายาว พวกมันขับไล่การโจมตีของพวกมัน และทุบตีพวกมันอย่างไร้ความปราณี พวก "บนหลังม้า" พยายามบุกเข้าไปในเมืองและบุกโจมตี ใครที่บุกเข้าไปในเมืองก่อนจะได้สิทธิ์จูบสาวปกป้องทุกคน

หลังจากการยึดเมืองแล้ว งานเลี้ยงบนภูเขาก็เริ่มต้นขึ้น และจากนั้นความสนุกที่เหลือของ Maslenitsa:

หมัด,
ม้า,
ปีนเสาเพื่อรับของขวัญ
หยด...

การพรากจากกัน

เมื่อบอกลาพวกเขาจะมอบคุกกี้ขนมปังขิงให้กันและพูดว่า:

“ยกโทษให้ฉันด้วย บางทีฉันอาจมีความผิดต่อบางสิ่งที่อยู่ตรงหน้าคุณ”