Tatuazhet e krahut polinezian. Kuptimi i tatuazheve polineziane

Tatuazhet në stilin polinezian u bënë të njohura në mesin e evropianëve relativisht kohët e fundit, në gjysmën e parë të shekullit të njëzetë. Sigurisht, ato erdhën në modë falë modeleve të tyre komplekse, të çuditshme dhe jashtëzakonisht të bukura, të përbëra nga spirale, valë, zigzag dhe forma gjeometrike. Edhe të famshëm të botës moderne (për shembull, John Dwayne) u joshën nga tatuazhe të tilla.

Por pak njerëz mendojnë për qëllimin e tyre të vërtetë, origjinal. Në kulturën arkaike polineziane, tatuazhet nuk shërbenin vetëm për të dekoruar trupin, por ato ishin të vendosura me një kuptim të thellë të shenjtë. Me ndihmën e tyre u vendos kontakti me botën e sipërme transcendentale.

Vetë procesi i aplikimit të një tatuazhi ishte një sakrament i shenjtë, një rit që mund ta kryente vetëm një prift. Çdo vizatim kishte kuptimin e vet, duke ndikuar në fatin e mbajtësit. Ky perceptim i pikturës së trupit në tablonë polineziane të botës shkon prapa në idetë dhe ritualet e fisit të lashtë Maori.

Një tatuazh në Polinezi ishte një lloj karte telefonike ose, më saktë, luante rolin e një dokumenti identiteti. Ajo raportoi se cilit klani, dhe në të njëjtën kohë fisi i përket një personi, çfarë statusi shoqëror ka, çfarë bëmash dhe veprash të denja ka kryer në jetë, për çfarë është bërë i famshëm.

Skicat e tatuazheve polineziane të kapura në foto të kujtojnë gdhendjet e lashta artistike të drurit, të cilat jo vetëm kryejnë një funksion estetik, por janë të pajisura me përmbajtje të madhe të shenjtë. Pema në vetëdijen primitive, veçanërisht totemike u hyjnizua, u shpirtërua dhe u identifikua me trupin e njeriut.

Në konceptet mitologjike, trupi i njeriut krahasohej me botën, Universin, dhe në kuptimin astral ai ndahej në zona të kryqëzimit të rrjedhave të ndryshme të energjisë. Pikërisht në këto zona u aplikuan vizatimet për të bllokuar ndikimin, për shembull, negativitetin, për të sjellë të mirën në jetë, për të korrigjuar karakterin, për të ndryshuar ose përmirësuar fatin, sikur të rishkruhej ajo që ishte e destinuar për të. Rezultati varej drejtpërdrejt nga imazhi dhe simbolika e lidhur me të.

• në kuptimin e lashtë polinezian, ai personifikon mbrojtjen, një guaskë energjie e padepërtueshme që nuk do të lejojë asnjë forcë të keqe në jetë. Gjithashtu sjell shëndet, forcë familjare, jetëgjatësi
• do të thotë përjetësi, ndërlidhje dhe vazhdimësi e jetës, si dhe vdekje. Tërheq ngrohtësinë jetëdhënëse, Lumturinë, mirësinë, suksesin në ndërmarrjet e planifikuara.
• konsiderohet një amulet i fuqishëm. Mbron nga negativiteti. Jep liri të brendshme, sofistikim dhe atraktivitet.
• jep fuqi, autoritet, vullnet dhe këmbëngulje. Mbron nga armiqtë dhe të gjitha llojet e dëmeve.
• (dhe në të njëjtën kohë, një geko, një iguana) zbulon njohuri më të larta, dhuratën e mprehtësisë dhe rrit aftësitë e mbinatyrshme.

Dhe sot, në epokën tonë teknologjike dhe të qytetëruar, tatuazhet në disa ishuj polinezianë nuk e kanë humbur kuptimin e tyre të shenjtë dhe përdoren për të komunikuar me hyjnitë më të larta.

Video e tatuazhit në stilin polinezian

Polinezia është emri që i jepet grupit të ishujve të Oqeanisë të shpërndara nëpër Oqeanin Paqësor qendror dhe jugor, brenda trekëndëshit që përmban Zelandën e Re, Hawaiin dhe Ishullin e Pashkëve. Njerëzit që banojnë në ishujt e Polinezisë quhen polinezianë dhe kanë shumë gjëra të përbashkëta, duke përfshirë gjuhën, kulturën dhe besimet.

Gjuhët polineziane janë praktikisht të njëjta dhe ndryshojnë në varësi të distancës midis ishujve. Ka disa fjalë që janë burimi dhe pasqyrimi kryesor i bërthamës më të thellë të të gjitha kulturave polineziane - Oqeani (moana) dhe fuqia shpirtërore (mana) - Oqeani garanton jetën. Këto dy fjalë tregojnë më saktë dhe qartë marrëdhënien midis kulturës polineziane dhe oqeanit.

Shumica prej nesh e njohin Zhyl Vernin si romancier dhe shkrimtar të madh të shekullit të 19-të. Së bashku me romanet, ai shkroi edhe libra shkencorë popullorë për zbulimet më të rëndësishme botërore në gjeografi dhe vepra të tjera shkencore.

"Historia e Udhëtimeve të Mëdha" (në tre vëllime - lexojeni - shumë interesante) u shkrua në bazë të një studimi të kujdesshëm dhe të mundimshëm të dokumenteve, shënimeve nga udhëtarët dhe ditarët e pjesëmarrësve të ekspeditës. Kështu i përshkruan Zhyl Verni popullin maor që na intereson: “Sipas legjendave të lashta, Maori erdhën afërsisht 1.5 mijë vjet më parë nga Ishujt Havai. Ky fis i bukur polinezian banonte në të gjithë ishujt e shpërndarë në rajonin e gjerë të Oqeanit Paqësor. Maori dëbuan ose pothuajse plotësisht shfarosën popullsinë primitive. Ata kishin zakon të bënin tatuazhe; disa tatuazhe treguan aftësi dhe shije të mahnitshme, gjë që ishte e vështirë të pritej nga njerëzit primitivë. Banorët e ishullit dalloheshin për fizikun e mirë, kishin fytyra të bukura, lëkura e tyre ishte e verdhë ose e kuqe e errët, duke u dukur pothuajse e zezë nga tatuazhet që mbulonin të gjithë trupin”.

Në të kaluarën, bërja e tatuazheve kërkonte guxim, qëndrueshmëri dhe këmbëngulje, veçanërisht për ata që kryenin një ritual të tillë për herë të parë. Për ta bërë këtë, Mjeshtri shënoi një model në lëkurë dhe futi pigment atje me një kase, duke e goditur atë me një shkop çekiç. Ndonjëherë tatuazhet aplikoheshin pa shënjim paraprak. Por, meqenëse çdo gabim këtu është i pariparueshëm, dizajni ndonjëherë përshkruhej paraprakisht me qymyr ose edhe duke përdorur një pullë të veçantë.

Prandaj fjala "Tatau" do të thotë "rrahje" në gjuhën maori. Nga rruga, kapiteni James Cook, evropiani i parë, e dëgjoi dhe e shkroi këtë fjalë në 1769.

Kjo procedurë mund të zgjaste disa ditë dhe pas përfundimit të saj, bëhej një festë për nder të atij që u rezistoi të gjitha këtyre testeve dhe sfidoi veten përmes dhimbjes. Duke bërë ndryshime të pakthyeshme në pamjen e tyre, duke përfshirë edhe tatuazhet, njerëzit besonin se po ndryshonin veten. Siç është vërejtur nga autori i librit "Tatuazhi si një burim historik" - antropologu, arkeologu, doktor i Shkencave Historike M.B. Mednikov se "Trupi i njeriut është dashur të "përfunduar" në mënyrë që të korrespondojë me gjendjen e tij të re shoqërore. Në fund të fundit, për t'u bërë një person i vërtetë, duhet t'i ngjash edhe modelit mitik."

Maria Borisovna më dha leje të citoja librin e saj ("Gjuhët e kulturës sllave", 2007), i cili tregon në mënyrë të përsosur historinë e tatuazheve në përgjithësi midis shumë popujve të botës. Interesimi i antropologut për këtë temë na zbulon kuptimin semantik të tatuazheve, i cili justifikon dhe vërteton dëshirën e Homo sapiens për të aplikuar shenja të pashlyeshme për veten e tij.

Në librin e M.B. Mednikova ka një legjendë që tregon për heroin e aborigjenëve të Zelandës së Re Mataora në jetën e përtejme dhe për blerjen e tij të një tatuazhi - një dhuratë nga perënditë për njeriun dhe në të njëjtën kohë një dhuratë nga njeriu për perënditë.

Në ditët e sotme, makinat moderne të tatuazheve punojnë shumë më shpejt dhe shkaktojnë vetëm dhimbje dhe djegie të përkohshme, të tolerueshme. Teknologjitë e reja i kanë lejuar të gjithë të afrohen me artin e tatuazheve, pasi tani njerëzit mund të bëhen tatuazhe pa dhimbje dhe mund ta konsiderojnë një tatuazh si një zbukurim të trupit të tyre.

Tatuazhi, i cili në formën e tij primitive ishte shumë i papërpunuar, më vonë u bë një nga artet më të rafinuara.

Tatuazhet Maori janë të shkëlqyera sepse tregojnë historinë e bartësve të tyre, ato janë si një kartëvizitë që çdokush mund ta lexojë. Një tatuazh na kujton diçka të rëndësishme, lartëson cilësitë tona dhe forcon shpirtin tonë.

Stili tradicional i tatuazheve Maori është një seri e tërë elementësh të koduar që përdoren për të treguar historinë e jetës së personit që ka tatuazhin unik me ikona dhe linja.

Siç përshkruhet me saktësi në "Paleografi Ruse" nga V.N. Shchepkina, “stoli është një art pamor ritmik brenda një rrafshi. Çdo stoli përbëhet nga përsëritje dhe ka një kornizë të caktuar, të shprehur ose të pashprehur. Korniza mund të ketë forma të ndryshme, duke filluar nga më të thjeshtat deri tek më komplekset. Njësitë ritmike ose elementet artistike të përsëritura quhen motive në zbukurim. Motivi na vepron si njësi artistike, d.m.th. jep përshtypjen e unitetit estetik. Kombinimi i motiveve ndodh në ornament krejtësisht të pavarur nga natyra, bazuar në instinktet e simetrisë dhe ritmit.”

Shumica e motiveve janë ose të huazuara nga natyra, si gjysma e hënës, dhëmbi i peshkaqenit, këmba e zogut, kurriz peshku e të tjera, ose nuk janë të përfshira në natyrë, por në gjeometrinë Euklidiane (pika, trekëndëshi, këndi, etj.), prandaj. dallimin midis stileve të stolive natyrore dhe gjeometrike.

Zbukurimi Maori përbëhet kryesisht nga motive të tilla si spirale, valë, shirita dhe gjarpërime (një zbukurim i përbërë nga kënde të drejta të palosur në një vijë të vazhdueshme), duke krijuar një tërësi kompozicionale. Simbolet kryesore të Polinezisë janë të pranishme në pothuajse të gjitha stolitë:

- vazhdimësia përmes ndryshimit, jetës;

- një simbol i përjetësisë dhe jetës;

- feminitet, bollëk;

- forca, fuqia, qëndrueshmëria dhe këmbëngulja;

- simbol i familjes dhe mbrojtjes;

Në pjesët e poshtme të trupit, veçanërisht në të pasmet, burrat kishin motive spiralesh të mëdha, të quajtura "përdhunim", dhe një model shtesë "pukhropo" në ijet. Ndonjëherë burrat bënin tatuazhe në gjoks dhe kyçet e duarve, gjë që ndihmoi në përcaktimin e pozicionit të tyre në hierarkinë shoqërore. Ndodhi që përfaqësuesit e të dy gjinive të kishin një tatuazh të fortë të vendosur në pjesë të ndryshme të trupit, duke përfshirë vendet intime, fytyrën dhe gjithashtu në gjuhë.

Sot, shumë artistë bashkëkohorë janë shfaqur në internet, të cilët marrin përsipër të interpretojnë vetë simbolet Maori. Këto janë disa nga kuptimet që autori i Manualit të Tatuazheve Polineziane vendos në dizajnet e tatuazheve.

Udhëzues për tatuazhet polineziane:

përshtatshmëria, forca, fuqia, mbrojtja e ujit

shëndeti, jetëgjatësia, familja, lundërtari

Balenë: familja, mbrojtja

Delfin: harmoni, miqësi, mbrojtje

mençuria, eleganca, liria

Nje luan: guxim, këmbëngulje

liri, lajme të mira, mbrojtje

Flutura: shpirt, transformim

miqtë dhe familjen që ofrojnë mbështetje

Dragonfly: magji, transformim

Phoenix: pavdekësi, përjetësi, rindërtim

fillim i ri, paqe dhe qetësi

Ujk: besnikërinë

Mace: ndryshimi, përshtatshmëria

Zjarri: ndryshim

vazhdimësia përmes ndryshimit, jetës

unitet, origjinë

përjetësi, jetë, gëzim, energji të pashtershme pozitive

feminitet, bollëk

përsosmëri, duke kapërcyer të gjitha vështirësitë

luftëtar, luftëtar

mbrojtje nga problemet dhe fatkeqësitë e jashtme

Akrepi: trimërinë

lidhje e fortë, dashuri e përjetshme

përshtatshmëria

Kanoe: aventurë

Aknet: situatat e ankthit

dashuri, dashuri, strehë, strehë

Pulëbardha: vigjilencë, aftësi për të parë se çfarë po ndodh nga lart

Kordoni: paraardhësit

Kryqi: ekuilibër, simbol i harmonisë

fat të mirë në gjithçka

bukuri

bekim, paqe

guxim, burrëri

lidhjet përfaqësojnë të kaluarën, të tashmen dhe të ardhmen

stabiliteti

Këtu dua t'ju kujtoj se fauna e ishujve ishte shumë e pakët, dhe nga kafshët me katër këmbë kishte vetëm minjtë dhe qentë, dhe këta të fundit haheshin lehtësisht nga vendasit. Por bota bimore dhe ujore, përkundrazi, ishin shumë të ndryshme.

Prandaj, e konsideroj të pasaktë praninë e ujqërve, luanëve dhe aq më tepër fenikseve në stolitë për një tatuazh polinezian.

Dhe ky është tatuazhi i Duanne Scala Jones, i famshëm në të gjithë internetin, me kuptimin që ai vendosi në simbolet dhe elementët.

A) Gjethet e kokosit, ose niu, të cilat tregojnë kryeluftëtarin samoan.

B) Ky -/a është dielli, i cili sjell fat.

C) Ky është isa/ga fa"atasi (tre veta në një), ky jam unë me krahë hapur, më pas vazhdon në gjoks dhe lidhet me o lo"un tim me"a/ua (gruan time, Dani) dhe o lo "u afafine (vajza ime, Simone Alexandra).

D) Vorbullat zbritëse përfaqësojnë të kaluarën, të tashmen dhe të ardhmen. E ardhmja po bëhet më e madhe. Fragmenti vazhdon nën dorën time, ku shkruhet kuptimi i tij.

E) Dy sy, të quajtur o mata e lua, përfaqësojnë paraardhësit e mi që shikojnë rrugën time.

F) Syri i madh. Është një simbol frikësues që lejon përdoruesin e tij të zotërojë shpirtin e armikut të tij. Syri përdoret për të shpërqendruar armikun gjatë një konfrontimi.

G) Fytyrë e dëmtuar e shënuar me dhëmbë peshkaqeni - simbol i forcës. Ky është mbrojtësi im shpirtëror dhe një simbol i luftës sime.

H) Ky është prifti dhe mentori shpirtëror që e stërvit luftëtarin drejt ndriçimit dhe fuqisë së mbinatyrshme nën sytë e paraardhësve të luftëtarit.

I) Këta janë gurë arritjesh dhe bollëku. Ata janë themeli i jetës sime dhe simbolet e përkushtimit tim, Ata japin të drejtën të qëndroj dhe të flas me nder si një Tula Fale. Dhe ata mbështesin mana, ose fuqinë e mbinatyrshme.

J) Predha breshke për të larguar shpirtrat e këqij. Luftëtarët përdorën predha si mburoja”.

Ju, sigurisht, mund të hutoheni dhe të ndiqni këtë rrugë, duke kompozuar tatuazhin tuaj nga simbolet afër zemrës suaj. Por të mos harrojmë se simbolika evropiane është shumë më interesante dhe më komplekse se simbolika e ishujve primitivë, të përkëdhelur nga deti dhe dielli.

Dhe gjithashtu, unë do të jap këtu si shembull një letër nga një vajzë e bukur, Natalya, e cila porositi një tatuazh nga unë bazuar në motive polineziane:

Kapitulli 3. Simbolet dhe kuptimi i tyre.

Ky kapitull ofron një listë të shkurtër të simboleve dhe motiveve më të zakonshme. Ka shumë më tepër simbole nga sa i paraqesim këtu, por ose nuk dihet kuptimi i tyre ose nuk mund të jemi plotësisht të sigurt për të. Oqeania ka dhjetëra ishuj të mëdhenj dhe qindra të vegjël, kështu që është pothuajse e pamundur të jepet një përkufizim i qartë për secilin personazh. Për të njëjtën arsye, është jashtëzakonisht e vështirë të "lexosh" një tatuazh të përfunduar - në fund të fundit, shumë varet drejtpërdrejt nga zgjedhja e artistit të tatuazheve. Elementet e mëdha përbëhen nga ato më të vogla, secila prej të cilave ka kuptimin e vet, gjë që ndikon në kuptimin e përgjithshëm. Shumica e simboleve të njohura vijnë nga tradita markezane, rekordi më i plotë i së cilës u shfaq në 1928 bazuar në shënimet e bëra nga Karl von den Stein gjatë një udhëtimi në 1897-98.

Figura njerëzore, ose enata do të thotë njeri ose grua, më rrallë - hyjni. Ky dizajn mund të vendoset në një tatuazh për të përfaqësuar miqtë, të afërmit Dhe njerëz të dashur, të afërm. Nëse e vendosni këtë model në një tatuazh, duke e kthyer atë me kokë poshtë, atëherë modeli do të thotë armiqtë e mundur. Më poshtë po jap disa shembuj për të demonstruar se si një model mund të evoluojë nga një këndvështrim artistik dhe të marrë versione të reja të imazhit:

Thjeshtimi i parë:

Thjeshtimi i dytë:

Ky motiv quhet edhe më i stilizuar ani ata- njerëz që formojnë një rreth. Në përkthim, ky motiv quhet "qielli me re". Sipas legjendës, Rendit(Qielli) dhe Babai(Toka) një herë iu afrua tepër njëri-tjetrit dhe fëmijët e tyre jetuan mes tyre në errësirë ​​të plotë derisa njeriu i hyjnizuar u largua Rendit mbrapa dhe kështu nuk e la dritën të hynte. Ky është një motiv i zakonshëm midis të gjithë popujve polinezianë dhe përdoret për të përfaqësuar qielli, dhe paraardhësit duke mbrojtur pasardhësit e tyre.

Figurat njerëzore të çiftëzuara së bashku përfaqësojnë tradicionalisht dasmë, martesë:

Shpesh imazhi i një burri dhe një gruaje ndryshon nga njëri-tjetri:

Luftëtar.

Një version tjetër i figurës njerëzore përdoret shpesh për të përshkruar luftëtar, veçanërisht nëse figura mban një shtizë mbi kokën e tij:

Ashtu si të tjerët, ky imazh origjinal krijon një shumëllojshmëri modelesh të thjeshtuara Në versionin b, vetëm busti dhe koka mbeten nga imazhi origjinal.

Një shtizë.

Një tjetër simbol klasik për t'u përfaqësuar luftëtar- një shtizë:

Shpesh shtiza stilizohet në një rreth këshillash, ka disa opsione për imazhin:

Ky model gjithashtu mund të simbolizojë çdo objekte të mprehta dhe madje thumboj hulli ose kafshë tjetër.

Adze, shat.

Ky mjet guri u përdor për shumë qëllime, përfshirë luftën. Në thelb, ajo u përdor për të gdhendur kanoe dhe për të ndërtuar shtëpi. Në një tatuazh ai simbolizon aftësi, tejkalim i pengesave, forcë(fizike dhe shpirtërore), autoriteti.

Centipede.

Edhe nëse gjembat helmuese në kokën e centipedes nuk përshkruhen, kjo do të thotë mjedis agresiv, natyrë, natyrë shtazore. Në tatuazh ai simbolizon shpirti i luftës, luftëtarët, vendosmëria, rebelimi. Si zakonisht, imazhet e thjeshtuara janë dhënë më poshtë:

Klubi (të paktën).

Një klub i sheshtë dhe i shkurtër i përdorur në beteja kryesisht nga drejtuesit. Në këtë rast, ky simbol do të thotë shef, prijës, nder, respekt, madhështi, fisnikëri, fisnikëri- në përgjithësi, të gjitha cilësitë e natyrshme në një udhëheqës fisnor.

hardhuca.

Lizard ose gecko në polinezian shqiptohet mo"o ose moko dhe luan një rol të rëndësishëm në mitet polineziane. perënditë ( atua) dhe shpirtrat shpesh u shfaqen njerëzve në formën e një geko dhe ndoshta kjo shpjegon faktin se elementët e dizajnit të përdorur për të përshkruar një hardhucë ​​janë shumë të ngjashëm me elementët e përdorur për të përshkruar një person. Hardhucat janë krijesa të fuqishme që mund të sjellin fat të mirë, lidhje me perënditë, akses në botën e padukshme. Në të njëjtën kohë, ata mund të sjellin vdekje ose shenja të këqija për njerëzit e pandershëm. Në Australi, hardhucat simbolizojnë rigjenerim, transformim, mbijetesë në kushte të vështira. Në kulturën Maori, ata kanë më shumë gjasa të jenë mbrojtës dhe të besuar, kështu që ata shpesh varrosen në shtëpi të reja, të ndërtuara rishtas, dhe gjithashtu gdhendën në mure - duke mbajtur kështu sëmundjen dhe shpirtrat e këqij sa më larg shtëpisë. Gjithashtu, hardhuca nganjëherë perceptohet si paraardhësi i njeriut, dhe me sa duket kjo është ajo që shpjegon ngjashmërinë midis imazhit të thjeshtuar të një gecko dhe një njeriu:

Përveç kësaj, " moko"është emri për tatuazhet e fytyrës Maori, të cilat janë gjithashtu tepër të shenjta, kështu që ndoshta është emri" moko" erdhi nga dizajne të mëparshme në të cilat imazhi i një hardhucë ​​konsiderohej një shenjë e origjinës hyjnore. Këto motive janë karakteristike për tatuazhet e hershme Havaiane, kështu që është e lehtë të supozohet se udhëtarët që zbuluan këto toka i njihnin ato. Mitet thonë se " moko"mund të vishen vetëm nga njerëz me origjinë hyjnore dhe nga njerëz jo fisnor (jo-maori, "pakeha") nuk duhet të aplikohet. Elementet " moko" janë po aq të rëndësishme sa vendndodhja e tyre, duke përcjellë informacione për mbajtësin, gradën e tij dhe gradën e paraardhësve të tij. Megjithatë, njerëz të tillë mund të veshin Kirituhi(lëkurë fjalë për fjalë e nxirë) ose stile të tjera dekorative që mund të aplikohen kudo dhe nga kushdo.

breshkë.

breshkë (" honu") është një tjetër krijesë e rëndësishme në të gjitha kulturat polineziane. Ka disa kuptime, kryesisht - shëndeti, pjelloria, jeta e gjatë, paqja, rekreacioni, lundrimi. Fjala polineziane "i nderuar" do të thotë gjithashtu "të lidhësh, të qepësh së bashku", gjë që shpjegon kuptimet e këtij simboli si p.sh komuniteti, familja(Kjo mund të shpjegohet edhe me faktin se breshkat kalojnë distanca të mëdha për t'u kthyer në vendin e tyre të lindjes dhe për t'i dhënë jetë brezit të ardhshëm atje). Oqeani është jetë për banorët e ishullit, por është gjithashtu një vend për t'u çlodhur. Toka dhe oqeani janë dy gjysmat e botës dhe një breshkë mund të ekzistojë në të dyja gjysmat, si dhe të lëvizë lirshëm ndërmjet tyre. Nga ky këndvështrim, besohet se breshka gjithashtu mund të lëvizë lirshëm nga bota e të gjallëve në botën e të vdekurve dhe mbrapa, duke i shoqëruar të vdekurit në udhëtimin e tyre përfundimtar, duke i dorëzuar në mënyrë të sigurtë në një vend pushimi të përjetshëm. Për të përshkruar në mënyrë të sigurtë të ndjerin duke u udhëhequr në një vend pushimi nga breshka, ajo duhet të vendoset mbi ose pranë imazhit të guaskës.

Dy simbole të ngjashme me imazhin e një personi ( enata) është një imazh tradicional i një breshke:

Një model tjetër që përfaqëson një breshkë imiton guaskën e saj:

Peshku.

Peshku është ushqimi kryesor për banorët e ishullit. Ky simbol do të thotë pasuri, bollëk, prosperitet, jetë. Peshku, si simbol i bollëkut, është pikturuar në muret e shtëpive dhe kanoeve për të tërhequr bekimi i perëndive.

Stilizimet:

R

Një model tjetër që përshkruan luspat e peshkut sjell mbrojtjes për pronarin:

Peshkaqeni.

Sipas legjendës Havai, një ditë duke notuar, një grua u kafshua në kyçin e këmbës nga një peshkaqen. Edhe pse peshkaqeni ishte totemi i saj, ajo e kapi pa e njohur. Gruaja bërtiti me zë të lartë emrin e saj dhe peshkaqeni e lëshoi ​​menjëherë duke i kërkuar falje për gabimin e tij. Peshkaqeni premtoi se ky gabim nuk do të përsëritej më, sepse... kavilja e gruas do të mbajë plagët e dhëmbëve dhe ajo do ta njohë menjëherë. Që atëherë, shumë fise kanë pikturuar një model që përshkruan dhëmbët e peshkaqenëve në kyçet e tyre (" niho mano"), e cila i ofron ato mbrojtje në ujë.

Dhëmbët e peshkaqenit gjithashtu nënkuptojnë mbrojtje, udhëzim, forcë, patrembur. Në të njëjtën kohë, në shumë kultura peshkaqeni është i lidhur me përshtatshmëri, përshtatshmëri.

Peshkaqen kokë çekiç.

Peshkaqeni me çekiç simbolizon këmbëngulje, forcë dhe vendosmëri. Në të njëjtën kohë, ka rëndësi komuniteti, shoqëria sepse kjo specie lëviz gjithmonë në një grup prej disa individësh.

Bonito (ton).

Një model i ngjashëm me dhëmbët e peshkaqenëve quhet "bishti i tunit" ose " Hiku-atu". Do të thotë energji, shkathtësi, aftësi dhe bollëk.

Ngjala moray.

Në mitet polineziane, ngjala moray luan një rol të madh shpirt i keq. Shumica e tregimeve tregojnë për ngjala moray që mashtrojnë dhe gllabërojnë njerëzit. Simbolizon shpirtrat e këqij, fatkeqësia, sëmundja.

Balena simbolizon bollëk,familja, kujdesi, edukimi.

Jetë të tjera detare me kuptim specifik:

delfinët simbolizojnë lojëra, gëzim dhe miqësi.

Barrakuda - egërsi Dhe vendosmëri.

Marlins - shpejtësia Dhe mendje e mprehtë, orientimi i qëllimit.

Stingrays - elegancë, mençuri, mbrojtje Dhe lirinë.

Iriqi deti pikante dhe e ashpër nga jashtë, por e butë dhe e shijshme nga brenda. Për këtë arsye ato simbolizojnë dritë në errësirë.

Balena vrasëse - forca, familja, shpejtësia.

Tatuazhet në stilin polinezian filluan të përhapen masivisht në fillim të shekullit të kaluar. Ata erdhën tek ne nga një grup ishujsh të Paqësorit, ku pikturimi i trupit nuk ishte vetëm një mjet dekorimi, por një ritual i tërë. Pikturat e trupit treguan llojin e aktivitetit të mbajtësit, statusin e tij në shoqëri dhe demonstruan cilësitë e tij individuale. Kështu, për popullsinë autoktone ato u bënë një lloj “karte identiteti”.

Në kohët e lashta, vetëm priftërinjtë mund të kryenin ritualin e aplikimit të një tatuazhi në stilin polinezian. Ata trajtoheshin gjithmonë me shumë respekt: ​​gjithmonë merrnin dhurata të çmuara për punën e tyre. Vetë procesi i ekzekutimit ishte i gjatë dhe ndonjëherë arrinte disa muaj, pasi për këtë përdoreshin mjete të improvizuara - dhëmbët e kafshëve të mprehura nën një gjilpërë. Sipas tregimeve, ishte e dhimbshme në mënyrë të papërshkrueshme dhe konsiderohej një sprovë. Nëse dikush kishte një imazh të papërfunduar në stilin polinezian, ky person pozicionohej si një "turp për familjen".

Për të deshifruar se çfarë do të thotë fotografia Polinezia, duhet të lundroni në totemë vendas dhe të bekoheni me një imagjinatë të mirë, sepse disa objekte mund të fshihen nën maskën e një stoli. Për më tepër, drejtimi e ka origjinën në territorin e mijëra ishujve, gjë që e bën edhe më të vështirë procedurën e interpretimit: çdo ishull mund të kishte veçantinë e tij në shfaqjen e një fenomeni të veçantë. Por megjithatë, shumica e simboleve janë studiuar nga specialistë, dhe tani ekziston një ide e qartë se çfarë nënkuptojnë tatuazhet polineziane.

Kjo do të thotë, kuptimi i ilustrimeve polineziane do të varet drejtpërdrejt nga shenjat e përfshira atje. Le të shohim ato kryesore:

• Vizatime në miniaturë. Kur shikojnë modelet polineziane, pak njerëz u kushtojnë vëmendje figurave të ndryshme të vogla. Para së gjithash, ato nuk janë komploti kryesor. Së dyti, më shpesh ato riprodhohen në periferi, domethënë larg objektit kryesor. Këto figura janë imazhe të njerëzve të bashkuar në një çift (simbolizon martesën), armë (tregon një luftëtar). Gjithashtu gjenden mjete bujqësore (aftësi, autoritet), centipedes (agresion, luftim). Dhe stafeta interpretohet si një element që tregon respekt dhe aftësi drejtuese.
• . Në sistemet mitologjike të banorëve vendas, besohet se nën maskën e kësaj kafshe, shpirtrat vijnë në Tokë për të komunikuar, kështu që interpretimi i tij është i dyfishtë: fat, rigjenerim dhe vdekje në të njëjtën kohë. Më shpesh gjendet në grafikat e popullit Maori.
• Breshka polineziane ose "hanu" mbart një kuptim ekskluzivisht pozitiv - jetëgjatësi, pjellori, shëndet i mirë, mbrojtje. Shpesh vepron si motivi kryesor i përshkruar në një skicë, por shfaqet gjithashtu si një model që imiton një guaskë.
• Imazhi i një dielli polinezian. Në të gjitha kulturat botërore, ky yll personifikonte dritën, jetën dhe ngrohtësinë. Prandaj, kuptimi i diellit për pronarin e tij është një burim energjie dhe një amulet i fuqishëm, duke ndriçuar rrugën e jetës me rrezet e tij.
• Hëna. Tatuazhet polineziane për vajzat shpesh përfaqësohen nga kjo temë, sepse simbolizon feminitetin dhe madhështinë.
• Maska tiki polineziane u përshkruan në trupat e luftëtarëve dhe gjuetarëve. Qëllimi i tyre është mbrojtja nga forcat e liga. Ekziston një mendim se kudo që pronari i maskës nuk ka kohë të shikojë, vështrimi "tiki" tashmë drejtohet atje. Ato aplikohen në lëkurë në disa pjesë në mënyrë që shikimi i tyre të shikojë në të katër anët. Kjo do të mbrojë pronarin e tatuazhit nga problemet e papritura.
• Spiralet "koru" janë rikrijuar të mbyllura dhe të shpalosura. E para lidhet me pafundësinë dhe ciklin. Vizualizimi i dytë interpretohet si rinovim dhe restaurim.

Polinezianët ishin gjeografikisht të vendosur në Oqeanin Paqësor, gjë që shpjegon numrin e madh të pikturave me peshq:

• Peshkaqeni. Tatuazhet e peshkaqenëve polinezian fituan popullaritet falë historisë interesante të njerëzve indigjenë. Duke iu referuar bindjeve të tyre, ka ndodhur situata e mëposhtme: një vajzë ka qenë duke notuar në det dhe është kafshuar në këmbë nga një grabitqar. Gjëja më e rëndësishme është se ky peshk ishte totemi personal i viktimës. Gruaja bërtiti emrin e saj me hutim dhe peshkaqeni e njohu atë. Peshku e lëshoi ​​menjëherë këmbën dhe i kërkoi falje. Peshku e shpjegoi këtë veprim duke thënë se thjesht nuk mund ta njihte atë. Por tani që ka shenja dhëmbësh në lëkurë, kjo nuk do të ndodhë më. Prandaj, modelet e dhëmbëve të peshkaqenëve shpesh gjenden duke siguruar mbrojtje në ujë.
• Scat. Në Oqeani shpreh mençuri dhe qetësi dhe paraqitet si simbol mbrojtës.
• Një tjetër shenjë mjaft e zakonshme është balena. Simbolizon kujdesin për familjen, edukimin dhe madhështinë.

Çfarëdo simbolike të jenë të pajisura me këto vizatime, këto ditë pak njerëz i kushtojnë rëndësi kësaj. Sapo filloi popullarizimi global i lëvizjes, në kontinente të tjera kjo prirje ishte e lirë nga kuptimi i shenjtë dhe u aplikua thjesht si dekor. Por në vendlindjen e tyre traditat janë ruajtur edhe sot e kësaj dite.

Për shekuj me radhë, njerëz nga e gjithë bota kanë dekoruar trupin e tyre me tatuazhe. Fjala "tatuazh" vjen nga gjuha polineziane dhe do të thotë "vizatim". Përveç termit, Polinezia i dha botës një stil të veçantë të modeleve të trupit që nuk mund të ngatërrohet me asnjë tjetër. Tatuazhi polinezian u formua nga një formë e lashtë e artit ritual që u përhap në ishullin e Tahitit, Hawaii dhe të tjerë.

Historia dhe rëndësia

Zakoni i aplikimit të modeleve të veçanta në trup e ka origjinën në ishujt e Polinezisë në kohët e lashta. Në fillim nuk ishte një dekorim, por një akt i shenjtë. Vetëm prifti kishte të drejtë të aplikonte një tatuazh polinezian. Ai ishte anëtari më i respektuar i fisit të tij.

Kishte disa mënyra për të aplikuar një model në lëkurë. Gjithçka varej se në cilin ishull ndodhej komuniteti. Prandaj, megjithë ngjashmërinë e përgjithshme, ekzistojnë disa nëngrupe që kombinohen në tatuazhe polineziane.

Kuptimi i ritualit në kohët e lashta lidhet me njohuritë për pronarin e vizatimit. Tatuazhi u përpilua nga informacioni kryesor:

• familja;
• komuniteti;
• pozicioni në komunitet;
• profesioni kryesor;
• cilësitë personale;
• veprimet kryesore në jetë.

Disa imazhe duhej të fitoheshin duke demonstruar forcë, shkathtësi dhe qëndrueshmëri në gjueti. Çdo fragment i figurës ka emrin e vet dhe ka një kuptim të caktuar. Në përgjithësi, një tatuazh është i ngjashëm me gdhendjen e aftë të drurit. Sidoqoftë, fiset e ishujve polinezian ishin gjithashtu të famshëm për këtë.

Vetëm burrat që kishin arritur një moshë të caktuar mund të aplikonin një imazh për veten e tyre. Për gratë, një ritual i tillë ishte i ndaluar. Vetë procedura ishte e dhimbshme, pasi rolin e gjilpërës e luante një dhëmb peshkaqen ose derri i egër. Bojë është bërë nga lëngjet e bimëve. Rituali i vizatimit të një fotografie zgjati disa ditë. Ishte e pamundur ta ndërprisja, përndryshe familja do të përballej me turpin dhe dëbimin nga fisi.

Shfaqja e tatuazheve polineziane në Evropë

Tatuazhet polineziane kanë magjepsur gjithmonë marinarët evropianë. Por ajo u aplikua vetëm për përfaqësuesit e fisit si një dizajn i shenjtë. Për një kohë të gjatë, të huajt nuk mund të merrnin modelet e dëshiruara.

Nuk dihet me siguri se si u shfaqën tatuazhet në mesin e evropianëve. Ekziston një version që marinarët paguanin një nga drejtuesit, dhe ai u dha atyre një mostër të kulturës polineziane.

Vendet e aplikimit

Modelet polineziane (tatuazhet) aplikoheshin në trupin e meshkujve në zona të përcaktuara rreptësisht. Vendi në trup ku ishte bërë tatuazhi varej nga statusi shoqëror i burrit. Imazhet mund të gjenden në të gjithë trupin.

Zonat e mëposhtme ishin të mbuluara me tatuazhe:

• kokë;
• kyçi i dorës;
• gjoks;
• pjesët intime të trupit.

Maska

Tatuazhi polinezian në formën e një maske u aplikua për luftëtarët dhe gjuetarët. Besohej se mund të mbronte nga shpirtrat e këqij dhe të mbronte në periudha të vështira. Maskat quhen edhe tiki. Ka shumë variacione të tyre. Ato aplikohen mbi trup në mënyrë që sytë e maskave të duken në drejtime të ndryshme. Kjo do të mbrojë pronarin e tyre nga të gjitha anët. Sado kërcënuese të jetë maska, ajo nuk mbart të keqen. Detyra e saj është të frikësojë të keqen që është kudo.

hardhuca

Imazhi i një hardhucë ​​në trup duket shumë i bukur, madje i patëmetë. Më shpesh këto janë iguana dhe geko. Para së gjithash, ata nënkuptojnë forcën fizike, fuqinë e trupit, qëndrueshmërinë, shpejtësinë, vendosmërinë.

Prania e një hardhucë ​​dhe një breshkë në trup tregonte se bartësi i saj ishte i vërtetë në fjalën e tij dhe ishte gjithmonë i gatshëm të provonte atë që thoshte me veprim. Ky ishte sekreti i mirëqenies së tij.

Scat

Tatuazhi i thumbave në kulturën e ishujve polinezian ishte një simbol i fuqishëm i mbrojtjes. Shumë fise e lavdëruan këtë kafshë, të cilën ata e perceptuan si të bukur, të mençur dhe që nuk tregonte agresion ndaj njerëzve. Në të njëjtën kohë, është shumë helmues.

Modeli i trupit shpreh qetësinë dhe mendimin, i cili kufizohet me hirin e rrezikshëm dhe (nëse është e nevojshme) bukurinë helmuese.

breshkë

Një breshkë polineziane (tatuazh) në trupin e një personi nënkuptonte që pronari i saj ishte i qetë dhe i mençur. Ajo u aplikua për anëtarët e ekuilibruar dhe këmbëngulës të fisit, të cilët ishin të fortë në trup dhe shpirt. Ekziston një numër i madh i mostrave të guaskës për të përshkruar këtë kafshë.

Imazhi i një breshke në sfondin e një agimi me diell nënkuptonte që personi ishte punëtor dhe kursimtar. Për më tepër, kafsha në trup u bë një amuletë e vërtetë, detyra kryesore e së cilës ishte zgjatja e jetës së pronarit.

Hëna

Fiset e Polinezisë studiuan fazat e pusit ndriçues. Ata e dinin shumë mirë se si trupat qiellorë ndikojnë në mot. Polinezianët u dhanë emrat e tyre shumë yjeve dhe grupimeve të tyre. Hëna nënkuptonte forcën e karakterit dhe forcën mendore.

Muaji simbolizonte përkushtimin e pronarit ndaj biznesit të tij dhe nënkuptonte vendosmërinë në arritjen e qëllimit të tij. Imazhi, i përbërë nga hëna dhe një delfin, nënkuptonte se bartësi i saj është një udhëheqës i mençur, i cili shoqërohet gjithmonë me sukses. Hëna mund të përshkruhej në të gjitha llojet e variacioneve, secila prej të cilave kishte kuptimin e saj unik.

Spirale

Simboli spirale tradicionalisht nënkupton jetë dhe shpresë të re. Nëse spiralja (koru) shpalosej, ajo simbolizonte rinovimin, restaurimin dhe jetën. Nëse është e mbyllur, është një shenjë e qëndrueshmërisë, pafundësisë dhe përmirësimit.

dielli

Dielli polinezian (tatuazhi), si kudo tjetër, simbolizon dritën, jetën dhe përjetësinë. Në kohët e lashta, ky imazh ishte një nga të parët që u pikturua. Dielli ishte një hajmali që shoqëron jetën.

Dielli mund të përshkruhet në dy versione. E para është lindja e diellit, e cila simbolizon zgjimin e energjisë, e dyta është perëndimi i diellit, që është shenjë e rilindjes së të gjitha gjallesave.

Peshkaqenët

Kjo kafshë tradicionalisht simbolizon këmbënguljen, këmbënguljen dhe forcën. Peshkaqeni u aplikua në gjoks, këmbë dhe kofshë. Ata bënë imazhe të këtyre kafshëve grabitqare për peshkatarët nga përbindëshat e detit. Burrat e fisit të peshkaqenëve mbroheshin nga armiqtë dhe kërcënimet e tjera.

Vizatimi në trup në formën e një peshkaqeni nën diell simbolizonte forcën dhe fuqinë e përjetshme, dhe kombinimi i një delfini dhe një peshkaqen nënkuptonte miqësi të fortë.

Në botën moderne, tatuazhet polineziane tashmë kanë humbur kuptimin që fillimisht ishte i natyrshëm në to. Popullariteti i tyre është për shkak të asaj se sa mbresëlënëse duken në trup. Modelet, të cilat përbëhen nga shumë ndërlikime, elementë të vegjël, valë, spirale, shirita, mahnitin imagjinatën dhe tërheqin adhuruesit e tatuazheve në të gjithë botën.