Ústne ľudové umenie ako prostriedok rozvoja lexikálnej a gramatickej stavby reči u detí predškolského veku. Ústne ľudové umenie ako prostriedok rozvoja reči detí predškolského veku Diela ústneho ľudového umenia pre deti

Ústne ľudové umenie ako prostriedok rozvoja reči detí primárneho predškolského veku

Študent BIF KemSU Etkova I.A.

Rané detstvo je základom celkového rozvoja dieťaťa. Práve v prvých rokoch sa kladú základy zdravia a inteligencie. Za hlavnú udalosť v intelektuálnom vývoji dieťaťa sa považuje zvládnutie reči, pretože prostredníctvom reči sa dieťa učí svet a pomocou reči sa rozvíjajú všetky duševné procesy; pamäť, pozornosť, predstavivosť a myslenie. Je potrebné postarať sa o úplné formovanie reči už od raného detstva, aby dieťa v budúcnosti dokázalo prekonať ťažkosti so zložitými úlohami, ktoré ho čakajú.

Každý rodič sa teší, keď sa jeho dieťa prihovorí, aby s ním mama a otec mohli plnohodnotne komunikovať. Ako prinútiť dieťa rozprávať je problém, ktorý trápi mnohých rodičov. S dieťaťom sa treba neustále rozprávať, aj keď sa zdá, že na to nijako nereaguje. Musíme sa rozprávať o všetkom, čo nás obklopuje, o všetkom, čo vidíme.

Jedným z hlavných prostriedkov výchovy v ranom predškolskom veku je ústne ľudové umenie - neoceniteľný dar folklóru. Či sa nám to páči alebo nie, folklór je súčasťou nášho života už od narodenia, v melodických uspávankách, riekankách, rozprávkach, prísloviach a porekadlách, hádankách atď. Ale máme v rukách ten najbohatší didaktický materiál, na ktorom môžeme dieťa, aká úplná osobnosť, bez problémov s rečou, pamäťou a myslením, len treba správne využiť skúsenosti našich predkov. Nechajte dieťa neustále počuť krásnu, správnu reč.

Ústne ľudové umenie je zvláštny druh umenia, teda druh duchovného skúmania reality človekom s cieľom tvorivo pretvárať okolitý svet podľa zákonov krásy. Od raného detstva ústne ľudové umenie, ktoré obsahuje nevyčerpateľné možnosti na rozvoj rečových schopností, umožňuje povzbudzovať kognitívnu aktivitu a rečovú aktivitu. Folklór nie je len príležitosťou dotknúť sa histórie, ale aj prístupnou, zábavnou formou rozvoja a výchovy dieťaťa.

Diela zaradené do zlatého fondu folkloristiky sú mnohostranné a majú obrovský výchovný význam. Charakterové črty a myslenie, ktoré sú ľuďom vlastné, sa v týchto dielach odrážajú a historicky zachovávajú. Prostredníctvom ústneho folklóru dieťa, ktoré vyrastá a učí sa svoj rodný jazyk, dostáva prvé predstavy o kultúre svojho ľudu. Napodiv, ale používanie folklóru v komunikácii s dieťaťom pomáha emocionálne a esteticky intenzívnejšie.

A. P. Usova, učiteľka-výskumná pracovníčka, sa zamerala na to, že „ústne ľudové umenie obsahuje množstvo edukačného materiálu, pomocou ktorého uvádzame dieťa do širšieho sveta ľudskej činnosti, odhaľujeme život v nových črtách a obrazoch“

Každý národ má množstvo riekaniek, hádaniek, porekadiel a pesničiek, ktoré ich umožňujú používať pri komunikácii s dieťaťom bez poučovania a morálky a učiť ho pomocou folklórnych foriem. Všetky diela ústneho ľudového umenia, ktoré sú pre dieťa zrozumiteľné a prístupné, učitelia aktívne využívajú pri hrách a činnostiach, pretože prispievajú k rozvoju dobrej vôle a priateľskosti voči svojim rovesníkom. Riekanky, vtipy a pesničky vyvolávajú u dieťaťa emocionálny výbuch potreby kontaktovať dospelého, opakovať po ňom tie pohyby a zvuky, ktoré ešte nevie samo predviesť alebo povedať. Deti priťahujú najmä poetické diela, ktoré sa vyznačujú jasným rýmom, rytmom a muzikálnosťou. Dospelý potrebuje ovládať techniky ľudového umenia a pri komunikácii s dieťaťom ich šikovne prepletať do každodenného života. V akejkoľvek situačnej hre je ľahké a vhodné využiť ľudové umenie, napríklad pri kŕmení, umývaní, obliekaní, ukladaní do postieľky, pri hernej aktivite „Bayu-bayu-bainki“, „Kocúra, mačička, mačička, mačička“, atď. Pri vyslovovaní detskej riekanky je najlepšie ju sprevádzať akciami, nejako ju demonštrovať, hrať. Známu riekanku „Voda, voda, umývaj mi tvár“ je teda vhodné použiť pri umývaní bábätka. Takto si báseň ľahko zapamätá a sám ju môže reprodukovať v hre s bábikami a ľahko nadviaže kontakt, pričom vykoná hygienický postup. Riekanky s výslovnosťou mena dieťaťa ho robia šťastným a chcú si ich zopakovať. Počas adaptačného obdobia môžete používať riekanky „Kto je tu dobrý?“, „Dobre, dobre!“. Dieťa si pamätá, ako sa s ním matka a babička hrali, začali počúvať a prestali plakať. A ak spojíte riekanku a pohyby dohromady, môže z toho vzniknúť úžasná hra. Medzi takéto hry patria hry s prstami, ktoré rozvíjajú jemné motorické zručnosti a podporujú rozvoj reči: „Prst – chlapec, kde si bol?“, „Straka – varila kašu s bielou stranou“ a okrúhle tanečné hry „Čiapka“, „Bublina“. ”, “Sly Fox” ”, atď. Počas hier chcú byť deti hlavnou postavou (líška, medveď, vlk) a práve tu prichádzajú na pomoc počítacie riekanky, ktoré slúžia na spravodlivé rozdelenie úloh “Tili - Tili ““, „Mačka kráčala po lavičke“ atď. Je dobré použiť metódu inscenovania ľudovej tvorby, ktorá pomáha dosiahnuť maximálne pochopenie obsahu a rozvoja reči „Kura - Rabushka“. Detský folklór ich učí hrať.

Rovnako ako detské riekanky, energické a vyzývavé hovory priťahujú pozornosť detí. Prispievajú k formovaniu starostlivého postoja k prírode, schopnosti všímať si a pomenovať prírodné javy, emocionálne ich vnímať. Zároveň sa rozvíja aj reč dieťaťa, ktorá sa zafarbuje jasnými emocionálnymi farbami. Deti s potešením opakujú: „Slnko, slnko“, „Dážď, dážď, bavte sa“, „Uhorka, uhorka“.

Folklór ovplyvňuje duchovný vývoj dieťaťa, jeho predstavivosť a učí určité morálne normy. Folklór pomáha prebudiť záujem dieťaťa o ľudí, o svet okolo nich ao pochopenie pojmov dobra a zla, lásky a nenávisti. Takže napríklad rozprávka pripodobňovaním zvieratiek k ľuďom ukazuje dieťaťu normy správania sa v spoločnosti a rozprávky rozvíjajú nielen fantáziu, ale aj vynaliezavosť. Deti tohto veku majú radi ruské ľudové rozprávky: jednoduchý obsah, známe postavy, ktoré vyvolávajú pocit sympatie, jednoduchá, prístupná forma prezentácie. Dieťa sa z rozprávok učí veľa nových slov a obrazných výrazov, jeho reč je obohatená o emotívnu poetickú slovnú zásobu. Rozprávky o zvieratách prinášajú správne predstavy o svete. A zo života zvieratiek sa dieťa dozvie, ako funguje ľudský život. Všetky rozprávky niečo učia, vzťahy ľudí, štruktúru sveta. Prečo je v ruských ľudových rozprávkach toľko opakovaní „Kolobok“, „Zayushkina chata“, „Líška s valčekom“, „Teremok“ atď., pretože je to silný nástroj na rozvoj detskej reči. My dospelí by sme chceli, aby naše dieťa malo dobrú pamäť a vedelo prerozprávať prečítané. Ale po prečítaní rozprávky je dieťa schopné nielen prerozprávať, ale je tiež schopné hovoriť poéziou. A ak sa budete hrať s dieťaťom a rozoberiete rozprávku podľa rolí, detská fantázia sa rozbehne.

Dôležitou úlohou rozvoja reči v predškolskom veku je rozvoj dikcie u dieťaťa. Sú deti, ktoré sú v reči prehnane unáhlené a niektoré naopak slová ťahajú. A vo folklóre ľudia našli špeciálne cvičenia, ktoré pomáhajú deťom zdokonaliť sa v dikcii. Existuje veľa takýchto básní, ktoré sú postavené vo forme dialógu a dialóg je emocionálny, s určitým posilnením vo forme radosti na konci „Vanya - Vanechka“, „Cez hrbolčeky - cez hrbolčeky “, atď. Keď sa dieťa naučilo slová vyslovovať, začne sa s nimi hrať, t.j. zložité slová, ktoré treba opakovať za sebou: „Sasha kráčal po diaľnici a cucal sušičku, Kukučka si kúpila kapucňu, ....“ Jazykolamy a porekadlá rozvíjajú nielen dikciu, ale aj pamäť, myslenie a výraznosť reči. A tiež príslovia a príslovia učia ľudovú múdrosť, ktorá bola testovaná po stáročia a v našej dobe nestratila svoj význam. Príslovia a porekadlá sú obrazné, poetické, majú veľa personifikácií, výstižných definícií, dajú sa vybrať takmer do každej situácie. Dieťa, ktoré vo svojej reči používa príslovia a príslovia, sa môže naučiť jasne formulovať svoje vlastné myšlienky a pocity, naučiť sa farbiť svoju reč, rozvíjať schopnosť tvorivo používať slová, obrazne opisovať predmety a dávať im živý opis.

Nesmieme zabudnúť na piesne, pretože hudobná časť folklóru je nenahraditeľná. Uspávanky sú úžasný žáner, ktorý našim vzdialeným predkom a blízkym predchádzajúcim generáciám pomohol upokojiť bábätká, postarať sa o rozvíjajúcu sa psychiku a odovzdať ľudovú múdrosť od kolísky. Uspávanka okrem jednoduchej funkcie uspať a upokojiť dieťa poskytuje aj množstvo vývojových informácií, pocit ochrany, tepla, čo bude aj mostom k vzťahom v budúcnosti, nadväzuje sa úzke spojenie. medzi dieťaťom a rodičom na mnoho rokov. Ak sa pozriete do hlbín storočí, mnohé texty obsahovali nejakú projekciu budúceho dieťaťa. Pre chlapcov napríklad spievali, ako sa z neho stane hrdina, bojovník. To dieťa trochu zakódovalo do budúcnosti. Okrem uspávaniek sú tu všelijaké chorály a refrény. Niektoré riekanky sa dajú spievať v okrúhlych tanečných hrách „Kolotoč“, „My, teraz poďme...“, „Bochník“. Texty piesní ovplyvňujú aj výchovu dieťaťa. Napriek svojmu malému objemu obsahuje uspávanka nevyčerpateľný kľúč vzdelávacích a vzdelávacích možností.

Ďalšou malou formou ústneho ľudového umenia, v ktorej sú charakteristické znaky predmetov a javov uvedené v zhustenej forme, je hádanka. Hádanky učia deti asociatívnemu mysleniu.

Koniec koncov, učenie sa a znalosť rodného jazyka je hlavnou akvizíciou predškoláka a je potrebné urobiť všetko pre to, aby reč dieťaťa bola bohatá a pestrá, aby pochopilo význam slov a mohlo ich použiť na zamýšľaný účel. . Veľká slovná zásoba mu pomôže v ďalšom štúdiu v škole a prispeje k estetickému, morálnemu a duševnému rozvoju dieťaťa. K.D. Ushinsky tiež povedal, že „rodné slovo je základom každého duševného vývoja a pokladnicou všetkého poznania“.

Každé dieťa, keď sa narodí, nemôže hovoriť, nepozná jazyk, ale po niekoľkých mesiacoch začne aktívne rozumieť slovám a intonáciám dospelých a reagovať na ne. Vývoj reči dieťaťa zohráva veľkú úlohu v celkovom vývoji predškoláka. Postupne, krok za krokom, sa učí rozprávať – ovláda schopnosť vyslovovať určité zvukové kombinácie. So zvyšujúcou sa výslovnosťou dieťaťa sa zvyšuje aj jeho schopnosť porozumieť reči iných. A po určitom čase, vyslovovaním slov a ich spájaním do viet a fráz, si dieťa osvojí schopnosť jasne a dôsledne vyjadrovať svoje myšlienky.

Schopnosť hovoriť je založená na schopnosti počuť, počúvať a myslieť, čo pripravuje deti na to, aby izolovali význam slov. Aby dieťa dobre hovorilo a ovládalo svoj rodný jazyk a nemalo ťažkosti s hovorením a porozumením slov, učiteľ musí pomôcť v hlavnej úlohe - zvládnuť jazyk a reč. Tu

Veľkým pomocníkom a zdrojom v tomto rozvoji bude pre učiteľa folklór vo svojej rozmanitosti: hádanky, riekanky, riekanky na počítanie, uspávanky.

Vzdelávací, kognitívny a estetický význam folklóru je obrovský, pretože rozširuje vedomosti dieťaťa o okolitej realite, rozvíja schopnosť jemne vnímať umeleckú formu, melódiu a rytmus rodného jazyka.

V posledných rokoch spolu s hľadaním moderných modelov výchovy narastá záujem o folklór a oživujú sa najlepšie príklady ľudovej pedagogiky. Folklór je jedným z účinných prostriedkov, ktorý v sebe skrýva obrovské možnosti. Predškoláci ľahko vnímajú folklórne diela, pretože obsahujú humor, ktorému deti rozumejú, nevnucovanú didaktickosť a známe situácie zo života.

Prostredníctvom ústneho ľudového umenia si dieťa osvojí nielen svoj rodný jazyk, ale ovládajúc jeho krásu a stručnosť, zoznámi sa s kultúrou svojho ľudu a získa o nej prvé dojmy.

V teórii predškolského vzdelávania sa otázkami vnímania folklóru v rôznych aspektoch zaoberali výskumníci a praktici takých slávnych učiteľov, ako sú K.D. Ushinsky, O.I. Kapitsa, G.S. Vinogradov, A.P. Usova, E.A. Flerina, G. .Guchene, M.Yu. Novitskaya, R.P.Bosha, A.E.Shibitskaya, N.F.Samsonyuk a ďalší. Všetci zaznamenali záujem detí o diela ústneho ľudového umenia.

Vplyv folklóru na reč predškolských detí, jeho obraznosť a expresivitu zaznamenali R. P. Bosha a N. N. Nasrullaeva.

Na základe výskumov učiteľov, lingvistov, psychológov, akými sú L.S.Vygotsky, D.B. Bogoyavlenskaya, A.V. Záporožec, O.S. Ushakova, môžeme s istotou tvrdiť, že mladší predškolský vek je obdobím osobitnej citlivosti na zvukovú stránku reči, na jazyk, na obrazné prejavy, na vlastnosti postáv a hlavných postáv beletrie, vrátane folklóru.

Deti v tomto veku dokážu pozorovať obrazy napríklad rozprávok a napodobňovať hrdinov a postavy v umeleckých dielach.

Cieľavedomé a systematické využívanie folklórnych diel umožní položiť základy psychofyzickej pohody dieťaťa, ktorá určuje úspešnosť jeho celkového rozvoja v predškolskom období detstva.

Folklór je pri výchove a rozvoji detí skutočne nenahraditeľný, rozvíja detskú reč, ovplyvňuje duchovný vývoj človeka, na jeho fantázii oboznamuje dieťa s ľudovou kultúrou. Od detstva mu budeme pomáhať prežívať život jeho ľudu a vštepovať mu lásku k histórii.

Literatúra

Alekseev, E.E. Folklór v kontexte modernej kultúry / E.E. Alekseev. - M.: Vedomosti, 1988. – 232 s.

Anikin, V.P. Ruská ľudová rozprávka / V.P. Anikin. - M.: Vzdelávanie, 1997. – 321 s.

Barskaya, N., Kryukova, S. A vstupuje ako peahen (Prvky folklóru v triedach materskej školy) // Predškolská výchova. - 1994. - č.12

Bartasheva, N. Nebojte sa Barmaleyho (o úlohe rozprávok v živote predškoláka) // Predškolská výchova. - 1994. - Číslo 9. - S. 66 - 68.

Vasilenko, V.M. Ľudové umenie: Vybrané diela z ľudového umenia 10.-20. storočia. / V.M.Vasilenko. - M.: Vzdelávanie, 1994. – 485 s.

Golovina, M. Dajte impulz improvizácii // Umenie v škole. - 1994. - Číslo 1. - S. 8 - 12.

Melnikov, M. N. Ruský detský folklór: učebnica. pomoc pre študentov ped. inštitút pre špecialistov / M.N.Melnikov. - M.: Školstvo, 1987. – 240 s.

Sokolov, Yu. M. Ruský detský folklór / Yu. M. Sokolov. - M.: Vedomosti, 1991. – 297 s.

Ovládanie materinského jazyka a vývin reči je jedným z najdôležitejších osvojení dieťaťa v predškolskom veku, preto sa tento problém v modernej predškolskej výchove považuje za všeobecný základ výchovy a vzdelávania detí.

Vygotsky napísal: „Existuje každý faktický a teoretický základ na tvrdenie, že nielen intelektuálny vývoj dieťaťa, ale aj formovanie jeho charakteru, emócií a osobnosti ako celku priamo závisí od reči.

V teórii a praxi predškolskej výchovy sa tradične uvádza, že ústne ľudové umenie prebúdza u detí prvé obrazné predstavy o vlasti a jej kultúre; dáva správne duchovné a morálne usmernenia, prispieva k maximálnemu odhaleniu individuality a tvorivých schopností predškolákov, preto vo svojej praxi venujem tomuto problému osobitnú pozornosť.

Za jednu z málo prebádaných oblastí možno považovať využívanie ústneho ľudového umenia s cieľom rozvíjať lexikálnu a gramatickú stavbu reči detí predškolského veku. Ruské ľudové rozprávky, riekanky, vtipy, ako najzaujímavejšie a najrelevantnejšie folklórne žánre pre predškolákov, možno považovať za optimálny obsah umeleckých, rečových a hrových činností.

Treba poznamenať, že pri týchto typoch aktivít sa vytvárajú priaznivé podmienky na zlepšenie lexikálnej a gramatickej štruktúry reči, ako aj na verbálne sebavyjadrenie dieťaťa.

Ruské ľudové rozprávky, ktoré uvádzajú deti do kruhu mimoriadnych udalostí a premien, ktoré sa vyskytujú s ich hrdinami, vyjadrujú hlboké morálne myšlienky. Učia láskavosť k ľuďom, prejavujú vysoké city a túžby.

Lexikálnu a gramatickú štruktúru reči predškolákov formujem prostredníctvom ústneho ľudového umenia vo svojich aktivitách: v triede; v hrách - dramatizácie; v komunikácii v citlivých chvíľach a bežných podmienkach, ako aj s pomocou odborníkov (logopéd, hudobný režisér), rodičov.

Napríklad prácu so slovnou zásobou považujem za systém systematicky vedených hodín s cieľom formovania a rozširovania slovnej zásoby detí. Pri osvojovaní si slovnej zásoby sa deti zapájajú do rôznych druhov praktických a intelektuálnych činností, učia sa predmety a javy reality, analyzujú, porovnávajú ich, učia sa abstrahovať vlastnosti a vlastnosti, hromadia si slovnú zásobu a rozširujú ju praktickým osvojením si schopnosti tvorenia slov. .

Prvé obdobie výcviku bolo iné v tom, že deti sa rýchlo unavili, boli roztržité a nevedeli počúvať zvuk slov, takže počas prvého mesiaca bolo vyučovanie krátke. Viac ako polovica detí zaznamenala pokles výkonnosti, produktívne pracovali maximálne 10-15 minút.

Získané vedomosti, rečové zručnosti a schopnosti denne upevňovali takmer všetci odborníci: učiteľ, logopéd, hudobný režisér.

V procese vyučovania s predškolákmi objasňovala a obohacovala slovnú zásobu detí, gramaticky spravila ich reč, zároveň prispela k rozvoju a zvýšeniu záujmu o diela ústneho ľudového umenia a odhalila ich rozmanitosť a bohatosť.

Spravidla na prvých hodinách dávam deťom predstavu o žánrových črtách prísloví a prísloví, ich rozdieloch od iných malých folklórnych foriem. Taktiež vediem deti k určovaniu žánrových znakov hádanky, jej odlišností od príslovia, básne, rozprávky. Ďalej sa rieši úloha objasniť predstavy o žánrových črtách a účele malých folklórnych foriem: riekanky, pesničky, hádanky, jazykolamy, príslovia, ďalej učím deti skladať rozprávky a príbehy na základe prísloví. Na jednej strane to prispieva k hlbšiemu pochopeniu významu príslovia a na druhej strane rozvíja u detí schopnosť korelovať názvy textu s obsahom a tiež prispieva k výberu jazykových prostriedkov. v súlade so žánrom. Tak sa rozvíja lexiko-gramatická štruktúra jazyka.

Na jednej z prvých lekcií vyzvem deti, aby napísali príbeh na základe prísloví „Zbabelý zajačik a peň je vlk“ a „Emelya jazdí celý týždeň“, aby sa zistilo, či deti chápu význam. a obsah prísloví a či vedia, kedy by sa mali použiť. Podotýkam, že konkrétnosť je potrebná pre príbehy a rozprávky zostavené podľa prísloví. Tu je príklad: „Je to zajačik a bojí sa vlka. Vlk je čierny a peň stromu čierny. Preto sa bojí. Vlk sa schoval. Zajac ho nevidí, ale bojí sa." „Muž kráča. Ten druhý ho čaká o týždeň. Myslí si, že je vo vlaku. Chodí dlho. A čaká a čaká." „Dievča sa v noci zobudí a chce piť. Ide do kuchyne. Visel tam kabát, bola tma. Dievča si myslelo, že je to Koschey nesmrteľný. Zľakla sa a utiekla. A mama povedala: "Vlk je peň pre zbabelého zajačika."

Príslovia sa učili naspamäť. Učila a podporovala používanie prísloví, hádaniek, riekaniek a jazykolamov v komunikácii.

Na hodinách som si všimol, že v príbehu, rozprávke, či básni deti vnímajú metaforu oveľa ľahšie ako v hádanke. Vysvetľovalo sa to tým, že literárny text opisuje skutočnú situáciu a hádanka je alegória.

V počiatočnom štádiu som učil deti vnímať obrazný obsah hádaniek a vysvetľovať ich. Neskôr som venoval pozornosť bohatému, pestrému jazyku hádanky a naučil ma chápať účelnosť používania výrazových a vizuálnych prostriedkov. Napríklad ponúkla hádanku „ Dedko dláždi most bez sekery». Cieľ: aktivovať slovný slovník, rozvíjať rečovú pamäť, pestovať záujem o hádanky a ľudové umenie. Spýtala sa: „Ako ste uhádli, že je mráz? Aký most stavia? Prečo to hovoria?" Potom sa spýtala ďalšiu hádanku o Frostovi, čím upriamila pozornosť detí na to, čo robí? Čo urobí Frost?

Po analýze druhej hádanky sa spýtam detí: ktorá z dvoch navrhnutých hádaniek sa im páčila viac a prečo? Navrhujem vybrať definície slova „mráz“ a zapamätať si ďalšie hádanky na túto tému. Hádanky sa učili naspamäť.

Neskôr, keď si deti osvoja žánrové črty metaforických hádaniek, pozývam ich, aby hádanky o predmetoch a javoch reality vymýšľali samy. Dovoľte mi uviesť niekoľko príkladov:

"Letiac po oblohe, mávajúc krídlami" (vták).

"Ježko, pichľavý, ako tŕň".

"Slnko, ktoré horí každý večer" (lampa).

Keď už predškoláci nazhromaždili určitú zásobu prísloví a prísloví, navrhujem, aby si vybrali vhodné príslovie podľa obsahu a myšlienky určitej rozprávky, napríklad na hodine čítania rozprávky “ Tri prasiatka" Po prečítaní textu sa obrátila k deťom: „Povedzte mi v krátkosti, o čom je rozprávka „Tri prasiatka“? Spomeňte si na príslovia, ktoré by sa hodili do tejto rozprávky.“ Deti pomenovali nasledovné: „Každý remeselník sa bojí“, „Priateľ v núdzi je priateľom v núdzi“, „To, čo sa deje, prichádza.“

Nasledujúce hodiny vediem s cieľom pomôcť deťom pochopiť prenesený význam slov a slovných spojení (metafory, frazeologické jednotky), viesť ich k pochopeniu etymológie slov a výrazov. Napríklad hovorím deťom: „V našom jazyku je veľa slov, ktoré označujú predmety (stôl, nos) a vykonávané činnosti (položiť, nasekať, hacknúť). Ale ak takéto slová spojíte do jedného výrazu ("Hacknutie do nosa"), potom budú mať úplne iný význam. Vrúbkovanie na nose znamená zapamätanie. Alebo tento výraz -“ zves hlavu" ako tomu rozumieš? Ako to môžeš povedať inak? Na každú hodinu vždy používam vtipné obrázky a kresby, a to ako na frontálnu prácu, tak aj na samostatnú prácu (písomky).

Vo svojich aktivitách sa snažím o to, aby sa vypočuté výroky a hádanky zaradili do aktívnej slovnej zásoby detí a nabádam ich, aby ich používali v bežnom živote.

Zabezpečením princípu striedania druhov aktivít zaraďujem do tried prstovú gymnastiku a hry v prírode. Navrhované hry a cvičenia si deti často organizovali samy počas prechádzok alebo vo voľnom čase. V týchto momentoch si všímam pozitívne aspekty, keďže akceptovanie rečových cvičení deťmi, ktoré navrhujeme, je ďalším krokom k zvládnutiu lexikálnej a gramatickej štruktúry reči. Vzhľadom na súvislosť medzi jemnou motorikou a rozvojom reči umožnili rôzne cvičenia prstovej gymnastiky deťom zapamätať si sprievodný text a vysloviť ho, čím stimulovali iniciatívu verbálnej komunikácie a rozvíjali kognitívne mentálne procesy. Hry v prírode a prstová gymnastika vychádzali z materiálu diel ústneho ľudového umenia. Uvediem príklad.

Vonkajšia hra "Vlk a sedem kozliatok."

Cieľ: rozvoj pozitívnych emócií, upevnenie schopnosti presne a jasne vyslovovať všetky potrebné slová.

Podľa počítania sa vyberie vlk. Vlk sedí v strede kruhu a deti okolo tancujú v kruhu a veselo hovoria (naučené vopred ako domácu úlohu):

Vlk sa zobudí z piesne a hluku a beží chytiť kozliatka. Vystrašení sa rozptýlia rôznymi smermi a schovávajú sa. Vlk sa snaží chytiť čo najviac kozliatok. Zachytené kozy sú odvezené do jeho „lesa“.

Prstová gymnastika „Pes“.

Prstová gymnastika „Cockerel“.

Na rozvoj gramotnej reči pomocou predložiek a slovies používam na tento účel dramatizácie. Zdramatizovali sme napríklad rozprávku "Kolobok"

Požiadala deti, aby si zapamätali, aké rozprávky, básničky, hádanky, riekanky a porekadlá poznajú. Potom pomocou tohto rečového materiálu pracovala na rozvoji zručnosti tvorenia podstatných mien pomocou zdrobnených prípon. Napríklad z rozprávky "Kolobok" požiadal deti, aby si zapamätali všetky postavy: babičku, dedka, zajaca, medveďa, vlka, líšku, buchtu. Potom deti transformovali slová do zdrobnenej formy ( babka - babka, zajac - zajačik, líška - lišaj, vlk - top, drdol - drdol).

Verím, že správnu gramotnú reč u predškolákov je možné rozvíjať len praktickými prostriedkami, preto venujem veľkú pozornosť prerozprávaniu rozprávok. Najprv však čítam a častejšie rozprávam rozprávky. Čítanie organizujem tak, aby to deti zaujalo. Čitateľ zvyčajne nosí ruský ľudový kroj. Ak čítam večer rozprávku, zapaľujeme sviečky. Hrá tichá hudba. Niekedy deti počúvajú nahrané rozprávky. Pri takomto emocionálnom vnímaní sa deťom ľahšie prerozpráva. Pokúšajú sa hovoriť v zložitých vetách, vyberajú slová - definície: „klebetná líška“, „veselé zajace“, „brat Ivanushka“, „prefíkaný vlk“. Používajú predponové slovesá: skrížil, pribehol, pohol sa, odletel, hľadal, hľadal atď.

Vety mali úplný význam a intonáciu. Chyby v koordinácii a kontrole v návrhoch neboli bežné.

Vo svojej tvorbe hojne využívam aj hry – dramatizáciu, čítanie umeleckých diel a drobné folklórne formy.

Pri používaní dramatizačných hier povzbudzujem deti k rozprávaniu tichým zasahovaním do ich činnosti a tým usmerňovaním a zdokonaľovaním reči. Zručne položené otázky ich povzbudzujú k premýšľaniu, analýze situácie, vyvodzovaniu záverov a zovšeobecnení.

S duševným vývojom úzko súvisí aj zlepšenie reči. V procese práce na expresívnosti poznámok postáv a ich vlastných výpovedí sa slovná zásoba dieťaťa stala aktívnejšou a zlepšila sa zvuková stránka reči. Dialóg postáv konfrontoval predškolákov s potrebou jasne, jasne a zrozumiteľne vyjadrovať svoje myšlienky. Zlepšila sa ich dialogická a monologická reč a jej gramatická stavba, začali aktívne používať slovník rôznych slovných druhov z naučených rozprávok, prísloví, hádaniek, porekadiel.

Postupne sa reč detí stávala ucelenejšou a správnejšou, obohacovala sa ich slovná zásoba a zvyšoval sa ich záujem o rozprávky. Zblížili sa s deťmi a prenikli do ich života a hier. Keď deti dobre precítili a precítili dej rozprávky, začali ju dramatizovať. Obliekali sa, stvárňovali hrdinov, viedli dialóg, sprostredkúvali spôsoby a správanie hrdinov rozprávok, hojne využívali rozprávkové frázy a výrazy a dôsledne reprodukovali dej. V týchto hrách aktívne používali správnu reč. Kreativita detí sa prejavila v pravdivom rozohraní deja a rolí.

Pri práci na rozprávkach si deti obohacovali slovnú zásobu, pracovalo sa na automatizácii hlások a ich uvádzaní do samostatnej reči. Texty rozprávok rozširovali slovnú zásobu, pomáhali správne budovať dialógy a vety, ovplyvňovali rozvoj súvislej, logickej reči. Nemenej dôležité však bolo vychovávať detskú reč tak, aby bola emocionálna, nápaditá a krásna. A to, ako nič iné, uľahčila práca na inscenovaní rozprávok. Dramatizácia rozprávky prispela aj k rozvoju prozodickej stránky reči: zafarbenie hlasu, jeho sila, tempo, intonácia, výraznosť.

Dosiahnuté výsledky naznačujú, že používanie rozprávok je účinným prostriedkom na obohatenie reči detí a ich osvojenie si lexikálnej a gramatickej štruktúry jazyka. Výrazne sa rozšírila slovná zásoba detí, obohatila sa kvantitatívne aj kvalitatívne. Významnú úlohu v tom zohralo ich praktické zvládnutie slovotvorných schopností (sufixálna metóda, predpona a sufixálno-predpona). Okrem nominatívnej (podstatné mená) slovnej zásoby sa prudko zvýšilo percento prídavných mien (jasný, tlmený, zvučný, tichý, krásny, krásny, zlatý, magický); príčastia (umytý, beh, skákanie, beh, útek); deti začali častejšie používať predponové slovesá (bežal, cval, cval, odišiel, prišiel, prišiel, odišiel, prišiel); antonymá "Vlk má dlhý chvost, ale zajac má krátky chvost"; „Veľká medvedica má hustú, teplú srsť, zatiaľ čo malá medvedica má riedku a studenú srsť“; synonymá" Christina je dnes veľmi veselá, radostná a šťastná.“

V procese práce sa tak vybral rozvíjajúci sa potenciál ústneho ľudového umenia. Využitie otázok a hádaniek, didaktických a vonkajších hier, prstovej gymnastiky a rôznych druhov divadelných aktivít na základe folklórneho materiálu umožnilo optimálne zorganizovať proces rozvoja lexikálnej a gramatickej štruktúry reči u detí predškolského veku, t. Vykonalo sa obrovské množstvo práce, v dôsledku čoho bola zaznamenaná pozitívna dynamika.

​Golubeva Nina Vjačeslavovna, v opatrovateľka
​MBDOU „Materská škola „Rozprávka“ str. Nikolskoye
​ Obecná obec "Enotaevsky okres"

Práca na kurze

Detská kreativita je počiatočným štádiom formovania tvorivej činnosti. Poteší svojou sviežosťou výrazu a spontánnosťou. Kreativita ako detská aktivita umožňuje vidieť dieťa v inom svetle a rozvíjať tvorivé schopnosti detí.

Jedným z typov detskej tvorivosti je verbálna tvorivosť, ktorá spolu s výtvarným a estetickým vnímaním literárnych diel, tvorivým charakterom výkonnej činnosti, tvorí umeleckú a rečovú činnosť.

Základom rozvoja slovesnej tvorivosti je ústne ľudové umenie (folklór). Problém výchovy detí ústnym ľudovým umením bol predmetom skúmania v rôznych rokoch existencie predškolskej pedagogiky. V 50. rokoch N.S. študovala úlohu ľudového umenia vo výchove detí predškolského veku. Karpinskaya, E.I. Tikheyeva, A.P. Usova a ďalší. Pokračovanie v práci na túto tému: O.S. Ushakova, N.V. Gavrish, A.N. Ilková a ďalší.

Využívanie prvkov ústneho ľudového umenia ako prostriedku na rozvoj reči u detí predškolského veku

Bibliografia:
1. Abelmas N.V. Uspávanky, riekanky, vtipy Vydavateľstvo AST LLC 2003.
2.Baturina G.I., T.F. Kuzina Ľudová pedagogika v modernom vzdelávacom procese Moskva „School Press“ 2003.
3. Illarionova Yu.G. Naučte deti hádať hádanky Moskva „Osvietenie“ 1976.

„Ústne ľudové umenie pri oprave reči

poruchy u predškolských detí"

T. N. Subbotina, učiteľ

MŠ MBDOU č. 37 „Slávik“, Starý Oskol

Deti aj dospelí dobre poznajú jazykolamy, vtipné vtipy a iné poetické „hype“, ktoré sa v každodennom živote považujú za jednoduchú zábavu. V skutočnosti je tento poetický „hype“ v nápravnej práci nevyhnutný.

Folklór poskytuje nádherné obrazy reči, ktorých napodobňovanie umožňuje dieťaťu úspešne zvládnuť svoj rodný jazyk. Príslovia a porekadlá sú obrazné, poetické, obsahujú množstvo personifikácií a výstižných definícií. Príslovia sa dajú vybrať tak, aby vyhovovali takmer každej situácii.

Ústne ľudové umenie je nevyhnutné pre rozvoj prozodickej stránky reči. Deti sa musia naučiť nielen svoj rodný jazyk, ale aj dokonale ovládať reč: mať dostatočné dýchanie, normálne tempo, nacvičený rytmus, charakteristický timbre a rôznu intonáciu.

Ľudové umenie je potrebné na automatizáciu zvukov reči. Je tiež nepostrádateľným pomocníkom v procese rozvoja koherentnej reči. Kde, ak nie v rozprávkach, hrách – dramatizáciách, môžeme rozvíjať monológ a dialogickú reč?

Je dôležité, aby dieťa rozlišovalo, analyzovalo a rozlišovalo fonémy sluchom. Folklór pomôže rozvíjať fonematické povedomie.

Prostredníctvom ústneho ľudového umenia učíme deti hrať sa, dodržiavať pravidlá hry, dodržiavať normy správania.

Ľudové umenie je určené na rozvoj humoru a fantázie. Nie všetky deti s ťažkými poruchami reči dokážu primerane chápať vtipy alebo porozumieť obrazným výrazom. To je dôvod, prečo sú bájky, meniči tvarov a hádanky také potrebné.

Folklór pomáha pestovať lásku k ľudovému umeniu. Deti treba učiť vnímať folklórne texty a rozvíjať ich schopnosť počúvať a počuť.

Uspávanky. Rodové korene mnohých foriem detského folklóru siahajú hlboko do histórie. Všetko to začína poéziou starostlivosti – uspávanky, otravy.

Hovory sú malé piesne určené na spievanie skupiny detí. Spev obsahuje nielen apel na prírodné prvky, ale aj škálu pocitov a zážitkov vyjadrených slovami, rytmom a intonáciou. Opakované kombinácie akcií dieťaťa so slovami spevu ho učia počúvať zvuky reči, zachytiť jej rytmus a jednotlivé zvukové kombinácie.

Ach ty, dúha - oblúk,

Si vysoký a utiahnutý!

Dajte nám trochu slnka -

Zvonica.

Toto príslovie svojou verbálnou štruktúrou a dizajnom nariaďuje dieťaťu rešpektovať každú rastlinu v lese, na poli a v záhrade. Každá rastlina má svoju vlastnú definíciu, láskavé slovo. Venujte pozornosť zvukovej podobnosti slov: „repa“ - „čiapka“, „kapusta“ - „vilasta“ - „pudasta“, pričom objekt kombinuje s jeho potrebnými a žiaducimi vlastnosťami. Takže dieťa na vlastné oči vidí, aký je účel rastliny, jej zdravá, živá krása. Vety učia deti dávať pozor na svoje činy, kontrolovať činy podľa pravidiel a prísne dodržiavať pravidlá.

Matka repa,

Narodiť sa silný

Ani husté, ani riedke,

Do veľkého chvosta.

Folklórne vtipy sú malé básne s dvomi až štyrmi, zriedkavo s ôsmimi riadkami. Vtipy sa vyznačujú úctivým prístupom ku všetkému živému, láskavými slovami, láskavými prezývkami: mačiatko - mačka, sliepka - ryabushechka.

Vtip pozýva deti, aby videli vtipné v živote a naučili sa, ako to smiešne vyjadriť slovami. Je to najlepší spôsob, ako rozvíjať motorickú koordináciu a všeobecnú jemnú motoriku. Dieťa sa učí koordinovať svoje pohyby s rytmom vtipu.

Uhorka, uhorka,

Nechoď na ten koniec -

Žije tam myš

Odhryzne ti chvost.

Premeny poskytujú dieťaťu príležitosť prostredníctvom hry so slovami, zvukmi a zvukovými kombináciami pochopiť špecifiká zvuku reči a jej charakteristickú expresívnosť, obraznosť a humor.

Ako kohút pečie prahy v peci,

Mačka šije košeľu pri okne,

Prasiatko tlčie hrášok v mažiari...

Značky sú vynikajúcim príkladom „poľnohospodárskeho myslenia“ ľudí. Poznanie prírody a životné skúsenosti vyústili do povestných výrazov, ktoré prežili dodnes. Znaky v nápravnej práci:

Pomáha rozširovať slovnú zásobu detí;

Podporovať rozvoj sluchovej pamäte;

Poskytujú príležitosť zvýšiť záujem detí a zmierniť napätie;

Rozvíjať fonematický sluch;

Poskytnite pomoc pri automatizácii zvukov reči.

V marci mráz treská, ale neštípe.

Máj zdobí lesy, návštevníkov čaká leto.

Jazykolamy. Nie každému z nás sa podarí zopakovať jazykolam na prvý raz bez chyby, no zábavná slovná hračka strhuje. Jazykové twistery pomáhajú správne a jasne vyslovovať ťažko vysloviteľné básne a frázy, predstavia vám bohatstvo ruského jazyka a nové poetické frázy. Každý jazykolam má svoju vlastnú hru zvukov a slov. Neopakujú sa, to je ich tajomstvo a čaro. Ide o užitočné gramatické cvičenia, ktoré trénujú dieťa v správnom, zmysluplnom používaní slovných druhov a slovných druhov a zároveň rozmaznávanie, obľúbenú hru na tvorenie slov.

Použitie jazykolamov pomáha upevniť dikciu a používať rôzne výšky, silu a zafarbenie zvukov.

Jazykové prekrúcačky sú potrebné na rozvoj fonematického sluchu, formovanie schopnosti dieťaťa porozumieť jemným zvukovým rozdielom a prispievajú k automatizácii zvukov reči.

Na steble trávy je zrnko prachu,

Zrnko prachu na steble trávy.

Ľudové škádlení má za cieľ postaviť páchateľa na jeho miesto, vyjadriť jeho postoj k nepríjemným odchýlkam v správaní, zvykoch a vzhľade.

Ukážka má tendenciu preháňať a podceňovať. Učí vás všímať si zlé, nespravodlivé, škaredé, počuť slová a vyberať ich podľa zhody a významu, rozvíja citlivosť na absurdné životné situácie. Teaser dokázal zachovať jasnosť, rytmus, stručnosť a výraznosť.

Antoshka - zemiak,

slamená noha,

Sám od nechtov,

Hlava lakťa.

Hádanky sú dôležitým žánrom, ktorého zvládnutie prispieva k duševnému rozvoju dieťaťa. Znalosť hádaniek rozvíja nielen pamäť, ale pestuje poetické cítenie a pripravuje dieťa na vnímanie klasickej literatúry.

Podľa typu štrukturálneho logického problému existuje päť typov hádaniek:

Hádanky s presne pomenovanými črtami;

Hádanky so znakmi zašifrovanými pomocou alegórií;

Hádanky s negatívnym porovnaním;

Hádanky s negatívnym porovnaním a zašifrované znaky, t. j. obsah a negácia a alegórie;

Kombinované hádanky s presne pomenovanými a zašifrovanými vlastnosťami.

Existuje niekoľko typov detských aktivít v hrách s hádankami:

Vytváranie hádaniek;

Hádanie hádaniek;

Dôkaz o správnosti odhadov;

Porovnanie hádaniek o rôznych veciach.

Nie šperky, ale striebro, nie pastier, ale stádo oviec.

(Mesiac a hviezdy)

Príslovia a porekadlá. Príslovie je podobné prísloviu, ale na rozdiel od neho nie je úplným úsudkom. Príslovie je súčasťou úsudku.

Je to líščí chvost. - Príslovie.

Vidí smietku v cudzom oku, ale vo vlastnom si nevšimne ani poleno. - Príslovie.

Príslovia oboznamujú dieťa so stručnosťou, presnosťou a presnosťou jeho rodného jazyka.

V logopedickej práci je pri rozvíjaní súvislej reči u detí lepšie používať príslovie. Bude to vhodné pri práci s príbehom alebo rozprávkou.

Vonkajšie hry a počítanie riekaniek. Počítanie kníh úzko súvisí s hrami. Ľudové hry majú veľa humoru, vtipov a súťaživosti. Akcie sú často sprevádzané nečakanými vtipnými momentmi, lákavými a obľúbenými deťmi pri počítaní riekaniek, losovaní a detských riekankách. Začiatky teda umožňujú rýchlo zorganizovať hráčov a nastaviť ich na bezpodmienečné a presné plnenie pravidiel.

Tara - bar,

Je čas ísť domov

Dojiť kravy

Mali by ste jazdiť.

Rozprávka je čisto pedagogický žáner, plniaci úlohu učiteľa a vykladača základných morálnych prikázaní pre dieťa.

V rozprávke adresovanej deťom nie sú v zobrazení vzťahov takmer žiadne prvky fantázie. Vtáky, zvieratá a ľudia sú zastúpení v životnej veľkosti, takže svojich nepriateľov porazia pomocou nezvyčajných, fantastických akcií.

Nápravné práce sú často neviditeľné, usilovné a zložité.

Aby toto dielo bolo živé, zaujímavé, pestré, svetlé, farebné, nápadité, vzrušujúce, zábavné, vysoko efektívne; posilniť vlákno, ktoré sa nazýva spojenie medzi generáciami; Aby sme pestovali záujem, úctu a lásku k živému ruskému slovu, môžeme a máme používať ľudové umenie.

Literatúra:

1. Anikin V.P. Ruské ľudové príslovia, porekadlá, hádanky a detský folklór. M.: 2007.

2. Astashina M. Folklór vo výchove detí predškolského veku / M. Astashina // Predškolská výchova č.3, 2007.

3. Bakhvalova N.I. Pedagogické hľadanie nových foriem práce na rozvoji reči prostredníctvom ruského folklóru // Predškolská pedagogika č.8(49) November, 2008.

4. Soboleva A.V. Riddles dôvtipný: praktická práca. príručka pre logopédov, vychovávateľov a rodičov / A. V. Soboleva. M.: GNOM i D, 2000.

5. Chernyadyeva T. Zoznámenie detí s malými folklórnymi formami / T. Chernyadyeva // Dieťa v materskej škole, č.4, 2001.

www.maam.ru

Projekt „Multikultúrna výchova detí predškolského veku prostredníctvom ústneho ľudového umenia“

Mladších predškolákov priťahujú najmä poetické diela, ktoré sa vyznačujú jasným rýmom, rytmom a muzikálnosťou. Deti pri opakovaní zachytia súzvuk verša. Deti tohto veku majú radi ruské ľudové rozprávky: jednoduchý obsah, známe postavy, ktoré vyvolávajú pocit sympatie, jednoduchá, prístupná forma prezentácie. K rozvoju expresivity detskej reči mi neoceniteľnú pomoc poskytujú diela ústneho ľudového umenia, ľudové hry a hračky.

Vzhľadom na to všetko som si vybral tému pre svoj projekt „Multikultúrna výchova detí v predškolskom veku prostredníctvom ústneho ľudového umenia“.

Vo svojej práci som venovala veľkú pozornosť výchove detí prostredníctvom využitia ústneho ľudového umenia.

Projekt, ktorý sme vypracovali, je navrhnutý na jeden rok.

Účastníci projektu: deti svojej skupiny, rodičia, učitelia našej MŠ.

Ďalej uvádzam relevantnosť tohto projektu. Táto téma je dnes veľmi aktuálna. S rozvojom informatizácie jazyk začal strácať svoju emocionalitu. Deti majú slabo vyvinutú reč a slabú slovnú zásobu. Preto prostredníctvom ústneho ľudového umenia človek nielen ovláda svoj rodný jazyk, ale ovláda aj jeho krásu a stručnosť. Dieťa sa zoznámi s kultúrou svojho ľudu, zvykmi, tradíciami a získa z nej prvé dojmy.

Prirodzene, potreba využitia ústneho ľudového umenia pri rozvoji raného predškolského veku je veľmi dôležitá, pretože dieťa sa naučí veľa zaujímavých nových vecí. Rozvíja kognitívne schopnosti (pamäť, pozornosť, reč).

Aktuálnosť tejto témy spočíva aj v tom, že v období obnovy predškolského vzdelávania výrazne narastá úloha ľudovej kultúry ako zdroja duchovného a mravného rozvoja detí.

Ďalším bodom v projekte by malo byť stanovenie cieľa.

Cieľom projektu je: priblížiť deťom predškolského veku ľudovú kultúru prostredníctvom ústneho ľudového umenia. Zoznámiť deti vo veku 2-3 rokov s krásou ich rodného slova.

Ako napríklad:

1. Prezentovať ľudovú kultúru, pestovať záujem o ústne ľudové umenie čítaním detskej literatúry;

2. Používať ľudové slová v rôznych typoch činností;

3. Ukážte krásu obrazného jazyka rozprávok;

4. Využívať v procese divadelné aktivity;

5. Približovať deťom ľudovú kultúru hrovými aktivitami.

6. Aktivujte slovnú zásobu používaním slov detí v reči.

7. Zvýšiť rečovú aktivitu, rozvíjať zrakové vnímanie a pozornosť, priestorové myslenie, telesnú motoriku a jemnú motoriku, tvorivú predstavivosť.

8. Rozvíjať komunikačné schopnosti, keď deti ovládajú svoj rodný jazyk.

9. Rozvíjajte schopnosť počúvať, odpovedať na otázky učiteľa a klásť otázky o obsahu.

Bolo potrebné sformulovať aj hypotézu: Výchova detí primárneho predškolského veku prostredníctvom ústneho ľudového umenia je nevyhnutná pre rozvoj komunikačných schopností, zvýšenie reči, rozvoj zrakového vnímania a pozornosti a tvorivej predstavivosti.

Počas projektu boli identifikované nasledujúce etapy.

1. Prípravné – vytváranie podmienok na realizáciu projektu

2. Hlavná – realizácia hlavných aktivít v oblastiach projektu.

3. Záverečná – prezentácia, návrh projektového materiálu, výsledky, závery, výsledok. Začnime prvou etapou – prípravnou. Predstavuje vytvorenie podmienok pre realizáciu projektu:

Výber metodologickej, pedagogickej a beletristickej literatúry;

Vytvorenie ľudovej umeleckej knižnice;

Vytvorenie rozvíjajúceho sa prostredia a kútika vzdelávacích hier;

Výber vizuálnych pomôcok a ilustrácií;

Výber detskej hudobnej knižnice: hudba, rozprávky, pesničky;

Výber stolových, didaktických, slovných hier;

Materiály pre produktívne vizuálne aktivity.

Boli uvedené aj formy práce

1. Denné čítanie (rozprávky, riekanky, pesničky).

2. Tematické rozhovory o ústnom ľudovom umení

3. Ľudové aktívne a slovné hry na vychádzkach a v skupine

4. Spoločné prezeranie kníh a ilustrácií

5. Didaktické hry na hodinách a voľné aktivity

6. Teatralizácia ľudových rozprávok s bábikami bi-ba-bo, na flanelografe, stolnom a prstovom divadle, divadlo hračiek a obrázkov.

7. Spievanie ľudových piesní, riekaniek, hra na hudobné nástroje

8. Zábava, voľný čas

9. Kresba, modelovanie podľa ľudového umenia

10. Hry s prstami

Spolupráca s rodičmi sa považuje za neoddeliteľnú súčasť projektu.

Veľkú pomoc poskytli pri výbere beletrie, názorných a didaktických pomôcok, kreslení masiek podľa rozprávok, pletení pre prstové divadlo, výbere knižnice detského ústneho ľudového umenia (rozprávky, piesne, melódie).

Nebyť ich pomoci, práca by nebola úspešná.

Pre informovanosť rodičov o akciách boli pripravené konzultácie „Ruský folklór“, „Využitie folklóru v práci s deťmi v predškolskom veku“ atď.. Aj na záverečnom rodičovskom stretnutí plánujem urobiť reportáž a porozprávať rodičom o hrách s deti doma, vznikali leporela, viedli sa rozhovory a zábava na túto tému.

Rodičia ústretovo reagovali aj na návrh priniesť do družiny CD s uspávankami, riekankami a rozprávkami. S pomocou rodičov sme vyzbierali pre deti malú folklórnu knižnicu na čítanie.

Čo môžete povedať o vykonanej práci? Nakoniec prejdeme do záverečnej fázy.

Chcel by som načrtnúť výsledky vykonanej práce.

Myslíme si, že práca na folklóre, ktorú sme v našej skupine urobili, urobila veľa dobrého.

Jednak oboznamovaním detí s ústnym ľudovým umením riešili kognitívne problémy, a to prispelo k rozvoju detského myslenia a obohateniu detskej reči.

Po druhé, táto práca umožnila priblížiť deťom kultúru ruského ľudu, predstaviť im zvyky a tradície odovzdávané z generácie na generáciu.

Po tretie, práca s folklórom prispela k rozvoju lásky detí k rodnej krajine a schopnosti vidieť a porozumieť svetu okolo seba.

Riekanky, rozprávky, hry, vtipy, spevy, uspávanky vyvolávajú priateľský smiech detí, pôsobia na dieťa silnejšie ako napomenutie a tresty a prispievajú k nadviazaniu citového kontaktu medzi deťmi.

Rodičia prejavili záujem aj o využívanie malých foriem folklóru pri rozvoji detí v domácom prostredí. Radi sa s deťmi učia a čítajú riekanky a rozprávky.

Zo všetkého, čo bolo povedané, chceme skonštatovať: práca v tomto smere je efektívna a potrebná pre ďalší rozvoj detí.

Táto skúsenosť je zavŕšením práce v tomto veku.

Rozvoj reči detí stredného predškolského veku s využitím malých foriem folklóru

Rozvoj reči detí stredného predškolského veku s využitím malých foriem folklóru.

Z pracovných skúseností Antoniny Aleksandrovna Poddubnaya, učiteľky prvej kategórie, MADOU TsRR DS č. 350, Čeľabinsk

Prečo naše deti hovoria zle? Možno preto, že sme zabudli, ako s nimi hovoriť? Pri komunikácii s deťmi rodičia zriedka používajú výroky a príslovia, ale sú podstatou riešenia akéhokoľvek konfliktu. Deti v predškolskom veku sú veľmi vnímavé na slová, rýchlo si pamätajú a reprodukujú všetko: ich mimovoľná pamäť aktívne „pracuje“, pamätajú si doslova všetko, bez toho, aby to chceli.

V predškolskom detstve sa sociálny okruh detí rozširuje. Deti, presahujúce úzke rodinné väzby, začínajú komunikovať so širším okruhom ľudí, najmä s rovesníkmi. To si vyžaduje, aby dieťa plne ovládalo komunikačné prostriedky, z ktorých hlavným je reč.

Žiaľ, rodičia v dnešnej dobe kvôli ťažkým sociálnym podmienkam a prílišnej zaneprázdnenosti na to často zabúdajú a proces vývinu reči svojho dieťaťa nechávajú na náhodu. Moderné dieťa trávi málo času v spoločnosti dospelých (stále viac pri počítači alebo sledovaní televízie a zriedka počuje rozprávky a príbehy od rodičov a pedagógov.

Preto má dieťa staršieho predškolského veku tieto problémy:

1. Reč sa skladá z jednoduchých, bežných viet. Nevie, ako ich správne postaviť. Odpovedá na otázky jednoslabične (áno, nie, dobre, zle).

2. Nedostatočná slovná zásoba, neschopnosť vybrať si synonymum, pomenovať vlastnosť objektu.

3. Vo svojom prejave používa slangové slová, reklamné klišé (výsledok sledovania televíznych programov, reklám, nespisovných slov a výrazov.

4. Nevie správne a kompetentne formulovať svoju otázku.

5. Nedokáže postaviť monológ, napríklad príbeh na navrhovanú tému, nedokáže prerozprávať krátky text.

6. Nechce a nemôže vysvetliť svoj názor, zdôvodniť žiadosť alebo vyjadriť protest.

7. Nedostatok kultúry reči: nevie používať intonáciu, regulovať hlasitosť a tempo reči atď.

8. Slabá dikcia.

Ústne ľudové umenie má úžasnú schopnosť prebudiť v ľuďoch dobrý začiatok. Využitie ústneho ľudového umenia v práci s deťmi predškolského veku vytvára jedinečné podmienky pre rozvoj reči, myslenia, motivácie správania a hromadenie pozitívnych morálnych skúseností v medziľudských vzťahoch.

To všetko predurčilo výber témy pracovnej skúsenosti: „Vývoj reči u detí stredného predškolského veku pomocou malých foriem folklóru“.

Účelom pracovnej skúsenosti je: teoreticky zdôvodniť a prakticky potvrdiť význam využitia ústneho ľudového umenia pri rozvoji reči u detí stredného predškolského veku.

Účel práce predurčil potrebu stanoviť si tieto úlohy:

1. Odhaliť vplyv malých foriem folklóru na vývin reči u detí stredného predškolského veku;

3. Určiť základné podmienky a prostriedky organizovania a využívania malých foriem folklóru vo vývine reči detí;

4. Interakcia s rodičmi o využívaní malých foriem folklóru v rozvoji reči.

Novosť zážitku spočíva v zdokonalení aplikácie metód: plánovanie tematických dní, využitie malých folklórnych foriem v rôznych typoch aktivít: herné, vzdelávacie, počas prechádzok, ranné cvičenia, práca, rutinné chvíle.

V dôsledku implementácie pracovného plánu na tému sebavzdelávania sa vytvorí základ pre rozvoj detskej reči. Ak používate ústne ľudové umenie spolu s modernými vyučovacími metódami, reč detí sa stane výraznejšou, emotívnejšou, rozmanitejšou a ich slovná zásoba sa zvýši.

Metodika využívania malých folklórnych foriem v práci.

Pre cieľavedomé a systematické využívanie malých foriem folklóru v práci s deťmi stredného predškolského veku sme určili sekcie témy sebavýchovy, ktorým sa plánujeme venovať počas celého roka. Taktiež bol vypracovaný plán tematických podujatí pre tieto sekcie.

Plán práce po častiach témy sebavzdelávanie

Systematický prístup k držaniu kalendárnych a štátnych sviatkov

(Tvorené v tabuľke: Mesiac, Sviatok, Typy aktivít)

október november

„Jeseň“ 1. Rozhovor: „Jeseň“ je stretnutie jesene v Rusku (Príloha č. 1) 2. Výstava remesiel „Jesenné fantázie“ (spoločná práca rodičov a detí).

3. Riešenie jesenných hádaniek (Príloha č. 2)

4. „Jesenné“ hry na prechádzky (Príloha č. 3)

5. Úvod do ústneho ľudového umenia na jesennú tému (Príloha č. 4).

6. „Jesenné“ rozprávky (Príloha č. 5)

7. Jesenný festival (podľa plánu hudobného riaditeľa)

december – január

„Vianoce“ 1. Čítanie príbehu od Nellie Gogus „Aké sú Vianoce? "(Príloha č. 6)

2. Pozrite si prezentáciu „Čo sú Vianoce? "(Príloha č. 7 na disku)

3. Zoznámte deti s koledami a naučte sa vianočné koledy (Príloha č. 8)

4. Čítanie novoročných rozprávok pred spaním (príloha č. 9)

5. „Vianočné hry“ na prechádzkach (Príloha č. 10)

februára

„Maslenica“ 1. Konverzácia s prezentáciou „História a tradície sviatku Maslenica“ (Príloha č. 11 na CD) 2. Úvod do maslenického folklóru. Učenie sa piesní na oslavu Maslenice a na rozlúčku s Maslenicou (Príloha č. 12) 3. Čítanie rozprávok „Maslenica“ (Príloha č. 13)

4. Oslava „Vyprevadiť Maslenicu“ (podľa plánu hudobného režiséra) 5. Stretnutia: „Ruské palacinky sú dobré“ (spoločná práca s rodičmi) (Príloha č. 14)

6. Spolu s rodičmi a deťmi vytvorte knihu receptov na palacinky „Ladushki“.

marca

„Lars“ (Stretnutie jari) 1. Prezentácia-zoznámenie sa s dovolenkou „Larks“ (Príloha č. 15 na CD)

2. Konzultácia pre rodičov: „Aký druh dovolenky sú „Larks“? "(Príloha č. 16)

3. Oboznámenie sa s ústnym ľudovým umeleckým „spevom“, porekadlámi, znakmi, učením sa spevov vhodných na sviatok (Príloha č. 17)

4. Výroba a pečenie škovránkov (Príloha č. 18) 5. Zábava: Vykonávanie rituálu vítania jari (Príloha č. 19)

apríla

Veľká noc 1. Pozrite si prezentáciu „Veľká noc – sväté zmŕtvychvstanie Krista“ (Príloha č. 20 na CD)

2. Výtvarná tvorivosť: „Maľovanie kraslíc“ (Príloha č. 21)

3. Úvod do prísloví a porekadiel o Veľkej noci (Príloha č. 22)

4. Výstava ilustrácií starých pohľadníc s výrokmi na Veľkú noc (metodické prasiatko na tému sebavzdelávania str. 39) 5. Zoznámenie sa so staroruskými ľudovými hrami s kraslicami (Príloha č. 23)

6. Dizajn albumu “Oslavujeme Veľkú noc” (spoločná práca detí a rodičov)

Smieť

Zhrnutie témy sebarealizácie. Príprava správy.

Predškolská vzdelávacia inštitúcia je prvým a najzodpovednejším článkom vo všeobecnom vzdelávacom systéme. Ovládanie materinského jazyka je jedným z najdôležitejších osvojení dieťaťa v predškolskom veku. Práve predškolské detstvo je obzvlášť citlivé na osvojovanie reči. Preto sa proces vývinu reči v modernom predškolskom vzdelávaní považuje za všeobecný základ pre výchovu a rozvoj detí. V tejto súvislosti je dnes obzvlášť dôležitý problém rozvoja reči detí predškolského veku prostredníctvom ruského folklóru.

V našej dobe sa všade pozoruje proces zjednodušovania a ochudobňovania ruského jazyka, jeho krása a obraznosť sa vytrácajú. Slovná zásoba väčšiny dospelých a detí je extrémne malá a primitívna. Dieťa do značnej miery závisí od dospelých. Je úžasné, ak dospelí napĺňajú život dieťaťa svetlom láskavosti a náklonnosti, duchovne obohacujú prostredie, v ktorom vyrastá, a kladú predpoklady pre vysoké ľudské princípy. Čo môže rozvíjať a obohacovať reč detí a ich duchovné prostredie? Toto je ruský folklór. Folklór láskyplne a múdro učí predškoláka, uvádza ho do vysokej morálnej kultúry svojho ľudu

Zoznámenie dieťaťa s ľudovou kultúrou by teda malo začať už od raného detstva. Folklór je jedinečným prostriedkom na odovzdávanie ľudovej múdrosti a vzdelávanie detí v počiatočnom štádiu ich vývoja. Postupne sa u detí rozvíja vnútorná pripravenosť na hlbšie vnímanie diel ruskej ľudovej slovesnosti, obohacuje sa a rozširuje sa ich slovná zásoba a schopnosť osvojiť si rodnú reč.

Pomocou malých foriem folklóru je možné vyriešiť takmer všetky problémy v metodológii rozvoja reči a spolu so základnými metódami a technikami rozvoja reči predškolákov tento bohatý materiál verbálnej tvorivosti ľudí môže a mal by byť použitý.

www.maam.ru

Jakutský folklór ako prostriedok matematického rozvoja detí staršieho predškolského veku

Matematický vývoj dieťaťa prešiel vo svojom vývoji veľmi ďaleko. Jeho predchodcom je ústne ľudové umenie: hádanky, príslovia, porekadlá, počítanie riekaniek, vtipy – to všetko privádza deti do počítania a formovania pojmu číslo. K problematike využitia ústneho ľudového umenia v matematickom rozvoji je významný príspevok T. P. Ammosovej, K. Ya. Bolshunova, Z. A. Michajlova, L. I. Pavlova, M. I. Baisheva. L. I. Pavlova: „folklórny materiál má veľký potenciál aj pre matematický rozvoj detí predškolského veku. Umožňuje vám vyriešiť množstvo problémov pri vyučovaní matematiky detí.“

Osvojenie si matematických vedomostí predstavuje pre malé deti určité ťažkosti. Myslenie predškoláka je konkrétne, vizuálne efektné, vizuálne obrazné. A matematické pojmy sú abstraktné a ich zvládnutie si vyžaduje primeranú úroveň rozvoja logického myslenia a pamäte.

Ústne formy ľudového umenia pomáhajú prekonať tento rozpor, pretože sú postavené s prihliadnutím na psychologické charakteristiky vnímania, myslenia a pamäti predškolských detí.

Abstraktné matematické pojmy sú dávané do obrazných foriem, a preto sa stávajú prístupnými detskému mysleniu. absencia zložitých pojmov odstraňuje strach z nepochopiteľného. Sú zábavné a hravé povahy. Vďaka tomu dieťa svojvoľne a nepozorovane nezískava pre neho potrebné vedomosti a zručnosti.

Úlohy ponúkané deťom vo folklórnych formách si často vyžadujú neštandardné riešenia. To núti deti porovnávať, analyzovať a uvažovať. V predškolskom veku sa tak rozvíja vynaliezavosť, predstavivosť a tvorivé myslenie.

Nádherným zdrojom ľudovej múdrosti je hádanka. Hádanky pokrývajú rozmanitý svet okolitých javov a predmetov. Riešenie matematických hádaniek je vzrušujúca hra, ktorá v dieťati vyvoláva radostný, povznesený emocionálny stav.

Hádanky možno rozdeliť do nasledujúcich skupín:

1. Hádanky, v ktorých sa nachádzajú rôzne čísla, predmet je charakterizovaný z kvantitatívnej stránky;

2. Hádanky, ktoré odhaľujú kvalitatívne charakteristiky objektu a jeho vlastnosti, ako je dĺžka, šírka, hrúbka, objem;

3. Hádanky, v ktorých sú naznačené tvary predmetu a odhalené niektoré vlastnosti geometrických tvarov;

4. Hádanky, ktoré charakterizujú predmety a javy z časopriestorového hľadiska.

Napríklad suem je vzdialenosť medzi hrotmi veľkého a

ukazováky; Kharys – vzdialenosť medzi končekmi palca a prostredníka; hardyy – dlhá dĺžka kroku; bylas – vzdialenosť medzi ramenami natiahnutými do strán; satyy kos – 7,8 km; pri ko o – 10 km; Výraz „kunnuk sir“ znamená cestu, ktorá trvá jeden deň. V rôznych olonchoch sa často používa aj pojem „bylaas“ (pozri prílohu).

Každá hádanka je logický problém, pri riešení ktorého musí dieťa vykonávať mentálne operácie.Je dôležité naučiť dieťa nielen hádanky riešiť, ale aj dokázať správnosť odpovede.

Napríklad: horúci ako oheň. Okrúhle, ako lopta (slnko).

Pri výbere hádaniek na prácu s deťmi musíte v prvom rade brať do úvahy dostupnosť obsahu, úplnosť, presnosť charakteristík, zložitosť umeleckého obrazu a skúsenosti dieťaťa. Hádanky by mali byť usporiadané v určitom poradí od jednoduchých po zložitejšie, to znamená od hádaniek, kde sú vlastnosti a charakteristiky priamo naznačené v texte (popisné), k tým, kde sú vlastnosti a charakteristiky predmetu zahalené (metaforické).

Deti vedia veľa riekaniek na počítanie a to sa dá využiť na hodinách, keď si potrebujete vybrať šoféra, aby ste zvýšili aktivitu detí, nemali by ste deti prideľovať, ale pomocou riekanky na počítanie.

V triedach o formovaní myšlienok môžu deti na začiatku hodiny ponúknuť hádanky a rýmy na počítanie ako malú duševnú gymnastiku. Účelom v tomto prípade je vytvoriť u detí pozitívny emocionálny stav a záujem o nadchádzajúcu činnosť.

K. D. Ushinsky napísal: „Vo forme sú to životne dôležité prejavy ľudového slova, ktoré vylietajú priamo z jeho živého, hlbokého zdroja stále mladej, stále sa rozvíjajúcej duše ľudu. Obsahovo sú naše príslovia dôležité pre počiatočné učenie, pretože sa v nich ako v zrkadle odráža ľudový život so všetkými jeho malebnými črtami. Azda nie je nič lepšie viesť deti k pochopeniu ľudového života, ako im vysvetliť význam ľudových prísloví.“

Príslovia môžu mať obrovský vplyv na rozvoj mysle. Napríklad: atas thugar atah tostor; biir zadný minnyiges, bies zadný symsakh.

Z pohľadu A.F.Govorovej pôsobí olonkho ako zdroj rozvoja kreativity u detí predškolského veku.

A.P. Markova uvažovala o zoznámení detí s olonkho v dvoch aspektoch:

1. Použitie olonkho a vizuálnej aktivity;

2. Zoznámenie detí s olonkho prostredníctvom hier.

Olonkho je vrcholom rozvoja jakutského folklóru, ktorý absorboval filozofické, svetonázorové a pedagogické názory ľudí.

V súčasnosti sú v predškolských vzdelávacích inštitúciách na oboznámenie detí s ústnym ľudovým umením, najmä olonkho, založené na dielach M. A. Afanasyeva, A. P. Markovej a ďalších.

Z pohľadu slávneho etnopedagoga I.S. Portnyagina má jakutský ľudový epos - olonkho výrazný pedagogický charakter. Olonkho rozvíja myseľ, inteligenciu a uvažovanie dieťaťa, poskytuje farebné charakteristiky sveta okolo neho a prispieva k formovaniu vedeckého a matematického svetonázoru.

Významný príspevok k štúdiu olonkho mali výskumníci jakutského jazyka A. E. Kulakovsky, E. K. Pekarsky, P. A. Oyunsky a ďalší, ktorí si všimli vzdelávaciu úlohu olonkha.

Štrukturálnym obsahom olonkho je opis krajiny, posvätného stromu, obydlia regiónu, jeho bohatstva, jeho bohatstva, jeho zbraní.

V olonkho každá epizóda nesie vzdelávacie a vzdelávacie zaťaženie. Sú to predovšetkým etnické idey: pracovitosť, jednota klanu a kmeňa, súlad v rodine, vlastenectvo, humánne vzťahy medzi ľuďmi, úctivý prístup k starým ľuďom ako nositeľom a strážcom národných tradícií, starostlivosť o deti a ich výchova, čestnosť, odvaha, ušľachtilosť atď., sú zároveň prenášaním estetických ideálov, vojenského brnenia, krásy boja a víťazstiev, početných štátnych sviatkov, vzťahov medzi ľuďmi. Olonkho poskytuje nevyčerpateľne bohatý materiál na formovanie nielen estetického vkusu mladých ľudí, ale aj na rozvoj inteligencie, sily, odvahy a vlastenectva.

I. S. Portnyagin, vzdelávací vplyv olonkho, vidí nasledovné:

Rozvíja myseľ, inteligenciu, podáva farebný opis sveta okolo nás, prispieva k formovaniu vedeckého a materialistického svetonázoru u detí;

Rozvíja také vlastnosti osobnosti človeka, ako je čistota a humanizmus, vlastenectvo a milosrdenstvo, odvaha a čestnosť, jednoduchosť a veľkosť, hrdinstvo a tvrdá práca, súdržnosť, solidarita;

Podporuje pocit lásky k rodnému miestu, svojmu domovu, rodinnému krbu, zmysel pre spravodlivosť a bezpečnosť, národnosť a múdrosť;

Šľachta vždy víťazí, vojenský čin ľudu, ľudskosť, dobro víťazí nad zlom;

Orálna tvorivosť olonkho podporuje rozvoj reči a duševnej činnosti detí. Olonkho jazyk zduchovňuje a zušľachťuje poslucháčov, učí ich presnosti vo vyjadrovaní, expresívnosti reči, inteligencii v činoch;

Príroda, jej rozľahlosť v priestore a čase, symboly a farebné opisy rozvíjajú estetický vkus.

Na vytvorenie plnohodnotných systematických nápadov a na rozvoj kognitívneho záujmu u predškolákov sa tiež odporúča používať zábavné problémové situácie založené na zápletkách rozprávok. Rozprávka uvádza dieťa do nejakých imaginárnych okolností, je vtiahnuté do deja rozprávky a dieťa sa stáva jej protagonistom. Snaží sa zasiahnuť do situácie a ovplyvniť ich. Dieťa si tak pri počúvaní fascinujúceho príbehu a prežívaní hier zároveň precvičuje riešenie množstva zložitých matematických problémov, učí sa uvažovať, logicky myslieť a počítať priebeh svojich myšlienok.

Rozprávka vám tiež umožňuje uskutočniť myšlienkový experiment založený na vizuálnych a ideálnych modeloch. Deti sa napríklad ocitnú na ostrove začarovanom zlým čarodejníkom, kde čas plynie opačným smerom. Modelovanie tohto druhu vzťahu v rozprávke umožňuje deťom pochopiť takú vlastnosť, akou je nezvratnosť času. Rozprávka umožňuje premeniť matematický obsah na materiál hier na hranie rolí, čím podmieňuje jej tvorivý rozvoj. napríklad kvantitatívne vzťahy sa môžu stať materiálom.

www.maam.ru

Duchovný rozvoj detí staršieho predškolského veku prostredníctvom ústneho ľudového umenia. Príslovia

Moderná spoločnosť venuje veľkú pozornosť výchove a vzdelávaniu mladej generácie. V súčasnosti existuje veľké množstvo metodického materiálu o rozvoji rôznych schopností, zručností a schopností u detí predškolského veku. Pri takomto toku informácií je dôležité nevynechať to najdôležitejšie – rozvoj duchovnosti malého človiečika. Základ výchovy a vzdelávania od detstva musí byť založený na duchovných hodnotách: milosrdenstvo, láskavosť, trpezlivosť, súcit, prijatie druhého človeka s jeho silnými a slabými stránkami, pochopenie, odpustenie, zodpovednosť za svoje slová a činy. Koniec koncov, hlavným základom prežitia rôznych národov je duchovný rast každého jednotlivca a každej rodiny ako celku. Vyššie uvedené duchovné hodnoty sa formovali počas stáročných životných skúseností ľudí prostredníctvom ústneho ľudového umenia. Výsledok takejto formácie možno nazvať: legendy, eposy, príbehy, rozprávky, básne. Každé slovo takejto kreativity vyleštil čas a stlačil do veľkosti krátkeho poučného príbehu – podobenstva.

V súčasnosti existuje paradox. Napriek tomu, že regály knižníc a kníhkupectiev sú zaplnené množstvom kníh, čitateľov a kupujúcich je tam veľmi málo. Môžete sa odvolať na internet, kde je dostupná akákoľvek literatúra v elektronickej podobe, ale ani tam nie je veľa návštevníkov elektronických knižníc. Verejnosť bije na poplach. Všetky pokusy ministerstva školstva vzbudiť medzi obyvateľstvom lásku k čítaniu: flash moby, dni čítania a mnohé ďalšie neprinášajú výsledky. Obyvateľstvo našej krajiny stále menej číta a mladí ľudia takmer úplne prestali venovať pozornosť literatúre.

Hranice sebapoznania sa zúžili, chýba motív ani túžba nasledovať príklady literárnych hrdinov: lepší, čistejší, láskavejší, duchovne bystrejší, jednoduchší, bližšie k prírode. Ľudia zabudli, ako milovať, teda obetovať sa pre druhého človeka. Ale základom spirituality je pochopenie večnej pravdy: „Miluj svojho blížneho ako seba samého. Pre väčšinu ľudí sú materiálne hodnoty na prvom mieste: zarábanie peňazí, zábava, nakupovanie drahých vecí, cestovanie do zahraničia atď. To človeka nerobí lepším. Takáto degradácia duchovna vedie v konečnom dôsledku k zániku národa. Preto sú podobenstvá účinnou metódou, ako si už od detstva vzbudiť lásku k čítaniu. Sú krátke, výstižné, múdre. Počúvaním a pochopením podobenstva dieťa ľahšie pochopí, čo sa s ním deje, pretože na príklade iných hrdinov ho učí správne sa rozhodnúť medzi dobrom a zlom. T. D. Zinkevich - Evstigneeva uvádza: „Spravidla ide o podobenstvo, ktoré je nositeľom hlbokej životnej filozofie. Životná lekcia v podobenstvách nie je zahalená, ale priamo formulovaná. Zvyčajne je jedno podobenstvo venované jednej lekcii.“ Prostredníctvom podobenstiev možno dieťaťu priblížiť seba i ľudí okolo seba a mnohé činy vysvetliť na príkladoch rôznych hrdinov živého i neživého sveta. Učiteľ-psychológ, ktorý u detí rozvíja duchovné hodnoty, by mal byť pre ne vždy príkladom. Duchovnosť žiaka je tvorená duchovnosťou učiteľa. Ak sám učiteľ nie je presvedčivý, nedokáže deťom vštepiť správne základy. Niektorí odborníci sa domnievajú, že pre predškolské dieťa je ťažké pochopiť význam podobenstva kvôli charakteristikám súvisiacim s vekom, takže je veľmi dôležité vybrať podobenstvo v súlade s vekom dieťaťa a správne odhaliť jeho význam. Podstatu podobenstva je možné predškolákovi vysvetliť rôznymi metódami a technikami na špeciálnych - organizovaných multikultúrnych individuálnych alebo skupinových hodinách, kde možno kombinovať rozprávkové terapeutické metódy s prvkami muzikoterapie, bábkoterapie a arteterapie.

Podobenstvá môžu byť štruktúrované podľa jednotlivých problémov:

1. Podobenstvá o súcite a ľútosti - pre agresívne deti;

2. Podobenstvá o trpezlivosti, vytrvalosti, láske k ľuďom, schopnosti ustupovať jeden druhému, láske detí k rodičom, úcte k dospelým – k deťom trpiacim poruchou správania;

3. Podobenstvá o odvahe, mužnosti – pre deti, ktoré prežívajú strach;

4. Podobenstvá, ktoré vštepujú lásku k práci – pre lenivé deti;

5. Podobenstvá o čestnosti, slušnosti, schopnosti podeliť sa s ostatnými – zabrániť krádežiam u detí.

K vnútornému duchovnému rastu človeka teda dochádza prostredníctvom správneho a fascinujúceho poznania múdrych podobenstiev z detstva na príklade jednoduchých každodenných príbehov. Ten, kto sa priblíži k pochopeniu Božskej podstaty, sa môže stať rozumným, pozorným a váženým človekom.

Bibliografia:

1. Grebenshchikova L. G. Základy bábkovej terapie. Galéria bábik. - St. Petersburg. : Prejav, 2007. - 80 s.

2. Zrná. Dobré príbehy pre malé deti. Vol. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 - Riazaň: Zerna – Slo-vo, 2013. - 32 s.

3. Zinkevič-Evstigneeva T. D. Formy a metódy práce s rozprávkami. - St. Petersburg. : Prejav, 2008. – 240 s.

4. Kiseleva M. B. Arteterapia v práci s deťmi: Príručka pre detských psychológov, učiteľov, lekárov a odborníkov pracujúcich s deťmi. - St. Petersburg. : Prejav, 2006. – 160 s.

5. Mních Barnabáš (Sanin). Malé podobenstvá pre deti a dospelých. V 7 knihách. – 1300 s.

6. Podobenstvá, rozprávky, metafory vo vývine dieťaťa. - St. Petersburg. : Rech, 2007. – 296 s.

7. Sakovich N. A. Technológie hrania na piesku. Hry na moste. St. Petersburg : Prejav, 2008. - 176 s.

8. Tkach R. M. Rozprávková terapia detských problémov. St. Petersburg : Reč; M.: Sféra, 2008. - 118 s.

9. http://izuchaemorkse.blogspot.ru/2013/02/blog-post_1721.html Metódy práce s podobenstvami

Vplyv malých foriem folklóru na rozvoj reči u detí predškolského veku so špeciálnymi potrebami

Vplyv malých foriem folklóru na rozvoj reči u detí predškolského veku so špeciálnymi potrebami.

Folklór je ľudové umenie, duša ruského umenia a hudby. Najmenším deťom najskôr predstavia diela ústneho ľudového umenia.

Jazyk ľudových piesní a riekaniek je lakonický, obrazný a bohatý na zvuky, ktoré deťom pomáhajú pochopiť ich odlišnosti. Slová, ktoré sa líšia významom, ale líšia sa od seba iba jedným zvukom (prst-chlapec, jedol-spieval, naša-Maša, niekedy stoja vedľa seba, niekedy sa rýmujú, a to zdôrazňuje vlastnosti každého z nich; tvorí schopnosť dieťaťa porozumieť jemným zvukovým rozdielom, pripravuje sa na zvládnutie správnej zvukovej výslovnosti. Rozhovorom alebo vtipom povzbudzujem dieťa k vysloveniu zvukovej kombinácie, ktorá je preňho ťažká, výberom detskej riekanky, kde je táto slabika zdôraznená, preto vynikne v hlase a je dobre zachytený uchom:

Je veľmi dôležité, aby deti pozorne počúvali zvuk svojej rodnej reči, zachytili poetický rytmus, bohatosť odtieňov slov: tráva-mravec, vtáčik-sýkorka, mačička-mačka, sliepka, sliepka, tetrov, sliepka-chlpatá sliepka, ovládanie materinského jazyka je jedným z najdôležitejších osvojení dieťaťa v predškolskom detstve. Práve predškolské detstvo je obzvlášť citlivé na osvojovanie reči.

Folklór je ústne ľudové umenie, ktoré existuje vo forme: rozprávok, riekaniek, hádaniek, pesničiek.

Historiografia vedeckého výskumu problematiky ľudovej pedagogiky naznačuje, že skúmanie ľudovej skúsenosti z výchovy ako spoločensko-historického fenoménu vo všetkých etapách historického vývoja patrilo do okruhu vedeckých záujmov učiteľov minulosti i súčasnosti.

Slávny švajčiarsky učiteľ G. Pestalozzi, ktorý zhrnul skúsenosti švajčiarskej ľudovej pedagogiky, vytvoril „Knihu pre matky“. Bol presvedčený, že výchova k prírode, ktorá sa začala v rodine, by mala pokračovať aj v škole.

V. A. Suchomlinsky zdôrazňoval potrebu a dôležitosť štúdia morálnych myšlienok a z nich vyplývajúcich pedagogických názorov ľudí. Domnieval sa, že napriek bohatstvu a obrovskému praktickému významu ľudovej pedagogiky nie je riadne študovaná a nerobí sa ani hĺbkový výskum týchto problémov. „Nikto sa ešte vážne nezamýšľal nad ľudovou pedagogikou a očividne to prinieslo pedagogike veľa problémov,“ napísal. - Som si istý, že ľudová pedagogika je stredobodom duchovného života ľudí. Ľudová pedagogika odhaľuje črty národného charakteru, tvár ľudu! Charakter ľudí, tvár ľudí, ich myšlienky a túžby, morálne ideály sa obzvlášť jasne prejavujú v rozprávkach, eposoch, legendách, eposoch, porekadlách a prísloviach, ktoré vytvorili.

V. A. Sukhomlinsky veril, že rozprávky, piesne a detské riekanky sú nevyhnutným prostriedkom na prebudenie kognitívnej aktivity, nezávislosti a svetlej individuality.

Pomocou malých foriem folklóru sa deti učia vyjadrovať jednu alebo druhú intonáciu: smútok, nežnosť a náklonnosť.

A.P. Usova, O. Ushakova veria, že detské riekanky, rozprávky, hádanky a príslovia sú bohatým materiálom pre rozvoj kultúry reči.

Koncom 20. storočia sa do našich životov začala valiť obrovská lavína prevzatých výrazov z cudzích jazykov, ktorá ohrozuje jazyk, a teda aj kultúru. Preto je dnes problém rozvíjania reči detí primárneho predškolského veku prostredníctvom malých foriem folklóru mimoriadne dôležitý.

Príslovia a príslovia sú zvláštnym typom ústnej poézie, vybrúsenej po stáročia a absorbujúcej pracovné skúsenosti mnohých generácií.“ Poznamenáva, že príslovia a porekadlá v zovšeobecnenom úsudku o typických javoch sa uchyľujú k najstabilnejšej časti slovnej zásoby národného jazyka, nemajú žiadne ozdobné prostriedky, myšlienku sprostredkúvajú len tie najnutnejšie a navyše presne vybrané slová.

Riekanky, jazykolamy, príslovia, porekadlá sú najbohatším materiálom na rozvoj zvukovej kultúry reči. Rozvíjaním zmyslu pre rytmus a rým pripravujeme dieťa na ďalšie vnímanie básnickej reči a formujeme intonačnú expresívnosť jeho reči. Jazyk vytvorený ľuďmi je plný obrazných hovorových foriem a výraznej slovnej zásoby. Toto bohatstvo rodného jazyka možno deťom sprostredkovať prostredníctvom ľudových hier. Folklórny materiál, ktorý obsahujú, prispieva k zvládnutiu rodnej reči. Napríklad zábavná hra „Ladushki - klapky“, kde dospelý kladie otázky a dieťa odpovedá, pričom svoje odpovede sprevádza imitačnými pohybmi. T. Tarasova verí, že v procese hier a zábavy sa rozvíja nielen reč, ale aj jemné motorické zručnosti, ktoré pripravujú ruku dieťaťa na písanie.

Teoretici - učitelia a pedagógovia - praktici opakovane zdôrazňovali vysoké pedagogické kvality ruského folklóru.

Verbálne ruské ľudové umenie teda obsahuje poetické hodnoty. Jeho vplyv na rozvoj detskej reči je nepopierateľný. Pomocou malých foriem folklóru je možné riešiť takmer všetky problémy v metodológii rozvoja reči a popri základných metódach a technikách rozvoja reči mladších predškolákov so špeciálnymi potrebami tento bohatý materiál verbálnej tvorivosti ľudia môžu a mali by byť využívaní.

Pedagógovia a psychológovia minulosti považujú folklór za jeden z najefektívnejších a najživších prostriedkov ľudovej pedagogiky, plný obrovských didaktických možností. Poznamenávajú, že znalosť ľudovej tvorby obohacuje pocity a reč detí, formuje ich postoj k okolitému svetu a zohráva neoceniteľnú úlohu v morálnom a rečovom rozvoji.

V súčasnosti sa objavilo veľké množstvo rôznych čiastkových programov na využitie tradičnej kultúry vo výchovno-vzdelávacom procese. Takéto programy ako: „Dedičstvo“ v úprave M. Yu. Novitskaya, „Amulet“ - E. G. Boronina, „Oboznamovanie detí s pôvodom ruskej ľudovej kultúry“ - O. L. Knyazeva a mnoho ďalších.

Ale ani v týchto programoch nie je vypracovaný špecifický obsah pre metodiku vývinu reči malých detí s využitím malých foriem folklóru, chýba definícia a kvalitatívna charakteristika úrovní vývinu reči v tejto oblasti. V dôsledku toho sú učitelia predškolského veku nútení hľadať samostatné spôsoby rozvoja reči prostredníctvom malých foriem folklóru bez toho, aby sa zameriavali na jasné teoretické a metodologické princípy.

Prekonanie všeobecného nedostatočného rozvoja reči u detí predškolského veku je úloha spoločenského významu. Existuje mnoho prostriedkov na odstránenie nedostatkov reči (hry, cvičenia, umelecké diela a iné). Malé folklórne žánre sú jedným z nich. Nejednoznačnosť ľudového umenia pre osobný rozvoj odhalili takí významní učitelia ako Ushinsky K.D. Rusinsky V.N.

Hlavnými strážkyňami folklóru boli ruské ženy – roľníčky, matky, babky, pestúnky, chrastičky, guslárky, ľudia rozprávajúci rozprávky. Na obranu detského folklóru vášnivo vystupovali M. Gorkij, K. Čukovskij, S. Marshak a ďalší naši spisovatelia. Myšlienku využívania ľudovej kultúry v predškolskej výchove aktívne podporovali známi učitelia ako Flerina, E. A. Usova, E. I. Tikheeva, E. N. Vodovozová, V. P. Anikin vysoko ocenil úlohu uspávaniek v hudobnej a rečovej výchove, pretože spievanie piesní je zvykom dieťaťa. ucho na rozlíšenie tonality slov, ovláda niektoré prvky obsahu týchto piesní. Sociálny a každodenný aspekt prísloví a porekadiel odhalili V. I. Adrianova - Peretz, N. A. Dmitrieva, S. G. Lazutin, V. I. Chichepov, Yu. G. Illarionova v celej svojej kráse, pričom nám predstavili rozvíjajúce sa možnosti hádanky zrodenej v hlbinách ľudu. vynaliezavosť, pozorovanie. Psychológovia L. N. Pavlova a N. N. Palagina tak vysoko ocenili aktivizovaný vplyv malých folklórnych foriem, že ich navrhli využiť pri riešení problémov socializácie detí predškolského veku.

K folklórnym žánrom sú deti oboznamované už od malička. Sú to mamine uspávanky, hry - zábava s malými deťmi, riekanky, hádanky, rozprávky. Folklór je zaujímavý svojou jasnou, prístupnou formou, zrozumiteľnou pre deti. Deti so záujmom a obdivom sa snažia napodobňovať učiteľa a opakovať jeho činy. Opakovaním básničiek, riekaniek, riekaniek spolu s učiteľkou si deti rozvíjajú fantáziu, obohacujú reč a emócie. Precvičujú sa artikulačné orgány.

Naliehavou úlohou rozvoja reči v predškolskom veku je rozvoj dikcie. Je známe, že u detí orgány rečovo-motorického aparátu ešte nepracujú dostatočne koordinovane a prehľadne.

Špeciálne cvičenia pomáhajú deťom prekonať takéto ťažkosti a zlepšiť ich dikciu.

Účel dikčných cvičení je rôznorodý. Možno ich použiť na rozvoj pružnosti a pohyblivosti rečového aparátu dieťaťa, na formovanie správnej výslovnosti hlások reči, na zvládnutie výslovnosti ťažko kombinovateľných hlások a slov, pomáhajú dieťaťu osvojiť si bohatosť intonácie a rôzne tempa reči. To všetko možno nájsť v ľudovej pedagogike. Napríklad pomocou malých foriem folklóru sa deti učia vyjadrovať jednu alebo druhú intonáciu: smútok, nežnosť a náklonnosť, prekvapenie, varovanie.

Riekanky, jazykolamy, príslovia, porekadlá sú najbohatším materiálom na rozvoj zvukovej kultúry reči. Rozvíjaním zmyslu pre rytmus a rým pripravujeme dieťa na ďalšie vnímanie básnickej reči a formujeme intonačnú expresívnosť jeho reči.

Jazyk vytvorený ľuďmi je plný obrazných hovorových foriem a výraznej slovnej zásoby. Toto bohatstvo rodného jazyka možno deťom sprostredkovať prostredníctvom ľudových hier. Folklórny materiál, ktorý obsahujú, prispieva k zvládnutiu rodnej reči. Ide napríklad o hru s názvom „okay-crackers“, kde dospelý kladie otázky a dieťa odpovedá, pričom svoje odpovede sprevádza napodobňovaním pohybov. V procese hier a zábavy sa rozvíja nielen reč, ale aj jemné motorické zručnosti, ktoré pripravujú ruku dieťaťa na písanie.

Verbálne ruské ľudové umenie obsahuje poetické hodnoty. Jeho vplyv na rozvoj detskej reči je nepopierateľný. Pomocou malých foriem folklóru je možné riešiť takmer všetky problémy v metodike rozvoja reči a popri základných metódach a technikách rozvoja reči starších predškolákov tento bohatý materiál verbálnej tvorivosti ľudu dokáže a by sa malo použiť.

www.maam.ru

Pracovný program (mladšia skupina) na tému: Folklór vo vývine reči u detí primárneho predškolského veku

Tretí rok života je najpriaznivejší pre rozvoj reči dieťaťa. Hlavnou úlohou rozvoja reči dieťaťa je osvojenie si noriem a pravidiel jeho rodného jazyka. Ústne ľudové umenie obsahuje nevyčerpateľné príležitosti na prebudenie kognitívnej aktivity dieťaťa, samostatnosť, jasnú individualitu a na rozvoj rečových schopností.

Cieľ: využiť diela ruského folklóru ako príležitosť na rozvoj reči detí v predškolskom veku

Vytvárať priaznivé podmienky pre rozvíjanie záujmu detí o folklór

Zoznámte deti s rôznymi formami folklóru: uspávanky, riekanky, hádanky, príslovia, porekadlá;

Rozširujte si slovnú zásobu, formujte súvislú reč, rozvíjajte zvukovú kultúru reči prostredníctvom folklóru;

Formovať u detí emocionálnu empatiu, emocionálnu reakciu na dielo ústneho ľudového umenia;

Zvyknúť deti na intonačnú štruktúru ich rodnej reči; vyvolávať radosť z komunikácie obrazným jazykom diel;

Zvýšiť pedagogickú kompetenciu rodičov o rozvoji detskej reči prostredníctvom folklóru.

Stiahnuť ▼:

Materiál nsportal.ru

Projekt rozvoja reči (mladšia skupina) na tému: Pedagogický projekt „Rozvoj reči detí v predškolskom veku prostredníctvom ústneho ľudového umenia“

Pedagogický projekt „Rozvoj reči detí v predškolskom veku prostredníctvom ústneho ľudového umenia“

PEDAGOGICKÝ PROJEKT

„Rozvoj reči detí v predškolskom veku prostredníctvom ústneho ľudového umenia“

Typ projektu: kreatívny a prieskumný.

Účastníci projektu: deti druhej juniorskej skupiny, skupinový učiteľ, rodičia.

Podľa trvania: dlhodobé.

Podľa povahy kontaktov: v rámci predškolskej vzdelávacej inštitúcie.

ODÔVODNENIE PROJEKTU

"Jazyk ľudí je najlepším, nikdy nevädnúcim a večne kvitnúcim kvetom celého ich duchovného života."

K. D. Ušinskij

Pre celostný a všestranný rozvoj dieťaťa v ranom predškolskom veku má reč veľký význam, pretože sa stáva hlavným dorozumievacím prostriedkom. Dieťa rozumie niektorým slovám, nie všetkým gramatickým štruktúram, ale je to reč, ktorá upútava jeho pozornosť na predmety a činy. Dôležitú úlohu zohráva činy dospelého, ktoré sa dieťa snaží napodobniť. Práve napodobňovanie konania dospelého človeka je jedným z najdôležitejších mechanizmov formovania komunikácie v mladom veku.

Vek od 3 do 4 rokov je mimoriadne dôležitý pre rozvoj reči dieťaťa.

Hlavnou úlohou učiteľa v oblasti rozvoja reči u detí primárneho predškolského veku je pomôcť im osvojiť si hovorenú reč a osvojiť si materinský jazyk.

Najdôležitejším zdrojom pre rozvoj expresivity detskej reči sú diela ústneho ľudového umenia vrátane malých folklórnych foriem (hádanky, riekanky, riekanky, uspávanky).

Vzdelávací, kognitívny a estetický význam folklóru je obrovský, pretože rozširuje vedomosti dieťaťa o okolitej realite, rozvíja schopnosť jemne vnímať umeleckú formu, melódiu a rytmus rodného jazyka.

Na základe toho som si ako základ pre rozvoj reči u detí druhej mladšej skupiny vybrala metodickú tému „Vývoj reči u detí primárneho predškolského veku prostredníctvom ústneho ľudového umenia“.

RELEVANTNOSŤ

Jedným z účinných prostriedkov výchovy takéhoto človeka a jeho plného rozvoja je ústne ľudové umenie.

Možnosť využitia ústneho ľudového umenia v predškolskej inštitúcii na rozvoj reči predškolských detí je určená špecifickým obsahom a formami diel verbálnej tvorivosti ruského ľudu, povahou oboznámenia sa s nimi a rozvojom reči predškolských detí. .

Deti dobre vnímajú folklórne diela, a to vďaka jemnému humoru, nevtieravej didaktike a známym životným situáciám.

Ústne ľudové umenie je neoceniteľným bohatstvom každého národa, stáročiami sa rozvíjal pohľad na život, spoločnosť, prírodu, ukazovateľ jeho schopností a talentu. Prostredníctvom ústneho ľudového umenia si dieťa osvojí nielen svoj rodný jazyk, ale ovládajúc jeho krásu a stručnosť, zoznámi sa s kultúrou svojho ľudu a získa o nej prvé dojmy.

PROBLÉM

Prečo naše deti hovoria zle? Možno preto, že sme zabudli, ako s nimi hovoriť. Pri komunikácii so svojimi deťmi rodičia zriedka používajú príslovia a príslovia.

Ale sú podstatou riešenia akéhokoľvek konfliktu.

Ústne ľudové umenie má úžasnú schopnosť prebudiť v ľuďoch dobrý začiatok, využitie ústneho ľudového umenia v práci s deťmi vytvára jedinečné podmienky pre rozvoj reči, detského myslenia, motivácie správania, hromadenie pozitívnych a morálnych skúseností v medziľudských vzťahoch. .

HYPOTÉZA PROJEKTU

Ak používate ústne ľudové umenie spolu s modernými vyučovacími metódami, zlepší sa reč dieťaťa a zvýši sa úroveň kognitívnych a komunikačných schopností detí.

CIEĽ PROJEKTU

rozvoj tvorivých, kognitívnych, komunikačných schopností detí na základe ústneho ľudového umenia.

CIELE PROJEKTU:

1. Zoznámte deti s okolitým svetom – prírodou (rastliny, zvieratá, vtáky); so spôsobom života a spôsobom života ruského ľudu.

2. Zlepšiť dialogickú a monologickú reč.

3. Pestovať estetické cítenie pri oboznamovaní sa s ukážkami ústneho ľudového umenia.

4. Vytvárať predpoklady pre pátraciu činnosť, intelektuálnu iniciatívu a kladný vzťah k organizovanej výchovno-vzdelávacej činnosti.

METÓDY A FORMY PROJEKTU

triedy, voľný čas, poradenská práca s učiteľmi a rodičmi, voľná samostatná činnosť, individuálna práca s využitím didaktických materiálov.

METÓDY: pozorovanie, príbeh, hry, demonštrácia.

REALIZÁCIA PROJEKTU:

- v špeciálne organizovaných aktivitách, v spoločných aktivitách učiteľa a detí: vedenie cyklu tematických hodín o rôznych typoch aktivít s cieľom obohatiť pedagogické vplyvy zamerané na osvojenie si určitého rečového obsahu dieťaťom efektívnym využívaním malých folklórnych foriem;

Didaktické hry, hry na hranie rolí, dramatizačné hry, hádanky, postrehy;

Myši na kôru,

Deti za mlieko!

Do konca tretieho roku života je dieťa schopné pochopiť obsah práce a emocionálne na ňu reagovať. A folklór umožňuje deťom predstaviť rôzne obrázky zvierat, ktoré videli len na obrázkoch.

Prvé ruské ľudové rozprávky sú pre dieťa zrozumiteľné, pretože ich zvierací hrdinovia hovoria a konajú ako ľudia (vykonávajú nejakú prácu a sú obdarení ľudskými vlastnosťami: statočný kohút, zbabelý zajac, prefíkaná líška). Rozprávky tiež pomáhajú pochopiť, kde je to dobré a kde zlé, rozvíjať reč, získavať informácie o morálnych zásadách a vštepovať duchovné a morálne vlastnosti: láskavosť, pracovitosť, štedrosť. Rozprávky a iné diela je lepšie nečítať, ale rozprávať a ukazovať pri pohľade na deti, čo je dôležité najmä pre deti v predškolskom veku, pretože to pomáha pochopiť obsah a postoj k postavičkám. Keďže deti od dvoch do štyroch rokov majú vizuálno-figuratívne myslenie, pre lepšie pochopenie tvorby malých folklórnych foriem pomáha ich inscenovanie pomocou rôznych druhov divadla, ako sú: stolové, prstové, petržlenové bábkové divadlo, bábkové divadlo ( Príloha č. 1). Bábiky a iné hračky sa dajú využiť nielen na predvádzanie rozprávok, pesničiek, riekaniek, ale aj každodenného života detí.

Pred začatím predstavenia konkrétneho divadla by deti mali dostať príležitosť preskúmať trojrozmerné alebo ploché postavy, aby sa potom mohli viac sústrediť na sluchové dojmy. Riekanky, piesne a ruské ľudové rozprávky, v ktorých sú hrdinami zvieratá a ľudia sú dobre inscenovaní. Práca na vytvorení záujmu o ruské ľudové umenie prostredníctvom divadelných aktivít sa uskutočňuje v niekoľkých etapách:

1. Vývojové prostredie.

3. Práca s rodičmi.

4. Príprava materiálu.

5. Spoločné aktivity dospelých a detí pri oboznamovaní sa s ruským folklórom s využitím rôznych druhov divadla.

6. Samostatná divadelná činnosť pre deti.

Aby sa folklór stal neoddeliteľnou súčasťou života detí, je potrebné vytvárať v skupine vývojové prostredie. Do interiéru môžete zahrnúť prvky ruského dekoratívneho a úžitkového umenia: hlinené a drevené hračky (Dymkovo, Gorodets, Filimonovskaya, riad, uteráky, koberčeky, odevy.

Vytvorte knižnicu kníh s ruskými ľudovými rozprávkami, riekankami a pesničkami. A najdôležitejšie je zhromaždiť zbierku rôznych druhov divadiel, vrátane tých z netradičných materiálov

Mali by ste si vypracovať aj dlhodobý plán oboznamovania detí vo veku od dvoch do štyroch rokov s malými folklórnymi formami prostredníctvom divadla v triede. Celoročne je naplánovaných 18 vyučovacích hodín, 2 vyučovacie hodiny mesačne. Zvyšok práce sa vykonáva počas celého roka v každodenných činnostiach.

Na rodičovskom stretnutí je potrebné rodičov oboznámiť s účelom tejto práce. Zapojte rodičov do aktívnej podpory a potom vykonajte konzultácie