Technológia písania esejí. Esej na základe textu I

Príklad písania eseje na text I. Gontsova.

Esej podľa textu I. Goncova.

Esej o I. Goncovovi

Text podľa I. Gontsova:

Z nejakého dôvodu mnohé moderné popové hviezdy s veľkým potešením rozprávajú o tom, ako zle sa im darilo v škole. Niektorých pokarhali za chuligánstvo, niektorých si ponechali už druhý rok, niektorí privádzali učiteľov do mdlôb svojimi úchvatnými účesmi... K takýmto odhaleniam našich „hviezd“ môžete mať rôzne postoje: niektoré z týchto príbehov o zlomyseľnom detstve vedú k úžasu, iní sa začnú nevrlo sťažovať, že dnes je cesta na javisko otvorená len pre priemerných a ignorantov. Najviac znepokojujúca je však reakcia tínedžerov. Pevne veria, že najkratšia cesta k sláve vedie cez policajnú škôlku. Všetko berú podľa nominálnej hodnoty. Nie vždy chápu, že príbehy o „bláznivom“ detstve, keď budúca „hviezda“ všetkých naokolo ohromila svojou exotickou jedinečnosťou, sú len javiskovou legendou, niečo ako koncertný kostým, ktorý odlišuje umelca od obyčajného človeka. Tínedžer informácie nielen vníma, ale aj aktívne transformuje. Tieto informácie sa stávajú základom pre jeho životný program, pre rozvíjanie spôsobov a prostriedkov na dosiahnutie svojho cieľa. Preto človek, ktorý niečo odvysiela miliónovému publiku, musí mať vysoký zmysel pre zodpovednosť. Vyjadruje skutočne svoje myšlienky alebo nevedome pokračuje vo svojom javisku a hovorí, čo od neho fanúšikovia očakávajú? Pozri: Som „jedným zo svojich“, rovnako ako všetci ostatní. Preto ironický a blahosklonný postoj k výchove a koketný výsmech: „Učenie je ľahké a nevedomosť je príjemný súmrak“ a arogantný narcizmus. Prestup sa však skončil. Čo zostáva v dušiach tých, ktorí umelca počúvali? Aké semená zasial do dôverčivých sŕdc? Koho urobil lepším? Koho nasmeroval na cestu tvorivej tvorby? Keď jeden mladý novinár položil tieto otázky jednému známemu DJ-ovi, jednoducho si odfrkol: poserte sa, na to tu nie som... A v tomto zmätenom rozhorčení „pop star“ je jasná občianska nezrelosť a ľudská „nevzdelanosť“. prejavil. A človek, ktorý sa ešte ako jednotlivec nevybudoval, neuvedomil si svoje poslanie v spoločnosti, sa stáva pokorným služobníkom davu, jeho vkusu a potrieb. Možno vie spievať, ale nevie, prečo spieva. Ak umenie nevolá k svetlu, ak s chichotaním a žmurknutím vtiahne človeka do „príjemného súmraku“, ak ničí neotrasiteľné hodnoty jedovatou kyselinou irónie, potom vzniká rozumná otázka: je taký „ umenie“ potrebné pre spoločnosť, je hodné stať sa súčasťou národnej kultúry? (Podľa I. Gontsova)

Esej podľa textu I. Goncova

K formovaniu osobnosti dochádza pod vplyvom rôznych faktorov, jedným z nich je vplyv autoritatívnych ľudí: rodičov, učiteľov, hercov, popových hviezd. Ich životné skúsenosti a názory, ako správne poznamenáva I. Gontsov, sa stávajú základom životného programu mnohých mladých ľudí. A niekedy je veľmi dôležité, akým smerom sa tento vplyv vykonáva. V úvahe o tejto problematike sa autor textu dotýka problému morálnej zodpovednosti človeka voči spoločnosti. Nie je možné si všimnúť, že mnohí moderní pop umelci pri hľadaní popularity používajú rôzne prostriedky a ponúkajú svojim fanúšikom veľmi pochybné informácie o sebe, čo nielen zavádza ľudí, ale negatívne ovplyvňuje aj životný štýl tých najdôveryhodnejších. To určite vyvoláva v autorovi obavy a túžbu prinútiť mnohých ľudí premýšľať. Autora znepokojuje fakt, že moderní umelci si čoraz menej uvedomujú svoje poslanie kultúrnych osobností. Podľa N. Gontsova je umenie navrhnuté tak, aby ľudí duchovne a esteticky živilo a vzdelávalo, a nielen bavilo. Je ťažké nesúhlasiť s postojom autora, pretože je nemorálne a nebezpečné budovať scénický obraz, ktorý zanedbáva neotrasiteľné hodnoty spoločnosti. Je veľmi ťažké určiť hranicu, kde sa slová, činy a dokonca aj predmety stávajú vulgárnymi a vulgarizovanými. Musí existovať morálny zmysel, ktorý môže formovať umenie, najmä literatúra. Téma filistinizmu a vulgárnosti bola najsilnejšie vyjadrená v ruských klasikoch. Stačí si spomenúť na „majestátneho vulgára“ Čičikova, šikovného podvodníka a darebáka z básne N. V. Gogolu „Mŕtve duše“. Mnoho ľudí, ktorí sa riadia módou a časom, si stanovili nesprávne ciele, niekedy dokonca porušili zákon, aby ich dosiahli. I. Bunin v príbehu „The Gentleman from San Francisco“ ukázal osud muža, ktorý slúžil falošným hodnotám. Bohatstvo bolo jeho bohom a tohto boha uctieval. Keď však americký milionár zomrel, ukázalo sa, že skutočné šťastie muža prešlo: zomrel bez toho, aby vôbec vedel, čo je život. Každý človek ovplyvňuje ostatných a to, čo zanechá v ich duši, je nesmierne dôležité. Ľudia musia pochopiť, že nemorálnosť a nerešpektovanie nemenných hodnôt nemôže priniesť do našich myslí a duší nič, čo by nám pomohlo rozvíjať sa ako jednotlivci!

Možnosť: 52

1. Formulácia úlohy

Formulovať

text) sa nehodnotí.

2. Zdrojový text

(1) Z nejakého dôvodu mnohé moderné popové hviezdy s veľkým potešením rozprávajú o tom, ako zle sa im darilo v škole. (2) Niektorí boli pokarhaní za chuligánstvo, niektorí zostali na druhý rok, niektorí privádzali učiteľov do mdlôb svojimi dychberúcimi účesmi... (3) K takýmto odhaleniam našich „hviezd“ možno mať rôzne postoje: niektorí tieto príbehy o zlomyseľných detstvo vás núti dotýkať sa, iní sa začnú nevrlo sťažovať, že dnes je cesta na javisko otvorená len priemernosti a ignorantom.

(4) Najviac ma však znepokojuje reakcia tínedžerov. (5) Pevne veria, že najkratšia cesta k sláve vedie cez policajnú škôlku. (b) Všetko berú ako nominálnu hodnotu. (7) Nie vždy chápu, že príbehy o „bláznivom“ detstve, keď budúca „hviezda“ všetkých naokolo ohromila svojou exotickou jedinečnosťou, sú len javiskovou legendou, niečo ako koncertný kostým, ktorý odlišuje umelca od obyčajného. osoba. (8) Tínedžer informácie nielen vníma, ale aj aktívne premieňa. (9) Tieto informácie sa stávajú základom pre jeho životný program, pre rozvíjanie spôsobov a prostriedkov na dosiahnutie cieľa. (10) Preto človek, ktorý niečo vysiela miliónovému publiku, musí mať vysoký zmysel pre zodpovednosť.

(11) Vyjadruje skutočne svoje myšlienky alebo nevedome pokračuje vo svojom divadelnom hraní a hovorí, čo od neho fanúšikovia očakávajú? (12) Pozri: Som „jedným zo svojich“, rovnako ako všetci ostatní. (13) Preto ten ironický a blahosklonný postoj k výchove a koketný výsmech: „Učenie je ľahké a nevedomosť je príjemný súmrak“ a arogantný narcizmus. (14) Ale prenos skončil. (15) Čo zostalo v dušiach tých, ktorí umelca počúvali? (1b) Aké semená zasial do dôverčivých sŕdc? (17) Koho urobil lepším? (18) Koho nasmeroval na cestu tvorivej tvorby? (19) Keď jeden mladý novinár položil tieto otázky jednému známemu DJ-ovi, jednoducho si odfrkol: poser sa, na to tu nie som. jasne prejavil. (21) A človek, ktorý sa ešte nevybudoval ako jednotlivec, neuvedomil si svoje poslanie v spoločnosti, stáva sa pokorným služobníkom davu, jeho vkusu a potrieb. (22) Možno vie spievať, ale nevie, prečo spieva.

(23) Ak umenie nevolá k svetlu, ak s chichotaním a žmurknutím vtiahne človeka do „príjemného súmraku“, ak ničí neotrasiteľné hodnoty jedovatou kyselinou irónie, potom vzniká rozumná otázka: je takéto „umenie“ nevyhnutné pre spoločnosť, má sa stať súčasťou národnej kultúry?

(Podľa I. Gontsova)

Slobodnýštátna skúška, 2007 RUSKÝ JAZYK, ročník 11.

Možnosť; 52

3. Informácie o text

Hlavný 1) problém vplyvu populárnych umelcov na

problémy: tínedžeri (ako populárni umelci a ich

výroky o tínedžeroch?);

2) problém morálnej zodpovednosti umelca voči spoločnosti (čo zostáva v dušiach ľudí po výkone umelca?);

3) problém nerešpektovania spoločenských noriem zo strany umelcov z dôvodu popularity u verejnosti (oplatí sa budovať javiskový obraz na šokovaní, na ignorovaní spoločenských noriem a vzdelanosti?);

4) problém účelu umenia (potrebuje spoločnosť umenie postavené na zanedbaní

pozícia: na tínedžerov, ktorí veria svojim príbehom o zlom

štúdium a zlé správanie v detstve a verte, že takto môžete v živote uspieť; preto musí mať umelec zvláštny zmysel pre zodpovednosť;

2) ak si umelec neuvedomuje svoje poslanie v spoločnosti, nechápe sám seba ako jednotlivca, stáva sa pokorným služobníkom davu;

3) javiskový obraz, založený na nerešpektovaní spoločenských noriem a nerešpektovaní vzdelania, je podobný koncertnému kostýmu; takýto obraz nepomáha umelcovi zlepšiť publikum, nasmerovať ľudí na cestu kreativity, tvorby;

4) umenie, ktoré nepomáha ľuďom stať sa lepšími, nevolá k svetlu, nie je hodné byť súčasťou národnej kultúry.

Kritériá posúdenie odpovede na úlohu C1

Slobodnýštátna skúška, 2007, RUSKÝ JAZYK, 11. ročník.

Možnosť: 53

1. Formulácia úlohy

Napíšte esej na základe prečítaného textu.

Formulovať a komentovať jeden z nastolených problémov

Svoju odpoveď zdôvodnite na základe vedomostí, života resp

skúsenosti s čítaním (prvé dva argumenty sa berú do úvahy).

Rozsah eseje je minimálne 150 slov.

Dielo napísané bez spoliehania sa na prečítaný text (nie je založené na tomto

text) sa nehodnotí.

Ak je esej prerozprávaná alebo úplná

prepísaný pôvodný text bez komentárov,

potom sa takáto práca hodnotí nula bodmi.

Esej napíšte pozorne, čitateľným rukopisom.

2. Zdrojový text

(1) Vasilij Fedotov bol pomerne zaujímavý typ obchodníka, ktorý vzišiel z radov úradníkov a dosiahol dobrú prosperitu, ale zruinoval ho vlastný záujem s túžbou vložiť do vrecka ďalší milión.

(2) Fedotov bol priemernej výšky, holohlavý a snažil sa nepozerať sa vám do očí. (3) Pri stretnutí zdvihol viečka, pozrel na vás rýchlym pohľadom a hneď ich spustil; rovnaký vzhľad, používaný ako špeciálny druh koketérie, bol pozorovaný u niektorých žien. (4) Bol mimoriadne nervózny; keď s tebou hovoril, zdvihol oči k nebu, aj ruky, aby svedčil, že má pravdu, a ak to podľa jeho názoru nestačilo, vyronil slzu a bil sa do hrude. (5) Celá jeho postava, celý jeho vzhľad s týmito gestami a slzami boli akosi neprirodzené a veľmi mu neverili, volali ho za chrbtom Vaska Fedotov, hovoriac: „Táto Vaska nás ešte pozve na „pohár čaj." (6) Medzi obchodníkmi „šálka čaju“ znamenala stretnutie veriteľov s ponukou zľavy. (7) A tento názor sa ukázal ako absolútne správny; rýchlo, pred pozvaním na „šálku čaju“, previedol oba domy na svoju manželku, náklady na to predstavovali asi tristotisíc rubľov, zložil kapitál na jej meno v banke, tiež tristotisíc rubľov, a bol iste: týmto sa zabezpečil na daždivý deň .

(8) Ale ukázalo sa, že, ako sa hovorí, človek navrhuje, ale Boh má na to, (9) Súťaž prebehla a jeho žena ho poslala von.

Domy. (10) Fedotov, urazený, zničený, aby mohol existovať, sa stal obchodníkom s cennými papiermi a pri obchodovaní s províziami navštevoval svojich priateľov s rôzne ponuky. (11) Raz pri takejto návšteve on, zachmúrený, nešťastný, s očami blúdiacimi od vzrušenia, prišiel ku mne, sadol si na stoličku, chytil sa za hlavu, padol na stôl a vzlykal. (12) Jeho vzlyky boli úprimné a nie prefíkané, ako to musel robiť predtým, aby získal nejaké výhody; teraz naozaj trpel. (13) Voda a kvapky valeriány ho priviedli do pokojnejšieho stavu, ospravedlnil sa za vyrušenie a povedal:

(14) - Viete, že som prišiel o celý svoj majetok, môj obľúbený podnik, opustila ma moja žena, ale bez ohľadu na to, aké bolestivé to pre mňa bolo, vydržal som to. (15) Mal som jedinú dcéru, ktorá mi bola najdrahšia. (1b) Keď som sa s ňou oženil, udelil som jej päťdesiattisíc rubľov a dal som jej rovnaké množstvo diamantov a veno; vždy, keď ku mne prišla, vždy som jej niečo dal, spýtal som sa jej: "Potrebuješ niečo?" (17) Bola pre mňa radosťou a láskou, žil som pre ňu a bola pre mňa všetkým! (18) A na ceste k tebe, pri Iľjinskej bráne, ju vidím prichádzať ku mne. (19) Viete si predstaviť moju nečakanú radosť! (20) Ponáhľam sa k nej. (21) Keď ma uvidela, otočila sa nabok a tvárila sa, že sa so mnou nechce rozprávať. (22) Toto už bolo nad moje sily!

(Podľa N. Varentsova)

Hodnotiace kritériá odpoveď naúloha C1

Možnosť; 54

1. Formulácia úlohy

Napíšte esej na základe prečítaného textu.

Formulovať a komentovať jeden z nastolených problémov

Svoju odpoveď zdôvodnite na základe vedomostí, života resp

skúsenosti s čítaním (prvé dva argumenty sa berú do úvahy).

Rozsah eseje je minimálne 150 slov.

Dielo napísané bez spoliehania sa na prečítaný text (nie je založené na tomto

text) sa nehodnotí.

Ak je esej prerozprávaním resp. plne

prepísaný pôvodný text bez komentárov,

potom sa takáto práca hodnotí nula bodmi.

Esej napíšte pozorne, čitateľným rukopisom.

2. Zdrojový text

(1) Stojím vo vestibule redakcie ústredných novín a trpezlivo čakám, kým službukonajúca dôstojníčka ukončí telefonický rozhovor s priateľom. (2) Obsluha je na telefóne a podrobne vysvetľuje adresu nejakého svojho priateľa. (3) Napokon jej vzdialený spolubesedník a zároveň ja som dôkladne pochopil pravé a ľavé odbočenie, ploty, jamy a rúry. (4) Telefón zhasne, obsluha sa oprie v kresle, na dve minúty si zrejme spomenie na svojich priateľov a potom sa bez toho, aby sa na mňa pozrela, ponorila do knihy návštev. (5) Samozrejme, nemôžem to tu vydržať. (6) Nasleduje búrlivá scéna, som označený ako „necitlivý“, „neslušný“, „puntičkár“, lietajú slová, na ktoré chcem okamžite zabudnúť. (7) Len o pätnásť minút neskôr, po značnom šoku, som mohol ísť na listové oddelenie, kde ma čakal redaktor.

(8) Na vrchu kopy obálok a rôznych papierov, ktoré sa povaľujú po stole, sú dva listy papiera s poznámkami redaktora. (9) Toto je pre mňa. (10) Jeden list z Uralu, druhý z Rostovskej oblasti. (11) Jeden od mladého špecialistu, druhý od veterána. (12) Ale obsah je takmer rovnaký. (13) Opisuje sa najmä, ako treba pri vstupe do kancelárie úradníka niekoľko minút stáť pred šéfom sediacim na stoličke, zaneprázdnený svojimi záležitosťami, aby „každý cvrček poznal svoje hniezdo“. “

(14) Prirodzene, po scéne, ktorá sa práve odohrala pri vchode, mám hneď na autorov tichú otázku

listy: prečo sa hovorí len o manažéroch? (15) A čo je horšie ako strážca? (1b) Alebo nemajú strážcovia absolútnu moc na svojom pracovisku? (17) Alebo prechádzajú predbežným výberom na pozíciu, aby sa zistili ich schopnosti pre citlivý (a teda obchodný) postoj k návštevníkovi? (18) A predajcovia? (19) Recepční? (20) Zdravotné sestry? (21) Vodiči autobusov?

(22) Mlčky hrabem stohy listov. (23) Toto je zdroj sociologických informácií o normách, ktorými sa riadia medziľudské vzťahy.

(24) Čo sú to „normy“? (25) Toto sú pravidlá, ktoré sa musia dodržiavať, aby sa dosiahol nejaký cieľ. (26) Správanie ľudí vždy podlieha určitým pravidlám a normám. (27)[...] normy určujú formy a povahu interakcie medzi ľuďmi v spoločnosti. (28) Sú neviditeľne prítomné v našom vedomí. (29) Tieto normy – nepísané zákony – sa nám zdajú neuchopiteľné. (30) Je možné, a ak áno, ako sformulovať pohľad, úsmev, pokrčenie plecami a intonáciu hlasu? (31) Ale sú to práve tieto „maličkosti“, ktoré určujú to, čo vedci nazývajú neformálna komunikácia.

(32) Ak niekto spôsobí niekomu zjavnú škodu na majetku alebo zdraví, je trestne alebo administratívne zodpovedný pred súd. (33) Tu nadobúdajú účinnosť právne normy, ktoré sú ustanovené legislatívou. (34) Sú zohľadnené v nariadeniach a sú zahrnuté v kódexoch zákonov. (35) Žiadne kódexy však nemôžu poskytnúť prísne normy vzťahov medzi ľuďmi, dokonca ani priamo vo výrobe. (3b) Nezdvorilosť alebo túžba ponížiť kolegu, klienta, cestujúceho, podriadeného alebo spolužiaka sa nepovažuje za porušenie právnych noriem. (37) Neformálna komunikácia je oblasťou morálky. (38) Toto správanie by sa malo regulovať odlišne. (39) Ako?

(Podľa M. Bobneva)

Kritériá hodnotenia odpovede na úlohu C1

jednotná štátna skúška, 2007 G. RUSKY JAZYK, 11. ročník.

Možnosť: 54

3. Textové informácie

Hlavné 1) problém etických noriem upravujúcich podnikanie

problémy: vzťahy medzi ľuďmi (ako by sa mali správať

ľudia obdarení akoukoľvek mocou – od strážcu po manažéra – vo vzťahu k iným ľuďom?);

2) problém vzťahu právnych a etických noriem (je možné právne upraviť neformálne vzťahy medzi ľuďmi v práci?);

3) problém formovania noriem mravného správania v spoločnosti (ako sa dá regulovať neformálne správanie ľudí v spoločnosti? Ako ovplyvniť „oblasť

postavenie: zmocnený, zanedbáva etiku vo vzťahoch

s „obyčajnými“ ľuďmi;

2) všetky normy „neformálnej komunikácie“ nemôžu byť predpísané v zákonoch, ide o oblasť morálky;

3) musíme hľadať spôsob, ako regulovať sociálne a morálne normy.

Kritériá hodnotenia odpovede na úlohu C1

Jednotný štát skúška, 2007 RUSKÝ JAZYK, 11. ročník.

Možnosť: 55

1. Formulácia úlohy

Napíšte esej na základe prečítaného textu.

Formulovať a komentovať jeden z nastolených problémov

Svoju odpoveď zdôvodnite na základe vedomostí, života resp

skúsenosti s čítaním (prvé dva argumenty sa berú do úvahy).

Rozsah eseje je minimálne 150 slov.

Dielo napísané bez spoliehania sa na prečítaný text (nie je založené na tomto

text) sa nehodnotí.

Ak je esej prerozprávaná alebo úplná

prepísaný pôvodný text bez komentárov,

potom sa takáto práca hodnotí nula bodmi.

Esej napíšte pozorne, čitateľným rukopisom.

2. Zdrojový text

(1) Trochu meškala všetky lavičky na nádvorí boli obsadené verejnosťou. (2) Čakalo ju však miesto na ohradenej lavičke, kde sedeli viaceré známe divadelné osobnosti. (3) Pozdravila svojich priateľov, posadila sa a rozhliadla sa. (4) Všetko je premyslené: hra je z 50. a 60. rokov, hrá sa v prírodnej scenérii moskovského nádvoria, nie je potrebné nič piplať. (5) Všetko tu zostáva rovnaké ako v tých rokoch. (b) Okrem toho, že na jednej zo stien domu bol zámerne zavesený starý gobelín.

(7) Vytiahla si okuliare z kabelky a pozorne sa pozrela na presne tú istú tkanú tapisériu so strapcami, ktorá visela nad jej kozlíkom v byte jej rodičov dlhé roky. (9) Presne taká tapiséria: je pretkaná rodinkou jeleňov zostupujúcou k napájadlu, mlynom na potoku, vzdialenými volajúcimi horami...

(10) Asi o desať minút sa začalo stmievať, vyšli herci a začala sa akcia.

(11) Nedokázala sa sústrediť. (12) Pohľad na tapisériu, spoločníčku jej detstva a mladosti, visel, aby ju každý videl, sťažoval sledovanie hercov.

(13) Zrazu som si spomenul na celý fanúšik dávno zabudnutých obrázkov. (14) Babička kŕmi kašou priamo v posteli. (15) Postavy vyšívané na novej tapisérii sú tu veľmi aktívne prítomné ako dekorácia, tak aj ako účastníci akcie...

(16) Babičkina škvrnitá ruka s lyžičkou poslušne spočinula na gobelínovom kríku, z ktorého trčala hlava s ušami, a potom pokojne nasledovala do susedných, bratsky roztiahnutých úst.

(17) A potom, počas mojich školských rokov, aké sladké bolo byť chorý jej gobelín! (18) Hlavná vec je, že môžete ležať v objatí s knihou alebo dokonca niekoľkými knihami a striedať ich, pretože všetko viete naspamäť, a to je obzvlášť sladké.

(19) Jedného dňa, v deviatej triede, skončila v dome spolužiačky, dcéry slávneho právnika v meste. (20) Keďže vyrastala v rodine s veľmi malým príjmom, nikdy predtým nevidela také bohatstvo - všetky tieto strieborné príbory s monogramami počas každodennej rodinnej večere, tento starý ťažký nábytok, tieto obrovské, jemné zdobené vzory kobercov.

(21) "Ten je perzský," povedala právnikova dcéra a kývla na stenu jedálne, "a v otcovej kancelárii je jeden skutočný z Pešávaru, od môjho starého otca." (22) Má takmer sto rokov...

(23) Čo ju ťahalo za jazyk, aby povedala:

(24) - Máme aj koberec, nie taký veľký...

(25) Jej kamarátka smiešne nakrčila nos a potichu povedala:

(26) - Nemáte koberec, ale tapisériu s kačicami, celá táto buržoázna vulgárnosť bola v móde pred desiatimi rokmi.

(28) Utekala domov a v návale rozhorčenej hanby si začala strhávať tapisériu z nechtov.

(29) - Čo robíš? - spýtala sa jej matka za chrbtom. (30) - Čo ti je?

(31) - Pretože je to vulgárnosť, vulgárnosť! - kričala vášnivo.

(32) - Ach! - povedala matka. (33) - Kde ste to dnes nabrali? (34) A keď si vypočula všetko, čo jej dcéra, dusiac sa urážkou, vyhŕkla,

hovoril pokojne:

(35) – Toto je ono – [...]. (Z6) Zaveste tapisériu späť, umyte si ruky a choďte jesť.

(37) A ona, bezmocne vzlykajúc, zavesila gobelín, sadla si pod jeho rozprestierajúcu sa korunu a plakala cez nahnevané slzy pri pohľade na známe pne, trávu a špicaté hory v diaľke až na milimeter...

(38) Prešlo ešte niekoľko rokov, gobelín sa v areáli mlyna opotreboval, mama z neho vyrobila krásnu obliečku na vankúš.

(39) Toto je vtipné: nedávno sa vankúš presťahoval do ich nového bytu.

(40) - No, aké bolo vystúpenie? - spýtala sa dcéra vracajúc sa z nejakej párty.

(41) „Vieš, zavesili tam gobelín...“ povedala s úsmevom.

(42) - Aký druh tapisérie?

(43) -No presne ako u nás, pamätáš?

(45) - Nie, nepamätám si...

(46) - Počkaj! (47) Ako myslíš „nepamätám si“? !

(48) - Preboha! - povzdychla si dcéra, prevrátila očami a išla priložiť kanvicu.

(49) A srdce jej náhle stíchlo, v hrdle sa jej zdvihla bolesť odporu.

(50) - Nič si nepamätáš! - zvolala. (51) Ľahostajnosť je zástavou vašej generácie!

(52) - Transparent?! - odfrkla dcéra. (53) - No, mami, ty to dávaš! - a išla do svojej izby.

(54) - Prečo si ju otravoval svojou tapisériou? - spýtal sa manžel tichým hlasom. (55) - Toto je tvoje detstvo a mladosť, tak ich miluj do sýtosti, čo s tým má to dievča?

(Podľa D. Rubina)

3. Textové informácie

Hlavný 1) problém pamäte (čo zostáva v človeku

problémy: pamäť z takého dôležitého obdobia ako detstvo?);

2) problém generácií [ktorý z hrdinov má pravdu v postoji k spomienkam?);

3) problém pravdivých a nepravdivých hodnôt (čo je _______________ hodnota pre hrdinku jednoduchej tkanej tapisérie?).

postavenie: veci z minulosti, ktoré sa objavia

krásne, pretože sú spojené s detstvom a

2) hrdinkina dcéra je ešte príliš mladá na to, aby sa vžila do spomienok tak dojímavo ako jej dospelá matka;

3) skutočné hodnoty v živote sú udalosti, ktoré sa v ňom dejú, a spomienka na tieto udalosti.

Kritériá hodnotenia odpovede na úlohu C1

Slobodnýštát skúška, 2007 RUSKY JAZYK.1 1 Trieda.

Možnosť: 56

1. Formulácia úlohy

Napíšte esej na základe prečítaného textu.

Formulovať a komentovať jeden z nastolených problémov

Svoju odpoveď zdôvodnite na základe vedomostí, života resp

skúsenosti s čítaním (prvé dva argumenty sa berú do úvahy).

Rozsah eseje je minimálne 150 slov.

Dielo napísané bez spoliehania sa na prečítaný text (nie je založené na tomto

text) sa nehodnotí.

Ak je esej prerozprávaná alebo úplná

prepísaný pôvodný text bez komentárov,

potom sa takáto práca hodnotí nula bodmi.

Esej napíšte pozorne, čitateľným rukopisom.

2. Zdrojový text

(1) Na výročie Puškina som mal na jednom zo stretnutí príležitosť byť svedkom veľmi zaujímavého rozhovoru. (2) Zástupca prednostu jednej z mestských častí sa opýtal svojho kolegu, ako chcú výročie osláviť. (3) Úradník si povzdychol a žalostne povedal: „Ešte nevieme...“ (4) V jeho hlase bolo toľko bolestivej melanchólie, toľko skutočnej únavy! (3) Nútili chudobného človeka k niečomu, v čom nevidí zmysel, žiaden úžitok.

(6) Vog Chcel by som hovoriť o výhodách Puškina. (7) V našej dobe, keď kraľuje trh so svojimi presnými výpočtami, sa mnohým zdá, že duchovná sféra človeka je bezvýznamná, možno ju zanedbať, možno ju ignorovať. (8) Život sa skutočne riadi zrozumiteľnou „aritmetikou“: nakupujete tam, kde je to lacnejšie a lepšie, a výrobca, ak nechce ísť dolu vodou, sa postará o spokojnosť spotrebiteľa. (9) Ale taká jasnosť a logika sú v skutočnosti iluzórne, tí, ktorí v ne veria, sú oveľa dôverčivejší a naivnejší ako tí, ktorí veria v morálne sily ľudskej duše.

(10) „Starajte sa o svoju česť od mladosti,“ odkázal Puškin vo svojej „Kapitánovej dcére“. (11) "Prečo?" – spýta sa ďalší moderný „ideológ“ nášho trhového života. (12) Prečo sa starať o produkt, po ktorom je dopyt: ak mi za túto „česť“ dobre zaplatia, potom ho predám. (13) Spomeňte si na obchodníka Paratova z „Venu“: „Nemám nič drahé, nájdem si zisk, tak predám všetko, čokoľvek...“ (14) A jediná prekážka tomu transakcia je otazka ceny. (15) K čomu však takáto úplne rozumná logika vedie v našich životoch? (16) Pracovníkovi lekárne sú tu ponúknuté falošné lieky a on súhlasí s ich predajom vôbec nie preto, že by úpenlivo chcel ľuďom ublížiť, ale jednoducho preto, že je to pre neho prospešné a prekážka „česť“, „hanba“. “ a ďalšie „zbytočnosti“ boli odstránené. (17) Tu dostane vysokoškolský učiteľ za úplatok včerajšieho úbohého študenta na univerzitu. Ľudia si prešľapujú svedomie len preto, že to považujú za niečo pominuteľné, vymyslené a bankovky, ktoré dostanú do rúk, sú úplne materiálnym základom blahobytu. . (19) Ale k čomu vedie táto sporá filozofia, aké strašné, úplne materiálne, úplne hmatateľné problémy nám táto úbohá múdrosť, táto bezzásadovosť, táto „nečestnosť“ prináša?

(20) Mnohí vnímajú morálne výzvy ruských spisovateľov ako únavné učenie, neuvedomujúc si, že sú založené na túžbe zachrániť človeka. (21) A osud našej krajiny, ktorá má všetky materiálne predpoklady stať sa jednou z najbohatších krajín sveta, ale ktorá z nejakého dôvodu stále zostáva chudobná, len hovorí o tom, aká dôležitá je ľudská duša, aké dôležité je byť úprimný. a svedomitý.

(Podľa S. Kudrjašova)

3. Textové informácie

Hlavné problémy:

1) problém úlohy literatúry v duchovnom živote modernej spoločnosti (aký je význam ruskej literatúry pre moderných ľudí“);

2) problém cti (ako sú prepojené morálne základy spoločnosti a rozvoj krajiny ako celku?)

postavenie: moderná spoločnosť je skvelá, pretože literatúra

rozvíja v ľuďoch morálne princípy;

obchodníkova filozofia prináša spoločnosti

skutočné nebezpečenstvo; 2) priorita cti, vysoká morálka

náročnosť je najdôležitejšou podmienkou ______ prosperitu našej krajiny. _____________________

Kritériá hodnotenia odpoveď naúloha C1

Jednotná štátna skúška, 2007 RUSKÝ JAZYK, 11. ročník.

Možnosť: 57

1. Formulácia úlohy

Napíšte esej na základe prečítaného textu.

Formulovať a komentovať jeden z nastolených problémov

Svoju odpoveď zdôvodnite na základe vedomostí, života resp

skúsenosti s čítaním (prvé dva argumenty sa berú do úvahy).

Rozsah eseje je minimálne 150 slov.

Dielo napísané bez spoliehania sa na prečítaný text (nie je založené na tomto

text) sa nehodnotí.

Ak je esej prerozprávaná alebo úplná

prepísaný pôvodný text bez komentárov,

potom sa takáto práca hodnotí nula bodmi.

Esej napíšte pozorne, čitateľným rukopisom.

2. Zdrojový text

(1) Počas Veľkého týždňa boli Laptevovci v umeleckej škole na výtvarnej výstave.

(2) Laptev poznal mená všetkých slávnych umelcov a nevynechal ani jednu výstavu. (3) Niekedy v lete na dači sám maľoval krajinky farbami a zdalo sa mu, že má úžasný vkus a že keby študoval, bol by z neho asi dobrý umelec. (4) Doma mal obrazy stále väčších rozmerov, ale zlé; dobrí sú zle obesení. (3) Neraz sa mu stalo, že draho zaplatil za veci, ktoré sa neskôr ukázali ako hrubé falzifikáty. (6) A je pozoruhodné, že vo všeobecnosti nesmelý v živote bol mimoriadne odvážny a sebavedomý na umeleckých výstavách. (7) Prečo?

(8) Julia Sergejevna sa pozerala na obrazy, podobne ako jej manžel, päsťou alebo ďalekohľadom a bola prekvapená, že ľudia na obrazoch vyzerali ako živé a stromy vyzerali ako skutočné; ale nerozumela, zdalo sa jej, že na výstave je veľa rovnakých obrazov a že celý zmysel umenia je práve v tom, aby na obrazoch, keď sa na ne pozeráte päsťou, vynikli ľudia a predmety ako keby boli skutočné.

(9) „Toto je Shishkinov les,“ vysvetlil jej manžel. (10) - Vždy píše to isté. Ale pozor: taký fialový sneh sa nikdy nestane a ľavá ruka tohto chlapca je kratšia ako pravá.

(13) Keď boli všetci unavení a Laptev išiel hľadať Kosťu, aby išiel domov, Julia sa zastavila pred malou krajinkou a ľahostajne sa naňho pozrela. (14) V popredí je rieka, za ňou zrubový most, na druhej strane cesta miznúca v tmavej tráve, pole, potom napravo kúsok lesa, blízko neho je oheň: musia to v noci strážiť. (15) A v diaľke horí večerné zore.

(1b) Júlia si predstavovala, ako ona sama kráča po moste, potom po cestičke, ďalej a ďalej a všade naokolo je ticho, ospalé šklbačky kričia, v diaľke mihota oheň. (17) A z nejakého dôvodu sa jej zrazu začalo zdať, že práve tieto oblaky, ktoré sa tiahli cez červenú časť oblohy, a les a pole, už veľakrát dávno videla, cítila sa osamelá a chcela ísť a kráčať po ceste; a tam, kde bolo večerné zore, spočinul odraz čohosi nadpozemského, večného.

(18) - Ako dobre je to napísané! - povedala prekvapená, že sa jej zrazu vyjasnil obraz. (19) - Pozri, Alyosha! (20) Všimli ste si, aké je tu ticho?

(21) Snažila sa vysvetliť, prečo sa jej táto krajina tak páčila, no manžel ani Kosťa jej nerozumeli. (22) Na krajinu sa stále pozerala so smutným úsmevom a to, že ostatní na nej nenašli nič zvláštne, ju znepokojovalo. (23) Potom opäť začala chodiť po sálach a skúmať obrazy, chcela im porozumieť a už sa jej nezdalo, že na výstave je veľa rovnakých obrazov. (24) Keď sa vracala domov, po prvý raz za celý čas upozornila na veľký obraz visiaci v sále nad klavírom, cítila k nej nepriateľstvo a povedala:

(25) - Takéto obrázky by som chcel mať!

(26) A potom zlaté rímsy, benátske zrkadlá s kvetmi a obrazy, aké viseli nad klavírom, ako aj rozhovory manžela a Kosťu o umení v nej vzbudzovali nudu, mrzutosť a niekedy až nenávisť. .

Hodnotiace kritériá "odpoveď" na úlohu C1

Slobodnýštát skúška, 2007, RUSKÝ JAZYK, 11. ročník.

Možnosť: 57

Kritériá triedenie odpovede na md"nne C1

Jednotná štátna skúška, 2007 RUSKÝ JAZYK, 11. ročník.

Možnosť: 58

^Formulácia úlohy

Napíšte esej na základe prečítaného textu.

Formulovať a komentovať jeden z nastolených problémov

Svoju odpoveď zdôvodnite na základe vedomostí, života resp

skúsenosti s čítaním (prvé dva argumenty sa berú do úvahy).

Rozsah eseje je minimálne 150 slov.

Dielo napísané bez spoliehania sa na prečítaný text (nie je založené na tomto

text) sa nehodnotí.

Ak je esej prerozprávaná alebo úplná

prepísaný pôvodný text bez komentárov,

potom sa takáto práca hodnotí nula bodmi.

Esej napíšte pozorne, čitateľným rukopisom.

2. Zdrojový text

(1) Väčšina ľudí si predstavuje šťastie veľmi konkrétne: dve izby sú šťastie, tri sú viac šťastia, štyri sú len sen. (2) Alebo krásny vzhľad: hoci každý vie o „nenarodiť sa krásny...“, v hĺbke duše však pevne veríme, že s iným pomerom objemu pása a bokov sa náš život mohol vyvíjať inak.

(3) Túžby sa môžu splniť. (4) Vždy existuje nádej, ak nie na štíhle boky, tak aspoň na izbu navyše, a ak máte veľké šťastie, tak na dom s výhľadom na more. (5) Ale čo ak naše domy a postava nemajú nič spoločné s pocitom úplnej blaženosti? (6) Čo ak má každý z nás od narodenia väčšiu či menšiu schopnosť šťastia – sluch pre hudbu alebo matematické schopnosti?

(7) Presne k tomuto záveru dospel psychológ Robert McCray po desaťročnej štúdii, ktorú viedol a ktorá zahŕňala asi 5000 ľudí. (8) Na začiatku a na konci experimentu boli účastníci požiadaní, aby hovorili o udalostiach svojho života a charakterizovali sa. (9) Sú usmievaví alebo pochmúrni? (10) Vidia pohár ako poloplný alebo poloprázdny?

(P) Je úžasné, že miera spokojnosti s vlastným životom bola na začiatku a na konci štúdie takmer rovnaká, bez ohľadu na to, čo sa dialo v životoch jej účastníkov. (12) Ľudia sa radovali, boli rozrušení a smútili, ale ako čas plynul, vrátili sa do svojho východiskového bodu. (13) Úroveň šťastia každého človeka bola spojená najmä s jeho osobnosťou, a nie s okolnosťami jeho života.

(14) Potom sa rozhodli zmerať túto nepolapiteľnú konštantu. (15) použil špeciálnu technológiu – pozitrónovú emisnú tomografiu – na meranie nervovej aktivity v mozgu za rôznych podmienok. (16) Ukázalo sa, že ľudia, ktorí sú prirodzene energickí, nadšení a optimistickí, majú vysokú aktivitu v určitej oblasti mozgovej kôry - ľavej prefrontálnej zóne, ktorá je spojená s pozitívnymi emóciami. (I)Aktivita tejto zóny je prekvapivo konštantný ukazovateľ: vedci robili merania v intervaloch až 7 rokov a úroveň aktivity zostala rovnaká. (18) To znamená, že niektorí ľudia sa doslova narodia šťastní. (19) Ich želania sa plnia častejšie, a aj keď sa tak nestane, nezdržiavajú sa neúspechmi, ale nachádzajú v situácii svetlú stránku.

(20) Ale čo tí, ktorých ľavá prefrontálna zóna nie je taká aktívna? (21) Je škoda žiť a vedieť, že ani krištáľový palác na tropickom ostrove vám neprinesie šťastie! (22) Prečo potom všetko úsilie? (23) Prečo robiť kariéru a stavať domy, diétovať a šiť oblečenie, ak sa vám šťastie meria už pri narodení a nezmení ani kúsok? (Podľa K. Korshunova)

3. Textové informácie

Hlavný 1) problém pochopenia šťastia (šťastie je pojem

problémy: abstraktné alebo konkrétne? Aký je obsah

tento koncept? Dá sa to dosiahnuť?): 2) problém schopnosti byť šťastný (je každý človek schopný byť šťastný? Alebo sa to treba naučiť? Je schopnosť byť šťastný vrodená, ako každá iná? Je možné rozvíjať schopnosť cítiť šťastie? Je toho schopný každý z nás?). _

postavenie: človek má vždy nádej, že jeho túžby

splní sa a dosiahne šťastie;

2) pokusy vedcov dokazujú, že existuje vrodená schopnosť byť šťastný; Ak vezmeme do úvahy, že existuje gén šťastia, je pochybné, že každý človek môže byť šťastný.

Kritériá hodnotenia odpoveď na úlohu C1

Slobodnýštátna skúška, 2007 RUSKÝ JAZYK, 11 Trieda.

Možnosť: 59

1. Formulácia úlohy

Napíšte esej na základe prečítaného textu.

Formulovať a komentovať jeden z nastolených problémov

Svoju odpoveď zdôvodnite na základe vedomostí, života resp

skúsenosti s čítaním (prvé dva argumenty sa berú do úvahy).

Rozsah eseje je minimálne 150 slov.

Dielo napísané bez spoliehania sa na prečítaný text (nie je založené na tomto

text) sa nehodnotí.

Ak je esej prerozprávaná alebo úplná

prepísaný pôvodný text bez komentárov,

potom sa takáto práca hodnotí nula bodmi.

Esej napíšte pozorne, čitateľným rukopisom.

2. Zdrojový text

(1) Na brehu rieky Moksha sedel starý muž v námorníckej uniforme. (2) Poletovali nad ním posledné predjesenné vážky, niektoré sedeli na obnosených nárameníkoch, dýchali a trepotali sa, keď sa muž občas pohol. (3) Cítil sa dusno, rukou si uvoľnil dlho rozopnutý golier a stuhol, uplakanými očami hľadel do dlaní malých vĺn, ktoré potľapkávali rieku. (4) Čo teraz videl v tejto plytkej vode? (5) Na čo myslel?

(6) Donedávna ešte vedel, že dosiahol veľké víťazstvá, že sa mu podarilo vymaniť zo zajatia starých teórií a objavil nové zákony námorného boja, že vytvoril nejednu neporaziteľnú eskadru a vycvičil mnoho slávni velitelia a posádky vojnových lodí.

(7) Po jeho rezignácii však prešlo sotva desať rokov a v cisárskom paláci, v admirality, v veliteľstvách flotíl a námorných škôl sa naňho snažili zabudnúť. (8) Takže, zabudnutý úradmi a námornými veliteľmi tu, v centre Ruska, v Tambovskej oblasti, končil svoj život Fjodor Fedorovič Ušakov, zneuctený ruský námorný veliteľ. (9) Viedol štyridsať ťažení a nebol porazený ani v jednej bitke. (10) Skvelé víťazstvá ruskej flotily pod jeho velením urobili meno Fjodora Ušakova legendárnym. (11) Ale to si vtedy v Rusku pamätalo len málo ľudí...

(12) Súčasníci často nevnímajú génia, talent, proroka vo svojom okolí. (13) Nemôžu, a ak si spomenieme na históriu, nechcú vyzdvihovať vynikajúce, vynikajúce schopnosti svojho blížneho. (14) O takomto človeku hovoria podráždene, čím ho povyšujú prinajlepšom do kategórie excentrikov a šťastlivcov...

(15) Zvuky toho dňa sa v ňom miešali, vznášali sa jeden na druhom, až sa chvel a obzeral sa okolo seba. (16) Spomenul si na dlhé ťaženia a bitky. (17) Oči mal otvorené, ale jeho pohľad blúdil niekam von, cez vzdialené nádvoria, zálivy a prístavy a narazil na hradby pevnosti a pobrežné útesy.

(18) Fúkal vietor, pokúšajúc sa zbaliť a zavinúť osamelého admirála a on ho odstrčil rukou, snažiac sa zadržať vízie minulosti.

(Podľa V. Ganičeva)

3. Informácie o texte

Hlavný 1) problém historickej pamäte (mala by byť zachovaná v

problémy: príbehy, zapamätanie si mien a výkonov ľudí,

ktorí sa oslavovali v akomkoľvek povolaní alebo obrane vlasti, ako napríklad Fjodor Ušakov?);

2) problém osamelosti (čo spôsobuje, že sa človek cíti osamelý?);

3) problém posudzovania talentu súčasníkmi (čo bráni súčasníkom talentovaného človeka).

oceniť jeho schopnosti?).

postavenie: tí, ktorí oslávili svoju vlasť objavmi v niekt

alebo povolania, vrátane námorníctva; Spomienka na obrancov vlasti by sa mala obzvlášť starostlivo zachovať v nasledujúcich generáciách;

2) človek sa cíti osamelý, keď prestáva byť prínosom pre ľudí, keď jeho objavy a úspechy v akejkoľvek oblasti zostávajú nedocenené;

3) súčasníci sa často správajú kruto voči géniovi, spôsobujú duševné rany talentovanému človeku, pretože nedokážu alebo nechcú rozpoznať vynikajúce schopnosti ako

Hodnotiace kritériá odpoveď ive cvičenie C1

Jednotná štátna skúška, 2007 RUSKÝ JAZYK, 11. ročník.

Možnosť 60

1. Formulácia úlohy

Napíšte esej na základe prečítaného textu.

Formulovať a komentovať jeden z nastolených problémov

Svoju odpoveď zdôvodnite na základe vedomostí, života resp

skúsenosti s čítaním (prvé dva argumenty sa berú do úvahy).

Rozsah eseje je minimálne 150 slov.

Dielo napísané bez spoliehania sa na prečítaný text (nie je založené na tomto

text) sa nehodnotí.

Ak je esej prerozprávaná alebo úplná

prepísaný pôvodný text bez komentárov,

potom sa takáto práca hodnotí nula bodmi.

Esej napíšte pozorne, čitateľným rukopisom.

2. Zdrojový text

(1) Redaktorovi časopisu prišiel zaujímavý list. (2) Autor, sedemdesiatdvaročný Moskovčan, píše: „Keď sa pozerám na svojho štrnásťročného vnuka, niekedy sa mi zdá, že je to nejaký mimozemšťan – nevyzerá ako jeho matka, ja alebo jeho babička. (3) Nie, je to vlastne dobrý chlap, škoda sa sťažovať: slušne sa učí, pomáha mame - mojej dcére - s domácimi prácami, ako sa len dá, a aj na jeho drzé oslovovanie „dedka“ mi občas Ale jeho oblečenie, tento sveter s ovisnutými rukávmi, džínsy s dierami na kolenách, dve náušnice na jednom uchu, jeho reč so všetkými tými „outfitmi“ a „gagami“, jeho názory a skutočnosť, že všetky moje myšlienky a úsudky. spôsobiť mu posmech - toto všetko z neho robí skutočného mimozemšťana v našej rodine...

(5) Pri pohľade na môjho vnuka a jeho priateľov, ktorí prechádzajú okolo hlučných skupín tínedžerov, sa nemôžem ubrániť otázke: odkiaľ prišli, títo zvláštni, sebavedomí a ignoranti? (6) Kto ich takto stvoril?

(7) S autorom listu nie je potrebné polemizovať. (8) To, o čom píše, je zrejme známe väčšine čitateľov, ktorí majú vnúčatá. (9) Jediná vec, s ktorou nemôžeme bezvýhradne súhlasiť, je otázka „Kto ich takto stvoril? (10) Sme tak zvyknutí hľadať vinníkov za všetko, že pokojný pohľad na vec, pokus o objektívne vysvetlenie je pre nás, žiaľ, ťažký. (11) Samozrejme, je oveľa jednoduchšie povedať, že za všetko môže televízia, americké filmy, školy, trhová ekonomika a vláda, než sa snažiť pochopiť dôvod tak desivo sa zväčšujúcej priepasti medzi otcami a deťmi. , nehovoriac o vnúčatách.

(12) A táto priepasť tam, mimochodom, vždy bola. (13) Pred stoštyridsiatimi rokmi o tom napísal svoj slávny román „Otcovia a synovia“. (14) Prečo Turgenev! (15) V jednom zo staroegyptských papyrusov sa autor sťažuje, že deti si prestali vážiť svojich otcov, svoje náboženstvo a zvyky a že svet sa skutočne rúca.

(1b) Ďalšia vec je, že v predchádzajúcich časoch sa zmeny v ľudskej spoločnosti diali nezmerateľne pomalšie ako teraz. (17) Pri štúdiu vplyvu zrýchleného tempa dejín v druhej polovici 20. storočia psychológovia dokonca vymysleli termín „budúci šok“. (18) Je to pocit zmätku, bezmocnosti, dezorientácie, ktorý zahalí ľudí, keď ich psychika prestane držať krok s príliš rýchlymi zmenami v spoločnosti, v technike, v morálke a zvykoch. (19) Čo môžeme povedať o nás, keď sme v jednej dekáde – na pomery dejín neuchopiteľnej chvíli – zažili množstvo otrasov: ekonomická formácia, zmenil sa politický systém, známa krajina zmizla. (20) Toto nie je len budúci šok, je to super šok. (21) Možno len žasnúť nad duševnou silou, ktorá umožnila ľuďom odolať takýmto historickým cunami.

(22) Oplatí sa teda hľadať tých, ktorí môžu za to, že deti a vnúčatá nie sú ako my? (23) Len žijú v inej dobe, v inej dobe. (24) Kto je lepší, my alebo oni, je otázka, na ktorú nikdy nebude jednoznačná odpoveď. (25) Ak sú to pre niektorých z nás mimozemšťania, tak sme pre nich prinajlepšom zvláštni starí ľudia, ktorí nerozumejú ničomu z moderného života a všetkého sa boja.

(26) Čo by sme mali urobiť, aby sme nejako zúžili priekopu, ktorá nás delí? (27) V prvom rade musíme byť trpezliví a naučiť sa navzájom rešpektovať svoje názory a morálku, bez ohľadu na to, aké cudzie nám môžu pripadať. (28) A to je, samozrejme, ťažké, ale nevyhnutné.

(Podľa E. Korenevskej)

Kritériá hodnotenia odpovede na úlohu C1

Slobodnýštát skúška, 2007 RUSKÝ JAZYK, 11. ročník.

Možnosť: 60

3. Textové informácie

Hlavná 1) problém otcov a synov (ako ovplyvňuje éra

problémy: vzťahy medzi otcami a deťmi?);

postavenie: rodičia, starí rodičia, pretože bývajú v

iná doba, iná doba, keď v spoločnosti prebiehajú rýchle zmeny; mladí ľudia statočne odolávajú „historickým cunami“; 2) názory a morálka mladých ľudí si zaslúžia rešpekt Preto sa dospelí musia naučiť rozumieť svojim deťom; a potom zmizne priepasť medzi generáciami.

O popových hviezdach

Mnohé popové hviezdy s osobitným potešením rozprávajú o škandalóznej sláve, ktorú mali počas školských rokov. Otravovali učiteľov v triede, ich účesy šokovali okolie. Našli sa aj takí, ktorí zostali na druhý rok.

Problém tohto textu možno naznačiť nasledovne. Ľudia dosahujú slávu akýmikoľvek prostriedkami, vrátane tých, ktoré nie sú vždy hodné. Keby o nich (týchto ľuďoch) bolo počuť. Koniec koncov, veľká sláva, škandalózna alebo pochvalná, vzbudzuje záujem o „hviezdu“. Navyše ako k samotnému človeku, tak aj k jeho práci.

V komentári k tomuto problému môžeme povedať, že fanúšikovia interpreta, tínedžeri a mladí ľudia, často berú fakty z biografie idolu ako príklad, ktorý treba nasledovať. A fráza „urobiť z niekoho život“ nadobúda negatívny význam, ak tieto príklady nie sú najlepšie. Mladšia generácia sú predsa ľudia s malými životnými skúsenosťami, tak sa im zdá: ak sa začnú správať vzdorovito, pohŕdajú verejnou mienkou, idú „proti srsti“, úspech v živote príde sám.

Aký je postoj autora? Kriticky hodnotí tých umelcov, ktorí pre seba nevyvinuli tú správnu vodiacu myšlienku. Umelec, ktorý vie dobre spievať, je spokojný so slávou a peniazmi. Ale na to, aby ste uspeli ako kreatívny človek, to nestačí. Skutočný umelec sa vyznačuje jedinečnosťou a nenapodobiteľnosťou svojho talentu, ktorý sa nepodobá talentu nikoho iného. A šokujúce vyhlásenia o tom, aký je „zlý“, a teda rovný verejnosti, obyčajným smrteľníkom - tieto vyhlásenia ho nepovznesú, neozdobia.

Stotožňujem sa s názorom autora a verím, že skutočný umelec, ktorý si váži seba a svoju prácu, sa nebude tváriť a ohovárať, aby ulahodil vkusu nenáročnej verejnosti. Publikum uverí umelcovi iba vtedy, ak je ako umelec úprimný v živote aj vo svojom javiskovom obraze. Stáva sa tiež, že idoly „zabudnú“ na dosiahnuté výšky, a keď vidia tých, ktorí potrebujú pomoc, urobia pre nich všetko, čo je v ich silách. Joseph Kobzon pred mnohými rokmi priletel sedemkrát do Afganistanu, aby tam vystúpil pred dočasne nasadeným kontingentom sovietskych vojsk. Ihneď po černobyľskej katastrofe sa Alla Pugacheva so skupinou umelcov ocitla v oblasti katastrofy, kde vystupovala pred likvidátormi havárie. Chulpan Khamatova je zakladateľom nadácie Help Children. Speváčka Alsou na vlastné náklady vyliečila už nejedno ťažko choré dieťa. Tím „Buranovskie Babushki“ používa zarobené peniaze na stavbu chrámu vo svojej dedine.

Druhý príklad je uvedený z tragédie A.S. Puškin "Mozart a Salieri". Hlavnými postavami sú antipódi: brilantný a dôverčivý Mozart a zachmúrený Salieri, sužovaný závisťou a zlomyseľnými úmyslami. Autor tragédie vychádzal z legendy o Mozartovej otrave jeho tajným nepriateľom. Ako však svedčia fakty, Salieri bol autorom mnohých opier a učiteľom Schuberta, Liszta a Beethovena. A hoci „urobil remeslo... základ umenia“, dosiahol vo svojej práci vrcholy. Inak by ho Mozart nenazval svojím priateľom a neoslavoval by ich „úprimné spojenie“. Vytrvalosť a tvrdá práca pozdvihli Salieriho.

Nič menej ako talent a aktivita nevytvorí človeku slávu.

Skutočné umenie. Čo by to malo byť a aký je jeho význam? Práve tomuto problému sa venuje publicista Igor Gontsov vo svojom texte.

Pri úvahe o položenej otázke autor poznamenáva, že v súčasnosti mnohé popové „hviezdy“ často stavajú svoj imidž na šokujúcom správaní, správajú sa vzdorovito a zanedbávajú morálne normy. Dôvodom je túžba upútať pozornosť a získať ešte väčšiu popularitu. Gontsov so znepokojením hovorí, že toto všetko má deštruktívny vplyv na tínedžerov, ktorí často berú svoje podnety od „hviezd“ a napodobňujú ich.

Ako literárny argument by som rád uviedol príbeh Nikolaja Gogola „Portrét“, kde je tento problém nastolený.

Obrazy hlavného hrdinu príbehu, mladého umelca Chartkova, ktoré vytvoril v čase, keď bol pohltený svetským životným štýlom, boli zbavené svojho spôsobu, vlastného výzoru a neodzrkadľovali autorovu víziu. Chartkov ich maľoval za peniaze, bez toho, aby do toho vložil svoju dušu; Tieto obrázky nevyvolali žiadne hlboké pocity. A potom vidíme prácu mladého umelca, Taliana, ktorá Chartkova ohromila a dala jasne najavo, že stratil svoj talent.

Dúfam, že sa čitatelia zamyslia nad týmto problémom, nad účelom a silou pravého umenia, ktoré by malo v ľuďoch prebúdzať len tie najkrajšie duchovné vlastnosti.

Aktualizované: 2018-03-19

Pozor!
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a kliknite Ctrl+Enter.
Tým poskytnete projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.

Ďakujem za tvoju pozornosť.

Užitočný materiál na danú tému

• Na základe textu I. Gontsova „Z nejakého dôvodu mnoho moderných popových „hviezd“ (Problém pravého a falošného umenia)

Keď začnete pracovať na eseji, musíte si uvedomiť, že hlavnou vecou pri skúške nie je ponáhľať sa. Hlavným nedostatkom mnohých písomných prác je nepochopenie obsahu textu, čo je dôsledok nepozorného, ​​povrchného čítania. To tiež sťažuje identifikáciu problému nastoleného autorom, takže pri práci s textom sa musíte ponoriť do jeho obsahu a potom sa pokúsiť zapísať otázky, ktoré sa týkajú autora. Napríklad vzhľadom na nasledujúci text. Vymyslime si otázky a upozorníme na problém.

Z nejakého dôvodu mnohé moderné popové hviezdy s veľkým potešením rozprávajú o tom, ako zle sa im darilo v škole. Niektorí boli zadržaní na druhý rok, zatiaľ čo iní priviedli učiteľa do bezvedomia. Niekoho tieto príbehy dojmú, iní sa začnú sťažovať, že dnes je cesta na javisko otvorená len priemernosti a ignorantom.

Najviac znepokojujúca je však reakcia tínedžerov. Pevne veria, že najkratšia cesta k sláve vedie cez policajnú škôlku. Nie vždy chápu, že príbehy o „bezohľadnom“ detstve sú len javiskovou legendou, niečo ako koncertný kostým, ktorý odlišuje umelca od obyčajného človeka. Tínedžer informácie nielen vníma, ale aj aktívne transformuje. Tieto informácie sa stávajú základom pre jeho životný program, pre rozvíjanie spôsobov a prostriedkov na dosiahnutie cieľov. Preto človek, ktorý vysiela pre miliónové publikum, musí mať zmysel pre zodpovednosť. /I.Gontsov/

1.Ako vplývajú populárni umelci a ich výroky na tínedžerov?

2. Čo zostáva v dušiach ľudí po výkone umelcov?

Problémy:

1. Problém vplyvu populárnych umelcov na tínedžerov.

2. Problém morálnej zodpovednosti umelca voči spoločnosti.

Nie všetci študenti si však môžu slobodne určiť tému textu, jeho problém, či postavenie autora. Pracujme s týmito pojmami. Pamätajme, že téma je okruh udalostí, javov, objektov reality odrážajúcich sa v texte. Problém je zložitý problém, ktorý si vyžaduje riešenie. Pozícia je názor na problém.

Je veľmi dôležité vedieť, že nie všetky slová je možné v rámci segmentu reči navzájom kombinovať. Upozorňujeme na zoznam slovies a definície hodnotiaceho charakteru:

Problém je nastolený, zvažovaný, riešený, diskutovaný, vyriešený, zdôrazňovaný.

Problém je relevantný, dôležitý, kľúčový, globálny, akútny, aktuálny, večný.

Nemali by ste neustále opakovať podstatné meno autor. Môžete si k nemu vybrať synonymá: spisovateľ, vedec, publicista, celé meno.

Vo svojej eseji môžete použiť nasledujúce štandardné frázy:

Text hovorí o /o čom?/, uvažuje /o čom?/

Hlavná pozornosť je venovaná /na čo?/

K formulovanému problému je potrebné poskytnúť komentár, teda výklad, vysvetlenie významu prečítaného textu. Nemôžete miešať komentár s prerozprávaním, pri prerozprávaní hovoríme, čo postavy robia, a v komentári hovoríme, čo robí autor. Komentár môže byť konštruovaný ako systém zdôvodňovania a vysvetľovania.

Vráťme sa k textu a vyjadrime sa k problému.

K formovaniu osobnosti dochádza pod vplyvom rôznych faktorov, jedným z nich je vplyv autoritatívnych ľudí: rodičov, učiteľov, hercov, popových hviezd. Ich životné skúsenosti a názory, ako správne poznamenáva I. Gontsov, sa stávajú základom životného programu mnohých mladých ľudí. A niekedy je veľmi dôležité, akým smerom sa tento vplyv vykonáva.

V úvahe o tejto problematike sa autor textu dotýka problému morálnej zodpovednosti človeka voči spoločnosti. Nie je možné si všimnúť, že mnohí moderní pop umelci pri hľadaní popularity používajú rôzne prostriedky a ponúkajú svojim fanúšikom veľmi pochybné informácie o sebe, čo nielen zavádza ľudí, ale negatívne ovplyvňuje aj životný štýl tých najdôveryhodnejších. To určite vyvoláva v autorovi obavy a túžbu prinútiť mnohých ľudí premýšľať.

Ďalej je v komentovanej problematike potrebné jasne formulovať postoj autora a vyhnúť sa faktickým chybám spojeným s jeho pochopením. Postoj autora môže byť vyjadrený v akejkoľvek vete, je však nevyhnutné zdôrazniť, na základe čoho vyvodzujete záver o postoji autora. Musíte sa zamerať na to, ako ste pochopili cieľ autora a jeho názor na nastolený problém a spôsoby jeho riešenia. Počas práce môžete odpovedať na nasledujúce otázky:

Príklad: Autorku znepokojuje nedostatok aktívnej pomoci v každodennom živote. Reagujeme na volanie médií a pomáhame obetiam pri katastrofách, no bojíme sa priblížiť k človeku ležiacemu na zemi v domnení, že je len opitý. Tej zdravej zvedavosti, ktorá robí človeka pozornejším k životu iných, máme podľa spisovateľa čoraz menej.

Môžu sa použiť aj iné výrazy: pozícia autora sa obzvlášť jasne prejavuje vo vyhlásení; pozícia autora je zrejmá.

Študent potrebuje vyjadriť aj vlastný názor, ktorý by mal súvisieť s problémom východiskového textu. Musí byť vyjadrený správne. Forma vyjadrenia môže byť voľná:

Príklad: Autorova úvaha sa týka dôležitej črty literárnej tvorivosti – schopnosti maľovať slovami. Práve to odhaľuje nezvyčajné v obyčajnosti. Nemalo by to však platiť len pre tých, ktorí sa písaniu venujú. Každý človek by mal dobre písať aj dobre rozprávať, pretože reč, písomná i ústna, ho charakterizuje vo väčšej miere ako jeho výzor či schopnosť správať sa. Jazyk odráža inteligenciu človeka, jeho schopnosť myslieť presne a správne.

Je dôležité mať na pamäti, že vyjadrenie vlastného názoru autorom textu musí byť podložené argumentmi. Študentove argumenty by v žiadnom prípade nemali opakovať to, čo bolo povedané v pôvodnom texte, dokonca ani jednoduché rozvinutie myšlienok autora nie je vaším vlastným argumentom.

Argumenty sú argumentom, dôkazom, stanoviskom, pomocou ktorého je podložená a dokázaná téza alebo názor. Žiak musí ukázať, že veľa vie a vie logicky myslieť. A aby ste to dosiahli, musíte vo svojej eseji preukázať svoju erudíciu a šikovne čerpať z materiálu z fikcie, histórie a života. Môžu to byť fakty, príklady, tvrdenia s vysvetlením – čokoľvek, čo môže potvrdiť váš vlastný názor. Argumenty môžu byť:

a/ logické úsudky;

b/ príklady zo životnej skúsenosti žiaka;

1. Je veľmi ťažké určiť hranicu, kde sa slová, činy a dokonca predmety stávajú vulgárnymi a vulgarizovanými. Musí existovať morálny zmysel, ktorý môže vytvoriť najmä umenie. Téma filistinizmu a vulgárnosti bola najsilnejšie vyjadrená v ruských klasikoch, stačí pripomenúť „majestátnu vulgárnosť“ Čičikova, intelektuálneho snílka v Čechovových príbehoch.

2. Mnohohodinové vysedávanie pred televízorom sa v mojej rodine neodporúča. Mama vždy hovorí, že takáto zábava zbavuje človeka príležitosti komunikovať.

Argumenty musia byť podrobné a presvedčivé. Je obzvlášť dôležité, aby potvrdili a preukázali vaše tvrdenie

V tomto prípade sa používajú určité konštrukcie:

Vyššie uvedené skutočnosti nemôžu nikoho nechať ľahostajným; Nesúhlasím s názorom autora; So závermi autora možno polemizovať;

Napadá ma príbeh, ktorý som počul/čítal, ktorý sa mi stal/.

Je potrebné mať na pamäti, že každý argument musí začínať novým odsekom, nezabudnite si premyslieť prostriedky komunikácie medzi nimi. Problémom mnohých študentov je ich neschopnosť logicky správne zostaviť esej a zachovať potrebnú proporcionalitu jej jednotlivých častí. Veľký začiatok, krátky stred a rozmazaný záver sú bežným javom, ako aj úplný nedostatok prístupov k problému a koniec, ktorý slabo alebo úplne nesúvisí s predchádzajúcimi diskusiami, a prechody, ktoré nevychádzajú z predchádzajúceho prezentácia. Neschopnosť myslieť a analyzovať sa prejavuje v prerozprávaní textu namiesto vlastného uvažovania

Prax ukazuje, že študenti majú s úvodnou časťou veľké ťažkosti. Úvod väčšiny prác je šablónový začiatok: Tento text hovorí... Pre úvodnú časť textu je však veľa iných možností. To do istej miery závisí od toho, do akého štýlu text patrí. Najčastejšie sú študentom ponúkané texty v publicistickom štýle. Ako viete, hlavným účelom publicistického štýlu je ovplyvňovať verejnú mienku a formovať ju. Rečová štruktúra publicistického štýlu je zameraná na vyjadrenie spoločensky významných myšlienok a aktívneho občianskeho postavenia.

Publicista nielen informuje o akýchkoľvek skutočnostiach spoločenského, duchovného, ​​kultúrneho, hospodárskeho života, ale podáva ich aj interpretáciu, pričom text dáva do emocionálne expresívnej štylistickej podoby.

Jednota otázok a odpovedí vám umožňuje urobiť úvod originálnejším, takže do úvodu môžete zahrnúť prvky dialógu. Napríklad: Čo je to krása? Toto je pravdepodobne jeden z najzáhadnejších konceptov v dejinách kultúry Mnoho generácií ľudí sa snažilo pochopiť tajomstvo krásy a harmónie. Výroky V. Suchomlinského nás nútia zamyslieť sa nad tým, čo je krása a aká je jej úloha v živote človeka.

Opytovacie vety, takzvaný reťazec opytovacích viet, pomôžu zvýrazniť to hlavné v texte. Napríklad: Čo je talent? Ako má človek žiť, aby svoj dar nepremárnil? Takéto otázky sa nedobrovoľne vynárajú po prečítaní textu Jurija Bashmeta.

Nominatívna veta na začiatku musí obsahovať hlavný pojem alebo meno osoby opísanej v zdrojovom texte. Sergej Yesenin. Toto meno je drahé každému, kto oceňuje skutočnú poéziu. Zdá sa mi, že je ťažké nájsť človeka, ktorého by Yeseninove básne nechali ľahostajným. Maxim Gorkij je jedným z tých, ktorí mali to šťastie vidieť básnika. Vo svojich memoároch sa snaží odhaliť vnútorný svet Sergeja Yesenina.

Ako jazykový prostriedok sa používa rečnícka otázka. Treba si však uvedomiť, že nie každá opytovacia veta je rečníckou otázkou. Rečnícka otázka je veta, ktorá má opytovaciu formu a kladný význam. Napríklad: Kto z nás nepočul, že pravda sa rodí v spore?

Ako východiskový bod sa používa citát. Musíte si však uvedomiť, že citovaný fragment by nemal byť objemný, hlavná vec je, že by mal priamo súvisieť s témou. Napríklad: „...Ľudia sa naučili lietať a ľudia už zabudli, ako sa tomu nechať prekvapiť,“ cituje V. Soloukhin slová jedného z ruských spisovateľov a nabáda svojich čitateľov, aby sa zamysleli nad dôvodom „všeobecného tuposť citov." Autor zdôrazňuje, že mnohí jeho súčasníci utrpeli „žalostnú stratu schopnosti prekvapiť“... Navyše, citát nemusí byť fragmentom pôvodného textu, ale výrokom známej osobnosti: Je známe, že Peter Veľký povedal svojim spoločníkom...; Leo Tolstoy má veľmi zaujímavú frázu...

Začiatok môže obsahovať osobné dojmy súvisiace s témou, hlavnou myšlienkou:

Aké pekné je byť v spoločnosti ľudí s „dobrými spôsobmi“. Vždy je zaujímavé s nimi komunikovať, sú vždy zdvorilí, taktní a zdvorilí. Niet úžasnejšieho partnera ako takýto človek. Žiaľ, takýchto ľudí nie je toľko, koľko by sme chceli“;

„Naozaj rád počúvam hudbu. Nedá sa inak ako súhlasiť s V. Astafievom, ktorý hovorí, že „hudba je najúžasnejší výtvor človeka, jeho večné tajomstvo a rozkoš“. Hudba je súčasťou našej kultúry. Hudba je spev vtákov, šumenie trávy“

Nech používame akékoľvek jazykové techniky, hlavnou vecou je vyhnúť sa narušeniu sémantickej integrity a koherencie výpovede, pretože koherencia je povinnou vlastnosťou textu. Musíte si zapamätať úvodné slová, ukazovacie zámená a príslovky, spojky, príbuzné slová a iné prostriedky na držanie textu pohromade.

Hlavnou chybou pri písaní hlavnej časti je obvyklé prerozprávanie materiálu prezentovaného autorom. Práve naopak, je tu potrebná interpretácia problému, ktorý autor nastolil.

Ďalšou nevýhodou esejí je absencia záverečnej časti. Zhŕňa všetko, čo bolo povedané, a zovšeobecňuje. Na konci argumentácie možno vyjadriť osobný postoj k riešenému problému v texte.

Možnosti zakončenia študentských esejí:

„Problémy, ktoré nastolil V. Soloukhin, sú aktuálne aj dnes. Skutočne, v dávnych dobách, keď človek žil v súlade s prostredím, pozoroval krásu živej prírody a tešil sa z nej, nezažíval tie duševné rozpory a ťažkosti, ktoré vedú moderné ľudstvo k sebazničeniu.“ /Podľa Soloukhina/.

2. „Diskusie V. Astafieva o hudbe ma nenechali ľahostajným. Súhlasím s autorom, že moderná hudba sa čoraz viac stáva „inštinktívnou imitáciou zavýjajúceho a revúceho zvieraťa“. Musíme zachovať nádhernú hudbu, ktorú nám zanechal Mozart, Bach a Čajkovskij.

Je potrebné mať na pamäti, že každý fragment eseje (úvod, komentár, zverejnenie témy, prezentácia pozície autora a vlastného postoja spisovateľa, záver) musí byť rozdelený do odsekov.

Pri hodnotení eseje sa berú do úvahy také vlastnosti reči, ako je presnosť a expresivita. Presnosť reči závisí od schopnosti študenta vybrať slová a výrazy, ktoré sú najvhodnejšie pre prenášaný obsah. Čistota reči sa vyznačuje tým, že nie je kontaminovaná slovami a výrazmi cudzími literárnemu jazyku. Je dôležité si uvedomiť, že reč by mala byť expresívna. Expresívnosť reči sa vytvára výberom jazykových prostriedkov. Reč je riedka a jednoducho chudobná, vyznačuje sa obmedzenou slovnou zásobou, nepresným používaním slov a syntaktickou monotónnosťou.