Africké tetovanie. Afrika je svetovým centrom tetovania. Spoločenský význam tetovania v Afrike.

Ťažisko tyče. Navijak Na muškárske prúty sa používajú malé navijaky najjednoduchšej konštrukcie s priemerom 4-7 cm Navijak by mal držať 20 metrov vlasca a rovnaké množstvo šnúry. Jeho účel: zachovať rezervy vlasca pri love, zmeniť dĺžku vlasca pri love

Rituálne tetovanie Tento typ tetovania sa nazýva rituálny, pretože sa používal na rôzne posvätné účely. Verilo sa, že obrázky tela boli navrhnuté tak, aby chránili človeka. Z čoho? Od zlých duchov a čiernej mágie Ľudia verili, že telo maľované kresbami

Klanové tetovanie Od pradávna sa ľudia snažili zdôrazniť svoje postavenie v spoločnosti a príslušnosť k určitému klanu a skupine ľudí, k samostatnej rodine. A na to použil aj telové šperky. Takéto tetovanie majú informačný charakter a slúžia

Profesionálne tetovanie Takéto telesné vzory boli symbolmi konkrétneho povolania alebo povolania. Okrem toho naznačujú oddanosť osoby jej zvolenej veci. Piloti často zobrazujú lietadlo a námorníci často zobrazujú kotvy resp

Zdravé tetovanie Určite ste už počuli o čínskej akupunktúre - metóde liečby, pri ktorej sa ihly používajú ako nástroj, zapichnuté do určitej oblasti tela v závislosti od choroby. Preto veľa ľudí verí, že tetovanie môže tiež

Náboženské tetovanie Takéto obrázky aplikujú predstavitelia jedného alebo druhého náboženstva. Prirodzene, hlavnou vecou tu bude náboženská symbolika: kríže alebo polmesiace, citáty zo svätých kníh, dejové kompozície charakteristické pre konkrétnu vieru. napodiv,

Portrétne tetovanie V mnohých krajinách Európy a Spojených štátov sa považuje za úplne obvyklé nosiť na tele obrázky blízkych alebo rôznych významných osobností - idolov nositeľa tetovania Niekedy si človek objedná tetovanie s portrétom svojho obľúbenca domáce zvieratko.

Láska tetovanie Nemusíte dlho premýšľať o tom, čo to je - je okamžite jasné, že hlavným obsahom takéhoto dizajnu bude meno vášho milovaného. Od staroveku ľudia verili, že tetovanie lásky je akýmsi talizmanom lásky a romantických vzťahov?

Štýly tetovania Takže sme hovorili o význame tetovania. Ale robia aj štýlové rozlíšenie (ako každé umenie, aj tetovanie má svoje štýlové vlastnosti). Existuje mnoho štýlov tetovania: tradičné, etnické, to znamená ľudové - vlastné

Životopisné tetovanie Životopisné tetovanie sú neoddeliteľnou súčasťou sveta zločinu. Rozprávajú sa o niektorých dôležitých udalostiach v živote väzňa a o sklonoch jeho charakteru. Mnohé z týchto tetovaní sú úprimne agresívne. Vyjadrujú sa

Tetovanie s nápismi Takéto tetovania sa delia na digitálne a abecedné. Môžu byť zahrnuté do iných obrázkov - tých aj iných. Digitálne tetovanie sa používa, keď chcú zachytiť určitý dátum: čas v armáde, väzenie, prvé väzenie alebo dátum prepustenia.

Tetovanie v skratkách Takéto tetovanie sa neustále používa v kriminálnom svete. prečo? Pretože s ich pomocou môžete skryť svoje myšlienky a niektoré fakty zo svojho životopisu, umožňujú vám odlíšiť sa od ostatných väzňov. Významy takýchto tetovaní sú už dlho

Aplikácia tetovania Majster teda pripravil kožu. Je čas prejsť priamo k procesu kreslenia. Papier s vytlačeným obrázkom sa aplikuje na oblasť pokožky klienta, kde sa má urobiť tetovanie. Majster zdvihne stroj - a pracuje

Africké tetovanie: Afriku možno právom považovať za kolísku bodypaintingu, kde má takmer každý kmeň svoje vlastné tradície umeleckého zdobenia tela. Významnú úlohu v rozvoji tohto umenia zohrali klimatické podmienky, vďaka ktorým majú ľudia možnosť predvádzať svoje telo po celý rok Len na tomto kontinente bolo možné aj v dávnych dobách pozorovať všetky spôsoby o zdobenie tela, ktoré dnes existujú: maľovanie, zjazvenie, tetovanie, piercing.

Telo bolo zdobené na rôzne účely, vrátane dekoratívnych. Nositeľné znaky hovorili o sociálnom postavení človeka, vyjadrovali jeho svetonázor a odrážali aj etapy života (prechod z detstva do dospelosti, manželstvo atď.). Pri aplikácii tetovania zohrávalo dôležitú úlohu ich umiestnenie, intenzita farby, veľkosť a farba. Tie posledné boli často špeciálne pre každý kmeň alebo rodinu. Telesné znaky boli aplikované na mužov aj ženy. Napríklad v mnohých afrických kmeňoch si mladí manželia urobili rezy na koži, ktorú potom potreli živicou.

V mnohých kmeňoch bolo zvykom dávať ženám tetovanie označujúce ich rodinný stav (či boli vydaté, mali deti atď.). Mužské telesné znaky zvyčajne charakterizovali svojho majiteľa ako lovca alebo bojovníka. Ako už bolo spomenuté, umiestnenie telesného znamenia nemalo malý význam. Jazvy boli aplikované na všetky časti tela: hrudník, chrbát, ruky a nohy.

Napríklad v klane Ubangi-band-da bolo zvykom zdobiť hrudník, chrbát a ruky symetricky umiestnenými jazvami. Rovnaké umiestnenie znaku malo medzi rôznymi kmeňmi rôzne významy. Ženy z Yaounde si napríklad robili jazvy na stehnách. Ale medzi obyvateľmi susediacimi s nimi to bolo považované za neslušné. V niektorých afrických kmeňoch boli jazvy aplikované malým deťom. Na to sa im líca natreli zmesou bylín, popola a liadku a votreli. Po zahojení rán sa na koži vytvorili hrubé jazvy. Zvyk zjazvovať deti a dospievajúcich je veľmi starý.

Napríklad, aby sa mladý muž mohol zaradiť do kruhu mužov, bolo potrebné urobiť určitú jazvu na koži. Postup podávania žiadosti bol veľmi bolestivý, ale povinný, pretože sa verilo, že po ňom bude pre človeka ľahšie zvládnuť životné ťažkosti. Medzi väčšinou afrických kmeňov dodnes je absencia tetovania znakom menejcennosti. Verí sa, že muž bez telesného znamenia sa nestane úspešným lovcom a žena si nebude môcť založiť rodinu. Vzhľadom na to, že tetovanie (alebo zjazvenie) zaujímalo také dôležité miesto v živote kmeňov, proces nanášania telesných znakov patril do kategórie zložitých obradov, do sviatosti ktorých bolo zasvätených len niekoľko vyvolených. Prísne sa dodržiavali tradície tetovania a zjazvenia, rituál vykonávali najmä predstavitelia staršej generácie.

Tetovanie obyvateľov Oceánie: Ruský cestovateľ a etnograf N. N. Miklouho-Maclay počas svojej cesty zozbieral rozsiahly materiál o zvykoch a morálke domorodého obyvateľstva Oceánie, juhovýchodnej Ázie a Austrálie.

Vo svojich dielach venoval veľkú pozornosť tetovaniu domorodcov a urobil niekoľko náčrtov miestnych vzorov. N. N. Miklouho-Maclay poznamenal, že miestni obyvatelia používali zjazvenie aj tetovanie, najmä farbu.

Ten bol veľmi populárny, pretože špeciálna aplikačná technika umožnila vytvárať tenké línie, zložité a symetrické vzory. Kresby tela robili muži aj ženy. Pokryli nimi takmer všetky časti tela od hlavy až po päty.

Niektoré ženy si potetovali iba tvár, hrudník, ramená či brucho. Najkrajšie a najväčšie tetovania mali domorodci šľachtického pôvodu a ich najbližší príbuzní. Telesné vzory plnili najmä informačnú funkciu (naznačujúcu sociálne postavenie), niekedy kultovú funkciu.

Podľa presvedčenia domorodcov každého, kto sa počas života odmietol dať tetovať, čakal po smrti strašný trest. Rituál tetovania bol uctievaný ako posvätný, preto boli všeobecne uznávaní najmä kňazi. Pre každého kňaza bol vybudovaný osobitný príbytok, v ktorom bolo niekoľko izieb pre klientov.

Počas celej doby tetovania pokračovali po dome spevy miestnych obyvateľov, ktoré oslavovali kňaza a jeho prácu. Domorodci používali ako nástroje tŕne rastlín, ostré rybie kosti a mušle.

a) Veľký spoločenský význam tetovania tichomorských ostrovanov možno vidieť u kmeňov Indonézie a Polynézie. Takmer všetky dôležité udalosti v živote, od narodenia až po smrť, sú spojené s tetovaním. Medzi domorodým obyvateľstvom sa toto umenie odovzdávalo z generácie na generáciu a dosahovalo vysokú zručnosť. Ľudia pri každej významnej príležitosti bohato zdobili svoje telá veľkolepými ozdobami.

Preto z kresieb tela môžete ľahko prečítať celú biografiu majiteľa tetovania. Technika polynézskeho tetovania je veľmi zaujímavá. Majstri najprv vyznačia obrys dizajnu na koži. Potom sa pozdĺž naznačených línií vstrekuje farba vyrobená z mandlí a semien stromov. Použitým nástrojom je žraločí zub pripevnený na palici alebo ostrý rezák vyrobený z panciera alebo panciera korytnačky.

Po aplikácii tetovania je oblasť pokožky namazaná olejom, hemostatickými činidlami a posypaná dreveným uhlím. Aby hojenie prebiehalo rýchlejšie, klientom je predpísaná špeciálna diéta. Keďže tetovanie je veľmi zdĺhavé, klienti niekedy musia bývať v umelcovom dome aj niekoľko týždňov.

b) Je zvykom, že predstavitelia novozélandského kmeňa Majori majú na tvári tetovanie pripomínajúce masku - moko, ktoré označuje kmeňovú príslušnosť, postavenie, oznamuje osobné zásluhy atď. Je to natoľko individuálne, že pri predaji svojich pozemkov Briti, Majori používali svoju presnú kópiu ako osobný podpis pre kúpne doklady a dokonca namiesto odtlačkov prstov. Medzi Majori boli najkrajšie a najkomplexnejšie masky aplikované na ušľachtilých predstaviteľov kmeňa. Človek, ktorý nemal na tvári moko, sa nazýval prázdna tvár. Bol v postavení otroka, keďže bol zbavený všetkých práv.

Okrem toho masky slúžili ako vojnové farby a indikátory mužskej odvahy. Podľa tradícií Majori sa mŕtvemu bojovníkovi, ktorý mal moko, dostalo najvyššieho vyznamenania – odťali mu hlavu a uchovávali ju ako hlavný poklad kmeňa. Nenamaľované mŕtvoly vojakov zostali nepochované. Moko je pomerne zložitý ornament tvorený mnohými vzormi. Technika aplikácie je celkom jedinečná a pripomína prácu rezbárov: pomocou špeciálneho zariadenia pripomínajúceho dláto sa robia rezy na koži tváre.

Ozdoba pre klasické moko je vytvorená z tradičnej sady vzorov, z ktorých každý je aplikovaný na určitú oblasť tváre. Vzor tvoria špirály, vlny, stuhy a meandre, najčastejšie je symetrický.

Napríklad na čele sú nakreslené vyžarujúce čiary (tivkhana), ktoré začínajú od mosta nosa, prechádzajú cez obočie a idú dole k ušiam. Nos a líca sú zdobené špirálami (rerepi a pongi-anga), brada špirálovitými líniami (pu-kauvae) a oblasť od brady po nosné dierky paralelnými zaoblenými líniami (rerepehi).

Vzor umiestnený v hornej časti čela sa nazýva pukhoro a v dolnej časti sa nazýva titi. Tetovanie ihlami sa vykonávalo na iných častiach tela (stehná, zadok). Ako vzory boli použité špirály a prerušované čiary. Oblasť na tetovanie v Majori je obmedzená. Napríklad pre mužov boli ozdoby tela vyrobené iba na tvári, ako aj od pása po kolená, pre ženy - iba na tvári.

V niektorých prípadoch mali muži tetovanie na hrudi, zápästí a dokonca aj na jazyku a intimných partiách. Majori ženy si tiež nevedeli predstaviť život bez tetovania. Pred blížiacou sa starobou, a teda aj vyblednutím krásy, ich podľa ich predstáv môžu zachrániť len čiary na perách. Preto aj na pohľad najkrajšia Novozélanďanka, ktorá nemá vrásky v kútikoch úst, riskuje, že zostane bez životného partnera.

Tetovania západoeurópanov: V predkolumbovskej Amerike bolo tetovanie a zjazvenie neoddeliteľnou súčasťou života, čo dokazujú písomné pramene a archeologické nálezy (sochy, hlinené figúrky). Pozoruhodným príkladom sú nezvyčajné mayské tetovania.

Keď Španieli v roku 1519 pristáli na pobreží Ameriky a uvideli miestnych bojovníkov, boli ohromení ich vzhľadom: nezvyčajné pokrývky hlavy a oblečenie zdobené nefritovými doskami a perím, úžasné účesy, hrozné ozdoby na tele a jazvy.

Keďže Európania tetovanie ešte nepoznali, rozhodli sa, že je nejako spojené s diablom. Následne Španieli vo svojich správach zaznamenali, že divosi nielenže uctievali svojich strašných bohov, ale maľovali ich obrazy na ich telá, ktoré sa nezmyli. Európania boli zdesení takýmto „úžasným barbarstvom“ a považovali takéto maľby za nechutné.

Medzi miestnym obyvateľstvom však bolo tetovanie tela celkom bežné. Obrázky tela sa používali na náboženské účely: na počesť bohov sa Indiáni obetovali a tetovali. Mayovia mali dokonca tetovacie božstvo menom Akat, ktoré bolo tiež považované za ducha života a bolo zodpovedné za rast a vývoj rastlín. Bolo zvykom, že odvážni bojovníci si po ďalšom víťazstve dali na telo nové tetovanie. Preto tí najodvážnejší, ako aj najstarší a najskúsenejší bojovníci mali telo úplne pokryté zložitými vzormi.

Podľa historických prameňov Mayovia vykonávali tetovanie a zjazvenie škrabaním a rezaním do vopred zafarbenej kože. Špeciálnym spôsobom pripravené kompozície na báze hliny sa vtierali do rán. V dôsledku toho sa po zahojení objavili na koži jazvy, ktoré tvorili rôzne geometrické a symbolické vzory. Zjazvenie a tetovanie sú najrozšírenejšie medzi mužskou populáciou.

Jazvy a tetovania slúžili ako zdroj hrdosti, ukazovateľ odvahy a odvahy muža. Pred manželstvom si mladí muži dávali malé tetovania. Tí, ktorí nemali tetovanie, boli zosmiešňovaní, pretože ich absencia bola považovaná za hanebnú. Aj ženy si dali tetovanie. Nanášali ho na oblasť od krku po pás, okrem hrudníka (kvôli kŕmeniu). Ich telesné vzory boli obzvlášť krásne a pôvabné.

Tetovanie národov východnej Európy a Ruska: História tetovania medzi slovanskými národmi siaha niekoľko tisíc rokov dozadu, prvé zmienky o nich sa našli už medzi rímskymi historikmi z 3. storočia nášho letopočtu. e. Medzi predslovanskými kmeňmi tetovanie existovalo už v období neolitu. Na jeho aplikáciu sa použili špeciálne hlinené pečate - pitandery. Na lisoch boli aplikované prvky kosoštvorcového vzoru. Tieto vzory pokrývali celé telo. Slovania pripisovali dizajnu tetovania magický význam - zohralo dôležitú úlohu v rituáloch kultu plodnosti. Ženské tetovanie boli považované za amulety krbu.

Niektoré kresby boli použité ako ochrana pred chorobami a zlými duchmi. Tetovanie môže naznačovať, že osoba patrí k určitému klanu alebo kmeňu.

Medzi Srbmi a Poliakmi boli najčastejšie nájdené rastlinné motívy tetovania; Bojovníci si na ruky nanášali kvetinové vzory.

Tieto tetovania objavili koncom 19. storočia rakúski vedci Leopold Gluck a Ciro Truhelka. Treba poznamenať, že východní a západní Slovania mali veľa spoločného v motívoch tetovania a ich umiestnení.

Zvyk Záporožských kozákov holiť si vlasy na hlave a pokrývať si telo tetovaním pochádza zo starých pohanských tradícií.

V čase formovania Kyjevskej Rusi ruské tetovanie prakticky stratilo svoj magický význam a zostalo len znakom príslušnosti ku klanu alebo sociálnej skupine. Následne sa vývoj tetovania uberal dvoma smermi: na jednej strane to boli znaky zločincov, na druhej strane erb bojarov, kniežat a iných predstaviteľov šľachty.

Neskôr, keď sa armáda rozvíjala a posilňovala, sa armádne tetovanie začalo objavovať ako znak príslušnosti k určitému pluku alebo vetve armády. Scythian a príbuzné kmene široko používali tetovanie na rituálne účely, ako aj na označenie sociálneho postavenia osoby.

V roku 1948, počas archeologických vykopávok v pazyryských mohylách, bol objavený pohreb vodcu Altajského kmeňa Sakov, príbuzného Skýtom, ktorí žili v severnej oblasti Čierneho mora. Telo vodcu pokrývalo tetovanie, v ktorom prevládali zvieracie motívy. Jedno z tetovaní zobrazovalo gryfa s dlhým chvostom. Vzor začínal na prednej časti tela, prechádzal pod ľavú ruku a končil nad ľavou lopatkou.

Na pravej ruke a pravej nohe boli tiež kresby so zvieracími motívmi: obrázky kulana alebo somára, horskej ovce a fantastických zvierat. Tetovanie na jeho ľavej ruke malo tri samostatné vzory: dva skákajúce jelene a barana.

Na pravej nohe, na vonkajšej strane holene, bol obraz veľkej ryby, na chodidle - monštrum s tesákmi, rohmi a tromi hlavami vtákov. V roku 1993 bolo na Altaji objavené mumifikované telo mladej ženy, ktorej ruky boli od ramien až po ruky pokryté tetovaním. Boli tam aj kresby na falangách niektorých prstov.

Takéto tetovania boli podľa výskumníkov prepichnuté ostrým predmetom. Ako farbivo sa pravdepodobne použili sadze. Fantastické motívy tetovaní naznačujú ich magický význam a sú spojené s kultom šamanizmu, ktorý sa u Altajov a iných východoeurópskych národov zachováva dodnes.

Tetovanie medzi eskimáckymi národmi na Sibíri má veľmi starú históriu a spoločné korene, ktoré možno vyvodiť z opakovania motívov v dizajnoch. Tetovanie medzi sibírskymi národmi bolo rozšírené až do 30. rokov 20. storočia, počas niekoľkých storočí neprešlo takmer žiadnymi zmenami.

Našli sa väčšinou primitívne kresby: rovné čiary, schematické obrázky ľudí a zvierat. Najčastejšími prvkami ornamentu boli rovné a oblúkové línie, kruhy, špirály, elipsy, čepele, trojzubce a škrabadlá. Figúrka v tvare písmena „U“ bola veľmi obľúbená najmä medzi pobrežnými národmi, keďže jej tvar pripomínal chvost veľryby – zvieraťa, ktoré poskytovalo obživu celým dedinám.

Pre mužov bolo takéto tetovanie umiestnené v rohoch úst, pre ženy - na rukách alebo lícach. Spôsob tetovania medzi eskimáckymi kmeňmi bol celkom originálny: ihla s pripevnenou farebnou niťou sa zapichla pod kožu a vtiahla pod ňu. Ako farbivo sa najčastejšie používali sadze. Táto technika neumožňovala veľmi malé alebo zložité vzory, ale umožnila tetovanie veľkej plochy kože v krátkom čase.

Pánske tetovania boli oveľa jednoduchšie ako ženské a pozostávali hlavne z jednoduchých prvkov. Kresby boli aplikované na líca, v kútikoch úst, na spánkoch a na čele. Ženské tetovanie bolo veľmi rôznorodé a zložité.

Na brade, čele a mostíku nosa boli často nakreslené paralelné zvislé čiary. Na lícach bol vyrobený zložitý vzor rôznych prvkov. Chrbát rúk, zápästia a spodná časť predlaktia boli tiež zdobené tetovaním; zároveň môžu byť vzory na rukách buď rovnaké alebo mierne odlišné.

Tetovanie medzi Khanty a Mansi, ako aj niektorými kmeňmi Tungus, malo svoje vlastné charakteristiky. Význam ich ozdôb je stále neznámy, ale existuje názor, že proces tetovania medzi týmito národmi bol prevažne ženskou záležitosťou, hoci zástupcovia oboch pohlaví mali vzory.

Pánske tetovania pravdepodobne naznačovali príslušnosť ku klanu alebo rodine, zatiaľ čo ženské ozdoby zobrazovali zvieratá a vtáky.

Japonské tetovanie: V Japonsku, ktoré je považované za druhú vlasť tetovania, sa toto umenie nazýva „irezumi“ a má viac ako jedno storočie. Dokazujú to terakotové figúrky haniwa pokryté zložitými vzormi objavené v hroboch z 5. storočia. V literárnych prameňoch sa nachádzajú aj zmienky o irezumi – prvých ručne písaných pamiatkach vrátane Kojiki. Najmä hovoria, že milenci vytesali mená svojich blízkych spolu s hieroglyfom „inoti“ („život“), čo znamenalo „láska až za hrob“.

Stúpenci budhistickej viery aplikovali modlitby k Budhovi na svoju kožu. Predpokladá sa, že Japonci si požičali umenie tetovania od svojho susedného kmeňa Ainu, ktorý žije na japonskom súostroví. Význam japonských tetovaní sa nemenil. Staroveké čínske kroniky spomínajú obyvateľov krajiny Wa (Japonsko), ktorí sa zdobia tetovaním označujúcim ich sociálne postavenie.

Často sa ozdoby tela používali na dekoratívne účely. O niekoľko storočí neskôr (v storočiach U1-UP) nadobudlo tetovanie negatívny význam. Začalo sa ním označovať zločinci, ale aj ľudia z nedotknuteľnej kasty, ktorých činnosť bola z budhistického hľadiska považovaná za zločineckú – kati, hrobári, mäsiari. Ako posledné bolo treba dať krížik alebo čiaru na predlaktie.

Zločinci mali na čele tetovanie hieroglyfického „psa“, dvojitý prsteň na pravej ruke a kruh na ľavom ramene. Každá lokalita mala svoju značku, a tak sa dalo ľahko zistiť, kde presne človek spáchal trestný čin. V Japonsku sa majiteľ hanebnej známky stal predmetom ľudového prenasledovania, čo bol najprísnejší a najponižujúci trest. Zločinci sa preto tohto znamenia snažili čo najrýchlejšie zbaviť.

Remeselníci použili nové línie vedľa značky a spojili ich do jedného nového, komplexnejšieho maskovacieho ornamentu. Podľa jednej verzie možno tento konkrétny čas považovať za začiatok zrodu tetovania. Tetovači tej doby museli preukázať špeciálne zručnosti, aby sa hanebná stigma stratila na pozadí celkového dizajnu.

V stredoveku v Japonsku bol na irezumi uvalený zákaz Bolo to spôsobené tým, že v tom čase bolo obyvateľstvo prísne rozdelené do tried: samuraj, remeselníci, roľníci atď.

Každá trieda mala prísne definované prijateľné druhy bývania, oblečenia, účesov, zábavy atď. Porušenie predpisov sa trestalo zákonom. A keďže dizajny karosérií nespadali do zavedeného rámca, spadali pod oficiálny zákaz. Napriek tomu umenie zdobenia tela úplne nevymizlo.

Koncom 17. storočia boli tetovania veľmi populárne medzi predstaviteľmi nižších vrstiev spoločnosti - hercami, hasičmi, profesionálnymi hráčmi, obchodníkmi, nádenníkmi, gejšami a jakuzou. Medzi tými poslednými sa ornamenty irezumi stali akýmsi poznávacím znamením, takže sa tetovaní ľudia dlho vyhýbali. Kvôli zákazu museli ľudia svoje body art skrývať.

V dôsledku toho japonské tetovanie získalo novú vlastnosť. Tetovanie bolo aplikované tak, aby nebolo viditeľné spod oblečenia charakteristické pre každú triedu. Irezumi sa aplikoval na celé telo okrem odhalených častí rúk, nôh a strednej časti hrudníka.

Nová vlna záujmu o irezumi nastala v druhej polovici 18. storočia. Práve v tom čase sa v Japonsku stal veľmi populárny román „Suikoden“, preložený z čínštiny, o dobrodružstvách bojovníkov, ktorí sa spojili do lúpežnej skupiny a bojovali za spravodlivosť. Vznešení zbojníci vyobrazení na ilustráciách boli luxusne potetovaní.

Začiatok 19. storočia bol poznačený nástupom buržoázie Obľúbenou zábavou predstaviteľov tejto triedy boli návštevy zábavných štvrtí a divadla kabuki.

Vášne slávnych hercov a kurtizán, veľkých obdivovateľov irezumi, nemohli neovplyvňovať iných ľudí. Popularita tetovania rástla a vláda bola nútená zmierniť obmedzenia. Koncom 19. storočia sa však zákazy opäť sprísnili, keďže podľa vlády mohol cudzincov pohľad na pomaľovaných domácich šokovať.

To by vyvolalo mylné predstavy o krajine. Ale celkom neočakávane sa o toto staroveké umenie začali zaujímať predstavitelia iných krajín. Keďže zákazy platili iba pre Japoncov, remeselníci mali stály prísun klientov: námorníkov, cestujúcich a obchodníkov. Vášeň pre pôvodné japonské umenie zasiahla aj vysoké osobnosti, medzi ktorými boli vojvoda z Yorku (budúci anglický kráľ Juraj V.) a carevič Nikolaj Alexandrovič Romanov (budúci ruský cisár Mikuláš II.), ktorí sa vrátili domov s ukážkou dielo slávneho majstra Horite.

Napriek veľkej obľube japonského štýlu po celom svete, vo svojej domovine toto staroveké umenie postupne upadalo. Ani konečné zrušenie zákazu po druhej svetovej vojne úplne neobnovilo irezumi.

Mnohé tajomstvá starých majstrov sa stratili a nahradili ich nové technológie. Ich použitie však neumožnilo reprodukovať viacfarebné tetovanie v celej svojej kráse. Napriek tomu sú v našej dobe japonské tetovania, ktoré sa vyznačujú farebnosťou, objemom, hĺbkou a farebnou stálosťou, stále veľmi populárne. Dokonca sa považuje za samostatné odvetvie tetovania.

A keďže sa pôvodný význam mnohých symbolických obrázkov stratil, väčšina kresieb sa používa na čisto dekoratívne účely. Pokiaľ ide o zápletky a motívy irezumi, treba povedať, že takmer od samotného vzhľadu japonské tetovanie niesli určité informácie.

Napríklad v dávnych dobách ozdoba tela hovorila o sociálnej príslušnosti majiteľa tetovania. Neskôr sa začali objavovať milostné a náboženské tetovania.

Prvé sa najčastejšie vyrábali na znak večnej lásky a oddanosti. Náboženské tetovanie nosili prívrženci budhistickej viery. Boli to obrazy Budhu, svätých budhistického panteónu, najčastejšie bohyne milosrdenstva Kannon. Muži si na svoje telá často vytvárali celé obrazy s náboženskými námetmi: legendárnymi ochranárskymi kráľmi Niom, posvätnými strážcami pekla Fudo, ktorých obraz mal odstrašovať zlých duchov.

Najpopulárnejšie však boli vždy tetovania s rastlinnými vzormi, ako aj obrázky zvierat a obrázky na mýtické témy.

Medzi tetovaniami s kvetinovým vzorom boli najčastejšie obrázky obľúbených japonských rastlín: kvet pivonky, symbolizujúci zdravie a pohodu, chryzantémy - vytrvalosť a odhodlanie, čerešňové kvety - pominuteľnosť, iluzórna povaha života. Zo zvierat klienti najviac preferovali obrázky korytnačiek, tigrov, kaprov, hadov a drakov, ktoré boli symbolmi mužnosti, múdrosti, vytrvalosti, dlhovekosti a sily. Interakcia so západnou kultúrou nemohla ovplyvniť tému irezumi.

Treba však povedať, že väzenská téma, ako každá iná téma, ktorá v sebe nesie náboj agresivity, sa u Japoncov neujala ani medzi mafiou Yakuza.

Je vhodné dodať, že Japonci hieroglyfy nepoužívajú, hoci niektorí západní majstri, ktorí majú ďaleko od hlbokej znalosti východnej filozofie vo všeobecnosti a japonského svetonázoru zvlášť, si to mylne myslia. Azda hlavnou črtou japonskej školy maľovania na telo je, že obyvatelia Krajiny vychádzajúceho slnka si na svoje telá vždy radšej robili veľkoplošné dejové maľby alebo ornamenty, ktoré pokrývajú takmer celé telo. Japonci nepoužívajú samostatné kresby a nápisy, pretože veria, že iba jeden obrázok nezasahuje do vnímania. Z

a počas stáročnej histórie si Japonsko vyvinulo vlastnú techniku ​​tetovania. Japonskí umelci majú celý rad tetovacích nástrojov nazývaných „hari“. Sada obsahuje až 15 zariadení, ktoré pozostávajú zo zväzkov oceľových ihiel upevnených v drevenej rukoväti (od 2 do 10 kusov). Každý z nich je určený na konkrétnu prácu.

"Deti, nechoďte na prechádzku do Afriky," apeloval Korney Ivanovič Čukovskij na našu obozretnosť. A musím povedať, že nie nadarmo vykríkol: tento staroveký obývaný kontinent sa právom považuje za rodisko tetovania. A množstvo tradičných tém na tetovanie je tu také rozmanité, že obzvlášť ovplyvniteľným ľuďom hrozí, že opustia brehy Limpopo blue ako lepiacu pásku (nie je to však ani to najhoršie, ale reálna možnosť otravy krvi, keď pokúšať sa o tetovanie rukami miestnych remeselníkov).

História tetovania na tomto kontinente siaha viac ako tisíc rokov dozadu. Železné potvrdenie týchto slov môže slúžiť ako múmia Amuneta, kňažky bohyne Hathor, ktorá žila niekde medzi 2160 pred Kristom -1994 pred Kristom. Vzory na jej tele sú jednoduché paralelné línie na rukách a nohách a elipsovitý tvar tesne pod pupkom. Podľa vedcov tieto vzory symbolizujú mladosť a plodnosť. Tetovania sa často nachádzajú aj na mužských múmiách: sú to predovšetkým grafické symboly a obrazy rôznych bohov.
Prirodzene, tetovanie v Afrike prekvitalo (a stále je veľmi rozšírené) nielen vo vyspelých krajinách, ale aj v jednotlivých kmeňoch. To viedlo k rôznym možným tetovaniam v africkom štýle. Väčšinou mali historicky hierarchickú funkciu v rámci kmeňa a informácií matívne za jej hranicami (výrečne označujúce geografickú polohu vlasti nositeľa tetovania) a pôsobili aj ako amulety od zlých duchov a boli nevyhnutnými atribútmi náboženských obradov.

Keďže sa historicky vyrábali na tmavej pokožke, líšia sa od ostatných typov špecifickými vlastnosťami: jasnou farebnou škálou, hustou farebnou výplňou (a v tradičnej podobe aj zámerným zjazvením na dodanie objemu). sú teda jednoducho stvorené pre ľudí tmavej a jednoducho tmavej pleti. Vyzerajú však skvele aj na svetlej pleti.

Jeden z najbežnejších obrázkov afrických tetovaní: symboly adinkra, charakteristické pre kmene západnej Afriky. Pozrime sa na tie najčastejšie používané.

Takže hlavné znamenie adinkry: symbol veľkosti, svetlej charizmy a vodcovstva.

God of War Akoben: symbolizuje bdelosť a opatrnosť

Akofena - meč vojny. Symbol odvahy, odvahy a hrdinstva

Akoko Nan - Kuracie stehno. Symbol vôle, výchovy a disciplíny

Akoma - Srdce. Symbol tolerancie, tolerancie a trpezlivosti

Akomo Ntoso - Connected Hearts. Symbol vzájomného porozumenia a harmónie

Ananse Ntoman - Web. Symbol múdrosti, kreativity a zložitosti života

Azaze e duru - "Zem má váhu." Symbol prozreteľnosti a božskej podstaty Matky Zeme

Aya - papraď. Symbol vytrvalosti a vynaliezavosti

Bese saka - vrece orechov kola Symbol bohatstva, moci, komunity a jednoty

Bi nka bi - "Nikto by nemal hrýzť ostatných." Symbol mieru a harmónie

Wona me name me mmoa vo - "pomôž mi a dovoľ mi, aby som ti pomohol." Symbol spolupráce a spojenia

K dáme - k dáme - Herné pole

Denkyem - Krokodíl. Symbol vysokej prispôsobivosti

Duafe - drevený hrebeň. Symbol krásy, čistoty a ženskosti

Dvenniman - baranie rohy. Symbol sily aj pokory

Eban - plot. Symbol lásky, bezpečia a zachovania citov

Epa - putá Symbol práva, spravodlivosti, ako aj otroctva a zajatia

Funtunfunemu - denkyemfunemu - krokodíl siamský. Symbol demokracie a jednoty.

Gye Nyam - "okrem Boha." Symbol Božej nadvlády

Quintincantan – „nafúknutá extravagancia“. Symbol arogancie

Kwatakye Atiko - Účes vodcu armády. Symbol odvahy a odvahy

Mate mise - "čo počujem, to si pamätám." Symbol múdrosti, vedomostí a obozretnosti

Uvedomujem si to - "Vezmem si ťa." Symbol odhodlania a vytrvalosti

Ese ne tekrema - „zo zubami a jazykom“. Symbol priateľstva a dôvery

Favohodi - Nezávislosť. Symbol nezávislosti, slobody a emancipácie

Khwe mu dua - Merilo. Symbol kvality

Hieu won Hieu – „to, čo nehorí Symbol nezničiteľnosti a vytrvalosti Dnes si tetovania zobrazujúce rôzne afické božstvá ľahko vyrobia aj ľudia, ktorí nemajú nič spoločné s pohanskými náboženstvami kmeňov tohto kontinentu. , v podstate ľahostajný ku kultúre Koniec koncov, takéto tetovanie vyzerajú veľmi pekne, neprehľadne a zahalené aurou tajomstva však nie je prekvapujúce: kultúra kmeňov najhorúcejších častí sveta ešte neboli dôkladne študované, obrazy predmetov uctievania nemajú jednoznačnú interpretáciu, čo znamená, že každý nositeľ tetovania s africkým božstvom môže investovať svoj význam.

Vo všeobecnosti, bez ohľadu na to, ako sa na to pozeráte, africké tetovanie je vždy zaujímavé, krásne a tajomné. Kreativita remeselníkov rôznych kmeňov otvára nespočetné obzory inšpirácie, z ktorých môžete čerpať donekonečna. Každý, kto má silnú túžbu, môže nájsť atraktívnu možnosť tetovania v bohatej a rozmanitej kultúre svojej vlasti. Veľa štastia!

Bohužiaľ, dnes rovníková Afrika nie je "krokodíly, hrochy, opice, vorvaň a zelený papagáj", ale devastácia, chudoba, špina, lokálne vojny a politická nestabilita. Ale aj sem, do odľahlých miest od centier svetovej civilizácie, pomaly preniká kultúra, ktorej sa hovorí západná.

Napriek tomu, že Afrika má najhlbšie historické korene tradície zdobenia tela tetovaním, dnes nie všetci miestni obyvatelia afrických krajín tento fenomén vítajú. Tetovanie sú teda vnímané veľmi nejednoznačne v .

Dôvodom je, že podľa miestnych neprajníkov tetovania takýto prejav západnej kultúry ničí skutočné hodnoty pôvodných afrických národov. Napriek všetkému sa však v tejto krajine rodí tetovacie hnutie, ktoré sa dnes už len matne podobá na svetové štandardy.

Chris Baytenda- kaderník, holič a tetovač na čiastočný úväzok. Žije a pracuje vo vlastných priestoroch (to sa nedá nazvať štúdiom alebo salónom) v meste Kinshasa, kapitál . „Nazývam sa umelcom, vždy ma priťahovali rôzne krásne obrazy. A moje tetovania rozprávajú príbeh o tom, kto naozaj som. Milujem mačky - veľké aj malé. Milujem mačky pre ich čistotu a pre ich pokoj. Všetko, čo robia, je krásne. Snažím sa správať v živote tak, ako sa správajú tieto zvieratá.“- hovorí Chris Baytenda.

Všetko, čo má Chris na sebe, sa v modernej spoločnosti považuje za nedôstojné. Konžská demokratická republika. A vníma sa len s popieraním a nepochopením. Niektorí veria, že popularizácia tetovania v tejto krajine je spojená s extrémnou nestabilitou v živote tých, ktorí ju obývajú: neustále zmeny v politickom kurze, znehodnocovanie miestnej meny, ozbrojené konflikty atď. A v tomto prípade možno tetovanie považovať za spôsob terapie: tetovanie je tá maličkosť, ktorá je nadčasová, a to je niečo, čo mu nikto nemôže vziať.

Ako sme však už povedali, mnohí miestni sú k tetovaniam úplne nepriateľskí. Moderátor miestneho rádia Kedrick Makemwanga. Svoje tetovania radšej skrýva, ľutuje ich - „Prvé tetovanie som si dal urobiť, keď som mal 13 rokov a zaplatil som zaň 2 doláre. Vtedy som bol bezdomovec, obklopený chudobnými a nahnevanými ľuďmi. Všetci mali tetovanie. Dnes kvôli svojim tetovaniam voči sebe cítim negativitu od mnohých ľudí, s ktorými komunikujem. A to aj v kostole, kam sa chodím v nedeľu modliť. Ak by som mohol, rád by som sa ich zbavil."

Povodie rieky Kongo obývali kmene, ktoré mali tradíciu nanášania nezmazateľných vzorov na kožu po mnoho tisícročí. Tetovanie hralo v živote týchto kmeňov zásadnú úlohu. Ženy z ľudu Baka zdobili si tváre, ruky a brucho tetovaním – bez nich boli dievčatá jednoducho považované za neatraktívne. Muži Baka Boli si istí, že tetovanie im pomáha pri love. Žiaľ, dnes je na týchto miestach takmer nemožné stretnúť nositeľa skutočných kmeňových afrických tetovaní.

Hrivi Kinfamu– tatér, ktorého výbavu tvoria iba ihly na šitie, tuš a podomácky vyrobený tetovací strojček. Cena jeho služieb sa pohybuje od 5 do 50 amerických dolárov. Po absolvovaní Národnej akadémie umení v r Kinshasa sníval o tom, že sa stane umelcom, no nájsť prácu v tejto špecializácii v jeho krajine nie je také ľahké. A rozhodol sa, že z tetovania urobí činnosť, ktorá mu prináša živobytie.

Tetuje od roku 2006 a hovorí, že každý rok obslúži viac ako sto ľudí. Čo je zaujímavé, je to Hrivi Kinfamu nemá ani jedno tetovanie. „V našej krajine je veľmi módne tetovanie na pamiatku niekoho, napríklad zosnulého príbuzného. Nedávno za mnou prišiel chlapík, ktorý ma požiadal o tetovanie na počesť jeho nedávno zavraždeného brata. Nedokázal zadržať slzy. Zdá sa mi, že tetovaním takýchto ľudí im pomáham zbaviť sa bolesti,“ hovorí Hrivi Kinfamu.

„Prvé tetovanie som si dal urobiť v roku 2008 a odvtedy sa zo mňa stal skutočne závislý na tetovaní. Dokonca som požiadal svojho brata, aby predo mnou skryl ihly, ktoré som používal na tetovanie.“- hovorí Blaisey Kaisirika Kihambu. Jeho tetovania sú večnou spomienkou na časy, keď musel niekoľko rokov života stráviť v tábore jednej z militantných skupín. Nezávisle, ako najlepšie vedel, preložil niekoľko fráz, ktoré mu boli drahé, do čínštiny a urobil ich sám: „Život žoldniera vôbec nie je život, ale prežitie. Keď sa pozerám na svoje tetovania, pamätám si všetko. Sú pre mňa tajnou správou. Po vojenčine som si nikdy nedokázal nájsť normálnu prácu, a tak som začal tetovať nielen seba, ale všetkých.“

Zoznámte sa s miestnou rapovou celebritou Oliver Bayongwa podľa prezývky Fantastické! Tetovania sú podľa neho nevyhnutné, aby si udržal svoj javiskový imidž. Rovnako ako predchádzajúci nositeľ tetovania, Fantastické fanúšik čínskych znakov - „Moji rodičia boli šokovaní, keď som im ukázal, čo som urobil. Medzi mojimi najbližšími som jediný, kto to urobil. Niekedy mám pocit, že som jediný, komu sa moje tetovania páčia."

Vidíme ako v Konžská demokratická republika rodí sa niečo nové. Je veľmi zaujímavé vidieť zvonku, ako sa bude tetovacie hnutie a tetovací priemysel vyvíjať v krajinách ako je táto, kde sa nič podobné ešte nestalo. A vývoj bude nutnosťou! Pretože bez ohľadu na dôvody je dopyt po tomto type služby zo strany miestneho obyvateľstva, čiže sa vytvorí aj ponuka.

Afrika je obrovský kontinent a vždy priťahuje fascináciu zvyšku sveta svojimi zaujímavými tradíciami, fantastickou divočinou a intenzívnou krajinou. Táto krajina je známa aj ako kolíska ľudstva. Afričania čelia chudobe, kapitalistickému vykorisťovaniu a klimatickým zmenám.

Obľúbení sú však aj pre svoje znalosti predkov a umenie. Väčšina moderných body arts pochádza z afrických kmeňových body art. Mnoho afrických kmeňov zdobí svoje telo pomocou telových farieb, blata, holenia, piercingu atď. Tu je analýza afrických tetovaní.

Obsah:

História afrických tetovacích vzorov

Africké tetovanie fascinuje oči všetkých milovníkov tetovania. Tieto tetovania vznikli v dobe bronzovej, čo znamená asi pred 5000 rokmi. Ľudia patrili do rôznych kultúr a rás praktizovali tieto tetovania. Väčšina afrických tetovacích vzorov znamená odvahu a odvahu.

Európania považovali tetovanie za symbol členstva. Tieto tetovania boli úžasné a krásne. Poskytujú tiež výrazný a tradičný vzhľad. Dnes je africké tetovanie veľmi obľúbené medzi mužmi a ženami a jeho popularita neustále stúpa.

Preto je dopyt po týchto tetovacích vzoroch v súčasnosti veľmi vysoký.

Kam umiestniť africké tetovanie?

Africké tetovanie vyzerá skvele a dá sa umiestniť na akúkoľvek časť vášho tela. Rovnako ako iné tetovanie, aj africké kmeňové tetovanie má mnoho variácií. V závislosti od typu vašej pokožky môžu tieto tetovania vytvárať rôzne vzhľady.

Hoci africké kmeňové tetovanie sú populárne medzi mužmi, ženy tiež radi nosia tieto typy tetovania. Nie je ťažké nájsť niektoré najlepšie africké tetovanie. Tieto tetovania sú veľmi jednoduché, no k dispozícii je nespočetné množstvo možností.

Takže si môžete vybrať najlepší dizajn tetovania preosievaním cez katalógy a online tetovacie galérie. Africké tetovanie má odlišný vzhľad a dojem. Zatiaľ čo niektoré návrhy majú slučkové prvky, niektoré iné majú zubatejší vzhľad. Takže sa musíte rozhodnúť pre správny vzhľad a pocit, ktorý skutočne potrebujete.

Musíte tiež zvážiť farbu tetovania. Väčšinou si ľudia radi nechávajú čierne tetovanie. Môžete však pridať niekoľko farieb, aby ste získali individualitu a vzplanutie. Význam afrických kmeňových tetovacích vzorov sa líši v závislosti od farby tetovania.

Ale ak chcete tetovať svoje telo z estetických dôvodov, zabudnite na význam.

Africké kmeňové tetovanie môžete umiestniť takmer do všetkých častí tela. V závislosti od pohlavia si však môžete vybrať miesto. Stretch tetovanie môže byť zobrazené veľmi krásne na chrbte. Muži radšej zobrazujú svoj africký tetovací dizajn na hornej časti chrbta.

Ženy ho však radšej umiestňujú na hornú aj dolnú časť chrbta. Môžete ho umiestniť aj na prsty, ruky, chodidlá, nohy, členky atď.

Význam tetovania Afriky

Význam afrických tetovaní je odvodený od kultúry tohto národa. Povaha tradičných afrických ľudí bola poverčivá. Niektorí ľudia nosili kmeňové tetovanie, aby získali ochranu pred všetkými druhmi ujmy po celý život. Tetovanie považovali za akúsi ochrannú masku.

Verili teda, že tetovania sú spojené s nejakými silami. Tetovaním tela si ľudia mysleli, že získajú ochranu po celý život.

V dnešnej modernej dobe sú africké tetovanie len na ozdobu a nemajú žiadne hodnoty. Tradične zmýšľajúci ľudia si však myslia, že toto umenie ich robí nadprirodzenými a budú schopní prekonať zlo.

Namiesto tetovania použili termín skarifikácia, pretože si myslia, že toto umenie robí z nositeľa viac než len človeka, ale nadprirodzena.

Afričania si tetovali telo, aby vykreslili ich charakter. Skarifikáciou či tetovaním títo ľudia odhaľujú svoju stručnosť a odvahu. Skarifikácia je veľmi bolestivá. Na vykonanie tohto umenia je potrebná obrovská sila. Afričania používajú rôzne symboly pri navrhovaní svojho tela. Vizuálne symboly Adinkra vytvorili v západnej Afrike Gyaman z Cote a Akan z Ghany. Predstavuje aforizmy alebo koncepty.

Africké tetovanie tiež znamená krásu. Afričania začínajú proces skrášľovania už od detstva. Hoci existujú aj iné dôvody na tetovanie, ich konečným cieľom je hľadanie krásy. Spiritualita hrá významnú úlohu v kultúre afrických ľudí.

Väčšina ľudí verila, že duch je okolo nich. Tým, že robili tetovanie na tvári, verili, že nositeľ tetovania bude pre ducha smrti menej žiaduci. Mladé ženy často nosia tetovanie na bruchu, čo svedčí o ich ochote rodiť deti.

Africká kultúra to považuje za najžiadanejšiu vlastnosť budúcej manželky.

Druhy afrických tetovaní

• Zložité tetovanie.

Na vytvorenie zložitého afrického tetovania je potrebných veľa detailov a pozornosti. Pri navrhovaní týchto tetovaní sa používa plná čierna farba. Takže poskytuje ostrý a mužný vzhľad. Na vytvorenie zložitého dizajnu je nevyhnutné veľké zameranie. Preto si na vytvorenie tohto dizajnu musíte vybrať vynikajúceho umelca.

• Výkonné tetovanie.

Africké tetovanie sú kúsky umenia ľudského tela. Tie organizovali ľudia, ktorí páchali rôzne zločiny. Preto bol vzhľad týchto návrhov odlišný a odlišný. Tieto vzory sú symbolom moci a autority. V tejto kategórii si môžete vybrať veľa krásnych vzorov.

• Africký kmeň Keltov.

Tieto sú mimoriadne atraktívne a jedinečné. Na výrobu týchto vzorov sa používajú zložité vzory a vlnité línie. Môžete tiež nájsť nespočetné množstvo zvieracích vzorov. Väčšina z nich je však spojená s náboženstvom a plodnosťou.

• Tetovanie afrických slonov.

Ak ste milovník zvierat, môžete si ozdobiť telo tetovaním s africkým slonom. Tieto tetovania predstavujú silu, jednoduchosť a ľudskosť. Slony sú obrovské stvorenia, ale môžu byť skvelými spoločníkmi. Dizajn afrických slonov môže byť jednoducho elegantný a ohromujúci.

• Kvetinové tetovanie.

Kvety predstavujú krásu a čistotu žien. Príjemný vzhľad kvetov je skvelý pre tetovanie. Môžete si vyrobiť kvet v africkom tetovacom dizajne, ktorý bude vyzerať krásne, tradične a príťažlivo.

• Motýlie tetovanie.

Tetovanie motýľa je krásne a vyzerá príjemnejšie, keď je zobrazené v africkom štýle. Tieto tetovania sú kreatívne, jedinečné a krásne, keď sú naplnené atramentom.

• Hviezdne tetovanie.

Ak hľadáte skvelý africký kmeňový dizajn, hviezda je tou najlepšou voľbou. Začiatky môžete skombinovať s nejakou skvelou kmeňovou výšivkou a vzorom.

• Kvetinový vzor.

Kvetinový dizajn vĺn sa dá urobiť vo vašom tele. V prípade potreby sa dá predĺžiť. Tmavo čierne alebo gaštanové môžu byť použité na navrhovanie týchto tetovaní.

• Farebné umenie celého tela.

Tento typ tetovania si môžete vybrať, ak máte radi farebné práce na celom tele. Ale odstránenie týchto vzorov z vášho tela je veľmi ťažké a nákladné. Na získanie týchto návrhov musíte minúť obrovskú sumu peňazí. Takže pred výberom tohto tetovacieho dizajnu musíte veľmi starostlivo premýšľať.

• Kmeňový vták. Tento dizajn môže byť veľmi fascinujúci. Môžete vyskúšať tieto typy tetovacích vzorov a prispôsobiť si ich podľa svojho štýlu. Stačí sa porozprávať s odborníkom na dizajn a získať ten najlepší dizajn.

Rovnako ako iné tetovacie vzory, aj africké tetovanie majú rôzne významy v závislosti od symbolov. Takže si môžete vybrať najvhodnejšie tetovanie podľa vašich požiadaviek. Významy a symboly za týmito tetovaniami budú zaujímavé.

Ak sa najmenej obťažujete významom, môžete pochopiť pôvod a symboliku vášho tetovania. Pomôže vám pridať osobitosť k vášmu výberu.