„În apărarea egoismului”: De ce un om de afaceri este liber să facă ceea ce vrea. Care este beneficiul egoismului și de ce trebuie să te gândești la tine? Altruiștii interferează cu piața liberă

Ce este egoismul sănătos? Exact despre asta vom vorbi în articolul nostru. Cu toții suntem egoiști născuți a priori. Numai în procesul de formare și dezvoltare această trăsătură de caracter își dobândește culorile la toți oamenii.

Ce fel de egoiști sunt ei?

Egoismul este o trăsătură de caracter prin care o persoană își atinge scopurile, dar în același timp își pune propriile interese mai presus de orice, fără să se gândească la cât îi va costa pe alții. Un egoist nu se va angaja niciodată într-o afacere de care să nu beneficieze. Moralitatea slujirii aproapelui îi este străină. Dragostea de sine este pe primul loc. Egoiștii sunt incapabili de empatie, nu au empatie și diplomație.

De regulă, astfel de oameni sunt prea încrezători în ei înșiși. Când își stabilesc o sarcină, o realizează cu orice preț, folosind toate mijloacele și, în același timp, își doresc totul deodată. Prin urmare, dacă un copil are această trăsătură de caracter, principalul lucru este să direcționeze această energie puternică în direcția corectă. Antrenează-l cu ajutorul căruia își va atinge obiectivele fără a provoca rău altor persoane. În acest fel, vă puteți dezvolta o personalitate puternică și intenționată. Este vorba despre egocentrism. Să vorbim despre egoismul sănătos.

Să ne întoarcem puțin în istorie

Se crede că termenul „egoism” a fost adoptat în timpul Iluminismului. Dar dacă săpați mai adânc, puteți vedea că deja în Grecia Antică a fost folosit activ de gânditorii Epicur și Aristip, interpretând viața ca o dorință de a satisface nevoi, ca o șansă de a se proteja de senzații neplăcute. Conform acestei teorii, tot ceea ce dădea emoții vesele a fost recunoscut ca fiind moral. Și abia în secolul al VIII-lea a apărut termenul „egoism” și conceptul de egoism sănătos.

Epoca Luminilor ne oferă o altă morală, care predică înțelegerea corectă a intereselor cuiva. Un egoist sănătos are un sentiment de autoconservare, individualism și pune corect accentul în viață. Interesele personale sunt, de asemenea, o prioritate, dar în același timp este capabil să facă compromisuri, respectă drepturile celorlalți, își atinge scopurile fără a dăuna nimănui.

Deci, ce este egoismul sănătos? Definiția acestui concept este destul de simplă și ușor de înțeles. Asa de...

Definiția conceptului. Este atât de rău să fii egoist?

Aceasta este capacitatea de a rezolva probleme fără a încălca drepturile și demnitatea altor persoane, fără a permite ca valorile și prioritățile personale să fie afectate.

Oamenii cu această trăsătură de caracter își cunosc valoarea, dar nu cer laude și nu caută recunoaștere rapidă. Cei cu egoism nesănătos, dimpotrivă, cer închinare, umilindu-i pe ceilalți și trec peste cap.

Egoismul sănătos este inerent doar psihologic. Să ne uităm la avantajele sale. El ajuta:

• direcționează talentele în direcția corectă;
• ține-te sub control;
• apără interesele și dorințele;
• deosebiți minciuna de adevăr, înșelăciunea de iubire;
• reține emoțiile;
• atinge obiectivele fără a te irosi;
• menține calmul într-o situație critică;
• a ajunge pe culmi, a realiza isprăvi, fără teamă de nimic.

După cum puteți vedea, se caracterizează doar prin avantaje. Apare automat întrebarea: este util egoismul sănătos? Să vorbim despre asta.

Semne ale egoismului rezonabil

Un egoist sănătos are următoarele trăsături distinctive:

1. Poate refuza cu calm dacă ceva îi contrazice opiniile sau nu coincide cu interesele sale.
2. Va sta până la capăt, apărându-și părerea, dar nu în scop de încăpățânare, ci doar bazându-se pe convingerile sale și pe un punct de vedere echilibrat și argumentat. Dar poate face compromisuri.
3. Vorbește direct, dar nu încearcă să-și impună părerea.
4. Nu este influențat, se iubește așa cum este.
5. Își tratează adversarul cu respect, dar nu încearcă să-i facă pe plac;
6. Nu se simte vinovat că este inutil. Se va strădui să corecteze greșeala, iar dacă aceasta nu reușește, va învăța o lecție și va beneficia de situație și va merge mai departe.
7. Nu depășește granițele personale și cere acest lucru în schimb de la ceilalți.

Aceasta este o caracteristică a unui egoist sănătos.

Să vorbim despre beneficii

De la naștere, părinții noștri ne insuflă că egoismul este rău. Dar dacă considerăm acest cuvânt în sensul corect, atunci... trebuie să fie. Judecă singur: oamenii care trăiesc au grijă de toată lumea, cu excepția de ei înșiși - sunt fericiți? Desigur că nu. În primul rând, trebuie să ai grijă de tine, să te iubești. Să luăm în considerare calitățile pe care le va dobândi un egoist sănătos:

• Va primi libertate de la societatea modernă de consum, din dorința de a lua totul pe cheltuiala altcuiva. Nu se va lăsa folosit.
• El va fi respectat pentru că este independent de opiniile altora.
• Rareori se va găsi în situații proaste pentru că gândește sobru și rațional.
• Va câștiga responsabilitate. Pentru că egoiştii rezonabili sunt oameni obligatorii, ei se ţin de cuvânt, îşi îndeplinesc promisiunea.

De regulă, oamenii de succes se găsesc mai des printre egoiștii sănătoși decât printre altruiști. Pentru că merg spre țintă fără să fie distrași de nimic. Sunt fermecătoare pentru că sunt în armonie cu ei înșiși. Din cauza impecabilității lor, nu există nimic de reproșat. Prin urmare, putem concluziona că egoismul sănătos este util. Nu te-am convins? Atunci citește mai departe!

Să prezentăm argumente în favoarea egoismului sănătos

Am înțeles deja esența termenului. Să dăm exemple de egoism sănătos și argumente în favoarea acestei trăsături de caracter. Deci, cine este un egoist rezonabil? Aceasta este o persoană căreia îi pasă în mod conștient în primul rând de sine, dar este gata să-i ajute pe ceilalți dacă beneficiază de asta. De exemplu, un rural va avea grijă de o vacă, o va hrăni pentru că îi dă lapte. O fată care locuiește în oraș va da dovadă de grijă și atenție față de prietenii ei, pentru că are nevoie de ei, fie și doar pentru că se poate distra și se poate distra cu ei.

Iată 5 motive în favoarea egoismului sănătos:

1. Loc de munca. Sunt oameni care așteaptă cu nerăbdare ziua de luni cu groază pentru că trebuie să meargă la muncă care nu le place. Dar ocupă cea mai mare parte a vieții noastre. Daca nu esti multumit de pozitia ta, stabileste-ti obiective si cauta diferite modalitati de dezvoltare. Un egoist sănătos își iubește meseria pentru că se iubește pe sine, își cunoaște valoarea și găsește ceva de făcut după bunul său plac. Oriunde lucrați, căutați modalități de a vă îmbunătăți și de a avansa. Gândește-te la hobby-urile tale, folosește-le pentru a obține un venit suplimentar sau principal.
2. Bani. Primim compensații pentru munca noastră. Munca depusă și profesionalismul trebuie plătite corespunzător. Prin urmare, nu trebuie să vă sfiați să cereți o creștere de salariu. Și dacă nu există perspective în acest loc, nu ar trebui să vă fie frică să o pierdeți.
3. Viata personala. Femeile visează la un bărbat afectuos și blând care să le poarte în brațe și să le ghicească dorințele. Dar în adâncul sufletului, doamnele își doresc un bărbat autosuficient, mândru, frumos, cu o constituție atletică. Să-l atingă și apoi să sufere din cauza inimii unei femei frânte de el. Potrivit psihologilor, căutăm un partener care să ne trateze așa cum ne tratăm noi. Din cauza lipsei de egoism sănătos, apare dorința de a umple spațiul spiritual gol cu ​​dragostea unei persoane care o are din abundență datorită marii iubiri de sine.
4. Relații intime. În această zonă, există un loc pentru egoismul sănătos. Un bărbat se simte ca un rege în pat atunci când este încrezător că va fi pe plac unei femei. Poetului nu ar trebui să se teamă de coafura lui, de silueta imperfectă și așa mai departe și nu ar trebui să-și facă griji pentru sentimentele jumătății sale mai puternice. Este necesar să te predai complet pasiunii și să te bucuri de proces, gândindu-te la plăcerea ta.
5. Copii. Există multe povești despre cum soții au trăit împreună, nu se iubesc, doar de dragul copiilor. Au creat iluzia unei căsnicii fericite. Un egoist sănătos va rupe această conexiune și va fi fericit. De asemenea, nu va renunta niciodata la cariera sa pentru a creste un copil, pentru ca o alta solutie poate fi gasita oricand.

Se pare că esența egoismului sănătos este iubirea și unitatea. Atunci viața va fi fericită.

Să dăm mai multe exemple

Un prieten a cerut să împrumute o anumită sumă pentru două zile. Dar știi foarte bine că nu le va întoarce curând. Cum să refuzi? Trebuie să faceți acest lucru cu un motiv: se spune, economisiți pentru o călătorie de vacanță pentru copilul dvs.

Sau șeful ți-a cerut să rămâi după serviciu pentru a ajuta la realizarea unui raport, dar nu te va plăti în plus pentru asta. Și aici merită să refuzi cu competență, explicând că ai și alte planuri cu familia ta care nu pot fi anulate sau reprogramate.

Tema egoismului este atinsă și în literatură. Adevărat, puțină atenție este acordată egoiștilor sănătoși, scriitorii condamnă mai mult insensibilitatea față de ceilalți în general și vorbesc despre conștiință. Dar Cernîșevski a prezentat teoria „egoismului rezonabil”. Despre ce e vorba?

Teoria „egoismului rezonabil” în romanul lui G. N. Chernyshevsky „Ce să faci?”

Potrivit clasicului, un individ nu este capabil să devină singur succes și norocos. Harul ambilor va fi condiționat de fericirea altor oameni. Astfel, trebuia să existe de dragul altora. Eroii operei sale (egoismul sănătos este principala lor trăsătură) au fost uniți de o mare cauză comună și, prin urmare, sursa lor de fericire va fi succesul său comun. Principiile morale ale eroilor sunt determinate într-o luptă comună, dorința de a satisface interese universale, care se bazează pe atenție și grijă, gândul altei persoane.

Cernîșevski era împotriva egoismului. El credea că un egoist este un ciudat și viața lui nu era de invidiat. „Egoiștii săi rezonabili” nu își separă beneficiile și interesele de fericirea celorlalți. Lopukhov, care a eliberat-o pe Verochka de sine după ce a aflat despre sentimentele ei pentru Kirsanov, va fi ulterior mândru că a făcut un gest atât de nobil.

Eroii merg împotriva egoismului, individualismului și interesului propriu. Autorul propune o nouă doctrină în filozofie – materialismul. Accentul este pus pe individul care este ghidat de calcul să renunțe la un beneficiu mai mic pentru a obține unul mai mare. Abia atunci va beneficia.

Egoiști sănătoși și nesănătoși: există o mare diferență?

Pentru a rezuma, să dăm un alt exemplu din viața reală. Să luăm un egoist sănătos și unul nesănătos. Ambele acționează în același mod - fac un cadou.

Un egoist sănătos face asta în mod conștient, arătând ce să-și dea. Adică îi place să prezinte ceva și să primească în schimb surprize. Poziția lui este evidentă. El nu își ascunde interesul propriu în adâncul conștiinței sale, ci îl demonstrează și îl exprimă în mod deschis. Se pare că un egoist sănătos își urmărește în primul rând propriile interese și declară sincer acest lucru.

Dar un egoist nesănătos dă și încearcă orbește să creadă că o face din toată inima și se presupune că gratis. Nu, vrea să primească un astfel de cadou, dar îl ține secret. Dacă se întâmplă acest lucru, atunci totul va fi bine, altfel egoismul va izbucni. Persoana va începe să se jignească, să se sperie și nu va putea să-și stăpânească furia, forțând astfel persoana să plătească pentru „darul dezinteresat”.

Da, un egoist nesănătos urmărește și scopul de a obține beneficii, singura diferență fiind că demonstrează că nu este important pentru el și, în același timp, este mândru de serviciul său „dezinteresat” față de ceilalți oameni.

Ce concluzie se poate trage din toate cele de mai sus? Trebuie să încetezi să-ți fie rușine de egoismul tău inerent. Cu cât te ascunzi mai mult de ea, cu atât va izbucni mai mult sub formă de insulte, atacuri și manipulări la adresa altor persoane. Cu cât îți dai seama mai clar că ești un egoist (și toți suntem așa prin fire), cu atât vei respecta mai mult interesele și libertatea altor oameni. Egoismul sănătos conștient este o cale deschisă către relații corecte, deschise și oneste între oameni.

Ce înseamnă cuvântul egoism? Acest termen poate fi definit ca o trăsătură de caracter a unei persoane, atunci când se gândește doar la propriul beneficiu, la propriile interese, uitând de aproapele său, astfel de oameni sunt adesea nefericiți. Acest lucru se datorează faptului că nu pot găsi un limbaj comun cu o lume în care nimănui nu-i plac indivizii narcisici.M. A. Bulgakov în romanul „Maestrul și Margareta” examinează problema egoismului uman. Personajul principal al lucrării este Maestrul. Acest erou poate fi numit un adevărat egoist. Pe de o parte, comportamentul său și unele decizii pot fi justificate prin faptul că Maestrul este o persoană creativă, ceea ce înseamnă că nu este foarte echilibrat și o persoană instabilă emoțional. Dar, pe de altă parte, este același erou ca multe alte personaje din romanul „Maestrul și Margareta”, ceea ce înseamnă că comportamentul său nu poate fi justificat de profesia sa. Egoismul este același păcat ca mita, narcisismul sau minciuna. Să ne uităm la exemplul diferitelor episoade ale comportamentului și acțiunilor eroului.

Maestrul dă dovadă de egoism pe parcursul întregii lucrări. Când pleacă și nu-i spune nimic Margaritei, acționează nedrept față de iubita lui, lăsând-o singură cu experiențele ei. Maestrul înțelege că Margarita îl va căuta și își va face griji pentru el, nu se va opri înaintea scopului ei. Stăpânul nu este gata să moară de dragoste, așa că Margarita nu-i spune că în vin este otravă. Dragostea lui pentru Margarita este mai mică decât dragostea lui pentru sine. Dând dovadă de egoism, el își face rău pe sine și pe cei dragi, rănindu-i astfel până la inimă.

Actualizat: 2018-02-16

Atenţie!
Dacă observați o eroare sau o greșeală de tipar, evidențiați textul și faceți clic Ctrl+Enter.
Procedând astfel, veți oferi beneficii neprețuite proiectului și altor cititori.

Vă mulțumim pentru atenție.

Altruismul este de nesuportat, spune scriitorul Peter Schwartz, membru emerit și fost președinte al consiliului de administrație al Institutului Ayn Rand. Urmând filozofia ei a obiectivismului, Schwartz susține că egoismul rațional va aduce beneficii societății și afacerilor. „The Secret” a selectat cele mai izbitoare momente din manifestul de apărare a egoismului care poate rezona la mulți antreprenori.

În cătușele altruismului

Majoritatea dintre noi în viața de zi cu zi nu ne străduim să fim altruiști și nu suntem ei. Trăim așa cum ne dorim, și nu așa cum ar trebui, încălcăm constant codul altruismului, dar în același timp îl considerăm absolut corect, fără să ne îndoim nicio secundă. Legile altruismului sunt ca niște cătușe pe picioarele noastre: cu ele este puțin probabil să ne atingem obiectivul prețuit și nu vom deveni niciodată noul Bill Gates.

Dar să ne îndreptăm atenția către Bill Gates însuși. Înainte de a deveni multimiliardar, a muncit din greu. Dar cu ce este cel mai mândru din lume? Deloc pentru că a creat o linie excelentă de produse și a deschis noi orizonturi și culori de viață pentru utilizatorii de gadgeturi. De fapt, astăzi principala creație a lui Bill Gates este fundația sa caritabilă. Gates îi încurajează pe toată lumea să-i urmeze exemplul și să devină aceiași cavaleri filantropici. Rezultă că, judecând din punct de vedere moral, toate profiturile de la Microsoft sunt rezultatul unor activități egoiste.

Majoritatea oamenilor care lucrează în mod activ pentru interesul propriu, deși cu reticență, încă sunt de acord cu afirmația că cei care au ar trebui să îi servească pe cei care nu au. Ca și înainte, sacrificiul de sine este considerat cea mai înaltă manifestare a umanismului. Continuăm cu încăpățânare să încălcăm poruncile altruismului, dar în loc să ne trântim cu pumnii pe masă, ne angajăm în autoflagelare. Acesta este modul în care credincioșii păcătuiesc și se pocăiesc. Vrem să devenim ca Bill Gates, dar idealul nostru moral rămâne Maica Tereza. Suntem legați din cap până în picioare de lanțuri de vinovăție și nu există noduri mai puternice decât cele pe care le legăm singuri. Cu cât deplângem mai mult faptul că nu ne ridicăm la înălțimea idealurilor morale, cu atât lațul altruismului ne strânge mai strâns în jurul gâtului.

Ce este adevăratul egoism

Susținătorii altruismului nu vor ca egoiștii să fie văzuți doar ca oameni care se ocupă de propriile lor afaceri și nu fac rău nimănui. Și deși există o distanță uriașă între creatori și distrugători, precum Warren Buffett, care face bani și Bernard Madoff, care îi fură, granițele sunt în mod deliberat estompate. Altruiștii ne conduc de nas, recurgând la înlocuirea conceptelor.

Altruiștii numesc renunțarea la plăcerile de astăzi pentru beneficii viitoare sacrificiu de sine. Dar dacă cineva lucrează din greu pentru a deveni un neurochirurg sau un violonist remarcabil, ce legătură are sacrificiul cu asta? Absolut nimic de-a face cu asta. Dimpotrivă, a-ți planifica viața în așa fel încât să obții profitul maxim în viitor (atât în ​​sens material, cât și spiritual) înseamnă a te comporta ca un adevărat egoist rațional. A sacrifica o turnă pentru a lua o regină nu este o mișcare slabă, ci, dimpotrivă, o mișcare foarte puternică.

Altruiștii nu văd diferența dintre acțiuni complet diferite. Investițiile în propriul tău viitor (azi economisești un dolar pentru a obține doi în viitor) le numesc sacrificiu de sine. Dar acest model de comportament este fundamental diferit de un act cu adevărat sacrificial, atunci când dai cei doi dolari ai tăi pentru totdeauna, devenind „păzitorul fratelui tău”.

Un adevărat egoist nu se grăbește să-și îndeplinească fiecare dorință nerezonabilă. Este în interesul tău să poți spune „nu” sentimentelor și pasiunilor tale.

Interesele personale sunt motorul progresului

Fiecare unitate a averii noastre este rezultatul unui schimb de bunuri între oameni productivi. Cumpărăm pâine de la brutar și o casă de la dezvoltator. Angajatul primește un salariu, acționarul primește dividende. Interesul propriu îi motivează pe oameni să participe la schimbul de bunuri, devenind mai bogați.

Un conflict de interese nu poate apărea între oameni rezonabili, deoarece aceștia trăiesc după reguli generale, nu doar înțelegând care sunt interesele personale, ci și cunoscând geneza acestui concept. Companiile pot concura pentru comenzi, cei care vor să obțină de lucru - pentru posturi vacante, dar egoiștii rezonabili știu bine că concurența este în interesul lor și că partea care pierde nu va fi o victimă.

Concurența este benefică pentru noi, deoarece datorită ei, cel mai demn candidat primește postul. Dacă cineva te ocolește, asta nu înseamnă că ceva care îți aparține ți-a fost luat. Da, ai pierdut, dar aveai dreptul să-l convingi pe angajator că are nevoie de tine, iar acest drept nu a fost încălcat. Solicitantul cu succes nu ți-a cauzat niciun rău.

Cu toate acestea, se întâmplă altfel. O persoană care nu este nimic de la sine poate pretinde că managerii de top ai companiilor Fortune 500 îi încalcă drepturile - pentru că și-ar dori să fie în locul lor. El vrea să câștige la fel de mult ca și ei. Argument criminal! Și un alt leneș crede că lucrarea în sine ar trebui să cadă în mâinile lui, de parcă locurile libere cresc pe copaci ca perele. A merge la interviuri, a completa formulare - toate acestea nu sunt pentru el, îi încalcă interesele. Dar astfel de oameni își îndreaptă nemulțumirea la adresa greșită. Ei trăiesc într-o lume fantastică, crezând naiv că doar dorința lor este suficientă pentru a obține ceea ce își doresc. Dar pe lângă dorință, trebuie să existe și un scop și mijloace pentru a o atinge.

Egoismul aduce beneficii societății

Dacă un oraș dobândește teren pentru a crea un parc, este în interes public. Iar dacă o persoană privată cumpără teren pentru a construi un centru comercial pe el, interesele sale nu sunt considerate publice. Dar de ce? Pentru că în primul caz se folosesc resursele statului, adică. resurse bugetare? Este puțin probabil să fim mulțumiți de un astfel de răspuns. Dimpotrivă, guvernul cheltuiește bani pe parc tocmai pentru că îl consideră util societății, în timp ce centrul comercial privat nu. Dar atât parcul orașului, cât și centrul comercial deservesc comunitatea în mod egal. De ce un cinema privat este mai rău decât o bibliotecă municipală?

Alt exemplu. Oricare dintre noi poate merge la un muzeu de stat sau poate parca mașina într-o parcare privată. Centrele comerciale, cinematografele și parcările sunt convenabile și ne fac viața mai bună. În ceea ce privește cifrele, vă rog să-mi spuneți ce este mai valoros pentru societate - Yellowstone (3 milioane de vizitatori pe an), Disney World (45 de milioane de vizitatori pe an), Grădina Zoologică din Bronx (2 milioane de vizitatori pe an) sau Mall of America în Minnesota (40 de milioane de cumpărători pe an)? Ce criterii ar trebui folosite pentru a distinge interesele publice de cele private? Este cu adevărat posibil ca atunci când o persoană merge la Yellowstone să devină parte a societății, dar la Disneyland să devină cetățean privat?

Ce deosebește unul de celălalt? Metoda de furnizare a unui produs sau serviciu. În primul caz, produsul sau serviciul este oferit gratuit, în al doilea - pentru bani. Dacă o organizație comercială percepe clienților o taxă, își urmărește propriile interese private, dacă ceva este oferit gratuit, este vorba de binele societății. Dar cine plătește pentru toate aceste plăceri? Banii nu ies din aer. Totul are prețul lui. Aceasta înseamnă că cheltuielile financiare cad pe umerii altcuiva și afectează interesele personale ale cuiva.

Dacă vorbim de „privat”, totul este simplu: plătești pentru ceea ce ai nevoie. De exemplu, Disney World prosperă pentru că vizitatorii se întorc iar și iar. Parcul satisface așteptările consumatorilor de produse de divertisment. Dacă cuiva nu îi place acest tip de vacanță, poate merge altundeva și își poate lăsa banii acolo. În acest caz, interesele nimănui nu vor fi lezate.

Altruiștii interferează cu piața liberă

Campionii intereselor publice nu sunt interesați de ceea ce își doresc oamenii de fapt. Parcurile și grădinile zoologice nu sunt create doar în beneficiul public. Ascunzându-se în spatele acestui beneficiu, statul găsește multe alte modalități de a interveni în viața noastră. Cetăţenilor li se refuză dreptul de a decide singuri ce au nevoie şi ce nu.

De exemplu, benzinăriile cu autoservire au fost interzise în New Jersey, iar în New York șoferii de taxi au fost obligați să instaleze navigatoare în saloanele lor. Și toate acestea, țin cont, au fost făcute presupus în interesul societății. Vă mulțumim pentru îngrijorare, dar poate că unii proprietari de mașini ar dori să-și umple singuri rezervoarele cu benzină, iar șoferii de taxi s-ar putea descurca fără navigatori.

Producătorii și consumatorii își pot da seama singuri de toate acestea, fără intervenția guvernului. Dacă cererea este suficient de mare (și antreprenorii, spre deosebire de stat, nu pot să nu răspundă la semnalele pieței), unele benzinării pot oferi un pachet complet de servicii, în timp ce altele pot trece la autoservire. Dacă proprietarul benzinăriei, care a investit timp, bani și forță de muncă în afacerea sa, și clienții săi obișnuiți preferă self-service, așa să fie. Fiecare benzinărie care refuză autoservirea la ordinul unui funcționar este un exemplu al lipsei de oportunitate pentru libera alegere.

Într-o piață liberă, unii taximetriști vor folosi navigatoare, în timp ce alții nu, pentru a nu-i obliga pe pasageri să plătească un serviciu suplimentar. Fiecare primește nu ceea ce își dorește și nu ceea ce îi impun legiuitorii, ci pentru ce este dispus să plătească. Cererea creează ofertă, o parte satisface nevoile celeilalte.

Egoismul dă dreptul de a alege

A recunoaște dreptul unei persoane de a alege înseamnă a fi de acord că este capabilă să-și construiască în mod independent viața și că aceasta îi aparține numai lui. Altruiștii nu pot fi de acord cu asta: viața noastră ar trebui să aparțină altora și numai aceștia au dreptul să decidă când, cum și cât de mult ar trebui să ne sacrificăm. Nu avem dreptul să aruncăm cătușele. Dacă proprietarul unui club de fitness nu vrea ca o femeie grasă să lucreze ca instructor de aerobic, atunci, în conformitate cu legile noastre altruiste, instanța îl va obliga să cedeze. O persoană care trăiește „sub povara obligațiilor” este lipsită de dreptul de a alege. Numai colectivul are acest drept.

Dar dreptul este întotdeauna individual: purtătorul său este un individ. Nu există drepturi colective ale omului. Dreptul se referă întotdeauna la viața ta, la libertatea și proprietatea ta și la dorința ta de a găsi fericirea.

Sistemul ideal este capitalismul

Este important să subliniem că atunci când vorbim despre capitalism, nu vorbim despre sistemul ineficient, suprareglementat și controlat de stat în care economia SUA a devenit de mult. Aceasta se referă la un sistem de laissez faire bazat pe concurență liberă și, ca și Biserica, complet separat de stat.

Pe de o parte, într-un sistem capitalist ideal, nimeni nu va permite statului să intervină cu tine. Dacă vrei să deschizi un stand de lustruit pantofi, nu trebuie să cumperi o licență. Nimeni nu te va obliga să plătești sute de mii de dolari pentru a obține permisiunea de a-ți folosi mașina personală ca taxi.

Pe de altă parte, cu un astfel de sistem, toată lumea se află în condiții egale. Dacă doriți să deveniți furnizor de televiziune prin cablu, guvernul nu vă va permite să obțineți o franciză față de concurenții dvs. Crescătorii de vite și grădinarii nu vor avea dreptul să ceară Washingtonului să mărească taxele de import la carne și fructe. Dacă vă propuneți să construiți un stadion, nimeni nu vă va permite să finanțați construcția prin emiterea de obligațiuni de stat. Nicio companie, indiferent cât de mult își declară angajamentul față de „interesul public”, nu ar trebui să primească subvenții, granturi, garanții pentru datorii sau subvenții de la stat. Fiecare trebuie să fie responsabil pentru ei înșiși. Statul nu are dreptul de a-și folosi resursele și mecanismele pentru a „retrage” sau „a scufunda” cutare sau cutare proiect.

Capitalismul este supus unui atac masiv tocmai din cauza celui mai important principiu inerent în el - justiția. Cu cât ești mai talentat și cu cât ești mai eficient (măsurat prin semnalele pieței libere), cu atât compensația ta este mai mare. Salariul directorului general al unei companii poate fi de 100 de ori mai mare decât salariul unui umil portar. Dar managerul face de 100 de ori mai mult pentru prosperitatea companiei decât paznicul. Acesta din urmă poate fi lipsit de bani, dar nu există nicio nedreptate în asta, deoarece CEO-ul este plătit proporțional cu contribuția sa la succesul companiei.

Un antreprenor trebuie să-i pese de profit

Altruismul neagă valoarea bogăției, obligând producătorii să satisfacă nevoile celor care nu creează nimic. Dar o afacere profitabilă nu aduce beneficii proprietarilor și clienților? Altruismul dă un răspuns negativ la această întrebare. La urma urmei, consumatorii primesc doar ceea ce plătesc, iar muncitorii primesc doar ceea ce angajatorul crede că au câștigat. Aceasta este o tranzacție, iar altruiștii disprețuiesc relațiile marfă-bani - la urma urmei, oamenii primesc doar ceea ce merită și nimic mai mult. Altruiștii prețuiesc doar distribuirea gratuită a beneficiilor necâștigate făcând un sacrificiu și acceptând acel sacrificiu.

De fapt, cea mai bună garanție a siguranței produsului și a calității înalte este tocmai preocuparea de a obține profit. Orice companie care se respectă nu își mărește veniturile pentru a ne vinde bunuri inutile și a părăsi imediat piața. Produsele de înaltă calitate sunt o condiție necesară pentru prosperitatea afacerii. Cumpărătorul trebuie să fie mulțumit - abia atunci va cumpăra din nou produsul, ceea ce înseamnă că compania va crește și se va dezvolta.

Orice întreprindere comercială își prețuiește reputația, altfel concurenții o vor forța să iasă de pe piață. Cu cât cumpărătorul abordează mai strict aspectele legate de calitatea și siguranța produsului, cu atât ștacheta este mai ridicată. Acest lucru este benefic pentru producător, deoarece ajută la consolidarea reputației companiei. Sub capitalism, doar afacerile concepute pe termen lung prosperă. Dacă încerci să iei o scurtătură către obiectivul tău, vei culege fructe amare pentru o lungă perioadă de timp.

Fii mândru de egoismul tău

Cu toții suntem egali, ne spun ei. Aceasta înseamnă: toți suntem la fel de nesemnificativi. Niciun om nu este perfect, toată lumea are un fel de defect. Nu există nici eroi, ci doar colosi cu picioare de lut. Personalitățile publice ne spun în mod constant să ne împiedicăm să ne considerăm buni. Este un antreprenor de succes mândru de averea sa dobândită prin muncă cinstită? I se spune că „are o datorie față de societate”.

Atacul asupra egoismului ia amploare, iar altruistii fac totul pentru a ne scade stima de sine. Altruiștii nu vor ca oamenii să înțeleagă principalul lucru: respectul de sine poate fi doar câștigat. Depinde de realizările noastre specifice.

Spre deosebire de sacrificiul de sine, care nu poate fi practicat în mod constant, interesele personale pot și trebuie întotdeauna respectate. Viața ne cere să fim întotdeauna rezonabili. Ar trebui să traversăm întotdeauna drumul când semaforul este verde: dacă eziți măcar o dată, ai putea fi lovit de o mașină. Trebuie să ne monitorizăm întotdeauna dieta: doar să fii neglijent o dată și poți să fii otrăvit și să mori. Trebuie să avem întotdeauna grijă de interesele noastre personale: cea mai mică neglijență și veți avea multe necazuri.

Nu-ți cere scuze pentru propriul tău egoism. Dimpotrivă, fii mândru de asta. La urma urmei, nu ai dat nimănui viața ta și dreptul tău inalienabil la fericire. Ar trebui să fii mândru de alegerea ta. Tu nu ești un sclav, care te înclini în fața stăpânului tău și renunți la propria viață. Ești o persoană plină de stima de sine și care a făcut o alegere în favoarea vieții - cea mai mare valoare din lume.

Egoismul este un sistem de valori umane caracterizat prin predominarea nevoilor personale în raport cu interesele și nevoile altei persoane sau grup social. În același timp, satisfacerea propriilor interese este considerată cel mai înalt bun. În teoriile psihologice și etice, egoismul este considerat o proprietate înnăscută care trebuie depășită.

Teorii ale egoismului

Există două abordări principale ale problemei egoismului:

• Este natura umană să se străduiască pentru plăcere, evitând suferința;
• O persoană în activitatea sa morală trebuie să urmeze interesele personale.

Filosofia antică a exprimat ideea că oamenii sunt egoiști din naștere și toată moralitatea ar trebui să pornească de aici. Sfidând morala feudal-creștină, care propovăduia respingerea plăcerilor lumești, materialiștii francezi susțineau, după Democrit și Epicur, că morala este generată exclusiv de interesele pământești ale oamenilor.

Esența conceptului etic de „egoism rezonabil” a fost că oamenii ar trebui să-și satisfacă nevoile „în mod rezonabil”, atunci nu vor contrazice interesele indivizilor și ale societății în ansamblu, ci, dimpotrivă, le vor servi. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea. această teorie a degenerat în stabilirea priorității fundamentale a nevoilor personale față de oricare altele. În conștiința obișnuită, egoismul rezonabil este capacitatea de a trăi în propriile interese, fără a neglija valorile oamenilor din jurul nostru, deoarece acest lucru este miop și neprofitabil dintr-un motiv sau altul.

Teoria schimbului social pledează în favoarea egoismului, conform căruia oamenii doresc conștient sau inconștient să primească cea mai mare recompensă posibilă la costul minim. Din această teorie rezultă că orice acțiuni sunt comise din motive egoiste pentru a primi o recompensă optimă sau pentru a evita pedeapsa. Beneficiul implicit care dictează acțiuni aparent altruiste este obținerea aprobării sociale, creșterea stimei de sine și ameliorarea anxietății sau a remuşcărilor. Această abordare a problemei egoismului nu ține cont de faptul că scopul final al egoistului este să-și îmbunătățească propria situație, iar al altruistului este să aibă grijă de o altă persoană. Fenomene precum iubirea necondiționată, compasiunea și empatia fie nu sunt luate în considerare, fie se încadrează artificial în patul procrustean al teoriei.

Deoarece egoismul este de obicei contrastat cu altruismul, există o serie de teorii conform cărora egoismul și argumentele în favoarea lui pot pierde forța din diverse motive. De exemplu, conceptul de norme sociale se bazează pe faptul că acordarea de asistență este asociată cu existența în societate a unor reguli care obligă să abandoneze comportamentul egoist pentru a le respecta. Norma de reciprocitate încurajează o persoană să răspundă cu bine, nu cu rău, celor care i-au venit în ajutor. Norma de responsabilitate socială presupune grija pentru cei care au nevoie de ea, indiferent de timpul petrecut și de recunoștința primită în schimb.

Egoismul primește adesea o evaluare negativă din partea societății, iar alegerea conștientă a unei astfel de strategii comportamentale este considerată imorală. Această calitate este condamnată la toate nivelurile: în filozofie, religie, guvernare și în viața de zi cu zi.

Se crede că egoismul începe să domine dacă tacticile parentale au ca scop consolidarea stimei de sine umflate și egocentrismul. Ca urmare, se formează o puternică orientare către experiențele, interesele și nevoile personale. Ulterior, egoismul și indiferența față de ceilalți oameni și lumea lor interioară pot duce la singurătate, iar lumea din jurul nostru va fi percepută ca ostilă.

Conceptul de egoism rezonabil nu se potrivește bine în ideile despre moralitatea publică. Multă vreme s-a crezut că o persoană ar trebui să pună interesele societății mai presus de cele personale. Cei care nu se încadrau în aceste condiţii au fost declaraţi egoişti şi supuşi cenzurii generale. Psihologia susține că o cantitate rezonabilă de egoism ar trebui să fie prezentă în toată lumea.

Ce este egoismul rezonabil?

Ideea egoismului rațional a devenit obiect de studiu nu numai de psihologi, ci într-o măsură mai mare de filozofi, iar în secolul al XVII-lea, în timpul Epocii Luminilor, a apărut chiar și o teorie a egoismului rațional, care a fost în cele din urmă formată de secolul al XIX-lea. În ea, egoismul rezonabil este o poziție etică și filozofică care tocmai încurajează preferința intereselor personale față de oricare altele, adică ceea ce a fost condamnat atât de mult timp. Rămâne de văzut dacă această teorie interferează cu postulatele vieții sociale.

Care este teoria egoismului rațional?

Apariția teoriei coincide cu perioada apariției relațiilor capitaliste în Europa. În acest moment, se formează ideea că fiecare persoană are dreptul la libertate nelimitată. Într-o societate industrială, el devine proprietarul forței de muncă și va construi relații cu societatea, ghidându-se de opiniile și ideile sale, inclusiv de cele financiare. Teoria egoismului rațional, creată de Iluminism, susține că o astfel de poziție este în concordanță cu natura omului, pentru care principalul lucru este iubirea de sine și preocuparea pentru autoconservare.

Etica egoismului rezonabil

La crearea teoriei, autorii acesteia s-au asigurat că conceptul pe care l-au formulat corespunde opiniilor lor etice și filozofice asupra problemei. Acest lucru a fost cu atât mai important cu cât combinația „egoist rezonabil” nu se potrivea bine cu cea de-a doua parte a formulării, deoarece definiția unui egoist a fost înțeleasă ca o persoană care se gândește numai la sine și nu prețuiește interesele mediului. și societatea.

Potrivit „părinților” teoriei, această adăugare plăcută la cuvânt, care a avut întotdeauna o conotație negativă, trebuia să sublinieze nevoia, dacă nu prioritatea valorilor personale, atunci măcar echilibrul lor. Mai târziu, această formulare, adaptată înțelegerii „de zi cu zi”, a început să desemneze o persoană care își aliniază interesele cu cele publice, fără a intra în conflict cu acestea.

Principiul egoismului rezonabil în comunicarea de afaceri

Se știe că este construit pe propriile reguli, dictate de beneficiul personal sau corporativ. Oferă soluții profitabile la probleme care vă permit să obțineți cel mai mare profit și să stabiliți relații pe termen lung cu cei mai utili parteneri de afaceri. O astfel de comunicare are propriile principii, pe care comunitatea de afaceri le-a formulat și le-a identificat cinci principale:

• pozitivitate;
• predictibilitatea acțiunilor;
• diferențe de statut;
• relevanţă.

În conformitate cu problema luată în considerare, principiul egoismului rezonabil atrage atenția. Implică o atitudine respectuoasă față de partener și părerea acestuia, formulând și apărând în mod clar interesele proprii (sau corporative). Același principiu se poate aplica la locul de muncă al oricărui angajat: fă-ți treaba fără a-i opri pe alții să o facă pe a lor.

Exemple de egoism rezonabil

În viața de zi cu zi, comportamentul unui „egoist rezonabil” nu este întotdeauna binevenit, iar el este adesea declarat pur și simplu un egoist. În societatea noastră, refuzul unei cereri este considerat indecent, iar din copilărie se formează un sentiment de vinovăție în cel care și-a permis o astfel de „libertate”. Cu toate acestea, un refuz competent poate deveni un exemplu clar de comportament corect, care nu va fi de prisos de învățat. Iată doar câteva exemple de egoism rezonabil din viață.

1. Necesită ceva muncă suplimentară. Șeful tău insistă să stai târziu astăzi pentru a finaliza munca pe care nu ai făcut-o și pentru care nu vei fi plătit. Poți fi de acord, anulând planurile și stricând relațiile cu cei dragi, dar dacă folosești principiul egoismului rezonabil, depășind sentimentul de frică și stângăcie, explică-i cu calm șefului tău că nu există nicio modalitate de a-ți reprograma (anula) planurile. În cele mai multe cazuri, explicațiile dumneavoastră vor fi înțelese și acceptate.
2. Soția mea are nevoie de bani pentru o altă rochie nouă.În unele familii, a devenit o tradiție ca soțul să ceară bani pentru a cumpăra o rochie nouă, deși dulapul este plin de haine. Obiecțiile nu sunt strict acceptate. Începe să-și acuze soțul de zgârcenie, lipsă de dragoste, vărsă lacrimi, de fapt, își șantajează soțul. Poți să cedezi, dar va crește asta doar dragostea și recunoștința din partea ei?

Este mai bine să-i explici soției că banii au fost puși deoparte pentru a cumpăra un motor nou pentru mașina în care soțul ei o duce zilnic la muncă, și nu doar performanța bună a mașinii, ci și sănătatea și viața. de pasageri depinde de această achiziție. În același timp, nu trebuie să fii atent la lacrimi, țipete și amenințări de a merge la mama ta. Egoismul rezonabil ar trebui să prevaleze în această situație.

3. Un vechi prieten cere din nou să împrumute bani. El promite că le va returna peste o săptămână, deși se știe că le va da înapoi nu mai devreme de șase luni mai târziu. Este incomod să refuzi, dar în acest fel îți poți priva copilul de călătoria promisă la centrul pentru copii. Ce este mai important? Nu-ți rușina și nu-ți „educa” prietenul - este inutil, dar explică-i că nu-ți poți lăsa copilul fără odihnă, mai ales că așteaptă cu nerăbdare această călătorie de mult timp.

Exemplele date dezvăluie două poziții ale relației care necesită o corecție amănunțită. Relațiile dintre oameni sunt încă construite pe superioritatea celui care solicită sau cere și pe starea incomodă a celui de la care întreabă. Deși teoria există de mai bine de două sute de ani, egoismul rezonabil este încă greu de înrădăcinat în societate, motiv pentru care prevalează următoarele situații:

• cel care are nevoie de ceva insistă, cere, șantajează, țipă, acuză de lăcomie;
• cel căruia i se adresează se scuză, explică, ascultă cuvintele neplăcute care i se adresează și experimentează un sentiment de vinovăție.

Egoism rezonabil și nerezonabil

După ce conceptul de egoism rezonabil a fost lansat, conceptul de „egoism” a început să fie luat în considerare în două versiuni: rezonabil și nerezonabil. Primul a fost discutat în detaliu în teoria Iluminismului, iar al doilea este bine cunoscut din experiența de viață. Fiecare dintre ei se înțelege într-o comunitate de oameni, deși formarea unui egoism rezonabil ar putea aduce mai multe beneficii nu numai societății în ansamblu, ci și indivizilor în special. Egoismul nerezonabil este încă mai de înțeles și acceptat în viața de zi cu zi. În același timp, este adesea cultivată și plantată activ, în special de către părinți și bunici iubitori.