Demônios Japoneses: Nomes e Mitologia. Hanya tatuagem máscaras chinesas como entender o que comprar demônios

Os significados da tatuagem de Chania são duplos: protetor e vingador, guarda sábio e demônio astuto, paixão que tudo consome e arrependimentos amargos.

Significado da tatuagem de Chania

Em primeiro lugar, o demônio Hanya ou Hannya é um personagem muito memorável, brilhante e imaginativo. Especialmente no corpo, a imagem colorida de Chania ficará extraordinária.

Na cultura japonesa, os demônios não são personagens estritamente negativos. São mais parecidos com perfume e têm função protetora. Hanyu é descrito como um talismã. Esta imagem pode ser comparada a um anjo da guarda.

A própria máscara teatral é feita de tal forma que por um lado parece intimidadora e raivosa, e por outro ângulo reflete sofrimento, tormento e arrependimento, parece soluçar inconsolavelmente. Isso requer habilidade especial na execução. Chania personifica uma alma sofredora que se vingou, mas não encontrou a paz.

A história da imagem

O protótipo do demônio japonês é considerado o guardião tibetano, guardião do Budismo, o sábio Hannya, dono de uma máscara de cobra.

Existe outra lenda associada à máscara japonesa. A garota se apaixonou pelo monge errante, apaixonou-se apaixonadamente e desinteressadamente. Mas ele não retribuiu, continuando suas andanças. A menina foi dominada pelo ressentimento, raiva e malícia por negligenciar seus sentimentos sinceros. Esses sentimentos a transformaram em um demônio, dando-lhe força.

Tendo acabado de renascer, ela partiu para se vingar. Ela alcançou aquele monge e o puniu queimando-o com seu hálito ardente. Mas o arrependimento e a decepção a dominaram. Desde então, um demônio solitário tem vagado por aí, punindo cruelmente homens insensíveis ou reclamando de um amor perdido.

Muitos personagens e imagens da cultura e mitologia japonesas carregam significados duplos. Da mesma forma, Chania serve para compreender que a raiva e o ciúme podem ser causados ​​por profunda decepção e desespero. E uma vida longa significa compreensão, perdão, compaixão.

Outra lenda diz que a máscara dupla foi criada pelo monge escultor Hanya-bo para danças rituais. A máscara tem chifres e sua boca se abre em um sorriso afiado. Mas quando você olha de lado, tem a impressão de que o demônio está chorando. Esta imagem em si está longe de ser feminina, mas é a mulher consumida pelo ciúme e pela raiva que Chania personifica.

Interessante! No Japão, até hoje, colocar dois dedos na cabeça é um gesto que significa que uma mulher está “enlouquecendo” de ciúmes de seu homem.

Hannya parece muito memorável. Dois chifres de touro, um olhar agressivo, um sorriso com presas de orelha a orelha. Tanto a máscara quanto o demônio são sempre representados em cores vivas.

A saturação da cor também tem um significado próprio, expressando o grau de raiva e paixão. A cor escarlate significa paixão avassaladora e indignação intensa. Os tons claros falam de sentimentos mais calmos, de amor, de sentimentos possessivos, do desejo de esconder do mundo o objeto da paixão, de se apropriar dele.

O sopro que sai da boca do demônio simboliza a destruição que vem da paixão excessiva.

Existem imagens de Chania com um terceiro olho. Esta imagem pretende enfatizar o significado direto da palavra. Chania é traduzida como "sabedoria". Aqui, o olho adicional místico é um sinal de visão sobre-humana, de percepção. Olhe mais fundo, veja mais.

máscaras demoníacas
Máscaras para o teatro Noh, bem como rituais de templos e festivais de rua - 鬼面 “Onii-men”

1. 大鬼神 – daikijin – “Grandes deuses demoníacos”, também são “Zenkishin” 善鬼神 (“Demônios bons” em sua relatividade).

Eles representam um dos 8 deuses demoníacos de Shugendo (Budismo + Xintoísmo + Taoísmo - a principal religião do Japão), capaz de mudar sua aparência (como todos os “eles”), enquanto as entidades do céu e da terra são hostis entre si - 4 a 4 ou 5 a 3m. Estes são devas, nagas, asuras, okhas, garudas, gandharvas, kinnaras e mahoragas, especificamente na pessoa de:

1) 梵天, 弁才天 – Bonten, Benten. Benten é igual à indiana/budista Saraswati - a deusa da mais alta sabedoria, também um dos 7 deuses da felicidade (patrocina a música), ao mesmo tempo, está associada à deusa xintoísta da morte - Izanami, que, tendo sido gentil e bom durante a vida, morreu e tornou-se terrível e vingativo. No aspecto raivoso, ela é retratada com oito braços, com a cabeça entrelaçada em uma cobra branca, o que a aproxima da imagem de uma cobra-aranha (ou seja, a imagem mais próxima da terra).

Não é por acaso que sua aparência pacífica com um alaúde/biwa pode ser frequentemente encontrada nas costas da Yakuza, assim como na máscara Hannya 般若. Porque Saraswati é novamente uma hipóstase de Prajna-devi (Hannya) - a mãe de tudo - tanto celestial quanto terrestre, uma deusa de duas faces - yin-yang (assim como as hipóstases boas e más de Shakti). Embora os budistas jurem que esta é a sabedoria iluminada do Buda, eles não conseguem responder por que Hannya é um demônio.


2) 竜王 - Ryuuou. "Rei Dragão" é Nag(a/a), associado no xintoísmo a Yamata Orochi, na forma de uma cobra com torso humano e cabeça humana, coberta no topo por um leque de cabeças de cobra, vivendo em cavernas e lagoas, na terra, na água ou debaixo da terra, representando a “sabedoria da terra”. Esta também é uma forma feminina - uma máscara Shinja, ou Jia ou Maija 舞蛇 (Cobra Dançante) com presas salientes e sem orelhas:

3) 夜叉 - Yasha. Ele também é o Yaksha indiano, ele pode ser um inofensivo demônio/espírito da floresta - “Senhor da Floresta”, ou pode ser um vampiro canibal sofrendo punição divina. A máscara em imagens antigas está mais próxima do Shinja com presas e chifres salientes:

Em variações posteriores, fica próximo ao rosto de um cachorro:

4) 乾闥婆 – Kendatsuba. Gandharvas. Esta é toda uma classe de meio-devas masculinos, meio-animais ao mesmo tempo, servindo para cumprir os caprichos e ordens dos devas, dos quais depende sua disposição terrena ou celestial. No primeiro caso - inimigos-tentadores de pessoas que seguiram o caminho da “iluminação”. Estes são espíritos do ar e espíritos das florestas e das águas.

5) 阿修羅 – Ashura (Asyura) – Asuras. Demônios de raiva, fúria e loucura. “Orgulhosos de seu poder e sabedoria, os asuras ficaram cheios de maldade e foram expulsos do céu pelos deuses” (isso é semelhante ao divórcio de Susanoo de Amaterasu).

6) 迦楼羅 – Karura. Aqueles. Garuda é o “sol que tudo consome”, o pássaro montado de Vishnu (o deva do armazém celestial) – o inimigo dos Asuras, e é o inimigo da sabedoria dos Nagas, embora seja chamado de “mente iluminada” ( ou seja, iluminado), ou seja, incinerando os incrédulos e aqueles que não se curvam a Deus. A padroeira do Budismo, que substitui o Xintoísmo e todos os tipos de demônios que são contrários ao Buda. Verdadeiro mal celestial, resumindo x)

7) 緊那羅 - Kinnara. Kimnara, Kimpurusha - pássaros e leões com rosto humano ou corpo inteiro. Servos celestiais de Buda.

8) 摩-羅伽 – Magoraka, Makoraka. Mahoragas, criaturas relacionadas aos nagas, ou seja, cobras cobras capazes de parecer humanas, mas a serviço de Vishnu/Buda.

Os últimos 5 não possuem máscara própria, e utilizam a comum e assustadora máscara “Daikijin”:

2. 紅葉鬼 - MOMIJI-ONI - “Demônio das Folhas de Bordo”.

Um certo demônio de lindas folhas vermelhas de bordo. Tem gente que tem medo de sakura e tem folhas de bordo, e é isso que é esse medo. Antigamente, acreditava-se que um terrível canibal vivia nos bordos, graças ao qual as folhas adquiriam a cor sangrenta.

Tanka Takayama Kaoru 高山薫:

鬼怒川の Kinugawa não

川面に写る Kawamo ni utsuru

山々の Yama-yama não

色深みゆく Irofukami yuku

峯の紅葉葉 Meu não momijiba.

"Ao longo do rio da raiva demoníaca,

Montanhas de folhas de bordo estão flutuando,

Polvilhando os reflexos com sua própria cor"

3. ナマハゲ NAMAHAGE – “Demônio da Vida Dura”. Auditor demoníaco de ano novo. Um canibal das montanhas com presas e chifres serrados. Isto é semelhante aos bufões, um casal de pantomimeiros em Namahage, andando pelas ruas e gritando “Abaixo os preguiçosos!”, invadindo casas e exigindo comida e bebida, enquanto assustam crianças e meninas. O proprietário deve alimentá-los para provar que viveu o ano todo, trabalhando com afinco e sem preguiça. Os demônios acalmados com esta licença até o próximo ano. Este ritual é considerado garantia de saúde e prosperidade para o ano novo.

4. 鬼太鼓面 ONDEKO-MAN – “Drum Demon”. No tambor e no traje do demônio loiro (ou demônio, a máscara tem chifres) há um símbolo de 3 vírgulas - “homem-céu-terra”, ou mantendo a igualdade yin-yang. O "demônio" dança uma dança demoníaca ao som de um tambor demoníaco, batendo periodicamente no tambor. Em teoria, esta é uma dança ritual, semelhante à de um xamã, destinada a promover a fertilidade da terra, ou seja, colheita abundante e prosperidade.

5. 鬼怒面 KIDO-MAN – “Demônio da Ira”. Não encontrei nenhuma informação sobre ele, exceto a própria máscara, semelhante a Kurohige e Akudjou. Homem careca, moreno e barbudo sem chifres:

6. 緑鬼面　RYOKUKI-MAN, 鬼面盃 KIMENSAZUKI - “demônio verde” ou “demônio do prato”. A máscara tem 2 presas e uma boca comprimida. A lenda antiga é desconhecida, mas agora acredita-se que a imagem desse rosto embaixo do prato e um rosto feliz embaixo traz boa sorte, é como “Há felicidade nas mãos dos demônios”. Ou: 「手の内に福を収めて、鬼は外」 (Te no uchi ni fuku o osamete, oni wa soto) - “Demônio lá fora – sorte nas mãos”. Às vezes, eles comem disso o ano todo e, em 3 de fevereiro, é interrompido o dia da purificação do mal demoníaco em si mesmo e ao seu redor. Neste caso, o ideal é que os pratos sejam verdes (mas nem sempre isso é observado), o que por si só é uma garantia de bem-estar:

7. 酒呑童子 SHUTEN-DOUJI - “Garoto que bebe.” Apareceu em algum lugar em 794. Sua história é complicada, alguns pesquisadores acreditam que ele é filho de Susanoo da garota que salvou de Yamata Orochi. Susanoo construiu para eles uma casa nos arredores de Izumo - a entrada para a terra dos mortos de sua mãe Izanami, mas ele próprio fez novas campanhas, e desde o nascimento seu filho começou a beber saquê, bebia em litros, e ao mesmo tempo vez ele era terrivelmente forte e sábio. A mãe recuou para algum lugar. A propósito, é curioso que a Serpente Yamata Orochi tenha recebido saquê antes disso, então em quem nasceu o filho...? x) Em geral, Yamata Orochi é uma hipóstase do Susanoo, na verdade, mas os próprios japoneses não sabem a veracidade desta alegoria. Em geral, aos 3 anos o menino já havia se tornado um jovem maravilhoso e um mulherengo, todas as meninas locais se enforcaram por ele. Os monges começaram a ficar constrangidos com seu comportamento e o apelidaram de demônio, aparentemente de devassidão.

Segundo outra versão, ele era filho de Yamata Orochi e de uma garota, se distinguia pela superforça, roubava cidades até ser morto por Minamoto Yorimitsu das forças celestiais de Amaterasu.

Segundo a terceira, nem um nem outro, mas simplesmente filho de um ferreiro, cujos pais o enviaram para um mosteiro por ser desnecessário na província de Echigo - terra natal de Uesugi Kenshin. Existem muitas outras versões, mas há pouco significado nelas, sabe-se apenas que ele serviu de protótipo para a massa de homens fortes lendários desde o nascimento e desprezava crianças demoníacas. Ele também é Shoujou - o demônio ruivo do saquê:

Mas principalmente retratados como todos "eles", com proximidade com o Shinja -

8. 虎熊童子 TORA-KUMA-DOUJI - “Menino Urso-Tigre”, 熊童子 KUMA-DOUJI – “Menino Urso”, 金熊童子 KANE-KUMA-DOUJI – “Menino Urso de Ouro” (daí Kintaro), 大毛童子DAIMO-DOUJI “Menino de cabelos fortes,” - volte ao anterior, crianças fortes. Ou Susanoo provavelmente teve mais de um filho, e todos são considerados demônios natos.

9. 青鬼 AO-ONI e 赤鬼 AKA-ONI (Shakki) – Demônios azuis e vermelhos.

Irmãos, quase gêmeos. Imagem coletiva das anteriores, no século XX foram popularizadas por certos escritores-irmãos-cartunistas, conhecidos pelos mesmos nomes: Yamane Aoooni e Yamane Akaoni (1934). Tendo se tornado símbolos únicos do Japão, podem ser bufões, podem ser travessos, podem ser bebês chorões devido ao fato de as pessoas não quererem brincar com eles e terem que viver nas montanhas.

E às vezes “eles” ficam assim x):

(Aliás, foi a partir dessa marreta que se desenvolveu a ideia gangster de cravar pregos em um morcego.

E a feminilidade masculina, difundida desde a antiguidade, começou com o fato de que todos os “eles” com chifres vêm do sexo feminino. Os guerreiros abordaram deliberadamente o apagamento das bordas do sexo, a fim de alcançar maior sabedoria e força. Daí todos esses leques, guarda-chuvas, cachimbos, cabelos longos, quimonos chiques, modos, etc., que podem ser vistos tanto em apresentações de teatro quanto em qualquer anime pelo menos um tanto histórico)

Além disso, demônios vermelhos e azuis são usados ​​​​em ritos de exorcismo budistas e xintoístas, máscaras próximas a Shinja:

10. KOKKI (KURO-ONI) 黒鬼 – “Demônio Negro”, às vezes do 3º ao 2º anterior. Com um pequeno martelo, dizem alguns, ele o usa para tirar a estupidez da cabeça das pessoas x)

De acordo com outra versão, o demônio das batalhas, em armadura de samurai, segura uma espada e uma corda - ele as amarra para o inferno. Às vezes, emparelhados com um shakki (demônio vermelho), eles dançam a dança do combate mortal:

11. 生成 NAMANARI - “Renascer”. Este é um estado que precede a formação de Hannya ou Shinja; a máscara desenvolve presas e chifres. Este é o fantasma de uma infeliz mulher que morreu ou cometeu suicídio. Não se sentindo vingada, ela não descansa em paz, mas de yurei se transforma em um grande demônio de natureza Yin, e pune os culpados, depois os inocentes, até que alguém a acalme.

12. 山姥 YAMANBA – “Bruxa da Montanha”. Conhecido desde a era Heian. Outra hipóstase de uma mulher selvagem, semelhante à nossa Baba Yaga, que foi viver como eremita em uma cabana nas montanhas da floresta. Ele come viajantes perdidos, que atrai transformando-os em beldades. Às vezes, chamando-se de guia, ele os conduz até rochas íngremes e os empurra para o abismo. Capaz de transformar seus cabelos em cobras venenosas que picam a vítima. Roubar crianças, em geral, desde a antiguidade, todos os desaparecimentos humanos foram atribuídos a ela. Há casos em que uma bruxa compartilha seu conhecimento secreto com qualquer pessoa se ela entregar outra pessoa para ela ser devorada, ou for capaz de alguma outra troca. Em outros mitos, ela é simplesmente uma eremita eternamente solitária que vive em harmonia com a natureza.

Em um dos dramas do teatro Noh, seu fundador Zeami Motokiyo apresentou Yamanba como uma babá que criou o grande herói (que equivale ao demônio da guerra) - Sakata-no-Kietaki (também conhecido como o protótipo de Sakata Gintoki de Gintama ), e seu protótipo também é Kintaro, também Shuten Douji, ou seja, filho de Susanoo ou Yamata Orochi.

13. 黒髭 KUROHIGE - “Barba Negra”. Algo como o nosso Chernomor. O feiticeiro eremita ou deus demônio da terra também tem ligações com cobras, a máscara não tem orelhas. Poderia ser um dragão vivendo no mar. Ele às vezes é chamado de deus patrono do próprio teatro Noh.

14 鬼武悪 ONI-BUAKU – “Demônio do Guerreiro Maligno”.

Volta ao velho malvado Akudjou, seu próximo estágio de transição do fantasma de um guerreiro malvado para um demônio que assombra seus filhos após a morte para que eles o vingem, como a sombra do pai de Hamlet.

15. 烏天狗 KARASU-TENGU – “Tengu-raven” – patrono dos ninjas sombrios.

Os jovens japoneses modernos, aparentemente sob a influência da tradição da Europa Ocidental, muitas vezes preferem tatuagens de natureza um tanto negativa e provocativa. Mas se nas subculturas da juventude ocidental há um elemento de satanismo e necromancia em seu significado cristão, então os japoneses aderem às suas crenças tradicionais em criaturas demoníacas, que são amplamente representadas no budismo, no xintoísmo e em contos populares e superstições.

Eles- na mitologia japonesa, este é o nome de monstros humanóides malignos semelhantes aos demônios e demônios cristãos. Eles têm pele vermelha, azul, verde ou preta, são coroados com chifres e enormes presas projetam-se de suas bocas. Eles se alimentam de carne humana e são difíceis de matar em batalha porque partes cortadas do corpo voltam ao lugar.
Existe uma crença de que uma pessoa má pode se transformar em um demônio - Eles. Principalmente nos contos de fadas, esposas ciumentas e mal-humoradas com chifres crescendo na cabeça se transformam em monstros.
No Japão, no dia 3 de fevereiro, é realizada uma cerimônia para exorcizar demônios - Eles para Jigoku (para o Inferno). No feriado de Setsubun, os japoneses jogam soja na soleira de suas casas (acredita-se que Eles odeio soja) e grite: “ Eles saindo! As bênçãos estão chegando! Eles simbolizam doenças e fracassos dos quais devemos nos livrar. Atores usando máscaras demoníacas assustadoras participam das festividades festivas - Eles. Em produções teatrais Eles são derrotados por heróis ou, como servos do deus da morte, arrastam pecadores para o inferno.
Se falamos de tatuagens, então aqui Eles têm uma função protetora. Em algumas lendas, esses demônios servem como protetores de pessoas dignas e punem as más. Então, por exemplo, se falamos da yakuza, essas tatuagens são feitas por aqueles que matam pessoas que a yakuza não gosta ou estão empenhados em cobrar dívidas.

Radzin - deus do trovão

Existem muitos tipos de demônios no folclore japonês e às vezes é muito difícil dizer qual demônio uma determinada tatuagem representa. No entanto, alguns são identificáveis.
Radzin- Deus do Trovão. Muitas vezes mencionado com o deus do vento Fujin. Retratado como um demônio feroz com chifres, muitas vezes rasgando um pergaminho com os dentes. Contudo, ele é uma divindade positiva, o protetor da fé budista.

Ondeko-homem

Ondeko-homem. Ele também é chamado de Oni-daiko ("demônio dançando ao som do tambor"). Ele é retratado dançando uma dança demoníaca enquanto se acompanha na bateria. Você pode reconhecer este demônio por seu mons (sinais) redondo com a imagem de três vírgulas, simbolizando “céu - terra - homem” ou mantendo a igualdade de yin e yang. Dançarinos-bateristas fantasiados e máscaras representando esse demônio costumam se apresentar em vários festivais japoneses. A dança ritual tem como objetivo promover a fertilidade do solo, as colheitas e a prosperidade. Parece haver uma conexão entre este demônio e Radzin, e os Homens Ondeko podem ser uma das formas desta divindade do trovão.

Significado da tatuagem da máscara Chania

Hanya ou Hannya é um demônio feio com chifres e presas no folclore japonês, no qual uma mulher vingativa e ciumenta se transformou. Este personagem é usado em algumas peças Noh japonesas. A máscara Hanya também é usada em festivais e rituais xintoístas, simbolizando o vício. Muitas vezes retratado em tatuagens, mas claramente não de forma negativa. Há uma versão de que a imagem desse demônio foi emprestada da cultura tibetana, de onde vêm as origens de muitas criaturas mitológicas japonesas. No Tibete, era o guardião do Budismo, e “hannya” significa o mesmo que “prana” - “sabedoria”. Freqüentemente, flores de cerejeira, uma cobra e um sino são retratados junto com a máscara de Chanya.

Demônio japonês Yaksha

Yaksha - este demônio foi emprestado pelos japoneses da mitologia hindu. Lá eles eram lindas criaturas semidivinas, nascidas dos pés de Brahma junto com os demônios - riquixás, mas, ao contrário dos primeiros, eram servos dos deuses. No entanto, muitas vezes eram perigosos para as pessoas. Yakshini, a variedade feminina de Yaksha, bebia sangue de crianças e comia carne humana. Entre os japoneses, o yaksha se tornou um vampiro - um canibal em quem se transformam as pessoas que merecem o castigo dos deuses. Por outro lado, um yaksha pode ser um “goblin” inofensivo - “Mestre da Floresta”.

Rokurokubi

Demônios raposas japonesas - Kitsune

Kitsune. A imagem de um lobisomem-raposa penetrou no folclore japonês vindo da China, onde se desenvolveu na antiguidade. Na China, essas criaturas são chamadas de huli-jing e na Coréia - kumiho. No folclore japonês, kitsune é um tipo de yokai (criatura demoníaca). Kitsune são inteligentes e conhecedores e podem viver por muito tempo. A cauda deste lobisomem é um atributo necessário para criar ilusões, e quanto mais velha e forte a raposa, mais caudas ela possui. Seu número pode chegar a nove.
Segundo as lendas, esses animais possuem poderes mágicos e são capazes de se transformar em humanos – geralmente assumem a forma de belezas sedutoras, mas podem assumir a forma de pessoas idosas. Na maioria das vezes, eles usam essas habilidades para enganar as pessoas e, como os vampiros, se alimentam da vitalidade humana e da força espiritual. Eles também são capazes de habitar o corpo de outras pessoas e criar ilusões indistinguíveis da realidade. No entanto, os kitsune costumam realizar boas ações e, ao contrário das tradições chinesas e coreanas, não são demônios malignos - canibais.
Na religião xintoísta, os kitsune são mensageiros do deus dos campos de arroz e do empreendedorismo, Inari, que é retratado como uma raposa. Quando a mitologia xintoísta se misturou ao budismo, a raposa recebeu, de acordo com as ideias chinesas, funções demoníacas, mas em geral, na tradição budista, a raposa lobisomem tem uma função positiva, como atributo do deus Dakini.
Nas tatuagens pode significar destreza, acuidade mental, capacidade de encontrar uma saída em situações aparentemente desesperadoras. Além disso, a tatuagem permite encantar as pessoas e inspirar o amor, assim como o kitsune faz nos contos de fadas.
Na fotografia, o kitsune é mostrado disfarçado de um demônio maligno - um canibal, o que é mais consistente com a tradição coreana. Porém, aqui ele atua como um guardião budista, e segura nos dentes um rosário com caveiras de apóstatas, portanto a tatuagem não deve ser considerada uma indicação da agressividade de seu dono - é mais uma indicação da força dos religiosos. crenças e um pedido de proteção contra problemas e inimigos.

Bakeneko – “gato monstro”

Tatuagem Bakeneko Japonesa

Bakeneko (japonês: “gato monstro”).
Além do kitsune (lobisomens-raposas) e dos tanuki (lobisomens na forma de cães-guaxinim), no folclore japonês existe outro tipo de lobisomem - os gatos que podem se transformar em pessoas. Um gato comum precisava atingir uma certa idade ou tamanho para se transformar em lobisomem. Os bekeneko mais fortes têm cauda bifurcada e são chamados de nekomata. Como outros representantes de espíritos malignos, existe uma atitude ambivalente em relação aos gatos lobisomens no Japão. Por um lado, podiam ajudar as pessoas com a sua magia, como consta em muitos contos de fadas e lendas japonesas, mas por outro lado, há exemplos em que esta imagem foi associada à vingança e à morte. De acordo com as crenças populares japonesas, um gato pode matar seu dono para assumir sua aparência ou entrar no corpo de uma pessoa falecida (os japoneses ainda tentam evitar que os gatos visitem os mortos). Eles podem reviver os mortos saltando sobre eles ou levantar esqueletos e manipulá-los como marionetes. Os gatos podem se vingar de seus agressores. O teatro Kabuki apresenta diversas peças que apresentam lobisomens – gatos que se transformaram em pessoas, geralmente mulheres. Ou eles se vingam daqueles que os ofenderam, ou os lobisomens são possuídos pelas almas das esposas mortas por seus maridos. Mas, em geral, a atitude em relação aos gatos no Japão é positiva, e eles gostam de ser retratados em cenas onde copiam o comportamento das pessoas, e até na forma de monges.

Tengu. Karasu - tengu e Yamabushi - tengu.

Na religião tradicional japonesa do Xintoísmo, existem muitas divindades - kami, entre as quais seis recebem o título de "Okami" ("Grande Kami"). Cinco deles Izanagi, Izanami, Mitikaeshi, Sashikuni e a deusa do sol Amaterasu são “amatsukami” (kami celestial), e Sarutahiko é o guardião das estradas, o espírito das encruzilhadas e o removedor de obstáculos - “kunitsukami” (divindade terrena). Ele é retratado como um homem velho com rosto vermelho e nariz muito comprido. Acredita-se que a imagem de Sarutahiko-no-Okami serviu de protótipo para criaturas demoníacas - tengu (literalmente “Cão Celestial” em japonês).
Os japoneses acreditavam na existência de duas variedades de tengu: karasu-tengu (tengu corvo) e yamabushi-tengu.

O Yamabushi Tengu é uma criatura mais parecida com um humano. Ele tem o rosto vermelho e um nariz muito comprido, e às vezes usa asas nas costas. Ele foi apelidado de yamabushi (os chamados monges - eremitas que escolheram as montanhas para sua solidão) porque esse tengu adora se transformar nesses monges. Assim como os goblins, eles podem zombar de uma pessoa que os conhece e podem até matar alguém que danifique a floresta. No entanto, nos contos de fadas, muitas vezes ajudam pessoas boas.

Os Tengu são retratados usando chapeuzinhos estranhos chamados “tokin” e com um leque de penas ou folhas que pode causar ventos fortes.
As máscaras Tengu são muito populares no Japão, usadas em vários festivais e em apresentações de teatro Kabuki.
Nas tatuagens, as máscaras teatrais japonesas são elementos adicionais que indicam o caráter de uma pessoa, ou servem como substitutos da imagem completa da criatura cujo patrocínio se espera receber.

Kama Itachi

Tatuagem Japonesa Kama Itachi

Kama-itachi refere-se ao demoníaco yokai do folclore japonês. Nos tempos antigos, os japoneses acreditavam em redemoinhos maliciosos - kamaetachi (“ataque”). Toriyama Sekien, artista que estudou demonologia japonesa, que deixou imagens e descrições de demônios - youkai, deu a esse fenômeno sobrenatural a aparência de três doninhas com garras - navalhas, que, girando em um redemoinho, cortam a pele das pernas das pessoas que eles encontrar ao longo do caminho. Ele mudou o som original da palavra para “kama-itachi” (“foice da doninha”) – criando um trocadilho que é bem típico dele. Essas criaturas são representadas como uma doninha giratória cujas pernas terminam em lâminas em forma de foice.

Nure-onna – “Mulher da Água”

Tatuagem Japonesa Nure-onna

Nure-onna (“Mulher Água ou Molhada”) é um dos demônios mais antigos - youkai do folclore japonês. Este é um demônio com cabeça de mulher (muitas vezes muito bonita) e corpo de uma cobra gigante, que vive perto do rio ou no próprio rio. Em algumas lendas, ela tem mãos com garras afiadas. Ela tem lindos cabelos longos, que gosta de lavar no rio, olhos redondos e brilhantes como os de uma cobra, presas afiadas e uma língua longa e forte - um ferrão com o qual suga sangue ou energia vital de viajantes incautos. Para evitar que a vítima pretendida vá embora, a nure-onna recorre à astúcia. Ela convida a pessoa que encontra a segurar o filho enquanto ela lava os cabelos, mas assim que ele o pega nas mãos, a criança gruda neles e derruba a pessoa no chão com seu enorme peso. É difícil dizer o que as tatuagens que representam esse demônio simbolizam; talvez a decepção no amor e a comparação das mulheres com essa criatura insidiosa.

Kappa

Se o tengu pode ser considerado uma espécie de duende, então a variedade japonesa do tritão é chamada de “kappa” (“criança do rio”). É um cruzamento entre um sapo e uma tartaruga e tem bico em vez de nariz. No topo da cabeça do kappa há um pires cheio de água, o que lhe confere uma força enorme. Porém, ela não faz mal aos humanos, embora adore brincadeiras. Às vezes ela até ajuda bons heróis em contos de fadas e lendas.

Jankuy – “Matador de Demônios”

Dzhankuy ou Soki - “Matador de Demônios”. O fantasma, segundo a lenda, é o protetor do imperador chinês Huan-song. Dzhankuy cometeu suicídio e, portanto, ele próprio se tornou o demônio Gui. No entanto, ele prometeu ajudar as pessoas na luta contra seus irmãos maus. No Japão, este espírito protetor tornou-se muito popular, pois combate Eles. Este espírito é sempre retratado em roupas chinesas e com uma espada, com a qual derrota as forças do mal.

Yuki-onna – mulher da neve

Tatuagem japonesa Yuki-onna

Yuki-onna (japonês: “mulher da neve”). É assim que o folclore japonês chama uma das variedades de yokai - isto é, espíritos. Ela também pode ser chamada de Yuki-musume (“garota da neve”), Yukijoro (“prostituta da neve”), Yuki-omba (“avó ou babá da neve”) e muitos outros nomes. Yuki-onna é uma figura muito popular na literatura, mangá e anime japonês.
Yuki-onna aparece nas noites de neve na forma de uma mulher alta e bonita, com longos cabelos negros e lábios azuis. Sua pele desumanamente pálida ou mesmo transparente faz dela parte da paisagem nevada. Ela às vezes usa um quimono branco, mas em outras lendas ela é descrita nua. Apesar de sua incrível beleza e graça, seus olhos podem inspirar terror. Parece flutuar acima da neve, sem deixar rastros, e a qualquer momento pode se transformar em uma nuvem de neblina ou se desintegrar em flocos de neve. Algumas lendas dizem que as almas daqueles que estão congelados na neve se transformam em Yuki-onna. Por muito tempo, esse espírito foi considerado um mal indubitável, matando viajantes incautos, mas com o tempo, Yuki-onna começou a ganhar características mais humanas. Em algumas obras, ela até se torna esposa da pessoa que ama, e somente a descoberta acidental de sua essência obriga Yuki-onno a deixar seu amado e seus filhos para sempre, indo para a vida após a morte.
No entanto, existem outras ideias sobre este fantasma. Ele pode aparecer como uma velha feia - uma bruxa que congela os viajantes ou drena seu sangue ou força vital.

Hatsuhana – Fantasma Piedoso

Tatuagem fantasma japonesa Hatsuhana

Hatsuhana ou Hatsuna é um fantasma divino. Um personagem da peça de teatro Kabuki “O Aparecimento de um Milagre nas Montanhas Hakone, ou a Vingança do Sem Pernas” (“Hakone Reigen Izari no Adauchi”). É mostrada uma cena da peça onde o espírito da vilã assassinada Hatsuhana, estando sob os riachos gelados de uma cachoeira, reza ao Buda Amidu para que ele cure seu marido fraco e possa se vingar de seu assassino. Orar sob uma cachoeira era um antigo costume japonês que não mudou mesmo após a adoção do Budismo. Acreditava-se que tal oração tinha um poder especial - a pessoa prova sua determinação, abnegação e grande fé, e sem medo entra nos jatos gelados e violentos da cachoeira. A imagem de Hatsuhana é para quem deseja felicidade e prosperidade para seus entes queridos e parentes, e está pronto para fazer qualquer sacrifício por isso.

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Cada pessoa contém um certo mistério; muitos aspectos da nossa vida, dos nossos pensamentos e experiências permanecem um mistério para os outros. Uma tatuagem de máscara teatral, cujo significado indica a necessidade de sigilo, um certo fingimento e duplicidade, é perfeita para uma pessoa em cuja vida esse sigilo desempenha um papel importante.

Nem sempre é possível permanecermos nós mesmos; as circunstâncias às vezes nos obrigam a desempenhar diferentes papéis: um na equipe de trabalho, outro entre amigos, um terceiro em casa. Em alguns casos, isso pode ser chamado de hipocrisia, mas muitas vezes apenas escondemos algumas emoções e aspectos de nossa personalidade para não ferir os sentimentos de outras pessoas ou prejudicar a nós mesmos e aos outros.

A designação de uma tatuagem de máscara pode ser diferente, pois tudo depende do desenho, dos símbolos que nele são utilizados e do pertencimento a uma determinada cultura. Por isso, hoje tentaremos descrever com o máximo de detalhes possível os significados das diferentes tatuagens em forma de máscaras, e dar algumas dicas na escolha do estilo, composição e paleta de cores.

Simbolismo em diferentes culturas

Polinésia

Na cultura polinésia, as tatuagens de máscaras desempenham um papel muito importante. Eles são chamados de tiki e são representados de forma que os olhos olhem em todas as direções ao mesmo tempo, simbolizando a proteção contra qualquer perigo, não importa de onde venha. Tiki são máscaras de guerreiros; nos tempos antigos, apenas os valentes defensores de sua tribo usavam tais imagens em seus corpos. Diz a lenda que o tiki protegerá seu dono não apenas das maquinações dos inimigos, mas também da influência de espíritos malignos.

África

Nos rituais das tribos africanas, que ainda vivem fora da civilização moderna, tal como há milhares de anos, são amplamente utilizadas máscaras de madeira, simbolizando certos espíritos e divindades. No Antigo Egito, as máscaras eram um componente importante dos ritos fúnebres, simbolizando a casca externa que protegia a alma do falecido na vida após a morte.

América

Os xamãs das tribos indígenas norte-americanas usavam máscara durante o ritual, identificando-a com a face divina que transmitia seu poder ao xamã.
Durante escavações arqueológicas em assentamentos incas, foram encontradas máscaras douradas que simbolizavam o sol.

Japão

Uma das imagens mais memoráveis ​​na arte tradicional da tatuagem japonesa é a tatuagem da máscara Hanya, representando o rosto de um demônio. As entidades demoníacas, em princípio, são muito veneradas na cultura da Terra do Sol Nascente, embora carreguem a energia da destruição, são utilizadas como amuletos. A máscara de Chania simboliza uma garota em quem a raiva e a vingança despertaram devido ao amor não correspondido pelo monge. Segundo a lenda, ela se transformou em um demônio e o incinerou com seu hálito de fogo.

Grécia antiga

Na maioria das vezes na arte da tatuagem moderna encontramos máscaras teatrais que já se tornaram clássicos, o significado de uma tatuagem com sua imagem deve ser buscado nas tradições do drama antigo. Nas peças gregas, as máscaras trágicas e cômicas personificavam o tipo de personagem e seu papel na produção. Hoje em dia, estas duas máscaras, expressando emoções opostas, tornaram-se um símbolo do teatro. A máscara também tinha um significado ritual, personificando um deus ou alguma outra entidade do outro mundo em rituais.

Cultura moderna

Não apenas as tradições antigas influenciam a arte da tatuagem, às vezes os produtos da cultura de massa moderna nos influenciam tanto que, em certo sentido, mudam a nossa visão da vida. Por exemplo, graças à famosa distopia “V de Vingança”, a máscara de Guy Fawkes se tornou um dos símbolos populares em tatuagens. A sua história remete-nos ao século XVII, quando o britânico Guy Fawkes, que participou na Conspiração da Pólvora, teve de acender um rastilho que conduzia a uma sala cheia de pólvora sob as Casas do Parlamento. Foi lá que foi capturado pelas autoridades e, posteriormente, sob tortura, revelou os nomes dos seus associados. Se naquela época Guy Fawkes era considerado uma pessoa covarde e desonesta, então o protagonista do filme fala dele como um herói corajoso que não teve medo de desafiar as autoridades, embora tenha sofrido um fiasco.
A imagem do lendário conspirador influenciou até a língua inglesa. Uma nova palavra apareceu nele - cara. Inicialmente, denotava uma efígie que era tradicionalmente queimada no dia 5 de novembro - Noite de Guy Fawkes (esta foi a data que ficou marcada pela tentativa de explodir o parlamento). Mais tarde, passou a ser usado para se referir a qualquer bicho de pelúcia, depois a uma pessoa vestida de mau gosto. No inglês moderno, a palavra refere-se simplesmente a um jovem.

Significados na arte da tatuagem moderna

Uma tatuagem de máscara significa a mesma coisa para homens e mulheres, com a única exceção sendo o tiki polinésio, que é tradicionalmente considerado um atributo masculino. O significado de tal tatuagem depende em grande parte da história do desenho e de pertencer a uma cultura específica, no entanto, tais imagens também têm um simbolismo comum:

• Furtividade. Este design é adequado para uma pessoa para quem é importante manter em segredo certos aspectos de sua essência. Os motivos podem ser diferentes: desconfiança nos outros, vergonha, timidez, medo da rejeição, medo de ferir os sentimentos dos outros, de não corresponder às expectativas ou simplesmente introversão.
• Proteção. Neste caso é bastante amplo. Literalmente, a máscara protege seu dono, evitando que ele seja identificado; figurativamente, serve como talismã contra problemas.
• Dualidade da natureza. Tal tatuagem indica que o caráter de seu dono é ambíguo, ele pode exibir qualidades inesperadas.
• Capacidade de adaptação facilmente. A imagem de um atributo teatral sugere que a pessoa escolhe um papel mais vantajoso para si dependendo das circunstâncias, lidando bem com cada uma delas.

Tiki

Essas imagens geralmente atuam como centro de uma composição com ornamento polinésio, são um talismã e combinam bem com símbolos tradicionais: tartarugas, que também são consideradas um amuleto protetor, espirais - signos solares, lagartos, indicando força mental e bem- intuição desenvolvida.

Máscara de Chania

A máscara de Chania pode refletir toda a ampla gama de emoções que surgem em uma pessoa que sofre de um amor não correspondido. Nas produções teatrais japonesas clássicas, quando um ator usando tal máscara olha diretamente para o público, a expressão facial do demônio parece raivosa, agressiva e aterrorizante. Mas se você inclinar um pouco a cabeça, aparecem características completamente diferentes na imagem, você tem a sensação de que o demônio está triste, quase chorando. Na verdade, uma pessoa cujos sentimentos não são correspondidos experimenta simultaneamente raiva do destino e do objeto de sua simpatia, ressentimento, melancolia e dor.

Tradições teatrais

A máscara sorridente é um atributo de Thalia (a musa da comédia), caracterizando uma pessoa de mente positiva. Sua forma de pensar é positiva, ele passa a vida com um sorriso, encontrando de boa vontade os obstáculos no caminho.
A máscara do choro é um atributo de Melpomene (musa da tragédia). Tal imagem indica melancolia, atitude pessimista e tendência ao fatalismo.
Uma tatuagem de duas máscaras significa que uma pessoa é capaz de reencarnar, desempenhar papéis diferentes dependendo do que o destino lhe reserva, das circunstâncias que sua vida enfrenta.
Essas imagens combinam bem com outros ambientes teatrais: cortinas, instrumentos musicais, binóculos.

Baile de máscaras veneziano

As máscaras venezianas, embora se diferenciem pela riqueza da decoração e dos esquemas de cores, são projetadas para igualar todos os participantes do baile de máscaras. Portanto, tais desenhos transmitem tanto a ideia de anonimato quanto a ideia de igualdade. Imagens de uma garota usando máscara são especialmente populares.

Hollywood

Além do famoso V, a indústria cinematográfica nos deu muitos personagens que hoje são conhecidos por todos. As máscaras de Hollywood geralmente falam da paixão por um determinado filme e da ideia que está embutida nele. Por exemplo, a máscara de Jason de “Sexta-feira 13” indica interesse no tema dos maníacos, massacres sangrentos e as razões pelas quais uma pessoa começa a cometer atrocidades. Esses desenhos ficam ótimos em combinação com imagens de armas do crime, por exemplo, uma motosserra, uma faca, um facão.

Palhaço

Se estivermos falando de uma figura de carta, a máscara do Coringa indicará um apostador que não tem medo de correr riscos e sente prazer com isso; se estivermos falando de um personagem da DC Comics, então a imagem indicará simpatia por ele, identificando você mesmo com ele.

Decisões estilísticas

Quando se trata de estilo e paleta de cores, a escolha é muito ampla, mas muitas vezes depende do simbolismo e da formação cultural do design. Por exemplo, seria completamente ilógico representar o tiki em qualquer estilo diferente do polinésio. Uma tatuagem com máscara Chanya também tem certas limitações, pois fica bem apenas no tradicional estilo oriental japonês em combinação com ondas escuras, lótus, peônias e outros atributos característicos de tais imagens. A cor da face demoníaca é de grande importância - quanto mais escura for, mais forte será a raiva do demônio.

Mangas de tatuagem brilhantes e ricamente saturadas com máscaras no novo estilo escolar ficam lindas. Uma composição pode ser composta por vários elementos: palco, bastidores, auditório e até fosso de orquestra. Obras que contêm algum sarcasmo, por exemplo, um demônio risonho com chifres e um anjo chorando com uma auréola, também ficam interessantes neste estilo. Essa tatuagem pode indicar que às vezes as más ações trazem alegria e satisfação, enquanto as boas ações trazem dor e sofrimento.

Um retrato realista de uma garota cujo rosto está escondido por uma luxuosa máscara veneziana em sua mão ficará legal. O realismo é um estilo bastante complexo, então escolha um mestre com responsabilidade, pois nem todos terão sucesso nesse tipo de trabalho.

Uma tatuagem representando um demônio tornou-se bastante popular não apenas entre satanistas e ateus, mas também entre pessoas comuns. O que o dono de tal tatuagem quer dizer com o significado de demônios terríveis e terríveis, muitas vezes representados com presas, chifres, asas rasgadas e cascos fendidos?

Significado geral das tatuagens demoníacas

O significado geral de uma tatuagem de demônio pode ser expresso nos seguintes termos:
– tentação e sedução;
– fraquezas e vícios;
– engano e raiva;
– serviço e patrocínio de espíritos malignos.

Um significado mais detalhado depende do caráter individual, que existe em abundância no submundo. Deve-se notar que o simbolismo do demônio e do diabo não deve ser confundido. Na hierarquia das forças das trevas, elas variam significativamente em peso e grau de influência.

Tipos de demônios e seus significados

1. Demônios-vícios

Aqui, o dono da tatuagem de um determinado demônio mostra o vício ao qual é suscetível ou do qual busca se livrar. Por exemplo, a mão direita do diabo é o demônio Belzebu - um espírito maligno e poderoso cujo principal vício é a gula.

2. Patronos demoníacos

Existem também demônios que patrocinam qualquer tipo de artesanato, ciência ou arte. Por exemplo, o demônio Ronwe é um assistente na compreensão de todas as línguas do mundo, e o demônio Orobas tem a habilidade de previsão. Ajuda tanto a ver eventos futuros quanto a obter conhecimento sobre o que já aconteceu.

3. Demônios japoneses - Oni

Heróis famosos do folclore japonês estão ganhando cada vez mais popularidade entre os tatuadores. Ao contrário dos demônios ocidentais, que são representados no clássico preto e branco, eles costumam ser pintados em cores diferentes - geralmente vermelho, preto e verde. A comida do Oni japonês é carne humana. Segundo a lenda, qualquer pessoa má pode ser vencida pelo espírito japonês Oni e se tornar uma. Eles são quase impossíveis de matar - qualquer parte do corpo cortada volta a crescer imediatamente.

O Oni Japonês mais famoso:

– Radzin– muitas vezes retratado rasgando um pergaminho. Este é o deus do trovão, projetado para proteger os budistas e sua fé.

– – geralmente é retratado dançando e tocando tambores ou pandeiros. Simboliza prosperidade e fertilidade, uma boa colheita na terra.

– Máscara de Chania- um demônio nojento no qual, segundo a lenda, uma esposa mal-humorada, ciumenta e malvada pode se transformar.

- é retratada como uma mulher adorável que se casa e só à noite revela sua verdadeira essência sombria. Suas vítimas são blasfemadores.

– Kitsune– retratada como uma raposa com muitas caudas. Este demônio alimenta-se enganosamente da energia humana, pode assumir a imagem de uma pessoa e até habitar seu corpo para criar ilusões que em nada diferem da realidade. Esta tatuagem simboliza destreza, astúcia, sabedoria e desenvoltura.

– – retrata um demônio com cabeça humana e corpo de cobra. Também é chamada de mulher da água. Esta tatuagem é mais adequada para homens que falharam no amor e sofreram grandes decepções.

Existem muitos outros personagens japoneses muito coloridos com essência demoníaca.
As tatuagens com demônios geralmente são aplicadas nas costas, peito, coxa, ombros e laterais.

Abaixo você encontrará todas as nossas postagens demoníacas: