Gotowe projekty tatuaży Polinezja na ramię męskie. Tatuaż w stylu polinezyjskim

Polinezyjskie tatuaże powstały na Wyspach Pacyfiku, zjednoczonych pod nazwą Polinezja. Są to piękne, skomplikowane wzory linii i kształtów geometrycznych, które tworzą złożoną, symboliczną kompozycję. Dziś tatuaże polinezyjskie nie mają już ściśle sakralnego znaczenia i mają na celu ozdabianie ciała, ale nie zawsze tak było.

Historia tatuaży polinezyjskich

W kulturze starożytnych plemion wyspiarskich tatuaże polinezyjskie nie były ozdobą, ale częścią wierzeń, kultem, odzwierciedlały związek z boskim wyższym światem i miały głębokie znaczenie religijne. Wzory nanoszono na ciało w ściśle określonej kolejności i na wybrane obszary, wyznaczane przepływami energii w organizmie człowieka. Symbole przedstawione w tatuażach polinezyjskich miały znaczenie amuletów, mówiących o przynależności klanowej i plemiennej, statusie społecznym człowieka (najczęściej o wysokim statusie). Dzięki tatuażowi można było dowiedzieć się, czy właściciel był myśliwym, czy wojownikiem, jakich czynów się dopuścił i co osiągnął, jakie posiadał cechy.

Samo tatuowanie było czynnością rytualną, którą mogli wykonywać wyłącznie szamani. Wzory wykonano z ostrego zęba rekina lub kła dzika, a także igły wykonanej z ptasich kości. Przetrwanie tatuażu było już wyczynem, do którego zdolny jest tylko prawdziwy mężczyzna.

Polinezyjskie tatuaże we współczesnym świecie

Dziś tatuaże w stylu polinezyjskim są bardzo powszechne. Są piękne, oryginalne, efektowne. Możesz wybrać symbol, który najbardziej odpowiada Twojemu duchowi. Prawdziwi koneserzy udają się nawet na wyspy archipelagu, aby zdobyć prawdziwe polinezyjskie tatuaże, ponieważ tylko nosiciel kultury ma niezbędną wiedzę i zrobi wszystko zgodnie z kanonem.

Główne motywy w tatuażach polinezyjskich zostały określone przez otaczający świat, przyrodę, zwierzęta i rośliny wysp – to, co ludzie wokół nich widzieli. Przedstawiono ciała niebieskie, zwierzęta totemiczne czczone przez wyspiarzy i wiele innych symboli niezrozumiałych dla współczesnego mieszkańca miasta.

Obecnie powszechne są następujące projekty i ich kombinacje:

  • rekin;
  • żółw;
  • płaszczka;
  • jaszczurka;
  • maski rytualne;
  • spirala;
  • Słońce i księżyc.

Historycznie rzecz biorąc, na archipelagu polinezyjskim prawo do noszenia tatuaży mieli tylko mężczyźni. Teraz tatuaże na całym świecie, w tym polinezyjskie, są popularne wśród kobiet. Każdy może wybrać odpowiednie obrazy i zrobić sobie tatuaż. Może to być bardzo mała ozdoba lub ogromny obraz składający się z wielu połączonych ze sobą elementów. Polinezyjski tatuaż nałożony na ramię, z przejściem na szyję, klatkę piersiową, schodząc do ramienia, wygląda imponująco. Ten projekt jest szczególnie popularny wśród mężczyzn.

Tatuaże polinezyjskie często wykonuje się na nodze, np. rekiny pierwotnie przedstawiano na nogach – łydkach lub udach. Tatuaże często wykonuje się na brzuchu, plecach, szyi, a czasem zajmują dużą powierzchnię ciała. Tatuaż Polinezji na ramieniu może mieć formę liniowego pojedynczego ozdoby lub. Będzie dobrze wyglądać na nadgarstku i dłoniach.

Znaczenie polinezyjskich tatuaży

Aby wybrać odpowiednie szkice, musisz mieć pojęcie o ich znaczeniu. Wynika to ze stylu życia plemion, które stworzyły polinezyjskie tatuaże, otaczającego je świata i wierzeń.

  • Rekin jest symbolem mocy, siły, ruchu do przodu. Takie tatuaże mają znaczenie ochronne - chronią przed wrogami i niebezpieczeństwami. Można je było wykorzystać do ochrony przed drapieżnikami morskimi, ponieważ wyspiarze spędzali dużo czasu w oceanie.
  • Tiki (maski) - miały znaczenie amuletów przeciwko złym duchom i wrogim siłom nieziemskim. Zwykle przedstawiano kilka masek, skierowanych w różnych kierunkach, na znak, że chronią właściciela ze wszystkich stron.
  • Polinezyjskie tatuaże w kształcie żółwia oznaczały mądrość, długowieczność, wytrwałość i ochronę przed krzywdą (skojarzenie ze skorupą żółwia).
  • Słońce jest symbolem życia, cykliczności, niekończącego się obiegu. Od czasów starożytnych polinezyjskie tatuaże przedstawiały słońce, ponieważ ludzie zaczęli czcić je wcześniej niż innych bogów. Słońce jest symbolem światła i ciepła, oświetla drogę i przynosi dobro.
  • Księżyc jest nocnym światłem i był czczony na równi ze słońcem. Ozdoba przedstawiająca księżyc oznaczała wielką siłę charakteru i ducha, determinację i wytrwałość w swoim rzemiośle. Księżyc patronował myśliwym i obiecał szczęście.
  • Iguana (jaszczurka) jest symbolem siły fizycznej, szybkości, wytrzymałości. Uważano, że właściciel polinezyjskiego tatuażu jaszczurki posiada nadprzyrodzone moce. To był tatuaż wybrańców.
  • Płaszczka jest jednym z najbardziej czczonych zwierząt totemicznych plemion. Polinezyjski tatuaż w kształcie płaszczki oznacza powściągliwość, mądrość, spokój i racjonalność, za którymi jednak kryje się siła, szybkość i niebezpieczeństwo.
  • Spirala symbolizuje nieskończoność, cykliczność, odnowę i rozwój.

Wymienione obrazy mogą istnieć osobno lub w połączeniu ze sobą, przeplatając się. W różnych zestawieniach nabierają nowych znaczeń. Na przykład połączenie słońca i księżyca na rysunku reprezentuje możliwość niemożliwego. Prawie każdy wzór zawiera elementy spiralne i znaki słoneczne.

Wykonanie tatuażu w stylu polinezyjskim wymaga od artysty dużych umiejętności i wyczucia kompozycji. W końcu musisz symetrycznie i dokładnie ułożyć części wzoru, narysować wiele prostych i zakrzywionych linii przechodzących w siebie. Wysokiej jakości projekty tatuaży zadziwiają swoją złożonością i pięknem.

Tatuaże polinezyjskie stały się ostatnio popularne i przyciągają uwagę coraz większej liczby osób. Preferują je nawet niektóre gwiazdy filmowe. Czarno-białe geometryczne wzory przypominające rzeźby w drewnie wyglądają naprawdę stylowo i tajemniczo!

Wideo: Tworzenie tatuażu Polinezji na ramieniu

Tatuaże w stylu polinezyjskim stały się popularne wśród Europejczyków stosunkowo niedawno, bo w pierwszej połowie XX wieku. Oczywiście weszły w modę dzięki skomplikowanym, dziwacznym i niezwykle pięknym wzorom, składającym się ze spiral, fal, zygzaków i geometrycznych kształtów. Nawet współczesne gwiazdy świata (na przykład John Dwayne) dały się uwieść takim tatuażom.

Ale niewiele osób myśli o ich prawdziwym, pierwotnym celu. W archaicznej kulturze polinezyjskiej tatuaże służyły nie tylko do ozdabiania ciała, ale nadawały im głębokie, sakralne znaczenie. Z ich pomocą nawiązano kontakt z transcendentalnym wyższym światem.

Sam proces wykonania tatuażu był świętym sakramentem, rytuałem, którego mógł dokonać jedynie ksiądz. Każdy rysunek miał swoje znaczenie, wpływając na los noszącego. To postrzeganie malowania ciała w polinezyjskim obrazie świata sięga idei i rytuałów starożytnego plemienia Maorysów.

Tatuaż na Polinezji był swego rodzaju wizytówką, a ściślej pełnił rolę dokumentu tożsamości. Opowiadała, do jakiego klanu, a jednocześnie plemienia, należy dana osoba, jaki ma status społeczny, jakich wyczynów i godnych czynów dokonał w życiu, z czego zasłynął.

Uchwycone na zdjęciu szkice polinezyjskich tatuaży przypominają starożytne artystyczne rzeźby w drewnie, które nie tylko spełniają funkcję estetyczną, ale są obdarzone wielką sakralną treścią. Drzewo w prymitywnej, zwłaszcza totemicznej świadomości, było także deifikowane, uduchowione i utożsamiane z ciałem ludzkim.

W koncepcjach mitologicznych ciało ludzkie porównywano do świata, Wszechświata, a w rozumieniu astralnym dzieliło się je na strefy przecięcia różnych przepływów energii. To właśnie na tych obszarach stosowano rysunki, aby zablokować wpływ na przykład negatywności, wnieść w życie dobro, skorygować charakter, zmienić lub poprawić los, jakby przepisując na nowo to, co było mu przeznaczone. Wynik zależał bezpośrednio od obrazu i związanej z nim symboliki.

  • w starożytnym polinezyjskim sensie uosabia ochronę, nieprzeniknioną powłokę energetyczną, która nie pozwoli na życie żadnym siłom zła. Przynosi także zdrowie, siłę rodziny, długowieczność
  • oznacza wieczność, wzajemne połączenie i ciągłość życia, a także śmierć. Przyciąga życiodajne ciepło, szczęście, dobroć, powodzenie w planowanych przedsięwzięciach.
  • uważany za potężny amulet. Chroni przed negatywnością. Daje wewnętrzną swobodę, wyrafinowanie i atrakcyjność.
  • daje moc, autorytet, siłę woli i wytrwałość. Chroni przed wrogami i wszelkiego rodzaju krzywdami.
  • (a jednocześnie gekon, iguana) ujawnia wyższą wiedzę, dar jasnowidzenia i wzmacnia nadprzyrodzone zdolności.

A dzisiaj, w naszym wieku technologicznym i cywilizowanym, tatuaże na niektórych wyspach Polinezji nie straciły swojego świętego znaczenia i służą do komunikacji z wyższymi bóstwami.

Film przedstawiający tatuaż w stylu polinezyjskim

Rozdział 3. Symbole i ich znaczenie.

W tym rozdziale znajduje się krótka lista najpopularniejszych symboli i motywów. Symboli jest znacznie więcej, niż tu przedstawiamy, ale albo ich znaczenie nie jest znane, albo nie możemy być tego całkowicie pewni. Oceania ma dziesiątki dużych wysp i setki małych, dlatego prawie niemożliwe jest podanie jednoznacznej definicji każdego znaku. Z tego samego powodu „odczytanie” gotowego tatuażu jest niezwykle trudne - w końcu wiele zależy bezpośrednio od wyboru tatuatora. Duże elementy składają się z mniejszych, z których każdy ma swoje znaczenie, co wpływa na ogólne znaczenie. Większość znanych symboli wywodzi się z tradycji markizańskiej, której najpełniejszy zapis pojawił się w 1928 roku na podstawie notatek sporządzonych przez Karla von den Steina podczas podróży w latach 1897-98.

Postać ludzka lub enata oznacza Człowiek Lub kobieta, rzadziej - bóstwo. Ten projekt można umieścić w tatuażu, aby go reprezentować przyjaciele, krewni I drodzy ludzie, krewni. Jeśli umieścisz ten wzór w tatuażu, odwracając go do góry nogami, wzór będzie oznaczał pokonanych wrogów. Poniżej podam kilka przykładów pokazujących, jak wzór może ewoluować z artystycznego punktu widzenia i przybierać nowe wersje obrazu:

Pierwsze uproszczenie:

Drugie uproszczenie:

Motyw ten nazywany jest jeszcze bardziej stylizowanym ani ata- ludzie tworzący krąg. W tłumaczeniu motyw ten nazywany jest „pochmurnym niebem”. Według legendy, Szeregi(Niebo) i Tata(Ziemia) kiedyś niesamowicie się do siebie zbliżyła, a ich dzieci żyły między nimi w całkowitej ciemności, dopóki deifikowany człowiek nie odepchnął się Szeregi cofnij się i w ten sposób nie wpuść światła. Jest to wspólny motyw wśród wszystkich ludów Polinezji i służy do przedstawiania niebo, I przodkowie chroniąc swoich potomków.

Tradycyjnie reprezentują postacie ludzkie połączone w pary Małżeństwo weselne:

Często wizerunek mężczyzny i kobiety różni się od siebie:

Wojownik.

Do przedstawiania często używa się innej wersji postaci ludzkiej wojownik, zwłaszcza jeśli postać trzyma włócznię nad głową:

Podobnie jak inne, ten oryginalny obraz daje początek różnym uproszczonym wzorom. W wersji b z oryginalnego obrazu pozostał tylko tułów i głowa:

Włócznia.

Kolejny klasyczny symbol do reprezentowania wojownik- włócznia:

Często włócznia jest stylizowana na okrąg końcówek, istnieje kilka opcji obrazu:

Ten wzór może również symbolizować dowolny ostre przedmioty i nawet Żądło płaszczka lub inne zwierzę.

Adze, motyka.


To kamienne narzędzie było używane do wielu celów, w tym do wojny. Zasadniczo używano go do rzeźbienia kajaków i budowy domów. W tatuażu symbolizuje umiejętność, pokonywanie przeszkód, siła(fizyczne i duchowe), autorytet.

Skolopendra.

Nawet jeśli jadowite kolce na głowie stonogi nie są przedstawione, nadal to oznacza agresywne środowisko, przyroda, natura zwierzęca. W tatuażu symbolizuje duch walki, wojownicy, determinacja, bunt. Tradycyjnie, poniżej znajdują się uproszczone obrazy:

Klub (przynajmniej).

Płaski, krótki kij używany w bitwach głównie przez przywódców. W tym przypadku ten symbol oznacza wódz, przywódca, honor, szacunek, wielkość, szlachetność, szlachetność- ogólnie rzecz biorąc, wszystkie cechy charakterystyczne dla przywódcy plemiennego.

Jaszczurka.


Jaszczurka lub gekon w języku polinezyjskim jest wymawiana muczeć Lub moko i odgrywa ważną rolę w mitach polinezyjskich. Bogowie ( atua) i duchy często ukazują się ludziom w postaci gekona i być może to wyjaśnia fakt, że elementy projektu użyte do przedstawienia jaszczurki są bardzo podobne do elementów używanych do przedstawienia osoby. Jaszczurki to potężne stworzenia, które mogą przynieść powodzenia, połączenia z bogami, dostępu do niewidzialnego świata. Jednocześnie mogą przynieść śmierć lub złe znaki nieszanowanym ludziom. W Australii jaszczurki symbolizują regeneracja, transformacja, przetrwanie w trudnych warunkach. W kulturze Maorysów częściej pełnią rolę obrońców i powierników, dlatego często chowano ich w nowych, nowo wybudowanych domach, a także rzeźbiono na ścianach – utrzymując w ten sposób choroby i złe duchy jak najdalej od domu. Również jaszczurka jest czasami postrzegana jako przodek człowieka i najwyraźniej tym właśnie tłumaczy się podobieństwo między uproszczonym wizerunkiem gekona i człowieka:

Oprócz, " moko„ to nazwa maoryskich tatuaży na twarzy, które są również niezwykle święte, więc prawdopodobnie takie jest imię ” moko" pochodziły z wcześniejszych projektów, w których wizerunek jaszczurki uznawano za znak boskiego pochodzenia. Motywy te są charakterystyczne dla wczesnego tatuażu hawajskiego, łatwo więc założyć, że znali je podróżnicy, którzy odkryli te krainy. Mity mówią, że " moko„mogą być noszone jedynie przez ludzi boskiego pochodzenia i osoby niebędące członkami plemienia (nie-Maorysi, „pakeha”) nie należy stosować. Elementy " moko" są równie ważne jak ich lokalizacja, przekazując informacje o noszącym, jego randze i randze jego przodków. Jednakże takie osoby mogą nosić Kirituhi(dosłownie poczerniała skóra) lub inne style dekoracyjne, które mogą być stosowane w dowolnym miejscu i przez każdego.

Żółw.

Żółw (" cześć") to kolejne ważne stworzenie we wszystkich kulturach polinezyjskich. Ma kilka znaczeń, głównie - zdrowie, płodność, długie życie, pokój, rekreacja, nawigacja. Słowo polinezyjskie „cześć” oznacza również „łączyć, zszywać”, co wyjaśnia znaczenie tego symbolu, np społeczność, rodzina(Można to również wytłumaczyć faktem, że żółwie pokonują ogromne odległości, aby wrócić do miejsca swoich narodzin i dać tam życie następnemu pokoleniu). Ocean to życie wyspiarzy, ale to także miejsce wypoczynku. Ziemia i ocean to dwie połowy świata i żółw może egzystować w obu połówkach, a także swobodnie przemieszczać się pomiędzy nimi. Z tego punktu widzenia uważa się, że żółw może także swobodnie przemieszczać się ze świata żywych do świata umarłych i z powrotem, towarzysząc zmarłym w ich ostatniej podróży, bezpiecznie dostarczając ich do miejsca wiecznego spoczynku. Aby w bezpieczny sposób przedstawić zmarłego prowadzonego przez żółwia na miejsce spoczynku, należy go umieścić na wizerunku muszli lub w jego pobliżu.

Dwa symbole podobne do wizerunku osoby ( enata) to tradycyjny wizerunek żółwia:

Inny wzór przedstawiający żółwia imituje jego skorupę:

Ryba.

Ryby są głównym pożywieniem wyspiarzy. Ten symbol oznacza bogactwo, obfitość, dobrobyt, życie. Ryby, jako symbol obfitości, maluje się na ścianach domów i kajaków, aby przyciągać błogosławieństwo bogów.

Stylizacje:

R

Przynosi kolejny wzór przedstawiający rybie łuski ochrona do właściciela:

Rekin.

Według hawajskiej legendy pewnego dnia podczas pływania rekin ugryzł kobietę w kostkę. Mimo że rekin był jej totemem, chwyciła go, nie rozpoznając go. Kobieta krzyknęła głośno jej imię, a rekin natychmiast ją wypuścił, przepraszając za swój błąd. Rekin obiecał, że ten błąd się nie powtórzy, bo... kostka kobiety będzie nosiła blizny po zębach i natychmiast ją rozpozna. Od tego czasu wiele plemion namalowało na kostkach wzór przedstawiający zęby rekina („ niho mano"), który je zapewnia ochrona w wodzie.


Zęby rekina również oznaczają ochrona, przewodnictwo, siła, nieustraszoność. Jednocześnie w wielu kulturach rekin jest kojarzony z rekinem zdolność adaptacji, zdolność adaptacji.

Rekin młot.

Symbolizuje rekin młot wytrwałość, siła i determinacja. Jednocześnie ma to znaczenie społeczność, społeczeństwo ponieważ gatunek ten porusza się zawsze w grupie kilku osobników.


Bonito (tuńczyk).

Wzór przypominający zęby rekina nazywany jest „ogonem tuńczyka” lub „ Hiku-atu". Oznacza energia, zwinność, umiejętności i obfitość.

Węgorz mureny.

W mitach polinezyjskich dużą rolę odgrywa murena zły duch. Większość historii opowiada o murenach oszukujących i pożerających ludzi. Symbolizuje złe duchy, nieszczęścia, choroby.

Wieloryb symbolizuje obfitość,rodzina, opieka, edukacja.

Inne życie morskie o określonym znaczeniu:

Delfiny symbolizować zabawa, radość i przyjaźń.

Barakudy - okrucieństwo I determinacja.

Marliny - prędkość I bystry umysł, orientacja na cel.

Płaszczki - elegancja, mądrość, ochrona I wolność.

Jeżowce pikantny i twardy na zewnątrz, ale miękki i pyszny w środku. Z tego powodu symbolizują światło w ciemności.

Orki - siła, rodzina, szybkość.

Tatuaże polinezyjskie, które pojawiły się na wyspach Pacyfiku, początkowo nie służyły jako dekoracja ciała. Indianie malowali ciało, aby wskazać swój status w środowisku, opowiedzieć o swoich wyczynach i stanie duchowym. Tatuaże wiele znaczyły dla ludzi: niektóre projekty były w stanie przyciągnąć samych bogów na swoją stronę. Nie sposób było wyeliminować jednego szczegółu z ogólnego obrazu, wszystkie kryły się za głębokim znaczeniem. Im bardziej udekorowano ciało danej osoby, tym bardziej uważano ją za odnoszącą sukcesy i wpływową.

Tatuaż w stylu polinezyjskim różni się od innych niezwykłą energią, która może przyciągnąć wzrok każdej osoby. Rysunki są mocne, mocne, czasem nawet przerażające. Nie jest to zaskakujące, ponieważ wiele z nich wykazuje agresywność.

Ten styl występuje w kolorze czarnym, ale jest też wersja dla kobiet. Współcześni ludzie pigmentują swoją skórę bardziej ze względu na urodę i estetykę, rzadziej ze względów semantycznych. Dlatego dziewczęta mogą rozcieńczyć szorstkość szkiców jasnymi kolorami, zanim zrobią polinezyjski tatuaż na ramieniu.

Nawiasem mówiąc, Polinezyjki również były tatuowane, ale głównie na ustach i brodzie.

Mężczyźni są bardziej przyzwyczajeni do polinezyjskiego tatuażu na rękawie. Ten trend wymaga przestrzeni, tylko wtedy będzie wyglądać przyzwoicie na ciele.

Polinezja to nazwa nadana grupie wysp Oceanii rozproszonych po środkowym i południowym Pacyfiku, w trójkącie obejmującym Nową Zelandię, Hawaje i Wyspę Wielkanocną. Ludzie zamieszkujący wyspy Polinezji nazywani są Polinezyjczykami i łączy ich wiele wspólnych cech, w tym język, kultura i wierzenia.

Języki polinezyjskie są praktycznie takie same i różnią się w zależności od odległości między wyspami. Jest kilka słów, które są głównym źródłem i odzwierciedleniem najgłębszego rdzenia wszystkich kultur polinezyjskich – Ocean (moana) i Moc duchowa (mana) – Ocean gwarantuje życie. Te dwa słowa najtrafniej i obrazowo ukazują związek kultury polinezyjskiej z Oceanem.

Większość z nas zna Juliusza Verne’a jako powieściopisarza i wielkiego pisarza XIX wieku. Oprócz powieści pisał także książki popularnonaukowe o najważniejszych światowych odkryciach geograficznych i inne dzieła naukowe.

„Dzieje wielkich podróży” (w trzech tomach – czytajcie – bardzo ciekawe) powstały na podstawie wnikliwego i żmudnego studiowania dokumentów, notatek podróżnych i pamiętników uczestników wypraw. Juliusz Verne tak opisuje interesujący nas Maorysów: „Według starożytnych legend Maorysi przybyli około 1,5 tysiąca lat temu z Wysp Hawajskich. To piękne polinezyjskie plemię zamieszkiwało wszystkie wyspy rozproszone na rozległym obszarze Oceanu Spokojnego. Maorysi wypędzili lub prawie całkowicie wytępili prymitywną populację. Mieli zwyczaj tatuowania; niektóre tatuaże wykazywały zarówno niesamowite umiejętności, jak i smak, czego trudno było oczekiwać wśród prymitywnych ludzi. Wyspiarze wyróżniali się dobrą budową ciała, mieli piękne twarze, ich skóra była żółtawa lub ciemnoczerwona, a tatuaże pokrywające całe ich ciało sprawiały wrażenie niemal czarnej”.

Dawniej tatuowanie wymagało odwagi, wytrzymałości i wytrwałości, zwłaszcza dla osób, które wykonywały taki rytuał po raz pierwszy. W tym celu Mistrz zaznaczał na skórze wzór i wprowadzał tam pigment za pomocą wykałaczki, uderzając go młotkiem. Czasami tatuaże wykonywano bez wcześniejszego zaznaczenia. Ponieważ jednak żadnych błędów tutaj nie da się naprawić, czasami projekt był szkicowany wcześniej węglem drzewnym lub nawet specjalnym stemplem.

Stąd słowo „Tatau” w języku maoryskim oznacza „bicie”. Nawiasem mówiąc, kapitan James Cook, pierwszy Europejczyk, usłyszał i zapisał to słowo w 1769 roku.

Procedura ta mogła trwać kilka dni, a po jej zakończeniu odbywało się święto na cześć tego, który przetrwał wszystkie te próby i rzucił wyzwanie bólowi. Dokonując nieodwracalnych zmian w swoim wyglądzie, w tym robiąc sobie tatuaże, ludzie wierzyli, że zmieniają siebie. Jak zauważył autor książki „Tatuaż jako źródło historyczne” – antropolog, archeolog, doktor nauk historycznych M.B. Miednikowa, że ​​„Ciało ludzkie miało być «skończone», aby odpowiadało nowemu stanowi społecznemu. Przecież żeby stać się prawdziwą osobą, trzeba też upodobnić się do mitycznego modelu.”

Maria Borisovna pozwoliła mi zacytować jej książkę („Języki kultury słowiańskiej”, 2007), która doskonale opowiada historię tatuaży w ogóle wśród wielu narodów świata. Zainteresowanie antropologa tym tematem odsłania nam semantyczne znaczenie tatuaży, co uzasadnia i potwierdza chęć Homo sapiens do nanoszenia na siebie niezatartych znaków.

W książce M.B. Mednikova ma legendę, która opowiada o bohaterze nowozelandzkich aborygenów Mataorze w zaświatach i o zdobyciu przez niego tatuażu - daru bogów dla człowieka i jednocześnie daru człowieka dla bogów.

Obecnie nowoczesne maszynki do tatuażu działają znacznie szybciej i powodują jedynie chwilowy, znośny ból i pieczenie. Nowe technologie pozwoliły każdemu zbliżyć się do sztuki tatuowania, ponieważ teraz można tatuować się bezboleśnie i traktować tatuaż jako ozdobę własnego ciała.

Tatuowanie, które w swojej prymitywnej formie było bardzo prymitywne, stało się później jedną z najbardziej wyrafinowanych sztuk.

Maoryskie tatuaże są świetne, bo opowiadają historię swoich nosicieli, są jak wizytówka, którą każdy może przeczytać. Tatuaż przypomina nam o czymś ważnym, podnosi nasze walory i wzmacnia naszego ducha.

Tradycyjny maoryski styl tatuażu to cała seria zakodowanych elementów, które za pomocą ikon i linii opowiadają historię życia osoby posiadającej unikalny tatuaż.

Jak dokładnie opisano w „Rosyjskiej paleografii” V.N. Shchepkina „ornament to rytmiczna sztuka wizualna na płaszczyźnie. Każdy ornament składa się z powtórzeń i ma pewną ramę, wyrażoną lub niewyrażoną. Rama może mieć różne formy, od najprostszych po najbardziej złożone. Jednostki rytmiczne, czyli powtarzające się elementy artystyczne, nazywane są motywami w zdobnictwie. Motyw oddziałuje na nas jako jednostka artystyczna, tj. sprawia wrażenie estetycznej jedności. Połączenie motywów zachodzi w zdobieniu zupełnie niezależnie od natury, bazując na instynkcie symetrii i rytmu.”

Większość motywów albo jest zapożyczona z natury, jak półksiężyc, ząb rekina, ptasia stopa, jodełka i inne, albo nie jest zawarta w naturze, ale w geometrii euklidesowej (punkt, trójkąt, kąt itp.), stąd rozróżnienie między naturalnymi i geometrycznymi stylami zdobniczymi.

Ozdoba maoryska składa się głównie z takich motywów jak spirale, fale, wstęgi i meandry (ornament złożony z kątów prostych złożonych w ciągłą linię), tworząc kompozycyjną całość. Główne symbole Polinezji są obecne w prawie wszystkich ozdobach:

- ciągłość poprzez zmianę, życie;

- symbol wieczności i życia;

- kobiecość, obfitość;

- siła, moc, wytrzymałość i wytrwałość;

- symbol rodziny i ochrony;

W dolnych partiach ciała, zwłaszcza na pośladkach, mężczyźni mieli motywy dużych spiral, zwanych „gwałtami”, a na biodrach dodatkowy wzór „pukhropo”. Czasami mężczyźni tatuowali także klatkę piersiową i nadgarstki, co pomagało określić ich pozycję w hierarchii społecznej. Zdarzało się, że przedstawiciele obu płci mieli mocne tatuaże, zlokalizowane na różnych częściach ciała, w tym w miejscach intymnych, na twarzy, a także na języku.

Dziś w Internecie pojawiło się wielu współczesnych artystów, którzy podejmują się samodzielnej interpretacji maoryskich symboli. To tylko niektóre ze znaczeń, jakie autor The Polynesian Tattoo Handbook nadaje projektom tatuaży.

Polinezyjski przewodnik po tatuażach:

zdolność adaptacji, siła, moc, ochrona przed wodą

zdrowie, długowieczność, rodzina, nawigator

Wieloryb: rodzina, ochrona

Delfin: harmonia, przyjaźń, ochrona

mądrość, elegancja, wolność

Lew: odwaga, wytrwałość

wolność, dobra wiadomość, ochrona

Motyl: dusza, przemiana

przyjaciele i rodzina, którzy zapewniają wsparcie

Ważka: magia, transformacja

Feniks: nieśmiertelność, wieczność, odbudowa

nowy początek, cisza i spokój

Wilk: lojalność

Kot: zmiana, zdolność adaptacji

Ogień: zmiana

ciągłość poprzez zmianę, życie

jedność, pochodzenie

wieczność, życie, radość, niewyczerpana pozytywna energia

kobiecość, obfitość

doskonałości, pokonując wszelkie przeciwności losu

wojownik, wojownik

ochrona przed zewnętrznymi problemami i przeciwnościami losu

Skorpion: odwaga

silna więź, wieczna miłość

zdolność adaptacji

Kajak: przygoda

Trądzik: sytuacje stresowe

uczucie, miłość, schronienie, schronienie

Mewy: czujność, zdolność widzenia tego, co dzieje się z góry

Sznur: przodkowie

Przechodzić: równowaga, symbol harmonii

powodzenia we wszystkim

uroda

błogosławieństwo, pokój

odwaga, męskość

połączenia reprezentują przeszłość, teraźniejszość i przyszłość

stabilność

W tym miejscu pragnę przypomnieć, że fauna wysp była bardzo uboga, a z czworonożnych zwierząt były tylko szczury i psy, a te ostatnie były chętnie zjadane przez tubylców. Przeciwnie, świat roślinny i wodny był bardzo różnorodny.

Dlatego uważam obecność wilków, lwów, a zwłaszcza feniksów w ozdobach za niewłaściwą w przypadku tatuażu polinezyjskiego.

A to tatuaż Duanne Scala Jones, znany w całym Internecie, ze znaczeniem, jakie nadał symbolom i elementom.

A) Liście kokosa, czyli niu, które oznaczają głównego wojownika Samoa.

B) To -/a jest słońcem, które przynosi szczęście.

C) To jest isa/ga fa"atasi (trzy osoby w jednej), to ja z otwartymi ramionami, następnie kontynuowana na klatce piersiowej i łącząca się z moim o lo"u do"a/ua (moja żona Dani) i moim o lo „u afafine (moja córka, Simone Alexandra).

D) Opadające wiry reprezentują przeszłość, teraźniejszość i przyszłość. Przyszłość staje się coraz większa. Fragment trwa dalej pod moją ręką, gdzie jest zapisane jego znaczenie.

E) Dwoje oczu, zwanych o mata e lua, reprezentuje moich przodków obserwujących moją ścieżkę.

F) Wielkie oko. Jest to zastraszający symbol, który pozwala użytkownikowi opętać ducha wroga. Oko służy do odwracania uwagi wroga podczas konfrontacji.

G) Uszkodzona twarz oznaczona zębami rekina - symbol siły. To mój duchowy patron i symbol mojej walki.

H) Jest to kapłan i przewodnik duchowy, który pod okiem przodków wojownika trenuje wojownika do oświecenia i nadprzyrodzonej mocy.

I) To są kamienie osiągnięć i obfitości. Są fundamentem mojego życia i symbolami mojego poświęcenia. Dają prawo stać i przemawiać z honorem jako Tula Fale. I wspierają manę, czyli nadprzyrodzoną moc.

J) Skorupa żółwia chroniąca przed złymi duchami. Wojownicy używali muszli jako tarcz.”

Można się oczywiście pomylić i podążać tą ścieżką, komponując swój tatuaż z symboli bliskich sercu. Ale nie zapominajmy, że symbolika europejska jest o wiele ciekawsza i złożona niż symbolika prymitywnych wyspiarzy, pieszczonych przez morze i słońce.

Jestem zwolennikiem adekwatnego podejścia do takich konwencji. Można oczywiście trzymać się narzuconego wizerunku, jednak tatuaż we współczesnym rozumieniu powinien wyglądać bardziej estetycznie niż zbiór różnych, czasem niezwiązanych ze sobą symboli. Jedyna rada, jaką mogę Ci dać, to posłuchać siebie, wybrać elementy i stworzyć swój tatuaż. A potem... pokaż to wszystkim! Siergiej Grek.

A także podam tutaj jako przykład list od pięknej dziewczyny Natalii, która zamówiła u mnie tatuaż oparty na motywach polinezyjskich:

„Siergij, cześć! Zadzwoniłem dzisiaj (a raczej wczoraj) w sprawie możliwości zrobienia mi tatuażu z symbolami wysp polinezyjskich. W załączeniu przesyłam szkic szkicu, który narysowałem, abyście mogli zrozumieć, jak to sobie wyobrażam. Nie jest zbyt artystyczny i wyrazisty, ale mówiłam przez telefon, że z zawodu nie jestem w ogóle artystą, a już na pewno nie tatuatorem (choć muszę przyznać, że bardzo się starałem i byłem z tego dumny wynik))) ).
Jak zrodził się pomysł powrotu do Polinezji: miałam pomysł, jakie znaczenie chcę nadać obrazowi na swoim ciele + chciałam, żeby ten obraz wiązał się z morzem, zwierzętami morskimi itp., ponieważ ostatnio od kilku lat dość dużo nurkuję, mam zamiar nadal rozwijać się w tym obszarze i nie wykluczam, że będzie to moja dodatkowa, a później być może główna praca. Następnie zajrzałam do Internetu, gdzie po sporym szperaniu natrafiłam na temat tatuaży polinezyjskich, w którym znalazłam dokładnie to, czego potrzebowałam, a poza tym wyglądają bardzo oryginalnie i pięknie. Nie powiem, że znalazłem wiele informacji na temat tatuaży polinezyjskich i ich historii (szczególnie w sieci rosyjskojęzycznej, więcej na stronach zagranicznych), ale mam ogólne pojęcie. Następnie pobrałem książkę „Polinezyjski podręcznik tatuażu” Roberto Gemory'ego - coś w rodzaju *Polinezyjski tatuaż dla manekinów*))) i zacząłem z nią rysować. Oczywiście rozumiem, że jest to bardzo dalekie od prawdziwego tatuażu polinezyjskiego i maoryskiego, ale raczej „oparte na motywach” zebranych od licznych plemion wyspiarskich Oceanii.. Ale nie udaję, że jestem maoryskim wojownikiem)) Przecież tatuaż powinien sprawiać właścicielowi przyjemność estetyczną i przede wszystkim nieść dla niego znaczenie semantyczne. Tak mi się przynajmniej wydaje. Najważniejsze dla mnie to nie schrzanić za bardzo symboliki, ale w tym naprawdę liczę na Waszą pomoc. Zatem po przestudiowaniu znaczenia symboli i wybraniu spośród nich tych, które spełniły moją prośbę, wziąłem ołówek i próbowałem je złożyć. Stało się, co się stało. Mam nadzieję, że przy Waszej pomocy uda nam się zrealizować ten pomysł. Zgodnie ze szkicem mojego tatuażu, czyli co miałem na myśli: Główną ideą jest napisanie manty (symbolu wolności, niezależności, piękno i, jeśli mówimy o morzu, ochrona wody) w krąg słońca (życie, absolutna, niewyczerpana pozytywna energia), które zostanie zgromadzone w połączeniu z księżycem, a raczej półksiężycem (symbolizującym kobiecość, kobiecą zasadę , kobieca energia itp.). W pewnym stopniu kojarzę się z tą mantą. A połączenie słońca i księżyca jest rodzajem Yin-Yang i możliwością niemożliwego w moim życiu. Próbowałem umieścić żółwia w centrum manty (symbol rodziny, która jest ze mną nierozerwalnie związany, zdrowie i długowieczność, nawigator przez życie). Pośrodku postaci manty i żółwia markiza znajduje się krzyż (symbol harmonii). Głowa żółwia jest symbolicznym obrazem rekina młota (determinacja, odporność, wytrwałość). Jej prawa przednia płetwa to haczyk na ryby (szczęście), lewa przednia to muszla (co oznacza miłość, schronienie, schronienie), jej tylne nogi to góry (stabilność). Wokół żółwia znajdują się zęby rekina (jako symbol ochrony rodziny przed wszystkimi zewnętrzne kłopoty i przeciwności losu, a także jako symbol umiejętności przystosowania się do zmian). Ikona podkowy nad ogonem manty jest symbolem kobiety. Poniżej, u nasady ogona, znajduje się symbol palmy (cisza i spokój). Wzdłuż prawego skrzydła manty znajduje się ozdoba enata (przyjaciele i bliscy, którzy są zawsze przy mnie i zapewniają wsparcie). Następnie podwójna helisa, skręt (zjednoczenie, wieczna miłość). Na lewym skrzydle manty ozdoba w postaci wysp (podróż, odkrycie). Potem – potrójny zwrot akcji (spotkanie z innymi kulturami, przystosowanie się do nowego). Na głowie manty znajdują się znaki Koru (nowy początek), po obu stronach których stoją fregaty (odkrycia). Półksiężyc (tutaj wszystko o kobietach) od dołu do góry: ryba 4 szt. (jako symbol życie, dobrobyt i radość), Koru (nowy początek), muszla morska (intymna strona życia i miłości), kwiat jaśminu (piękno), kwiat hibiskusa (kobiecość i namiętność), 2 ptaki podążające za sobą (wolność, umiejętność widzenia) co dzieje się z góry, pomoc ukochanej osoby / partnera / mazha w trudnych sytuacjach życiowych), fale na prawo od ptaków (zmiany na lepsze), znowu muszla morska, haczyk na ryby (we wszystkim szczęście). Ozdoba promieni słonecznych - niebo i powietrze. Coś takiego... :-) Według lokalizacji tatuażu: Chcę, żeby było z tyłu, pośrodku. Zaczęło się tuż pod łopatkami (lub nawet pomiędzy nimi) i schodziło w dół. Ale jest to oczywiście omawiane z Tobą zgodnie z tym, jak będzie to wyglądać pod względem ułożenia mięśni, jak będzie pasować na moje niezbyt szerokie plecy lub inne niuanse, o których nie wiem. Według rozmiaru tatuażu: Przesyłam Państwu zeskanowaną kopię kartki A4, na której powstał szkic. Chciałbym, aby rzeczywisty tatuaż nie był większy niż rozmiar narysowany. A jeśli tak, to nie było tego dużo (bo jak już wspomniałam, moje plecy są dość wąskie i nie jestem jeszcze gotowa, żeby je wypchać od szyi do dolnej części pleców). Ale to znowu wymaga omówienia z tobą. Niewiele rozumiem ze sztuki nanoszenia rysunków na ciało, nie wiem, jak blisko siebie mogą pasować linie i jak cienkie mogą być, jak bardzo farba konturów unosi się w czasie (jeśli unosi się) i , oczywiście nie chcę żeby za rok czy dwa tatuaż zamienił się w jedną solidną czarną plamę... Więcej życzeń: Zależy mi na tym, żeby wyglądało jak najbardziej lekko i „ażurowo”, czyli tzw. nie przeciążony ciężkimi, grubymi liniami. Widziałem wiele fotografii męskich polinezyjskich tatuaży, które były bardzo masywne, agresywne, z przewagą czerni, obejmujące całą kończynę lub tułów. Chciałbym tego uniknąć. Mam nadzieję, że udało mi się mniej więcej jasno wytłumaczyć, jaki tatuaż chcę mieć. Mówiłem już przez telefon, że to będzie mój pierwszy raz. Dlatego nie zrozumcie mnie źle (nawet jeśli Was to śmieszy, choć pewnie już się do tego przyzwyczailiście..))))), wszystko z tym związane traktuję bardzo ostrożnie i poważnie. Poza tym decyzja o jego zastosowaniu w moim przypadku wiąże się z poważnymi zmianami, które po części już się w moim życiu rozpoczęły, a w większym stopniu mają nastąpić w najbliższej przyszłości. Dlatego bardzo liczę na Waszą wyrozumiałość!)) Ze swojej strony obiecuję, że będę starała się jak najmniej przeszkadzać.)))))))))
Powiązane publikacje