Hage med 15 steiner i Japan. Steinhage i Japan - hva er tanken bak opprettelsen av komposisjonen? Filosofien til steinhagen

Sushi, samurai, sakura, geisha, steinhager - det er på disse pilarene de fleste av oss baserer våre ideer om Japan. Men hvis beundring for motet til samurai, kirsebærblomster og smaken av japansk mat er ganske forståelig og forståelig, er sjarmen til steinhagen fortsatt et mysterium. Hans estetiske lover er vanskelige og veldig langt fra den gjennomsnittlige russerens ideer om skjønnhet og fordeler for sjelen. Å forstå fordelene ved en slik hage vil kreve mye mentalt arbeid, ekte kjærlighet til naturen i alle dens manifestasjoner.

Forresten, om kjærlighet til naturen. I den europeiske tradisjonen er det vanlig å "forbedre" det. Uansett hvilke hager og parker vi husker - fra de mest velstelte til de halvt forlatte - overalt vil vi, villig eller uvillig, legge merke til transformasjonene som er gjort av en spesialist for å eliminere naturlig kaos.

Men i japanernes hode er naturen i sin opprinnelige form perfeksjon i seg selv, den er både vakker og rimelig. Du trenger bare å understreke denne skjønnheten uten å foreta noen radikale inntrengninger.

Foto: www.globallookpress.com

Velkommen til Kyoto!

Steinhage, vannhage, mosehage - dette er hovedtypene av japanske hager. En av de mest kjente steinhagene ligger i Kyoto, den eldgamle hovedstaden i Japan. Folk kommer for å se det bokstavelig talt fra hele verden, noen håper å se et ekte mirakel, men mange er skuffet: hva slags hage er dette - bare steiner, og spredt i tilfeldig rekkefølge! Det ser ut til at dette faktisk er tilfelle. Men det er ingen grunn til å forhaste seg. Denne hagen bør ikke distrahere den besøkende med lysstyrken i fargene eller komposisjonens intrikate. Dens oppgave er å fremme åndelig konsentrasjon.

Hagen til Reanji-klosteret i Kyoto har eksistert siden 1400-tallet. Dette er et lite område på 23x9 m2 foran verandaen til abbedens hus. Overflaten er dekket med hvit grus, og 15 steiner er plassert på den i små grupper. Hver gruppe steiner er innrammet med brungrønn mose. Stillhet, balanse og harmoni. Ikke noe ekstra. Selvfølgelig ble denne hagen designet først og fremst for en person som levde for flere århundrer siden. For vår samtid, som eksisterer i en annen rytme, er det mye vanskeligere å konsentrere seg og mane frem mange ikke-hverdagslige assosiasjoner. Men slike øyeblikk av konsentrasjon og selvopptatthet er ikke mindre viktige for ham enn for en fjern stamfar. Følgelig øker verdien av en slik hage bare...

Hagen i Kyoto virker bare uendret, men faktisk er den i konstant endring - tross alt endres belysningen, mosen blir brun, våte steiner blir dekket av regndråper, og gartneren retter fra tid til annen mønsteret på grusen med en spesiell rake. Ja, det trengs en gartner i en slik hage. Riktignok er oppgaven hans noe annerledes. Det er en japansk legende der en far tvang sønnen sin til å rydde hagen sin igjen og igjen. Til slutt ba han med ordene: «Far, det er ikke noe mer å gjøre! Jeg strødde trærne med vann, mosen glitrer av friskt grønt, ikke en eneste kvist eller blad er igjen på bakken!» Men faren bare smilte og med ordene "du er dum, er det virkelig slik de feier stien ..." gikk han ned i hagen, ristet treet og strødde gull og skarlagenrøde blader utover hagen. Så kom høsten til hagen.

Hvis du er heldig nok til å finne deg selv i denne eller en lignende hage, ikke skynd deg å forlate den etter den travle flokken av turister, og da vil den takknemlige hagen avsløre for deg i det minste noen av dens mange hemmeligheter.

I bildet og likheten

Kanskje noen av våre lesere vil lage noe som en japansk hage i sommerhuset deres. Denne saken kan virke enkel bare ved første øyekast. Tross alt skal ingen av de imaginære linjene som forbinder to objekter være like lange som de andre, disse to imaginære linjene skal ikke være parallelle, og to objekter kan ikke ha samme størrelse.

Det viktigste å huske når du planlegger hagen din: oppgaven er ikke å fylle den med selv de mest fantastiske planter og gjenstander, men tvert imot, å "kutte av" alt unødvendig, fordi en hage er en modell av verden, og hvordan du vil at verden skal være, det er opp til deg å bestemme.

– Jeg hadde dessverre ikke mulighet til å besøke steinhagen. Men min mor så en i Japan og husket den som et sted med ekstraordinær skjønnhet og harmoni. Steinhagen, ifølge min mor, gir ikke inntrykk av å være kunstig skapt av mennesket, den virker som et hjørne av naturlig natur.

Ryoanji Zen-tempelet - navnet oversettes som Temple of the Peaceful Dragon - ligger i den nordvestlige delen av byen Kyoto. Den tilhører Rinzai-retningen, som tilhører Myoshinji-skolen.

The 15 Rock Garden of Ryoanji Temple i Japan er den mest kjente steinhagen i verden.

Ryoanji Zen-tempelet - navnet oversettes som Temple of the Peaceful Dragon - ligger i den nordvestlige delen av byen Kyoto. Det eies av Rinzai-retningen, som tilhører Myoshinji-skolen.

I løpet av sin lange historie har stedet der Ryoanji ligger i dag gått fra hånd til hånd av samurai-klaner. Selve tempelet dukket opp på 1300-tallet etter ordre fra Hosokawa Hatsumoto, som testamenterte for å bygge et Zen-helligdom her etter hans død. I dag inneholder Ryoanji syv graver av japanske keisere, som ble restaurert på 1800-tallet etter en periode med forsømmelse. Dessverre, i det eksisterende tempelet er praktisk talt ingenting bevart fra de gamle bygningene, siden komplekset led av branner mange ganger.

Men den viktigste gjenstanden som har gjort tempelet kjent over hele verden er selvfølgelig steinhagen. Dette stedet er best egnet for meditasjon, som spiller en stor rolle i Zen-praksis. Den menneskeskapte komposisjonen er minimalistisk - kun stein, mose og grus, men samtidig full av dyp symbolikk.

Faktum er at selv om det er 15 steiner i hagen, som står når som helst på tempelverandaen, kan du bare observere 14 av dem - en av steinene er alltid skjult. Dette tolkes vanligvis som følger: først etter å ha nådd en tilstand av opplysning kan man se alle 15 steinene. For eksempel vil alle steinene bli synlige samtidig hvis du svever oppover over verandaen. Blant de mange tolkningene av symbolet på utilgjengelighet av den 15. steinen, er det denne - det er umulig å kjenne hele verden ved å bare bruke en vitenskapelig tilnærming, men alt som mangler kan bli funnet i sjelen din. Man kan i denne forbindelse huske ordene til den buddhistiske munken Tessen Soki om at man i steinhagen kan finne «kunsten å redusere tretti tusen miles til en avstand på én fot».

Mange som har besøkt templet legger merke til den ekstraordinære tilstanden av harmoni og fred som oppstår når man observerer steinene.

Dimensjonene til steinhagen er små - 30 x 10 meter. Alle steiner er delt inn i fem grupper, som er skilt fra hverandre av grønn mose. Overflaten av hagen er dekket med hvit grus, som deles i jevne strimler ved hjelp av en rive. Det er et lavt adobegjerde rundt hagen, der det ikke grenser til verandaen.

Interessant nok er det fortsatt ukjent hvem som var forfatteren av selve steinhagen, opprettet på 1400-tallet. Det forblir et mysterium hva nøyaktig meningen var ment av skaperen av dette ekstraordinære kunstverket i sin skapelse. Deretter ble det gjort mange antagelser om dette, for eksempel at steinene symboliserer 5 arhats - disipler av Buddha (angivelig ble en av de 16 arhatene utelatt slik at antallet steiner var oddetall). Noen ser en tigre med unger som krysser en bekk i steinene - dette er handlingen til en gammel kinesisk legende. For andre mennesker ser steiner ut til å være øyer og steiner på havet, hvis bølger er dannet av striper av hvit grus. Det er en oppfatning at steinene i hagen er frossen brennevin.

En interessant versjon er den til den japanske spesialisten Masao Hayavkawa, som mener at frem til 1600-tallet var hovedobjektet for kontemplasjon og tilbedelse i hagen den sjeldne skjønnheten til sakura, og steinene var bare en bakgrunn som de ikke betalte for. mye oppmerksomhet. Det var først på 1900-tallet at folk begynte å bli interessert i steinminiatyren til Ryoanji-tempelet og lete etter dens hellige betydninger i vekslingen mellom fylde og tomhet.

Hvis du nærmer deg verandaen for å se på steinene fra baksiden, kan du se et uvanlig steinkar som vann, beregnet for rituelle vasker, hele tiden renner inn i. Dette er Ryoanji Tsukubai - kanten er nesten på nivå med bakken, så for å øse opp vann, må du bøye deg, og dermed uttrykke din respekt. Det er fire hieroglyfer hugget på toppen av steinen, som kan leses som "Jeg vet bare mye." Dette ordtaket antas å være assosiert med den antimaterialistiske essensen av buddhismen, dvs. kun kunnskap betyr noe. Eller en mer filosofisk tolkning - "Det alle har er alt han trenger publisert."

japansk by Kyoto berømt ikke bare for sine templer og geishaer, men også for den uvanlige Ryoanji steinhagen, som regnes som hovedattraksjonen i byen. Det antas at skaperen av Ryoanji-hagen, som betyr "tempelet til den fredselskende dragen", var mesteren Soami, som er forfatteren av mange hager fra 1300-tallet.

Jeg kom inn i hagen et par timer før den stengte, men likevel var dette nok tid til å utforske alt her. Langs denne bakgaten kan du komme til steinhagen.

Vi passerer Buddha-statuen. Og så går vi opp trappene som fører til hagen.

Hovedtrekket til Ryoanji Garden er sammensetning av femten ukuttede steiner, tilfeldig spredt på den hvite sanden. Originaliteten til disse tilsynelatende helt vanlige og uinteressante steinene ligger i det faktum at uansett hvilken side en person ser fra, vil han bare se fjorten av dem. Den femtende steinen er alltid gjemt bak en annen.

Ryoanji Rock Garden, som jeg nevnte, er dekket av gråhvit sand, omgitt av lave vegger, og det er ingen planter i det hele tatt. Faktum er at dette er et av de sjeldne eksemplene på en gammel hage som har blitt bevart nøyaktig i den formen som mesteren skapte den.

Mitt første inntrykk som kom fra å tenke på denne skapelsen var monotone farger og et minimum av varer, generelt er alt ganske vanlig og forårsaker ikke mye beundring. Men til tross for tilstedeværelsen av andre turister i nærheten, begynte noe stille å endre seg i sinnstilstanden etter en stund. Fred satte inn, og det dukket opp et ønske om å forlenge denne tilstanden.

Når jeg ser på denne grå sanden, dukker det opp forskjellige bilder i hodet mitt: for eksempel et dypt hav, hvor steinene er øyer, og mosen rundt dem er planter.

Som det står i guideboken, kunne jeg, sammen med andre mennesker som kom til hagen, bare legge merke til fjorten steiner om gangen. Og til tross for all min innsats, dukket ikke den femtende opp foran øynene mine - den var alltid blokkert av en av nabosteinene.

Jeg beveger meg rundt i hagen langs sandkanten, jeg ser nå den femtende steinen, men den andre er forsvunnet).

Selvfølgelig oppstår det mange spørsmål: hvorfor har disse tilsynelatende vanlige steinene en slik effekt på mennesker og hva inneholder dem? I nesten fem århundrer har pilegrimer og turister fra hele verden kommet til Ryoanji-berghagen.

Du kan prøve å løse mysteriene, i tillegg til å bare beundre steinhagen mens du sitter på en veranda som denne.

På spørsmål om hvorfor det er nøyaktig femten mystiske steiner, svarer japanerne selv på denne måten: dette tallet er et symbol på fullmånen, hvoretter forfallstiden begynner. Kanskje er det derfor en av steinene alltid er ute av syne.

Etter å ha sett på steinene og tenkt litt på livet, bestemte jeg meg ta en spasertur gjennom en vakker japansk park, som kan sees bak det lave gjerdet til Ryoanji steinhage.

Installert i skyggen av parken gamle tsukubai, som er et rundt steinskall i form av en kinesisk mynt. Tsukubai ble en gang brukt til teseremonier og brukes nå til håndvask. Vann kommer inn i karet gjennom et bambusrør.

På territoriet til parken er det en stor dam kalt Kyotochi, som ble grunnlagt tilbake på 1100-tallet. Jeg likte den lille øya ved dammen - Bentenjima. Holmen er viet til gudinnen Benten.

Dammen er også foretrukket av kinesiske ender (mandarinender), som velger én enkelt partner for livet. Det er derfor de i Japan anses som et symbol på troskap, og denne fantastiske dammen er veldig populær blant unge par.

Parken er veldig vakker. Underveis møtte vi ofte unge jenter i nasjonale japanske klær.

Inntrykkene mine av Ryoanji-steinhagen i Kyoto var ekstremt hyggelige, til tross for at jeg aldri var i stand til å se den femtende steinen).

Så, det buddhistiske tempelet Ryoan-ji - Temple of the Rest Dragon- er kjent langt utenfor Japan og er med på UNESCOs verdensarvliste. Hovedattraksjonen til tempelet er Rock Garden. På et sandområde inne i komplekset ligger 15 svarte uslipte steiner: uansett fra hvilket punkt den besøkende ser denne komposisjonen, vises den femtende steinen alltid ute av syne, blokkert av resten. Du kan observere alle steinene bare ved å sveve over hagen, og i denne forbindelse antas det at hele bildet bare er tilgjengelig for de som har oppnådd opplysning. Vel, eller for de som har quadcopter.

Jeg nevnte allerede Kinkaku-jis gylne tempel i innlegget om det beste fotografiet for september. Paviljongen, dekket med ark av rent gull, ble bygget på 1300-tallet som en ferievilla for shogunen. Her tilbrakte han sine siste år, og mistet interessen for det politiske livet i landet. For mange russiske turister er dette tempelet kjent ikke bare fra de fargerike heftene til reiseselskaper, men også takket være oversettelsen av arbeidet til en klassiker av moderne japansk litteratur, en mann med en uvanlig skjebne - Yukio Mishima. Romanen Det gylne tempel (i den russiske tittelen) ble oversatt på 70-tallet av Grigory Chkhartishvili, en nå populær forfatter kjent under pseudonymet Boris Akunin.

Kart over tempelterritoriet. Nå ligger turistveien rundt dammen og den gylne paviljongen. Bare noen få utvalgte har lov til å se inn:

3.

Århundre gammelt eiketre foran inngangen til territoriet:

4.

Paviljongen står ved bredden av Mirror Pond, og reflekterer og leker med refleksjoner av dens forgylling i vannoverflaten:

5.

6.

Taxisjåfører tar bilder av skoleelever på utflukter. Det er interessant at noen selskaper har tatt i bruk sjåføruniformer og til og med insignier (skulderstropper) som markerer førerens erfaring og profesjonalitet.

Drosjer i Kyoto er en populær transportmåte, ikke bare for turister, men også for skoleutflukter. Hit hentes skoleelever fra hele landet. Å bli kjent med monumentene i nasjonal kultur er en viktig del av skoleutdanningsprogrammet. Hvert japansk skolebarn blir nødvendigvis tatt med på en utflukt til Kyoto og den gamle hovedstaden Nara. I stedet for å reise på en stor buss, deles klassen inn i seksjoner og grupper på 4-5 personer reiser langs ruten med taxi. Sjåføren, som fungerer som guide, viser byen, tar bilder av barna og forteller dem om severdighetene:

7.

Kinkakuji-dammen er vakker i seg selv: pent trimmede furutrær og silhuetter av steiner reflekteres i speiloverflaten, og skaper en harmonisk atmosfære av enhet med naturen:

8.

Kunsten å dyrke trær er høyt verdsatt i Japan.

Alle kan kunsten å dyrke dvergtrær "på et brett" - "bonsai". Store trær får ikke mindre oppmerksomhet. Pines er holdt i spesiell aktelse de krever forsiktig omsorg og konstant beskjæring. Tunge grener støttes opp, og om vinteren er de til og med dekket med spesielle snøparaplyer. Mange furu har sine egne navn. Noen trær er bevisst gitt form - på bildet er "Ship Pine" et av de tre vakreste furutrærne i Kyoto. Ifølge legenden er treet mer enn 600 år gammelt, og det husker fortsatt byggherren av Det gylne tempel:

9.

Steinlykter er en type donasjon til templer og helligdommer, som de røde toriene ved Fushimi Inari-helligdommen. De er vanligvis plassert foran fasaden til et tempel eller langs smug, men de kan ofte finnes i en "vanlig" japansk hage eller gårdsplassen til et tradisjonelt japansk hus:

10.

En liten foss i Kinkakuji kalles Drageporten. I følge en gammel kinesisk legende kan en karpe som klatrer oppstrøms over en foss til himmelen bli til en drage. Her ser du en stein som symboliserer en karpe som er i ferd med å nå sitt mål:

11.

Dekket med ekte gull, harmonisk skyggelagt av et tak laget av sypressbark, er Golden Pavilion vakker når som helst på året eller dagen:

12.

En gang kom keiser Gomizuno til disse stedene for å beundre paviljongen, og en liten tehytte ble bygget spesielt for ham - "The Beauty of Sunset" Sekkatei. Siden den gang har den blitt gjenoppbygd flere ganger, men selv nå gir den en idé om den japanske kunsten til teseremonien og strukturen til et tehus:

13.

Det ideelle er enkelhet og beskjedenhet, kombinert med forfining av materiale og form:

14.

Japanske spådommer er hovedsakelig "bra", "veldig bra", "fantastisk", "flott". "Dårlig" er sjelden Det er et spesielt sted ved utgangen der du kan legge inn en "mislykket" spådom. En spesiell inskripsjon informerer i tillegg om at dette kun er et sted for uheldig spådom. Det er vanlig å ta med seg gode ting:

15.

Garden of Stones. Kompleks diagram:

Liljedam:

17.

Den skjulte steinspruten fungerer bare fra en bestemt side av hagen. Det er en spesiell tilskuerstand der:

Modell av steinhage for synshemmede:

19.

I teorien skal steinene ligge i vannet. For å gjenskape denne effekten, jevnes grusen med et spesielt mønster som imiterer bølger:

20.

21.

I nærheten av tempelbygningen er det seks bøtter med vann som fungerer som brannslukningsapparat:

22.

23.

= Japan =

Den japanske steinhagen, eller karesansui (bokstavelig talt betyr tørt landskap), dateres tilbake til Muromachi-perioden (1336 - 1573), og er fortsatt en del av Japans estetiske og kulturelle arv. I de dager ble det antatt at guder bodde på steder med en stor ansamling av steiner, som et resultat av at steinen begynte å symbolisere noe hellig, guddommelig. Det var for å komme nærmere gudene at en slik tradisjon som å dekorere hagen med steiner dukket opp i Japan. Senere ble steinhagen et sted for meditasjon for buddhistiske munker.

Hensikten med steinhagen

For europeere er en steinhage noe mystisk og fantastisk, men har definitivt en viss mening. Dette er sant, fordi slike hager også kalles "filosofiske". Vanligvis ble steinhager opprettet utelukkende for kontemplasjon, slik at en person en gang i ensomhet kunne forstå den hemmelige betydningen av denne arkitektoniske strukturen, samt distansere seg fra verdens travelhet. Steiner frosset i et spesielt bilde får en person til å se assosiative bilder som alle forstår på sin egen måte. Dette legemliggjør fullt ut Zen-læren om at verden er akkurat slik vi oppfatter den. Minimalismen og enkelheten til den japanske hagen gir opphav til en følelse av harmoni, som forårsaker ekte estetisk nytelse blant kjennere. Hovedegenskapen til den japanske steinhagen er umuligheten av å forstå Gud og verden dette konseptet er i hjertet av hagen på samme måte som i zenbuddhismen.

Setter opp en steinhage

Det kaotiske, ved første inntrykket, arrangementet av steiner og tomheten rundt dem, følger faktisk strengt visse lover:

• Steinene i hagen bør stå i forhold til et eller annet utsiktspunkt avhengig av tiden på døgnet du planlegger å tilbringe i den. Det ideelle observasjonspunktet er på nordsiden, slik at solen ikke blender på toppen.
• I en steinhage bør ikke all ledig plass være fullstendig fylt en balanse mellom åpne og fylte områder.
• Asymmetri må observeres; gjenstander av samme størrelse eller parallelle bør ikke plasseres i hagen.
• Grunnlaget for den japanske hagen er et sjukantet geometrisk nettverk av linjer, i forhold til hvilke steinene er plassert i skjæringspunktene.
• Hele hovedrommet skal dekkes med småstein eller sand, på hvilke linjer deretter tegnes med en rake, som symboliserer vannkrusler.

Steiner i en japansk hage

Som regel brukes ikke et tre i en steinhage, siden essensen av denne hagen er nærmere døden, og et tre er et symbol på livet, så hovedelementet i konstruksjonen av en hage har alltid vært og forblir stein .

Alle steiner er valgt etter størrelse, farge og form og er ikke plassert separat, men ser ut til å utfylle hverandre og passe organisk inn i landskapet. Siden det er mange vulkaner i Japan, brukes vulkanske steiner vanligvis til å designe hagen. Bare en spesialist kan plassere steiner riktig i hagen, siden legging av steiner avhenger av mange egenskaper. Det er også fem typer steiner:

• Liggende
• Flat
• Buet
• Statue
• Lav vertikal

Vanligvis brukes et oddetall steiner for arrangement, men noen ganger kan 2 steiner inkluderes i komposisjonen. Generelt er antallet steiner ikke begrenset av noen strenge regler, det kan være et hvilket som helst antall av dem, men som regel er de plassert i grupper på ikke mer enn to eller tre stykker.
Noen japanere, og mer nylig europeere, lager en mini steinhage på territoriet til hjemmet deres, men dette er mer dekorativt enn symbolsk.

Steinhage video

By i Japan med en steinhage

Kyoto er hjemmet til den mest kjente og mest besøkte steinhagen av turister, som ligger ved Ryoanji-tempelet (Tempelet til resten av dragen). Det ble bygget i 1450 og ble et tilfluktssted for buddhistiske munker. På 1700-tallet ble mange av tempelstrukturene ødelagt av hyppige branner. Steinene i hagen er de eneste gjenstandene som har overlevd uendret frem til i dag. Forfatteren og skaperen av denne hagen er den berømte mesteren Soami. Hele hageområdet er dekket med hvit grus, og på små moseøyer er det 15 steiner fordelt på 5 grupper.