लहान कुटुंबावर सामाजिक अभ्यास संदेश. "एक लहान गट म्हणून कुटुंब" या विषयावर सादरीकरण

1. एक लहान गट म्हणून कुटुंब.

सामाजिक गट मोठ्या (राष्ट्रीयता, व्यवसाय) आणि लहान मध्ये विभागलेले आहेत. कुटुंब हा एक छोटा समूह आहे, समाजाचा सर्वात एकसंध घटक आहे.

कुटुंब हा विवाह किंवा रक्ताच्या नात्यावर आधारित लहान गट आहे. कौटुंबिक सदस्य सामान्य जीवन, परस्पर सहाय्य, नैतिक आणि कायदेशीर जबाबदारीने जोडलेले असतात.

खालील पैलू हायलाइट केले जाऊ शकतात:

कुटुंबात पालक आणि मुले असतात.

कुटुंब एकत्र राहण्याच्या आधारावर व्यक्तींना एकत्र करते.

एक कुटुंब सामान्य कौटुंबिक अर्थसंकल्पाद्वारे व्यक्तींना एकत्र करते.

कुटुंब हे काही सामाजिक नियम, हक्क आणि जबाबदाऱ्यांद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे जे जोडीदार आणि पालक आणि मुले यांच्यातील संबंधांचे नियमन करतात.

पितृसत्ताक कुटुंबात अनेक पिढ्यांचा समावेश होतो: आजी-आजोबा, पालक, मुले.

आज, सर्वात व्यापक कुटुंब म्हणजे पालक आणि मुले असलेले कुटुंब (तथाकथित विभक्त कुटुंब - पालक आणि मुले हा गाभा आहे, बाकीचे नातेवाईक परिघावर आहेत).

कुटुंबे असू शकतात:

पूर्ण - दोन्ही पालक आणि किमान एक मूल, आणि अपूर्ण - मुलांसह फक्त एका पालकाचे कुटुंब.

मुलांच्या संख्येवर अवलंबून: निपुत्रिक, एक मूल, मोठे (तीन किंवा अधिक मुलांसह).

कुटुंबातील सर्वात महत्वाची कार्ये:

पुनरुत्पादक - मुलांचा जन्म;

आर्थिक-आर्थिक - कुटुंबाचे पोषण, घरगुती मालमत्ता राखणे, घरगुती बजेट तयार करणे आणि खर्च करणे समाविष्ट आहे;

शैक्षणिक आणि शैक्षणिक - समाजीकरण. पितृत्व आणि मातृत्वाच्या गरजा पूर्ण करणे, मुलांशी संपर्क, त्यांचे संगोपन, मुलांमध्ये आत्म-साक्षात्कार यांचा समावेश होतो;

मानसोपचार - कुटुंबातील सदस्यांना सहानुभूती, आदर, ओळख, भावनिक आधार, मानसिक संरक्षणाच्या गरजा पूर्ण करण्यास अनुमती देते.

समाजातील स्थिरतेचा एक महत्त्वाचा घटक म्हणून कुटुंब मजबूत करण्यात राज्याला रस आहे.

घटस्फोट हा शेवटचा उपाय मानला पाहिजे. घटस्फोटात, मुलांचे आणि कुटुंबातील इतर सदस्यांचे कल्याण धोक्यात येते. अनेक संशोधकांचा असा विश्वास आहे की समाजात घटस्फोटांची मोठी संख्या हा लोकांच्या लग्न करण्याच्या अपरिपक्वतेचा आणि त्यांच्या ग्राहक जीवनशैलीचा परिणाम आहे. मानसशास्त्रज्ञ आणि इतर कौटुंबिक संबंध तज्ञांशी सल्लामसलत करणे आपल्या कुटुंबाला वाचवू पाहणाऱ्या जोडीदारांना खूप मदत करू शकते.

2. राज्याच्या आर्थिक धोरणातील दोन स्थानांची, दोन प्राधान्यांची तुलना करा: 1) आर्थिक संबंधांच्या नियमन क्षेत्रातून राज्याचे सर्वात संपूर्ण विस्थापन, त्याच्या कार्यांची संख्या कमी करणे, बाजाराचे पूर्ण स्वातंत्र्य आणि किमती. ; २) आर्थिक आणि सामाजिक प्रक्रियांचे नियमन करण्यात राज्याची वाढती भूमिका. तुम्ही कोणत्या पदाचे समर्थन कराल? दोन्ही पोझिशन्स विचारात घेणे आणि तडजोड करणे शक्य आहे का? तुमच्या उत्तराची कारणे द्या.

पहिल्या स्थानासाठी युक्तिवाद:

अर्थव्यवस्थेत राज्य हस्तक्षेप एक किंवा दुसर्या मार्गाने भ्रष्टाचाराची शक्यता आणि वैयक्तिक समृद्धीसाठी अधिकृत पदाचा वापर करण्याची शक्यता निर्माण करते, जे विशेषतः रशियासाठी कमी पातळीची कायदेशीर जागरूकता आणि उपकरणाच्या क्रियाकलापांवर नियंत्रण असलेले महत्वाचे आहे.

राज्य नियमन बाजारपेठेतील बदलांना लवचिकपणे प्रतिसाद देण्यास आणि लोकसंख्येच्या गरजा पूर्ण करण्यासाठी आवश्यक प्रमाणात उत्पादन सुनिश्चित करण्यास सक्षम नाही, जे सोव्हिएत सत्तेच्या वर्षांमध्ये आपल्या देशात स्पष्टपणे दिसून आले.

दुसऱ्या स्थानासाठी युक्तिवाद:

बाजार आणि किंमतींचे पूर्ण स्वातंत्र्य हे एक आदर्श मॉडेल आहे जे प्रत्यक्षात अस्तित्वात नाही. जर राज्याने स्पर्धेचे स्वातंत्र्य सुनिश्चित केले नाही, तर 90 च्या दशकात रशियामध्ये असे घडले होते त्याप्रमाणेच बाजार गुन्हेगारी गटांच्या त्यांच्या अटींवर हुकूम ठेवत आहे.

रशियामध्ये उत्पादन विकसित करण्यापेक्षा परदेशात कच्चा माल विकणे व्यावसायिकांसाठी अधिक फायदेशीर आहे. रशियन फेडरेशनला विकसित देशांचा कच्चा माल बनण्यापासून रोखण्यासाठी, राज्याने देशांतर्गत उद्योजकांना समर्थन दिले पाहिजे जे वस्तूंचे उत्पादन विकसित करतात आणि रोजगार निर्माण करतात.

बाजार संबंधातील सहभागींनी समाजासाठी जास्तीत जास्त फायद्यासाठी कार्य करण्यासाठी, लोकशाहीचा दीर्घ इतिहास आवश्यक आहे. विकसित देशांमध्ये, सद्य परिस्थिती कामगारांच्या त्यांच्या हक्कांसाठीच्या दीर्घ आणि दुःखद संघर्षात विकसित झाली आहे (“व्हॅली ऑफ द मून” या कादंबरीत जॅक लंडन यांनी संपादरम्यान कामगार आणि पोलिस यांच्यात झालेल्या रक्तरंजित हत्याकांडाचे वर्णन केले आहे).

लोकसंख्येच्या काही भागाला राज्याकडून पाठिंबा आवश्यक आहे. समाजात कल्याण राखण्यासाठी हे आवश्यक आहे, कारण कमी राहणीमान गुन्ह्याला चालना देते आणि सामाजिक संघर्षांना कारणीभूत ठरते.

विकसित देशांमधील आधुनिक अर्थव्यवस्था मिश्रित आहे, म्हणजे. सरकारी नियमनासह बाजार स्वातंत्र्य एकत्र करते.

नकारात्मक पैलू कमी करण्यासाठी, बजेट पारदर्शकता (निधीच्या खर्चावर नियंत्रण), नागरी सेवकांची त्यांच्या खर्चाबद्दल संपूर्ण जबाबदारी आवश्यक आहे (जेणेकरुन 10,000 रूबल पगार असलेला अधिकारी 500 दशलक्षमध्ये हवेली खरेदी करतो तेव्हा परिस्थिती उद्भवू नये. ), राज्यातील प्रत्येकासाठी, वरपासून खालपर्यंत कायद्यांचे अनिवार्य पालन; लहान आणि मध्यम आकाराच्या व्यवसायांच्या विकासासाठी परिस्थिती निर्माण करणे (प्रत्येक व्यक्तीला संबंधित सरकारी एजन्सीला सूचित करून व्यवसाय सुरू करण्याची संधी असली पाहिजे आणि प्रमाणपत्रे आणि परवानग्या गोळा करण्यासाठी काही महिने घालवावे लागणार नाहीत), इ.

3. तुम्ही आणि तुमचा मित्र संध्याकाळी अकरा वाजता संपलेल्या परफॉर्मन्समधून घरी परतत होता. पोलिसांच्या पथकाने तुमच्याजवळ जाऊन कागदपत्रे दाखवण्यास सांगितले, जी तुमच्याकडे नव्हती. तुमची ओळख पटवण्यासाठी तुम्हाला ताब्यात घेण्याचा अधिकार पोलिस अधिकाऱ्यांना आहे का? हे साध्य करण्यासाठी त्यांनी काय करावे? तुमची नजरकैद किती काळ टिकेल?

अनेक प्रदेशांमध्ये, 16 वर्षांखालील व्यक्तींना रात्री 10 वाजल्यानंतर सार्वजनिक ठिकाणी, पालक, प्रौढ जवळचे नातेवाईक किंवा मुलांसोबत क्रियाकलाप करणाऱ्या व्यक्तींसोबत नसताना रस्त्यावर येण्यास मनाई आहे.

विशिष्ट प्रदेशातील कायदे थोडे वेगळे असू शकतात. ऑर्डर अंदाजे खालीलप्रमाणे आहे:

एखाद्या नागरिकाचे वय 16 वर्षे पूर्ण झाले आहे की नाही याबद्दल शंका असल्यास, पोलिस अधिकाऱ्यांना त्याच्याकडे पासपोर्ट किंवा इतर ओळख दस्तऐवज सादर करण्याची मागणी करण्याचा अधिकार आहे.

एक पोलीस अधिकारी, सार्वजनिक ठिकाणी रात्री 10 नंतर एखादे मूल आढळल्यास, त्याच्या अधिकाराच्या मर्यादेत:

1) ताबडतोब मुलाची ओळख, त्याचे राहण्याचे ठिकाण, पालक, त्यांची जागा घेणारी व्यक्ती किंवा मुलांच्या सहभागासह क्रियाकलाप करणारी व्यक्ती स्थापित करते; निर्दिष्ट व्यक्तींना सूचित करते; आवश्यक असल्यास, मुलाला पालकांना वितरित करते.

2) सार्वजनिक ठिकाणी मुलाची ओळख पटवण्याबाबत एक कायदा तयार करते, जे मुलाच्या ओळखीचे ठिकाण आणि वेळ, त्याच्या हस्तांतरणाची वेळ, पालकांचे स्पष्टीकरण (त्यांची जागा घेणारी व्यक्ती किंवा व्यक्तींसह क्रियाकलाप करत आहेत) सूचित करते. मुलांचा सहभाग) सार्वजनिक ठिकाणी मुलाच्या उपस्थितीच्या कारणांबद्दल. हा कायदा अंतर्गत व्यवहार अधिकारी आणि पालक (त्याची जागा घेणारी व्यक्ती) यांच्या स्वाक्षरीद्वारे प्रमाणित आहे. त्यातील कृत्ये आणि साहित्य अंतर्गत व्यवहार संस्थांच्या बाल व्यवहार विभागांना पाठवले जाते;

3) मुलाची ओळख स्थापित करणे अशक्य असल्यास, त्याचे राहण्याचे ठिकाण, पालक (त्यांची जागा घेणारी व्यक्ती), किंवा या व्यक्तींची अनुपस्थिती, किंवा मुलाला त्याच्याकडे हस्तांतरित करणे अशक्य असल्यास, त्याला तात्पुरत्या ठिकाणी वितरित केले जाते. स्थानिक सरकारी संस्थांनी किंवा सामाजिक पुनर्वसनाची गरज असलेल्या अल्पवयीन मुलांसाठी विशेष संस्थांनी स्थापन केलेल्या मुलांचे स्थान.

जर तुमच्या प्रदेशात अल्पवयीन मुलांसाठी कर्फ्यू नसेल, तरच पोलिस अधिकाऱ्यांना कागदपत्रे तयार करण्याची मागणी करण्याचा अधिकार आहे जर त्यांच्याकडे वाजवी कारणे असतील की नागरिक सार्वजनिक सुव्यवस्थेचे उल्लंघन करण्यात (उदाहरणार्थ, नशेत आहे) किंवा गुन्हा करत आहे. आणि ओळखीच्या उद्देशाने व्यक्तीला ताब्यात घ्या तीन तासांपेक्षा जास्त कालावधीसाठी प्रशासकीय गुन्हा केल्याच्या बाबतीत(प्रशासकीय अपराधांवरील रशियन फेडरेशनच्या संहितेच्या अनुच्छेद 27.5).

नम्रपणे आणि शांतपणे वागणे महत्वाचे आहे, जेणेकरून, एकीकडे, तुम्ही पोलिस अधिकाऱ्याची अवज्ञा केल्याचा आरोप करण्याचे कारण देत नाही (हा एक गंभीर गुन्हा आहे), आणि दुसरीकडे, हे स्पष्ट करा की तुम्ही घाबरण्याचे कारण नाही आणि तुम्हाला तुमचे अधिकार माहित आहेत. पोलिस अधिकाऱ्याचा अपमान करणे किंवा प्रतिकार करणे हे रशियन फौजदारी संहितेच्या अंतर्गत येते.

"पोलिसांवर" कायद्यानुसार, प्रत्येक अटकेला अधिकार आहेत:

त्याला का ताब्यात घेण्यात आले, या संदर्भात उद्भवणारे अधिकार आणि दायित्वे (अनुच्छेद 5) जाणून घ्या.

जो पोलिस अधिकारी ओळखीचा आधार स्पष्ट करण्यास नकार देतो तो फिर्यादी कार्यालयात तुमच्या तक्रारीच्या आधारे बेकायदेशीर कृतींसाठी प्रशासकीय उत्तरदायित्वाच्या अधीन असेल.

अटक केलेल्या व्यक्तीला फेडरल कायद्यानुसार, अटकेच्या क्षणापासून वकील (बचाव करणारा) आणि दुभाषी यांच्या सेवा वापरण्याचा अधिकार आहे.

ताब्यात घेतलेली व्यक्ती, शक्य तितक्या लवकर, परंतु अटकेच्या क्षणापासून तीन तासांनंतर, जवळच्या नातेवाईकांना किंवा जवळच्या व्यक्तींना त्याच्या ताब्यात आणि स्थानाबद्दल सूचित करण्यासाठी एका दूरध्वनी संभाषणाचा अधिकार आहे. अटक केलेल्या व्यक्तीच्या विनंतीनुसार पोलिस अधिकाऱ्याद्वारे अशी सूचना केली जाऊ शकते.

प्रशासकीय अटकेदरम्यान, आपल्याला ताब्यात घेतल्याबद्दल नातेवाईक आणि वकील यांना सूचित करण्यासाठी आपला सेल फोन वापरण्याचा अधिकार आहे; या प्रकरणात कॉलची संख्या मर्यादित नाही. पोलिस अधिकाऱ्यांना तुमच्यात हस्तक्षेप करण्याचा अधिकार नाही.

पोलीस ताबडतोब त्याच्या पालकांना किंवा इतर कायदेशीर प्रतिनिधींना अल्पवयीन व्यक्तीला ताब्यात घेण्याच्या प्रत्येक प्रकरणाची सूचना देतात (कलम 8).

बंदीवानास आवश्यक प्रकरणांमध्ये वैद्यकीय सेवा प्राप्त करण्याचा अधिकार आहे (नागरिकांच्या आरोग्याच्या संरक्षणावरील रशियन फेडरेशनच्या कायद्याच्या मूलभूत तत्त्वांच्या अनुच्छेद 29 चा भाग 1);

बंदीवानाला स्वतःला प्रोटोकॉलशी परिचित होण्याचा अधिकार आहे प्रोटोकॉलमध्ये स्पष्टीकरण आणि टिप्पण्या प्रविष्ट कराउल्लंघन बद्दल, किंवा स्पष्टीकरण आणि साक्ष देण्यास नकार द्या (प्रशासकीय संहितेचा अनुच्छेद 28.2)

प्रशासकीय अटकेच्या अधीन असलेल्या अल्पवयीनांना प्रौढांपासून वेगळे ठेवले जाते (प्रशासकीय संहितेचा अनुच्छेद 27.6). नर आणि मादी देखील स्वतंत्र निवासाच्या अधीन आहेत

ताब्यात घेतलेल्या व्यक्तीला पावतीवरील प्रशासकीय गुन्ह्यावरील प्रोटोकॉलची एक प्रत आणि त्याच्या विनंतीनुसार देखील दिली जाते प्रशासकीय अटकेवरील प्रोटोकॉलची प्रत(रशियन फेडरेशनच्या प्रशासकीय गुन्ह्यांच्या संहितेच्या अनुच्छेद 27.4 मधील भाग 2).

तिकीट क्रमांक 18

कौटुंबिक आणि विवाहाच्या क्षेत्रातील उत्क्रांती ऐतिहासिक मार्गाच्या वेगवेगळ्या टप्प्यांवर त्यांच्याद्वारे केलेल्या कार्यांच्या सामाजिक वजनातील बदलांमध्ये दिसून येते. पूर्वी आर्थिक संस्थेची भूमिका बजावणारे लग्न आता मोठ्या प्रमाणावर बदलू लागले आहे पुरुष आणि स्त्रीचे नैतिक आणि कायदेशीर संघटन,प्रेम आणि वैयक्तिक निवडीवर आधारित. एक लहान गट म्हणून कुटुंबाचे महत्त्व जेथे व्यक्तींना आश्रय, संरक्षण आणि समर्थन मिळते.

लहान गट म्हणून कुटुंबाचे विश्लेषण करताना, विशेष लक्ष दिले जाते:

• 1) त्याच्या अंतर्गत कनेक्शन आणि संपूर्ण संरचनेची वैशिष्ट्ये (त्याची ध्येये, रचना, एकसंधतेची डिग्री, भूमिका संबंध आणि शक्तीचे वितरण);
• 2) समाजाच्या सामाजिक संरचनेत (गट आणि समुदाय, सामाजिक संस्था आणि मूल्य प्रणालींसह) व्यापक सामाजिक रचनांसह त्याच्या परस्परसंवादाची वैशिष्ट्ये.

कौटुंबिक गटाच्या समाजशास्त्रीय विश्लेषणासाठी, तो अंतर्गत पैलू आहे जो सर्वात महत्वाचा आहे - कुटुंब रचना आणि भूमिका परस्परसंवाद. त्यांचा वास्तविक संबंध व्यक्तीच्या विकासासाठी आणि आत्म-प्राप्तीसाठी एक अद्वितीय सूक्ष्म वातावरण तयार करतो. या सूक्ष्म पर्यावरणाचे मुख्य पॅरामीटर्स खालीलप्रमाणे गटबद्ध केले जाऊ शकतात:

विषय-साहित्य,कुटुंबाच्या राहणीमान, घरांची स्थिती आणि भौतिक वातावरणाशी संबंधित;

लिंग लोकसंख्याशास्त्रीय,कौटुंबिक गटाचे लिंग आणि वय (जनरेशनल) रचना रेकॉर्ड करणे;

मानसिक-भावनिक,मोकळेपणाची डिग्री, गट सदस्यांमधील विश्वास आणि परस्पर समर्थन प्रदान करण्याची इच्छा दर्शवणे;

सामाजिक वातावरणाचे मापदंड,नातेवाईक, प्रियजन, मित्र किंवा त्याउलट, शत्रू आणि वाईट-चिंतकांचे वर्तुळ प्रतिबिंबित करणे ज्यांच्याशी विशिष्ट प्रकारचे संपर्क स्थापित केले जातात आणि राखले जातात;

सांस्कृतिक मापदंड,शैक्षणिक स्तर, अध्यात्मिक क्षेत्रातील प्राधान्ये आणि विनंत्या, माहितीचा वापर इ. विचारात घेणे.

साठी वेगवेगळे दृष्टिकोन आहेत लहान गट म्हणून कुटुंबाची टायपोलॉजी(अंजीर 13.1).

तांदूळ. १३.१.

पद्धतशीरतेसाठी सर्वात सामान्य निकष आहे बाळंतपण निकष,त्या मुलांची संख्या (तुमची स्वतःची आणि दत्तक घेतलेली). कुटुंबे ओळखली जातात: अ) मोठी कुटुंबे (चार मुले किंवा अधिक); ब) मध्यमवयीन (दोन किंवा तीन मुले); c) अविवाहित मुले; ड) अपत्यहीन. आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, औद्योगिक देशांमधला प्रबळ कल म्हणजे एक मूल आणि निपुत्रिक कुटुंबांची संख्या वाढणे (लग्न झाल्यानंतर, पती-पत्नींना मुले होण्याची घाई नसते, प्रथम शिक्षण घेणे, करिअर करणे इ. .).

शक्ती निकषजोडीदारांमध्ये शक्ती कशी वितरीत केली जाते हे दर्शविते. त्यावर आधारित, कुटुंबातील दोन प्रकारचे संबंध वेगळे केले जातात.

जबाबदाऱ्यांच्या (भूमिका) वितरणासाठी निकष). बहुतेक औद्योगिक देशांमधील कौटुंबिक आणि विवाह संबंधांच्या विकासाचा अनुभव दर्शवितो की विभक्त कुटुंबातील नातेसंबंधांचे लोकशाहीकरण होत असताना, हा निकष प्रथम येतो. हा पैलू मध्ये प्रतिबिंबित होतो वैवाहिक भूमिका सिद्धांत.

विशेषतः, टॅल्कोट पार्सन्सचा असा विश्वास होता की आधुनिक कुटुंबातील संक्रमणामध्ये, वैवाहिक भूमिकांचे पूर्वीचे विभाजन त्यांच्या समानतेने बदलले आहे. तथापि, सर्व कार्यकर्त्यांप्रमाणे, त्यांनी या नवीन परिस्थितीचा पुढीलप्रमाणे अर्थ लावला: संपूर्ण कुटुंबाच्या हितासाठी, पती-पत्नींना लिंगांमधील जैविक फरकांद्वारे पूर्वनिर्धारित कार्ये करणे उचित आहे. म्हणून, त्याने स्त्रीची भूमिका "अभिव्यक्त" मानली, मुख्यतः मुलांच्या संगोपनाशी संबंधित, आणि पुरुषाला "वाद्य" भूमिका नियुक्त केली, जी पत्नी आणि मुलांसाठी भौतिक आधार प्रदान करण्याच्या गरजेद्वारे निर्धारित केली गेली.

कार्यात्मकता पुरुष आणि स्त्रिया यांच्यातील वाढत्या समानतेच्या कल्पनेला पुष्टी देते, जी हळूहळू सार्वजनिक कायदेशीर आणि सामाजिक संबंधांच्या क्षेत्रापासून संपूर्ण कौटुंबिक संबंधांच्या संरचनेपर्यंत पसरत आहे. या आधारावर, ते सहसा वेगळे करतात वेगळे केले(लॅटिन पृथक्करण - पृथक्करण) संयुक्तआणि सममितीयवैवाहिक भूमिकांचे प्रकार.

विभक्त प्रकारवैवाहिक भूमिकांचे पृथक्करण आणि त्यांचे पृथक्करण समाविष्ट आहे, जे पती-पत्नीमधील कर्तव्ये आणि जबाबदाऱ्यांच्या कठोर वर्णनात व्यक्त केले आहे. अशाप्रकारे, पती, कुटुंबाचा "उदरनिर्वाह करणारा" बनून राहून, भौतिक उदरनिर्वाह करणारा, घरातील कामात पारंपारिकपणे पुरुष काम करतो. पत्नी गृहिणी आहे, तिच्या क्रियाकलापांची श्रेणी स्वयंपाकघर, मुलांचे संगोपन, किराणा सामान खरेदी करणे इत्यादींपुरती मर्यादित आहे.

तथाकथित निर्मितीमध्ये भूमिकांची विद्यमान विभागणी सुरू आहे संपर्कांचे नेटवर्क,वैयक्तिक गरजा आणि स्वारस्यांशी संबंधित. नंतरचे निश्चित केले जाते, विशेषत: पतीच्या घराबाहेरील कामाद्वारे, जे त्याच्या मोकळ्या वेळेसह त्याचे सामाजिक वर्तुळ निर्धारित करते. पुरुष, उदाहरणार्थ, इतर पुरुषांच्या सहवासात आराम करणे, मासेमारी, शिकार करणे, दारू पिणे इ. याउलट, घरातील कामात सतत व्यस्त असलेल्या स्त्रिया आपल्या आई-बहिणींच्या जवळ उभ्या राहतात, सर्व प्रकारच्या संपर्कांपेक्षा आपल्या पालक कुटुंबाशी संवाद साधण्यास प्राधान्य देतात. कौटुंबिक बाबींमध्ये पती-पत्नीच्या सक्षमतेच्या क्षेत्रांमधील विभक्ततेचे प्रमाण, त्यांच्या वैयक्तिक हितसंबंधांची स्वायत्तता इतकी मोठी असू शकते की संकल्पना " स्वतंत्र वैवाहिक भूमिका."

सराव मध्ये, पती-पत्नीच्या भूमिकांचे विभाजन कुटुंबातील अधिकार वितरणाच्या हुकूमशाही प्रकारासह एकत्र केले जाते. अँथनी गिडन्स यांनी साक्ष दिल्याप्रमाणे, ज्या कुटुंबात पती-पत्नी दोघेही घराबाहेर नोकरी करतात अशा कुटुंबांमध्येही, कौटुंबिक जीवनातील समस्यांचे “अत्यंत महत्त्वाचे” आणि “फक्त महत्त्वाचे” असे विभाजन कायम आहे. प्रथम, उदाहरणार्थ, आर्थिक, पुरुष पारंपारिकपणे एकटे निर्णय घेतात; दुसरे, जसे की मुलांचे संगोपन करणे, फर्निचर खरेदी करणे, अपार्टमेंटचे नूतनीकरण करणे, पत्नीसह.

संयुक्त प्रकारपती-पत्नीची समान स्वारस्ये आणि उद्दिष्टे, तसेच दोन्ही पती-पत्नी घराबाहेर काम करत असल्यामुळे कुटुंबातील भूमिकांच्या पुनर्वितरणाशी संबंधित आहेत. या संदर्भात, ते त्यांचा मोकळा वेळ एकत्र घालवतात आणि एकत्रितपणे संपूर्ण कुटुंबावर परिणाम करणारे निर्णय घेतात. मुलांच्या संगोपनासह घराभोवती नवऱ्याच्या जबाबदाऱ्या विस्तारत आहेत.

वैवाहिक भूमिकांच्या पुनर्वितरणातील एक महत्त्वाचा घटक आहे पुरुष आणि स्त्रियांच्या सामाजिक स्थानांचे समानीकरण.जसजसा शिक्षणाचा स्तर आणि पात्रता वाढत जाते तसतसा निर्णय प्रक्रियेत महिलांचा वाटा वाढत जातो. ही प्रवृत्ती विशेषत: मध्यमवर्गीय कुटुंबांमध्ये उच्चारली जाते, जे त्यांच्या पालकांच्या कुटुंबांपासून दूर जात असताना, नवीन सांस्कृतिक मानकांकडे अधिकाधिक केंद्रित होत आहेत जे विवाहातील जोडीदाराच्या समतावादी नातेसंबंधाचा अंदाज लावतात. हे देखील या वस्तुस्थितीमुळे सुलभ होते की पत्नीचे अनेकदा यशस्वी व्यावसायिक करिअर असते, तर पती स्वत: ला बेरोजगार शोधू शकतो.

कौटुंबिक संशोधकांनी लक्षात घ्या की वैवाहिक भूमिकांचा संयुक्त प्रकार मुख्यत्वे कौटुंबिक जीवनाच्या जुन्यापासून नवीन मार्गाकडे संक्रमणाद्वारे दर्शविला जातो. जर एखाद्या पुरुषाची हुकूमशाही आधीच संपली असेल, तर स्त्रीवरील ओझे केवळ कमी होत नाही, तर उलट, तिच्या कामात आणि घरात व्यस्ततेमुळे दुप्पट होते.

कौटुंबिक भूमिकांचे विभाजन, जे सामान्यतः विविध स्वरूपात टिकून राहते, स्त्रीवादी विचारांच्या प्रबंधाचा आधार म्हणून काम केले जाते की स्त्रियांचे पुरुषांद्वारे शोषण केले जाते आणि आधुनिक विभक्त कुटुंबाची संस्था स्त्रियांच्या स्थितीत सामाजिक असमानता मजबूत करण्यासाठी कार्य करते.

सममितीय प्रकारवैवाहिक भूमिका पूर्वीच्या तुलनेत बाहेरील प्रभावांपासून कुटुंबाच्या मोठ्या प्रमाणात बंद होणे आणि त्यात स्वतःचे जग निर्माण करणे द्वारे दर्शविले जाते. या प्रकारचे संबंध या वस्तुस्थितीद्वारे दर्शविले जातात की:

• 1) पती-पत्नी घरातील समस्यांवर लक्ष केंद्रित करतात, विशेषत: जेव्हा मुले लहान असतात;
• 2) विस्तारित कुटुंबाचा प्रभाव (उदाहरणार्थ, जवळपास राहणारे नातेवाईक) कमी केले जातात, ज्यामुळे "पुरुष" आणि "स्त्री" श्रमांच्या क्षेत्रासंबंधीचे पूर्वीचे पारंपारिक सांस्कृतिक रूढी लागू होणे थांबते;
• 3) घरगुती जबाबदाऱ्यांच्या वितरणामध्ये, श्रमांचे कमी विभाजन आहे, उदाहरणार्थ, एक माणूस अधिक वेळा बालसंगोपन किंवा अपार्टमेंट साफ करण्यात गुंतलेला असतो.

आज, पती आपल्या पत्नीसह कौटुंबिक घडामोडींसाठी समान जबाबदारी स्वीकारत आहे. हे अनेक औद्योगिक देशांच्या कायद्यात दिसून येते, जेथे राज्य-पेड पालकत्व रजा त्यांच्या आवडीच्या कोणत्याही पालकांना मंजूर केली जाऊ शकते. त्याच वेळी, स्त्रीला तिच्या व्यावसायिक करिअरसाठी अधिक संधी मिळतात. या परिस्थितीमुळे डी. पोपेनो यांनी असा निष्कर्ष काढला की पारंपारिक अमेरिकन कुटुंबाचा “सांस्कृतिक आदर्श”, ज्यामध्ये स्त्रिया गृहिणी आणि पत्नी आहेत आणि पती कुटुंबाचे कमावते आहेत, आज त्याचा अर्थ गमावला आहे.

कौटुंबिक सदस्यांमधील त्यांच्याकडून विशिष्ट भूमिका वर्तनाची अपेक्षा आणि व्यवहारात भूमिका जबाबदाऱ्या पार पाडणे या संबंधात निर्माण होणारे संबंध दोन प्रकारांनी दर्शविले जातात:

भूमिका करार, जो स्वेच्छेने गृहीत धरलेल्या भूमिकांच्या कामगिरीमध्ये पूरकता आणि सुसंगतता आणि समाज आणि भूमिका भागीदार दोघांच्या या भूमिकेसाठी आवश्यक असलेल्या कल्पनांच्या सुसंगततेमुळे उद्भवतो;

भूमिका संघर्ष, जे तीन प्रकारचे असू शकतात:

भूमिका संघर्ष हे अधिक सामान्य कौटुंबिक संघर्षाचे प्रकटीकरण आहे जे कुटुंबातील शक्तीचे वितरण, कौटुंबिक जीवन चक्राच्या प्रत्येक टप्प्यावर कौटुंबिक उद्दिष्टे आणि उद्दिष्टे निश्चित करणे, कौटुंबिक मूल्य प्रणाली आणि त्याचे अनुपालन यांच्या परिणामी उद्भवते. कुटुंबातील सदस्यांची वैयक्तिक मूल्य प्रणाली. या प्रकारचा संघर्ष कुटुंबातील सदस्यांना उद्दिष्टे, स्वारस्ये आणि गरजा यांचा परस्पर संघर्ष म्हणून समजतात आणि अनुभवतात.

- शैक्षणिक

वर्ग दरम्यान

शिक्षक:

आज आपण सर्व भागीदार आहोत.

m.) विद्यार्थ्यांच्या ज्ञानाची चाचणी घेणे

(जातीय गटाचे ऐतिहासिक प्रकार लिहा) वर्ग, वंश, राष्ट्रे, राष्ट्रीयता

फ्रंटल सर्व्हे १.

-उपसंस्कृतीचा अर्थ काय?

-प्रजातींची नावे द्यातरुण उपसंस्कृती?

-मला सांगा काय आकारतरुणांची सामाजिक परिपक्वता? कुटुंब, शाळा, विद्यापीठ

1. ,

प्रश्न:

एकच ध्येय आहे - कुटुंब तयार करणे.

आपण समाजातील नागरिक, राज्यातील प्रजा आणि कुटुंबातील माणसे बनतो. मातृभूमी आणि पितृभूमीवरील प्रेम आपल्यामध्ये आई आणि वडिलांच्या प्रेमातून निर्माण होते, कुटुंबात आपण आपल्या मातृभाषेशी परिचित होतो, वागण्याचे नियम शिकतो, आणि जीवनाच्या संस्कृतीवर प्रभुत्व मिळवा. प्रत्येक व्यक्तीच्या जीवनात कुटुंबाला विशेष स्थान असते. कुटुंबात अंतर्भूत असलेल्या विश्वास, सद्भावना आणि परस्पर आदराच्या त्या विशेष वातावरणाबद्दल धन्यवाद, घरात आणलेला आनंद दुप्पट आनंददायक बनतो आणि घडणारे दुर्दैव कमी दिसते. लवकरच तुम्ही तुमचे स्वतंत्र जीवन सुरू कराल, तुम्हाला तुमची स्वतःची मुले असतील, जे स्वतःचे कुटुंब देखील तयार करतील. जीवनाचे शाश्वत चक्र घडते, ज्यामध्ये कुटुंब सर्वात महत्वाचे स्थान व्यापते.

चला धड्याचा विषय तयार करूया : …

होय, आमच्या धड्याचा विषय आहे “कुटुंब एक लहान सामाजिक गट”.

विषय बराच गुंतागुंतीचा आहे. याचा अभ्यास करण्यात अडचण या वस्तुस्थितीमुळे आहे की कुटुंब हा एक लहान गट आहे, जी एक बंद प्रणाली आहे जी त्याच्या कार्यात बाहेरील हस्तक्षेप सहन करत नाही. मग कुटुंबाच्या मुख्य वैशिष्ट्यांना एक लहान सामाजिक गट म्हणून नाव देऊ या (चिन्हे: लहान रचना, सामान्य आवडी, भावनिक संबंध, नियम आणि परंपरा)

कुटुंब म्हणजे काय? चला “कुटुंब” या संकल्पनेची व्याख्या तयार करूया.

कुटुंब हा एक छोटा समूह आहे - समाजाची सर्वात एकसंध आणि स्थिर एकक. (प्रक्षोभक: मग घटस्फोट का?)
कुटुंब हा एक छोटासा सामाजिक गट आहे ज्याचे सदस्य विवाह किंवा नातेसंबंध, सामान्य जीवनशैली आणि परस्पर नैतिक जबाबदारीने जोडलेले असतात.

कुटुंब? - एक संघटित सामाजिक गट, ज्याचे सदस्य जीवनातील समानता, परस्पर नैतिक जबाबदारी आणि सामाजिक गरजांद्वारे जोडलेले आहेत, जे शारीरिक आणि आध्यात्मिक आत्म-पुनरुत्पादनासाठी समाजाच्या गरजेद्वारे निर्धारित केले जाते.

कुटुंब हा विवाह किंवा एकात्मतेवर आधारित एक लहान गट आहे, ज्याचे सदस्य सामान्य जीवन, परस्पर सहाय्य, नैतिक आणि कायदेशीर जबाबदारीने बांधले जातात.




प्रश्न? लहान सामाजिक गट म्हणून कुटुंबाची कार्ये काय आहेत?

- योग्यरित्या रांगेत

एके काळी सॉक्रेटिस आपल्या विद्यार्थ्यांना म्हणाला- लग्न कर मित्रा, लग्न कर. जर तुम्हाला दयाळू पत्नी मिळाली तर तुम्ही आनंदी व्हाल आणि जर ती चिडखोर असेल तर तुम्ही तत्वज्ञानी व्हाल.

प्रेम, परस्पर सहाय्य, समर्थन, जबाबदारी, एकमेकांची काळजी. घरात मुलं जन्माला आली की सुव्यवस्था, पैसा, शांती, आराम नाहीसा होतो आणि आनंद मिळतो. पण आयुष्य थांबत नाही.पण तुम्हाला माहित आहे की, काही कारणास्तव असे घडते की पालक त्यांच्या मुलांवर त्यांच्या पालकांच्या मुलांपेक्षा जास्त प्रेम करतात. कविता

समस्याप्रधान प्रश्न:

धड्याचा सारांश.तर, आजच्या धड्यात आम्ही:

आपण काय निष्कर्ष काढू शकतो? आपण निष्कर्ष काढू शकतो

आता, धड्याच्या शेवटी, मी तुमच्यापैकी प्रत्येकाला निष्कर्ष म्हणून वाक्ये पुढे चालू ठेवण्यास सांगतो: "माझ्या मते, एक आनंदी कुटुंब आहे...", "माझ्या कुटुंबाला आनंदी म्हणता येईल कारण..."

प्रतवारी.

गृहपाठ.

अर्ज

मजकूर क्रमांक १

गट 1: "

कुटुंबाच्या ऐतिहासिक विकासाचा एक सिद्धांत तयार करताना, एफ. एंगेल्सने अमेरिकन शास्त्रज्ञ लुईस मॉर्गन (1818 - 1881) यांच्या वांशिक संशोधनाच्या परिणामांचा वापर केला, जो उत्तर अमेरिकन इरोक्वॉइस इंडियन्सच्या जमातीमध्ये दीर्घकाळ वास्तव्य करत होता आणि परिणामांची रूपरेषा तयार केली. "प्राचीन समाज" या पुस्तकात, विशेषत: नातेसंबंध आणि कौटुंबिक नातेसंबंधांवर, त्यांचे निरीक्षण.

कौटुंबिक आणि नातेसंबंधांच्या त्यांच्या अभ्यासात, मॉर्गनने या गृहितकावरून पुढे केले की मानवी समाजाच्या इतिहासाच्या सुरुवातीच्या काळात संपूर्ण वैचारिकता होती. त्यानंतर, पालक आणि मुलांमधील लैंगिक संबंधांवर बंदी, तसेच इतर प्रतिबंधांसह, कौटुंबिक जीवनाचे काही प्रकार उद्भवले. असंख्य अभ्यासांच्या परिणामांवर आधारित, प्रामुख्याने मॉर्गनच्या अभ्यासानुसार, बहुतेक शास्त्रज्ञ असा निष्कर्ष काढतात की समाजातील सर्व सदस्यांमध्ये अमर्यादित लैंगिक संबंध होते. अनेक समाजशास्त्रज्ञांनी कौटुंबिक जीवनाच्या विकासाचा प्राथमिक टप्पा म्हणून प्रॉमिस्क्युटीच्या अस्तित्वावर विवाद केला आहे; तरीसुद्धा, आपण आत्मविश्वासाने म्हणू शकतो की आदिम मनुष्य केवळ काही विशाल समाजातच अस्तित्वात असू शकतो आणि त्याच्याशी जवळचा संबंध होता. तथापि, मॉर्गनच्या मते, लवकरच लैंगिक संप्रेषणावर निर्बंध येतात आणि स्वतंत्र गट तयार होऊ लागतात ज्या दरम्यान अशा संप्रेषणास परवानगी आहे. ही प्रक्रिया निःसंशयपणे बराच काळ चालली आणि कुटुंबाचा एक विशेष प्रकार उदयास आला - एकसंध. एकाच पिढीतील प्रत्येकजण, म्हणजे भाऊ आणि बहिणी, त्यांच्या नातेसंबंधाची पर्वा न करता, एक कुटुंब बनवतात. असे कुटुंब एक अंतर्विवाह समुदाय आहे, कारण त्यात एकाच जमातीतील एकाच पिढीतील लोकांचा समावेश होतो. आधुनिक समाजात अशा प्रकारचे कुटुंब अस्तित्वात नाही.

दंडनीय कुटुंबात, स्त्रीच्या बाजूच्या तात्काळ रक्ताच्या नातेवाईकांना लैंगिक संभोगातून वगळले जाते आणि नंतर ही बंदी त्याच पिढीतील इतर, अधिक दूरच्या नातेवाईकांपर्यंत वाढविली जाते. या प्रकारच्या कुटुंबात अजूनही सामूहिक विवाहाचे वैशिष्ट्य आहे. तथापि, एंडोगॅमीच्या तत्त्वाची जागा एक्सोगॅमीने घेतली आहे, जेणेकरुन आपण असे म्हणू शकतो की हे एकाच पिढीतील, परंतु भिन्न कुळांमधील लोकांमधील विवाह आहे. त्यामुळे पुनालुआन कुटुंब हा वैवाहिक संबंधांचा एक प्रकार आहे ज्यात विवाह भागीदार एका कुळातील बहिणींचा समूह आणि दुसऱ्या कुळातील भावांचा समूह असतो. या प्रकारच्या कौटुंबिक जीवनात, एक पुरुष आणि एक स्त्री यांच्यातील स्थिर आणि सकारात्मक संबंध अधिक सामान्य होत आहेत. जोडीदार विवाहाच्या उदयाच्या दिशेने हे पहिले पाऊल आहे.

दस्तऐवज सामग्री पहा
"विषयावरील एकत्रित सामाजिक अभ्यास धडा: "एक लहान सामाजिक गट म्हणून कुटुंब""

धडा

एक लहान सामाजिक गट म्हणून कुटुंब

धड्याचा प्रकार: एकत्रित

धड्याची उद्दिष्टे:

- शैक्षणिक : विद्यार्थ्यांना सामाजिक-सांस्कृतिक नियम, कुटुंब, समाज, राज्य यांच्या परंपरांची ओळख करून देणे

-विकसनशील : विद्यार्थ्यांच्या सर्जनशील क्षमतांच्या विकासासाठी परिस्थिती निर्माण करणे

- शैक्षणिक : कुटुंबाप्रती मूल्य-आधारित वृत्ती वाढवणे, पिढ्यानपिढ्या सर्वोत्तम परंपरांचा आदर आणि प्रसार यावर आधारित, विद्यार्थ्यांच्या आध्यात्मिक आणि नैतिक शिक्षणाला प्रोत्साहन देणे.

संगणक, प्रोजेक्टर, स्क्रीन.

धड्याच्या विषयावर संगणक सादरीकरणे.

ए. वझेनिन, एम., 2010 द्वारा संपादित पाठ्यपुस्तक “सामाजिक अभ्यास”.

वर्ग दरम्यान

1. संस्थात्मक क्षण, विद्यार्थ्यांसाठी सकारात्मक मनोवैज्ञानिक मूड तयार करणे (1 मिनिट).

शिक्षक: शुभ दुपार तुम्हाला पाहून मला आनंद झाला. मला आशा आहे की वर्गातील आमचा संवाद उत्पादक आणि परस्पर आनंददायक असेल!

आज आपण सर्व भागीदार आहोत.

2. सर्वेक्षण. गृहपाठ (२० m.) विद्यार्थ्यांच्या ज्ञानाची चाचणी घेणे

चाचण्यांद्वारे ज्ञान चाचणी - 5 लोक

मंडळात 2 लोक आहेत (सामाजिक संघर्ष सोडवण्याच्या पद्धती),

(जातीयतेचे ऐतिहासिक प्रकार लिहा) वर्ग, वंश, राष्ट्रे, राष्ट्रीयता

फ्रंटल सर्व्हे १. युवा अतिरेक म्हणजे काय?(तरुण देशातील राहणीमानाबद्दल असमाधानी आहेत, ते परदेशात जाण्याचे स्वप्न पाहतात, कोणत्याही मार्गाने त्यांचे जीवन बदलण्याचे स्वप्न पाहतात, ज्यात टोकाचा समावेश आहे)

-राजकीय अतिरेकी म्हणजे काय?(त्याची ओळख फॅसिझम, राष्ट्रवाद, अराजकतावाद, कट्टरतावाद - हिंसकपणे सत्ता काबीज करण्यासाठी, बंडाचे आयोजन करण्यासाठी सार्वजनिक आवाहने आहेत.)

-तरुण लोकांमध्ये अतिरेकी निर्मितीवर काय परिणाम होतो?(राहण्याची परिस्थिती, पुढे काय करायचे, कसे जगायचे हे अनेकांना माहीत नाही, उदाहरणार्थ चेचन्यातील युद्ध, स्थलांतर प्रवाह, बेरोजगारी)

-उपसंस्कृतीचा अर्थ काय?? लोकप्रिय संस्कृती, सर्वोत्कृष्ट पाश्चात्य मानकांमधून नक्कल केलेले, ॲक्शन चित्रपट, रक्तरंजित थ्रिलर्स, क्रौर्य आणि हिंसाचार जोपासणे

-प्रजातींची नावे द्यातरुण उपसंस्कृती?

-मला सांगा काय आकारतरुणांची सामाजिक परिपक्वता? कुटुंब, शाळा, विद्यापीठ

3. पाठाचा विषय कळवा 20-25 मी.

तुमचे अप्रतिम तरुण वय असूनही, आम्ही धडा कार्टून (मुलांच्या क्लासिकसह) सुरू करू.

शैक्षणिक क्रियाकलापांसाठी प्रेरणा (स्व-निर्णय) चे टप्पा. ,

प्रश्न:राजाने ही निवड का केली ते तुमचे मत व्यक्त करा

तुम्ही जे काही सांगितले ते खरे आहे. खरंच, कारणे भिन्न आहेत, परंतु एकच ध्येय आहे - कुटुंब तयार करणे.

आपण समाजातील नागरिक, राज्यातील प्रजा आणि कुटुंबातील माणसे बनतो. मातृभूमी आणि पितृभूमीबद्दलचे प्रेम आपल्यामध्ये आई आणि वडिलांच्या प्रेमातून उद्भवते; कुटुंबात आपण आपल्या मूळ भाषेशी परिचित होतो, वागण्याचे नियम शिकतो आणि जीवनाच्या संस्कृतीवर प्रभुत्व मिळवतो. कुटुंबाच्या जीवनात एक विशेष स्थान आहे. प्रत्येक माणूस. कुटुंबात अंतर्भूत असलेल्या विश्वास, सद्भावना आणि परस्पर आदराच्या त्या विशेष वातावरणाबद्दल धन्यवाद, घरात आणलेला आनंद दुप्पट आनंददायक बनतो आणि घडणारे दुर्दैव कमी दिसते. लवकरच तुम्ही तुमचे स्वतंत्र जीवन सुरू कराल, तुम्हाला तुमची स्वतःची मुले असतील, जे स्वतःचे कुटुंब देखील तयार करतील. जीवनाचे शाश्वत चक्र घडते, ज्यामध्ये कुटुंब सर्वात महत्वाचे स्थान व्यापते.

चला धड्याचा विषय तयार करूया: …

होय, आमच्या धड्याचा विषय आहे “कुटुंब एक लहान सामाजिक गट”.

विषय बराच गुंतागुंतीचा आहे. याचा अभ्यास करण्यात अडचण या वस्तुस्थितीमुळे आहे की कुटुंब हा एक लहान गट आहे, जी एक बंद प्रणाली आहे जी त्याच्या कार्यात बाहेरील हस्तक्षेप सहन करत नाही. मग कुटुंबाच्या मुख्य वैशिष्ट्यांना एक लहान सामाजिक गट म्हणून नाव देऊ या (चिन्हे: लहान रचना, सामान्य आवडी, भावनिक संबंध, नियम आणि परंपरा)

लेव्ह निकोलाविच टॉल्स्टॉय देखील लिहिले: "जो घरी आनंदी आहे तो आनंदी आहे."

आणि खरोखर, आपण आपले बहुतेक आयुष्य कोठे घालवतो? अर्थात, कुटुंबात! मला असे वाटत नाही की लिओ टॉल्स्टॉय पूर्णपणे आनंदी व्यक्ती होते, परंतु त्याच्या कोटाच्या आधारे, मला खात्री आहे की आपल्याला आनंदाकडे नेणारा मार्ग त्याला माहित होता! प्रत्येकाचे स्वतःचे असते. आणि ते शोधण्यासाठी, कुटुंबातील व्यक्तीच्या आयुष्यातील शतकानुशतके जुन्या अनुभवावर अवलंबून असणे आवश्यक आहे.

कुटुंब म्हणजे काय? चला “कुटुंब” या संकल्पनेची व्याख्या तयार करूया.

कुटुंब हा एक छोटा समूह आहे - समाजाची सर्वात एकसंध आणि स्थिर एकक. (प्रक्षोभक: मग घटस्फोट का?)
कुटुंब- एक लहान सामाजिक गट ज्याचे सदस्य विवाह किंवा नातेसंबंध, सामान्य जीवनशैली आणि परस्पर नैतिक जबाबदारीने जोडलेले आहेत. कुटुंब हा एक संघटित सामाजिक गट आहे ज्याचे सदस्य जीवनातील समानता, परस्पर नैतिक जबाबदारी आणि सामाजिक गरजांद्वारे जोडलेले आहेत, जे शारीरिक आणि आध्यात्मिक आत्म-पुनरुत्पादनासाठी समाजाच्या गरजेद्वारे निर्धारित केले जाते. कुटुंब हा विवाह किंवा एकसंधतेवर आधारित एक लहान गट आहे, ज्याचे सदस्य सामान्य जीवन, परस्पर सहाय्य, नैतिक आणि कायदेशीर जबाबदारीने बांधील आहेत.

एक लहान सामाजिक गट म्हणून कुटुंबाचे वैशिष्ट्य म्हणजे ते "आतून" वाढण्यास सक्षम आहे. इतर कोणत्याही सामाजिक समुदायाकडे (वर्ग, राष्ट्र, समूह) अशी आत्म-पुनरुत्पादनाची आंतरिक यंत्रणा नाही.

प्रश्न? लहान सामाजिक गट म्हणून कुटुंबाची कार्ये काय आहेत?

पुनरुत्पादक, शैक्षणिक, घरगुती, आर्थिक, कुटुंबातील सर्व सदस्यांची एकमेकांवर जबाबदारी.

- योग्यरित्या रांगेतकौटुंबिक संबंध हे सर्व प्रथम, पती-पत्नी या दोघांचे मोठे कार्य आहे. पॅचवर्क रजाईच्या तत्त्वानुसार कुटुंब जगू शकत नाही, प्रथम एक जोडीदार आणि नंतर दुसरा. केवळ तेच स्त्री-पुरुष यशस्वी होतात जे स्थिर, आनंदी वैवाहिक जीवनात राहतात. हे स्वयंसिद्ध आहे आणि ते काळाइतके जुने आहे. आपण अनेक लहान, लहान जीवन जगू शकता किंवा आपण एक मोठे जीवन जगू शकता. आणि केवळ हिंसक भावना आणि उत्कटतेनेच नव्हे तर दोनसाठी एक श्वास, दोनसाठी एक नशीब या वस्तुस्थितीतून आनंद प्राप्त करणे.

क्रांतिकारकांनी कुटुंबाला नकार दिला, मग सर्वकाही जागेवर पडले.

प्रश्न: कुटुंबातील सदस्यांना काय जोडते?

एकदा, सॉक्रेटिसने आपल्या शिष्यांना सांगितले, "लग्न कर, मित्रा, लग्न कर." जर तुम्हाला दयाळू पत्नी मिळाली तर तुम्ही आनंदी व्हाल आणि जर ती चिडखोर असेल तर तुम्ही तत्वज्ञानी व्हाल.

प्रेम, परस्पर सहाय्य, समर्थन, जबाबदारी, एकमेकांची काळजी. कधी घरात मुले जन्माला येतात, सुव्यवस्था, पैसा, मन:शांती, विश्रांती नाहीशी होते आणि आनंद मिळतो. पण आयुष्य थांबत नाही.पण तुम्हाला माहित आहे की, काही कारणास्तव असे घडते की पालक त्यांच्या मुलांवर त्यांच्या पालकांच्या मुलांपेक्षा जास्त प्रेम करतात. कविता

समस्याप्रधान प्रश्न:तुमचे स्वतःचे कुटुंब सुरू करण्यासाठी तुम्ही कोणत्या कुटुंबाला आदर्श मानता?

धड्याचा सारांश.तर, आजच्या धड्यात आम्ही:

आम्ही एक लहान गट म्हणून कुटुंबाचा अभ्यास केला, कुटुंबाच्या कार्यांचा अभ्यास केला.

आपण काय निष्कर्ष काढू शकतो? आपण निष्कर्ष काढू शकतो , ते कुटुंब समाजाचे सर्वात मोठे मूल्य आहे. सुखी कुटुंबासाठी सूत्र = 100 पट प्रेम + 100 पट क्षमा + 100 पट संयम + शांतता "

धड्यातील शैक्षणिक क्रियाकलापांच्या प्रतिबिंबाचा टप्पा.

(“सुखी कुटुंब” स्लाइडशो चालू करा)

आता, धड्याच्या शेवटी, मी तुमच्यापैकी प्रत्येकाला निष्कर्ष म्हणून वाक्ये पुढे चालू ठेवण्यास सांगतो: "माझ्या मते, एक आनंदी कुटुंब आहे...", "माझ्या कुटुंबाला आनंदी म्हणता येईल कारण..."

माझे शेवटचे शब्द: मी तुम्हाला आनंदाची शुभेच्छा देतो आणि एल. टॉल्स्टॉयचे प्रसिद्ध अभिव्यक्ती विसरू नका “जो घरी आनंदी आहे तो आनंदी आहे.

प्रतवारी.

गृहपाठ.लघु-प्रकल्पांवर काम करा: “माझे कुटुंब”; "कुटुंब एक लहान गट म्हणून", "ज्याशिवाय तुम्ही एक मजबूत कुटुंब तयार करू शकत नाही", "मुलांच्या संगोपनात कोणाचा सहभाग असावा."

पद्धतशीर साहित्य

1. बेकर के. एम. बोवेन द्वारे कौटुंबिक प्रणालींचा सिद्धांत // मानसशास्त्राचे प्रश्न. - 1991. क्रमांक 6

2.द्रुझिनिन व्ही.एन. कौटुंबिक मानसशास्त्र. सेंट पीटर्सबर्ग. - 2008

3. फ्लेर्कोव्स्की ई., लेखक. मी आणि माझे कुटुंब: मानसिक अनुकूलता. कौटुंबिक संबंध सुधारणे. मुले आणि पालक. एम.: 2003

अर्ज

मजकूर क्रमांक १

गट 1: " कुटुंबाच्या निर्मितीचा इतिहास" (लुईस मॉर्गन "प्राचीन सोसायटी").

कुटुंबाच्या ऐतिहासिक विकासाचा एक सिद्धांत तयार करताना, एफ. एंगेल्सने अमेरिकन शास्त्रज्ञ लुईस मॉर्गन (1818 - 1881) यांच्या वांशिक संशोधनाच्या परिणामांचा वापर केला, जो उत्तर अमेरिकन इरोक्वॉइस इंडियन्सच्या जमातीमध्ये दीर्घकाळ वास्तव्य करत होता आणि परिणामांची रूपरेषा तयार केली. "प्राचीन समाज" या पुस्तकात, विशेषत: नातेसंबंध आणि कौटुंबिक नातेसंबंधांवर, त्यांचे निरीक्षण.

कौटुंबिक आणि नातेसंबंधांच्या त्यांच्या अभ्यासात, मॉर्गनने या गृहितकावरून पुढे केले की मानवी समाजाच्या इतिहासाच्या सुरुवातीच्या काळात संपूर्ण वैचारिकता होती. त्यानंतर, पालक आणि मुलांमधील लैंगिक संबंधांवर बंदी, तसेच इतर प्रतिबंधांसह, कौटुंबिक जीवनाचे काही प्रकार उद्भवले. असंख्य अभ्यासांच्या परिणामांवर आधारित, प्रामुख्याने मॉर्गनच्या अभ्यासानुसार, बहुतेक शास्त्रज्ञ असा निष्कर्ष काढतात की समाजातील सर्व सदस्यांमध्ये अमर्यादित लैंगिक संबंध होते. अनेक समाजशास्त्रज्ञांनी कौटुंबिक जीवनाच्या विकासाचा प्राथमिक टप्पा म्हणून प्रॉमिस्क्युटीच्या अस्तित्वावर विवाद केला आहे; तरीसुद्धा, आपण आत्मविश्वासाने म्हणू शकतो की आदिम मनुष्य केवळ काही विशाल समाजातच अस्तित्वात असू शकतो आणि त्याच्याशी जवळचा संबंध होता. तथापि, मॉर्गनच्या मते, लवकरच लैंगिक संप्रेषणावर निर्बंध येतात आणि स्वतंत्र गट तयार होऊ लागतात ज्या दरम्यान अशा संप्रेषणास परवानगी आहे. ही प्रक्रिया निःसंशयपणे बराच काळ चालली आणि कुटुंबाचा एक विशेष प्रकार उदयास आला - एकसंध. एकाच पिढीतील प्रत्येकजण, म्हणजे भाऊ आणि बहिणी, त्यांच्या नातेसंबंधाची पर्वा न करता, एक कुटुंब बनवतात. असे कुटुंब एक अंतर्विवाह समुदाय आहे, कारण त्यात एकाच जमातीतील एकाच पिढीतील लोकांचा समावेश होतो. आधुनिक समाजात अशा प्रकारचे कुटुंब अस्तित्वात नाही.

दंडनीय कुटुंबात, स्त्रीच्या बाजूच्या तात्काळ रक्ताच्या नातेवाईकांना लैंगिक संभोगातून वगळले जाते आणि नंतर ही बंदी त्याच पिढीतील इतर, अधिक दूरच्या नातेवाईकांपर्यंत वाढविली जाते. या प्रकारच्या कुटुंबात अजूनही सामूहिक विवाहाचे वैशिष्ट्य आहे. तथापि, एंडोगॅमीच्या तत्त्वाची जागा एक्सोगॅमीने घेतली आहे, जेणेकरुन आपण असे म्हणू शकतो की हे एकाच पिढीतील, परंतु भिन्न कुळांमधील लोकांमधील विवाह आहे. त्यामुळे पुनालुआन कुटुंब हा वैवाहिक संबंधांचा एक प्रकार आहे ज्यात विवाह भागीदार एका कुळातील बहिणींचा समूह आणि दुसऱ्या कुळातील भावांचा समूह असतो. या प्रकारच्या कौटुंबिक जीवनात, एक पुरुष आणि एक स्त्री यांच्यातील स्थिर आणि सकारात्मक संबंध अधिक सामान्य होत आहेत. जोडीदार विवाहाच्या उदयाच्या दिशेने हे पहिले पाऊल आहे.

संक्रमणकालीन ऐतिहासिक प्रकार म्हणजे सिंडियास्मिक कुटुंब, जे जंगलीपणा आणि रानटीपणाच्या वळणावर दिसून येते; त्यात एक पुरुष एका स्त्रीसोबत राहतो; आणि बहुपत्नीत्व, म्हणजे, बहुपत्नीत्व, किंवा या प्रकरणात बहुपत्नीत्व, हा एक अनन्य अधिकार राहतो. एकपत्नीक कुटुंब हे पुरुष आणि स्त्री यांच्यातील घनिष्ठ संबंधाने ओळखले जाते आणि हे कनेक्शन कोणत्याही पक्षाच्या इच्छेने नाही तर संपुष्टात येऊ शकते. फक्त पतीच्या इच्छेने. एकपत्नीक कुटुंबाच्या उदयाचे तात्काळ कारण म्हणजे खाजगी मालमत्तेचा उदय आणि त्याचे संरक्षण करण्याची इच्छा, म्हणजेच पितृत्वाची निर्विवादता आणि कौटुंबिक मालमत्तेच्या मालकीचा संततीचा हक्क सुनिश्चित करणे. ज्या कौटुंबिक संबंधांमध्ये प्रबळ स्थान पुरुषाचे असते त्यांना पुरुष पितृसत्ता म्हणतात. विवाहबंधन सहजपणे विरघळतात आणि मग मुले आईकडेच राहतात. विशिष्ट पुरुष आणि एका विशिष्ट स्त्रीच्या लैंगिक संबंधांचे नियमन करून, सिंडियास्मिक कुटुंबाने वास्तविक जैविक पित्याची ओळख करून दिली आणि एकपत्नी कुटुंबाच्या निर्मितीसाठी परिस्थिती निर्माण केली, जी कुळ व्यवस्थेच्या विघटन आणि खाजगी मालमत्तेच्या उदयादरम्यान उद्भवली. , अतिरिक्त उत्पादन आणि वर्ग.

कुटुंब त्याच्या विकासात कोणत्या टप्प्यातून गेले? (टप्प्यांची नावे द्या आणि प्रत्येक टप्प्याचे थोडक्यात वर्णन द्या)

मजकूर क्रमांक 2

गट २:"कुटुंबाचे प्रकार आणि त्याची संस्था."

समाजाच्या विकासाच्या प्रत्येक टप्प्यावर समाजाच्या विविध गरजा निर्माण होतात. समाज कुटुंबाच्या संस्थेसाठी काही कार्ये निश्चित करते, जी कुटुंबातील पती-पत्नीच्या विविध सामाजिक भूमिका, समाजातील व्यक्तीचे सामाजिक वर्तन ठरवते. सभ्यता उत्क्रांतीच्या प्रकारांनुसार, कुटुंबे ओळखली जातात: पितृसत्ताक, शोषक, समतावादी.

पारंपारिक समाजाला सर्व प्रथम जीवन, मालमत्ता आणि श्रम कौशल्ये जपण्याची गरज वाटते. या टप्प्यावर, एक पितृसत्ताक कुटुंब आहे: नेत्याची भूमिका ज्येष्ठ पुरुषाला दिली जाते, स्त्री आर्थिकदृष्ट्या तिच्या पतीवर अवलंबून असते आणि स्त्री आणि पुरुष जबाबदाऱ्या स्पष्टपणे विभक्त असतात (पती हा कमावणारा असतो, पत्नी गृहिणी असते. ). (पितृसत्ताक कुटुंब ही एक स्थिर आणि बऱ्यापैकी मोठी उत्पादन संघटना होती: एका छताखाली किमान तीन पिढ्या अस्तित्वात होत्या. गुलामगिरीच्या संकुचिततेच्या वेळी, त्याने त्याचे चैतन्य दाखवून दिले आणि विविध बदलांमध्ये, पुढील युगात अनेक लोकांमध्ये जतन केले गेले. सरंजामशाही. केवळ भांडवलशाही पद्धतीच्या उत्पादनाच्या प्रभावाखाली, पितृसत्ताक कुटुंब शेवटी कोसळले).

या काळातील कुटुंबाचा आणखी एक प्रकार म्हणजे शोषक कुटुंब (शोषक कुटुंब सामाजिक कार्यात पुरुष आणि स्त्रियांना समान सहभागाची परवानगी देते, परंतु सर्व घरगुती जबाबदाऱ्या स्त्रीवर सोपविल्या जातात): नेत्याची भूमिका पुरुषाला सोपविली जाते. स्त्रिया पुरुषांच्या बरोबरीने सामाजिक श्रमात भाग घेतात; स्त्रिया घरगुती कामाचा "अनन्य अधिकार" राखून ठेवतात.

औद्योगिक समाजात, कुटुंबापासून श्रम वेगळे केले गेले, उदारमतवादी मूल्ये दिसू लागली, मानवी गतिशीलता वाढली, ज्यामुळे समतावादी कुटुंबाची निर्मिती झाली (समतावादी कुटुंब विकसित झालेल्या राज्यांमध्ये व्यापक झाले. औद्योगिक समाज, माहिती समाजात जात आहे (फ्रेंचमधून. समानता- "समान करणे"). आधुनिक समतावादी कुटुंब आपल्या सर्व प्रौढ सदस्यांसाठी हक्क आणि जबाबदाऱ्यांचे समान वाटा घोषित करते, मुलांसाठी बऱ्यापैकी स्वतंत्र स्थितीसह.

प्रश्न:कुटुंबातील कोणत्या प्रकारची सभ्यता उत्क्रांती तुम्हाला परिचित झाली आहे? (प्रकारांची नावे द्या आणि थोडक्यात वर्णन द्या)

मजकूर क्र. 3

गट 3: "कुटुंब रचना".

आधुनिक कुटुंबांची रचना देखील भिन्न आहे. उदाहरणार्थ, विभक्त कुटुंब (लॅटमधून. केंद्रक- "कोर"), किंवा वैवाहिक, - पती, पत्नी आणि त्यांची मुले. अशा कुटुंबात कुटुंब तयार करण्यासाठी आवश्यक असलेले सदस्य असतात - पती आणि पत्नी. त्यात तुम्हाला आवडेल तितक्या मुलांचा समावेश होऊ शकतो. मानक आधुनिक विभक्त कुटुंबात दोन मुले आहेत. निपुत्रिक विभक्त कुटुंबांची निर्मिती शक्य आहे. न्यूक्लियर फॅमिली आधुनिक समाजाशी उत्तम प्रकारे जुळवून घेत असल्याचे सिद्ध झाले आहे. विभक्त कुटुंब पूर्ण किंवा अपूर्ण असू शकते. संपूर्ण न्यूक्लियर फॅमिली म्हणजे ज्यामध्ये पती, पत्नी आणि त्यांची मुले असतात. एक अपूर्ण कुटुंब विविध कारणांमुळे तयार होते: जोडीदारांपैकी एकाचा मृत्यू, घटस्फोट, बेकायदेशीर मुलाचा जन्म किंवा दत्तक घेणे. कुटुंबाचा हा प्रकार कायदेशीरदृष्ट्या वैध आहे.

नातेसंबंध कुटुंब, किंवा विस्तारित, जटिल कुटुंब, त्यांच्या जोडीदार आणि मुलांसह नातेवाईकांचे कुळ आहे. विस्तारित कुटुंब असे कुटुंब आहे ज्यामध्ये विवाहित जोडपे आणि मुले एकत्र किंवा जवळपास राहतात आणि एकमेकांशी सतत संपर्क ठेवतात. अशा कुटुंबांमध्ये आजी-आजोबा, भाऊ आणि त्यांच्या पत्नी, बहिणी आणि त्यांचे पती, काकू, काका, पुतणे इत्यादींचा समावेश असू शकतो. कौटुंबिक रचना, वैवाहिक रचनेप्रमाणे, जनगणना किंवा विशेष लोकसंख्येच्या सर्वेक्षणादरम्यान नोंदवलेले एक क्षणिक सूचक आहे. त्यामुळे जनगणना किंवा सर्वेक्षणाच्या आकडेवारीवरूनच लोकसंख्येच्या कौटुंबिक रचनेची कल्पना देणे शक्य आहे. त्याच वेळी, लोकसंख्याशास्त्रीय आकडेवारीचा सराव खालील वैशिष्ट्यांनुसार कुटुंबांना वेगळे करतो:

कुटुंब आकार (कुटुंबातील सदस्यांची संख्या);

कौटुंबिक प्रकार (विभक्त, जटिल (विस्तारित), पूर्ण, अपूर्ण)

विभक्त कुटुंबे विभक्त कुटुंब) - मुलांसह एक विवाहित जोडपे असलेली कुटुंबे. आधुनिक समाजात विभक्त कुटुंब सर्वात व्यापक बनले आहे. ती असू शकते:

प्राथमिक - तीन सदस्यांचे कुटुंब: पती, पत्नी आणि मूल. असे कुटुंब बदल्यात:

पूर्ण - दोन्ही पालक आणि किमान एक मूल समाविष्ट आहे

अपूर्ण - मुलांसह केवळ एका पालकाचे कुटुंब किंवा केवळ मुले नसलेले पालक असलेले कुटुंब

संमिश्र - एक संपूर्ण विभक्त कुटुंब ज्यामध्ये अनेक मुले वाढवली जातात. एक संयुग आण्विक कुटुंब, जिथे अनेक मुले आहेत, अनेक प्राथमिक घटकांचा संयोग मानला पाहिजे

जटिल (विस्तारित) कुटुंब - इतर नातेवाईक कुटुंबाच्या गाभ्यामध्ये जोडले जातात, दोन्ही चढत्या ओळीत (आजोबा, पणजोबा) आणि संपार्श्विक ओळींमध्ये (प्रत्येक जोडीदाराचे विविध नातेवाईक). यामध्ये अनेक विवाहित जोडप्यांचा देखील समावेश असू शकतो, ज्यांचे सदस्य नातेसंबंध आणि संयुक्त शेतीद्वारे संबंधित आहेत. एक जटिल कुटुंब किंवा पितृसत्ताक कुटुंब हे अनेक पिढ्यांचे मोठे कुटुंब आहे. यामध्ये आजी-आजोबा, भाऊ आणि त्यांच्या पत्नी, बहिणी आणि त्यांचे पती, पुतणे आणि भाची यांचा समावेश असू शकतो.

प्रश्न:तुम्हाला कोणत्या कौटुंबिक संरचनेची ओळख झाली आहे? (नाव आणि थोडक्यात वर्णन द्या)

1 पर्याय

1. एक लहान गट म्हणून कुटुंब

कुटुंबाला लहान गट म्हणून इतर लहान गटांपेक्षा वेगळे काय आहे:

अ) जीवनाचा समुदाय

ब) रचनाची सुसंगतता

ब) उत्पादनाच्या साधनांची संयुक्त मालकी

ड) राजकीय विचारांची एकता

2. आर्थिक अवलंबित्वावर आधारित कुटुंबातील पुरुष नेतृत्व हे वैशिष्ट्यपूर्ण आहे:

अ) एकल-पालक कुटुंबांसाठी

बी) पारंपारिक कुटुंबासाठी

ब) शोषक कुटुंबासाठी

डी) समता कुटुंबासाठी

3. पितृत्वाची निर्विवादता आणि कौटुंबिक मालमत्तेच्या मालकीचा संततीचा हक्क सुनिश्चित करण्याची आवश्यकता वैशिष्ट्यपूर्ण आहे:

अ) एकसंध कुटुंबासाठी

ब) जोडप्या कुटुंबासाठी

ब) समूह कुटुंबासाठी

डी) प्रॉमिस्क्युटीच्या टप्प्यासाठी

4.विस्तारित कुटुंब हे कुटुंबाचे वैशिष्ट्य आहे:

अ) भूमिका वर्तनाच्या तत्त्वानुसार

ब) संघटनेच्या तत्त्वानुसार

ब) सामान्यतेच्या तत्त्वानुसार

डी) संख्यांच्या तत्त्वावर आधारित

2. कौटुंबिक कार्ये

1. कुटुंबाचे सर्वात महत्वाचे आर्थिक कार्य आहे:

अ) सामाजिक नियंत्रण कार्य

ब) घरगुती

ब) पुनरुत्पादक

डी) मनोरंजक

2. पारंपारिक समाजात, कुटुंबाचे प्रमुख कार्य आहे:

अ) भावनिक

ब) सेक्सी

ब) पुनरुत्पादक

डी) आध्यात्मिक संवाद

3. दैनंदिन अनुभव तरुण पिढीला हस्तांतरित करणे हे आहे:

अ) मनोरंजक कार्य

ब) शैक्षणिक कार्य

ब) पुनरुत्पादक कार्य

डी) आध्यात्मिक संवादाचे कार्य

4. मनोवैज्ञानिक संरक्षण प्रदान करणे आहे:

अ) पुनरुत्पादक कार्य

ब) शैक्षणिक कार्य

ब) भावनिक कार्य

डी) आध्यात्मिक संवादाचे कार्य

3. व्यायाम मशीन.

व्यायाम १

गहाळ शब्द भरा.

एक लहान सामाजिक गट ज्याचे सदस्य विवाह किंवा नातेसंबंध, एक सामान्य जीवन आणि परस्पर नैतिक जबाबदारीने जोडलेले आहेत.

कार्य २

गहाळ शब्द भरा.

मानवतेचे सर्वात महत्वाचे.........: प्रजनन, जुन्या पिढीच्या बुद्धीचा आदर.

अ) मूल्य

ब) समाजीकरण

डी) संघ

ड) कर्तव्य

ई) संस्था

जी) पालक

आणि प्रेम

पर्याय २

स्वत ला तपासा! _____________________________________________

1. एक लहान गट म्हणून कुटुंब

1. लोकशाही (भागीदारी) कुटुंब, पितृसत्ताक (पारंपारिक) कुटुंबाच्या विरूद्ध, याद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे:

अ) किमान तीन पिढ्यांचे सहवास

ब) घरगुती जबाबदाऱ्यांचे योग्य विभाजन

ब) पुरुषावर स्त्रीचे आर्थिक अवलंबित्व

ड) घरात पुरुषांची प्रमुख भूमिका

2. एक लहान गट म्हणून एक कुटुंब वैशिष्ट्यीकृत

अ) राजकीय विचारांची समानता

ब) जीवनाचा समुदाय

ब) शिक्षण घेणे

डी) व्यावसायिक क्रियाकलाप पार पाडणे

3. कुटुंबाबद्दलचे निर्णय योग्य आहेत का?

A. एक कुटुंब, नियमानुसार, एकत्रित घरगुती काम आणि दैनंदिन जीवन पार पाडते, त्यांच्या सदस्यांमध्ये घरगुती श्रमांचे वितरण करते.

B. बहुतेक आधुनिक कुटुंबे पितृसत्ताक प्रकारची आहेत, ज्यामध्ये स्त्री-पुरुष, वृद्ध आणि तरुण सदस्यांची कार्ये स्पष्टपणे विभक्त आहेत.

1. फक्त A बरोबर आहे

2. फक्त B बरोबर आहे

3. दोन्ही निर्णय योग्य आहेत

4. आर्थिक अवलंबित्वावर आधारित कुटुंबातील पुरुष नेतृत्वाची वैशिष्ट्ये खालीलप्रमाणे आहेत:

अ) एकल-पालक कुटुंबांसाठी

बी) पारंपारिक कुटुंबासाठी

ब) शोषक कुटुंबासाठी

डी) समता कुटुंबासाठी

2.कौटुंबिक कार्ये

1. समाजाच्या विविध क्षेत्रांमध्ये कुटुंबातील सदस्यांच्या वर्तनाचे नैतिक नियमन खालीलप्रमाणे केले जाते:

अ) मनोरंजक कार्य

ब) भावनिक कार्य

ब) पुनरुत्पादक कार्य

डी) प्राथमिक सामाजिक नियंत्रणाचे कार्य

2. समाजाचे जैविक पुनरुत्पादन कार्याद्वारे केले जाते:

अ) मनोरंजनात्मक

ब) शैक्षणिक

ब) पुनरुत्पादक

डी) आध्यात्मिक संवाद

3. फंक्शनद्वारे कुटुंबातील सदस्यांसाठी साहित्य समर्थन प्रदान केले जाते:

अ) सामाजिक नियंत्रण

ब) पुनरुत्पादक

ब) साहित्य समर्थन

डी) मनोरंजक

3. सिम्युलेटर

गहाळ शब्द भरा.

स्त्री आणि पुरुष यांच्यातील संबंधांचे हे ऐतिहासिकदृष्ट्या बदलणारे सामाजिक स्वरूप आहे, ज्याद्वारे समाज त्यांचे लैंगिक जीवन नियंत्रित आणि मंजूर करतो आणि त्यांचे वैवाहिक आणि नातेसंबंध हक्क आणि दायित्वे स्थापित करतो.

गहाळ शब्द भरा.

कौटुंबिक मूल्यांचे जतन लोकांच्या, राज्याद्वारे केले जाते........., जे काहीवेळा शतकानुशतके साठवले जातात, कधीकधी नवीन तयार केले जातात.

4. खालील मजकूर वाचा, ज्यामध्ये अनेक शब्द गहाळ आहेत. गॅपच्या जागी समाविष्ट करणे आवश्यक असलेले शब्द प्रदान केलेल्या सूचीमधून निवडा.

“कुटुंब हे (1) आणि/किंवा एकसंधतेवर आधारित एक लहान ____(2) आहे, ज्याचे सदस्य एकत्र राहून आणि घर चालवून एकत्र आलेले आहेत, एक भावनिक संबंध, परस्पर (3) एकमेकांच्या संबंधात. कुटुंबाला सामाजिक _____ (4) असेही म्हणतात, म्हणजे लोकांमधील नातेसंबंधांचे एक स्थिर स्वरूप, ज्यामध्ये त्यांच्या दैनंदिन जीवनाचा मोठा भाग चालतो: लैंगिक संबंध, बाळंतपण आणि प्राथमिक _____(5), घरगुती काळजीचा एक महत्त्वाचा भाग, शैक्षणिक आणि वैद्यकीय काळजी, विशेषत: मुले आणि वृद्ध यांच्या संबंधात. हे संबंध काही नियम आणि (6) च्या आधारावर नियंत्रित केले जातात.

सूचीतील शब्द नामांकित प्रकरणात, एकवचनात दिले आहेत. एकापाठोपाठ एक शब्द निवडा, मानसिकदृष्ट्या शब्दांसह प्रत्येक अंतर भरून टाका. कृपया लक्षात ठेवा की सूचीमध्ये रिक्त जागा भरण्यासाठी आवश्यक त्यापेक्षा जास्त शब्द आहेत.

अ) मूल्य

ब) समाजीकरण

डी) संघ

ड) कर्तव्य

ई) संस्था

जी) पालक

आणि प्रेम

स्लाइड 2

धडा योजना.

लहान गट म्हणून कुटुंबाची वैशिष्ट्ये.

कौटुंबिक कार्य.

लिंग वर्तन.

कौटुंबिक शिक्षण.

स्लाइड 3

एक लहान गट म्हणून कुटुंबाची वैशिष्ट्ये.

वर्गाला प्रश्न:

1. इतर सामाजिक गटांच्या तुलनेत कुटुंबाला अनेक बाबतीत विशेष स्थान का आहे असे तुम्हाला वाटते?

2. तुमच्यासाठी कुटुंब म्हणजे काय? या शब्दाशी नाव जोडणे.

स्लाइड 4

1. लहान गट म्हणून कुटुंबाची वैशिष्ट्ये.

कुटुंब हा एक सामाजिक समुदाय आहे ज्याचे सदस्य विवाह किंवा नातेसंबंध, सामान्य जीवनशैली आणि परस्पर जबाबदारीने जोडलेले असतात.

स्लाइड 5

एक लहान गट म्हणून कुटुंबाची वैशिष्ट्ये