Японы чөтгөрүүд: нэрс ба домог зүй. Ханя шивээстэй хятад маск нь чөтгөр худалдаж авахыг хэрхэн ойлгохыг мэддэг

Чаниа шивээсний утга нь хоёр талтай: хамгаалагч ба өшөө авагч, ухаалаг хамгаалагч ба зальтай чөтгөр, бүх хүсэл тэмүүлэл, гашуун харамсал.

Чаниа шивээсний утга учир

Юуны өмнө чөтгөр Ханья буюу Хання бол маш дурсамжтай, сэргэлэн, уран сэтгэмжтэй дүр юм. Ялангуяа бие дээр Чаниагийн өнгөлөг дүр төрх нь ер бусын харагдах болно.

Японы соёлд чөтгөрүүд нь хатуу сөрөг дүрүүд биш юм. Тэд үнэртэй устай илүү төстэй бөгөөд хамгаалалтын функцтэй байдаг. Ханьюйг сахиус мэт дүрсэлсэн байдаг. Энэ зургийг асран хамгаалагч сахиусан тэнгэртэй харьцуулж болно.

Театрын маск нь өөрөө нэг талаараа айлган сүрдмээр, ууртай, нөгөө талаас зовлон, тарчлал, харамслыг тусгаж, тайвшрахын аргагүй мэгшин уйлж буй мэт байдлаар хийгдсэн байдаг. Энэ нь гүйцэтгэх тусгай ур чадвар шаарддаг. Чаниа өшөө авсан боловч амар амгаланг олж чадаагүй зовлонтой сүнсийг дүрсэлдэг.

Зургийн түүх

Японы чөтгөрийн прототип нь Төвдийн асран хамгаалагч, Буддын шашны хамгаалагч, могойн маск эзэмшигч мэргэн Хання гэж тооцогддог.

Японы масктай холбоотой өөр нэг домог байдаг. Бүсгүй тэнүүлч ламд дурлаж, хүсэл тэмүүлэлтэй, харамгүй дурлажээ. Гэвч тэр хариу өгсөнгүй, тэнүүлээ үргэлжлүүлэв. Охин чин сэтгэлийн мэдрэмжийг үл тоомсорлосондоо дургүйцэл, уур хилэн, хорон санааг даван туулж байв. Эдгээр мэдрэмжүүд нь түүнийг чөтгөр болгон хувиргаж, түүнд хүч чадал өгсөн.

Дөнгөж дахин төрсөн тэрээр өшөөгөө авахаар хөдөлжээ. Тэр ламыг гүйцэж, галт амьсгалаараа түүнийг шатааж шийтгэв. Гэвч харамсах, урам хугарах нь түүнийг даван туулсан. Тэр цагаас хойш ганцаардмал чөтгөр тэнүүчилж, мэдрэмжгүй эрчүүдийг хэрцгийгээр шийтгэж, эсвэл алдсан хайрынхаа тухай ёолж байв.

Японы соёл, домог судлалын олон дүр, дүр төрх нь хоёрдмол утгатай. Үүний нэгэн адил Чаниа уур хилэн, атаархал нь гүн урам хугарал, цөхрөлөөс үүдэлтэй болохыг ойлгоход үйлчилдэг. Мөн урт наслалт нь ойлголцол, уучлал, энэрэн нигүүлслээр дүүрэн байх явдал юм.

Өөр нэг домогт давхар маскыг лам барималч Ханья-бо зан үйлийн бүжигт зориулж бүтээсэн гэж ярьдаг. Маск нь эвэртэй, ам нь хурц шүдтэй инээмсэглэлээр нээлттэй байна. Харин хажуу тийшээ харахад чөтгөр уйлж байгаа мэт сэтгэгдэл төрнө. Энэ дүр төрх нь өөрөө эмэгтэйлэг байдлаас хол боловч атаархал, уур хилэнд автсан эмэгтэйг Чаниа дүрсэлдэг.

Сонирхолтой! Японд өнөөдрийг хүртэл хоёр хуруугаараа толгойгоо барьдаг нь эмэгтэй хүн эр хүндээ атаархаж "галзуурч" байна гэсэн дохио зангаа юм.

Хання маш дурсамжтай харагдаж байна. Хоёр үхрийн эвэр, түрэмгий харц, чихнээс чих хүртэл соёотой инээмсэглэл. Маск, чөтгөр хоёрыг үргэлж тод өнгөөр ​​дүрсэлсэн байдаг.

Өнгөний ханалт нь уур хилэн, хүсэл тэмүүллийн түвшинг илэрхийлдэг өөрийн гэсэн утгатай. Улаан час улаан өнгө нь хүсэл тэмүүлэл, хүчтэй уур хилэнг илэрхийлдэг. Цайвар өнгө нь илүү тайван мэдрэмж, хайр дурлал, эзэмших мэдрэмж, хүсэл тэмүүллийн объектыг ертөнцөөс нуух, түүнийг эзэмших хүсэл эрмэлзлийн тухай өгүүлдэг.

Чөтгөрийн амнаас гарах амьсгал нь хэт их хүсэл тэмүүллээс үүдэлтэй сүйрлийг бэлэгддэг.

Гурав дахь нүдтэй Чаниагийн зургууд байдаг. Энэ зураг нь үгийн шууд утгыг онцлон харуулах зорилготой юм. Чаниа нь "мэргэн ухаан" гэж орчуулагддаг. Энд ид шидийн нэмэлт нүд нь хүний ​​хэтийн хараа, ойлголтын шинж тэмдэг юм. Илүү гүнзгий хар, илүү ихийг хар.

чөтгөрийн маск
Но театрт зориулсан маск, сүм хийдийн зан үйл, гудамжны наадам - ​​鬼面 “Onii-men”

1. 大鬼神 – дайкижин - “Их чөтгөрийн бурхад”, тэд бас “Зэнкишин” 善鬼神 (“Харьцангуйн хувьд сайн чөтгөрүүд”).

Тэд Шүгэндогийн 8 чөтгөрийн бурхадын нэгийг төлөөлдөг (Буддизм + Шинтоизм + Даоизм - Японы гол шашин), гадаад төрхийг нь өөрчлөх чадвартай (бүх "тэд" шиг), харин тэнгэр, газар бие биедээ дайсагналцдаг - 4 - 4 эсвэл 5 - 3 м. Эдгээр нь дева, нага, асура, оха, гаруда, гандхарва, киннара, махорага, тухайлбал:

1) 梵天, 弁才天 – Бонтен, Бентен. Бентен нь Энэтхэг/Буддын шашны Сарасвати - дээд мэргэн ухааны бурхан, мөн аз жаргалын 7 бурхдын нэг (хөгжмийг ивээн тэтгэдэг) нэгэн зэрэг эелдэг зантай байсан Шинто шашны үхлийн дарь эх Изанамитай холбоотой. мөн амьдралынхаа туршид сайн байсан, үхэж, аймшигтай, өс хонзонтой болсон. Ууртай талдаа түүнийг найман гартай, толгойгоо цагаан могойд ороосон дүрсэлсэн нь аалз могойн дүрд (өөрөөр хэлбэл дэлхийтэй хамгийн ойр байгаа дүрс) ойртуулдаг.

Түүний лют/биватай тайван дүр төрхийг якузагийн нуруун дээр, мөн Ханнягийн маск 般若 дээр байнга олж харах нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Учир нь Сарасвати бол дахин Пражна-деви (Хання) - тэнгэрийн болон газар дэлхийн аль алиных нь эх, хоёр нүүртэй дарь эх - Инь-Ян (мөн Шактигийн сайн ба муу гипостаз) -ын гипостаз юм. Хэдийгээр Буддын шашинтнууд үүнийг Буддагийн гэгээрсэн мэргэн ухаан гэж тангараглах боловч Хання яагаад чөтгөр гэж хариулж чадахгүй.


2) 竜王 - Ryuuou. "Луугийн хаан" гэдэг нь Шинто шашинд Ямата Орочитай холбоотой Наг(а/а) бөгөөд хүний ​​их биетэй, хүний ​​толгойтой могой хэлбэртэй, орой дээрээ могойн толгойтой, агуй, цөөрөмд амьдардаг, газар дээр, усанд эсвэл газар доор байгаа нь "дэлхийн мэргэн ухааныг" илэрхийлдэг. Энэ нь бас эмэгтэй дүр юм - Шинжа маск, эсвэл Жиа эсвэл Майжа 舞蛇 (Бүжиглэж буй могой) соёо нь цухуйсан, чихгүй:

3) 夜叉 - Яша. Тэр бас Энэтхэгийн Якша, тэр гэм хоргүй ойн чөтгөр/сүнс - "Ойн эзэн" байж болно, эсвэл бурханлаг шийтгэл хүлээсэн хүн иддэг цус сорогч байж болно. Эртний зурган дээрх маск нь соёо, эвэр нь цухуйсан Шинжатай илүү ойр байдаг.

Хожуу хувилбаруудад энэ нь нохойн нүүрэнд ойрхон байдаг:

4) 乾闥婆 – Кендацүба. Гандхарвас. Энэ бол дэлхийн болон тэнгэрлэг зан чанараас хамаардаг дева нарын хүсэл, тушаалыг биелүүлэхийн тулд нэгэн зэрэг үйлчилдэг эрэгтэй хагас дева, хагас амьтдын бүхэл бүтэн анги юм. Эхний тохиолдолд - "гэгээрлийн" замыг туулсан хүмүүсийн дайснууд. Эдгээр нь агаарын сүнс, ой, усны сүнс юм.

5) 阿修羅 – Ашура (Асюра) – Асура. Уур хилэн, уур хилэн, галзуугийн чөтгөрүүд. “Өөрсдийн хүч чадал, мэргэн ухаанаараа бахархаж, асурууд бузар муугаар дүүрч, бурхад тэнгэрээс хөөгдсөн” (энэ нь Сюзану Аматерасугаас салсантай адил).

6) 迦楼羅 - Карура. Тэдгээр. Гаруда бол "бүхнийг иддэг нар", Вишнугийн морьтон шувуу (тэнгэрийн агуулахын дева) - Асурагийн дайсан бөгөөд Нагасын мэргэн ухааны дайсан бөгөөд "гэгээрсэн оюун ухаан" гэж нэрлэгддэг ( тухайлбал гэгээрсэн), i.e. үл итгэгчид болон Бурханд мөргөдөггүй хүмүүсийг шатааж байна. Шинтоизм болон Буддагийн эсрэг бүх төрлийн чөтгөрүүдийг нүүлгэн шилжүүлдэг Буддын шашны ивээн тэтгэгч. Жинхэнэ диваажингийн бузар муу, товчхондоо x)

7) 緊那羅 - Киннара. Кимнара, Кимпуруша - хүний ​​царай эсвэл бүх биетэй шувууд, арслангууд. Буддагийн тэнгэрлэг зарц нар.

8) 摩-羅伽 – Магорака, Макорака. Махорага, нагатай холбоотой амьтад, i.e. кобра могойнууд хүн шиг харагдах чадвартай боловч Вишну/Буддагийн үйлчлэлд байдаг.

Сүүлийн 5 нь өөрийн гэсэн маскгүй бөгөөд энгийн аймшигтай "Дайкижин" маск хэрэглэдэг.

2. 紅葉鬼 - MOMIJI-ONI - “Агч навчны чөтгөр.”

Сайхан улаан агч навчны тодорхой чөтгөр. Сакурагаас айдаг хүмүүс байдаг, агч навчнууд байдаг, энэ айдас ийм л байна. Нэгэн цагт аймшигт идэштэн агч модонд амьдардаг гэж үздэг байсан бөгөөд үүний ачаар навчнууд нь цуст өнгийг олж авдаг.

Танка Такаяма Каору 高山薫:

鬼怒川の Кинугава дугаар

川面に写る Kawamo ni utsuru

山々の Яма-яма үгүй

色深みゆく Ирофуками юкү

峯の紅葉葉 Mine no momijiba.

"Чөтгөрийн уур хилэнгийн голын дагуу,

Агч навчтай уулс хөвж байна,

Түүний доторх тусгалыг өөрийн өнгөөр ​​цацах"

3. ナマハゲ NAMAHAGE - “Харгис амьдралын чөтгөр”. Шинэ жилийн чөтгөр-аудитор. Хөрөөдсөн соёо, эвэртэй уулнаас ирсэн хүн иддэг амьтан. Энэ нь Намахагийн хэд хэдэн муммерууд гудамжаар алхаж, "Залхуунууд байг!" гэж хашгирч, байшинд нэвтэрч, хоол, ундаа нэхэж, хүүхдүүд, охидыг айлгаж байгаатай адил юм. Эзэмшигч нь бүхэл бүтэн жил амьдарсан, хичээнгүйлэн ажиллаж, залхуу биш гэдгээ батлахын тулд тэднийг тэжээх ёстой. Чөтгөрүүд дараа жил хүртэл чөлөөлөгдсөнөөр тайвширсан. Энэхүү зан үйл нь шинэ жилийн эрүүл мэнд, хөгжил цэцэглэлтийн баталгаа гэж тооцогддог.

4. 鬼太鼓面 ONDEKO-MAN – “Бөмбөрийн чөтгөр”. Шаргал чөтгөрийн бөмбөр, хувцас дээр (эсвэл чөтгөр, маск нь эвэртэй) "тэнгэр-дэлхий-хүн" буюу билгийн тэгш байдлыг хангасан 3 таслалыг дүрсэлсэн байдаг. "Чөтгөр" чөтгөрийн бөмбөрийн дуунд чөтгөрийн бүжиг бүжиглэж, бөмбөрийг үе үе цохино. Онолын хувьд энэ бол бөөгийнхтэй төстэй зан үйлийн бүжиг бөгөөд дэлхийн үржил шимийг дэмжих зорилготой юм. арвин ургац, хөгжил цэцэглэлт.

5. 鬼怒面 KIDO-MAN – “Уур хилэнгийн чөтгөр”. Би түүний тухай Курохигэ, Акуджоу нартай төстэй маскнаас өөр мэдээлэл олсонгүй. Эвэргүй халзан хүрэн сахалтай эр:

6. 緑鬼面　RYOKUKI-MAN, 鬼面盃 KIMENSAZUKI - “ногоон чөтгөр” буюу “таваг чөтгөр”. Маск нь 2 соёотой, шахагдсан амтай. Эртний домог нь тодорхойгүй боловч одоо энэ царайны дүрс, доод талд нь аз жаргалтай царай нь аз авчирдаг гэж үздэг бөгөөд энэ нь "Чөтгөрүүдийн гараас аз жаргал бий" гэдэгтэй адил юм. Эсвэл: 「手の内に福を収めて、鬼は外」 (Тэ но учи ни фуку о осамете, они ва сото) - “Гадна чөтгөр – аз гарт байна.” Заримдаа тэд жилийн турш үүнээс иддэг бөгөөд 2-р сарын 3-нд өөрийгөө болон эргэн тойронд чөтгөрийн бузар муугаас цэвэршсэн өдөр эвдэрдэг. Энэ тохиолдолд аяга таваг нь ногоон өнгөтэй байх ёстой (гэхдээ энэ нь үргэлж ажиглагддаггүй), энэ нь өөрөө сайн сайхан байдлын баталгаа юм.

7. 酒呑童子 ШҮТЭН-ДОУЖИ - “Архи уудаг хүү.” 794 онд хаа нэгтээ гарч ирсэн. Түүний түүх нь ээдрээтэй бөгөөд зарим судлаачид түүнийг Ямата Орочигаас аварсан охины Сусанугийн хүү гэж үздэг. Сюзану тэдэнд Изумо хотын захад байшин барьжээ - түүний ээж Изанамигийн нас барсан газрын үүдэнд, гэхдээ тэр өөрөө цааш аян дайн хийж, төрсөн цагаасаа эхлэн хүү нь сакэ ууж, литрээр ууж, мөн адил ууж эхлэв. тэр үед маш хүчтэй, ухаалаг байсан. Ээж хаа нэгтээ ухарчээ. Дашрамд хэлэхэд Могой Ямата Орочид үүнээс өмнө сакэ өгсөн нь сонин байна, тэгвэл хүү нь хэнд төрсөн бэ...? x) Ерөнхийдөө Ямата Орочи бол Сусанугийн гипостаз, гэхдээ Япончууд өөрсдөө энэ зүйрлэлийн үнэнийг мэддэггүй. Ерөнхийдөө хүү 3 настайдаа аль хэдийн гайхалтай залуу, эмэгтэй хүн болсон тул нутгийн бүх охид түүний төлөө өөрийгөө өлгөдөг байв. Лам нар түүний зан авираас ичиж, түүнийг бузар булай чөтгөр гэж нэрлэх болжээ.

Өөр нэг хувилбараар бол тэрээр Ямата Орочигийн хүү, зарим охин байсан бөгөөд тэрээр супер хүч чадлаараа ялгардаг байсан бөгөөд Аматерасугийн тэнгэрлэг хүчнээс Минамото Йоримицүд алагдах хүртлээ хотуудыг дээрэмджээ.

Гуравдугаарт, нэг нь ч биш, нөгөө нь ч биш, зүгээр л нэг дархны хүү бөгөөд эцэг эх нь түүнийг Үесүги Кеншиний төрсөн нутаг болох Эчиго муж дахь хийдэд шаардлагагүй гэж илгээжээ. Өөр олон хувилбарууд байдаг, гэхдээ тэдгээрт ямар ч утга байхгүй, тэр төрсөн цагаасаа эхлэн домогт хүчтэнүүд болон үл тоомсорлодог чөтгөрийн хүүхдүүдийн үлгэр жишээ болж байсан нь мэдэгдэж байна. Тэр бас Шоужоу - улаан үстэй саке чөтгөр:

Гэхдээ ихэнхдээ Шинжа нартай ойр дотно "тэд" гэж дүрсэлсэн байдаг.

8. 虎熊童子 TORA-KUMA-DOUJI - “Бар-баавгай хүү”, 熊童子 KUMA-DOUJI – “Баавгай хүү”, 金熊童子 KANE-KUMA-DOUJI – “Алтан баавгай хүү” (h. DAIMO-DOUJI "Хүчтэй үстэй хүү" - өмнөх рүүгээ буц, хүчирхэг хүүхдүүд. Эсвэл Сюзану нэгээс олон хүүтэй байсан байж магадгүй бөгөөд тэд бүгд төрсөн чөтгөр гэж тооцогддог.

9. 青鬼 AO-ONI ба 赤鬼 AKA-ONI (Шакки) – Цэнхэр, улаан чөтгөрүүд.

Ах нар, бараг ихрүүд. Өмнөх зургуудын хамтын дүр төрхийг 20-р зуунд Ямане Аооони, Ямане Акаоони (1934) гэсэн ижил нэрээр алдаршсан зарим зохиолч, ах дүү хүүхэлдэйн киноны зураач нар алдаршуулжээ. Японы өвөрмөц билэг тэмдэг болсон тэд хүмүүс тэдэнтэй тоглохыг хүсдэггүй, ууланд амьдрахаас өөр аргагүйд хүрдэг тул тэд бүдүүлэг, дэггүй, уйлж чаддаг.

Заримдаа "тэд" иймэрхүү харагддаг x):

(Дашрамд хэлэхэд, энэ лантуунаас сарьсан багваахай руу хадаас хадах гангстер санаа үүссэн юм.

Эрт дээр үеэс өргөн тархсан эрэгтэй эмэгтэйлэг байдал нь бүх эвэртэй "тэд" эмэгтэй хүйсээс гаралтай гэдгээс эхэлсэн. Дайчид илүү өндөр мэргэн ухаан, хүч чадлыг олж авахын тулд сексийн ирмэгийг арилгахад зориудаар ханддаг байв. Тиймээс эдгээр бүх шүтэн бишрэгчид, шүхэр, гаанс, урт үс, гоёмсог кимоно, зан араншин гэх мэтийг театрын тоглолт болон ямар ч түүхэн анимэ дээр харж болно)

Түүнчлэн Улаан, Цэнхэр чөтгөрүүдийг Буддын болон Шинто шашны шашныг зайлуулах ёслолд ашигладаг бөгөөд Шинжагийн ойролцоо маскууд:

10. KOKKI (KURO-ONI) 黒鬼 – “Хар чөтгөр”, заримдаа 3-аас өмнөх 2. Жижигхэн алхаар тэр хүмүүсийн толгой дээрх тэнэглэлийг цохиход ашигладаг гэж зарим хүмүүс ярьдаг x)

Өөр нэг хувилбараар бол тулааны чөтгөр самурайн хуягт сэлэм, олс барьдаг - тэр түүнийг там руу шиддэг. Заримдаа шакки (улаан чөтгөр)-тэй хослуулан мөнх бус тулааны бүжиг бүжиглэдэг:

11. 生成 НАМАНАРИ - “Дахин төрсөн”. Энэ нь Хання эсвэл Шинжа үүсэхээс өмнөх төлөв юм. Энэ бол нас барсан эсвэл амиа хорлосон азгүй эмэгтэйн сүнс юм. Өшөө аваагүй гэдгээ мэдэрсэн тэрээр тайван амгалан байдаггүй, харин Юрейгээс Инь байгалийн агуу чөтгөр болж хувирч, хэн нэгэн түүнийг тайвшруулах хүртэл буруутай, дараа нь гэмгүй хүмүүсийг шийтгэдэг.

12. 山姥 ЯМАНБА – “Уулын шулам”. Хэйаны үеэс хойш мэдэгдэж байсан. Ойн ууланд овоохойд даяанчаар амьдрахаар явсан манай Баба Ягатай төстэй зэрлэг эмэгтэйн өөр нэг хувилгаан дүр. Энэ нь гоо үзэсгэлэн болгон хувиргаж, төөрөгдүүлсэн аялагчдыг иддэг. Заримдаа өөрийгөө хөтөч гэж нэрлээд эгц хад руу хөтөлж, ангал руу түлхдэг. Түүний үсийг хохирогчийг хатгадаг хорт могой болгон хувиргах чадвартай. Тэр хүүхэд хулгайлдаг, ер нь эрт дээр үеэс хүн төрөлхтөний алга болсон бүх зүйлийг түүнд буруутгаж ирсэн. Шулам өөр хүнийг залгиулахаар өгөх юм уу өөр ямар нэгэн солилцоо хийх чадвартай бол хэн нэгэнтэй нууц мэдлэгээ хуваалцах тохиолдол байдаг. Бусад домогт тэр бол зүгээр л байгальтай зохицон амьдардаг мөнхийн ганцаардсан даяанч юм.

Но театрын жүжгүүдийн нэгэнд түүний үүсгэн байгуулагч Зеами Мотокио Яманбаг агуу баатар (энэ нь дайны чөтгөртэй адил) - Саката-но-Киетаки (Гинтамагийн Саката Гинтокигийн прототип) өсгөсөн асрагчаар дүрсэлсэн байдаг. ), мөн түүний прототип нь мөн Kintaro, мөн Shuten Douji, i.e. Сусаноо эсвэл Ямата Орочигийн хүүхэд.

13. 黒髭 КҮРОХИГЭ - “Хар сахал.” Манай Черномор шиг юм. Даяанч илбэчин эсвэл дэлхийн чөтгөрийн бурхан нь могойтой холбоотой, маск нь чихгүй байдаг. Далайд амьдардаг луу байж болно. Түүнийг заримдаа Но театрын ивээн тэтгэгч бурхан гэж нэрлэдэг.

14 鬼武悪 ONI-BUAKU - "Муу дайчин чөтгөр".

Хорон муу өвгөн Акуджоу руу буцаж очдог бөгөөд түүний дараагийн үе шат нь муу ёрын дайчин эрийн сүнснээс хүүгийнхээ үхлийн дараагаар өшөөг нь авахын тулд Гамлетын эцгийн сүүдэр шиг чөтгөр болж хувирдаг.

15. 烏天狗 КАРАСУ-ТЭНГУ – “Тэнгү-хэрээ” - харанхуй нинжа нарын ивээн тэтгэгч.

Баруун Европын уламжлалын нөлөөнд автсан орчин үеийн япончууд ихэвчлэн сөрөг, өдөөн хатгасан шинж чанартай шивээсийг илүүд үздэг. Гэвч барууны залуучуудын дэд соёлд Христийн шашны утгаар нь сатанизм ба үхлийн шинж тэмдэг байдаг бол Япончууд Буддизм, Шинто болон ардын үлгэр, мухар сүсэгт өргөнөөр илэрхийлэгддэг чөтгөрийн амьтдын талаарх уламжлалт итгэл үнэмшлээ баримталдаг.

Тэд- Японы домог зүйд энэ нь христийн чөтгөр, чөтгөрүүдтэй төстэй муу хүн дүрст мангасуудын нэр юм. Тэдулаан, хөх, ногоон эсвэл хар арьстай, эвэртэй титэмтэй, амнаас нь асар том соёо цухуйдаг. Тэд хүний ​​махаар хооллодог бөгөөд биеийн тасарсан хэсгүүд буцаж байрандаа ургадаг тул тулалдаанд алахад хэцүү байдаг.
Муу хүн чөтгөр болж хувирдаг гэсэн итгэл байдаг - Тэд. Ялангуяа үлгэрт толгой дээрээ эвэр ургуулсан атаархсан, зэвүүн эхнэрүүд ийм мангас болж хувирдаг.
Японд 2-р сарын 3-нд чөтгөрүүдийг зайлуулах ёслол болдог - ТэдЖигоку руу (там руу). Япончууд Сэцүбүн баяраар байшингийнхаа босго дээгүүр шар буурцаг шиддэг (энэ гэж үздэг. Тэдшар буурцгийг үзэн яддаг) ба хашгир: " Тэдявах! Адисууд ирж байна! Тэдангижрах ёстой өвчин, бүтэлгүйтлийг бэлэгддэг. Аймшигтай чөтгөрийн баг өмссөн жүжигчид баярын арга хэмжээнд оролцдог - Тэд. Театрын бүтээлүүдэд Тэдбаатруудад ялагдсан, эсвэл үхлийн бурханы зарц нар шиг нүгэлтнүүдийг там руу чирэгдүүлдэг.
Хэрэв бид шивээсний талаар ярих юм бол энд байна Тэдхамгаалах үүрэгтэй. Зарим домогт эдгээр чөтгөрүүд зохистой хүмүүсийн хамгаалагч болж, муу хүмүүсийг шийтгэдэг. Жишээлбэл, якузагийн тухай ярих юм бол якузагийн дургүй хүмүүсийг хөнөөсөн эсвэл өр барагдуулах ажил хийдэг хүмүүс ийм шивээс хийдэг.

Радзин - аянгын бурхан

Японы ардын аман зохиолд олон төрлийн чөтгөр байдаг бөгөөд заримдаа шивээс нь аль чөтгөрийг төлөөлдөгийг хэлэхэд хэцүү байдаг. Гэсэн хэдий ч заримыг нь тодорхойлох боломжтой.
Радзин- аянгын бурхан. Салхины бурхан Фүжинтэй маш олон удаа дурдагддаг. Хэрцгий эвэрт чөтгөр гэж дүрсэлсэн, ихэвчлэн шүдээ урж хаядаг. Гэсэн хэдий ч тэрээр эерэг бурхан, Буддын шашны итгэлийг хамгаалагч юм.

Ондеко хүн

Ондеко хүн. Түүнийг Они-дайко ("бөмбөр дээр бүжиглэх чөтгөр") гэж нэрлэдэг. Түүнийг бөмбөр тоглож байхдаа чөтгөрийн бүжиг бүжиглэж байгаагаар дүрсэлсэн байдаг. Та энэ чөтгөрийг "тэнгэр - газар - хүн" гэсэн утгатай гурван таслал бүхий дугуй мон (тэмдэг) эсвэл билгийн тэгш байдлыг сахин таних боломжтой. Энэ чөтгөрийг дүрсэлсэн хувцас, баг өмссөн бүжигчид-бөмбөрчид Японы янз бүрийн наадамд ихэвчлэн оролцдог. Энэхүү зан үйлийн бүжиг нь хөрсний үржил шим, ургац хураалт, хөгжил цэцэглэлтийг дэмжих зорилготой юм. Энэ чөтгөр болон Радзин хоёрын хооронд холбоо байгаа бололтой, Ондеко-мен нь энэхүү аянгын бурхны нэг хэлбэр байж болох юм.

Chania маск шивээсний утга учир

Ханья буюу Хання бол Японы ардын аман зохиолд өс хонзонтой, атаархсан эмэгтэйн дүрд хувирсан муухай эвэртэй, соёотой чөтгөр юм. Энэ дүрийг Японы зарим Ногийн жүжигт ашигладаг. Ханьягийн маск нь баяр ёслол, шинто шашны зан үйлд ашиглагддаг бөгөөд муу муухайг бэлгэддэг. Энэ нь ихэвчлэн шивээс дээр дүрслэгдсэн байдаг, гэхдээ энэ нь сөрөг байдлаар биш юм. Энэ чөтгөрийн дүр төрхийг Японы олон домогт амьтдын гарал үүсэлтэй Төвдийн соёлоос авсан гэсэн хувилбар байдаг. Төвдөд энэ нь Буддын шашны хамгаалагч байсан бөгөөд "хання" нь "прана" - "мэргэн ухаан" гэсэн утгатай ижил утгатай. Ихэнхдээ интоорын цэцэг, могой, хонх зэргийг Чанья масктай хамт дүрсэлсэн байдаг.

Японы чөтгөр Якша

Якша - энэ чөтгөрийг Япончууд Хинду домог зүйгээс зээлж авсан. Тэнд тэд Брахмагийн хөлөөс чөтгөрүүд - рикшаса нартай хамт төрсөн үзэсгэлэнтэй хагас бурханлаг амьтад байсан боловч эхнийхээс ялгаатай нь бурхдын зарц нар байв. Гэсэн хэдий ч тэд ихэвчлэн хүмүүст аюултай байдаг. Якшагийн эмэгтэй төрөл болох Якшини нь хүүхдийн цусыг ууж, хүний ​​мах иддэг байв. Япончуудын дунд якша цус сорогч болжээ - бурхадын шийтгэлийг хүртэх ёстой хүмүүс түүнд ханддаг хүн иддэг. Нөгөөтэйгүүр, якша нь хор хөнөөлгүй "гоблин" - "Ойн эзэн" байж болно.

Рокурокуби

Японы үнэг чөтгөрүүд - Кицүнэ

Кицүнэ. Үнэг чонын дүр төрх Японы ардын аман зохиолд Хятадаас нэвтэрч, эрт дээр үеэс хөгжиж ирсэн. Хятадад эдгээр амьтдыг хули-жин, Солонгост кумихо гэж нэрлэдэг. Японы ардын аман зохиолд кицүнэ бол ёкай (чөтгөрийн амьтан) төрөл юм. Кицүнэ бол ухаалаг, мэдлэгтэй бөгөөд маш удаан амьдрах чадвартай. Энэ чонын сүүл нь хуурмаг байдлыг бий болгоход зайлшгүй шаардлагатай шинж чанар бөгөөд үнэг нь хөгшин, хүчтэй байх тусмаа сүүлтэй байдаг. Тэдний тоо есөн хүрч болно.
Домогт өгүүлснээр эдгээр амьтад ид шидийн хүч чадалтай бөгөөд хүн болж хувирах чадвартай байдаг - тэд ихэвчлэн сэтгэл татам гоо үзэсгэлэнгийн дүр төрхийг авдаг боловч хөгшин хүмүүсийн дүрийг авч чаддаг. Тэд ихэвчлэн хүмүүсийг хууран мэхлэхийн тулд эдгээр чадварыг ашигладаг бөгөөд цус сорогчид шиг хүний ​​эрч хүч, оюун санааны хүчээр хооллодог. Тэд мөн бусдын биед амьдарч, бодит байдлаас ялгагдахгүй хуурмаг зүйлийг бий болгох чадвартай. Гэсэн хэдий ч kitsune ихэвчлэн сайн үйлс хийдэг бөгөөд Хятад, Солонгосын уламжлалаас ялгаатай нь тэд муу чөтгөрүүд - каннибалууд биш юм.
Шинто шашинд кицүнэ бол цагаан будааны талбай, бизнес эрхлэлтийн бурхан Инаригийн элч бөгөөд өөрийгөө үнэг гэж дүрсэлсэн байдаг. Шинто домог Буддизмтай холилдсон үед үнэг нь Хятадын үзэл санааны дагуу чөтгөрийн үүргийг хүлээн авсан боловч ерөнхийдөө Буддын шашны уламжлалд хүн чоно үнэг нь Дакини бурхны шинж чанар болох эерэг үүрэг гүйцэтгэдэг.
Шивээсний хувьд энэ нь авхаалж самбаа, оюун ухааны хурц байдал, найдваргүй мэт санагдах нөхцөл байдлаас гарах арга замыг олох чадварыг илэрхийлж болно. Нэмж дурдахад шивээс нь үлгэрт гардаг кицүнэ шиг хүмүүсийг сэтгэл татам болгож, хайрыг өдөөх боломжийг олгодог.
Гэрэл зураг дээр кицүнэ нь муу ёрын чөтгөр буюу хүн иддэг хүний ​​дүрд хувирсан бөгөөд энэ нь Солонгосын уламжлалтай илүү нийцдэг. Гэсэн хэдий ч тэрээр энд Буддын шашны асран хамгаалагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд тэрслэгчдийн гавлын ястай сарнай шүдээ барьдаг тул шивээс нь эзнийхээ түрэмгий байдлын шинж тэмдэг гэж үзэж болохгүй - энэ нь шашны хүч чадлын илэрхийлэл юм. итгэл үнэмшил, бэрхшээл, дайснуудаас хамгаалах хүсэлт.

Бакенеко - "мангас муур"

Японы Бакенекогийн шивээс

Бакенеко (Япон: "мангас муур").
Японы ардын аман зохиолд кицуне (үнэг чоно) ба тануки (элбэнх нохой хэлбэртэй чоно) зэргээс гадна хүн болж хувирдаг муурны өөр нэг төрөл байдаг. Энгийн муур хүн чоно болж хувирахын тулд тодорхой нас, хэмжээтэй байх шаардлагатай байв. Хамгийн хүчтэй бекенеко нь сэрээтэй сүүлтэй бөгөөд үүнийг некомата гэж нэрлэдэг. Муу ёрын сүнснүүдийн бусад төлөөлөгчдийн нэгэн адил Японд хүн чоно мууранд хоёрдмол хандлагатай байдаг. Нэг талаас тэд Японы олон үлгэр, домогт өгүүлсэн шиг ид шидээрээ хүмүүст тусалж чаддаг байсан ч нөгөө талаас энэ дүр төрх нь өшөө авалт, үхэлтэй холбоотой байсан жишээнүүд байдаг. Японы ардын итгэл үнэмшлийн дагуу муур нь өөрийн дүр төрхийг олж авахын тулд эзнээ алж, эсвэл нас барсан хүний ​​биед нүүж чаддаг (япончууд муурыг үхэгсэдтэй уулзахгүй байхыг хичээдэг хэвээр байна). Тэд үхэгсдийг дээгүүр нь үсэрч амилуулж, эсвэл араг ясыг босгож, хүүхэлдэй шиг удирдаж чаддаг. Муур нь гэмт хэрэгтнээсээ өшөө авах боломжтой. Кабуки театрт хүн чоно, голдуу эмэгтэй хүн болж хувирсан муурны дүрийг харуулсан олон жүжиг байдаг. Тэд нэг бол өөрсдийг нь гомдоосон хүмүүсийнхээ өшөөг авдаг, эсвэл нөхрийнхөө алуулсан эхнэрүүдийн сүнсээр хүн чоно эзэмддэг. Гэхдээ ерөнхийдөө Японд мууранд хандах хандлага эерэг байдаг бөгөөд тэднийг хүмүүсийн зан авирыг хуулбарласан үзэгдэл, тэр ч байтугай ламын дүрээр дүрслэх дуртай байдаг.

Тэнгү. Карасу - тэнгү, Ямабуши - тэнгу.

Японы уламжлалт Шинто шашинд ками олон бурхад байдаг бөгөөд тэдгээрийн зургаа нь "Оками" ("Их Ками") цолыг хүртдэг. Тэдний тав нь Изанаги, Изанами, Митикаэши, Сашикуни, нарны бурхан Аматерасу нь "амацуками" (тэнгэрлэг ками), Сарутахико бол замын хамгаалагч, уулзварын сүнс, саад тотгорыг арилгагч "куницуками" (дэлхийн бурхан) юм. Түүнийг улаан царайтай, маш урт хамартай хөгшин хүний ​​дүрээр дүрсэлсэн байдаг. Сарутахико-но-Окамигийн дүр төрх нь чөтгөрийн амьтдын үлгэр жишээ болсон гэж үздэг - тэнгу (Японоор "Тэнгэрийн нохой").
Япончууд карасу-тэнгу (хэрээ тэнгу) ба ямабуши-тэнгу гэсэн хоёр төрлийн тэнгү байдаг гэдэгт итгэдэг байв.

Ямабуши Тэнгү бол хүнтэй илүү төстэй амьтан юм. Тэр улаан нүүртэй, маш урт хамартай, заримдаа нуруундаа далавч зүүдэг. Энэ тэнгү нь ийм лам болж хувирах дуртай тул түүнийг ямабуши (Лам нар гэгддэг - уулыг сонгосон даяанч нар гэж нэрлэдэг) гэж хочилдог байв. Тэд гоблин шиг өөртэйгөө таарсан хүнийг шоолж, ойд хор хөнөөл учруулсан хүнийг алж ч чадна. Гэсэн хэдий ч үлгэрт тэд сайн хүмүүст ихэвчлэн тусалдаг.

Тэнгү нарыг “токин” хэмээх хачирхалтай жижигхэн малгай өмсөж, хүчтэй салхи үүсгэдэг өд, навчны шүтэн бишрэгчтэй дүрсэлсэн байдаг.
Тэнгү маск нь Японд маш их алдартай бөгөөд янз бүрийн баяр наадам, Кабуки театрын үзүүлбэрт ашиглагддаг.
Шивээсний хувьд Японы театрын маск нь хүний ​​зан чанарыг илтгэх нэмэлт элемент эсвэл ивээн тэтгэхээр хүлээгдэж буй амьтны бүрэн дүр төрхийг орлуулах үүрэг гүйцэтгэдэг.

Кама-итачи

Японы Кама Итачи шивээс

Кама-итачи гэдэг нь Японы ардын аман зохиолын чөтгөрийн ёкайг хэлдэг. Эрт дээр үед япончууд хортой хуй салхины тухай итгэл үнэмшилтэй байсан - камаетачи ("дайралт"). Японы чөтгөр судлалыг судалдаг зураач, ёукай чөтгөрүүдийн дүрс, дүрслэлийг үлдээсэн зураач Торияма Сэкиен энэхүү ер бусын үзэгдлийг хуй салхинд эргэлдэж, хүмүүсийн хөлний арьсыг огтолж өгдөг хумстай гурван тонгорог дүрсийг өгчээ. замд уулзана. Тэрээр уг үгийн анхны дууг "кама-итачи" ("хадуурын хадуур") болгон өөрчилсөн нь түүнд маш их тохирсон үг хэллэг зохиожээ. Эдгээр амьтдыг хөл нь хадуур хэлбэртэй ирээр төгсдөг, эргэдэг зулзага гэж дүрсэлсэн байдаг.

Нуре-онна - "Усны эмэгтэй"

Японы Нуре-онна шивээс

Нуре-онна ("Ус эсвэл нойтон эмэгтэй") бол Японы ардын аман зохиолын хамгийн эртний чөтгөрүүдийн нэг юм. Энэ бол голын ойролцоо эсвэл голын өөрөө амьдардаг аварга могойн биетэй эмэгтэй толгойтой чөтгөр юм (ихэвчлэн маш үзэсгэлэнтэй). Зарим домогт тэр хурц хумстай гартай байдаг. Тэр голын усанд угаах дуртай сайхан урт үстэй, могой шиг дугуй гялалзсан нүдтэй, хурц соёотой, урт хүчтэй хэлтэй - болгоомжгүй аялагчдаас цус эсвэл амьдралын эрч хүчийг сордог. Зорилтот хохирогчийг явахаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд Нуре-онна заль мэх хийдэг. Үсийг нь угааж байхдаа тааралдсан хүнээ хүүхдээ тэврэхийг урьдаг ч гартаа барингуутаа хүүхэд нь наалдаж, асар их жинтэй хүнийг газар бөхийлгөдөг. Энэ чөтгөрийг дүрсэлсэн шивээс нь хайрын урам хугарах, эмэгтэйчүүдийг энэ зальтай амьтантай харьцуулахыг хэлэхэд хэцүү байдаг.

Каппа

Тэнгуг нэгэн төрлийн гоблин гэж үзэж болох юм бол Японы олон төрлийн лусын хүнийг "каппа" ("голын хүүхэд") гэж нэрлэдэг. Энэ нь мэлхий, яст мэлхийн хоорондох загалмай бөгөөд хамрын оронд хушуутай байдаг. Каппагийн толгойн орой дээр усаар дүүргэсэн таваг байдаг бөгөөд энэ нь түүнд маш их хүч чадал өгдөг. Гэсэн хэдий ч тэрээр онигоонд дуртай ч хүмүүст хор хөнөөл учруулдаггүй. Заримдаа тэр үлгэр, домгийн сайн баатруудад тусалдаг.

Жанкуй - "Чөтгөр алуурчин"

Жанкуй эсвэл Соки - "Чөтгөр алуурчин". Домогт өгүүлснээр сүнс бол Хятадын эзэн хаан Хуан-сүний хамгаалагч юм. Жанкуй амиа хорлосон тул өөрөө чөтгөр Гуй болжээ. Гэсэн хэдий ч тэрээр муу ах дүүсийнхээ эсрэг тэмцэлд хүмүүст туслахаа тангараглав. Японд энэхүү хамгаалалтын сүнс нь тулалддаг тул маш их алдартай болсон Тэд. Энэ сүнсийг үргэлж хятад хувцас, илдээр дүрсэлсэн байдаг.

Юки-онна - цасан эмэгтэй

Японы Юки-онна шивээс

Юки-онна (Японоор: "цасан эмэгтэй"). Үүнийг японы ардын аман зохиол ёкайгийн нэг төрөл буюу сүнс гэж нэрлэдэг. Түүнийг Юки-мусуме ("цасан охин"), Юкижоро ("цасны янхан"), Юки-омба ("цасны эмээ эсвэл асрагч") болон бусад олон нэрээр нэрлэж болно. Юки-онна бол Японы уран зохиол, манга, анимэ урлагт маш их алдартай хүн юм.
Юки-онна цастай шөнө урт хар үстэй, цэнхэр уруултай өндөр, үзэсгэлэнтэй эмэгтэйн дүрээр гарч ирдэг. Түүний хүнлэг бус цайвар эсвэл бүр мөсөн тунгалаг арьс нь түүнийг цастай газрын нэг хэсэг болгодог. Тэр заримдаа цагаан кимоно өмсдөг ч бусад домогт түүнийг нүцгэн гэж дүрсэлсэн байдаг. Түүний гайхалтай гоо үзэсгэлэн, нигүүлсэлээс үл хамааран түүний нүд нь айдас төрүүлж чаддаг. Цасан дээгүүр хөвж, цаана нь ямар ч ул мөр үлдээлгүй, ямар ч үед манан үүл болон хувирч, цасан ширхгүүд болон сүйрч байх шиг байна. Зарим домогт цасанд хөлдсөн хүмүүсийн сүнс Юки-онна болж хувирдаг гэж ярьдаг. Удаан хугацааны туршид энэ сүнс нь эргэлзээгүй муу ёрын сүнс гэж тооцогддог байсан бөгөөд болгоомжгүй аялагчдыг хөнөөсөн боловч цаг хугацаа өнгөрөхөд Юки-оннад илүү хүмүүнлэг шинж чанаруудыг өгч эхэлсэн. Зарим бүтээлд тэр бүр хайртай хүнийхээ эхнэр болдог бөгөөд зөвхөн түүний мөн чанарыг санамсаргүйгээр олж мэдсэн нь Юки-онног хайртай хүн, үр хүүхдүүдээ үүрд орхин, хойд ертөнц рүү явахад хүргэдэг.
Гэсэн хэдий ч энэ сүнсний талаар өөр санаанууд байдаг. Тэр муухай хөгшин эмэгтэйн дүрээр гарч ирж магадгүй - аялагчдыг хөлдөөдөг шулам, цус, амьдралын хүчийг нь шавхдаг.

Хацүхана - Сүнслэг сүнс

Японы хий үзэгдэл Хацүхана шивээс

Хацүхана буюу Хацуна бол бурханлаг сүнс юм. Кабуки театрын дүр "Хаконе ууланд гайхамшгийн дүр төрх, эсвэл хөлгүй хүний ​​өшөө авалт" ("Хаконе Рейген Изари но Адаучи"). Энэхүү жүжгийн нэг хэсэг нь хорон санаат хөнөөгдсөн эмэгтэй Хацүханагийн сүнс хүрхрээний мөсөн урсгалын доор байхдаа Будда Амидугаас сул дорой нөхрөө эдгээж өгөхийг залбирч, алуурчнаас нь өшөө авахыг харуулж байна. Хүрхрээ дор залбирах нь Буддизмыг хүлээн авснаас хойш ч өөрчлөгдөөгүй эртний Японы заншил байв. Ийм залбирал нь онцгой хүч чадалтай гэж үздэг байсан - хүн өөрийн шийдэмгий, өөрийгөө золиослох, агуу итгэлээ баталж, хүрхрээний жихүүдэс төрүүлэх, шүргэх тийрэлтэт онгоцонд айдасгүйгээр ордог. Хацүханагийн дүр нь хайртай дотны хүмүүс, төрөл төрөгсөддөө аз жаргал, хөгжил цэцэглэлтийг хүсдэг, үүний төлөө ямар ч золиослол хийхэд бэлэн байгаа хүмүүст зориулагдсан юм.

4.5 / 5 ( 2 санал)

Хүн бүр бидний амьдралын олон талт нууцыг агуулдаг бөгөөд бидний бодол санаа, туршлага бусад хүмүүсийн хувьд нууц хэвээр үлддэг. Нууцлал, тодорхой дүр эсгэх, давхардуулах хэрэгцээг илэрхийлдэг театрын масктай шивээс нь амьдралд ийм нууц чухал үүрэг гүйцэтгэдэг хүний ​​хувьд төгс төгөлдөр юм.

Нөхцөл байдал заримдаа биднийг өөр дүрд тоглохыг албаддаг: нэг нь ажлын багт, нөгөө нь найз нөхдийн дунд, гурав дахь нь гэртээ байх нь үргэлж боломжгүй байдаг. Зарим тохиолдолд үүнийг хоёр нүүр гаргах гэж нэрлэж болох ч ихэнхдээ бид бусдын сэтгэлийг гомдоохгүйн тулд, өөрсдийгөө болон бусдад хор хөнөөл учруулахгүйн тулд зөвхөн зарим сэтгэл хөдлөл, зан чанараа нуудаг.

Маск шивээсний тэмдэглэгээ нь өөр байж болно, учир нь энэ бүхэн нь ноорог, түүнд хэрэглэгддэг тэмдэг, тодорхой соёлд хамаарах зэргээс хамаарна. Тиймээс өнөөдөр бид маск хэлбэрээр янз бүрийн шивээсний утгыг аль болох нарийвчлан тайлбарлахыг хичээж, загвар, найрлага, өнгөт палитрыг сонгох талаар зарим зөвлөмжийг өгөх болно.

Янз бүрийн соёл дахь бэлгэдэл

Полинез

Полинезийн соёлд маск шивээс нь маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэдгээрийг тики гэж нэрлэдэг бөгөөд нүд нь нэг дор бүх зүг рүү хардаг байдлаар дүрслэгдсэн бөгөөд энэ нь хаанаас ч ирсэн аливаа аюулаас хамгаалахыг бэлэгддэг. Тики бол эрт дээр үед дайчдын маск бөгөөд зөвхөн овгийнхоо зоригт хамгаалагчид ийм дүрсийг биендээ өмсдөг байв. Домогт өгүүлснээр тики нь эзнээ дайснуудын заль мэхийг төдийгүй муу ёрын сүнснүүдийн нөлөөнөөс хамгаалдаг.

Африк

Орчин үеийн соёл иргэншлээс гадуур амьдарч байгаа Африкийн овог аймгуудын зан үйлд олон мянган жилийн өмнөх шигээ зарим сүнс, бурхадыг бэлгэддэг модон маск өргөн хэрэглэгддэг. Эртний Египтэд маск нь оршуулгын ёслолын чухал бүрэлдэхүүн хэсэг байсан бөгөөд нас барсан хүний ​​сүнсийг хойд насандаа хамгаалдаг гаднах бүрхүүлийг бэлэгддэг.

Америк

Хойд Америкийн индиан овгийн бөө нар зан үйлийн үеэр маск зүүж, түүнийг бөөд хүч чадлыг нь дамжуулдаг тэнгэрлэг царайтай адилтгаж байв.
Инкийн суурингийн археологийн малтлагын үеэр нарны бэлгэдэл алтан маск олджээ.

Япон

Японы уламжлалт шивээсний урлагийн хамгийн мартагдашгүй зургуудын нэг бол чөтгөрийн нүүр царайг дүрсэлсэн Ханья маск шивээс юм. Чөтгөрийн биетүүд нь зарчмын хувьд Мандах нарны орны соёлд маш их хүндэтгэлтэй ханддаг боловч сүйрлийн энергийг авч явдаг ч сахиус болгон ашигладаг. Чаниа маск нь ламыг хариуцахгүй хайрын улмаас уур хилэн, өшөө хорсол нь сэрсэн охиныг бэлэгддэг. Домогт өгүүлснээр тэр чөтгөр болж, галт амьсгалаараа түүнийг шатаажээ.

Эртний Грек

Орчин үеийн шивээсний урлагт бид аль хэдийн сонгодог болсон театрын маскуудыг ихэвчлэн эртний жүжгийн уламжлалаас хайж олох хэрэгтэй. Грекийн жүжгүүдэд эмгэнэлт, комик маскууд нь дүрийн төрөл, продакшн дахь түүний үүргийг илэрхийлдэг. Өнөө үед эсрэг тэсрэг сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлсэн эдгээр хоёр баг нь театрын бэлгэдэл болжээ. Энэхүү маск нь зан үйлийн хувьд нөгөө ертөнцөөс ирсэн бурхан эсвэл бусад зүйлийг дүрсэлсэн зан үйлийн ач холбогдолтой байв.

Орчин үеийн соёл

Шивээсний урлагт зөвхөн эртний уламжлалууд нөлөөлдөггүй, заримдаа орчин үеийн олон нийтийн соёлын бүтээгдэхүүнүүд бидэнд маш их нөлөөлдөг тул зарим талаараа бидний амьдралыг үзэх үзлийг өөрчилдөг. Жишээлбэл, "V for Vendetta" хэмээх алдарт дистопийн ачаар Гай Фоуксын маск нь шивээсний алдартай бэлгэдлийн нэг болжээ. Түүний түүх биднийг 17-р зуунд буцаан авчирдаг бөгөөд тэр үед "Дарьны хуйвалдаан"-д оролцсон британи Гай Фоукс гал хамгаалагч асаахад хүрч, парламентын ордны доорх дарь дүүргэсэн өрөө рүү хөтөлсөн юм. Тэнд л түүнийг эрх баригчид баривчилж, дараа нь эрүүдэн шүүж, хамтрагчдынхаа нэрийг илчилсэн. Хэрэв тэр үед Гай Фоукс хулчгар, шударга бус хүн гэж тооцогддог байсан бол киноны гол дүр түүнийг хэдийгээр бүтэлгүйтсэн ч эрх баригчдыг эсэргүүцэхээс айдаггүй зоригтой баатар гэж ярьдаг.
Домогт хуйвалдагчийн дүр төрх англи хэлэнд хүртэл нөлөөлсөн. Түүнд шинэ үг гарч ирэв - залуу. Эхэндээ энэ нь 11-р сарын 5-нд уламжлал ёсоор шатаадаг дүрсийг илэрхийлдэг байсан - Гай Фоуксын шөнө (энэ нь парламентыг дэлбэлэх оролдлого хийсэн өдөр байсан). Хожим нь энэ нь ямар ч чихмэл амьтанд, дараа нь амтгүй хувцасласан хүмүүст ашиглагдаж эхэлсэн. Орчин үеийн англи хэлэнд энэ үг зүгээр л залуу хүнийг хэлдэг.

Орчин үеийн шивээсний урлаг дахь утга учир

Маск шивээс нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хувьд ижил утгатай бөгөөд цорын ганц үл хамаарах зүйл нь Полинезийн тики бөгөөд энэ нь уламжлал ёсоор эрэгтэй хүний ​​шинж чанар гэж тооцогддог. Ийм шивээсний утга нь дизайны түүх, тодорхой соёлд хамаарахаас ихээхэн хамаардаг боловч ийм зургууд нь нийтлэг бэлгэдэлтэй байдаг.

• Далд. Энэхүү загвар нь түүний мөн чанарын зарим талыг нууцлах нь чухал хүмүүст тохиромжтой. Шалтгаан нь өөр байж болно: бусдад үл итгэх, ичимхий, ичимхий, татгалзахаас айх, бусдын сэтгэлийг шархлуулахаас айх, хүлээлтийг биелүүлэхгүй байх, эсвэл зүгээр л дотогшоо хандах.
• Хамгаалалт. Энэ тохиолдолд энэ нь нэлээд өргөн юм. Шууд утгаараа маск нь эзнээ хамгаалж, түүнийг танихаас сэргийлж, гай зовлонгийн эсрэг сахиус болдог.
• Байгалийн хоёрдмол байдал. Ийм шивээс нь түүний эзний зан чанар нь хоёрдмол утгатай болохыг харуулж байна, тэр гэнэтийн шинж чанаруудыг харуулж чадна.
• Амархан дасан зохицох чадвар. Театрын шинж чанарын дүр төрх нь тухайн хүн нөхцөл байдлаас шалтгаалан өөрт нь илүү ашигтай дүрийг сонгож, тус бүрийг нь сайн даван туулж байгааг харуулж байна.

Тики

Ийм зургууд нь ихэвчлэн Полинезийн гоёл чимэглэлтэй найрлагын төв болж, сахиус бөгөөд уламжлалт тэмдэгтүүдтэй сайн зохицдог: яст мэлхий нь хамгаалалтын сахиус гэж тооцогддог, спираль - нарны тэмдэг, гүрвэлүүд нь оюун санааны хүч чадал, сайн сайхныг илтгэдэг. хөгжсөн зөн совин.

Чаниа маск

Чаниа маск нь хариу нэхээгүй хайраас болж зовж шаналж буй хүний ​​сэтгэл хөдлөлийг бүхэлд нь тусгаж чаддаг. Японы театрын сонгодог бүтээлүүдэд ийм баг зүүсэн жүжигчин үзэгчид рүү шууд харахад чөтгөрийн царай ууртай, түрэмгий, аймшигтай харагддаг. Гэхдээ хэрэв та толгойгоо бага зэрэг хазайлгах юм бол тэр чөтгөр гунигтай, бараг уйлж байгаа мэт мэдрэмж төрдөг. Үнэн хэрэгтээ, мэдрэмж нь хариу өгөхгүй хэвээр байгаа хүн хувь заяанд уур хилэн, түүний өрөвдөх сэтгэл, дургүйцэл, уйтгар гуниг, өвдөлтийн объектыг нэгэн зэрэг мэдэрдэг.

Театрын уламжлал

Инээмсэглэсэн маск бол эерэг хүнийг тодорхойлдог Талиа (хошин шогийн музей) шинж чанар юм. Түүний сэтгэлгээ нь эерэг, тэр амьдралынхаа туршид инээмсэглэж, саад бэрхшээлийг дуртайяа даван туулдаг.
Уйлж буй маск нь Мелпомены (эмгэнэлт явдлын музей) шинж чанар юм. Ийм зураг нь уйтгар гуниг, гутранги хандлага, фатализмд хандах хандлагыг илтгэнэ.
Хоёр масктай шивээс гэдэг нь хувь тавилан түүнд юу бэлдэж, амьдрал нь ямар нөхцөл байдалтай тулгарах зэргээс шалтгаалан хүн дахин төрөх, өөр өөр үүрэг гүйцэтгэх чадвартай гэсэн үг юм.
Ийм зургууд нь бусад театрын орчинтой нийцдэг: хөшиг, хөгжмийн зэмсэг, дуран.

Венецийн маскарад

Венецийн маскрад маск нь гоёл чимэглэлийн баялаг, өнгөний схемээс шалтгаалан ялгаатай боловч маскарадад оролцогчдыг тэгшитгэх зорилготой юм. Тиймээс ийм зургууд нь нэрээ нууцлах санаа, тэгш байдлын санааг хоёуланг нь агуулдаг. Ялангуяа маск зүүсэн охины зураг алдартай.

Холливуд

Алдарт V-ээс гадна кино урлаг бидэнд одоо хүн болгоны танил болсон олон дүрийг өгсөн. Холливудын маск нь ихэвчлэн тухайн киноны төлөөх хүсэл тэмүүлэл, түүнд агуулагдах санааг илэрхийлдэг. Жишээлбэл, "13-ны Баасан гараг" киноны Жейсоны маск нь маньякууд, цуст аллага, хүн яагаад харгислал үйлдэж эхэлдэг шалтгааныг сонирхож байгааг харуулж байна. Ийм зургууд нь аллагын зэвсгийн дүрс, жишээлбэл, цахилгаан хөрөө, хутга, мачет зэрэгтэй хослуулан гайхалтай харагдаж байна.

Жокер

Хэрэв бид картын дүрсний тухай ярьж байгаа бол Жокерын маск нь эрсдэл хүлээхээс айдаггүй, үүнээс таашаал авдаг мөрийтэй тоглоомын хүнийг илтгэнэ, хэрэв бид DC Comics-ийн дүрийн тухай ярьж байгаа бол дүр нь түүнийг өрөвдөж, таних болно өөрөө түүнтэй хамт.

Загварын шийдвэрүүд

Загвар, өнгөт палитрыг сонгохдоо сонголт нь маш өргөн боловч дизайны бэлгэдэл, соёлын үндэслэлээс хамаардаг. Жишээлбэл, тикийг Полинезээс өөр ямар ч хэв маягаар дүрслэх нь огт логикгүй байх болно. Чаня масктай шивээс нь тодорхой хязгаарлалттай байдаг, учир нь энэ нь зөвхөн Японы уламжлалт дорно дахины хэв маягт хар долгион, бадамлянхуа, цээнэ цэцэг болон ийм дүрсний бусад шинж чанаруудтай хослуулан сайхан харагддаг. Чөтгөрийн нүүрний өнгө нь маш чухал бөгөөд харанхуй байх тусам чөтгөрийн уур хилэн улам хүчтэй болно.

Сургуулийн шинэ хэв маягийн маск бүхий тод, баялаг ханасан шивээсний ханцуй нь гоёмсог харагдаж байна. Зохиол нь олон элементээс бүрдэж болно: тайз, тайзны арын хэсэг, танхим, тэр ч байтугай найрал хөгжмийн нүх. Инээж буй эвэрт чөтгөр, уйлж буй сахиусан тэнгэр гэх мэт элэглэл агуулсан бүтээлүүд ч энэ хэв маягт сонирхолтой харагдаж байна. Ийм шивээс нь заримдаа муу үйл нь баяр баясгалан, сэтгэл ханамжийг авчирдаг бол сайн үйлс нь өвдөлт, зовлон зүдгүүрийг авчирдаг болохыг илтгэж болно.

Гартаа тансаг Венецийн маскаар нүүрээ нуусан охины бодит хөрөг нь дажгүй харагдах болно. Реализм бол нэлээд төвөгтэй хэв маяг тул хариуцлагатай мастер сонгох хэрэгтэй, учир нь хүн бүр ийм ажилд амжилтанд хүрэхгүй.

Чөтгөрийг дүрсэлсэн шивээс нь зөвхөн Сатанистууд болон атеистуудын дунд төдийгүй энгийн хүмүүсийн дунд нэлээд алдартай болсон. Ийм шивээсний эзэн нь ихэвчлэн соёо, эвэр, урагдсан далавч, туурайгаар дүрсэлсэн аймшигтай, аймшигтай чөтгөрүүдийн утгыг юу гэсэн үг вэ?

Чөтгөрийн шивээсний ерөнхий утга

Чөтгөрийн шивээсний ерөнхий утгыг дараах нэр томъёогоор илэрхийлж болно.
- уруу таталт, уруу таталт;
- сул тал, муу тал;
- хууран мэхлэлт, уур хилэн;
- муу ёрын сүнснүүдийн үйлчлэл, ивээл.

Илүү нарийвчилсан утга нь далд ертөнцөд олон байдаг хувь хүний ​​зан чанараас хамаарна. Чөтгөр ба чөтгөрийн бэлгэдлийг хольж болохгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Харанхуй хүчний шатлалд тэдгээр нь жин, нөлөөллийн зэрэгт ихээхэн ялгаатай байдаг.

Чөтгөрүүдийн төрөл ба тэдгээрийн утга

1. Чөтгөрүүд-муу санаанууд

Энд тодорхой чөтгөрийн шивээсний эзэн нь ямар муу зүйлд өртөмтгий, эсвэл түүнээс ангижрахыг эрэлхийлдэг муу талыг харуулдаг. Жишээлбэл, чөтгөрийн баруун гар нь чөтгөр Беелзебуб юм - гол муу санаа нь ховдоглон байдаг муу, хүчирхэг сүнс юм.

2. Чөтгөрийн ивээн тэтгэгчид

Ямар ч төрлийн гар урлал, шинжлэх ухаан, урлагийг ивээн тэтгэдэг чөтгөрүүд бас байдаг. Жишээлбэл, Ронве чөтгөр бол дэлхийн бүх хэлийг ойлгоход туслах бөгөөд чөтгөр Оробас нь урьдчилан харах чадвартай. Энэ нь ирээдүйн үйл явдлыг харж, аль хэдийн болсон зүйлийн талаар мэдлэг олж авахад тусалдаг.

3. Японы чөтгөрүүд - Они

Японы ардын аман зохиолын алдартай баатрууд шивээсчдийн дунд улам бүр алдартай болж байна. Сонгодог хар цагаанаар дүрслэгдсэн барууны чөтгөрүүдээс ялгаатай нь тэд ихэвчлэн улаан, хар, ногоон өнгөөр ​​​​буддаг. Японы Онигийн хоол бол хүний ​​мах юм. Домогт өгүүлснээр ямар ч муу хүн Японы Они сүнсээр ялагдаж, нэг болж чадна. Тэднийг алах нь бараг боломжгүй юм - биеийн тасарсан хэсэг нь тэр даруй дахин ургадаг.

Японы хамгийн алдартай они:

– Радзин– илгэн цаас урж буйг ихэвчлэн дүрсэлсэн байдаг. Энэ бол буддын шашинтнууд болон тэдний итгэлийг хамгаалах зорилготой аянгын бурхан юм.

– – нь ихэвчлэн бүжиглэж, бөмбөр, хэнгэрэг тоглож байгаагаар дүрслэгдсэн байдаг. Энэ нь хөгжил цэцэглэлт, үржил шим, дэлхий дээрх сайн ургацыг бэлэгддэг.

– Чаниа маск- Домогт өгүүлснээр бол ууртай, атаархсан, муу эхнэр болж хувирдаг жигшүүрт чөтгөр.

- гэрлэж, зөвхөн шөнийн цагаар жинхэнэ харанхуй мөн чанарыг нь илчилдэг хөөрхөн эмэгтэйн дүрээр дүрслэгдсэн. Түүний хохирогчид нь доромжлогчид юм.

– Кицүнэ– олон сүүлтэй үнэг гэж дүрсэлсэн. Энэхүү чөтгөр нь хүний ​​энергийг хууран мэхлэн тэжээж, хүний ​​дүр төрхийг авч, бодит байдлаас огт өөр хуурмаг зүйлийг бий болгохын тулд түүний биед амьдардаг. Энэхүү шивээс нь авхаалж самбаа, заль мэх, мэргэн ухаан, авхаалж самбаа зэргийг бэлэгддэг.

– – хүний ​​толгойтой, могойн биетэй чөтгөрийг дүрсэлсэн. Үүнийг бас усны эмэгтэй гэж нэрлэдэг. Энэхүү шивээс нь хайр дурлалдаа бүтэлгүйтэж, их урам хугарсан эрчүүдэд илүү тохиромжтой.

Чөтгөрийн шинж чанартай өөр олон өнгөлөг япон дүрүүд бий.
Чөтгөртэй шивээсийг ихэвчлэн нуруу, цээж, гуя, мөр, хажуу талдаа хийдэг.

Доор та бидний бүх чөтгөрийн бичлэгүүдийг олох болно: