Kādus cilvēkus var saukt par pateicīgiem? Pēc I. Iļjina teksta Nav šaubu – cilvēce atradīs ceļus, kas ved uz atjaunotni (Vienotais valsts eksāmens krievu val.)

20. PAR PATEICĪBU

Nav šaubu, ka cilvēce atradīs veidus, kas ved uz savas kultūras atjaunošanu, padziļināšanu un iedvesmu. Bet tam ir jāmācās Paldies un veidojiet savu garīgo dzīvi uz tā.

Mūsdienu cilvēce nenovērtē to, kas tai ir dots; neredz savu dabisko un garīgo bagātību; neizrauj no savas iekšējās pasaules to, kas tai piemīt. Tas vērtē nevis iekšējo spēku, bet gan ārējo spēku - tehnisko un stāvokli. Tā nevēlas radīt, radīt un uzlabot, bet gan piederēt, pārvaldīt un baudīt. Un tāpēc viņš vienmēr ir maz un ar visu ir par maz: tā vienmēr skaita savus "zaudējumus" un kurn. Tas ir apsēsts alkatība un skaudība un neko nezina par pateicību.

Un tāpēc katram no mums vispirms ir jāiemācās pateicība.

Atliek tikai atvērt savu garīgo aci un paskatīties uz dzīvi tuvāk – un mēs redzēsim, ka katrs mirklis mūs it kā pārbauda, ​​vai esam nobrieduši pateicībai un vai protam pateikties. Un tas, kurš iztur šo pārbaudi, izrādās nākotnes cilvēks: viņš ir aicināts radīt jaunu pasauli un tās kultūru, viņš jau nes tās sevī, viņš ir radošs cilvēks; un tas, kurš neiztur šo pārbaudījumu, ir apsēsts ar garīgu aklumu un skaudību, viņš nes sevī mirstošas ​​kultūras pagrimumu, viņš ir mirstošas ​​pagātnes cilvēks. Tas ir garīguma kritērijs, tas ir likums un mērs, par kuru domā retais, bet pēc kura ir nepieciešams atšķirt cilvēkus.

Tiklīdz cilvēks atvērs savu garīgo aci un uztvers apkārtējo Visumu – caur šo ikdienas dzīves nežēlīgo garozu un pazīstamo, ierasto, novārdzināto vulgaritāti, viņš no visur atklās ļoti dažādas dāvanas, kas viņu ieskauj. Parasti šīs dāvanas mēs pieņemam pašpārliecināti un vienaldzīgi, kā kaut ko pašsaprotamu, kā savu mums pienākošos “eksistenciālo minimumu”: šķiet, ka tas viss pasaulē ir izkaisīts “tā, starp citu”, “no nekurienes” un tam nav īpašas nozīmes. Mēs šīs dāvanas mērojam pēc sava personīgā labuma mēra, un kurnējam un esam sašutuši, ja kaut kas mūs neapmierina vai neapmierina... Mēs ejam pa dzīvi kā valdonīgi un paštaisni saimnieki, kuriem ir visas tiesības pamanīt un nepievērst uzmanību, pieņemt un noraidīt, apstiprināt un lamāt, lietot un aizmirst. Mēs izvēlamies vajadzīgo un lietderīgo, dodam priekšroku tam, kas ir ērti un patīkami, un visu pārējo atstājam bez uzmanības. Mēs kā nepateicīgi mantinieki nemaz nedomājam par To, kurš mums atstāja šo dzīvības bagātību un kurš ielika Sava Gara pēdas katrā mazākajā dāvanā.

Tiklīdz mēs atvērsim savu garīgo aci, mēs visur redzēsim daudz šādu dāvanu, kas mums dotas nevis dzīves vajadzībām vai ļaunprātīgai izmantošanai, bet gan izpētei, interpretācijai, izbrīnam un priekam. Mēs esam aizmirsuši brīnīties par šiem patiesajiem Dieva brīnumiem, ejam tiem garām ar akmeņainu un aukstu sirdi, un, ja kāds brīnās par viņu noslēpumaino dievišķumu, tad ar mehāniski plakanas palīdzību cenšamies viņu pievilt un “nomierināt”. “skaidrojumi” - un mēs uzskatām, ka tā ir mūsu “izglītības” un “apgaismības” pazīme. Bet tas arī liecina par mūsu garīgo “dekadenci” un neauglību; un vairāk par mūsu skaudība un nepateicība. Jo patiesībā tas, kurš, saņēmis kādu bagātīgu dāvanu, bezsirdībā sāk to ļaunprātīgi izmantot, tiek atņemta pateicības sajūta: uz dāsnumu viņš reaģē ar bezjūtību un uz laipnību ar nolaidību, un tas viņu atmasko kā skaudīgu cilvēku. Un skaudība padara viņu aklu.

Pasaule ir pilna ar Dieva brīnumiem – tā ir sena gudrība, kas neizgaisīs mūžīgi. Nekādi zinātniskie pētījumi un atklājumi viņai neko neatņems; viņi to tikai atjaunos un apstiprinās ar jauniem spēkiem. Tā bija, tā arī būs. Neviens novērojums neatņems Dieva radītajam brīnumam tā dziļumu un nozīmi; nekāda domāšana, zināšanas vai skaidrojums neizdzēsīs tās neizskaidrojamo noslēpumu. Mēs mostamies esamībai un dzīvībai – un redzam sevi šo dāvanu ieskautus, it kā tajos iekļautus vai pagrieztus: telpa, laiks, dzīvā matērija, prāta spējas, garīgie spēki. Mēs dzīvojam visu savu dzīvi šīs dāvanas no viņiem; Mēs veidosim viņos jauns un mēs varam no tiem radīt kaut ko brīnišķīgu un nozīmīgu; mēs tos izbaudām pat tad, kad tos ļaunprātīgi izmantojam; un, kad mēs atstājam šo dzīvi, mēs dažreiz aizbraucam ar sajūtu, ka mums ir dota nebeidzama bagātība un mēs esam pārāk maz no tās nopelnījuši.

Kādai vērtīgai dāvanai ir sava, personīgi īpaša, unikāla, paklausīga un nerātna ķermenis, klausies viņā visu mūžu, lai apgūtu viņa noslēpumainos likumus un pakārtotu tos likumiem gars. Cik vērtīgas ir tiesības pārveidot to par īstu sava garīguma simbolu un beidzot, kad tas kļūst izsmelts, atstāt to labākai, brīvākai un garīgākai dzīvei!

Un šī apbrīnojamā Dieva dāvana, ko sauc telpa, ar savu gaismu un ēnu, ar nepārtrauktu un nepārtrauktu piepildījumu, ar bezgalīgiem zvaigžņotiem attālumiem, ar formu un krāsu bagātību, ar visiem kustības priekiem un relatīvo mieru, ar radošām izredzēm mākslā! Cik daudz apceres, cik daudz noslēpumu, cik daudz gudrības!

Cik brīnišķīga dāvana laiks- ar neizpētītu sākumu un nezināmām beigām... Tikai viens, īsākais, spilgts ilguma mirklis, slīdošs no nākotnes pagātnē, mūža garumā, neiznīcīgs, atklājot mums uzreiz divas perspektīvas - pagātnē zaudēto bagātību un apsolīto bagātību. nākotnē... Lielisks mirkļu kanāls, ko varam piepildīt radošu darbu, mīlestību, Dieva apceri, lūgšanu un skaistumu un caur kuru mēs patiesībā vai nu steidzamies cauri kaislībām un zvērībām, vai arī gremdamies vulgārā izklaidē...

Un tā ir neizsīkstoša bagātība daba- savā organiskajā vienotībā, visdziļākajā likumsakarībā, mierā un vētrās, svētlaimīgajā gatavībā kalpot cilvēkam, parādīt viņam tā skaistumu, atklāt viņam tā racionalitāti un klusi pieņemt tās pamestās atliekas...

Katra dāvana ir brīnišķīga un vērtīga, katra parāda cilvēkam viņa uzdevumus un viņa nekad nepiepildāmās izredzes. Ikviens mums stāsta par slēptu labestību, gudrību un mīlestību pret cilvēku; visi viņu sauc par patiesu laimi.

Jā, tā ir laime: valdīt pār savu ķermeni un dvēseli, veidot un stiprināt savu raksturu, uzkrāt garīgo bagātību, uzlabot savus garīgos darbus. Ir laime radoši strādāt, radīt jaunu skaistumu pasaulē, sniegt savu iedvesmu un pūles, lai radītu Dieva audumu Visumā. Tā ir laime komunicēt ar cilvēkiem, iejūtoties viņu dzīvē un izprotot tās nozīmi; dot viņiem labāko un pieņemt viņu dāvanas; piedod viņiem un saņem no viņiem piedošanu; būt tēvam un mātei un kļūt par tēvu vai māti; ir patiesi draugi; aizstāvēt savu dzimteni un kalpot savai tautai. Tā ir laime – mīlēt un būt mīlētam; Tas ir brīnums, apmainīties ar mīļu skatienu un paust mīļotajai sievietei savu jūtu pilnību – holistiski un maigi. Tā ir laime uztvert gara garu un garīgot savu dvēseli un dzīvi. Tā ir laime – piedzīvot lūgšanu, pētīt pierādījumus, sirdsapziņas aktu, māksliniecisku kontemplāciju, patiesu politisko brīvību un kalpot taisnības nodibināšanai uz zemes.

Bet lielākā laime ir atrast savā sirdī Dieva stars sekojiet tai lūgšanā un darbos, izprotiet to it visā un visur un atveriet tai piekļuvi citiem cilvēkiem.

Un tā, kad mūsu garīgā acs atveras un ierauga šīs dāvanas visā to dārgumā un neizsmeļamībā, un kad mūsu sirds sajūt aiz tām slēpto labestību un mīlestību, tad pienāk stunda mūsu atbildei uz visu, ko esam redzējuši un saņēmuši. Un, ja mēs neatbildam ar pateicības lūgšanu, tad mēs uzskatām, ka neesam šīs dāvanas cienīgi. Bet tajā pašā laikā mēs vairs nevaram sevi attaisnot ar savu agrāko aklumu. Ja mūsu sirds nereaģē, trīc un neaizdegas, ja tā nav piepildīta ar pateicību, tad tas nozīmē, ka tā ir nocietinājusies bezjūtīgā skaudībā.

Kas ir pateicība? Tā ir dzīvas, mīlošas sirds atbilde uz tai parādīto labumu. Tā reaģē ar mīlestību uz mīlestību, ar prieku uz laipnību, ar starojumu uz gaismu un siltumu, ar uzticīgu kalpošanu sniegtajai žēlastībai. Pateicībai nav vajadzīgas verbālas izpausmes, un dažreiz labāk, ja cilvēks to pārdzīvo un izsaka bez vārdiem. Pateicība nav vienkārša kāda cita labā darba atzīšana; jo rūgta sirds šādu atzīšanos pavada ar aizvainojuma, pazemojuma vai pat atriebības slāpes sajūtu. Nē, ir patiesa pateicība. prieks un mīlestība, un tālāk – nepieciešamība atdot labu uz labu. Šis prieks uzliesmo pats no sevis, brīvi, nepiespiesti un ved ar mīlestību – brīvi, sirsnīgi. Cilvēks pieņem dāvanu – un priecājas ne tikai par saņemto dāvanu, bet arī par dāvinātāja laipnību, Viņa mīlestību un Viņa būtību, un, visbeidzot, par to, ka šī laipnība apdāvinātā dvēselē modina mīlestību. Dāvana ir aicinājums, kas prasa labu atbildi. Dāvana ir stars, kam nepieciešams atbildes starojums. Viņš uzreiz vēršas gan pie sirds, gan pie gribas. Griba pieņem lēmumus; viņa vēlas atbildēt un sāk rīkoties; un tā ir darbība atjauno dzīvi mīlestība un laipnība.

Kad cilvēks savā priekšā redz neizsīkstošās Dieva dāvanas, tad ļoti drīz viņā rodas sajūta, ka viņš nekad nespēs pilnībā atbildēt uz šo neizsīkstošo labestību. Jo ilgāk un nemitīgāk viņš gremdējas šo dāvanu apcerē, jo pārliecinošāk viņš visur lasa Visvarenā simboliskos rakstus un jo stiprāka viņā kļūst sajūta, ka viņš nekad nespēs tos izlasīt līdz galam, ne sniedziet Kungam cienīgu pateicību un slavu. Cik daudz izcilu dabaszinātnieku ir nēsājuši šo sajūtu sevī visu mūžu, un viņi visi zināja, ka viņiem nav "pietiekamas" atbildes!

Un kā mēs varam atbildēt diženajam šo dāvanu devējam? Kāda pateicība atbilstu Viņa labestībai?.. Tāpēc taisnība tiem, kuri, savu dzīvi pavadījuši apcerē un pateicībā, to noslēdz ar lūgšanu: “Kungs, piedod man, ka es nespēju Tev pienācīgi pateikties par Tavām dāvanām, ka man pietrūka mīlestības un prieka, lai mīlētu Tevi pāri visam un priecātos par Tavu radību...

Tā atvērtā gara acs uztver Radītāja dāvanas; Tādējādi patiesa pateicība mūs novieto Dieva starā un paaugstina pārdomām par Viņu. Katrs dzīves mirklis pārbauda cilvēka sirdi: vai tā ir spējīga uz pateicību, vai tā ir nobriedusi pateicībai; jo katrs mirklis viņam nes dāvanas, no kurām svētlaimīgi izstaro augstākā gudrība un mīlestība. Tāpēc pateicības dziļākā nozīme ir tā dod cilvēkam pieeju Dievam: jo tas nav nekas cits kā personiskas uguns aizdegšanās, kas atbild uz mūžīgās tēvišķās liesmas aicinājumu no Visuma centra.

Tādējādi reliģiskā pateicība attīra dvēseli no skaudības un naida. Un cilvēces nākotne pieder tieši pateicīgām sirdīm.

Izlasi tekstu un izpildi uzdevumus A28-A30; B1-B8; C1.

(1) Nav šaubu, ka cilvēce atradīs veidus, kas ved uz savas kultūras atjaunošanu, padziļināšanu un iedvesmu. (2) Bet šim nolūkam viņam ir jāiemācās pateicība, lai uz tās varētu veidot savu garīgo dzīvi.

(3) Mūsdienu cilvēce nenovērtē to, kas tai ir dots; neredz savu dabisko un garīgo bagātību; neizrauj no savas iekšējās pasaules to, kas tai piemīt. (4) Tas vērtē nevis iekšējo spēku, bet gan ārējo spēku - tehnisko un stāvokli. (5) Tā nevēlas radīt, radīt un uzlabot, bet gan piederēt. (b) Izmetiet un izbaudiet. (7) Un tāpēc tam vienmēr nepietiek un ar visu ir par maz: tā vienmēr skaita savus “zaudējumus” un kurn. (8) Tas ir apsēsts ar alkatību un skaudību un neko nezina par pateicību.

Un tāpēc katram no mums vispirms ir jāiemācās pateicība.

(Y) Mums tikai jāatver sava garīgā acs un jāpalūkojas uz dzīvi tuvāk – un mēs redzēsim, ka katrs mirklis mūs pārbauda, ​​vai esam nobrieduši pateicībai un vai protam pateikties. (11) Un tas, kurš iztur šo pārbaudījumu, izrādās nākotnes cilvēks: viņš ir aicināts radīt jaunu pasauli un tās kultūru, viņš tos jau nes sevī. (12) Viņš ir radošs cilvēks; un tas, kurš neiztur šo pārbaudījumu, ir apsēsts ar garīgu aklumu un skaudību, viņš nes sevī mirstošas ​​kultūras pagrimumu, viņš ir mirstošas ​​pagātnes cilvēks.

Tas ir garīguma kritērijs, tas ir likums un mērs, par kuru domā retais, bet pēc kura ir nepieciešams atšķirt cilvēkus.

Kas ir pateicība? (15) Tā ir dzīvas, mīlošas sirds atbilde uz tai sniegto labumu. (16) Tā reaģē ar mīlestību uz mīlestību, ar prieku uz laipnību, ar starojumu uz gaismu un siltumu, ar uzticīgu kalpošanu sniegtajai žēlastībai. (17) Pateicībai nav vajadzīgas verbālas izpausmes, un dažreiz labāk, ja cilvēks to pārdzīvo un izsaka bez vārdiem. (18) Pateicība nav vienkārša atzinība par kāda cita labo darbu, jo rūgta sirds pavada šādu atzinību ar aizvainojumu, pazemojumu vai pat atriebības slāpēm. (19) Nē, patiesa pateicība ir prieks un mīlestība, un pēc tam nepieciešamība atgriezt labu uz labu. (20) Šis prieks uzliesmo pats no sevis, brīvi un ved ar mīlestību – brīvu, patiesu. (21) Dāvana ir aicinājums uz labu atbildi. (22) Dāvana ir stars, kam nepieciešams atbildes starojums. (23) Viņš vienlaikus uzrunā gan sirdi, gan gribu. (24) Testaments pieņem lēmumus; viņa vēlas atbildēt un sāk rīkoties; un šī darbība atjauno dzīvi ar mīlestību un laipnību.

Tādējādi pateicība attīra dvēseli no skaudības un naida. (26) Un cilvēces nākotne pieder tieši pateicīgām sirdīm.

(Pēc I. Iļjina*)

* Ivans Aleksandrovičs Iļjins (1882-1954) - slavens krievu filozofs, literatūras kritiķis, publicists.

Kurš apgalvojums neatbilst teksta saturam?

Mūsdienu cilvēce vērtē nevis radošo spēku, bet gan spēku.

Dažreiz ir jāparāda pateicība bez verbālām izpausmēm.

Cilvēces nākotne pieder tiem, kas zina, kā būt pateicīgiem.

Kurš no šiem apgalvojumiem ir nepatiess?

No 3. līdz 7. teikumam ir izklāstīts pamatojums.

Teksta 12. teikumā ir aprakstošs fragments.

24.priekšlikums ir pierādījums 17.teikumā izteiktajam priekšlikumam.

No 14. līdz 15. teikumam ir jēdziena definīcija.

Kurā teikumā tiek izmantoti antonīmi?

1 2) 20 3) 3 4) 4

Pildot šīs daļas uzdevumus, pierakstiet savu atbildi atbildes veidlapā Nr.1 ​​pa labi no uzdevuma numura (B1-B8), sākot no pirmās šūnas. Katru burtu vai ciparu ierakstiet atsevišķā lodziņā saskaņā ar veidlapā norādītajiem paraugiem. Uzskaitot vārdus vai ciparus, atdaliet tos ar komatiem. Ievietojiet katru komatu atsevišķā lodziņā. Rakstot atbildes, atstarpes netiek izmantotas.

Uzdevumu B1-VZ atbildes pierakstiet vārdos.

Norādiet vārda PATEICĪBA veidošanas metodi (9. teikums).

No 9. līdz 11. teikumam uzrakstiet īsu divdabju.

Frāzē VAJAG ATBILDĪT (19. teikums) norādiet pakārtotā savienojuma veidu.

Uzdevumu B4-B8 atbildes pierakstiet ar cipariem.

Q4 I Starp 1.–5. teikumiem atrodiet sarežģītus teikumus, kas ietver vienkomponentu bezpersonisku. Uzrakstiet šo sarežģīto teikumu numurus.

35 I No 13. līdz 21. teikumam atrodiet teikumu, kurā ir neizdalīta kopīga, saskaņota definīcija. Uzrakstiet šī piedāvājuma numuru.

P0 No 7. līdz 17. teikumam atrodiet sarežģītu teikumu, kas ietver divus pakārtotus teikumus. Uzrakstiet šī sarežģītā teikuma numuru.

Mācīšanās I No 14. līdz 20. teikumam atrodiet to, kas ir saistīts ar iepriekšējo, izmantojot demonstratīvu vietniekvārdu un leksisko atkārtojumu. Uzrakstiet šī piedāvājuma numuru.

Izlasiet pārskata fragmentu, pamatojoties uz tekstu, kuru analizējāt, pildot uzdevumus A28-AZO, B1-B7. Šajā fragmentā aplūkotas teksta lingvistiskās iezīmes. Daži pārskatā izmantotie termini ir izlaisti. Aizpildiet tukšās vietas ar cipariem, kas atbilst termina numuram no saraksta. Ja nezināt, kuram saraksta ciparam vajadzētu būt tukšumā, ierakstiet skaitli 0. Atbildes veidlapas Nr.1 ​​atstarpē ierakstiet skaitļu secību tādā secībā, kādā tos rakstījāt apskata tekstā. pa labi no uzdevuma numura B8, sākot no pirmās šūnas. Katru numuru ierakstiet atsevišķā lodziņā saskaņā ar veidlapā norādītajiem paraugiem. Skaitļi pārsūtot atdaliet ar komatiem. Ievietojiet katru komatu atsevišķā lodziņā. Rakstot atbildes, atstarpes netiek izmantotas.

izmantojot tādas metodes kā (4., 5. priekšlikumi) un

(piemēram, 14.-15. teikumos). Sintaktiskā ierīce, piemēram,

("garīgā acs") -

(1., 20. teikums), kā arī trops -

10. teikumā tie piešķir īpašu tēlainību I. Iļjina domām.

metafora

opozīcija

salīdzinošais apgrozījums

Terminu saraksts:

retorisks jautājums

viendabīgu locekļu sērija

emocionāli vērtējoši vārdi

Hiperbola

jautājumu un atbilžu prezentācijas forma

Lai atbildētu uz šīs daļas uzdevumu, izmantojiet atbildes formu Nr. 2. Vispirms pierakstiet uzdevuma numuru C1 un pēc tam uzrakstiet eseju.

Uzrakstiet eseju, pamatojoties uz lasīto tekstu.

Formulējiet un komentējiet kādu no teksta autora izvirzītajām problēmām (izvairieties no pārmērīgas citēšanas).

Formulējiet autora pozīcija. Uzrakstiet, vai piekrītat vai nepiekrītat viņa viedoklim. Izskaidro kapec. Pamato savu atbildi, galvenokārt paļaujoties uz lasīšanas pieredzi, kā arī zināšanām un dzīves novērojumiem (tiek ņemti vērā pirmie divi argumenti).

Esejas apjoms ir vismaz 150 vārdi.

Darbs, kas uzrakstīts bez atsauces uz izlasīto tekstu (nav balstīts uz šo tekstu), netiek vērtēts.

Ja eseja ir oriģinālā teksta pārstāsts vai pilnībā pārrakstīts bez komentāriem, tad šāds darbs tiek novērtēts ar nulli.

Uzmanīgi uzrakstiet eseju ar salasāmu rokrakstu.

11. variants

Pildot šīs daļas uzdevumus, atbildes veidlapā Nr.1 ​​zem veicamā uzdevuma numura (A1-A30) lodziņā, kura numurs atbilst Jūsu izvēlētās atbildes numuram, ierakstiet “x” .

Kurā vārdā pareizi izcelts burts, kas apzīmē uzsvērto patskaņu skaņu?

uz augšu 2) lutināt 3) skaistākas 4) kūkas

Kurā atbildes variantā iezīmētais vārds tiek izmantots nepareizi?

Dzīvžoga stādīšana ir viens no labākajiem dārza žogu problēmas risinājumiem, ko piedāvā ainavu dizains.

Žaks-Īvs Kusto, IEDVESMOTS no zemūdens izpētes un filmēšanas, zemūdens izpētes “pionieris”, izgudroja ūdensizturīgas kameras un apgaismojumu, kā arī pirmo zemūdens televīzijas sistēmu.

Jaunais modes dizainers ar prieku Prezentēja savu pirmo apģērbu kolekciju pavasara-vasaras sezonai zinošiem ekspertiem modes pasaules svaigo tendenču jomā.

Steidzieties iegādāties Maskavas filharmonijas ABONEMENTES BIĻETES jaunajai koncertsezonai, lai izbaudītu tikšanās ar talantīgiem Krievijas un ārvalstu māksliniekiem.

dd | Sniedziet piemēru par kļūdu vārda veidošanā.

kopā ar bērniem 3) nepieciešamo atbildi

daudz ābolu 4) labākās bildes

dd | Nodrošiniet gramatiski pareizu teikuma turpinājumu. Pārdomājot ikdienas rutīnu līdz mazākajai detaļai,

bija grūti kaut ko mainīt.

esam sasnieguši lielāku darba ražīgumu.

Ņēmu vērā, ka man ir saspringts darba grafiks.

Man bija jāveic izmaiņas savā parastajā dzīvē.

dd | Norādiet teikumu ar gramatisko kļūdu (pārkāpjot sintaktiku

Spēcīgo lietusgāžu dēļ ūdens upē turpināja celties.

Žurnāla “Jaunatne” aprīļa numurā publicēti jauna talantīga dzejnieka dzejoļi.

Fjodors Abramovs atcerējās, kā, ierodoties Maskavā, viss ļaunākais, ko slēpa vēlais rudens, pārņēma viņu.

Tie valodnieki, kas pētījuši daiļliteratūras valodu, nešaubās par darbības vārda īpašo lomu gan dzejas, gan prozas tekstos.

I d0 I Kurā teikumā kompleksā teikuma pakārtoto daļu nevar aizstāt ar atsevišķu definīciju, kas izteikta ar līdzdalības frāzi?

Bieži vien vitrāžas mākslinieks uz stikla virsmas uzklāj melnas līnijas, lai papildinātu savu dizainu.

Tikai daži cilvēki apzinās magnija milzīgo lomu mūsu organismā.

Karakuma tuksnesī nav smalku putekļu, kas Vidusāzijas pakājē veido sausu miglu.

Stepes upes sastāv no virpuļvannu virknes jeb mazu dziļu un dzidru ezeriņu, kurus savieno riffles.

Izlasiet tekstu un izpildiet uzdevumus A7-A12.

... (2) Plazma ir elektriski lādētu daļiņu maisījums, kurā kopējais negatīvais lādiņš ir vienāds ar kopējo pozitīvo lādiņu. (3) Tātad kopumā plazma ir elektriski neitrāla vide, kas labi vada elektrisko strāvu. (4) Protams, kādā brīdī var izrādīties, ka nelielā plazmas tilpumā kopējais pozitīvais lādiņš nav vienāds ar kopējo negatīvo lādiņu. (5) Tad plazmā rodas ļoti spēcīgi elektriskie lauki, kas novērš lādiņu tālāku atdalīšanu un izraisa to kustības, kas atjauno šī plazmas tilpuma elektrisko neitralitāti. (6)... atjaunot barotni, kurā elektronu koncentrācija gandrīz neatšķiras no lādētu daļiņu koncentrācijas.

du | Kuram no šiem teikumiem jābūt vispirmsšajā tekstā?

Vai mums apkārtējā dabā ir plazma?

Vārdu "plazma" pirmo reizi izteica fiziologi 19. gadsimta vidū.

Izšķir stipri un vāji jonizētu plazmu.

Tātad, ko fiziķi sauc par plazmu?

dd | Kuriem no šiem vārdiem (vārdu savienojumiem) jābūt tukšajā laukā sestais priekšlikums?

Pretēji tam 3) A

Citiem vārdiem sakot, 4) neskatoties uz to,

I dd I Kāds vārds vai vārdu savienojums ir gramatiskais pamats vienā no teikumiem vai kādā no teksta sarežģīta teikuma daļām?

plazma - maisījums, lādiņš (2. teikums)

plazma ir (3. teikums)

rodas spēcīgi elektriskie lauki (5. priekšlikums)

kas atjauno (5. teikums)

d^0 Norādiet teksta trešā (3) teikuma pareizos raksturlielumus.

savienojums

komplekss ar nesavienojamiem un pakārtotiem savienojumiem starp daļām

vienkārši sarežģīti

komplekss

par I Norādiet pareizo morfoloģisko pazīmi vārdam EQUAL (2. teikums).

īsais divdabis 3) gerunds

īss īpašības vārds 4) darbības vārds

Norādiet vārda TREŠDIENA nozīmi (3. teikums).

nedēļas trešā diena

sociālā un dzīves vide

dabisko vai sociālo apstākļu kopums, kurā notiek organisma dzīvība

viela, kas aizpilda kādu vietu

Kurš atbildes variants pareizi norāda visus skaitļus, kuru vietā rakstīts NN?

Jaunās pils makets tika nogādāts (1) uz Sanktpēterburgu, ķeizarienes apstiprināts (2), pēc kura notika pirmā akmens likšanas ceremonija (3).

1) 1, 2 2) 2, 3 3) 3 4) 1, 2, 3

Kurā rindā visos vārdos trūkst pārbaudāmās saknes neuzsvērtā patskaņa?

centrālais, virziens, iesaldēt (ar prieku)

teātris, īpašums, seminārs

salīdzinājums, aizrauties, novecojis

reālistisks, pasludināt, pielietojums

Kurā rindā visos trīs vārdos trūkst viena burta?

izmest, ar..sakot, aizvakar

apmesties, neaktīvs, iekšā..atceries

pr..forma, pr..nepatīkami, pr..seko

bez kodola, laiks, pirmizrāde

Kurā rindā abos vārdos atstarpes vietā ir rakstīts burts E?

izsitumi..sh, aud..mans 3) iestrēdzis..sh, iestrēdzis..karājās

durstīts..sh, pārvietots 4) žāvēts..sh, gulta..nolikts

Kurā atbildes variantā ir visi vārdi, kur trūkst burta E?

A. priekšgala B. rindā

B. dušains D. pikants

1) B, D 2) A, B, C 3) C, D 4) A, C, D

Kurā teikumā NAV rakstīts atsevišķi ar vārdu?

(Nē) kāpēc domāt par slikto: viss būs labi.

Mirstošs dārzs un (ne)piepildīta mīlestība ir divas iekšēji saistītas lugas tēmas.

Mani apbēdināja drauga (ne)pieklājīgā piezīme.

Gordejevieši dzīvoja mājā ar guļbaļķu sienām, kuras vēl nebija (ne)apmestas.

Kurā teikumā abi iezīmētie vārdi ir uzrakstīti kopā?

Gluži kā citi Maskavas sabiedrības pārstāvji, Famusovs augstu vērtē rangu un bagātību, TĀPĒC viņš meklē savai meitai piemērotu spēli.

(C)Visas savas dzīves laikā šis dzejnieks savos spriedumos bija neatkarīgs un (TAD) vientuļš.

Čatskis atgriežas Maskavā, lai atrastu laimi un ierodas pie Famusoviem, JO viņš mīl Sofiju.

(NO) TĀ Puškina dzejoļu cikla, kas tiek saukts par “brīvību mīlošu”, (AC) PATIESU, dzejolis “Arions” nav atdalāms.

Sniedziet pareizo skaidrojumu par komata lietošanu vai tā neesamību teikumā:

Spilgts zibens satricināja debesis () un es redzēju dūmakainu mākoņu banku virs loga.

Sarežģīts teikums, komats ir nepieciešams pirms savienojuma UN.

Vienkāršs teikums ar viendabīgiem locekļiem, pirms savienojuma un bez komata.

Sarežģīts teikums, pirms saikļa Un komats nav vajadzīgs.

Vienkāršs teikums ar viendabīgiem locekļiem, pirms savienojuma UN nepieciešams komats.

Izmantojot garu, nestabilu plostu (1), kas veidots no trim piesietiem baļķiem (2), šķērsojām upi un devāmies pa labi (3), turoties (4) tuvu krastam.

1, 2, 3 3) 1, 2, 3, 4

Kurš atbildes variants pareizi norāda visus skaitļus, kas teikumos jāaizstāj ar komatiem?

Jums varētu patikt (2) kāda slavena rakstnieka un žurnālista jauna grāmata (1). Saule karstā jūlija dienā (3) šķita (4) dzeltensarkana.

1, 2, 3, 4 3) 1, 3

Norādiet teikumu, kuram nepieciešams viens komats. (Pieturzīmju nav.)

Lai pārbaudītu saknes neuzsvērtā patskaņa pareizrakstību, jums ir jāmaina vārds vai jāizvēlas saistītais vārds.

Manā galvā bija troksnis vai nu no vētras gaudošanas un svilpieniem, vai no priecīga satraukuma.

Tālumā redzējām vairākus kokus un vēja vadītu mākoņu ēnas, kas skrien pa slapjo zāli.

Ceļojuma biedrs nedzirdēja teikto vai ignorēja manu mājienu.

Kā izskaidrot resnās zarnas izvietojumu šajā teikumā?

Jau agrīnajos darbos Francs Šūberts izmantoja klavieru skaņas attēla iespējas: dažkārt viņa mūzikā var dzirdēt griežamā rata griešanos, bites dūkoņu vai tauriņu plīvošanu.

Vispārinošais vārds ir pirms viendabīgajiem teikuma locekļiem.

Sarežģīta teikuma otrā daļa, kas nav saistīta ar savienību, izskaidro un atklāj pirmās daļas saturu.

Neapvienotā kompleksā teikuma pirmā daļa norāda otrajā daļā teiktā rašanās laiku.

Neapvienotā kompleksā teikuma otrā daļa norāda uz pirmajā daļā teiktā sekām.

Kurš atbildes variants pareizi norāda visus skaitļus, kas teikumā jāaizstāj ar komatiem?

Ceļotāja acu priekšā atradās upe (1) abos krastos (2), kuras (3) mazas mājas bija pārpildītas. datorzinātnēs uzdevumu skaits... Vienotais valsts eksāmens - 2012 . krievu valodavalodu IESPĒJA - Visām vidusskolām ir... komisija par izmēģinājuma pārbaudi Vienotais valsts eksāmens Autors krievu valodavalodu jāierodas pulksten 12...

Izlasi tekstu un izpildi 20.-25. uzdevumus. (1) Nav šaubu – cilvēce atradīs veidus, kas ved uz savas kultūras atjaunošanu, padziļināšanu un iedvesmu

(1) Nav šaubu, ka cilvēce atradīs veidus, kas ved uz savas kultūras atjaunošanu, padziļināšanu un iedvesmu. (2) Bet šim nolūkam viņam ir jāiemācās pateicība un jāveido sava garīgā dzīve uz tās.

(3) Mūsdienu cilvēce nenovērtē to, kas tai ir dots; neredz savu dabisko un garīgo bagātību; neizrauj no savas iekšējās pasaules to, kas tai piemīt. (4) Tas vērtē nevis iekšējo spēku, bet gan ārējo spēku - tehnisko un stāvokli. (5) Tā nevēlas radīt, radīt un uzlabot, bet gan piederēt. (6) Izmetiet un izbaudiet. (7) Un tāpēc tam vienmēr nepietiek un ar visu ir par maz: tā vienmēr skaita savus “zaudējumus” un kurn. (8) Bet viņš ir apsēsts ar alkatību un skaudību un neko nezina par pateicību.

(9) Un tāpēc katram no mums vispirms ir jāiemācās pateicība.

(10) Mums tikai jāatver sava garīgā acs un jāpalūkojas uz dzīvi tuvāk – un mēs redzēsim, ka katrs mirklis it kā mūs pārbauda, ​​vai esam nobrieduši pateicībai un vai protam pateikties. (11) Un tas, kurš iztur šo pārbaudījumu, izrādās nākotnes cilvēks: viņš ir aicināts radīt jaunu pasauli un tās kultūru, viņš tos jau nes sevī. (12)0n radoša persona; un tas, kurš neiztur šo pārbaudījumu, ir apsēsts ar garīgu aklumu un skaudību, viņš nes sevī mirstošas ​​kultūras pagrimumu, viņš ir mirstošas ​​pagātnes cilvēks. (13) Tas ir garīguma kritērijs, tas ir likums un mērs, par ko maz cilvēku domā, bet pēc kura ir nepieciešams atšķirt cilvēkus.

(14) Kas ir pateicība? (15) Tā ir dzīvas, mīlošas sirds atbilde uz tai sniegto labumu. (16) Tā reaģē ar mīlestību uz mīlestību, ar prieku uz laipnību, ar starojumu uz gaismu un siltumu, ar uzticīgu kalpošanu sniegtajai žēlastībai. (17) Pateicībai nav vajadzīgas verbālas izpausmes, un dažreiz labāk, ja cilvēks to pārdzīvo un izsaka bez vārdiem. (18) Pateicība nav vienkārša atzinība par kāda cita labo darbu, jo rūgta sirds pavada aizvainojumu, pazemojumu vai pat atriebības slāpes (19) Nē, patiesa pateicība ir prieks un mīlestība, un vēlāk vajadzība laipni reaģēt uz labo. (20) Šis prieks uzliesmo pats no sevis, brīvi, nepiespiesti un ved ar mīlestību – brīvi, sirsnīgi. (21) Dāvana ir aicinājums uz labu atbildi. (22) Dāvana ir stars, kam nepieciešams atbildes starojums. (23) Viņš vienlaikus uzrunā gan sirdi, gan gribu. (24) Testaments pieņem lēmumus; viņa vēlas atbildēt un sāk rīkoties; un šī darbība atjauno dzīvi ar mīlestību un laipnību.

(25) Tādējādi pateicība attīra dvēseli no skaudības un naida. (26) Un cilvēces nākotne pieder tieši pateicīgām sirdīm.

(Pēc I. Iļjina vārdiem)

20. Kurš apgalvojums nesakrīt ar autora viedokli? Norādiet cipariem atbildes.

1) Mūsdienu cilvēce savā vēlmē iegūt īpašumā vērtē nevis radošo spēku, bet gan spēku.

3) Dažkārt ir jāparāda pateicība bez verbāliem izteicieniem; 4) Pateicība nekad nevar attīrīt dvēseli no skaudības un naida. 5) Cilvēces nākotne pieder tiem, kas prot būt pateicīgi.

21. Kuri no šiem apgalvojumiem ir patiesi? Norādiet cipariem atbildes.

1) 10.–13. teikumos ir ietverts pamatojums.

2) 15. teikumā ir atbilde uz 14. teikumā uzdoto jautājumu.

3) No 10. līdz 13. teikumam ir visi runas veidi

4) 10.-13. teikumam ir stāstījums un apraksts

5) 10.–13. teikumos ir stāstījums Atbilde: ______________________________

22. No ceturtā (4) teikuma pierakstiet antonīmus Atbilde: ___________________________

23. No 14. līdz 20. teikumam atrodiet to, kas ir saistīts ar iepriekšējo, izmantojot demonstratīvu vietniekvārdu un leksisko atkārtojumu. Rakstiet numurušis priekšlikums. Atbilde: _______________________________

Šķiet, ka nav šķēršļu, lai izteiktu pateicības sajūtu par palīdzību, cilvēka atbalstu vai izdarītu labo darbu. Tomēr ļoti maz cilvēku mūsdienās var apgalvot, ka ir pateicīgi! Visi pārvērtās par dusmīgiem, bezjūtīgiem un vienaldzīgiem indivīdiem, kuri pēc palīdzības vai pakalpojuma sniegšanas nespēja izrunāt vienkāršu vārdu “Paldies”.

Pateicības tēmai I. Iļjins pieskārās savā tekstā, kur raksta: “Šī ir... sirds atbilde uz... parādīto labumu.”

Pēc autora stingras pārliecības, tāda cilvēka rakstura īpašība kā spēja būt pateicīgai tiek uzskatīta par atbildi ar mīlestību pret mīlestību, priecīgām emocijām uz laipnību, gaismas starojumu uz siltumu, uzticīgu kalpošanu pateicībai, kas kādam tika dota. . Iļjina nostāja ir pieturēties pie patiesības, ka cilvēcei ir jāiemācās būt pateicīgai un uz šīs sajūtas jāveido sava garīgā dzīve. Autora viedokli var uzskatīt par vispareizāko, jo pateicība darbojas kā svarīga cilvēka īpašība,

lai gan, diemžēl un ak, kā tika rakstīts iepriekš, tikai daži spēj atgriezt labu uz labu.

Piemērs, kad cilvēki nespēj izrādīt pateicību, ir Danko leģendā, kas atspoguļota Maksima Gorkija stāstā “Vecā sieviete Izergila”. Jauns izskatīgs puisis vārdā Danko brīvprātīgi pieteicās palīdzēt cilti glābt no drošas nāves. Lai to izdarītu, viņam bija jāupurē sava dzīvība un jāizrauj no krūtīm sirds, lai apgaismotu cilts pārvietošanās ceļu. Danko izglāba cilvēkus, bet pats nomira. Bet tie, par kuriem tika pienests upuris, priecājās un priecājās.

Citi darbi par šo tēmu:

1. Katram cilvēkam ir savi sapņi un mērķi, kurus viņš vēlas sasniegt dažādos veidos. Analizētajā tekstā V. S. Krasnogorovs izvirza smaga darba un atalgojuma problēmu...
2. Lai pievērstu lasītāju uzmanību izvirzītajai problēmai, rakstnieks sniedz argumentus, kuros norāda, ka “būt vecam ir tāds pats brīnišķīgs nepieciešams uzdevums kā būt jaunam.”...
3. Mūsu pasaules milzīga priekšrocība ir tās bezgalīgā daudzveidība. Lai gan tās modelis tiek uzskatīts arī par problēmu rašanos, kas saistītas ar veidu izvēli, kā panākt sapratni starp cilvēkiem, kuri...
4. A. P. Čehovs ar savu lugu “Ķiršu dārzs”, kas pamatoti tiek uzskatīta par diezgan slavenu krievu literatūrā, parādīja piemēru novatoriskai pieejai veco ideju nodošanai jaunā...
5. F. I. Tjutčeva lirikā cilvēka garīgā dzīve ir tieši saistīta ar gleznainiem dabas attēliem. Tā, piemēram, dzejolī “K. B” mīlētāju tikšanās...
6. I. A. Iļjins savā tekstā izvirza patiesas un nepatiesas draudzības problēmu. Šī problēma ir ļoti aktuāla mūsdienu sabiedrībā, jo, tiecoties pēc...
7. Analīzei piedāvātajā tekstā autore izvirza pateicības problēmu mīļajiem. Atklājot problēmu, autors atgādina savus studentu gadus. Kad viņa tēvs nomira, audzināšana krita...
8. Romantisms kā jauns krievu literatūras stils parādījās 19. gadsimta sākumā. Tās iezīmes bija patoss, intensīvas emocijas varoņu runā, tēlu spilgtums un īpašību galēja hiperbolizācija...
9. Spēja būt pateicīgam ir viena no svarīgākajām cilvēka īpašībām. Šī sajūta nedzimst pati no sevis. Tas tiek ieaudzināts no bērnības. Ja ģimenē valda mīlestība...
10. Daudzi krievu kultūras un mākslas darbinieki pievērsās jautājumam par krievu dvēseles noslēpumu. Arī filozofs Ivans Iļjins savā tekstā izvirza nacionālā rakstura noslēpuma problēmu. Autors...