Svarīgāka ir izglītība vai... Kas ir svarīgāk: izglītība vai apmācība? Izglītība ir svarīga

Ziniet, es uzskatu, ka iedzimtība ir vissvarīgākā, un audzināšana un izglītība ir palīgfaktori.

Audzināšana

Jau no pirmajām dzīves minūtēm cilvēks saņem no apkārtējās pasaules. Lūdzu, ņemiet vērā, ka tas ir kāds, kurš zina, kā uzvesties noteiktā situācijā, nevis tas, kurš vienkārši klusē un nerada problēmas citiem ar savu uzvedību.

• Jau no mazotnes, vēl būdami bērns, mēs uzņemam tās sabiedrības tradīcijas, dzīvesveidu un attiecības, kurā dzīvojam. Un šī vide ne vienmēr ir labklājīga.

Izglītība

Cilvēkam ir jāiegūst noteikta zināšanu bāze, lai varētu lasīt, rakstīt un loģiski domāt (nu, vismaz, lai varētu formulēt un izteikt savas domas).

Es nedomāju, ka izglītībai ir izšķiroša ietekme uz personības veidošanos. Ja cilvēkam ir iekšēja vajadzība pēc tā, tad viņš centīsies iegūt zināšanas, ja nē, tu nevari tās piespiest galvā.

Lai pamatotu savu apgalvojumu, ka gēni valda pār mums, es sniegšu šo skaidru piemēru:

Pienācīga, pārtikusi ģimene, bet dēls pēkšņi kļūst par alkoholiķi un nevēlas ne strādāt, ne mācīties. Vecāki ir šausmās. Un izrādās, ka viņiem bija vecvectēvs, kurš vadīja tieši tādu pašu dzīvesveidu. Tātad pēc dažām paaudzēm sāka runāt iedzimtība. Un audzināšana un izglītība nevarēja nomākt asins sastāvu.

Vispirms ir audzināšana vai izglītība.
Sergejs Belašovs

Bērniem ir nepieciešams skolotājs kā bērnu pulciņa organizators (audzinātājs) un skolotājs, kā pieaugušo zināšanu tulkotājs bērnu izpratnei.
Administratīvā sistēma jeb precīzāk Krievijā valdošā feodāli-birokrātiskā šķira lieliski saprot, ko tā dara skolā.
30% bērnu ar līderības īpašībām piedzimst un nāk uz skolu, un 4% bērnu ar līderības īpašībām pabeidz 11.klasi,
un tie galvenokārt no ebreju ģimenēm, kas vairāk nekā 5000 gadu ir apguvuši līdzāspastāvēšanu citās tautās, lai saglabātu šo svarīgo rezervi savas etniskās grupas izdzīvošanai citās tautās un tautās.
"Ost-Elbes lielie zemes īpašnieki 19. gadsimtā teica: "Vislabākais strādnieks ir stulbs strādnieks."
(“Sieviete un sociālisms” Bebel).
rediģēt atbildi

29.01.2015, 22:08 #406
Larisa Skrinnika

Mūsdienu skolotājs... Kādam viņam jābūt? Interesants jautājums. Viņam jābūt dzimtajam! Bet tādam skolotājam jābūt vienmēr – gan pagātnē, gan tagadnē, gan nākotnē. Jo viņš ir skolotājs! Viņa darbu vajadzētu novērtēt un pieprasīt! In Likhachev D.S. ir brīnišķīgi vārdi, ka "mācīšana ir māksla, darbs ir ne mazāk titānisks kā rakstnieka vai komponista darbs, bet grūtāks un atbildīgs. Skolotājs cilvēka dvēseli uzrunā nevis caur mūziku, kā komponists, vai ar krāsu palīdzību, kā mākslinieks, bet tieši. Viņš izglīto ar savām zināšanām un mīlestību, attieksmi pret pasauli.
atbildi

vakar, 01:17 #407
Maikls Arests

Dārgie kungi! Vai jūs nedomājat, ka laika gaitā "skolotāja" saturam vajadzētu MAINĪTIES? Kādreiz viņš kalpoja par zināšanu nodevēju, bet tad zināšanas nebija MASĪVAS. Kāda ir MASIVE zināšanu īpatnība? Jā, fakts ir tāds, ka studenti datorzinātnēs sāka saprast tās principus daudz ĀTRĀK nekā skolotājs, jo šīs zināšanas viņiem kļuva DZĪVĀKAS nekā senās algebras studijas, ko skolotājs saprata labāk. Rubika kubs atklāja, ka MUMS matemātikas students to atrisināja ātrāk nekā gudrs matemātikas skolotājs.
Kāds ir zināšanu MASĪVĀ rakstura iemesls? Lieta ir tāda, ka zināšanas jāpārtrauc centralizēti nodot no avota uz saņēmējiem.
Pagājušā gadsimta vidus informācijas sprādziens parādīja, ka ir nepieciešama apgrieztā pāreja un tad sāk darboties “kopradīšanas pedagoģija”. Skolotājs nav GURU vai SENSEI. Skolotājs ir masu skolēnu zināšanu KOORDINATORS. Šeit ir vajadzīga intelektuālā SADARBĪBA.
Mēs aizejam no centralizācijas zināšanas un atbilstošs diagnostika demokratizācijas virzienā zināšanas.
Kas strādāja pedā? Cilvēki, kuri tika IZPALĪTI no skolas. Ko viņi zina par skolu, par skolēniem, par skolotāju padomēm? Viņi sēž savās Akadēmiskajās padomēs, konferencēs, simpozijos un nikni apspriež, no kā viņi ir SVEŠIE. Vai viņi spēj radīt tos, kas ir vajadzīgi mūsdienu skolā? Es sazinājos ar cilvēkiem, kas bija saistīti ar pamatskolu PSRS, jo īpaši, kas rakstīja matemātikas mācību grāmatas. Tie bija matemātiski analfabēti cilvēki. Tomēr tie, kas raksta šodien, nav labāki...
Tagad par ebreju etnisko grupu. Viņam pastāvīgi uzmāca viena problēma: izdzīvot pašam. Tāpēc tie, kas nevarēja mirt. Jo īpaši daudzi zinātnieki no bijušās PSRS, kas ieradās Izraēlā, nespēja iemācīties ebreju valodu un palika MUTTH, un tikai vergi ir mēmi. Tāpēc viņi vaimanāja un turpina vaimanāt.
Daudzi matemātikas skolotāji no fizikas un matemātikas skolām nespēja PATSTĀVĪGI pārvarēt Izraēlas uzdevumus un devās mazgāt grīdas.
Pie teiktā būtības: tie, kas prot patstāvīgi domāt, mēģina līdzīgi izkopt šo īpašību bērnos. Un amatnieki audzina amatniekus. Kurš ir vairāk mūsu skolās? Es uzskatu, ka šim jautājumam komentāri nav vajadzīgi.
atbildi

vakar, 11:52 #408
Sergejs Belašovs

Maikls Arests: "Mēs aizejam no centralizācijas zināšanas un atbilstošs diagnostika demokratizācijas virzienā zināšanas.
Tāpēc mūsdienu skolotājs, kurš ieguvis izglītību pedagoģijā, ir cilvēks ar INVALIDĪBAS izglītību.
Kas strādāja pedā? Cilvēki, kuri tika APRĀPTI no skolas.
Ko viņi zina par skolu, par skolēniem, par skolotāju padomēm?
Viņi sēž savās Akadēmiskajās padomēs, konferencēs, simpozijos un nikni apspriež, no kā viņi ir SVEŠIE.
Vai viņi spēj radīt tos, kas ir vajadzīgi mūsdienu skolā?
Es sadarbojos ar cilvēkiem, kas bija saistīti ar pamatskolu PSRS, jo īpaši, kas rakstīja matemātikas mācību grāmatas. Tie bija matemātiski analfabēti cilvēki. Tomēr tie, kas raksta šodien, nav labāki...

Pilnīgi piekrītu.
Vairākas reizes nācās sadurties ar “mācītiem” skolotājiem. Viņi neapzinās, kas patiesībā notiek skolā.
Galvenais, ka viņi uzstāj, ka mācīšana (didaktika) ir audzināšanas process. Tāpēc viņi vajāja Makarenko, jo viņš uzstāja, ka didaktikas izmantošanas pamatā ir izglītība. Līdz šim “zinātniskie” skolotāji ratus lika zirga priekšā, jo vēlējās iepriecināt Krievijas skolas un augstskolas vadošās amatpersonas, kas tikpat labi nezina pedagoģiju.

"Bijušās PSRS zinātnieki, kas ieradās Izraēlā, nespēja iemācīties ebreju valodu un palika MUTTH, un tikai vergi ir mēmi."
– Jūs atkal sajaucāt seku un cēloni. Tieši vergu izglītība PSRS skolās un kalpiskā cieņa pret varas iestādēm bija iemesls, kāpēc “zinātnieki” nespēja apgūt citu valodu, izņemot dzimto krievu valodu.
rediģēt atbildi

vakar, 13:33 #409
Maikls Arests

Cienījamais Sergej Iļjič! Šie pseidozinātnieki nebūtu tik aktīvi, ja skolotāji nebūtu paklausīgas aitas. Bet problēma ir tā, ka paklausība un kalpība krēsla profesoriem sagrāva pedagoģijas zinātni. Strādājot ar agrīno attīstību, uzzināju par profesori Belošistu, kura šodien, izmantojot savas mācību grāmatas, sagatavo topošās bērnudārza skolotājas matemātiskajai izglītībai, neskatoties uz to, ka pati ir matemātiski analfabēta. Bet viņu vidū nav skolotāju, kas spētu patstāvīgi celt matemātiskās kultūras līmeni. Tātad izrādās ka mēs skatāmies uz pirmsskolas vecuma bērnu kā muļķis, un tas ir DZIĻĀKAIS nepareizs priekšstats. Īstai zinātnei ir jāizaug no prakses vajadzībām, nevis no neauglīgām spekulācijām.
Lasot Makarenko, jūs redzat ĪSTU zinātni, kas saistīta ar izglītības SOVIETIZĀCIJU. Makarenko ir padomju skola, un tas, kas notika PSRS, savā saturā ir FAŠISTU skola. Tieši šāda veida skola izraisa ksenofobiju. Diemžēl tas ir iekļauts pašā bērnu kolektīva fašizācijas procesā.
atbildi

vakar, 20:31 #410
Sergejs Belašovs

Jūs acīmredzot esat cienīgs pretinieks, kurš nav pētījis A.S. pedagoģiskos darbus. Makarenko.
Jūs nezināt pamatus Principa A.S. Makarenko"Pēc iespējas vairāk cieņas pret cilvēku un pēc iespējas lielāka pieprasījuma pret viņu."
Izglītības jēdzienu esmu formulējis kā procesu bērna sociālā statusa līdzsvarošanai ar viņa sociālo tieksmju līmeni.
Labi izglītots pieaugušais spēj patstāvīgi līdzsvarot šīs divas sociālās īpašības.
Matemātiskā kultūra un pedagoģiskais kultūra ir atšķirīga nepārklājas zināšanu jomās.
Speciālists matemātikā kultūra negrib saprast speciālistu pedagoģijā kultūra.
Ir tāda joma kā izglītības psiholoģija, kuras pamatā ir zināšanas, ka neironu ansambļi cilvēka smadzenēs nobriest un ieslēdzas tikai noteiktā vecumā. Tāpēc agrīna bērna attīstība nav piemēroti Viņa vecumam ir ģenētisks izņēmums.
Tāpēc pieredzējuši skolotāji savulaik radīja bērnu iedalījumu a, b, c klasēs, jo dažādos bērnos neironu ansambļi tika īslaicīgi aktivizēti atšķirīgi.
Pat dzimumu atšķirībai šo ansambļu iekļaušanā ir milzīga loma gan bērnu izglītībā, gan audzināšanā (socializācijā), par ko raksta Bazarny.

vakar, 22:27 #411
Maikls Arests

Atbildēšu KONSEKTENI.
1. Attiecībā uz Makarenko. Ir A. Bondareva grāmata “No lietu radīšanas līdz cilvēku radīšanai” Tajā ir 3. nodaļa “Vēl nav pienācis Makarenko laikmets. Nākotne pieder viņai.” Tur jūs atradīsit apstiprinājumu maniem vārdiem.
2. Par matemātisko kultūru. Es nenodarbojos ar bezjēdzīgu loģisko konstrukciju līdzsvarošanu. Matemātika man ir vispārēja struktūru attīstības teorija. Psihe arī ir attīstoša struktūra..
3. Līdzsvara ideja man ir pazīstama, jo līdzsvara izteikšanas loģiskā forma ir matemātisks vienādojums. Attīstības procesā līdzsvaro ģenētisko ar sociālo un to rezultāts nosaka attīstības vektoru.
4. Pedagoģija man ir vispārējā izglītības teorija, un izglītība ir attīstības vadīšanas process, lai radītu to, kas cilvēkam pēc būtības bija raksturīgs. Šajā sakarā matemātiskā izglītība kļūst par personības attīstības harmonizācijas instrumentu. Man ir uz matemātiku izglītība savu personīgo attieksmi. Es esmu skeptisks par pērtiķu biznesu, ko mūsdienās sauc par matemātikas izglītību.
Kad viņi mēģina garīgi izglītot cilvēku izolācijā no izglītības process, tad šī ir Savvaļas dzīvība. Izglītība notiek izglītības procesa ietvaros. Šajā ziņā intelektuālā sadarbība ir līdzeklis cilvēka veidošanai cilvēkā.
Par pedagoģiju. Markss rakstīja: "Zinātnē ir tieši tik daudz zinātnes, cik tajā ir matemātikas." Tas ir taisnība, jo pats faktu sistematizācijas process rada attīstības loģiku.
atbildi

šodien, 11:32 #412
Sergejs Belašovs

“Kad viņi mēģina garīgi izglītot cilvēku izolācijā no izglītības process, tad šī ir Savvaļas dzīvība. Izglītība notiek izglītības procesa ietvaros. Šajā ziņā intelektuālā sadarbība ir līdzeklis cilvēcības veidošanā cilvēkā.
Par pedagoģiju. Markss rakstīja: "Zinātnē ir tieši tik daudz zinātnes, cik tajā ir matemātikas, tā ir taisnība, jo pats faktu sistematizācijas process rada attīstības loģiku."

Lasiet viedokļus un interpretācijas par pedagoģisko Makarenko darbi un pašu Makarenko pedagoģisko darbu lasīšana ir līdzvērtīga viedokļu un Bībeles interpretāciju lasīšanai no pašas Bībeles lasīšanas.
""Skolas izglītības problēmas" A.S. Makarenko
5. sējums no Pedagoģijas zinātņu akadēmijas, 1958. g
"Cilvēks nav audzināts pa daļām, to sistemātiski rada visa ietekmju summa, kas viņš ir atklāts.
Tāpēc Atsevišķs (pedagoģiskais) līdzeklis vienmēr var būt pozitīvs un negatīvs Izšķirošā ir nevis tās tiešā loģika, bet visas harmoniski sakārtotas līdzekļu sistēmas loģika un darbība.
Es uzskatu, ka izglītības joma - tīrās izglītības joma - dažos gadījumos ir atsevišķa joma, kas atšķiras no Mācību metodoloģijas (111. lpp.)
...arī tagad palieku pārliecībā, ka audzināšanas darba metodikai ir sava, no audzināšanas darba loģikas salīdzinoši neatkarīga loģika.
... Visas kļūdas, visas novirzes mūsu pedagoģiskajā darbā vienmēr notika lietderības loģikas jomā.
...Par galveno izglītības darba formu uzskatu kolektīvu.
Skolai jābūt vienotai komandai, kurā tiek organizēti visi izglītības procesi, un katram šīs komandas dalībniekam jājūtas no tā atkarīgam.
Darba organizācijai (bērnu pulciņā, pionieru nometnē) tomēr vajadzētu piederēt skolai.
Biju pārsteigta, ka pionieru nometnēs pulcējās bērni no dažādām skolām.
Tas nozīmē, ka skolas darbinieki nepiedalās vasaras brīvlaika organizēšanā.
Šāds izglītības procesa sadalījums starp dažādām institūcijām un personām, kuras nav savstarpēji saistītas ar savstarpēju atbildību un pavēles vienotība, nevar noderēt.
...Es uzskatu, ka disciplīna nav audzināšanas līdzeklis, bet gan izglītības rezultāts, un kā audzināšanas līdzeklim tai ir jāatšķiras no režīma.
Režīms ir noteikta līdzekļu un metožu sistēma, kas palīdz izglītot.
Disciplīna komandā ir pilnīga drošība, pilnīga pārliecība par savām tiesībām, ceļiem un iespējām tieši katram indivīdam (134., 138. lpp.)
Disciplīnas elementi: pieprasījums, pievilcība (estētika), piespiešana (pierādījums, mājiens), draudi, nosodījums.
Ir tīri intelektuāla attieksme: ja tu sodi, tad tu esi slikts skolotājs. Labs skolotājs ir tas, kurš nesoda. Esmu pārliecināts, ka šāda loģika dezorganizē skolotāju... kur vajag sodīt, skolotājam nav tiesību nesodīt (158.lpp.)
Buržuāziskā soda loģika: Es jūs sodīšu, jūs cietīsit, tāpēc jūs ciešat, un mums ir jāatturas no šīs darbības. (Mūsu) Soda būtība ir tāda, ka cilvēks piedzīvo faktu, ka viņu nosoda kolektīvs.
...Pūšana (īpašuma) sākas ar privilēģiju izmantošanu, ar izvairīšanos, ar kundzīgu toni.
Labāk, ja nav skolotāja, kurš pats nav izglītots.

Matemātika ir formalizēta loģika. Tā ir līdzīga cilvēka diagrammai, bet neatspoguļo visu cilvēku. Matemātika dzima no fizikas, tas no dabas filozofijas, ka filozofija. Matemātika ir filozofijas sausais atlikums. Matemātika ir cilvēka analīze, pēc kuras var aptuveni spriest par viņa stāvokli. Matemātika var paredzēt virzienu, bet ne ceļu.

Jautājums ir par ko svarīgāks: pareiza bērna audzināšana vai pamatizglītības nodrošināšana nereti rodas pirms katras domas par topošo vecāku. Protams, neviens negrasās izvēlēties tikai vienu lietu un pilnībā atņemt otru. Tas vairāk ir prioritātes jautājums. Tātad, uz ko jums vajadzētu koncentrēties?

Pirmkārt nepieciešams iesaistīties jēdzienu definēšanā. Daudziem cilvēkiem ir grūtības definēt gan audzināšanu, gan izglītību, pastāvīgi apmulsinot šajos terminos. Tātad, vienkāršiem vārdiem sakot, ar izglītību saprotam jaunietim noteiktu komunikācijas prasmju ieaudzināšanu ar apkārtējiem cilvēkiem, kultūras mijiedarbību un noteiktu pasaules izpratnes veidu. Lieta, bez šaubām, ir svarīga un nepieciešama.

Izglītība Tas drīzāk ir cilvēka atbilstības līmenis zinātnisko un profesionālo zināšanu standartiem, kas raksturīgi viņa laikam un kultūrai. Interpretācija ir nedaudz brīva, bet diezgan precīza. Tādējādi mēs uzskatām Ņūtonu par vienu no sava laika izglītotākajiem cilvēkiem un nevaram pasmieties par to, ka viņš neko nezināja par kvarkiem. Cilvēka iegūtā izglītība lielā mērā nosaka viņa vietu sabiedrībā un līdz ar to arī šķiet ne tuvu pēdējam.

Un jo vairāk attīstās sabiedrība, jo lielāku lomu spēlē izglītības līmenis uz indivīda panākumiem sabiedrībā. Galu galā, ja kāda brīnuma dēļ krievu dzimtcilvēkam būtu dotas zināšanas, kas atbilst viņa laika augstākajiem standartiem, viņš nebūtu kļuvis par saimnieku, šāda “veiksme” viņam būtu atnesusi tikai nelaimes tādā formā. par viņa bēdīgās situācijas apzināšanos un kaimiņu un radinieku sitieniem, kuri viņu vairs nesaprata.

Bet jau nedaudz vairāk vēlu periodā, izglītība varēja pārvērst vienkāršu cilvēku par īstu aristokrātu. Šādas pārvērtības piemērs ir aprakstīts Džeka Londona brīnišķīgajā darbā “Martins Ēdens”, kurā parasts jūrnieks, nabadzības spiests smagi strādāt jau no agras bērnības, bet ar dedzīgu skaistuma izjūtu, aizrāvās ar augstākās sabiedrības morāli. un apsolīja sev: par katru cenu iekļūt šajā sabiedrībā. Ilgstošā un neatlaidīgā atbilstoša izglītības līmeņa iegūšana patiešām ļāva viņam kļūt par vienu no augstāko slāņu pārstāvjiem, taču galu galā tieši viņam piemītošā audzināšana ļāva vēlāk palikt godīgam, laipnam, simpātiskam cilvēkam.
Tādējādi nāk ārā ka, ja izglītība drīzāk nosaka panākumus, tad audzināšana lielākā mērā nosaka raksturu.

Un tomēr, mūsdienu sabiedrību, šķiet, drīzāk tiecas pēc izglītības. Mūsdienās vecākus, kuri ir ļoti noraizējušies par bērna iestāšanās problēmu labā skolā vai par viņa atzīmēm un izredzēm iestāties prestižā universitātē, mūsdienās ir daudz vieglāk satikt, nekā tos, kuri būtu nopietni noraizējušies par to, vai viņu dēls kļūs par cienīgu. vīrieti un vai viņu meita nākotnē kļūs par labu māti. Protams, tas viņus nemaz netraucē, taču tas rada spēcīgu iespaidu, ka viņi joprojām vairāk pievērš uzmanību izglītībai, nevis audzināšanai.

Bet cik tas ir pareizi?? Paātrinoties informācijas plūsmām un pieaugot sabiedrības attīstības ātrumam, izglītība kā tāda arvien vairāk tiek devalvēta. Galu galā jebkuras valsts izglītības sistēma ietver noteiktu kvalifikāciju hierarhiju, kas nosaka izglītības līmeni. Tās ir dažādas atskaites kartītes, kuras veido dienasgrāmatas un klases žurnāli ar atzīmēm un pēc tam nosaka personas skolas sertifikātu, bakalaura un maģistra diplomus, zinātniskos nosaukumus un regālijas.

Nepavisam nesen Situācija bija tāda, ka, saņemot labu diplomu, nebija jābaidās par profesionāļa turpmāko likteni. Tā bija uzticama garantija, ka tie, kas to saņems, būs pieprasīti darba tirgū. Bet vai tā tagad ir taisnība?

Patiesībā daudzas lietas ir ļoti spēcīgas ir mainījies. Pirms divdesmit gadiem izsniegtu diplomu var uzskatīt par pilnīgi bezcerīgi novecojušu, ja cilvēks visu šo garo laiku nav pastāvīgi pārkvalificējies, pielāgojoties jaunatklājumiem nozarē. Šis apgalvojums vienā vai otrā pakāpē ir patiess gandrīz jebkurai mūsdienu profesijai.

No cilvēka jaunā laika pasaule prasa pastāvīgu sava izglītības līmeņa celšanu, tā ir mūžīga skrējiens, ko katrs no mums būs spiests braukt, lai arvien pieaugošā konkurence netiktu izsista no tirgus. Dzīvo un mācies. Šķiet, ka šis vecais sakāmvārds mūsu 21. gadsimtam piestāvēs vairāk nekā jebkad agrāk.

Tādējādi neatkarīgi no tā stiprs jūs nedevāt savam bērnam izglītību, šis cietoksnis tiks uzcelts uz plūstošām smiltīm, par kurām ir pārvērtusies mūsdienu darba tirgus struktūra. pastāvīgi pazūd, parādās jauni, standarti nepārtraukti mainās tajā pašā nozarē.

Pirmā nākotnes pasaulē pabeigt nevis tie, kuriem ir laba izglītība, bet tie, kas prot viegli un dabiski izglītoties un dara to pastāvīgi. Cilvēkam šodien būs jāapgūst kaut kas jauns, rīt tas jāapgūst un trešajā dienā jāapgūst no jauna.

Mūsu bērniem- tie ir nākotnes bērni, nepietiek tikai viņus iemācīt, kā to darīja mūsu vecāki ar mums. Viņiem jāmāca mācīties pašiem. Vai esat pamanījuši, cik ātri mūsdienu pusaudži apgūst pilnīgi jebkuru tehnoloģiju, kas nonāk viņu rokās? Tikai tad, kad redzat, cik viegli un dabiski viņi saprot jebkuru pilnīgi nepazīstamas programmas saskarni, jūs saprotat, ko izstrādātāji domā, solot "intuitīvu saskarni". Viņiem intuitīvi ir skaidrs - nākotnes cilvēkiem, bet ne vecākajai paaudzei.

Tāpēc bērna vērtējumi skolā ir tik niecīga loma, salīdzinot ar patiesām, patiesām zināšanu slāpēm, vēlmi pēc sevis izglītoties un jaunu zināšanu apguves. Tieši šādu īpašību izkopšanai mantiniekā būtu jādod pirmā prioritāte, un tikai tad būs iespējams neuztraukties par viņa nākotni.

Sanktpēterburgas Ņevskas rajona GBOU vidusskola Nr.338

Sākumskolas skolotāja, GPA skolotāja

Ļebedeva Margarita Nikolajevna

Raksts

Priekšmets. Kas ir svarīgāk: apmācība vai izglītība?

Izglītība ir viens no svarīgākajiem izglītības līdzekļiem"

K.D. Ušinskis

K.D. Ušinskis krievu pedagoģijā ieņem īpašu vietu. Viņš ir pamatoti atzīts par Krievijas publiskās vidusskolas veidotāju un Krievijas pedagoģijas zinātnes pamatlicēju. “Pēc ietekmes spēka uz turpmāko krievu skolas un pedagoģiskās domas attīstību, zinātniskā pamatotības pakāpes ziņā viņa pedagoģiskajai koncepcijai nav līdzvērtīgas” (Ievadraksts K. D. Ušinska apkopotajiem darbiem).

K.D. Ušinskis veidoja vispārējās izglītības satura teorētiskos principus. Izstrādātas attīstošās mācību metodes. Viņa fundamentālajam darbam “Pedagoģiskā antropoloģija” pasaules pedagoģiskajā literatūrā nav analogu.

Popularitāte K.D. Ušinskis ir milzīgs. Ne vienam vien krievu skolotājam par viņu ir uzrakstīts tik daudz grāmatu un rakstu kā par Ušinski: vairāk nekā divi tūkstoši. Pamatojoties uz viņa pedagoģisko mantojumu, nav aizstāvēts ne ducis disertāciju.

Izglītības vieta un nozīme skolā

"Vienīgais skolas uzdevums ir izglītība."

"Apmācība ir viens no svarīgākajiem izglītības līdzekļiem."

"Labāk, ja skolā ir viens labs skolotājs, nekā ducis izcilu skolotāju."

K.D. Ušinskis iestājās par nesaraujamu saikni starp apmācību un izglītību.

Izglītības galvenais mērķis un uzdevums

"Galvenais pedagoģijā ir cilvēka garīgās puses izglītība."

“Izglītības uzdevums ir modināt uzmanību garīgajai dzīvei... Ja tavs skolēns daudz zina, bet interesējas par tukšām interesēm, ja viņš labi uzvedas, bet viņā netiek modināta uzmanība tikumiskajam un skaistajam, tu nav sasnieguši izglītības mērķi.

"Vecāki ir māksla"

"Un tāpat kā jebkurai mākslai, tai ir nepieciešama ilgstoša īpaša teorētiskā un praktiskā apmācība."

"Problēma ir tā, ka daudzi no mums joprojām ir pārliecināti, ka izglītība ir māksla un ka tā nav viegla māksla."

"Pedagoģija ir pirmā un augstākā no mākslām, jo ​​tā cenšas paust pilnību nevis uz audekla, nevis marmorā, bet gan pašā cilvēka dabā."

"Izglītības lieta ir tik svarīga un tik svēta lieta... Šeit tiek sēta miljoniem tautiešu labklājības vai nelaimes sēkla, šeit atklājas mūsu Dzimtenes nākotnes plīvurs."

"Izglītība, pēc izskata pieticīga lieta, / tajā pašā laikā ir / viena no lielākajām vēstures lietām, uz kuras balstās karaļvalstis un dzīvo veselas paaudzes."

Mīlestība kā galvenais izglītības līdzeklis.

“Mīlestība ir vienīgais līdzeklis, lai pakļautu cilvēka dvēseli. Tas, kurš paklausa citam aiz mīlestības, jau pakļaujas savas dvēseles prasībām un dara cita darbu par savu.

Ar mīlestību “jūs varat audzināt bērnu tā, lai viņš pierastu bez ierunām paklausīt skolotājam bez soda vai atlīdzības”.

Materiālās preces

“Apņem cilvēku ar visiem materiālajiem labumiem, un viņš ne tikai nekļūs labāks, bet arī nekļūs laimīgāks, un viena no divām lietām: vai nu viņu apgrūtinās pati dzīve, vai arī viņš ātri sāks nolaisties līdz līmenim. dzīvnieka. Tā ir morāla aksioma, no kuras cilvēks nevar izbēgt.

"Jo ātrāk un pilnīgāk apmierināsiet cilvēka tieksmi pēc baudām, jo ​​nožēlojamāku un nenozīmīgāku jūs viņu padarīsit."

“Izglītībā visam jābalstās uz skolotāja personību. Nekādi statūti vai programmas nevar aizstāt indivīdu izglītības jomā.

"Tikai Personība var iedarboties uz personības attīstību un definīciju, tikai raksturs var veidot raksturu, tāpēc skolas izglītībā vissvarīgākā ir skolotāja izvēle."

K.D.Ušinskis

"Audzināšana notiek pirms izglītības un sākas no paša mazuļa dzimšanas."

"Izglītība rada pamatu, uz kura balstās visas cilvēka spējas."

"Bērna izglītošana bez iepriekšējas audzināšanas ir mēģinājums uzcelt māju uz smiltīm."

"Bērna audzināšana ir stūrakmens, uz kura mēs varam sākt būvēt viņa dzīves templi."

“Personīgajam piemēram ir izšķiroša nozīme gribas attīstībā. Tikai viņš var pilnībā kontrolēt bērna gribu. Kas viņam rāda pastāvīgu dzīvu aktīvas labestības piemēru.

“Bez paklausības izglītība nav iespējama. Paklausību pamatoti sauc par izglītības sākumu.

“Visgrūtākais ir tas, ka paklausībai jābūt brīvai, nevis uzspiestai; jābalstās uz mīlestību... un nevis bailēm no vardarbības.

“Izlaidība, ļaušanās visām bērna kaprīzēm un kaprīzēm stiprina nepaklausību, tajā sakņojas patmīlība, egoisms, slinkums, nepateicība, necieņa un tad nicinājums pret skolotāju, vēlāk dusmas un naids pret katru, kas uzdrošinās oponēt. nevaldāma griba un tirānija... »

S.S. Kulomzina

Izglītība ir galvenā pedagoģiskā kategorija, kas sniedz priekšstatu par zinātnes būtību. Tajā pašā laikā šie termini apzīmē sociālās parādības, kas ir cilvēka dzīves neatņemama sastāvdaļa.

Izglītība

Aplūkojot terminu saistībā ar sociālo parādību, tas ir jāuzskata par informācijas un pieredzes nodošanu no senioriem uz junioriem. Bērnu audzināšanai un izglītībai jābūt ar konkrētiem mērķiem, un informācijas pārraidei jābūt optimālai kādas labi attīstītas sistēmas ietvaros, kuras dēļ pārklājums būs pilnīgs un dziļš. Viena no izglītības iezīmēm ir mijiedarbības procesa organizēšana starp informācijas avotu un indivīdu, kas to saņem. pēc iespējas pilnīgāk jāasimilē informācija, pieredze, attiecību iezīmes sabiedrībā, kā arī sociālās apziņas progresa rezultāti. Izglītības ietvaros bērni iepazīstas ar produktīva darba būtību un iepazīst pasauli, kurā viņi eksistē, saprot, kāpēc tā ir jāsargā un kā to var pārveidot. Šo datu pārsūtīšana tādā veidā, lai jaunākā paaudze tos varētu apgūt un nākotnē paplašināt, ir izglītības galvenā ideja.

Audzināšana, attīstība, apmācība, izglītība - instrumenti informācijas nodošanai starp paaudzēm. Pateicoties izglītībai, sabiedrībai ir iespējams strādāt kā vienotam un harmoniskam organismam, pakāpeniski progresējot, attīstoties un esot pilnīgai. Apmācība nodrošina katram indivīdam augstu attīstības līmeni, kas padara apmācību objektīvi nozīmīgu, jēgpilnu un nozīmīgu sabiedrībai un indivīdam.

Treniņu nianses

Ņemot vērā, jāņem vērā, ka informācijas pārsūtīšanas mehānisms ir vecākās un jaunākās paaudzes, tas ir, datu nesēju un to personu, kurām tā ir jānodod, kopdarbs. Lai darbs būtu efektīvs, tas tiek organizēts pēc vispārpieņemtiem noteikumiem un formām. Tas ļauj padarīt saziņu informatīvu, noderīgu un jēgpilnu.

Cilvēka audzināšana un izglītība ir tieši atkarīga no pastāvēšanas vēsturiskā perioda un konkrēto apstākļu īpatnībām. Dažādās civilizācijās un laikmetos izglītības organizācija ir unikāla un individuāla. Tas ietekmē datu izvēli, ko pārraida no vienas paaudzes uz otru, un ideoloģisko apstrādi, kā arī izglītojamā apziņu.

Pedagoģija kā zinātne mācīšanos saprot kā mērķi un organizāciju, kontrolētu studenta un skolotāja savstarpējā darba procesu. Audzināšana un apmācība izglītības sistēmā tiek īstenota, lai bērni uzņemtu jaunu informāciju, apgūtu prasmes, gūtu jaunas iespējas, kā arī stiprinātu spēju patstāvīgi meklēt un saprast jaunu informāciju.

Kā tas strādā?

Audzināšana un izglītība nav viegla zinātne. Apmācība ietver prasmju un zināšanu nodošanu. Skolotājam tās ir pamata satura sastāvdaļas, bet skolēnam tās ir produkts, kas jāapgūst. Šādas mijiedarbības ietvaros primāri tiek nodotas zināšanas. Ar terminu parasti saprot visu informāciju, ko skolēns ir apguvis un asimilējis, visus jēdzienus un idejas, ko viņš ir saņēmis, un līdz ar to arī viņa priekšstatu par realitāti.

Izglītības un personības attīstības ietvaros iegūtās prasmes ietver automatizētas darbības, kas saistītas ar intelektuālo darbību, kustībām un sensoro uztveri. Cilvēks, pabeidzis apmācību kursu, ātri un viegli izpilda tos, minimāli noslogojot savu apziņu. Prasmju apgūšana ļauj padarīt cilvēka darbību efektīvu.

Vēl viens izglītības, audzināšanas un apmācības mērķis ir prasmju nodošana. Ar šo terminu parasti saprot indivīda spēju saņemto informāciju un prasmes izmantot praksē, radoši pielietojot tās savu mērķu sasniegšanai. Prasmju atbilstība ir īpaši augsta, ja atceramies, ka indivīda praktiskā darbība nemitīgi mainās, apstākļi nepaliek nemainīgi ilgu laiku.

Mērķi un uzdevumi: galvenie un sekundārie

Pašlaik izglītības sistēmā praktizētā izglītība ietver tādas noderīgas informācijas nodošanu skolēniem, kas viņiem noderēs nākotnē. Tajā pašā laikā mācībspēki it kā sekundāra funkcija veido studentu pasaules uzskatu, ideoloģiju un morāli, kā arī daudzas citas attieksmes, kas nosaka cilvēka dzīves ceļu. No malas šķiet, ka tas veidojas tikai nejauši, nejauši, bet praksē darbs tiek veikts, lai arī latenti, bet detalizēti - tieši šī iemesla dēļ apmācība zināmā mērā ir izglītība. Ir arī otrādi: izglītība zināmā mērā ir apmācība. Apmācība un izglītība ir divi jēdzieni, kas pārklājas viens ar otru, lai gan pārklāšanās nav absolūta.

Visefektīvākais veids, kā izprast izglītību, ir novērtēt šo procesu funkcijas. Visvienkāršākā ir prasmju, iemaņu un zināšanu radīšana indivīdā. Apgūstot jaunas īpašības, cilvēks vienlaikus nostiprina tās, kas ir svarīgas ikdienai. Tajā pašā laikā notiek darbs pie indivīda pasaules redzējuma. Tā attīstība notiek diezgan lēni un ir saistīta ar intelekta spēju vispārināt gadu gaitā iegūtās zināšanas - tas kļūst par pamatu spriedumiem par apkārtējo pasauli.

Izaugsme un attīstība

Izglītība, attīstība, audzināšana ļauj cilvēkam pamazām apzināties sevi kā indivīdu un šajā ziņā augt, kā arī iemācīties domāt patstāvīgi. Indivīda attīstība ietver dažādu īpašību uzlabošanos: psihi, ķermeni, bet pirmajā vietā - intelektu. Novērtējot dažādu pazīmju attīstību, tiek izmantotas kvantitatīvās un kvalitatīvās skalas.

Audzināšanas un izglītības programmas ietvaros persona saņem profesionālo orientāciju. Šī apmācības funkcija ir ārkārtīgi svarīga, jo tā ļauj apgūt darba prasmes un iegūt specifiskas prasmes un zināšanas, kas pielietojamas praksē. Cilvēks saprot, kuras jomas viņam ir visinteresantākās.

Kopš bērnības ārējie faktori sagatavo cilvēku tam, ka izglītība ir nepārtraukts process, kas ilgst visu mūžu. Tas orientē indivīdu uz aktīvu dalību sabiedriskajā dzīvē un ražošanā, sagatavo viņu praktiskajai darbībai un ļauj apzināties sevis pilnveidošanas nozīmi dažādos aspektos un jomās. Vienlaikus tiek ņemts vērā, ka izglītībai ir radošuma funkcija, proti, tā palīdz orientēt cilvēku uz pastāvīgu, nepārtrauktu savu īpašību pilnveidošanu no dažādām pusēm, dažādos aspektos.

Kāpēc tas ir tik svarīgi?

Kultūra, audzināšana, izglītība ir sociālas, sociālas un vēsturiskas parādības. Tiem ir raksturīga augsta nekonsekvence un sarežģītība. Šīs sociālās parādības ietvaros jaunākā paaudze tiek iekļauta sociālajā aktivitātē un ikdienas sfērā, ražošanā un cilvēkiem raksturīgajās attiecībās. Tas tiek realizēts ar izglītības palīdzību. Bez tās nav iespējama sabiedrības attīstība.

Sociālā audzināšana un sociālā izglītība ir cieši saistīta ar citām sabiedrībai raksturīgām parādībām. Mūsu sabiedrības nepieciešamība ir jaunu resursu sagatavošana produktivitātei; Bez tā sabiedrības funkcionēšana un attīstība vienkārši nav iespējama. Būtībā izglītība kā sociāla parādība ir darba prasmju un ražošanas pieredzes attīstība. Produktīvo spēku pilnības līmenis ir cieši saistīts ar izglītības būtību. Tas ietekmē gan satura aspektus, gan izglītības metodes un formas, gan procesa saturu. Šobrīd aktuāla ir humānistiskā pedagoģija, kuras mērķis ir cilvēks, viņa pilnvērtīga harmoniska attīstība, kas izriet no individuālajiem dabas dotajiem talantiem, kā arī mūsdienu sabiedrības prasībām.

Neaizmirstiet par kultūras aspektiem

Izglītība un audzināšana ir ne tikai darbam noderīgu prasmju nodošana, kā arī profesionālā orientācija, bet arī kultūras attīstība un valodas pilnveide. Daudzējādā ziņā tieši caur viņiem tiek realizēts mācību process, pieredzes nodošana no vecākajiem uz jaunākiem. Izmantojot valodu, cilvēki var veikt darbības kopā un tādējādi veiksmīgi apmierināt savas vajadzības.

Izglītībai svarīgas ir dažādas sociālās pašapziņas formas, morāle un morāle, reliģiskās kustības un zinātniskā darbība, jaunrade un tiesības. Sociālā apziņa ir apstākļi, kādos tiek realizēta jaunatnes izglītošana. Tajā pašā laikā politikai izglītība ir ceļš, caur kuru var nostiprināties sabiedrībā, lai tiktu atzīts jaunajās paaudzēs. Morāle un morāles principi ietekmē cilvēku gandrīz kopš dzimšanas. Tie ir pirmie audzināšanas aspekti, ar kuriem bērns iepazīstas. Cilvēks dzimšanas brīdī nonāk sabiedrībā, kurā ir noteikta morāles sistēma, un viņam, pieaugot, būs tai jāpielāgojas. Šāda pielāgošanās kļūst iespējama ar izglītības palīdzību.

Tiesību aktualitāte izglītības un audzināšanas ietvaros ir saistīta ar nepieciešamību nodot bērnu apziņai sabiedrībā noteikto normu ievērošanas nozīmi, kā arī likuma pārkāpšanas nepieļaujamību. Morāla uzvedība ir pakļauta likumam, amorāla uzvedība to pārkāpj.

Izglītība un tās aspekti

Zinātne daudzos veidos palīdz īstenot izglītību un audzināšanu. Caur to ir orientācija uz pasaules izpratni, izmantojot pārbaudītu un uzticamu informāciju. Zinātne ir nepieciešams pamats dzīves uzsākšanai sabiedrībā un izglītības iegūšanai specialitātē.

Ar mākslas palīdzību bērns var veidot māksliniecisku priekšstatu par apkārtējo pasauli. Tas rada estētisku attieksmi pret eksistenci, progresu un palīdz personībai pilnvērtīgi veidoties dažādos aspektos: garīgā, pilsoniskā, morālā.

Izglītība un audzināšana tiek realizēta caur reliģiju. Šī pieeja ir aktuāla gadījumos, kad ir nepieciešams izskaidrot noteiktas parādības, neizmantojot zinātniskus argumentus. Lielākā daļa šobrīd zināmo reliģiju runā par pēcnāves dzīvi un skaidro, kādos veidos un kādā statusā indivīdi tur nokļūst. Reliģija ir svarīga izglītībā, jo palīdz veidot cilvēka pasaules uzskatu.

Pedagoģija un izglītība

Pedagoģijas ietvaros izglītība, audzināšana (fiziskā un garīgā) ir termini, kas tiek lietoti šaurākā nozīmē nekā iepriekš aprakstītie. Tādējādi izglītība ir darbība, kuras mērķis ir veidot skolēnos noteiktus uzskatus par pasauli un sociālo dzīvi. Izglītība balstās uz zinātnisku pasaules uzskatu un pieņemtiem ideāliem, standartiem, kā arī ideju par veselīgām attiecībām starp sabiedrības dalībniekiem. Izglītība pedagoģijas izpratnē ir process, kura laikā veidojas morālās attieksmes, politiskās, fiziskās īpašības, kā arī psiholoģiskās īpašības, uzvedības reakcijas un paradumi, kuru dēļ indivīds var iekļauties sabiedrībā un būt aktīvs tās dalībnieks.

Tajā pašā laikā pedagoģijai audzināšana, izglītība (fiziskā, garīgā, morālā) nozīmē kāda darba rezultātu. Vispirms tiek veidoti konkrēti mērķi, un pēc kāda laika tiek novērtēts, cik veiksmīgi tie sasniegti.

Pedagoģijai svarīga ir ne tikai izglītība, bet arī pašizglītība. Šis termins attiecas uz personas darbību, kuras mērķis ir radīt pozitīvas īpašības un novērst negatīvās. Kā zināms no gadsimtiem seniem sabiedrības novērojumiem, pašizglītība ir priekšnoteikums personības attīstībai un tās pilnveidošanai.

Pašizglītība. Ko darīt, ja paskatītos tuvāk?

Patstāvīgās apzinātās izglītības nozīmīgākās satura sastāvdaļas ir uzdevumi un mērķi, ko indivīds definē kā ideālu. Tieši uz tiem balstās pilnveidošanās programma, kuru cilvēks konsekventi īsteno (vai mēģina to darīt). Pašizglītošanās ietvaros tiek veidotas, izprastas un izskaidrotas prasības - tieši tām ir jāatbilst personībai un tās darbībai. Pašizglītošanās ietekmē politiku, ideoloģiju, profesiju, psiholoģiju un pedagoģiju, ētiku un citus cilvēka dzīves aspektus.

Pašizglītošanās ir visefektīvākā, ja cilvēks apzināti izmanto šī darba metodes attiecībā pret sevi, kad viņam ir prasmes tās pielietot praksē dažādos dzīves apstākļos un apstākļos. Pašizglītībai svarīgas ir iekšējās attieksmes, pašapziņa, kā arī spēja pareizi un adekvāti novērtēt savu uzvedību un attīstību dažādās jomās un sfērās. Zināmā mērā pašizglītība ir gribas stiprināšana, emociju savaldīšana, kas ir īpaši svarīgi ekstremālā situācijā vai sarežģītos un netipiskos apstākļos.

Audzināšana, apmācība un izglītība

Aplūkojamos jēdzienus var novērtēt, analizējot indivīdam piemītošās kognitīvās spējas un cilvēka sagatavošanu uzdevumiem, kas viņam būs jārisina. Pirmsskola audzināšana un izglītība, skola un pieaugušā vecumā, kā likums, ir sarežģīts jēdziens, kas ietver meklēšanu ar sekojošu noderīgas informācijas un prasmju asimilāciju, kā arī šīs asimilācijas rezultātu.

Izglītība ir relatīvs mācīšanās rezultāts, ko izsaka cilvēka attīstošā prasmju, datu sistēma un attieksme pret sabiedrību un dabu. Skola, pirmsskolas izglītība un audzināšana un pilnveide vecumdienās ietver esošās informācijas informācijas sistēmas maiņu un pilnveidošanu, kā arī objekta attiecības ar apkārtējo pasauli. Šīs pārmaiņas skaidrojamas ar jauniem dzīves apstākļiem un zinātnes un tehnikas progresu.

Izglītība ir gan indivīda uzkrātās zināšanas, gan viņa psiholoģiskā gatavība saņemt un vākt jaunu informāciju, to apstrādāt un arī pilnveidot paša idejas. Izglītības process ļauj iegūt precīzākus priekšstatus par sabiedrību un apkārtējo dabu, domāšanas spēju un dažādām darbības metodēm. Tas palīdz ieņemt noteiktu pozīciju sociālajā struktūrā, sasniegt sev izvirzīto mērķi izvēlētajā profesijā un komunikācijā ar citiem sabiedrības dalībniekiem.

Izglītība ir svarīga!

Pamata un papildu izglītība un audzināšana ir prasmju apguves metodes, inteliģences attīstības veids, jaunu lietu apgūšana praksē. Rezultātā cilvēks saņem daudzus instrumentus mērķu sasniegšanai un problēmu risināšanai, kas var rasties dzīvē – personīgās vai profesionālās.

Izglītības iegūšana ir saistīta ar gribas prasmju uzkrāšanu, emociju kontroli, kā arī palīdz veidot attieksmi pret apkārtējo pasauli. Izglītības procesā cilvēks attīsta savu psihi, mācās uzturēt abpusēji izdevīgas attiecības ar ārpasauli, pilnveido savu iekšējo pasauli, kā arī gūst radošu pieredzi, kas noderēs nākotnē, kad būs jārisina dažādas problēmas. .

Procesi un rezultāti

Galvenais izglītības procesa rezultāts ir pilnvērtīga un vispusīga attīstība, cilvēka personības veidošanās, kurai raksturīgas stabilas zināšanas un prasmes. Šāds cilvēks var apvienot intelektuālo un fizisko darbu, radīt sabiedrībai nozīmīgus labumus un harmoniski attīstīties garīgi un fiziski. Izglītības process veido aktīvu sabiedrības dalībnieku, kuram raksturīgi morāli ideāli, gaume un daudzveidīgas vajadzības.

Cilvēce ir uzkrājusi milzīgas zināšanu bāzes, kas nozīmē, ka nav iespējams runāt par iespēju tās pilnībā apgūt vienam cilvēkam, pat ja visa dzīve tiek veltīta mācībām. Izglītība ļauj apgūt noteiktu ierobežotu, sistematizētu informācijas apjomu, kas attiecas uz jomu, kurā indivīds funkcionē. Iegūtajiem datiem jābūt pietiekamiem patstāvīgai attīstībai, domāšanai, profesionālai darbībai.

Izglītība paredz sistēmiskas zināšanas un to pašu domāšanu, tas ir, cilvēkam pašam ir jāmeklē un jāatjauno informācijas trūkums savā esošajā datubāzē, lai loģiskā spriešana būtu pareiza un atbilstoša.

Vēsture un izglītība: senie laiki

Runājot par senatni, mēs parasti domājam senās Romas un Grieķijas kultūru. Tās pamatā bija Ēģiptes kultūra, un pati senatne lika pamatus Eiropas valstu attīstībai. Šīs kultūras pirmsākumi ir pirmā un otrā tūkstošgade pirms pašreizējās ēras. Toreiz dažās Egejas jūras salās izveidojās savdabīga kultūra, un Krēta tiek uzskatīta par īpaši nozīmīgu. Šeit dzima rakstniecība, kas no piktogrāfijas pakāpeniski pārtapa zilbēs un vēlāk tika pārņemta Eiropas valstīs. Tolaik rakstīt varēja dižciltīgi cilvēki un turīgi pilsoņi. Viņiem tika atvērtas skolas tempļu un piļu kompleksos. Atsevišķi šajā periodā izgudroti noteikumi ir aktuāli arī mūsdienās: lielo burtu lietošana un rakstīšana no kreisās uz labo, no augšas uz leju. Tomēr pati kultūra līdz mūsdienām nav saglabājusies.

Izglītība radusies un attīstījusies Senajā Grieķijā, kas tiek uzskatīta arī par pedagoģijas šūpuli. Tas lielā mērā ir saistīts ar politiku vēsturi, tas ir, pilsētvalstīm, kas pastāvēja iepriekšējā laikmeta sestajā - ceturtajā gadsimtā. Par nozīmīgākajām tiek uzskatītas Sparta un Atēnas. Viņiem bija savas unikālās izglītības sistēmas, kas saistītas ar ekonomiku, ģeogrāfiju, reģiona politiku, kā arī ar apdzīvoto vietu vispārējo stāvokli. Tieši Senajā Grieķijā cilvēki pirmo reizi saprata, ka viena no nozīmīgākajām valdības funkcijām ir jaunatnes aprūpe un izglītošana.

Kā viss notika vecos laikos?

Gan spartiātu, gan atēniešu vidū izglītība bija vissvarīgākā pilsoņa īpašība. Gribēdami kādu apvainot, viņi par viņu teica, ka viņš neprot lasīt. Viens no lielākajiem ļaunumiem tika uzskatīts par tiesību un iespēju atņemšanu iegūt izglītību. Spartiātu izglītība galvenokārt bija vērsta uz to, lai veidotu cienīgu kopienas locekli, kas spēj cīnīties. Ideāls cilvēks bija garā un miesā stiprs jauneklis ar izpratni par militārām lietām. Izglītības sistēma bija valsts kontrolē. Bērns, kurš dzimis vesels, tika dots audzināšanai ģimenē līdz 7 gadu vecumam, un slapjās māsiņas bija svarīga viņa dzīves sastāvdaļa.

Bērnam sasniedzot septiņu gadu vecumu, valsts uzņēmās izglītības jautājumus. Līdz 15 gadu vecumam bērni tika nosūtīti uz speciālām iestādēm, kur procesa kontrole tika nodota atbildīgajai personai. Visi uzņemtie tika mācīti lasīt, rakstīt, attīstīja fizisko sagatavotību, tika stiprināti. Bērni tika mācīti badoties, paciest sāpes un slāpes, pakļauties, runāt maz un stingri pēc būtības. Daiļrunība tika stingri apspiesta. Skolēni nevalkāja apavus, gulēšanai viņiem iedeva salmu gultasveļu, virsdrēbes nomainīja plāns apmetnis. Tika nodrošināts trūcīgs ēdiens, bērni tika mācīti zagt, bet pieķertie tika bargi sodīti par pasākuma neveiksmi.

Attīstība turpinās

Sasniedzot 14 gadu vecumu, jaunieši tika iesvētīti sabiedrībā. Izglītība ietvēra pilsoņu tiesību iegūšanu no šī vecuma. Iesvētību pavadīja spīdzināšana, pazemojoši pārbaudījumi, kuru laikā raudāt vai vaidēt nebija atļauts. Skolēni, kuri veiksmīgi izturēja spīdzināšanu, turpināja iegūt izglītību atbilstoši valsts programmai. Viņiem mācīja mūziku un dziedāt, dejot. Izglītība tika praktizēta, izmantojot vissmagākās metodes. Jaunajiem vīriešiem tika dots skaidrs priekšstats par politiku un morāli, kas pieņemama viņu dzimtajā pilsētā. Atbildība par to gulēja uz pieredzējušiem militārpersonām, kas stāstīja klātesošajiem par varoņdarbiem, kas notikuši pagātnē.

Līdz 20 gadu vecumam iesācēji saņēma pilnus ieročus un sāka uzlabot savas kaujas spējas.

Izglītības vēsture: kā meitenes uzauga Spartā?

Daudzējādā ziņā darbs ar sieviešu dzimumu bija līdzīgs iepriekš aprakstītajai zēnu uzlabošanai. Zināma uzmanība tika pievērsta vispārējās izglītības programmai, bet galvenā uzmanība tika pievērsta fiziskajai attīstībai un militārajām spējām. Spartas pilsoņa galvenais uzdevums ir apsargāt savu māju un kontrolēt vergus, kamēr viņas vīrs atrodas karā vai iesaistās sacelšanās uzvarēšanā.

Kas notika Atēnās?

Šajā politikā izglītība un audzināšana gāja citu ceļu. Atēnas kļuva par amatniecības un tirdzniecības centru, šeit tika uzcelti arhitektūras pieminekļi, iestudētas izrādes, rīkoti konkursi. Atēnas piesaistīja dzejniekus un filozofus - tika radīti visi apstākļi, lai runātu auditorijas priekšā. Bija ģimnāzijas. Tika attīstīta skolu sistēma. Sabiedrība, kurā attīstījās izglītība, bija neviendabīga, mērķējot uz dažādiem iedzīvotāju segmentiem. Izglītības galvenais mērķis bija pilnvērtīgas personības veidošana. Uzmanība tika pievērsta fiziskajai sagatavotībai un inteliģencei, skaistuma uztverei un morālei.

Līdz septiņu gadu vecumam bērni audzināja ģimenē. Pēc šī vecuma vecāki ar pietiekamu bagātību sūtīja savus bērnus uz valsts iestādi. Meitenes parasti palika mājās – viņām mācīja saimniekot. Saskaņā ar tradīciju, Atēnās meitenēm bija tiesības tikai uz šāda veida izglītību, bet tajā bija iekļauta rakstīšana un lasīšana, mūzika.

Līdz 14 gadu vecumam zēni ieguva pamatizglītību. Viņi devās uz skolu vergu-skolotāja pavadībā, un stundās viņi ieguva izpratni par lasīšanu, rakstīšanu un rēķināšanu. Apmeklējot cithara spēlētāju, viņi guva priekšstatu par literatūru un estētiku. Bērniem mācīja deklamēt, dziedāt un mācīja mūziku. Īpaša uzmanība tika pievērsta dzejoļiem “Iliāda” un “Odiseja”. Parasti bērni mācījās gan citārspēlētāja, gan gramatiķa skolā. To sauca par mūzikas skolu sistēmu.