„Gindamas egoizmą“: kodėl verslininkas gali laisvai daryti tai, ką nori. Kuo naudingas savanaudiškumas ir kodėl reikia galvoti apie save? Altruistai kišasi į laisvąją rinką

Kas yra sveikas egoizmas? Būtent apie tai ir kalbėsime mūsų straipsnyje. Mes visi esame a priori gimę egoistai. Tik formavimosi ir vystymosi procese šis charakterio bruožas visuose žmonėse įgauna savo spalvas.

Kokie jie egoistai?

Savanaudiškumas – tai charakterio bruožas, per kurį žmogus pasiekia savo tikslus, bet tuo pačiu savo interesus iškelia aukščiau už viską, negalvodamas, kiek tai kainuos kitiems. Egoistas niekada neužsiims verslu, iš kurio neturės naudos. Tarnauti artimui moralė jam yra svetima. Meilė sau – pirmiausia. Egoistai nesugeba empatijos, neturi empatijos ir diplomatijos.

Paprastai tokie žmonės per daug pasitiki savimi. Išsikeldami užduotį, jos pasiekia bet kokia kaina, išnaudodami visas priemones, o tuo pačiu nori visko iš karto. Todėl, jei vaikas turi šį charakterio bruožą, svarbiausia nukreipti šią galingą energiją tinkama linkme. Treniruokite jį, kurio pagalba jis pasieks savo tikslus nepadarydamas žalos kitiems žmonėms. Tokiu būdu galite išsiugdyti stiprią, tikslingą asmenybę. Čia kalbama apie egocentrizmą. Pakalbėkime apie sveiką egoizmą.

Grįžkime šiek tiek į istoriją

Manoma, kad sąvoka „egoizmas“ buvo priimta Apšvietos laikais. Tačiau pasigilinus matyti, kad jau Senovės Graikijoje juo aktyviai naudojosi mąstytojai Epikūras ir Aristipas, gyvenimą interpretuodami kaip norą patenkinti poreikius, kaip galimybę apsisaugoti nuo nemalonių pojūčių. Pagal šią teoriją viskas, kas teikė džiaugsmingas emocijas, buvo pripažinta moraline. Ir tik VIII amžiuje atsirado terminas „egoizmas“ ir sveiko egoizmo sąvoka.

Apšvietos amžius mums suteikia kitokią moralę, kuri skelbia teisingą savo interesų supratimą. Sveikas egoistas turi savisaugos, individualizmo jausmą ir teisingai akcentuoja gyvenimą. Pirmenybė teikiama ir asmeniniams interesams, tačiau tuo pačiu jis sugeba leistis į kompromisus, gerbia kitų teises, siekia tikslų niekam nepakenkdamas.

Taigi, kas yra sveikas egoizmas? Šios sąvokos apibrėžimas yra gana paprastas ir lengvai suprantamas. Taigi...

Sąvokos apibrėžimas. Ar taip blogai būti egoistui?

Tai gebėjimas spręsti problemas nepažeidžiant kitų žmonių teisių ir orumo, neleidžiant paveikti asmeninių vertybių ir prioritetų.

Žmonės su šia charakterio savybe žino savo vertę, tačiau neprašo pagyrimų ir nesiekia greito pripažinimo. Tie, kurie turi nesveiką egoizmą, priešingai, reikalauja garbinimo, žemina kitus žmones ir eina per galvą.

Sveikas egoizmas būdingas tik psichologiškai. Pažvelkime į jo privalumus. Jis padeda:

• nukreipti talentus tinkama linkme;
• kontroliuoti save;
• ginti interesus ir norus;
• atskirti melą nuo tiesos, apgaulę nuo meilės;
• suvaržyti emocijas;
• siekti tikslų nešvaistydami savęs;
• išlaikyti ramybę kritinėje situacijoje;
• pasiekti viršūnes, pasiekti žygdarbių, nieko nebijant.

Kaip matote, jam būdingi tik privalumai. Automatiškai kyla klausimas: ar sveikas egoizmas naudingas? Pakalbėkime apie tai.

Protingo egoizmo požymiai

Sveikas egoistas turi šiuos išskirtinius bruožus:

1. Jis gali ramiai atsisakyti, jei kažkas prieštarauja jo pažiūroms arba nesutampa su jo interesais.
2. Jis stovės iki galo, gindamas savo nuomonę, bet ne užsispyrimo tikslais, o tik pasikliaudamas savo įsitikinimais ir subalansuotu bei argumentuotu požiūriu. Bet jis gali eiti į kompromisus.
3. Jis kalba tiesiai, bet nesistengia primesti savo nuomonės.
4. Jis nėra įtakojamas, jis myli save tokį, koks yra.
5. Su priešininku elgiasi pagarbiai, bet nesistengia jam įtikti, jo nedomina kitų požiūris į save.
6. Nesijaučia kaltas, kad yra nenaudingas. Jis stengsis ištaisyti klaidą, o jei tai nepavyks, išmoks pamoką, naudosis iš situacijos ir judės į priekį.
7. Neperžengia asmeninių ribų ir to reikalauja mainais iš kitų.

Tai sveiko egoisto savybė.

Pakalbėkime apie naudą

Nuo pat gimimo tėvai mums skiepija, kad egoizmas yra blogai. Bet jei šį žodį svarstysime teisinga prasme, tai... jų reikia. Spręskite patys: ar gyvenantys žmonės rūpinasi visais, išskyrus save – ar jie laimingi? Žinoma ne. Visų pirma, reikia rūpintis savimi, mylėti save. Panagrinėkime, kokias savybes įgis sveikas egoistas:

• Jis gaus laisvę iš šiuolaikinės vartotojiškos visuomenės, nuo noro viską paimti kieno nors kito sąskaita. Jis neleis savęs išnaudoti.
• Jis bus gerbiamas, nes yra nepriklausomas nuo kitų žmonių nuomonės.
• Jis retai atsidurs blogose situacijose, nes mąsto blaiviai ir racionaliai.
• Įgis atsakomybę. Nes protingi egoistai yra privalomi žmonės, jie laikosi duoto žodžio, vykdo pažadą.

Paprastai sėkmingi žmonės dažniau sutinkami tarp sveikų egoistų nei tarp altruistų. Nes jie eina link tikslo nieko nesiblaškydami. Jie žavūs, nes yra harmonijoje su savimi. Dėl nepriekaištingumo jiems nėra ko priekaištauti. Todėl galime daryti išvadą, kad sveikas egoizmas yra naudingas. Mes tavęs neįtikinome? Tada skaitykite toliau!

Pateikime argumentus sveiko egoizmo naudai

Mes jau supratome termino esmę. Pateikime sveiko egoizmo pavyzdžių ir argumentus šiam charakterio bruožui. Taigi, kas yra protingas egoistas? Tai žmogus, kuris sąmoningai pirmiausia rūpinasi savimi, tačiau yra pasirengęs padėti kitiems, jei jam tai bus naudinga. Pavyzdžiui, kaimo žmogus prižiūrės karvę, pamaitins, nes duoda pieno. Mieste gyvenanti mergina parodys rūpestį ir dėmesį savo draugams, nes jai jų reikia, jau vien dėl to, kad su jais galėtų smagiai ir gerai praleisti laiką.

Štai 5 sveiko egoizmo priežastys:

1. Darbas. Yra žmonių, kurie pirmadienio laukia su siaubu, nes turi eiti į darbą, kurio nemėgsta. Tačiau tai užima didžiąją mūsų gyvenimo dalį. Jei nesate patenkintas savo padėtimi, užsibrėžkite tikslus ir ieškokite įvairių tobulėjimo būdų. Sveikas egoistas myli savo darbą, nes myli save, žino savo vertę ir randa tai, kas jam patinka. Kad ir kur dirbtumėte, ieškokite būdų, kaip tobulėti ir tobulėti. Pagalvokite apie savo pomėgius, naudokite juos papildomoms ar pagrindinėms pajamoms uždirbti.
2. Pinigai. Už savo darbą gauname atlygį. Už atliktą darbą ir profesionalumą turi būti tinkamai atlyginama. Todėl nereikia drovėtis prašyti padidinti atlyginimą. O jei šioje vietoje perspektyvų nėra, nereikėtų bijoti ją prarasti.
3. Asmeninis gyvenimas. Moterys svajoja apie meilų ir švelnų vyrą, kuris nešiotų jas ant rankų ir atspėtų jų troškimus. Tačiau giliai ponios nori savarankiško, išdidaus, gražaus atletiško kūno sudėjimo vyro. Pasiekti jį ir tada kentėti nuo jo sudaužytos moters širdies. Psichologų teigimu, mes ieškome partnerio, kuris su mumis elgtųsi taip, kaip elgiamės su savimi. Dėl sveiko egoizmo stokos kyla noras tuščią dvasinę erdvę užpildyti meile žmogaus, kuris jos turi gausiai dėl didžiulės savimeilės.
4. Intymūs santykiai. Šioje srityje yra vieta sveikam egoizmui. Vyras jaučiasi kaip karalius lovoje, kai yra įsitikinęs, kad įtiks moteriai. Poetas neturėtų bijoti savo šukuosenos, netobulos figūros ir t.t., nesijaudinti dėl savo stipriosios pusės jausmų. Būtina visiškai pasiduoti aistrai ir mėgautis procesu, galvojant apie savo malonumą.
5. Vaikai. Yra daug istorijų apie tai, kaip sutuoktiniai gyveno kartu, nemylėdami vienas kito, tik dėl vaikų. Jie sukūrė laimingos santuokos iliuziją. Sveikas egoistas nutrauks šį ryšį ir bus laimingas. Jis taip pat niekada neatsisakys karjeros augindamas vaiką, nes visada galima rasti kitą sprendimą.

Pasirodo, sveiko egoizmo esmė – meilė ir vienybė. Tada gyvenimas bus laimingas.

Pateikime daugiau pavyzdžių

Draugas paprašė pasiskolinti tam tikrą sumą dviem dienoms. Bet jūs puikiai žinote, kad jis jų negrąžins greitai. Kaip atsisakyti? Turite tai daryti pagrįstai: sakoma, sutaupykite savo vaiko atostogų kelionei.

Arba viršininkas paprašė tavęs pasilikti po darbo padėti surašyti ataskaitą, bet už tai papildomai nemokės. Čia taip pat verta kompetentingai atsisakyti, paaiškinant, kad su šeima turite kitų planų, kurių negalima atšaukti ar perkelti.

Egoizmo tema paliesta ir literatūroje. Tiesa, sveikiems egoistams rašytojai apskritai labiau smerkia bejausmybę, kalba apie sąžinę. Tačiau Černyševskis iškėlė „protingo egoizmo“ teoriją. Apie ką tai?

„Pagrįsto egoizmo“ teorija G. N. Černyševskio romane „Ką daryti?

Pagal klasiką individas negali tapti sėkmingas ir laimingas vienas. Abiejų malonė priklausys nuo kitų žmonių laimės. Taigi ji turėjo egzistuoti dėl kitų. Jo kūrybos herojus (sveikas egoizmas – pagrindinis jų bruožas) sujungė bendras didelis reikalas, todėl jų laimės šaltinis bus jo bendra sėkmė. Didvyrių moralinius principus lemia bendra kova, noras tenkinti visuotinius interesus, kurių pagrindas – dėmesys ir rūpestis, kito žmogaus mintis.

Černyševskis buvo prieš egoizmą. Jis tikėjo, kad egoistas yra keistuolis ir jo gyvenimas nepavydėtinas. Jo „protingi egoistai“ neatskiria savo naudos ir interesų nuo kitų laimės. Lopukhovas, kuris išlaisvino Veročką nuo savęs, sužinojęs apie jos jausmus Kirsanovui, vėliau didžiuos, kad padarė tokį kilnų gestą.

Herojai prieštarauja savanaudiškumui, individualizmui ir savanaudiškumui. Autorius siūlo naują filosofijos doktriną – materializmą. Pagrindinis dėmesys skiriamas asmeniui, kuris, vadovaudamasis skaičiavimais, atsisako mažesnės naudos, kad gautų didesnę. Tik tada jis turės naudos.

Sveiki ir nesveiki egoistai: ar yra didelis skirtumas?

Apibendrinant, pateiksime dar vieną realaus gyvenimo pavyzdį. Paimkime sveiką egoistą ir nesveiką. Abu elgiasi vienodai – dovanoja.

Sveikas egoistas tai daro sąmoningai, parodydamas, ką sau duoti. Tai yra, jis mėgsta ką nors pristatyti ir gauti staigmenų mainais. Jo pozicija akivaizdi. Jis savo intereso giliai sąmonėje neslepia, bet atvirai tai demonstruoja ir įgarsina. Pasirodo, sveikas egoistas visų pirma siekia savo interesų ir tai sąžiningai pareiškia.

Bet nesveikas egoistas duoda ir aklai bando tikėti, kad tai daro iš visos širdies, ir neva už dyką. Ne, jis nori gauti tokią dovaną, bet ją laiko paslaptyje. Jei taip atsitiks, tada viskas bus gerai, kitaip išsiveržs savanaudiškumas. Asmuo pradės įsižeisti, išsigąs ir nesugebės tramdyti pykčio, todėl privers susimokėti už savo „nesavanaudišką dovaną“.

Taip, nesveikas egoistas taip pat siekia tikslo gauti naudos, tik tas skirtumas, kad jis demonstruoja, kad jam tai nėra svarbu, ir tuo pačiu didžiuojasi savo „nesavanaudiška“ tarnavimu kitiems žmonėms.

Kokią išvadą galima padaryti iš to, kas išdėstyta pirmiau? Turite nustoti gėdytis savo prigimtinio egoizmo. Kuo daugiau nuo jo slėpsitės, tuo labiau jis prasiskverbs į įžeidimus, išpuolius ir manipuliacijas kitų žmonių atžvilgiu. Kuo aiškiau suvoksite, kad esate egoistas (o mes visi tokie iš prigimties), tuo labiau gerbsite kitų žmonių interesus ir laisvę. Sąmoningas sveikas egoizmas yra atviras kelias į teisingus, atvirus, sąžiningus žmonių santykius.

Ką reiškia žodis egoizmas? Šį terminą galima apibrėžti kaip žmogaus charakterio bruožą, kai jis galvoja tik apie savo naudą, savo interesus, pamiršdamas artimą, tokie žmonės dažnai būna nelaimingi. Taip yra dėl to, kad jie neranda bendros kalbos su pasauliu, kuriame niekam nepatinka narciziški asmenys.M. A. Bulgakovas romane „Meistras ir Margarita“ nagrinėja žmogaus egoizmo problemą. Pagrindinis kūrinio veikėjas – Meistras. Būtent šį herojų galima pavadinti tikru egoistu. Viena vertus, jo elgesį ir kai kuriuos sprendimus galima pateisinti tuo, kad Meistras yra kūrybingas žmogus, o tai reiškia, kad jis nėra labai subalansuotas ir emociškai nestabilus žmogus. Tačiau, kita vertus, jis yra toks pat herojus, kaip ir daugelis kitų romano „Meistras ir Margarita“ veikėjų, o tai reiškia, kad jo elgesio negali pateisinti jo profesija. Egoizmas yra ta pati nuodėmė kaip kyšininkavimas, narcisizmas ar melas. Pažvelkime į įvairių herojaus elgesio ir veiksmų epizodų pavyzdį.

Meistras viso darbo metu demonstruoja savanaudiškumą. Kai jis išeina ir nieko nesako Margaritai, jis elgiasi nesąžiningai savo mylimosios atžvilgiu, palikdamas ją vieną su savo išgyvenimais. Meistras supranta, kad Margarita jo ieškos ir jaudinsis, nesustos prieš savo tikslą. Meistras nėra pasiruošęs mirti dėl meilės, todėl Margarita jam nesako, kad vyne yra nuodų. Jo meilė Margaritai yra mažesnė nei meilė sau. Rodydamas savanaudiškumą, jis kenkia sau ir artimiesiems, taip sužeisdamas juos iki pat širdies.

Atnaujinta: 2018-02-16

Dėmesio!
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir spustelėkite Ctrl + Enter.
Tai darydami suteiksite neįkainojamos naudos projektui ir kitiems skaitytojams.

Ačiū už dėmesį.

Altruizmas yra nepateisinamas, sako rašytojas Peteris Schwartzas, emeritas, buvęs Ayn Rand instituto direktorių tarybos pirmininkas. Vadovaudamasi savo objektyvizmo filosofija, Schwartz teigia, kad racionalus egoizmas bus naudingas visuomenei ir verslui. „Paslaptis“ iš manifesto, ginant egoizmą, atrinko ryškiausias akimirkas, kurios gali sulaukti daugelio verslininkų.

Altruizmo pančius

Daugelis iš mūsų kasdieniame gyvenime nesistengia būti altruistais ir nesame jais. Gyvename taip, kaip norime, o ne taip, kaip reikėtų, nuolat pažeidžiame altruizmo kodeksą, bet kartu laikome jį absoliučiai teisingu, nė sekundei neabejodami. Altruizmo dėsniai yra tarsi pančiai ant mūsų kojų: vargu ar jais pasieksime savo branginamą tikslą ir niekada netapsime naujuoju Billu Gatesu.

Tačiau atkreipkime dėmesį į patį Billą Gatesą. Prieš tapdamas multimilijardieriumi, jis sunkiai dirbo. Tačiau kuo jis labiausiai didžiuojasi pasaulyje? Visai ne todėl, kad jis sukūrė puikią produktų liniją ir programėlių naudotojams atvėrė naujus horizontus bei gyvenimo spalvas. Tiesą sakant, šiandien pagrindinis Billo Gateso sumanymas yra jo labdaros fondas. Gatesas ragina visus sekti jo pavyzdžiu ir tapti tokiais pat filantropiniais riteriais. Pasirodo, sprendžiant iš moralinės pusės, visas Microsoft pelnas yra savanaudiškos veiklos rezultatas.

Dauguma žmonių, kurie aktyviai dirba savo interesais, nors ir nenoriai, bet vis tiek sutinka su teiginiu, kad turintys turi tarnauti neturintiems. Kaip ir anksčiau, pasiaukojimas laikomas aukščiausia humanizmo apraiška. Atkakliai ir toliau laužome altruizmo įsakymus, tačiau užuot trenkę kumščiais į stalą užsiimame savęs plakimu. Taip tikintieji nusideda ir atgailauja. Norime tapti kaip Billas Gatesas, bet mūsų moralinis idealas išlieka Motina Teresė. Mus nuo galvos iki kojų suriša kaltės grandinės, ir nėra stipresnių mazgų už tuos, kuriuos surišame patys. Kuo labiau dejuojame dėl to, kad nesilaikome moralinių idealų, tuo labiau ant kaklo veržiasi altruizmo kilpa.

Kas yra tikras egoizmas

Altruizmo šalininkai nenori, kad į egoistus būtų žiūrima kaip į žmones, kurie rūpinasi savo reikalais ir niekam nekenkia. Ir nors yra didžiulis atstumas tarp kūrėjų ir naikintojų, tokių kaip Warrenas Buffettas, kuris uždirba pinigus, ir Bernardas Madoffas, kuris juos vagia, ribos yra sąmoningai ištrinamos. Altruistai vedžioja mus už nosies, griebdamiesi sąvokų pakeitimo.

Šiandieninių malonumų atsisakymą dėl ateities naudos altruistai vadina pasiaukojimu. Bet jei kas nors sunkiai dirba, kad taptų puikiu neurochirurgu ar smuikininku, ką su tuo turi aukos? Visiškai nieko bendro su tuo. Priešingai, planuoti savo gyvenimą taip, kad ateityje gautum maksimalią grąžą (tiek materialine, tiek dvasine prasme), reiškia elgtis kaip tikram racionaliam egoistui. Paaukoti bokštą, norint paimti karalienę, nėra silpnas žingsnis, o, priešingai, labai stiprus žingsnis.

Altruistai nemato skirtumo tarp visiškai skirtingų veiksmų. Investicijos į savo ateitį (šiandien sutaupote dolerį, kad gautumėte du ateityje) vadinamos pasiaukojimu. Tačiau toks elgesio modelis iš esmės skiriasi nuo tikrai pasiaukojančio poelgio, kai atiduodi du dolerius visam laikui ir tampa „savo brolio globėju“.

Tikras egoistas neskuba pildyti kiekvieno savo nepagrįsto troškimo. Jums labiausiai naudinga, kad galėtumėte pasakyti „ne“ savo jausmams ir aistroms.

Asmeniniai interesai yra pažangos variklis

Kiekvienas mūsų turto vienetas yra produktyvių žmonių mainų prekėmis rezultatas. Duoną perkame iš kepėjo, namą – iš kūrėjo. Darbuotojas gauna atlyginimą, akcininkas – dividendus. Savanaudiškumas skatina žmones dalyvauti prekių mainuose, tapti turtingesniais.

Interesų konfliktas tarp protingų žmonių negali kilti, nes jie gyvena pagal bendrąsias taisykles, ne tik suprasdami, kas yra asmeniniai interesai, bet ir žinodami šios sąvokos genezę. Įmonės gali varžytis dėl užsakymų, norintys gauti darbą – dėl laisvų darbo vietų, tačiau protingi egoistai puikiai supranta, kad konkurencija atitinka jų interesus ir kad pralaimėjusi pusė netaps auka.

Konkurencija mums naudinga, nes jos dėka darbą gauna verčiausias pretendentas. Jei kas nors jus apeina, tai nereiškia, kad kažkas, kas jums priklauso, buvo atimta iš jūsų. Taip, tu pralaimėjai, bet turėjai teisę įtikinti darbdavį, kad jam tu esi reikalinga, ir ši teisė nebuvo pažeista. Labiau sėkmingas kandidatas jums nepadarė jokios žalos.

Tačiau nutinka kitaip. Niekas iš savęs žmogus gali tvirtinti, kad aukščiausi „Fortune 500“ įmonių vadovai pažeidžia jo teises – nes jis norėtų būti jų vietoje. Jis nori uždirbti tiek pat, kiek ir jie. Žudikas argumentas! O kitas tinginys mano, kad į jo rankas turėtų pakliūti pats darbas, neva laisvos vietos auga ant medžių kaip kriaušės. Eiti į pokalbius, pildyti anketas – visa tai ne jam, tai pažeidžia jo interesus. Tačiau tokie žmonės savo nepasitenkinimą nukreipia netinkamu adresu. Jie gyvena fantazijų pasaulyje, naiviai tikėdami, kad vien tik jų noro pakanka gauti tai, ko nori. Tačiau be noro turi būti ir tikslas bei priemonės jam pasiekti.

Egoizmas naudingas visuomenei

Jei miestas įsigyja žemę parkui kurti, tai yra viešasis interesas. O jei privatus asmuo perka žemę joje statyti prekybos centrą, jo interesai nėra laikomi viešais. Bet kodėl? Nes pirmuoju atveju naudojami valstybės ištekliai, t.y. biudžeto išteklių? Vargu ar toks atsakymas mus tenkins. Priešingai, valdžia parkui leidžia pinigus būtent todėl, kad mano, kad tai naudinga visuomenei, o privatus prekybos centras – ne. Tačiau ir miesto parkas, ir prekybos centras vienodai tarnauja bendruomenei. Kuo privatus kino teatras blogesnis už savivaldybės biblioteką?

Kitas pavyzdys. Kiekvienas iš mūsų gali nueiti į valstybinį muziejų arba pasistatyti automobilį privačioje aikštelėje. Prekybos centrai, kino teatrai ir automobilių stovėjimo aikštelės yra patogūs ir pagerina mūsų gyvenimą. Kalbant apie skaičius, pasakykite man, kas yra vertingiau visuomenei – Jeloustounas (3 mln. lankytojų per metus), „Disney World“ (45 mln. lankytojų per metus), Bronkso zoologijos sodas (2 mln. lankytojų per metus) ar „Mall of America“ Minesota (40 mln. pirkėjų per metus)? Kokiais kriterijais reikėtų vadovautis atskiriant viešuosius interesus nuo privačių? Ar tikrai gali būti, kad nuvykęs į Jeloustouną žmogus tampa visuomenės dalimi, o Disneilende – privačiu piliečiu?

Kuo skiriasi vienas nuo kito? Prekės ar paslaugos teikimo būdas. Pirmuoju atveju prekė ar paslauga suteikiama nemokamai, antruoju – už pinigus. Jei komercinė organizacija ima iš klientų mokestį, ji siekia savo privačių interesų, jei kažkas teikiama nemokamai, tai yra visuomenės labui. Bet kas moka už visus šiuos malonumus? Pinigai neatsiranda iš oro. Viskas turi savo kainą. Tai reiškia, kad finansinės išlaidos krenta ant kažkieno pečių ir daro įtaką kažkieno asmeniniams interesams.

Jei kalbame apie „privatų“, viskas paprasta: mokate už tai, ko jums reikia. Pavyzdžiui, „Disney World“ klesti, nes lankytojai sugrįžta vėl ir vėl. Parkas atitinka pramoginių produktų vartotojų lūkesčius. Jei kam nepatinka tokios atostogos, gali išvykti kitur ir ten palikti savo pinigus. Tokiu atveju niekieno interesai nebus pažeisti.

Altruistai kišasi į laisvąją rinką

Viešųjų interesų čempionams neįdomu, ko žmonės iš tikrųjų nori. Parkai ir zoologijos sodai kuriami ne tik visuomenės labui. Už šios lengvatos slėpdama valstybė randa daugybę kitų būdų kištis į mūsų gyvenimą. Piliečiams atimta teisė patiems nuspręsti, ko jiems reikia, o ko ne.

Pavyzdžiui, Naujajame Džersyje buvo uždraustos savitarnos degalinės, o Niujorke taksistai privalėjo savo salonuose įrengti navigatorius. Ir visa tai, atkreipkite dėmesį, buvo padaryta neva visuomenės interesais. Dėkojame už rūpestį, bet galbūt kai kurie automobilių savininkai norėtų patys prisipilti į bakus benzino, o taksistai apsieitų be navigatorių.

Gamintojai ir vartotojai gali visa tai išsiaiškinti patys, be vyriausybės įsikišimo. Jei paklausa pakankamai didelė (o verslininkai, skirtingai nei valstybė, negali nereaguoti į rinkos signalus), vienos degalinės gali teikti visą paslaugų paketą, kitos – pereiti prie savitarnos. Jei degalinės savininkas, investavęs laiką, pinigus ir darbą į savo verslą, ir jo nuolatiniai klientai teikia pirmenybę savitarnai, tebūnie. Kiekviena degalinė, kuri pareigūno nurodymu atsisako savitarnos, yra laisvo pasirinkimo galimybės stokos pavyzdys.

Laisvoje rinkoje vieni taksistai naudosis navigatoriais, kiti – ne, kad nepriverstų keleivių mokėti už papildomą paslaugą. Kiekvienas gauna ne tai, ko nori, ir ne tai, ką jam primeta įstatymų leidėjai, o tai, už ką jis pasirengęs mokėti. Paklausa kuria pasiūlą, viena pusė tenkina kitos poreikius.

Egoizmas suteikia teisę rinktis

Pripažinti asmens teisę rinktis reiškia sutikti, kad jis gali savarankiškai kurti savo gyvenimą ir kad jis priklauso tik jam. Altruistai negali su tuo sutikti: mūsų gyvenimas turi priklausyti kitiems, ir tik šie kiti turi teisę nuspręsti, kada, kaip ir kiek turėtume paaukoti. Mes neturime teisės nusimesti pančių. Jei fitneso klubo savininkas nenori, kad stora moteris dirbtų aerobikos instruktore, tai pagal mūsų altruistinius įstatymus teismas privers jį nusileisti. Asmeniui, gyvenančiam „pagal įsipareigojimų naštą“, atimama teisė rinktis. Šią teisę turi tik kolektyvas.

Tačiau teisė visada yra individuali: jos nešėja yra individas. Kolektyvinių žmogaus teisių nėra. Teisė visada reiškia jūsų gyvenimą, jūsų laisvę ir nuosavybę bei troškimą rasti laimę.

Ideali sistema yra kapitalizmas

Svarbu pabrėžti, kad kalbėdami apie kapitalizmą nekalbame apie neefektyvią, per daug reguliuojamą ir valstybės kontroliuojamą sistemą, kuria jau seniai tapo JAV ekonomika. Tai reiškia laissez faire sistemą, pagrįstą laisva konkurencija ir, kaip ir Bažnyčia, visiškai atskirtą nuo valstybės.

Viena vertus, idealioje kapitalistinėje sistemoje niekas neleis valstybei kištis į jus. Jei norite atidaryti batų blizginimo kioską, jums nereikia pirkti licencijos. Niekas neprivers jūsų pakloti šimtų tūkstančių dolerių, kad gautumėte leidimą naudoti savo asmeninį automobilį kaip taksi.

Kita vertus, su tokia sistema visi atsiduria vienodomis sąlygomis. Jei norite tapti kabelinės televizijos teikėju, vyriausybė neleis jums gauti franšizės prieš savo konkurentus. Galvijų augintojai ir sodininkai neturės teisės reikalauti, kad Vašingtonas padidintų importo muitus mėsai ir vaisiams. Jei užsimanysite statyti stadioną, niekas neleis jums finansuoti statybų išleidžiant valstybės obligacijas. Jokia įmonė, kad ir kiek deklaruotų savo įsipareigojimą „viešajam interesui“, neturėtų gauti subsidijų, dotacijų, skolos garantijų ar subsidijų iš valstybės. Kiekvienas turi būti atsakingas už save. Valstybė neturi teisės panaudoti savo išteklius ir mechanizmus tam ar kitam projektui „ištraukti“ ar „paskandinti“.

Kapitalizmas masiškai puolamas būtent dėl ​​svarbiausio jam būdingo principo – teisingumo. Kuo esate talentingesnis ir efektyvesnis (matuojant pagal laisvosios rinkos signalus), tuo didesnis jūsų atlygis. Įmonės generalinio direktoriaus atlyginimas gali būti 100 kartų didesnis nei nuolankaus kiemsargio atlyginimas. Tačiau vadovas padaro 100 kartų daugiau už įmonės klestėjimą nei budėtojas. Pastarajam gali pritrūkti pinigų, tačiau tame nėra jokios neteisybės, nes generalinis direktorius gauna atlyginimą proporcingai jo indėliui į įmonės sėkmę.

Verslininkui turi rūpėti pelnas

Altruizmas neigia turto vertę, verčia gamintojus tenkinti tų, kurie nieko nekuria, poreikius. Tačiau ar pelningas verslas nėra naudingas savininkams ir klientams? Altruizmas duoda neigiamą atsakymą į šį klausimą. Juk vartotojai gauna tik tai, už ką moka, o darbuotojai – tik tai, ką, darbdavio manymu, uždirbo. Tai yra sandoris, o altruistai niekina prekinius-piniginius santykius – juk žmonės gauna tik tai, ko nusipelnė, ir nieko daugiau. Altruistai vertina tik nemokamą nepelnytos naudos paskirstymą aukodami ir priimdami tą auką.

Tiesą sakant, geriausia gaminio saugumo ir aukštos kokybės garantija yra būtent rūpinimasis pelnu. Bet kuri save gerbianti įmonė nedidina savo pajamų tam, kad parduotų mums nereikalingas prekes ir iš karto pasitrauktų iš rinkos. Aukštos kokybės produktai yra būtina verslo klestėjimo sąlyga. Pirkėjas turi būti patenkintas – tik tada jis vėl pirks prekę, vadinasi, įmonė augs ir vystysis.

Bet kuri komercinė įmonė vertina savo reputaciją, kitaip konkurentai išstumtų ją iš rinkos. Kuo griežčiau pirkėjas sprendžia produkto kokybės ir saugos klausimus, tuo aukštesnė kartelė. Tai naudinga gamintojui, nes padeda stiprinti įmonės reputaciją. Kapitalizmo sąlygomis klesti tik ilgalaikei veiklai sukurtos įmonės. Jei bandysite pasiekti savo tikslą trumpuoju keliu, ilgai skinsite karčius vaisius.

Didžiuokis savo egoizmu

Mes visi lygūs, sako mums. Tai reiškia: visi esame vienodai nereikšmingi. Nėra tobulų žmonių, kiekvienas turi kažkokių trūkumų. Nėra ir herojų, o tik kolosai su molio pėdomis. Visuomenės veikėjai nuolat mums sako, kad nelaikytume savęs gerais. Ar sėkmingas verslininkas didžiuojasi savo turtais, įgytais sąžiningu darbu? Jam sakoma, kad jis „skolingas visuomenei“.

Puolimas prieš egoizmą įgauna pagreitį, o altruistai daro viską, kad sumažintų mūsų savigarbą. Altruistai nenori, kad žmonės suprastų pagrindinį dalyką: pagarbą sau galima tik užsitarnauti. Tai priklauso nuo konkrečių mūsų pasiekimų.

Skirtingai nuo pasiaukojimo, kurio negalima nuolat praktikuoti, asmeninius interesus galima ir reikia gerbti. Gyvenimas reikalauja, kad mes visada būtume protingi. Visada turėtume kirsti kelią degant žaliai šviesai: jei nors kartą dvejotumėte, jus gali partrenkti automobilis. Mes visada turime stebėti savo mitybą: vieną kartą būkite neatsargūs ir galite apsinuodyti ir mirti. Visada turime pasirūpinti savo asmeniniais interesais: menkiausias aplaidumas ir turėsite daug bėdų.

Neatsiprašyk už savo egoizmą. Priešingai, didžiuokis tuo. Juk savo gyvybės ir savo neatimamos teisės į laimę niekam neatidavei. Turėtumėte didžiuotis savo pasirinkimu. Tu nesi vergas, niurzgęs prieš savo šeimininką ir atiduodantis savo gyvybę. Jūs esate žmogus, kupinas savigarbos ir pasirinkęs gyvenimą – didžiausią vertybę pasaulyje.

Egoizmas – tai žmogaus vertybių sistema, kuriai būdingas asmeninių poreikių vyravimas kito asmens ar socialinės grupės interesų ir poreikių atžvilgiu. Tuo pat metu savo interesų tenkinimas laikomas aukščiausiu gėriu. Psichologinėse ir etinėse teorijose savanaudiškumas laikomas įgimta savybe, kurią būtina įveikti.

Egoizmo teorijos

Yra du pagrindiniai egoizmo problemos sprendimo būdai:

• Žmogui būdinga siekti malonumo, vengiant kančios;
• Asmuo savo dorovinėje veikloje turi vadovautis asmeniniais interesais.

Senovės filosofija išreiškė mintį, kad žmonės nuo pat gimimo yra savanaudiški, ir visa moralė turėtų kilti iš to. Nepaisydami feodalinės-krikščioniškos moralės, kuri skelbė pasaulietiškų malonumų atmetimą, prancūzų materialistai, sekdami Demokritu ir Epikūru, tvirtino, kad moralę sukuria tik žemiški žmonių interesai.

Etinės „protingo egoizmo“ sampratos esmė buvo ta, kad žmonės savo poreikius turėtų tenkinti „protingai“, tada jie neprieštaraus individų ir visos visuomenės interesams, o priešingai – tarnaus jiems. Iki XIX amžiaus pabaigos. ši teorija išsigimė į pagrindinį asmeninių poreikių prioritetą prieš visus kitus. Įprastoje sąmonėje protingas egoizmas yra gebėjimas gyventi pagal savo interesus, nepaisant mus supančių žmonių vertybių, nes tai dėl vienos ar kitos priežasties yra trumparegiška ir nenaudinga.

Socialinių mainų teorija pasisako už savanaudiškumą, pagal kurią žmonės sąmoningai ar nesąmoningai nori gauti maksimalų įmanomą atlygį už mažiausią kainą. Iš šios teorijos išplaukia, kad bet kokie veiksmai atliekami dėl savanaudiškų priežasčių, siekiant gauti optimalų atlygį arba išvengti bausmės. Netiesioginė nauda, ​​kuri diktuoja iš pažiūros altruistinius veiksmus, yra įgyti socialinį pritarimą, padidinti savigarbą ir sumažinti nerimą ar sąžinės graužatį. Šis požiūris į egoizmo problemą neatsižvelgia į tai, kad pagrindinis egoisto tikslas yra pagerinti savo padėtį, o altruisto – rūpintis kitu žmogumi. Į tokius reiškinius kaip besąlygiška meilė, užuojauta ir empatija arba neatsižvelgiama, arba jie dirbtinai patenka į Prokrusto teorijos lovą.

Kadangi egoizmas dažniausiai kontrastuojamas su altruizmu, yra nemažai teorijų, pagal kurias egoizmas ir argumentai jo naudai dėl įvairių priežasčių gali prarasti jėgą. Pavyzdžiui, socialinių normų samprata remiasi tuo, kad pagalbos teikimas siejamas su tam tikrų taisyklių buvimu visuomenėje, verčiančių atsisakyti savanaudiško elgesio siekiant jų laikytis. Abipusiškumo norma skatina žmogų atsakyti gėriu, o ne blogiu į tuos, kurie atėjo jam į pagalbą. Socialinės atsakomybės norma reikalauja rūpintis tais, kuriems to reikia, nepaisant sugaišto laiko ir už tai gauto padėkos.

Savanaudiškumas dažnai sulaukia neigiamo visuomenės įvertinimo, o sąmoningas tokios elgesio strategijos pasirinkimas laikomas amoraliu. Ši savybė smerkiama visais lygmenimis: filosofijoje, religijoje, valdžioje ir kasdieniame gyvenime.

Manoma, kad egoizmas pradeda dominuoti, jei auklėjimo taktika yra nukreipta į išpūstos savigarbos ir egocentrizmo įtvirtinimą. Dėl to formuojasi stipri orientacija į asmeninius išgyvenimus, interesus ir poreikius. Vėliau savanaudiškumas ir abejingumas kitiems žmonėms ir jų vidiniam pasauliui gali sukelti vienatvę, o mus supantis pasaulis bus suvokiamas kaip priešiškas.

Protingo egoizmo sąvoka nelabai tinka idėjoms apie visuomenės moralę. Ilgą laiką buvo manoma, kad žmogus visuomenės interesus turi iškelti aukščiau asmeninių. Tie, kurie neatitiko šių sąlygų, buvo paskelbti savanaudiškais ir sulaukė visuotinio nepasitikėjimo. Psichologija teigia, kad kiekvienas turi turėti protingą egoizmo kiekį.

Kas yra protingas egoizmas?

Racionalaus egoizmo idėja tapo ne tik psichologų, bet ir filosofų tyrimo objektu, o XVII amžiuje, Švietimo epochoje, net atsirado racionalaus egoizmo teorija, kurią galiausiai suformavo XIX a. Jame protingas egoizmas yra etinė ir filosofinė pozicija, kuri kaip tik skatina pirmenybę teikti asmeniniams interesams, o ne bet kokiems kitiems, tai yra tam, kas taip ilgai buvo smerkiama. Ar ši teorija trukdo socialinio gyvenimo postulatams, dar reikia išsiaiškinti.

Kas yra racionalaus egoizmo teorija?

Teorijos atsiradimas sutampa su kapitalistinių santykių atsiradimo Europoje laikotarpiu. Šiuo metu formuojasi idėja, kad kiekvienas žmogus turi teisę į neribotą laisvę. Industrinėje visuomenėje jis tampa savo darbo jėgos savininku ir užmegs santykius su visuomene, vadovaudamasis savo pažiūromis ir idėjomis, įskaitant finansines. Apšvietos sukurta racionalaus egoizmo teorija teigia, kad tokia pozicija atitinka žmogaus prigimtį, kuriam svarbiausia yra meilė sau ir rūpestis savęs išsaugojimu.

Protingo egoizmo etika

Kurdami teoriją jos autoriai įsitikino, kad jų suformuluota koncepcija atitinka jų etinį ir filosofinį požiūrį į problemą. Tai buvo dar svarbiau, nes derinys „protingas egoistas“ nelabai tiko prie antrosios formuluotės dalies, nes egoisto apibrėžimas buvo suprantamas kaip žmogus, kuris galvoja tik apie save ir nevertina aplinkos interesų. ir visuomenė.

Teorijos „tėvų“ nuomone, šis malonus žodžio priedas, visada turėjęs neigiamą atspalvį, turėjo pabrėžti jei ne asmeninių vertybių prioritetą, tai bent jų pusiausvyrą. Vėliau ši formuluotė, pritaikyta „kasdieniniam“ supratimui, imta žymėti žmogų, kuris savo interesus derina su visuomeniniais, su jais nekonfliktuodamas.

Protingo egoizmo principas verslo komunikacijoje

Yra žinoma, kad jis sukurtas pagal savo taisykles, kurias diktuoja asmeninė ar įmonės nauda. Jame pateikiami pelningi problemų sprendimai, leidžiantys gauti didžiausią pelną ir užmegzti ilgalaikius santykius su naudingiausiais verslo partneriais. Tokia komunikacija turi savo principus, kuriuos verslo bendruomenė suformulavo ir išskyrė penkis pagrindinius:

• pozityvumas;
• veiksmų nuspėjamumas;
• statuso skirtumai;
• aktualumą.

Atsižvelgiant į nagrinėjamą klausimą, dėmesį patraukia protingo egoizmo principas. Tai reiškia pagarbų požiūrį į partnerį ir jo nuomonę, aiškiai formuluojant ir ginant savo (ar įmonės) interesus. Tas pats principas galioja bet kurio darbuotojo darbo vietoje: dirbk savo darbą netrukdydamas kitiems atlikti savo.

Protingo egoizmo pavyzdžiai

Kasdieniame gyvenime „protingo egoisto“ elgesys ne visada yra sveikintinas, o jis dažnai paskelbiamas tiesiog egoistu. Mūsų visuomenėje prašymo atmetimas laikomas nepadoru, o nuo vaikystės tam, kuris leido sau tokią „laisvę“, formuojasi kaltės jausmas. Tačiau kompetentingas atsisakymas gali tapti aiškiu teisingo elgesio pavyzdžiu, kurio mokytis nebus nereikalinga. Štai tik keli pagrįsto egoizmo pavyzdžiai iš gyvenimo.

1. Reikia papildomo darbo. Jūsų viršininkas primygtinai reikalauja, kad šiandien nevėluotumėte atlikti darbų, kurių nepadarėte ir už kuriuos jums nebus mokama. Galite susitarti, atšaukdami planus ir gadindami santykius su artimaisiais, tačiau jei naudositės protingo egoizmo principu, įveikdami baimės ir nepatogumo jausmą, ramiai paaiškinkite savo viršininkui, kad planų perplanuoti (atšaukti) nėra kaip. Daugeliu atvejų jūsų paaiškinimai bus suprasti ir priimti.
2. Mano žmonai reikia pinigų kitai naujai suknelei. Kai kuriose šeimose jau tapo tradicija, kad sutuoktinis reikalauja pinigų, kad nusipirktų naują suknelę, nors drabužių spinta pilna. Prieštaravimai griežtai nepriimami. Ji pradeda kaltinti savo vyrą šykštumu, meilės trūkumu, lieja ašaras, tiesą sakant, šantažuoja savo vyrą. Galite pasiduoti, bet ar tai tik padidins jos meilę ir dėkingumą?

Žmonai geriau paaiškinti, kad pinigai atidėti naujam varikliui automobiliui, kuriuo vyras ją kasdien veža į darbą nupirkti, ir ne tik geros mašinos eksploatacijos, bet ir sveikatos bei gyvybės. keleivių priklauso nuo šio pirkimo. Tuo pačiu metu neturėtumėte kreipti dėmesio į ašaras, riksmus ir grasinimus eiti pas mamą. Šioje situacijoje turėtų vyrauti pagrįstas egoizmas.

3. Senas draugas dar kartą prašo paskolinti pinigų. Jas žada grąžinti po savaitės, nors žinoma, kad grąžins ne anksčiau kaip po pusmečio. Atsisakyti nepatogu, tačiau tokiu būdu galite atimti iš savo vaiko žadėtą ​​kelionę į vaikų centrą. Kas svarbiau? Negėdinkite ir „neauklėkite“ savo draugo - tai nenaudinga, bet paaiškinkite, kad negalite palikti vaiko be poilsio, juolab, kad jis jau seniai laukė šios kelionės.

Pateikti pavyzdžiai atskleidžia dvi santykių pozicijas, kurias reikia nuodugniai pataisyti. Santykiai tarp žmonių vis dar grindžiami reikalaujančiojo ar prašančiojo pranašumu ir nepatogios būsenos to, iš kurio jie prašo. Nors teorija gyvuoja daugiau nei du šimtus metų, protingas egoizmas vis dar sunkiai įsitvirtina visuomenėje, todėl vyrauja šios situacijos:

• tas, kuriam kažko reikia, primygtinai reikalauja, reikalauja, šantažuoja, šaukia, kaltina godumu;
• tas, į kurį kreipiamasi, teisinasi, aiškinasi, klausosi jam skirtų nemalonių žodžių, patiria kaltės jausmą.

Protingas ir neprotingas egoizmas

Išleidus protingo egoizmo sąvoką, „egoizmo“ sąvoka pradėta svarstyti dviem versijomis: pagrįsta ir nepagrįsta. Pirmasis buvo išsamiai aptartas Apšvietos teorijoje, o antrasis gerai žinomas iš gyvenimo patirties. Kiekvienas iš jų sutaria žmonių bendruomenėje, nors protingo egoizmo formavimasis galėtų atnešti daugiau naudos ne tik visai visuomenei, bet ir konkrečiai pavieniams asmenims. Neprotingas egoizmas vis dar labiau suprantamas ir priimtinas kasdieniame gyvenime. Tuo pačiu metu jis dažnai auginamas ir aktyviai sodinamas, ypač mylinčių tėvų ir senelių.