Žodinis liaudies menas kaip priemonė ugdyti leksinę ir gramatinę kalbos struktūrą ikimokyklinio amžiaus vaikams. Žodinė tautodailė kaip priemonė lavinti ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbą Žodinės liaudies dailės kūriniai vaikams

Žodinis liaudies menas kaip priemonė lavinti pradinio ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbą

BIF KemSU studentė Etkova I.A.

Ankstyvoji vaikystė yra viso vaiko vystymosi pagrindas. Būtent pirmaisiais metais klojami sveikatos ir intelekto pamatai. Pagrindiniu vaiko intelektualinio vystymosi įvykiu laikomas kalbos įvaldymas, nes per kalbą vaikas mokosi pasaulio, o kalbos pagalba vystosi visi psichiniai procesai; atmintis, dėmesys, vaizduotė ir mąstymas. Nuo ankstyvos vaikystės būtina rūpintis visapusišku kalbos formavimu, kad vaikas ateityje galėtų įveikti sunkumus atlikdamas jo laukiančias sudėtingas užduotis.

Kiekvienas tėvas nekantriai laukia, kol vaikas prabils, kad mama ir tėtis galėtų visapusiškai su juo bendrauti. Kaip priversti vaiką kalbėti – problema, kuri nerimauja daugeliui tėvų. Reikia nuolat kalbėtis su vaiku, net jei atrodo, kad jis niekaip į tai nereaguoja. Turime kalbėti apie viską, kas mus supa, viską, ką matome.

Viena pagrindinių ugdymo priemonių ankstyvajame ikimokykliniame amžiuje yra žodinis liaudies menas – neįkainojama tautosakos dovana. Norime to ar nenorime, folkloras yra mūsų gyvenimo dalis nuo pat gimimo – melodingose ​​lopšinėse, eilėraščiuose, pasakose, patarlėse ir priežodžiuose, mįslėse ir t. vaikas, kaip visapusiška asmenybė, be problemų su kalba, atmintimi ir mąstymu, tereikia teisingai panaudoti mūsų protėvių patirtį. Tegul vaikas nuolat girdi gražią, taisyklingą kalbą.

Žodinis liaudies menas yra ypatinga meno rūšis, tai yra žmogaus dvasinis tikrovės tyrinėjimas, kurio tikslas yra kūrybiškai pakeisti aplinkinį pasaulį pagal grožio dėsnius. Nuo ankstyvos vaikystės žodinis liaudies menas, kuriame yra neišsenkančių kalbėjimo įgūdžių ugdymo galimybių, leidžia skatinti pažintinę veiklą ir kalbinę veiklą. Folkloras – ne tik galimybė prisiliesti prie istorijos, bet ir prieinama, smagi vaiko raidos ir auklėjimo forma.

Į folkloristikos aukso fondą įtraukti kūriniai yra daugialypiai ir turi didžiulę edukacinę reikšmę. Šiuose darbuose atsispindi ir istoriškai išsaugoti žmonėms būdingi charakterio bruožai ir mąstymas. Būtent per žodinį folklorą vaikas, augdamas ir mokydamasis gimtosios kalbos, gauna pirmąsias idėjas apie savo tautos kultūrą. Kaip bebūtų keista, tačiau folkloro naudojimas bendraujant su vaiku padeda jį intensyviau emociškai ir estetiškai.

Mokytoja-tyrėja A. P. Usova atkreipė dėmesį į tai, kad „žodiniame liaudies mene yra gausybė mokomosios medžiagos, kurią naudodami supažindiname vaiką su platesniu žmogaus veiklos pasauliu, atskleidžiame gyvenimą naujais bruožais ir vaizdais“.

Kiekviena tauta turi daug lopšelių, mįslių, posakių, dainelių, leidžiančių jais neugdant ir nedorai bendraujant su vaiku panaudoti, mokyti tautosakos formomis. Visus vaikui suprantamus ir prieinamus žodinės tautodailės kūrinius mokytojai aktyviai naudoja žaidimuose ir užsiėmimuose, nes prisideda prie geranoriškumo ir draugiškumo bendraamžių atžvilgiu ugdymo. Eilėraščiai, anekdotai ir dainos sukelia vaiko emocinį protrūkį, kad reikia susisiekti su suaugusiuoju, kartoti po jo tuos judesius ir garsus, kurių jis pats dar negali atlikti ar pasakyti. Vaikus ypač traukia poetiniai kūriniai, išsiskiriantys aiškiu rimu, ritmu ir muzikalumu. Suaugusiajam reikia įvaldyti tautodailės technikas, o bendraujant su vaiku sumaniai jas įpinti į kasdienybę. Bet kokiame situaciniame žaidime lengva ir tikslinga naudoti liaudies meną, pavyzdžiui, maitinant, prausiant, rengiant, guldant, žaidimo „Bayu-bayu-bainki“, „Pussy, pussy, pussy, scat“ metu, ir tt Tariant lopšelį, geriausia jį palydėti veiksmais, kažkaip pademonstruoti, suvaidinti. Taigi, prausiant kūdikį dera naudoti gerai žinomą lopšelio eilėraštį „Vandens, vandeniu, nuplauk veidą“. Taigi jis lengvai įsimena eilėraštį, o pats gali jį atgaminti žaisdamas su lėlėmis ir lengvai užmezga kontaktą, atlikdamas higieninę procedūrą. Lopšeliai su vaiko vardo tarimu jį džiugina ir nori juos kartoti. Adaptacijos laikotarpiu galima naudoti vaikučius „Kam čia geras?“, „Gerai, gerai!“. Vaikas prisimena, kaip su juo žaidė mama ir močiutė, pradėjo klausytis ir nustojo verkti. O jei derinsite vaikišką eilėraštį ir judesius kartu, tai gali pasirodyti nuostabus žaidimas. Tokie žaidimai yra pirštų žaidimai, lavinantys smulkiąją motoriką, skatinantys kalbos vystymąsi: „Pirštas - berniuk, kur tu buvai?“, „Šarka - baltapusis virė košę“, apvalių šokių žaidimai „Kepurėlė“, „Burbulas“. “, „Sly Fox““ ir tt Žaidimų metu vaikai nori būti pagrindiniais veikėjais (lapė, meška, vilkas) ir čia į pagalbą ateina skaičiavimo eilėraščiai, padedantys teisingai paskirstyti vaidmenis „Tili - Tili“ “, „Katė ėjo palei suolą“ ir t. Vaikų folkloras moko groti.

Kaip ir eilėraščiai, žvalūs ir kviečiantys skambučiai patraukia vaikų dėmesį. Jie prisideda prie rūpestingo požiūrio į gamtą formavimo, gebėjimo pastebėti ir įvardyti gamtos reiškinius, juos emociškai suvokiant. Tuo pačiu metu vystosi ir vaiko kalba, nuspalvinta ryškiomis emocinėmis spalvomis. Vaikai su malonumu kartoja: „Saulė, saulė“, „Lietus, lietus, linksminkis“, „Agurkas, agurkas“.

Folkloras įtakoja dvasinį vaiko vystymąsi, jo vaizduotę, moko tam tikrų moralės normų. Folkloras padeda pažadinti vaiko susidomėjimą žmonėmis, juos supančiu pasauliu, suprasti gėrio ir blogio, meilės ir neapykantos sąvokas. Taigi, pavyzdžiui, pasaka, sulygindama gyvūnus su žmonėmis, parodo vaikui visuomenės elgesio normas, o pasakos lavina ne tik vaizduotę, bet ir išradingumą. Šio amžiaus vaikams patinka rusų liaudies pasakos: paprastas turinys, pažįstami personažai, keliantys simpatijos jausmą, paprasta, prieinama pateikimo forma. Vaikas iš pasakų išmoksta daug naujų žodžių ir vaizdingų posakių, jo kalba praturtėja emocingu poetiniu žodynu. Pasakos apie gyvūnus pateikia teisingas idėjas apie pasaulį. O iš gyvūnų gyvenimo vaikas sužino, kaip veikia žmogaus gyvenimas. Visos pasakos kažko moko, žmonių santykių, pasaulio sandaros. Kodėl rusų liaudies pasakose tiek daug kartojasi „Kolobok“, „Zajuškinos trobelė“, „Lapė su kočėlu“, „Teremok“ ir kt., Nes tai yra galinga priemonė lavinant vaiko kalbą. Mes, suaugusieji, norėtume, kad mūsų vaikas turėtų gerą atmintį ir gebėtų atpasakoti tai, ką perskaitėme. Bet perskaitęs pasaką vaikas sugeba ne tik ją perpasakoti, bet ir kalbėti poeziškai. O jei žaisite kartu su vaiku ir pasaką suskirstysite pagal vaidmenį, tada vaiko vaizduotė išsijuos.

Svarbi kalbos ugdymo užduotis ikimokykliniame amžiuje yra vaiko dikcijos ugdymas. Yra vaikų, kurie kalba pernelyg skubotai, o kai kurie, priešingai, ištraukia žodžius. O tautosakoje žmonės rasdavo specialių pratimų, padedančių vaikams tobulinti dikciją. Yra daug tokių eilėraščių, pastatytų dialogo forma, o dialogas yra emocingas, su savotišku pastiprinimu džiaugsmo forma pabaigoje „Vanya - Vanechka“, „Per nelygumus - per iškilimus “ ir tt Kai vaikas išmoksta ištarti žodžius, jis pradeda jais žaisti, t.y. sudėtingi žodžiai, kuriuos reikia kartoti iš eilės: „Sasha ėjo greitkeliu ir įsisiurbė džiovyklą, Gegutė nusipirko gaubtą, ...“. Liežuvio suktukai ir posakiai lavina ne tik dikciją, bet ir atmintį, mąstymą, kalbos išraiškingumą. Taip pat patarlės ir posakiai moko liaudies išminties, kuri buvo patikrinta šimtmečius ir neprarado savo aktualumo mūsų laikais. Patarlės ir posakiai yra perkeltiniai, poetiški, turi daug asmenybių, taiklių apibrėžimų, juos galima pasirinkti beveik bet kokiai situacijai. Vaikas, savo kalboje naudodamas posakius ir patarles, gali išmokti aiškiai formuluoti savo mintis ir jausmus, išmokti spalvinti savo kalbą, lavinti gebėjimą kūrybiškai vartoti žodžius, vaizdingai apibūdinti daiktus, vaizdingai juos apibūdindamas.

Reikia nepamiršti ir dainų, nes muzikinė folkloro dalis yra nepakeičiama. Lopšinės – nuostabus žanras, padėjęs mūsų tolimiems protėviams ir artimoms ankstesnėms kartoms nuraminti savo mažylius, pasirūpinti besivystančia jų psichika, perduoti liaudies išmintį nuo lopšio. Be paprastos vaiką užmigdyti ir nuraminti funkcijos, lopšinė suteikia ir daug raidos informacijos, apsaugos, šilumos jausmą, kuris taip pat bus tiltas į santykius ateityje, užsimezga glaudus ryšys tarp vaiko ir tėvų daugelį metų. Jei pažvelgsite į šimtmečių gelmes, daugelyje tekstų buvo kažkokia būsimo vaiko projekcija. Pavyzdžiui, berniukams dainuodavo, kaip jis taps didvyriu, kariu. Tai šiek tiek užkodavo vaiką ateičiai. Be lopšinių, yra visokių giesmių ir refrenų. Kai kuriuos eilėraščius galima išdainuoti apvaliuose šokių žaidimuose „Karuselė“, „Mes, dabar einam...“, „Kepalas“. Dainų tekstai taip pat turi įtakos vaiko auklėjimui. Nepaisant nedidelės apimties, lopšinėje yra neišsenkantis ugdymo ir ugdymosi galimybių raktas.

Kita nedidelė žodinio liaudies meno forma, kurioje būdingi daiktų ir reiškinių bruožai pateikiami sutirštinta forma, yra mįslė. Mįslės moko vaikus asociatyvaus mąstymo.

Juk gimtosios kalbos mokymasis ir mokėjimas yra pagrindinis ikimokyklinuko įsisavinimas, todėl reikia padaryti viską, kas įmanoma, kad vaiko kalba būtų sodri ir įvairi, kad jis suprastų žodžių reikšmę ir galėtų juos vartoti pagal paskirtį. . Didelis žodynas padės jam toliau mokytis mokykloje ir prisidės prie estetinio, moralinio ir psichinio kūdikio vystymosi. K. D. Ušinskis taip pat sakė, kad „gimtasis žodis yra viso protinio vystymosi pagrindas ir visų žinių lobynas“.

Bet kuris kūdikis, gimęs, nemoka kalbėti, nemoka kalbos, tačiau po kelių mėnesių pradeda aktyviai suprasti ir reaguoti į suaugusiųjų žodžius bei intonacijas. Vaiko kalbos raida vaidina didelį vaidmenį bendrame ikimokyklinuko raidoje. Palaipsniui, žingsnis po žingsnio, jis išmoksta kalbėti – įvaldo gebėjimą tarti tam tikrus garsų derinius. Didėjant vaiko tarimo gebėjimams, didėja ir jo gebėjimas suprasti kitų kalbą. Ir po kurio laiko, ištardamas žodžius, o paskui susiedamas juos į sakinius ir frazes, vaikas įgyja gebėjimą aiškiai ir nuosekliai reikšti savo mintis.

Gebėjimas kalbėti grindžiamas gebėjimu girdėti, klausytis ir mąstyti, kuris paruošia vaikus atskirti žodžių reikšmę. Kad vaikas gerai kalbėtų ir mokėtų savo gimtąją kalbą, o ne patirtų sunkumų kalbėdamas ir suprasdamas žodžius, mokytojas turi padėti atlikti pagrindinę užduotį – įvaldyti kalbą ir kalbą. Čia

Tautosaka savo įvairove bus didžiulis pagalbininkas ir šaltinis šioje mokytojo raidoje: mįslės, eilėraščiai, skaičiavimo eilėraščiai, lopšinės.

Tautosakos ugdomoji, pažintinė ir estetinė reikšmė yra didžiulė, nes jis praplečia vaiko žinias apie supančią tikrovę, ugdo gebėjimą subtiliai pajusti gimtosios kalbos meninę formą, melodiją ir ritmą.

Pastaraisiais metais, ieškant šiuolaikinių ugdymo modelių, auga domėjimasis tautosaka, atgyja geriausi liaudies pedagogikos pavyzdžiai. Folkloras yra viena iš veiksmingų priemonių, slepiančių milžiniškas galimybes. Ikimokyklinukai lengvai suvokia tautosakos kūrinius, nes juose yra vaikams suprantamo humoro, neprimetamo didaktiškumo, pažįstamų iš gyvenimo situacijų.

Per žodinį liaudies meną vaikas ne tik įvaldo savo gimtąją kalbą, bet ir, įvaldęs jos grožį bei trumpumą, susipažįsta su savo tautos kultūra ir apie ją susigauna pirmuosius įspūdžius.

Ikimokyklinio ugdymo teorijoje folkloro suvokimo klausimus įvairiais aspektais nagrinėjo tokių garsių mokytojų kaip K.D.Ušinskis, O.I.Kapitsa, G.S.Vinogradovas, A.P.Usova, G.Guchene. Novitskaya, R.P.Bosha, A.E.Shibitskaya, N.F.Samsonyuk ir kt. Visi jie pažymėjo vaikų susidomėjimą žodinio liaudies meno kūriniais.

Tautosakos įtaką ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbai, jos įvaizdžiui ir išraiškingumui pažymėjo R.P. Bosha ir N.N.N.

Remdamiesi mokytojų, kalbininkų, psichologų, tokių kaip L.S. Vygotsky, D.B. Bogoyavlenskaya, A.V. Zaporožeco, O. S. Ušakovos, galime drąsiai teigti, kad jaunesnis ikimokyklinis amžius yra ypatingo jautrumo garsinei kalbos pusei, kalbai, vaizdinėms išraiškoms, grožinės literatūros, įskaitant folklorą, veikėjų ir pagrindinių veikėjų savybėms.

Šio amžiaus vaikai gali stebėti, pavyzdžiui, pasakų vaizdus, ​​mėgdžioti herojus ir personažus meno kūriniuose.

Tikslingas ir sistemingas folkloro kūrinių naudojimas leis pakloti pagrindą psichofizinei vaiko gerovei, kuri lemia jo bendro vystymosi sėkmę ikimokykliniame vaikystėje.

Folkloras yra tikrai nepakeičiamas vaikų auklėjime ir raidoje, jis lavina vaikų kalbą, daro įtaką dvasiniam žmogaus vystymuisi, supažindindamas vaiką su liaudies kultūra jo vaizduotėje. Nuo vaikystės padėsime jam patirti savo tautos gyvenimą ir skiepyti meilę istorijai.

Literatūra

Aleksejevas, E.E. Folkloras šiuolaikinės kultūros kontekste / E.E. Aleksejevas. - M.: Žinios, 1988. – 232 p.

Anikinas, V.P. Rusų liaudies pasaka / V.P. - M.: Išsilavinimas, 1997. – 321 p.

Barskaya, N., Kryukova, S. Ir įeina kaip žirnis (Tautosakos elementai darželio klasėse) // Ikimokyklinis ugdymas. - 1994. - Nr.12

Bartaševa, N. Nebijok Barmaley (apie pasakų vaidmenį ikimokyklinuko gyvenime) // Ikimokyklinis ugdymas. - 1994. - Nr. 9. - P. 66 - 68.

Vasilenko, V.M. Liaudies menas: rinktiniai 10–20 a. liaudies meno kūriniai. / V.M.Vasilenko. - M.: Išsilavinimas, 1994. – 485 p.

Golovina, M. Suteik impulsą improvizacijai // Menas mokykloje. - 1994. - Nr. 1. - P. 8 - 12.

Melnikovas, M. N. Rusų vaikų folkloras: vadovėlis. pagalba studentams ped. specialistų institutas / M.N.Melnikovas. - M.: Išsilavinimas, 1987. – 240 p.

Sokolov, Yu. Rusų vaikų folkloras / M. Sokolov. - M.: Žinios, 1991. – 297 p.

Gimtosios kalbos įvaldymas ir kalbos raida yra vienas svarbiausių ikimokyklinio amžiaus vaiko įgijimų, todėl šiuolaikiniame ikimokykliniame ugdyme ši problema laikoma bendruoju vaikų auklėjimo ir ugdymo pagrindu.

Vygotskis rašė: „Yra visi faktiniai ir teoriniai pagrindai teigti, kad ne tik intelektinis vaiko vystymasis, bet ir jo charakterio, emocijų ir asmenybės formavimasis kaip visuma tiesiogiai priklauso nuo kalbos.

Ikimokyklinio ugdymo teorijoje ir praktikoje tradiciškai teigiama, kad žodinis liaudies menas žadina vaikų pirmąsias perkeltines idėjas apie Tėvynę ir jos kultūrą; duoda teisingas dvasines ir moralines gaires, prisideda prie ikimokyklinukų individualumo ir kūrybinių gebėjimų maksimalaus atskleidimo, todėl savo praktikoje šiai problemai skiriu ypatingą dėmesį.

Viena iš mažai tyrinėtų sričių galima laikyti žodinio liaudies meno panaudojimą ugdant leksinę ir gramatinę ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos struktūrą. Rusų liaudies pasakos, eilėraščiai, anekdotai, kaip įdomiausi ir aktualiausi ikimokyklinukams folkloro žanrai, gali būti laikomi optimaliu meninės, kalbos ir žaidybinės veiklos turiniu.

Pažymėtina, kad tokio pobūdžio veikloje sudaromos palankios sąlygos tobulinti leksinę ir gramatinę kalbos struktūrą, taip pat vaiko žodinei saviraiškai.

Rusų liaudies pasakos, supažindinančios vaikus su nepaprastų įvykių ir virsmų, vykstančių su jų herojais, ratu, išreiškia gilias moralines idėjas. Jie moko gerumo žmonėms, rodo aukštus jausmus ir siekius.

Ikimokyklinukų kalbos leksinę ir gramatinę struktūrą formuoju per žodinę liaudies meną savo veikloje: klasėje; žaidimuose - dramatizacijos; bendraujant jautriomis akimirkomis ir normaliomis sąlygomis, taip pat padedant specialistams (logopedui, muzikos vadovui), tėvams.

Pavyzdžiui, žodyno darbą vertinu kaip sistemingai vykdomų užsiėmimų sistemą, kurios tikslas – formuoti ir plėsti vaikų žodyną. Įvaldydami žodyną, vaikai užsiima įvairia praktine ir intelektine veikla, mokosi tikrovės objektų ir reiškinių, analizuoja, lygina juos tarpusavyje, mokosi abstrahuoti savybes ir savybes, kaupti žodyną ir jį plėsti praktiškai įvaldydami žodžių darybos įgūdžius. .

Pirmasis treniruočių laikotarpis skyrėsi tuo, kad vaikai greitai pavargdavo, blaškėsi, nemokėjo klausytis žodžių skambesio, todėl pirmą mėnesį užsiėmimai buvo trumpi. Daugiau nei pusės vaikų darbingumas sumažėjo, jie produktyviai dirbo ne ilgiau kaip 10-15 minučių.

Įgytas žinias, kalbėjimo įgūdžius ir gebėjimus kasdien stiprino beveik visi specialistai: mokytojas, logopedas, muzikos vadovas.

Užsiėmimų su ikimokyklinukais metu ji patikslino ir praturtino vaikų žodyną, gramatiškai taisyklingavo jų kalbą, tuo pačiu prisidėjo prie žodinio liaudies meno kūrinių ugdymo ir susidomėjimo didinimo, atskleidė jų įvairovę ir turtingumą.

Paprastai pirmose pamokose vaikams suteikiu idėją apie patarlių ir priežodžių žanrinius ypatumus, jų skirtumus nuo kitų smulkiųjų folkloro formų. Taip pat vedu vaikus nustatyti mįslės žanrinius bruožus, jos skirtumus nuo patarlės, eilėraščio ar pasakos. Toliau sprendžiamas uždavinys patikslinti mintis apie žanrinius bruožus ir smulkiųjų folkloro formų paskirtį: darželiniai eilėraščiai, dainelės, mįslės, liežuvio virpėjimai, patarlės, toliau moku vaikus kurti pasakas ir pasakojimus pagal patarles. Viena vertus, tai padeda giliau suprasti patarlės prasmę, kita vertus, ugdo vaikų gebėjimą susieti teksto pavadinimus su turiniu, taip pat prisideda prie kalbinių priemonių parinkimo. pagal žanrą. Taip vystosi leksikogramatinė kalbos struktūra.

Vienoje pirmųjų pamokų kviečiu vaikus sukurti pasaką pagal patarles „Bailus zuikis ir kelmas – vilkas“ ir „Emelija joja visą savaitę“, kad išsiaiškintų, ar vaikai supranta prasmę. ir patarlių turinį bei ar jie žino, kada jas reikia vartoti. Pastebiu, kad pasakojimams ir pasakoms, sudarytoms pagal patarles, būtinas konkretumas. Štai pavyzdys: „Jis yra zuikis ir bijo vilko. Vilkas juodas, o kelmas juodas. Štai kodėl jis bijo. Vilkas pasislėpė. Kiškis jo nemato, bet bijo“. „Žmogus vaikšto. Kitas jo laukia savaitę. Jis mano, kad yra traukinyje. Jis vaikšto ilgai. O jis laukia ir laukia“. „Mergaitė pabunda naktį ir nori gerti. Eina į virtuvę. Ten kabėjo paltas, buvo tamsu. Mergina manė, kad tai Kosčejus Nemirtingasis. Ji išsigando ir pabėgo. O mama pasakė: „Vilkas yra kelmas bailiam zuikučiui“.

Patarlės išmoktos mintinai. Ji mokė ir skatino bendraujant vartoti patarles, mįsles, darželinius eilėraščius, liežuvius.

Per pamokas pastebėjau, kad pasakoje, pasakoje ar eilėraštyje vaikai daug lengviau suvokia metaforą nei mįslėje. Tai buvo paaiškinta tuo, kad literatūriniame tekste aprašoma reali situacija, o mįslė yra alegorija.

Pradiniame etape mokiau vaikus suvokti vaizdinį mįslių turinį ir jas paaiškinti. Vėliau atkreipiau dėmesį į sodrią, spalvingą mįslės kalbą, išmokiau suprasti išraiškingų ir vaizdinių priemonių panaudojimo tikslingumą. Pavyzdžiui, ji uždavė mįslę " Senelis klojo tiltą be kirvio». Tikslas: aktyvinti žodinį žodyną, lavinti kalbinę atmintį, ugdyti domėjimąsi mįslėmis ir liaudies menu. Ji paklausė: „Kaip atspėjote, kad tai buvo šalna? Kokį tiltą jis stato? Kodėl jie taip sako?" Tada ji uždavė dar vieną mįslę apie Frostą, atkreipdama vaikų dėmesį į tai, ką jis daro? Ką padarys Frost?

Išanalizavusi antrąją mįslę, klausiu vaikų: kuri iš dviejų pasiūlytų mįslių jiems patiko labiau ir kodėl? Siūlau pasirinkti žodžio „šalnas“ apibrėžimus ir prisiminti kitas mįsles šia tema. Mįslės buvo išmoktos mintinai.

Vėliau, kai vaikai įvaldo metaforinių mįslių žanrinius bruožus, kviečiu patiems sugalvoti mįsles apie tikrovės daiktus ir reiškinius. Pateiksiu keletą pavyzdžių:

„Skrendantis dangumi, plasnodamas sparnais“ (paukštis).

„Dygliuotas, dygliuotas, kaip spygliukas“ (ežiukas).

„Saulė, kuri dega kiekvieną vakarą“ (lempa).

Kai ikimokyklinukai jau turi sukaupę tam tikrą patarlių ir posakių atsargą, siūlau pasirinkti tinkamą patarlę pagal tam tikros pasakos turinį ir idėją, pavyzdžiui, pasakos skaitymo pamokoje “ Trys paršeliai“ Perskaičiusi tekstą ji atsigręžė į vaikus: „Pasakykite trumpai, apie ką pasaka „Trys paršiukai“? Prisiminkite patarles, kurios tiktų šiai pasakai“. Vaikai pavadino šiuos vardus: „Bijoti bet kokio amatininko“, „Draugas, kuriam reikia pagalbos, yra draugas, kuriam reikia pagalbos“, „Tai, kas vyksta aplinkui, atsiranda“.

Vedu šiuos užsiėmimus, siekdama padėti vaikams suprasti perkeltinę žodžių ir frazių reikšmę (metaforas, frazeologinius vienetus), padėti suprasti žodžių ir posakių etimologiją. Pavyzdžiui, vaikams sakau: „Mūsų kalboje yra daug žodžių, žyminčių daiktus (stalas, nosis) ir atliekamus veiksmus (dėti, kapoti, nulaužti). Bet jei tokius žodžius sujungti į vieną posakį („Nulaužimas ant nosies“), tada jie turės visiškai kitą reikšmę. Įpjova ant nosies reiškia prisiminti. Arba ši išraiška - " pakabink galvą“ Kaip tu tai supranti? Kaip galima pasakyti kitaip? Kiekvienai pamokai visada naudoju humoristinius paveikslėlius ir piešinius, tiek frontaliniam darbui, tiek individualiam darbui (dalomoji medžiaga).

Savo veikloje siekiu, kad išgirsti posakiai ir mįslės būtų įtrauktos į aktyvų vaikų žodyną, skatinant juos vartoti kasdieniame gyvenime.

Užtikrinant veiklos rūšių kaitos principą, į užsiėmimus įtraukiu pirštų gimnastiką, žaidimus lauke. Vaikai siūlomus žaidimus ir mankštas dažnai organizuodavo patys pasivaikščiojimų metu ar laisvalaikiu. Šiomis akimirkomis atkreipiu dėmesį į teigiamus aspektus, nes tai, kad vaikai priima mūsų siūlomus kalbos pratimus, yra dar vienas žingsnis įvaldant kalbos leksinę ir gramatinę struktūrą. Atsižvelgiant į smulkiosios motorikos ir kalbos raidos ryšį, įvairios pirštų gimnastikos pratimai leido vaikams prisiminti judesius lydintį tekstą ir jį ištarti, taip skatinant žodinio bendravimo iniciatyvą ir vystant pažintinius psichinius procesus. Lauko žaidimai ir pirštų gimnastika buvo paremti žodinės liaudies meno kūrinių medžiaga. Pateiksiu pavyzdį.

Lauko žaidimas „Vilkas ir septyni ožiukai“.

Tikslas: teigiamų emocijų ugdymas, gebėjimo tiksliai ir aiškiai ištarti visus reikalingus žodžius įtvirtinimas.

Pagal skaičiavimą išrenkamas vilkas. Vilkas sėdi apskritimo centre, o vaikai aplink šoka ratu ir linksmai sako (iš anksto išmokta kaip namų darbai):

Vilkas pabunda nuo dainos ir triukšmo ir bėga gaudyti vaikų. Išsigandę jie išsisklaido į skirtingas puses ir slepiasi. Vilkas stengiasi sugauti kuo daugiau vaikų. Sugautos ožkos nuvežamos į jo „mišką“.

Pirštų gimnastika „Šuo“.

Pirštų gimnastika „Gaidelis“.

Raštingam kalbėjimui ugdyti prielinksnius ir veiksmažodžius, tam naudoju dramatizaciją. Pavyzdžiui, mes dramatizavome pasaką "Kolobok"

Ji prašė vaikų prisiminti, kokias pasakas, eilėraščius, mįsles, darželinius eilėraščius, posakius jie žino. Tada, naudodama šią kalbos medžiagą, ji tobulino daiktavardžių formavimo įgūdžius naudojant mažybines priesagas. Pavyzdžiui, iš pasakos "Kolobok" prašė vaikų prisiminti visus veikėjus: močiutę, senelį, kiškį, lokį, vilką, lapę, bandelę. Po to vaikai pavertė žodžius mažybine forma ( močiutė - močiutė, kiškis - zuikis, lapė - voveraitė, vilkas - viršus, bandelė - bandelė).

Tikiu, kad ikimokyklinukų taisyklingą raštingą kalbėjimą galima ugdyti tik praktinėmis priemonėmis, todėl pasakų atpasakojimui skiriu didelį dėmesį. Bet pirmiausia skaitau, o dažniau pasakas. Skaitymą organizuoju taip, kad vaikams būtų įdomu. Skaitytojas dažniausiai dėvi rusų liaudies kostiumą. Jei vakare skaitau pasaką, uždegame žvakutes. Skamba tyli muzika. Kartais vaikai klausosi įrašytų pasakų. Esant tokiam emociniam suvokimui, vaikams lengviau atpasakoti. Jie bando kalbėti sudėtingais sakiniais, rinkdamiesi žodžius - apibrėžimus: „apkalbų lapė“, „linksmi kiškiai“, „brolis Ivanuška“, „gudrus vilkas“. Jie vartoja priešdėlinius veiksmažodžius: kirto, pribėgo, pajudėjo, išskrido, ieškojo, ieškojo ir kt.

Sakiniai buvo išsamūs savo prasme ir intonacija. Pasiūlymų derinimo ir kontrolės klaidos nebuvo dažnos.

Taip pat savo kūryboje plačiai naudoju žaidimus – dramatizavimą, meno kūrinių skaitymą ir smulkiąsias folkloro formas.

Naudodamas dramatizavimo žaidimus skatinu vaikus kalbėti tyliai kišdamasis į jų veiklą ir taip nukreipdamas bei tobulindamas kalbą. Sumaniai pateikti klausimai skatina mąstyti, analizuoti situaciją, daryti išvadas ir apibendrinimus.

Kalbos tobulėjimas taip pat glaudžiai susijęs su protiniu vystymusi. Dirbant su veikėjų pastabų ir jų pačių teiginių išraiškingumu, suaktyvėjo vaiko žodynas, pagerėjo garsinis kalbos aspektas. Veikėjų dialogas priešmokyklinukus sukirto su būtinybe aiškiai, aiškiai ir suprantamai reikšti savo mintis. Pagerėjo jų dialoginė ir monologinė kalba, gramatinė struktūra, pradėjo aktyviai naudotis įvairių kalbos dalių žodynu iš išmoktų pasakų, patarlių, mįslių, priežodžių.

Palaipsniui vaikų kalba darėsi pilnesnė ir taisyklingesnė, turtėjo žodynas, didėjo susidomėjimas pasakomis. Jie tapo artimi vaikams ir įsiskverbė į jų gyvenimą bei žaidimus. Gerai suvokę ir pajutę pasakos siužetą, vaikai pradėjo ją dramatizuoti. Jie rengėsi, vaizdavo herojus, vedė dialogą, perteikė pasakų herojų manierą ir elgesį, plačiai vartojo pasakų frazes ir posakius, nuosekliai atkartojo siužetą. Šiuose žaidimuose jie aktyviai naudojo taisyklingą kalbą. Vaikų kūrybiškumas atsiskleidė teisingai suvaidinant siužetą ir vaidmenis.

Kurdami pasakas vaikai turtino savo žodyną, buvo dirbama automatizuojant garsus ir įvedant juos į savarankišką kalbą. Pasakų tekstai praplėtė žodyną, padėjo taisyklingai konstruoti dialogus ir sakinius, turėjo įtakos nuoseklios, logiškos kalbos raidai. Tačiau ne mažiau svarbu buvo ugdyti vaikų kalbą, kad ji būtų emocinga, vaizdinga ir graži. Ir tai, kaip nieko daugiau, palengvino pasakų pastatymo darbai. Pasakos dramatizavimas prisidėjo ir prie prozodinės kalbos pusės ugdymo: balso tembro, jo stiprumo, tempo, intonacijos, išraiškingumo.

Gauti rezultatai rodo, kad pasakų vartojimas yra efektyvi priemonė praturtinti vaikų kalbą, įgyti leksinę ir gramatinę kalbos struktūrą. Vaikų žodynas gerokai išsiplėtė, praturtėjo tiek kiekybine, tiek kokybine prasme. Didelį vaidmenį čia suvaidino jų praktinis žodžių darybos įgūdžių įvaldymas (priesagos metodas, priešdėlis ir priesagas-priešdėlis). Be vardininkų (daiktavardžių) žodyno, smarkiai išaugo būdvardžių procentas (šviesus, blankus, skambus, tylus, gražus, mielas, auksinis, stebuklingas); dalyviai (nusiprausti, bėgti, šokinėti, bėgti, pabėgti); vaikai pradėjo dažniau vartoti priešdėlinius veiksmažodžius (bėgo, šuoliavo, šuoliavo, išėjo, atvyko, atėjo, išėjo, įėjo); antonimai „Vilkas turi ilgą uodegą, bet kiškis turi trumpą uodegą“; „Didžioji meškiuko motina turi storą, šiltą kailį, o mažoji meškiukas – reto ir šalto kailio“; sinonimai" Christina šiandien labai linksma, džiaugsminga ir laiminga.

Taigi darbo procese buvo pasirinktas žodinio liaudies meno vystymo potencialas. Klausimų ir mįslių naudojimas, didaktiniai ir lauko žaidimai, pirštų gimnastika ir įvairios teatrinės veiklos, paremtos folklorine medžiaga, leido optimaliai organizuoti ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos leksinės ir gramatinės struktūros raidos procesą, t.y. Buvo atlikta daug darbų, dėl kurių buvo pastebėta teigiama dinamika.

​Golubeva Nina Viačeslavovna, in globėjas
​MBDOU „Darželis „Pasaka“ p. Nikolskoje
​ savivaldybės savivaldybė "Enotajevskio rajonas"

Kursinis darbas

Vaikų kūrybiškumas yra pradinis kūrybinės veiklos formavimosi etapas. Jis teikia malonumą savo išraiškos gaivumu ir spontaniškumu. Kūrybiškumas, kaip vaikų veikla, leidžia pamatyti vaiką kitoje šviesoje ir ugdyti vaikų kūrybinius gebėjimus.

Viena iš vaikų kūrybiškumo rūšių yra verbalinė kūryba, kuri kartu su meniniu ir estetiniu literatūros kūrinių suvokimu, kūrybiniu atliekamosios veiklos pobūdžiu sudaro meninę ir kalbinę veiklą.

Verbalinės kūrybos ugdymo pagrindas yra žodinis liaudies menas (tautosaka). Vaikų auklėjimo per žodinį liaudies meną problema buvo tyrinėjama įvairiais ikimokyklinės pedagogikos gyvavimo metais. 50-aisiais N. S. tyrinėjo liaudies meno vaidmenį ikimokyklinio amžiaus vaikų ugdyme. Karpinskaya, E.I. Tikhejeva, A.P. Usova ir kt. Tęsiamas darbas šia tema: O.S. Ušakova, N.V. Gavrišas, A.N. Ilkova ir kt.

Žodinio liaudies meno elementų naudojimas kaip ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos ugdymo priemonė

Bibliografija:
1. Abelmas N.V. Lopšinės, eilėraščiai, anekdotai AST Publishing House LLC 2003 m.
2.Baturina G.I., T.F. Kuzina Liaudies pedagogika šiuolaikiniame ugdymo procese Maskvos „Mokyklos leidykla“ 2003 m.
3. Illarionova Yu.G. Išmokykite vaikus atspėti mįsles Maskvos „Apšvietos“ 1976 m.

„Žodinis liaudies menas kalbos taisyme

sutrikimai ikimokyklinio amžiaus vaikams“

T. N. Subbotina, mokytoja

MBDOU darželis Nr.37 „Lakštingala“, Stary Oskol

Ir vaikai, ir suaugusieji puikiai žino liežuvio virpėjimą, juokingus pokštus ir kitus poetinius „ažiotažus“, kurie kasdieniame gyvenime laikomi paprasta pramoga. Tiesą sakant, šis poetinis „ažiotažas“ yra būtinas pataisos darbuose.

Folkloras suteikia nuostabių kalbos vaizdų, kurių imitacija leidžia vaikui sėkmingai įvaldyti gimtąją kalbą. Patarlės ir posakiai yra perkeltiniai, poetiški, juose daug personifikacijų, taiklių apibrėžimų. Patarles galima pritaikyti beveik bet kokiai situacijai.

Žodinis liaudies menas būtinas prozodinei kalbos pusei vystyti. Vaikai turi ne tik išmokti gimtąją kalbą, bet ir puikiai įvaldyti kalbą: pakankamai kvėpuoti, normaliu tempu, išlavintu ritmu, būdingu tembru, įvairia intonacija.

Liaudies menas būtinas kalbos garsams automatizuoti. Tai taip pat yra nepakeičiamas asistentas kuriant nuoseklią kalbą. Kur, jei ne pasakose, žaidimuose – dramatizacijose, galima plėtoti monologinį ir dialoginį kalbėjimą?

Svarbu, kad vaikas pagal klausą atskirtų, analizuotų ir atskirtų fonemas. Folkloras padės ugdyti foneminį suvokimą.

Per žodinį liaudies meną mokome vaikus žaisti, laikytis žaidimo taisyklių, laikytis elgesio normų.

Liaudies menas skirtas lavinti humorą ir vaizduotę. Ne visi vaikai, turintys rimtų kalbos sutrikimų, gali tinkamai reaguoti į juokelius ar suprasti perkeltines išraiškas. Štai kodėl taip reikalingos pasakėčios, figūrų keitėjai ir mįslės.

Tautosaka padeda ugdyti meilę liaudies menui. Vaikai turėtų būti mokomi suvokti tautosakos tekstus, ugdyti gebėjimą klausytis ir girdėti.

Lopšinės. Daugelio vaikų folkloro formų protėvių šaknys eina giliai į istoriją. Viskas prasideda nuo auklėjimo poezijos – lopšinių, pestrų.

Skambučiai – tai mažos dainelės, skirtos dainuoti vaikų grupei. Giesmėse yra ne tik apeliacija į gamtos elementus, bet ir daug jausmų bei išgyvenimų, išreikštų žodžiais, ritmu ir intonacija. Pakartotiniai vaiko veiksmų deriniai su giesmės žodžiais moko jį klausytis kalbos garsų, pagauti jos ritmą ir individualius garsų derinius.

O tu, vaivorykštė - lankas,

Tu aukštas ir storas!

Duok mums saulės -

Varpinė.

Posakis savo žodine struktūra ir dizainu įpareigoja vaiką gerbti kiekvieną augalą miške, lauke ir sode. Kiekvienas augalas turi savo apibrėžimą, meilų žodį. Atkreipkite dėmesį į skambesį žodžių panašumą: „ropė“ - „kepurėlė“, „kopūstas“ - „vilasta“ - „pudasta“, derinant daiktą su jo būtinomis ir pageidaujamomis savybėmis. Taigi vaikas savo akimis mato, kokia yra augalo paskirtis, jo sveikas, gyvas grožis. Sakiniai moko vaikus būti dėmesingus savo veiksmams, tikrinti veiksmus pagal taisykles ir griežtai laikytis taisyklių.

Ropės motina,

Gimk stiprus

Nei stora, nei reta,

Iki didžiosios uodegos.

Tautosakos anekdotai – tai maži dviejų–keturių, rečiau aštuonių eilučių eilėraščiai. Anekdotams būdingas pagarbus požiūris į viską, kas gyva, meilūs žodžiai, malonūs pravardžiai: kačiukas - katė, višta - ryabushechka.

Anekdotas kviečia vaikus pamatyti juokingumą gyvenime ir išmokti tai perteikti žodžiais. Tai geriausias būdas lavinti tiek motorinę koordinaciją, tiek bendruosius smulkiosios motorikos įgūdžius. Vaikas išmoksta derinti savo judesius su pokšto ritmu.

Agurkas, agurkas,

Neik iki to galo -

Ten gyvena pelė

Jis nukąs tau uodegą.

Permainos suteikia vaikui galimybę, žaidžiant žodžiais, garsais ir garsų deriniais, suvokti kalbos skambėjimo specifiką ir jam būdingą išraiškingumą, vaizdingumą, humorą.

Kaip gaidys kepa slenksčius orkaitėje,

Katė prie lango siuva marškinius,

Paršelis grūstuve daužo žirnius...

Ženklai yra puikus žmonių „žemės ūkio minties“ pavyzdys. Gamtos pažinimas ir gyvenimo patirtis lėmė patarlių posakius, išlikusius iki šių dienų. Ženklai atliekant pataisos darbus:

Padeda plėsti vaikų žodyną;

Skatinti klausos atminties vystymąsi;

Jie suteikia galimybę kelti vaikų susidomėjimą ir sumažinti įtampą;

Lavinti foneminę klausą;

Teikti pagalbą automatizuojant kalbos garsus.

Kovo mėnesį šaltis traška, bet negelia.

Gegužė puošia miškus, vasara laukia lankytojų.

Tongue Twisters. Ne kiekvienam iš mūsų pavyksta pirmą kartą nesuklysti pakartoti liežuvio virpėjimą, tačiau smagus žodžių žaidimas patraukia. Liežuvio suktukai padeda taisyklingai ir aiškiai ištarti sunkiai ištariamus eilėraščius ir frazes, supažindina su rusų kalbos turtingumu, naujomis poetinėmis frazėmis. Kiekvienas liežuvio suktuvas turi savo garsų ir žodžių žaismą. Jie nesikartoja, tai yra jų paslaptis ir žavesys. Tai naudingi gramatiniai pratimai, lavinantys vaiką taisyklingai, prasmingai vartoti kalbos ir žodžių dalis, o kartu ir lepinti, mėgstamas žodžių kūrimo žaidimas.

Liežuvio suktukų naudojimas padeda įtvirtinti dikciją ir naudoti įvairius aukščio, galios ir tembro garsus.

Liežuvio suktukai reikalingi foneminei klausai lavinti, formuoti vaiko gebėjimą suvokti subtilius garsų skirtumus, prisideda prie kalbos garsų automatizavimo.

Ant žolės stiebo yra dulkių dėmė,

Dulkių dėmė ant žolės ašmenų.

Liaudies erzinimu siekiama pastatyti skriaudiką į jo vietą, išreikšti jo požiūrį į nemalonius elgesio, įpročių, išvaizdos nukrypimus.

Anonsas linkęs perdėti ir sumenkinti. Moko pastebėti blogą, neteisingą, negražų, išgirsti žodžius ir juos atrinkti pagal jų sąskambią ir prasmę, ugdo jautrumą absurdiškoms gyvenimo situacijoms. Anonsui pavyko išlaikyti aiškumą, ritmą, trumpumą ir išraiškingumą.

Antoshka-bulvė,

šiaudų koja,

Pats nuo nagų,

Alkūninė galva.

Mįslės yra svarbus žanras, kurio įvaldymas prisideda prie protinio vaiko vystymosi. Mįslių žinojimas ne tik lavina atmintį, bet ugdo poetinį jausmą, paruošia vaiką klasikinės literatūros suvokimui.

Pagal struktūrinės loginės problemos tipą yra penkių tipų mįslės:

Mįslės su tiksliai įvardintomis savybėmis;

Mįslės su ženklais, užšifruotais naudojant alegorijas;

Mįslės su neigiamu palyginimu;

Mįslės su neigiamu palyginimu ir užšifruotais ženklais, t.y. turiniu ir neigimu bei alegorijomis;

Kombinuotos mįslės su tiksliai pavadintomis ir užšifruotomis funkcijomis.

Žaidimuose su mįslėmis yra keletas vaikų veiklos rūšių:

Mįslių kūrimas;

Mįslių spėjimas;

Spėjimų teisingumo įrodymas;

Mįslių apie skirtingus dalykus palyginimas.

Ne papuošalai, o sidabras, ne piemuo, o avių banda.

(Mėnuo ir žvaigždės)

Patarlės ir posakiai. Posakis panašus į patarlę, bet skirtingai nei jis, tai nėra visiškas nuosprendis. Posakis yra sprendimo dalis.

Jis yra lapės uodega. - Patarlė.

Jis mato dėmę kito akyje, bet net nepastebi rąsto savo. -Patarlė.

Patarlės supažindina vaiką su jo gimtosios kalbos trumpumu, tikslumu ir tikslumu.

Logopediniame darbe, ugdant nuoseklią vaikų kalbą, geriau vartoti patarlę. Tai tiks dirbant su istorija ar pasaka.

Lauko žaidimai ir eilių skaičiavimas. Skaičiavimo knygos yra glaudžiai susijusios su žaidimais. Liaudies žaidimai turi daug humoro, pokštų ir konkurencinio įkarščio. Veiksmus dažnai lydi netikėtos juokingos akimirkos, viliojančios ir mylimos vaikų, skaičiuojančių eilėraščius, traukiančius burtus, darželinius eilėraščius. Taigi pradžia leidžia greitai organizuoti žaidėjus ir paruošti juos besąlygiškam ir tiksliam taisyklių įgyvendinimui.

Tara - baras,

Atėjo laikas grįžti namo

Melžkite karves

Turėtumėte vairuoti.

Pasaka yra grynai pedagoginis žanras, atliekantis mokytojo ir pagrindinių vaiko moralės įsakymų aiškintojo vaidmenį.

Vaikams skirtoje pasakoje santykių vaizdavime beveik nėra fantazijos elementų. Paukščiai, gyvūnai ir žmonės vaizduojami natūralaus dydžio, todėl savo priešus nugali neįprastais, fantastiškais veiksmais.

Korekcinis darbas dažnai yra nematomas, kruopštus ir sudėtingas.

Kad šis darbas būtų gyvas, įdomus, įvairus, ryškus, spalvingas, turintis vaizduotę, jaudinantis, smagus, labai efektyvus; sustiprinti giją, kuri vadinama jungtimi tarp kartų; Norėdami ugdyti susidomėjimą, pagarbą ir meilę gyvam rusiškam žodžiui, galime ir turime pasitelkti liaudies meną.

Literatūra:

1. Anikinas V.P. Rusų liaudies patarlės, posakiai, mįslės ir vaikų folkloras. M.: 2007 m.

2. Astašina M. Tautosaka ikimokyklinio amžiaus vaikų ugdyme / M. Astašina // Ikimokyklinis ugdymas Nr. 3, 2007 m.

3. Bakhvalova N.I. Naujų kalbėjimo ugdymo formų paieškos per rusų folklorą // Ikimokyklinė pedagogika Nr. 8(49) 2008 m. lapkritis.

4. Soboleva A.V. Mįslių išmanymas: praktinis darbas. vadovas logopedams, pedagogams ir tėvams / A. V. Soboleva. M.: GNOM i D, 2000 m.

5. Černiadyeva T. Vaikų pažintis su smulkiosiomis folkloro formomis / T. Černiadyeva // Vaikas darželyje, 2001 m. 4 nr.

www.maam.ru

Projektas „Daugiakultūris pradinio ikimokyklinio amžiaus vaikų ugdymas per žodinį liaudies meną“

Jaunesnius ikimokyklinukus ypač traukia poetiniai kūriniai, išsiskiriantys aiškiu rimu, ritmu ir muzikalumu. Vaikai, kartodami, pagauna eilėraščio sąskambią. Šio amžiaus vaikams patinka rusų liaudies pasakos: paprastas turinys, pažįstami personažai, keliantys simpatijos jausmą, paprasta, prieinama pateikimo forma. Ugdyti vaikų kalbos išraiškingumą man teikia neįkainojamą pagalbą žodinio liaudies meno kūriniai, liaudiški žaidimai, žaislai.

Atsižvelgdamas į visa tai, pasirinkau temą savo projektui „Multikultūrinis pradinio ikimokyklinio amžiaus vaikų ugdymas per žodinį liaudies meną“.

Savo darbe daug dėmesio skyriau vaikų auklėjimui pasitelkiant žodinę liaudies meną.

Mūsų sukurtas projektas skirtas vieneriems metams.

Projekto dalyviai: savo grupės vaikai, tėveliai, mūsų darželio auklėtojos.

Toliau nurodysiu šio projekto aktualumą. Ši tema šiandien labai aktuali. Vystantis kompiuterizacijai, kalba pradėjo prarasti emocionalumą. Vaikai turi prastai išvystytą kalbą ir prastą žodyną. Todėl per žodinį liaudies meną žmogus ne tik įvaldo savo gimtąją kalbą, bet ir įvaldo jos grožį bei trumpumą. Vaikas susipažįsta su savo tautos kultūra, papročiais, tradicijomis, susidaro pirmieji įspūdžiai.

Natūralu, kad žodinio liaudies meno panaudojimo poreikis ankstyvojo ikimokyklinio amžiaus raidoje yra labai svarbus, nes vaikas išmoksta daug įdomių naujų dalykų. Jis lavina pažintinius įgūdžius (atmintį, dėmesį, kalbą).

Taip pat šios temos aktualumas slypi tame, kad ikimokyklinio ugdymo atnaujinimo laikotarpiu labai išauga liaudies kultūros, kaip vaikų dvasinio ir dorovinio vystymosi šaltinio, vaidmuo.

Kitas projekto punktas turėtų būti tikslo nustatymas.

Projekto tikslas – supažindinti pradinio ikimokyklinio amžiaus vaikus su liaudies kultūra per žodinį liaudies meną. Supažindinti 2-3 metų vaikus su gimtojo žodžio grožiu.

Toks kaip:

1. Supažindinti su liaudies kultūra, ugdyti domėjimąsi žodine tautodaile skaitant vaikų literatūrą;

2. Vartoti liaudiškus žodžius įvairiose veiklos rūšyse;

3. Parodykite vaizdinės pasakų kalbos grožį;

4. Procese panaudoti teatro veiklą;

5. Supažindinti vaikus su liaudies kultūra per žaidybinę veiklą.

6. Aktyvinti žodyną per vaikų žodžių vartojimą kalboje.

7. Didinti kalbos aktyvumą, lavinti regimąjį suvokimą ir dėmesį, erdvinį mąstymą, kūno motoriką ir smulkiąją motoriką, kūrybinę vaizduotę.

8. Ugdykite bendravimo įgūdžius, kai vaikai įvaldo savo gimtąją kalbą.

9. Ugdykite gebėjimą klausytis, atsakyti į mokytojo klausimus ir užduoti klausimus apie turinį.

Taip pat reikėjo suformuluoti hipotezę: Pradinio ikimokyklinio amžiaus vaikų ugdymas per žodinę liaudies kūrybą būtinas bendravimo įgūdžiams lavinti, kalbos didinimui, vizualinio suvokimo ir dėmesio bei kūrybinės vaizduotės ugdymui.

Vykdant projektą buvo nustatyti šie etapai.

1. Parengiamasis – sąlygų projekto įgyvendinimui sudarymas

2. Pagrindinė – pagrindinių veiklų įgyvendinimas projekto srityse.

3. Finalas – pristatymas, projekto medžiagos apipavidalinimas, rezultatai, išvados, rezultatas. Pradėkime nuo pirmojo etapo – parengiamojo. Tai sudaro sąlygas projektui įgyvendinti:

Metodinės, pedagoginės ir grožinės literatūros parinkimas;

Tautodailės bibliotekos sukūrimas;

Lavinančios aplinkos ir edukacinių žaidimų kampelio sukūrimas;

Vaizdinių priemonių ir iliustracijų parinkimas;

Vaikų muzikos bibliotekos pasirinkimas: muzika, pasakos, dainos;

Stalo spausdintų, didaktinių, žodinių žaidimų pasirinkimas;

Produktyvios vizualinės veiklos medžiagos.

Taip pat buvo nurodytos darbo formos

1. Kasdienis skaitymas (pasakos, eilėraščiai, dainelės).

2. Teminiai pokalbiai apie žodinę liaudies meną

3. Liaudies aktyvūs ir žodiniai žaidimai pasivaikščiojimuose ir grupėje

4. Kartu žiūrėti į knygas ir iliustracijas

5. Didaktiniai žaidimai užsiėmimuose ir nemokami užsiėmimai

6. Liaudies pasakų teatralizavimas su bi-ba-bo lėlėmis, flanelgrafu, stalo ir pirštų teatras, žaislų ir paveikslų teatras

7. Liaudies dainų, eilėraščių dainavimas, grojimas muzikos instrumentais

8. Pramogos, laisvalaikis

9. Piešimas, lipdymas liaudies meno pagrindu

10. Pirštų žaidimai

Darbas su tėvais laikomas neatsiejama projekto dalimi.

Jie labai padėjo atrenkant grožinę literatūrą, vaizdines ir didaktines priemones, piešiant kaukes pagal pasakas, mezgant pirštų teatrui, parenkant vaikų žodinės liaudies dailės (pasakų, dainelių, melodijų) biblioteką.

Darbas nebūtų buvęs vaisingas, jei ne jų pagalba.

Kad tėvai būtų informuoti apie įvykius, buvo parengtos konsultacijos „Rusų folkloras“, „Tautosakos panaudojimas dirbant su pradinio ikimokyklinio amžiaus vaikais“ ir kt. Taip pat baigiamajame tėvų susirinkime planuoju padaryti pranešimą ir papasakoti tėvams apie žaidimus su vaikų namuose, buvo kuriami aplankai, vyko pokalbiai ir pramogos šia tema.

Tėveliai taip pat maloniai atsiliepė į pasiūlymą į grupę atsinešti kompaktinių plokštelių su lopšinėmis, lopšinėmis dainomis, pasakomis. Padedant tėveliams, surinkome nedidelę tautosakos bibliotekėlę vaikams skaityti.

Ką galite pasakyti apie atliktą darbą? Galiausiai pereiname į paskutinį etapą.

Norėčiau apibūdinti atlikto darbo rezultatus.

Manome, kad mūsų grupėje atliktas folkloro darbas davė daug naudos.

Pirmiausia, supažindindami vaikus su žodine tautodaile, jie sprendė pažinimo problemas, o tai prisidėjo prie vaikų mąstymo ugdymo, vaikų kalbos turtinimo.

Antra, šis darbas leido priartinti vaikus prie Rusijos žmonių kultūros, supažindinti su papročiais ir tradicijomis, perduodamomis iš kartos į kartą.

Trečia, darbas su folkloru prisidėjo prie vaikų meilės gimtajam kraštui ugdymo, gebėjimo matyti ir suprasti juos supantį pasaulį.

Lopšeliai, pasakos, žaidimai, pokštai, giesmės, lopšinės sukelia draugišką vaikų juoką, stipriau veikia vaiką nei priekaištai ir bausmės, prisideda prie emocinio kontakto tarp vaikų užmezgimo.

Tėvai taip pat domėjosi mažųjų folkloro formų naudojimu ugdant vaikus namuose. Jiems patinka mokytis kartu su vaikais ir skaityti darželinius eilėraščius bei pasakas.

Iš viso to, kas pasakyta, norime daryti išvadą: darbas šia kryptimi yra efektyvus ir būtinas tolimesnei vaikų raidai.

Ši patirtis – tai darbo užbaigimas šiame amžiaus tarpsnyje.

Vidurinio ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos raida naudojant mažąsias folkloro formas

Vidurinio ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos raida naudojant mažąsias folkloro formas.

Iš pirmosios kategorijos mokytojos Antoninos Aleksandrovnos Poddubnaya darbo patirties MADOU TsRR DS Nr. 350, Čeliabinskas

Kodėl mūsų vaikai blogai kalba? Gal todėl, kad pamiršome, kaip su jais kalbėtis? Bendraudami su vaikais tėvai retai vartoja posakius ir patarles, tačiau jie yra bet kokio konflikto sprendimo esmė. Ikimokyklinio amžiaus vaikai labai imlūs žodžiams, viską greitai įsimena ir atkuria: aktyviai „dirba“ nevalinga atmintis, viską atsimena pažodžiui, net nenorėdami.

Ikimokyklinėje vaikystėje vaikų socialinis ratas plečiasi. Vaikai, peržengę siaurus šeimos ryšius, pradeda bendrauti su platesniu žmonių ratu, ypač su bendraamžiais. Tam reikia, kad vaikas visiškai įsisavintų bendravimo priemones, kurių pagrindinė yra kalba.

Deja, tėvai šiais laikais dėl sunkių socialinių sąlygų ir per didelio užimtumo dažnai apie tai pamiršta ir palieka vaiko kalbos raidos procesą atsitiktinumui. Šiuolaikinis vaikas mažai laiko praleidžia suaugusiųjų kompanijoje (vis dažniau prie kompiuterio ar prie televizoriaus, retai išgirsta pasakas ir pasakojimus iš tėvų ir auklėtojų).

Todėl vyresnio amžiaus ikimokyklinio amžiaus vaikas turi šias problemas:

1. Kalba susideda iš paprastų, bendrų sakinių. Jis nežino, kaip juos teisingai pastatyti. Atsako į klausimus vienaskiemeniais (taip, ne, gerai, blogai).

2. Nepakankamas žodynas, nesugebėjimas pasirinkti sinonimo, įvardinti objekto požymį.

3. Kalboje vartoja slengo žodžius, reklamines klišes (televizijos programų, reklamų žiūrėjimo rezultatas, neliteratūriniai žodžiai ir posakiai.

4. Nemoka teisingai ir kompetentingai suformuluoti savo klausimo.

5. Negali sukonstruoti monologo, pavyzdžiui, pasakojimo pasiūlyta tema, negali perpasakoti trumpo teksto.

6. Nenori ir negali paaiškinti savo požiūrio, pagrįsti prašymo, reikšti protesto.

7. Kalbėjimo kultūros trūkumas: nemoka vartoti intonacijos, reguliuoti balso garsumą ir kalbos greitį ir kt.

8. Prasta dikcija.

Žodinis liaudies menas turi nuostabų gebėjimą pažadinti žmonėms gerą pradžią. Žodinio liaudies meno panaudojimas darbe su ikimokyklinio amžiaus vaikais sukuria unikalias sąlygas kalbos, mąstymo, elgesio motyvacijos ugdymui, teigiamos moralinės patirties kaupimui tarpasmeniniuose santykiuose.

Visa tai lėmė darbo patirties temos pasirinkimą: „Vidutinio ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos ugdymas naudojant mažas folkloro formas“.

Darbo patirties tikslas: teoriškai pagrįsti ir praktiškai patvirtinti žodinio liaudies meno panaudojimo reikšmę vidurinio ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos raidai.

Darbo tikslas iš anksto nulėmė poreikį nustatyti šias užduotis:

1. Atskleisti mažųjų tautosakos formų įtaką vidutinio ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos raidai;

3. Nustatyti pagrindines mažųjų tautosakos formų organizavimo ir naudojimo vaikų kalbos raidoje sąlygas ir priemones;

4. Bendrauti su tėvais dėl mažųjų tautosakos formų panaudojimo kalbos raidoje.

Patirties naujumas slypi metodų taikymo tobulinimas: teminių dienų planavimas, mažųjų folkloro formų panaudojimas įvairiose veiklose: žaidimuose, edukacinėse, pasivaikščiojimų, rytinės mankštos, darbo, rutininių akimirkų metu.

Įgyvendinus darbo planą saviugdos tema, bus suformuotas vaikų kalbos ugdymo pagrindas. Jei kartu su šiuolaikiniais mokymo metodais naudosite žodinį liaudies meną, vaikų kalba taps išraiškingesnė, emocingesnė, įvairesnė, padaugės žodyno.

Smulkiųjų folkloro formų panaudojimo darbe metodika.

Tikslingam ir sistemingam mažųjų tautosakos formų naudojimui dirbant su vidutinio ikimokyklinio amžiaus vaikais išskyrėme saviugdos temos skyrius, kuriuos planuojame dirbti ištisus metus. Taip pat buvo sudarytas šių skyrių teminių renginių planas.

Darbo planas pagal saviugdos temos skyrius

Sistemingas požiūris į kalendorinių ir valstybinių švenčių laikymą

(Sudaroma lentelėje: Mėnuo, Atostogos, Veiklos rūšys)

Spalis Lapkritis

„Ruduo“ 1. Pokalbis: „Ruduo“ – rudens susitikimas Rusijoje (Priedas Nr. 1) 2. Amatų paroda „Rudens fantazijos“ (bendras tėvų ir vaikų darbas).

3. Rudens mįslių įminimas (priedas Nr. 2)

4. „Rudens“ žaidimai pasivaikščiojimams (priedas Nr. 3)

5. Įvadas į žodinę liaudies meną rudens tema (priedas Nr. 4).

6. „Rudens“ pasakos (priedas Nr. 5)

7. Rudens šventė (pagal muzikos vadovo planą)

gruodis – sausio mėn

„Kalėdos“ 1. Skaitant Nellie Gogus pasakojimą „Kokia šventė yra Kalėdos? "(Priedas Nr. 6)

2. Peržiūrėkite pristatymą „Kas yra Kalėdos? "(priedas Nr. 7 diske)

3. Supažindinti vaikus su giesmėmis ir išmokti kalėdinių giesmių (Priedas Nr. 8)

4. Naujųjų metų pasakų skaitymas prieš miegą (Priedas Nr. 9)

5. „Juletidos žaidimai“ pasivaikščiojimuose (priedas Nr. 10)

vasario mėn

„Maslenica“ 1. Pokalbis su pranešimu „Maslenicos šventės istorija ir tradicijos“ (CD priedas Nr. 11) 2. Maslenicos folkloro pažinimas. Mokymasis dainų švęsti Maslenitsa ir atsisveikinti su Maslenitsa (priedas Nr. 12) 3. „Maslenicos“ pasakų skaitymas (priedas Nr. 13)

4. Šventė „Maslenicos išlydėjimas“ (pagal muzikos vadovo planą) 5. Susibūrimai: „Rusiški blynai yra gerai“ (bendras darbas su tėvais) (Priedas Nr. 14)

6. Kartu su tėveliais ir vaikais pagaminkite blynų receptų knygą „Ladushki“.

Kovas

„Lyukai“ (Pavasario pasimatymas) 1. Pristatymas-įvadas į šventę „Lyukai“ (CD priedas Nr. 15)

2. Konsultacija tėvams: „Kokios šventės yra „Lyrukai“? "(priedas Nr. 16)

3. Susipažinimas su žodinėmis tautodailės „giedojimais“, posakiais, ženklais, mokomasi šventei tinkančių giesmių (priedas Nr. 17)

4. „Lyviukų“ gaminimas ir kepimas (priedas Nr. 18) 5. Pramogos: Pavasario sutikimo ritualo atlikimas (Priedas Nr. 19)

Balandis

Velykos 1. Žiūrėti pristatymą „Velykos – šventasis Kristaus prisikėlimas“ (priedas Nr. 20 kompaktiniame diske)

2. Meninė kūryba: „Velykų margučių dažymas“ (priedas Nr. 21)

3. Patarlių ir priežodžių apie Velykas įvadas (Priedas Nr. 22)

4. Senųjų atvirukų su posakiais Velykoms iliustracijų paroda (metodinė kiaulytė saviugdos tema p. 39) 5. Pažintis su senovės rusų liaudies žaidimais su velykiniais margučiais (Priedas Nr. 23)

6. Albumo „Švenčiame Velykas“ apipavidalinimas (bendras vaikų ir tėvų darbas)

Gegužė

Apibendrinant savirealizacijos temą. Ataskaitos ruošimas.

Ikimokyklinio ugdymo įstaiga yra pirmoji ir atsakingiausia bendrojo ugdymo sistemos grandis. Gimtosios kalbos mokėjimas yra vienas svarbiausių vaiko ikimokyklinio amžiaus dalykų. Būtent ikimokyklinė vaikystė yra ypač jautri kalbos įgijimui. Todėl šiuolaikiniame ikimokykliniame ugdyme kalbos raidos procesas laikomas bendru vaikų auklėjimo ir vystymosi pagrindu. Šiuo atžvilgiu ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos ugdymo per rusų folklorą problema šiandien yra ypač svarbi.

Mūsų laikais visur stebimas rusų kalbos supaprastinimo ir skurdimo procesas, nyksta jos grožis ir vaizdiniai. Daugumos suaugusiųjų ir vaikų žodynas yra itin mažas ir primityvus. Vaikas labai priklauso nuo suaugusiųjų. Puiku, jei suaugusieji pripildo vaiko gyvenimą gerumo ir meilės šviesos, dvasiškai praturtina aplinką, kurioje jis auga, sudaro prielaidas aukštiems žmogiškiems principams. Kas gali lavinti ir praturtinti vaikų kalbą ir jų dvasinę aplinką? Tai rusų folkloras. Folkloras su meile ir išmintingai moko ikimokyklinuką, supažindina jį su aukšta savo žmonių moraline kultūra

Taigi supažindinti vaiką su liaudies kultūra reikėtų nuo ankstyvos vaikystės. Folkloras yra unikali priemonė perduoti liaudies išmintį ir lavinti vaikus pradiniame jų vystymosi etape. Palaipsniui vaikai ugdo vidinį pasirengimą giliau suvokti rusų liaudies literatūros kūrinius, turtėja ir plečiamas jų žodynas, gebėjimas įvaldyti gimtąją kalbą.

Naudojant mažąsias folkloro formas galima išspręsti beveik visas kalbos raidos metodikos problemas, o kartu su pagrindiniais ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos ugdymo metodais ir technikomis ši turtinga žmonių verbalinės kūrybos medžiaga gali ir turėtų būti naudinga. būti naudojamas.

www.maam.ru

Jakutų folkloras kaip vyresnio ikimokyklinio amžiaus vaikų matematinio ugdymo priemonė

Vaiko matematinis vystymasis nuėjo ilgą kelią. Jo pirmtakas yra žodinis liaudies menas: mįslės, patarlės, posakiai, eilės, anekdotai – visa tai supažindina vaikus su skaičiavimu ir skaičiaus sampratos formavimu. Į žodinio liaudies meno panaudojimo matematinėje raidoje klausimą reikšmingas T. P. Ammosovos, K. Ya Bolšunovos, Z. A. Michailovos, L. I. Pavlovos, M. I. Baiševos indėlis. Pasak L. I. Pavlovos: „tautosakos medžiaga taip pat turi didelį potencialą ikimokyklinio amžiaus vaikų matematinei raidai. Tai leidžia išspręsti daugybę problemų mokant vaikus matematikos.

Matematinių žinių įsisavinimas mažiems vaikams kelia tam tikrų sunkumų. Ikimokyklinuko mąstymas yra konkretus, vizualiai efektyvus, vizualiai perkeltinis. O matematinės sąvokos yra abstrakčios ir jų įvaldymas reikalauja atitinkamo loginio mąstymo ir atminties išsivystymo lygio.

Šį prieštaravimą padeda įveikti žodinės liaudies meno formos, nes jos kuriamos atsižvelgiant į psichologines ikimokyklinio amžiaus vaikų suvokimo, mąstymo ir atminties ypatybes.

Abstrakčios matematinės sąvokos perkeliamos į vaizdines formas, todėl tampa prieinamos vaikų mąstymui. sudėtingų terminų nebuvimas pašalina baimę dėl nesuprantamo. Jie yra linksmi ir žaismingi. Dėl to vaikas savavališkai ir nepastebimai neįgyja jam reikalingų žinių ir įgūdžių.

Vaikams folkloro formomis siūlomos užduotys dažnai reikalauja nestandartinių sprendimų. Tai verčia vaikus lyginti, analizuoti ir samprotauti. Taigi ikimokyklinukai lavina išradingumą, vaizduotę, kūrybinį mąstymą.

Nuostabus liaudies išminties šaltinis – mįslė. Mįslės apima įvairų aplinkinių reiškinių ir daiktų pasaulį. Matematinių mįslių sprendimas – jaudinantis žaidimas, sukeliantis džiugią, pakilią vaiko emocinę būseną.

Mįsles galima suskirstyti į šias grupes:

1. Mįslės, kuriose randami įvairūs skaičiai, subjektas charakterizuojamas iš kiekybinės pusės;

2. Mįslės, atskleidžiančios ir kokybines daikto savybes, ir tokias jo savybes kaip ilgis, plotis, storis, tūris;

3. Mįslės, kuriose nurodomos daikto formos ir atskleidžiamos kai kurios geometrinių figūrų savybės;

4. Mįslės, apibūdinančios objektus ir reiškinius erdvėlaikiniu požiūriu.

Pavyzdžiui, suem yra atstumas tarp didelių ir galiukų

rodomieji pirštai; Kharys – atstumas tarp nykščio ir vidurinio piršto galiukų; hardyy – ilgas žingsnio ilgis; bylas – atstumas tarp rankų, ištiestų į šonus; satyy kos – 7, 8 km; ties ko o – 10 km; Žodis „kunnuk pone“ reiškia kelią, kuris trunka vieną dieną. Įvairiose olonkose taip pat dažnai vartojama sąvoka „bylaas“ (žr. priedą).

Kiekviena mįslė yra loginė problema, kurią spręsdamas vaikas turi atlikti protines operacijas Svarbu išmokyti vaiką ne tik įminti mįsles, bet ir įrodyti atsakymo teisingumą.

Pavyzdžiui: karšta kaip ugnis. Apvalus, kaip kamuolys (saulė).

Renkantis mįsles darbui su vaikais, pirmiausia reikia atsižvelgti į turinio prieinamumą, išsamumą, charakteristikų tikslumą, meninio vaizdo sudėtingumą ir vaiko patirtį. Mįslės turėtų būti išdėstytos tam tikra seka nuo paprastų iki sudėtingesnių, tai yra nuo mįslių, kurių savybės ir savybės yra tiesiogiai nurodytos tekste (aprašomoji), iki tų, kuriose objekto savybės ir savybės yra paslėptos (metaforinės).

Vaikai moka daug eilių ir tai gali būti panaudota pamokose, kai reikia pasirinkti vairuotoją, siekiant padidinti vaikų aktyvumą, reikėtų ne priskirti vaikus, o tai daryti skaičiavimo eilės pagalba.

Idėjų formavimo pamokose vaikai gali pasiūlyti mįsles ir eilių skaičiavimą pačioje pamokos pradžioje kaip mažą protinę gimnastiką. Šiuo atveju tikslas yra sukurti vaikams teigiamą emocinę būseną ir susidomėjimą būsima veikla.

K. D. Ušinskis rašė: „forma tai gyvybiškai svarbios liaudies žodžio apraiškos, skrendančios tiesiai iš gyvojo, gilaus, amžinai jaunos, nuolat besivystančios žmonių sielos versmės. Turinio prasme pirminiam mokymuisi svarbios mūsų patarlės, nes jose kaip veidrodyje atsispindi liaudies buitis su visais vaizdingais jo bruožais. Galbūt nėra nieko geriau, kad vaikai suprastų liaudies gyvenimą, kaip paaiškinti jiems liaudies patarlių prasmę.

Patarlės gali turėti didžiulę įtaką proto raidai. Pavyzdžiui: atas thugar atah tostor; biir galinis minnyiges, bies galinis symsakh.

A.F. Govorovos požiūriu, olonkho veikia kaip ikimokyklinio amžiaus vaikų kūrybiškumo ugdymo šaltinis.

A.P. Markova svarstė galimybę supažindinti vaikus su olonkho dviem aspektais:

1. Olonkho ir vizualinės veiklos naudojimas;

2. Vaikų supažindinimas su olonkho per žaidimus.

Olonkho yra jakutų folkloro raidos viršūnė, perėmusi filosofines, ideologines ir pedagogines žmonių pažiūras.

Šiuo metu ikimokyklinio ugdymo įstaigose, siekiant supažindinti vaikus su žodiniu liaudies menu, ypač olonkho, jie remiasi M. A. Afanasjevos, A. P. Markovos ir kitų darbais.

Žinomo etnopedagogiko I. S. Portnyagino požiūriu, jakutų liaudies epas - olonkho - turi ryškų pedagoginį pobūdį. Olonkho lavina vaiko protą, intelektą ir mąstymą, suteikia spalvingų jį supančio pasaulio charakteristikų, prisideda prie mokslinės ir matematinės pasaulėžiūros formavimo.

Didelį indėlį į olonkos tyrimą įnešė jakutų kalbos tyrinėtojai A. E. Kulakovskis, E. K. Pekarskis, P. A. Oyunsky ir kiti, atkreipę dėmesį į olonkos auklėjamąjį vaidmenį.

Struktūrinis olonkho turinys yra šalies aprašymas, šventas medis, regiono būstas, jo turtai, turtai, ginklai.

Olonkho mieste kiekvienas epizodas turi edukacinį ir edukacinį krūvį. Tai visų pirma etninės idėjos: sunkus darbas, giminės ir genties vienybė, darna šeimoje, patriotizmas, žmogiški santykiai tarp žmonių, pagarbus požiūris į senus žmones kaip tautinių tradicijų nešėjus ir saugotojus, rūpestis vaikais ir jų globėjais. auklėjimas, sąžiningumas, drąsa, kilnumas ir t.t. yra kartu estetinių idealų, karinių šarvų perteikimas, kovos ir pergalių grožis, daugybė valstybinių švenčių, žmonių tarpusavio santykiai. Olonkho suteikia neišsenkamai turtingą medžiagą jaunų žmonių ne tik estetiniam skoniui, bet ir intelekto, jėgos, drąsos ir patriotiškumo ugdymui.

I. S. Portnyaginas, olonkos auklėjamasis poveikis, mato šiuos dalykus:

Lavina protą, intelektą, spalvingai apibūdina mus supantį pasaulį, prisideda prie mokslinės-materialistinės vaikų pasaulėžiūros formavimo;

Ugdo tokias žmogaus asmenybės savybes kaip švara ir humanizmas, patriotizmas ir gailestingumas, drąsa ir sąžiningumas, paprastumas ir didybė, herojiškumas ir darbštumas, santarvė, solidarumas;

Ugdo meilės gimtajai vietai, namams, šeimos židinio, teisingumo ir saugumo, tautiškumo ir išminties jausmą;

Kilnumas visada laimi, žmonių karinis žygdarbis, žmogiškumas, gėris triumfuoja prieš blogį;

Žodinis olonkho kūrybiškumas skatina vaikų kalbos ir protinės veiklos vystymąsi. Olonkų kalba dvasinga ir taurina klausytojus, moko išraiškos tikslumo, kalbos išraiškingumo, veiksmų protingumo;

Gamta, jos platybės erdvėje ir laike, simboliai ir spalvingi aprašymai ugdo estetinį skonį.

Taip pat, siekiant suformuoti visavertes sistemines idėjas ir ugdyti pažintinį ikimokyklinukų susidomėjimą, rekomenduojama pasitelkti pramogines problemines situacijas, paremtas pasakų siužetais. Pasaka supažindina vaiką su kažkokiomis įsivaizduojamomis aplinkybėmis, įtrauktas į pasakos įvykius, vaikas tarsi tampa jos veikėju. Jis siekia įsikišti į situaciją ir jas paveikti. Taigi, klausydamas žavios istorijos ir patirdamas žaidimus, vaikas tuo pačiu metu praktikuojasi sprendžiant daugybę sudėtingų matematinių uždavinių, mokosi mąstyti, logiškai mąstyti, aritmetizuoti savo minčių eigą.

Pasaka taip pat leidžia atlikti minties eksperimentą, pagrįstą vizualiais ir idealiais modeliais. Pavyzdžiui, vaikai atsiduria piktojo burtininko užburtoje saloje, kur laikas teka priešinga kryptimi. Tokių santykių modeliavimas pasakoje leidžia vaikams suprasti tokią savybę kaip laiko negrįžtamumas. Pasaka suteikia galimybę matematinį turinį paversti vaidmenų žaidimų medžiaga, taip nulemdama jo kūrybinį vystymąsi. taigi, pavyzdžiui, kiekybiniai santykiai gali tapti medžiaga.

www.maam.ru

Vyresniojo ikimokyklinio amžiaus vaikų dvasinis ugdymas per žodinį liaudies meną. Patarlės

Šiuolaikinė visuomenė didelį dėmesį skiria jaunosios kartos auklėjimui ir ugdymui. Šiuo metu yra sukurta daug metodinės medžiagos apie įvairių ikimokyklinio amžiaus vaikų gebėjimų, įgūdžių ir gebėjimų ugdymą. Esant tokiam informacijos srautui, svarbu nepraleisti svarbiausio dalyko – mažo žmogaus dvasingumo ugdymo. Ugdymo ir ugdymo pagrindas nuo vaikystės turi būti grindžiamas dvasinėmis vertybėmis: gailestingumu, gerumu, kantrybe, atjauta, kito žmogaus su jo stiprybėmis ir silpnybėmis priėmimu, supratimu, atleidimu, atsakomybe už savo žodžius ir veiksmus. Juk pagrindinis skirtingų tautų išlikimo pagrindas yra kiekvieno žmogaus individualus ir visos šeimos dvasinis augimas. Minėtos dvasinės vertybės susiformavo per šimtmečių senumo žmonių gyvenimo patirtį per žodinį liaudies meną. Tokio formavimo rezultatas gali būti vadinamas legendomis, epais, pasakojimais, pasakomis, eilėraščiais. Kiekvienas tokio kūrybiškumo žodis buvo nugludintas laiko ir suspaustas į trumpos pamokančios istorijos – parabolės – dydį.

Šiuo metu yra paradoksas. Nepaisant to, kad bibliotekų ir knygynų lentynos prisipildo daugybės knygų, skaitytojų ir pirkėjų ten labai mažai. Galima kreiptis į internetą, kur galima rasti bet kokios literatūros elektronine forma, bet ir ten elektroninėse bibliotekose nėra daug lankytojų. Visuomenė skambina pavojaus varpais. Visi Švietimo ministerijos bandymai įskiepyti gyventojų meilę skaitymui: „flash mob“, skaitymo dienos ir daug daugiau neduoda rezultatų. Mūsų šalies gyventojai skaito vis mažiau, o jaunimas beveik visiškai nustojo kreipti dėmesį į literatūrą.

Savęs pažinimo ribos susiaurėjo, nėra nei motyvo, nei noro sekti literatūros herojų pavyzdžiais: geresniais, švaresniais, dvasiškai šviesesniais, būti paprastesniais, artimesniais gamtai. Žmonės pamiršo, kaip mylėti, tai yra, paaukoti save dėl kito žmogaus. Tačiau dvasingumo pagrindas yra amžinosios tiesos supratimas: „Mylėk savo artimą kaip save patį“. Daugeliui žmonių pirmoje vietoje yra materialinės vertybės: užsidirbti pinigų, pramogauti, pirkti brangius daiktus, keliauti į užsienį ir t. t. Tai nedaro žmogaus geresnio. Toks dvasingumo degradavimas galiausiai veda į tautos išnykimą. Todėl palyginimai yra veiksmingas būdas nuo vaikystės įskiepyti meilę skaityti. Jie trumpi, glausti, išmintingi. Klausydamas ir suprasdamas palyginimą, vaikui lengviau suprasti, kas su juo vyksta, nes pasitelkdama kitų herojų pavyzdį ji moko jį teisingai pasirinkti tarp gėrio ir blogio. T. D. Zinkevičius - Evstigneeva teigia: „Paprastai tai yra palyginimas, kuris yra gilios gyvenimo filosofijos nešėjas. Gyvenimo pamoka palyginimais nėra uždengta, o tiesiogiai suformuluota. Paprastai viena parabolė skirta vienai pamokai. Per palyginimus vaikas gali pažinti save ir jį supančius žmones, daug poelgių galima paaiškinti pasitelkiant įvairių gyvojo ir negyvojo pasaulio herojų pavyzdžius. Mokytojas-psichologas, ugdantis vaikų dvasines vertybes, visada turėtų būti jiems pavyzdys. Mokinio dvasingumą formuoja mokytojo dvasingumas. Jei pats mokytojas neįtikina, jis nesugebės vaikams įdiegti teisingų pamatų. Kai kurie ekspertai mano, kad ikimokyklinio amžiaus vaikui sunku suprasti palyginimo prasmę dėl su amžiumi susijusių ypatybių, todėl labai svarbu parinkti palyginimą pagal vaiko amžių ir teisingai atskleisti jo reikšmę. Ikimokyklinukui parabolės esmę galima paaiškinti įvairiais metodais ir technikomis specialiuose – organizuojamuose daugiakultūriuose individualiuose ar grupiniuose užsiėmimuose, kuriuose pasakų terapijos metodai gali būti derinami su muzikos terapijos, lėlių terapijos ir dailės terapijos elementais.

Parabolės gali būti struktūrizuotos pagal atskiras problemas:

1. Parabolės apie užuojautą ir gailestį – agresyviems vaikams;

2. Palyginimai apie kantrybę, užsispyrimą, meilę žmogui, gebėjimą pasiduoti vienas kitam, vaikų meilę tėvams, pagarbą suaugusiems – vaikams, kenčiantiems nuo elgesio sutrikimų;

3. Parabolės apie drąsą, vyriškumą – vaikams, patiriantiems baimes;

4. Meilę darbui skiepijantys palyginimai – tinginiams vaikams;

5. Palyginimai apie sąžiningumą, padorumą, gebėjimą dalintis su kitais – užkirsti kelią vagystėms vaikams.

Taigi žmogaus vidinis dvasinis augimas vyksta per teisingą ir patrauklų išmintingų palyginimų žinojimą nuo vaikystės, naudojant paprastų kasdienių istorijų pavyzdį. Tas, kuris priartėja prie dieviškosios esmės supratimo, gali tapti protingu, dėmesingu, garbingu žmogumi.

Bibliografija:

1. Grebenščikova L. G. Lėlių terapijos pagrindai. Lėlių galerija. - Sankt Peterburgas. : Kalba, 2007. - 80 p.

2. Grūdai. Geros istorijos mažiems vaikams. t. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 - Riazanė: Zerna – Slo-vo, 2013. - 32 p.

3. Zinkevičius-Evstigneeva T. D. Darbo su pasakomis formos ir metodai. - Sankt Peterburgas. : Kalba, 2008. – 240 p.

4. Kiseleva M. B. Dailės terapija dirbant su vaikais: vadovas vaikų psichologams, mokytojams, gydytojams ir specialistams, dirbantiems su vaikais. - Sankt Peterburgas. : Kalba, 2006. – 160 p.

5. Vienuolis Barnabas (Saninas). Maži palyginimai vaikams ir suaugusiems. 7 knygose. – 1300 s.

6. Parabolės, pasakos, metaforos vaiko raidoje. - Sankt Peterburgas. : Rech, 2007. – 296 p.

7. Sakovich N. A. Smėlio grojimo technologijos. Žaidimai ant tilto. Sankt Peterburgas : Kalba, 2008. - 176 p.

8. Tkach R. M. Pasakų terapija vaikų problemoms spręsti. Sankt Peterburgas : Kalba; M.: Sfera, 2008. - 118 p.

9. http://izuchaemorkse.blogspot.ru/2013/02/blog-post_1721.html Darbo su palyginimais metodai

Mažųjų tautosakos formų įtaka ikimokyklinio amžiaus vaikų, turinčių specialiųjų poreikių raidai, kalbos raidai

Mažųjų tautosakos formų įtaka ikimokyklinio amžiaus vaikų, turinčių specialiųjų poreikių raidai, kalbos raidai.

Folkloras yra liaudies menas, rusų meno ir muzikos siela. Su žodinio liaudies meno kūriniais pirmiausia supažindinami patys mažiausieji.

Liaudies dainų ir eilėraščių kalba yra lakoniška, perkeltinė ir turtinga garsų, padedančių vaikams suprasti savo skirtumus. Žodžiai, kurie skiriasi reikšme, bet skiriasi vienas nuo kito tik vienu garsu (pirštas berniukas, valgė-dainavo, mūsų-Maša, kartais stovi greta, kartais rimuojasi, ir tai pabrėžia kiekvieno iš jų ypatybes; formuoja vaiko gebėjimas suvokti subtilius garsų skirtumus, parengia taisyklingo garsų tarimo įsisavinimui Pokalbiu ar pokštu skatinu vaiką ištarti jam sunkų garsų derinį, parenkant lopšelį, kuriame šis skiemuo yra kirčiuotas, todėl stovi. išgirsta balsu ir gerai pagauna ausis:

Labai svarbu, kad vaikai įdėmiai klausytųsi gimtosios kalbos skambesio, pagautų poetinį ritmą, žodžių atspalvių sodrumą: skruzdėlynas, paukštis zylė, kačiukas, vištelė, apkepta višta, tetervinas, višta-plaukuota višta, gimtosios kalbos mokėjimas yra vienas iš svarbiausių vaiko ikimokyklinio amžiaus dalykų. Būtent ikimokyklinė vaikystė yra ypač jautri kalbos įgijimui.

Tautosaka – tai žodinis liaudies menas, egzistuojantis: pasakų, eilėraščių, mįslių, dainų pavidalu.

Liaudies pedagogikos problemų mokslinio tyrimo istoriografija rodo, kad liaudiškos ugdymo patirties, kaip socialinio istorinio reiškinio, tyrimas visuose istorinės raidos etapuose buvo įtrauktas į praeities ir dabarties mokytojų mokslinių interesų ratą.

Žymus šveicarų mokytojas G. Pestalozzi, apibendrindamas šveicarų liaudies pedagogikos patirtį, sukūrė „Knygą mamoms“. Jis buvo įsitikinęs, kad gamtiškas ugdymas, pradėtas šeimoje, turėtų būti tęsiamas mokykloje.

V. A. Sukhomlinskis pabrėžė moralinių idėjų ir iš jų kylančių žmonių pedagoginių pažiūrų studijavimo poreikį ir svarbą. Jis manė, kad, nepaisant liaudies pedagogikos turtingumo ir didžiulės praktinės reikšmės, ji nėra tinkamai ištirta, o nuodugnūs šių problemų tyrimai neatliekami. „Apie liaudies pedagogiką dar niekas rimtai negalvojo ir, matyt, tai pedagogikai atnešė daug rūpesčių“, – rašė jis. – Esu tikras, kad liaudies pedagogika yra žmonių dvasinio gyvenimo židinys. Liaudies pedagogika atskleidžia tautinio charakterio bruožus, žmonių veidą! Liaudies charakteris, žmonių veidas, jų mintys ir siekiai, moraliniai idealai ypač ryškiai pasireiškia jų sukurtose pasakose, epuose, legendose, epuose, posakiuose ir patarlėse.

V. A. Sukhomlinskis manė, kad pasakos, dainos, darželiai yra nepakeičiama priemonė pažintinei veiklai, savarankiškumui, ryškiam individualumui žadinti.

Mažųjų tautosakos formų pagalba vaikai mokosi išreikšti vieną ar kitą intonaciją: sielvartą, švelnumą ir meilę.

A.P.Usova, O.Ušakova mano, kad vaikiški eilėraščiai, pasakos, mįslės ir patarlės yra turtinga medžiaga kalbos kultūrai ugdyti.

XX amžiaus pabaigoje į mūsų gyvenimą ėmė plūsti didžiulė skolintų iš užsienio kalbų terminų lavina, kuri kelia grėsmę kalbai, taigi ir kultūrai. Todėl pradinio ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos ugdymo mažosiomis folkloro formomis problema šiandien yra ypač svarbi.

Patarlės ir posakiai yra ypatinga žodinės poezijos rūšis, šlifuota per šimtmečius ir sugerianti daugelio kartų darbo patirtį. Ji pažymi, kad patarlės ir priežodžiai, apibendrintai sprendžiant apie tipinius reiškinius, kreipiasi į stabiliausią tautinės kalbos žodyno dalį, neturi jokių dekoratyvių priemonių, mintis perteikiama tik būtiniausiomis, be to, tiksliai atrinktomis. žodžius.

Vaikų eilėraščiai, liežuvio virpėjimai, patarlės, posakiai yra turtingiausia medžiaga garsinei kalbos kultūrai ugdyti. Lavindami ritmo ir rimo jausmą, paruošiame vaiką tolimesniam poetinės kalbos suvokimui, formuojame intonacinį jo kalbos išraiškingumą. Žmonių kuriamoje kalboje gausu vaizdingų šnekamosios kalbos formų, raiškiojo žodyno. Šį gimtosios kalbos turtingumą vaikams galima perteikti per liaudies žaidimus. Juose esanti folklorinė medžiaga prisideda prie gimtosios kalbos įvaldymo. Pavyzdžiui, smagus žaidimas „Ladushki - clappers“, kur suaugęs žmogus užduoda klausimus, o vaikas atsako, palydėdamas savo atsakymus imitaciniais judesiais. Žaidimų ir linksmybių metu, T. Tarasovos įsitikinimu, vystosi ne tik kalba, bet ir smulkioji motorika, kuri paruošia vaiko ranką rašymui.

Teoretikai – mokytojai ir pedagogai – praktikai ne kartą pabrėžė aukštas rusų folkloro pedagogines savybes.

Taigi žodiniame rusų liaudies mene yra poetinių vertybių. Jo įtaka vaikų kalbos raidai yra neabejotina. Naudojant mažąsias folkloro formas galima išspręsti beveik visas kalbos raidos metodikos problemas, o kartu su pagrindiniais specialiųjų poreikių turinčių jaunesnių ikimokyklinukų kalbos ugdymo metodais ir technikomis – ši turtinga verbalinės kūrybos medžiaga. žmonės gali ir turi būti naudojami.

Praeities pedagogai ir psichologai folklorą laiko viena veiksmingiausių ir gyvybingiausių liaudies pedagogikos priemonių, kupina milžiniškų didaktinių galimybių. Jie pažymi, kad liaudies kūrinių išmanymas praturtina vaikų jausmus ir kalbą, formuoja jų požiūrį į juos supantį pasaulį, vaidina neįkainojamą vaidmenį lavinant dorą ir kalbą.

Šiuo metu atsirado labai daug įvairių dalinių tradicinės kultūros panaudojimo ugdymo procese programų. Tokios programos kaip: „Paveldas“, redagavo M. Yu, „Amuletas“ - E. G. Boronina, „Supažindinti vaikus su rusų liaudies kultūros ištakomis“ - O. L. Knyazeva ir daugelis kitų.

Tačiau net ir šiose programose nėra išplėtoto konkretaus mažų vaikų kalbos raidos metodologijos turinio, naudojant mažąsias folkloro formas, nėra šios srities kalbos raidos lygių apibrėžimo ir kokybinių savybių. Dėl to ikimokyklinio ugdymo pedagogai priversti ieškoti atskirų kalbėjimo ugdymo būdų, per mažąsias folkloro formas, nesiorientuodami į aiškius teorinius ir metodinius principus.

Ikimokyklinio amžiaus vaikų bendro kalbos neišsivystymo įveikimas yra socialiai reikšmingas uždavinys. Kalbos trūkumams šalinti yra daug priemonių (žaidimai, pratimai, meno kūriniai ir kt.). Smulkieji folkloro žanrai – vienas iš jų. Liaudies meno dviprasmiškumą asmeniniam tobulėjimui atskleidė tokie žymūs mokytojai kaip Ushinsky K.D. Rusinsky V.N.

Pagrindinės tautosakos saugotojos buvo rusės – valstietės, motinos, močiutės, auklės, slaugės, guslaros, pasakų žmonės. M. Gorkis, K. Čukovskis, S. Maršakas ir kiti mūsų rašytojai aistringai pasisakė gindami vaikų tautosaką. Liaudies kultūros panaudojimo ikimokykliniame ugdyme idėją aktyviai palaikė tokie žinomi mokytojai kaip Flerina, E. A. Usova, E. I. Tikheeva, E. N. Vodovozova, V. P. Anikinas labai vertino lopšinių vaidmenį muzikiniame ir kalbos ugdyme, nes dainuoti dainas pripratina kūdikį. ausį atskirti žodžių tonalumą, įvaldo kai kuriuos šių dainų turinio elementus. Socialinį ir kasdieninį patarlių ir posakių aspektą atskleidė V. I. Adrianova - Peretz, N. A. Dmitrieva, S. G. Lazutin, V. I. Chichepov, Yu G. Illarionova, pristatydami mums gelmėse gimusios mįslės vystymo galimybes. išradingumas, pastebėjimas. Psichologai L. N. Pavlova ir N. N. Palagina taip labai vertino suaktyvėjusią mažųjų folkloro formų įtaką, kad pasiūlė jas panaudoti ikimokyklinio amžiaus vaikų socializacijos problemoms spręsti.

Vaikai nuo mažens supažindinami su folkloro žanrais. Tai mamos lopšinės, žaidimai – linksmybės su mažais vaikais, lopšeliai, mįslės, pasakos. Folkloras įdomi savo ryškia, prieinama forma, suprantama vaikams. Vaikai su susidomėjimu ir susižavėjimu bando mėgdžioti mokytoją ir kartoti jo veiksmus. Kartu su mokytoja kartodami eilėraščius, lopšelius, posakius, vaikai lavina vaizduotę, turtina kalbą, emocijas. Mankštinami artikuliacijos organai.

Neatidėliotinas kalbos ugdymo uždavinys ikimokykliniame amžiuje yra dikcijos ugdymas. Yra žinoma, kad vaikų kalbos-motorinio aparato organai dar neveikia pakankamai koordinuotai ir aiškiai.

Specialūs pratimai padeda vaikams įveikti tokius sunkumus ir pagerinti dikciją.

Dikcijos pratimų tikslas yra įvairus. Jais galima lavinti vaiko kalbos aparato lankstumą ir judrumą, formuoti taisyklingą kalbos garsų tarimą, įvaldyti sunkiai derinamų garsų ir žodžių tarimą, padėti vaikui įvaldyti intonacijos turtingumą ir skirtingus kalbos tempai. Visa tai galima rasti liaudies pedagogikoje. Pavyzdžiui, mažųjų folkloro formų pagalba vaikai mokosi išreikšti vieną ar kitą intonaciją: sielvartą, švelnumą ir prieraišumą, nuostabą, įspėjimą.

Vaikų eilėraščiai, liežuvio virpėjimai, patarlės, posakiai yra turtingiausia medžiaga garsinei kalbos kultūrai ugdyti. Lavindami ritmo ir rimo jausmą, paruošiame vaiką tolimesniam poetinės kalbos suvokimui, formuojame intonacinį jo kalbos išraiškingumą.

Žmonių kuriamoje kalboje gausu vaizdingų šnekamosios kalbos formų, raiškiojo žodyno. Šį gimtosios kalbos turtingumą vaikams galima perteikti per liaudies žaidimus. Juose esanti folklorinė medžiaga prisideda prie gimtosios kalbos įvaldymo. Pavyzdžiui, žaidimas yra žaidimas „gerai-krekeriai“, kuriame suaugęs žmogus užduoda klausimus, o vaikas atsako, palydėdamas savo atsakymus imitaciniais judesiais. Žaidimų ir linksmybių metu vystosi ne tik kalba, bet ir smulkioji motorika, kuri paruošia vaiko ranką rašymui.

Žodinis rusų liaudies menas turi poetinių vertybių. Jo įtaka vaikų kalbos raidai yra neabejotina. Smulkiųjų folkloro formų pagalba galima išspręsti beveik visas kalbos raidos metodikos problemas, o kartu su pagrindiniais vyresnio amžiaus ikimokyklinukų kalbos ugdymo metodais ir technikomis ši turtinga žmonių verbalinės kūrybos medžiaga gali turėtų būti naudojamas.

www.maam.ru

Darbo programa (jaunesnė grupė) tema: Folkloras lavinant pradinio ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbą

Tretieji gyvenimo metai yra patys palankiausi vaiko kalbai vystytis. Pagrindinis vaiko kalbos ugdymo uždavinys yra įsisavinti gimtosios kalbos normas ir taisykles. Žodinėje tautodailėje yra neišsenkančios galimybės žadinti vaiko pažintinę veiklą, savarankiškumą, ryškią individualumą, lavinti kalbos įgūdžius.

Tikslas: panaudoti rusų folkloro kūrinius kaip galimybę lavinti pradinio ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbą

Sudaryti palankias sąlygas ugdyti vaikų susidomėjimą folkloru

Supažindinti vaikus su įvairiomis tautosakos formomis: lopšinėmis, eilėraščiais, mįslėmis, patarlėmis, priežodžiais;

Plėsti žodyną, formuoti rišlią kalbą, ugdyti garsinę kalbos kultūrą per folklorą;

Ugdyti vaikų emocinę empatiją, emocinį atsaką į žodinio liaudies meno kūrinį;

Pratinkite vaikus prie jų gimtosios kalbos intonacinės struktūros; sužadinti bendravimo vaizdine kūrinių kalba džiaugsmą;

Didinti tėvų pedagoginę kompetenciją vaikų kalbos ugdymo per tautosaką klausimais.

Parsisiųsti:

Medžiaga nsportal.ru

Kalbos ugdymo projektas (jaunesnioji grupė) tema: Pedagoginis projektas „Pradinio ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos ugdymas per žodinį liaudies meną“

Pedagoginis projektas „Pradinio ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos ugdymas per žodinį liaudies meną“

PEDAGOGINIS PROJEKTAS

„Pradinio ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos ugdymas per žodinį liaudies meną“

Projekto tipas: kūrybinis ir tiriamasis.

Projekto dalyviai: antros jaunesniosios grupės vaikai, grupės mokytoja, tėveliai.

Pagal trukmę: ilgalaikis.

Pagal kontaktų pobūdį: ikimokyklinio ugdymo įstaigos viduje.

PROJEKTO PAGRINDIMAS

„Žmonių kalba yra geriausia, niekad neišnykstanti ir nuolat žydinti viso jų dvasinio gyvenimo gėlė“.

K. D. Ušinskis

Kalba yra labai svarbi holistiniam ir visapusiškam vaiko vystymuisi ankstyvame ikimokykliniame amžiuje, nes ji tampa pagrindine bendravimo priemone. Vaikas supranta kai kuriuos žodžius, ne visas gramatines struktūras, tačiau būtent kalba patraukia jo dėmesį į daiktus ir veiksmus. Svarbų vaidmenį atlieka suaugusiojo veiksmai, kuriuos vaikas bando mėgdžioti. Būtent suaugusio žmogaus veiksmų mėgdžiojimas yra vienas svarbiausių mechanizmų, formuojančių komunikaciją jauname amžiuje.

Vaiko kalbos raidai ypač svarbus amžius nuo 3 iki 4 metų.

Pagrindinė mokytojo užduotis pradinio ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos raidos srityje yra padėti jiems įvaldyti šnekamąją kalbą ir įvaldyti gimtąją kalbą.

Svarbiausias vaikų kalbos išraiškingumo ugdymo šaltinis yra žodinio liaudies meno kūriniai, įskaitant mažąsias folkloro formas (mįslės, eilėraščiai, eilės, lopšinės).

Tautosakos ugdomoji, pažintinė ir estetinė reikšmė yra didžiulė, nes jis praplečia vaiko žinias apie supančią tikrovę, ugdo gebėjimą subtiliai pajusti gimtosios kalbos meninę formą, melodiją ir ritmą.

Remdamasis tuo, antros jaunesnės grupės vaikų kalbos raidos pagrindu pasirinkau metodinę temą „Pradinio ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos raida per žodinį liaudies meną“.

AKTUALUMAS

Viena iš veiksmingų tokio žmogaus ugdymo ir visapusiško tobulėjimo priemonių yra žodinis liaudies menas.

Galimybę naudoti žodinį liaudies meną ikimokyklinėje įstaigoje ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbai lavinti lemia specifinis Rusijos žmonių žodinės kūrybos kūrinių turinys ir formos, jų pažinimo pobūdis ir ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos raida. .

Vaikai puikiai suvokia folkloro veikimą dėl švelnaus humoro, neįkyraus didaktiškumo ir pažįstamų gyvenimo situacijų.

Žodinis liaudies menas – neįkainojamas kiekvienos tautos turtas, per šimtmečius susiformavęs požiūris į gyvenimą, visuomenę, gamtą, jos gebėjimų ir talento rodiklis. Per žodinį liaudies meną vaikas ne tik įvaldo savo gimtąją kalbą, bet ir, įvaldęs jos grožį bei trumpumą, susipažįsta su savo tautos kultūra ir apie ją susigauna pirmuosius įspūdžius.

PROBLEMA

Kodėl mūsų vaikai blogai kalba? Galbūt todėl, kad pamiršome, kaip su jais kalbėti. Bendraudami su vaikais tėvai retai vartoja posakius ir patarles.

Tačiau jie yra bet kokio konflikto sprendimo esmė.

Žodinis liaudies menas turi nuostabų gebėjimą pažadinti žmonėms gerą pradžią, naudojant žodinį liaudies meną dirbant su vaikais, susidaro unikalios sąlygos lavintis kalbai, vaikų mąstymui, elgesio motyvacijai, kaupti teigiamą ir moralinę patirtį tarpasmeniniuose santykiuose; .

PROJEKTO HIPOTEZĖ

Jei kartu su šiuolaikiniais mokymo metodais naudosite žodinę liaudies meną, pagerės vaiko kalba, padidės pažintiniai ir komunikaciniai vaikų gebėjimai.

PROJEKTO TIKSLAS

vaikų kūrybinių, pažintinių, komunikacinių gebėjimų ugdymas remiantis žodine tautodaile.

PROJEKTO TIKSLAI:

1. Supažindinti vaikus su supančiu pasauliu – gamta (augalais, gyvūnais, paukščiais); su Rusijos žmonių gyvenimo būdu ir gyvenimo būdu.

2. Tobulinti dialoginę ir monologinę kalbą.

3. Puoselėti estetinius jausmus susipažįstant su žodinės tautodailės pavyzdžiais.

4. Formuoti prielaidas paieškoms veikloms, intelektualiai iniciatyvai, pozityviam požiūriui į organizuojamą edukacinę veiklą.

PROJEKTO METODAI IR FORMOS

užsiėmimai, laisvalaikis, konsultacinis darbas su mokytojais ir tėvais, nemokama-savarankiška veikla, individualus darbas naudojant didaktinę medžiagą.

METODAI: stebėjimas, pasakojimas, žaidimai, demonstravimas.

PROJEKTO ĮGYVENDINIMAS:

- specialiai organizuotoje veikloje, bendroje mokytojo ir vaikų veikloje: teminių užsiėmimų ciklo vedimas apie įvairias veiklos rūšis, siekiant praturtinti pedagoginę įtaką, skirtą vaikui įsisavinti tam tikrą kalbos turinį, efektyviai naudojant smulkiąsias folkloro formas;

Didaktiniai žaidimai, vaidmenų žaidimai, dramatizavimo žaidimai, mįslių uždavimas, pastebėjimai;

Pelės plutai,

Vaikai už pieną!

Trečiųjų gyvenimo metų pabaigoje vaikas sugeba suprasti darbo turinį ir emociškai į jį reaguoti. O folkloras leidžia supažindinti vaikus su skirtingais gyvūnų atvaizdais, kuriuos jie matė tik paveikslėliuose.

Pirmosios rusų liaudies pasakos vaikui suprantamos, nes jų herojai gyvūnai kalba ir elgiasi kaip žmonės (dirba kažkokį darbą ir yra apdovanoti žmogiškomis savybėmis: drąsus gaidys, bailus kiškis, gudri lapė). Taip pat pasakos padeda suprasti, kur gerai, o kur blogai, lavina kalbą, gauna informacijos apie moralės principus, ugdo dvasines ir moralines savybes: gerumą, darbštumą, dosnumą. Pasakas ar kitus kūrinius geriau ne skaityti, o pasakoti ir rodyti žiūrint į vaikus, tai ypač svarbu pradinio ikimokyklinio amžiaus vaikams, nes padeda suprasti turinį ir požiūrį į veikėjus. Kadangi nuo dvejų iki ketverių metų vaikai turi vaizdinį-figūrinį mąstymą, norint geriau suprasti mažųjų folkloro formų kūrybą, padeda juos pastatyti naudojant įvairius teatro tipus, tokius kaip: stalviršio, pirštukų teatras, petražolių lėlių teatras, lėlių teatras ( Priedas Nr. 1). Lėlėmis ir kitais žaislais galima parodyti ne tik pasakas, daineles, darželinius eilėraščius, bet ir vaikų kasdienybę.

Prieš pradedant rodyti konkretų teatrą, vaikams turėtų būti suteikta galimybė apžiūrėti trimates ar plokščias figūras, kad vaikai galėtų daugiau dėmesio skirti klausos įspūdžiams. Eilėraščiai, dainos ir rusų liaudies pasakos, kurių herojai yra gyvūnai ir žmonės, yra gerai surežisuoti. Darbas, skatinantis susidomėjimą rusų liaudies menu per teatro veiklą, atliekamas keliais etapais:

1. Vystymosi aplinka.

3. Darbas su tėvais.

4. Medžiagos paruošimas.

5. Bendra suaugusiųjų ir vaikų veikla susipažįstant su rusų folkloru, naudojant įvairius teatro tipus.

6. Savarankiška teatralizuota veikla vaikams.

Kad folkloras taptų neatsiejama vaikų gyvenimo dalimi, grupėje būtina sukurti lavinimosi aplinką. Į interjerą galite įtraukti rusų dekoratyvinės ir taikomosios dailės elementus: molinius ir medinius žaislus (Dymkovo, Gorodets, Filimonovskaya, indus, rankšluosčius, kilimėlius, drabužių elementus).

Sukurkite knygų biblioteką su rusų liaudies pasakomis, eilėraščiais ir dainomis. O svarbiausia – surinkti įvairių teatro rūšių kolekciją, taip pat ir iš netradicinių medžiagų

Taip pat turėtumėte sudaryti ilgalaikį planą, kaip supažindinti vaikus nuo dvejų iki ketverių metų su mažomis folkloro formomis, naudojant teatrą klasėje. Per metus planuojama 18 užsiėmimų, 2 užsiėmimai per mėnesį. Likusi darbo dalis atliekama ištisus metus kasdienėje veikloje.

Tėvų susirinkime tėvus reikia supažindinti su šio darbo tikslu. Įtraukite tėvus į aktyvią paramą ir konsultuokite