Kodėl Velykos švenčiamos skirtingomis dienomis? Kodėl Velykos kasmet švenčiamos skirtingomis dienomis?

Nedaug krikščionių žino, kodėl Velykos yra skirtingomis dienomis. Norėdami suprasti šią problemą, turite prisiminti šventės istoriją ir jos datos skaičiavimo pagrindą. Statistika rodo, kad net šios temos ekspertai negali trumpai apibendrinti jos esmės, todėl čia susipina daug svarbių įvykių.

Didysis Prisikėlimas – viena svarbiausių krikščioniškų švenčių, kurią gerbia milijonai tikinčiųjų, todėl labai svarbu bent teoriškai žinoti, kodėl Velykos būna skirtingu laiku. Galų gale, šiuolaikiniame pasaulyje jums nereikia dėl to jaudintis. Išleidžiami bažnytiniai kalendoriai, kuriuose nurodomos visų švenčių datos, taip pat į pagalbą ateina internetas, kuriame yra paruoštos formulės (tereikia nustatyti metus skaičiavimui arba susirasti tinkamą temą).

Kaip skaičiuojama šventa diena?

Jėzaus Kristaus prisikėlimo šventė kiekvienais metais patenka į naują datą. Jis apskaičiuojamas naudojant specialias formules, kurių dalis duomenų yra kintamieji dydžiai. Norėdami apskaičiuoti Kristaus dienos datą naudodami vieną iš jų, turite žinoti:

Pavasario data, kai diena lygi nakčiai
Mėnulio pilnaties data po lygiadienio
Savaitės diena, kurią švenčiamas Velykų sekmadienis

Pažvelgus į daugelį mokslininkų naudojamų skaičiavimų, dingsta bet koks noras pabandyti apskaičiuoti šventės datą, jie tokie sudėtingi ir reikalauja tam tikrų žinių tiek matematikos, tiek astronomijos srityse. Kodėl keičiasi Velykų data?

Datos nustatymas pagal formulę

Gana paprastoje formulėje, kurią XIX amžiaus pradžioje pasiūlė Carlas Gaussas, yra tik matematiniai skaičiavimai. Šio skaičiavimo jis nepaaiškino, tačiau pagal jį galima nustatyti atostogų laiką bet kuriais metais.

Veiksmai:

1. Metai (tiksliau jų skaičius), kuriais reikia sužinoti Didžiosios dienos datą, padalyti iš 19. Likutis = A
2. Metų skaičius padalintas iš 4 = B
3. Metų skaičius padalintas iš 7 = C
4. (19 * A + 15): 30 = skaičius ir liekana = D
5. (2 * B + 4 * C + 6 * D + 6) : 7 = skaičius. Likusi dalis = E
6. D+E<= 9, то Пасха будет в марте + 22 дня, если >, tada balandžio mėn.: gautas skaičius yra 9

2014 m. skaičiavimo pavyzdys:

1. 2014 m.: 19 = 106, likusi dalis = 0
2. 2014 m.: 4 = 603 iš 2
3. 2014 m.: 7 = 287 iš 5
4. (19 * 0 + 15) : 30 = 0,5 likutis 15
5. (2 * 2 + 4 * 5 + 6 * 15 + 6) : 7 = 17 likutis 1
6. 15+1 = 16 daugiau nei 9, vadinasi, Kristaus šventė bus balandžio 16-9 = 7, koregavimas pagal stilių +13 dienų, vadinasi, balandžio 20 d.

Sekmadienis po pilnaties

Stačiatikių bažnyčia naudoja skaičiavimą, kuris buvo priimtas dar III amžiuje. Velykos švenčiamos pagal Aleksandrijos Velykų taisykles po pavasario lygiadienio (kovo 21 d. pagal senąjį stilių ir balandžio 3 d. pagal naująjį) pirmąjį sekmadienį po pilnaties.

Šiek tiek istorijos

Praėjo daug metų, kai Jėzus Kristus buvo nukryžiuotas už žmonių nuodėmes ir prisikėlė. Nuo to laiko Kristaus diena kasmet švenčiama pirmojo pavasario mėnesio keturioliktą dieną. Pagal senovės mėnulio kalendorių šis įvykis patenka į pirmąją savaitės dieną, tai yra, sekmadienį. Prieš Babilono užkariavimą šis mėnuo buvo vadinamas Avivu, o po nelaisvės - Nissan. Šiuolaikinis kalendorius turi aiškiai nusistovėjusius Viešpaties Prisikėlimo šventės rėmus: pagal naująjį stilių ši diena gali būti nuo balandžio 4 iki gegužės 8 d. (pagal senąjį stilių – kovo 22 ir balandžio 25 d.).

Reikalas tas, kad anksčiau nebuvo vieno kalendoriaus. Viena seniausių tautų – izraeliečiai – laiką sekė pagal mėnulio kalendorių, o egiptiečiai ir romėnai – pagal saulės kalendorių.

Mėnulio kalendorius: Pagrindiniai nustatymai

12 mėnesių
Dienų skaičius per mėnesį 29 arba 30
Dienų skaičius per metus 354

Saulės kalendorius: Pagrindiniai nustatymai

12 mėnesių
Dienų skaičius per mėnesį 30
Dienų skaičius per metus 365

Matyti, kad dienų skirtumas tarp kalendorių buvo 11 dienų. Kad neatitikimas būtų išlygintas, žydai kas kelerius metus pridėjo papildomą mėnesį – tryliktą (V-Adar). Tai atsitiko tais metais, kurie šiuolaikiniame kalendoriuje laikomi keliamaisiais. Kai kurios tautos tikėjo, kad metuose tebuvo 10 mėnesių (304 dienos), o metai prasidėdavo kovą, o po to pridėdavo likusį sausį ir vasarį.

Dviejų reikšmingų reformų įgyvendinimas supaprastino einančių dienų stebėjimo procesą:

1. Cezario reforma – Julijaus kalendorius

Romos imperatorius Gajus Julijus Cezaris nusprendė supaprastinti kalendorių savo teritorijoje. Taigi naujajame Julijaus kalendoriuje buvo 365 dienos per metus, o keliamaisiais – 366, tačiau nepaisant to, mėnulio kalendorius nenustojo egzistavęs ir buvo vykdomas lygiagrečiai.

Reforma buvo galutinai įtvirtinta visam krikščioniškam pasauliui 325 m. Vyskupų taryboje. Būtent tada liepos ir rugpjūčio mėnesiai buvo pavadinti imperatorių vardais. Stačiatikių bažnyčioje naudojamas Julijaus kalendorius.

2. Grigaliaus kalendoriaus pagrindas

Gamta turi savo dėsnius. Julijaus chronologija pasirodė netobula: artėjo pavasario lygiadienis, o kalendoriuje tebuvo kovo 11-oji. Vėl iškilo poreikis reformuotis. Popiežius Grigalius XIII 1582 metais įkūrė Grigaliaus kalendorių, pagal kurį metus sudarė 365 dienos.

Tai įdomu:

Romos ir Egipto gyventojai, besivadovaujantys saulės kalendoriumi, turėjo skirtingą dienų skaičių metuose: 355 ir 354.

Naujoji laiko sistema Rusijoje pradėta naudoti tik praėjus 336 metams po reformos. Stačiatikių bažnyčia priešinosi ją priimdama, kilo sukilimai, pralietas kraujas.

Skirtumas tarp naujų ir senų stilių dabar yra 13 dienų. Pradinis 10 dienų skirtumas kiekviename amžiuje padidėjo viena diena.

Pirmiausia įvyksta žydų prisikėlimas, tada katalikų ir stačiatikių. Kodėl taip nutinka ir kodėl kepami velykiniai pyragaičiai, galima sužinoti pažvelgus į istoriją.

Datos dažnai sutampa: žydų datos gali sutapti su katalikiškomis datomis, o katalikų datos gali sutapti su stačiatikių datomis. Žydai ir ortodoksai niekada nesusikerta.

Izraelyje savaitė prasideda sekmadienį – tai pirmoji darbo diena. Šeštadienis yra poilsio diena, o penktadienis paprastai yra sutrumpintas.

Aleksandrijos egzistavimo metu Velykų dieną apskaičiavo dabartinis vyskupas ir pranešė Romai, todėl šventė vyko vieną dieną. Tačiau pamažu ši tradicija išnyko.

Buvo laikas, kai krikščionys neapgaudinėjo savęs skaičiuodami Viešpaties Prisikėlimo datą ir klausdami, kodėl Velykos yra judanti šventė. Jie šventė šią šventę praėjus savaitei po žydų Paschos.

Velykos – nuostabi pavasario šventė. Visi krikščionys tai švenčia. Tačiau daugeliui priežastis pakeisti Didžiojo Prisikėlimo šventės datą lieka paslaptimi.

Priežastis pakeisti Velykų datą

Velykos yra pagrindinė judri šventė bažnytiniame kalendoriuje. Daugelis žmonių atostogų datos pasikeitimą sieja su Kalėdomis ar kitomis religinėmis šventėmis. Tačiau šis sprendimas yra neteisingas.

Nuolatinio datos kaitos priežastys slypi senovės žydų istorijoje. Kristaus prisikėlimo momentas sutapo su senovės žydų švente – žydų Velykomis (Pasach). Šią dieną žydai švenčia išvykimą iš Egipto. Ši data yra fiksuota ir nesikeičia. Jis patenka į 14 Abibo mėnesio dieną pagal žydų kalendorių. Pirmoji pilnatis po pavasario lygiadienio visada būna šią dieną. Pagal Julijaus kalendorių (jis buvo naudojamas per Kristaus gyvenimą), lygiadienis buvo kovo 21 d. O kadangi dienų skaičius šiuose kalendoriuose skyrėsi, Velykų šventė tapo kilnojama ir švenčiama priklausomai nuo mėnulio pilnaties po pavasario lygiadienio.

Kaip apskaičiuoti Velykų datą

Pačiam skaičiuoti Velykų datą – gana varginanti užduotis. Norėdami tai padaryti, jums reikės žinių apie mėnulio kalendorių.

Kristaus prisikėlimas švenčiamas pirmąjį sekmadienį po pilnaties iškart po pavasario lygiadienio. Tai gali būti bet kuri diena nuo balandžio 4 iki gegužės 9 d. Negana to, šventės dienos variantų skaičius – 532. T.y. visi galimi variantai užtrunka 532 metus. Šis laikotarpis vadinamas Didžiąja Indikcija ir nuolat kartojasi.

Šiuolaikiniame pasaulyje specialiai patogumui buvo sukurtos programos, leidžiančios apskaičiuoti atostogų dieną. Į juos jau suvesti visi reikalingi duomenys ir tereikia nurodyti dominančius metus. Be to, visada galite įsigyti kalendorių, kuriame nurodytos visos stačiatikių šventės, įskaitant ir judančias.

Kodėl katalikų ir stačiatikių Velykos skiriasi?

Skirtumas tarp dviejų tos pačios šventės datų yra tas, kad katalikai ir stačiatikiai naudoja skirtingus kalendorius. Kitaip tariant, kovo 21-oji pagal Julijaus kalendorių (senasis stilius) ir Grigaliaus kalendorius (naujas stilius) pateks į skirtingas dienas. Štai kodėl katalikiškos Velykos paprastai švenčiamos savaite anksčiau. Tačiau yra retų išimčių, kai Šventasis Prisikėlimas sutampa katalikams ir stačiatikiams

Jei mūsų močiutės aiškiai suprato, kada bus švenčiamos Velykos, tai apie tai sužinome iš interneto. Ir labai stebimės, kodėl Kalėdos, Apreiškimas ir Išganytojas kasmet švenčiami tą pačią dieną, o Velykų šventės diena kasmet keičiasi. Kodėl tai priklauso ir kaip tai apskaičiuoti?

Kodėl Velykas švenčiame skirtingomis dienomis?

Nuo seno galioja taisyklė, būdinga visoms religijoms: Velykos švenčiamos pirmąjį sekmadienį po pirmosios pilnaties. O pirmoji pilnatis seka po pavasario lygiadienio – kovo 22 d.

SVARBU. Yra dvi vienodos Velykų sekmadienio šventimo taisyklės išimtys:

Pirma pilnatis patenka sekmadienį – Velykos nukeliamos į kitas;
. Krikščionių Velykos švenčiamos ne tą pačią dieną kaip žydų.

Mes sutelkiame dėmesį į mėnulio kalendorių, kuris yra 354 dienos (saulės kalendoriuje - 365 arba 366 dienos, jei metai yra keliamieji). Taip pat svarbu suprasti, kad mėnulio mėnuo susideda iš 29,5 dienos, todėl pilnatis būna kas 29 dienas.

Pasirodo, pirmoji pilnatis po pavasario lygiadienio (kovo 21 d.) būna skirtingomis dienomis, todėl Velykų data perkeliama.

SVARBU. Kadangi pavasario lygiadienis būna naktį iš kovo 21 į 22 d., Velykos švenčiamos ne anksčiau kaip balandžio 4 ir ne vėliau kaip gegužės 8 d.

Velykų datos nustatymas pagal formulę

Šią paprastą formulę XIX amžiaus pradžioje pasiūlė Carlas Gaussas:

1. Metai (jų skaičius), kuriais reikia sužinoti Didžiosios dienos datą, padalyti iš 19. Likutis = A

2. Metų skaičių padalykite iš 4 = B

3. Metų skaičių padalykite iš 7 = C

4. (19 * A + 15): 30 = skaičius ir liekana = D

5. (2 * B + 4 * C + 6 * D + 6) : 7 = skaičius. Likusi dalis = E

6. D + E<= 9, то Пасха будет в марте + 22 дня, если >, tada balandžio mėn.: gautas skaičius yra 9

Kodėl Velykos įvairiose religijose švenčiamos skirtingomis dienomis?

Jau seniai skamba raginimai katalikų ir stačiatikių Velykas švęsti tą pačią dieną, nes šios bažnyčios skaičiuoja chronologiją pagal skirtingus kalendorius (stačiatikių – pagal Julijoną, o katalikų – pagal grigališkąjį).

2017 metais yra išimtis, o Velykas švenčiame vieną dieną – balandžio 16 d. Štai kaip viskas bus 2018 m. ir vėliau.

Šio skirtumo priežastis siekia tolimus 325 metus, kai Pirmoji ekumeninė taryba nustatė Velykų dienos skaičiavimo taisyklę: Romoje (katalikai) – pavasario lygiadienis kovo 18 d., Aleksandrijoje (stačiatikių) – kovo 21 d.

SVARBU. Su žydų Velykomis (Pesachu) viskas daug paprasčiau: ji visada, kasmet, būna 15-tą Nisano mėnesio dieną. Tai yra žydų išvykimo iš Egipto data, o mėnesio pradžia žydų Mėnulio kalendoriuje yra jaunatis, o mėnulio mėnuo trunka 28 dienas.

Klausimas „kodėl Velykos kasmet kitu laiku? anksčiau ar vėliau kiekvienas krikščionis klausia savęs. Vieni tai sieja su nusistovėjusiomis bažnytinėmis tradicijomis ir nustoja veltui sukti smegenis, o kitiems natūralus smalsumas neduoda ramybės. Kas nutiko? Kodėl Velykos pateko į judančių švenčių kategoriją, nes Kristus prisikėlė konkrečią dieną? Pabandykime tai išsiaiškinti.

Kaip skaičiuojama Šventosios dienos data?

Norėdami atsakyti, kodėl Velykos patenka skirtingu laiku – balandžio pradžioje, pabaigoje, ar net gegužę, pirmiausia turėsime atsigręžti į istoriją. Ir antra, peržiūrėkite kelis kalendorius: žydų, Julijaus, Grigaliaus... Svarbiausia – nesusipainioti!

Nustatydama svarbiausios krikščioniškojo pasaulio šventės datą, Bažnyčia sutelkia dėmesį į tris dalykus.

1. Pavasario lygiadienis.

Būtent su juo, o ne nuo kovo 1-osios, kaip aiškina sausieji oficialūs kalendoriai, į pasaulį ateina pavasaris, o gamta bunda iš žiemos miego ir tarsi kyla iš po sniego. Logiška, kad Velykas – Prisikėlimo ir gyvybės atsinaujinimo šventę – nuspręsta švęsti po šios datos, o ne anksčiau, kol žemė buvo sušalusi.

Pabudusios gamtos džiūgavimas pabrėžia džiugią šventės nuotaiką

2. Pirma pilnatis po lygiadienio.

Ir tai yra nuoroda į saulės ir mėnulio žydų kalendorių, kuris, beje, vis dar naudojamas Izraelyje. Jame Mėnulio fazės yra aiškiai susietos su tam tikromis datomis ir neturi įpročio „plaukti“ palei kalendoriaus tinklelį, kaip tai atsitinka pas mus. Štai kodėl ir dabar, ir prieš 2000 metų žydų Pascha – šventė, skirta išsivadavimo iš Egipto nelaisvės garbei – prasidėdavo 14-ąją Nisano mėnesio dieną ir visada sutapdavo su pilnatimi. Kadangi per šią šventę Kristus buvo nukryžiuotas, o po trijų dienų prisikėlė, Bažnyčia stengiasi nesutrikdyti istorinės įvykių eigos: iš pradžių pilnatis, vėliau – Prisikėlimas.

Žydų Pascha – Pascha – trunka septynias dienas, kaip ir krikščionių Velykų savaitė.

3. Savaitės diena.

Pagal tradiciją šviesi šventė turėtų būti sekmadienį. Jei pirmoji pilnatis po lygiadienio sutampa su sekmadieniu, iškilminga data nukeliama kita savaite.

Štai kodėl Velykos švenčiamos skirtingu laiku, nes pilnatis mūsų naudojamame kalendoriuje neturi tvirtai nustatytos vietos, todėl visos su jomis susijusios datos reguliariai perkeliamos į vieną ar kitą pusę.

Svarbiausi religiniai klausimai buvo sprendžiami susirinkimuose

Šią skaičiavimo tvarką 325 m. nustatė Nikėjos susirinkimas, siekdamas išsiaiškinti Velykų šventės datos klausimą (kai kurie senamadiškai švęsdavo Kristaus nukryžiavimo dieną, kaip Gelbėtojo atminimą). auka). O IV-VIII amžiuose atsirado Amžinoji Velyka – reikiamų datų skaičiavimo metodas, apimantis net 532 metų laikotarpį. Ortodoksų bažnyčia ją naudoja iki šiol. Nors, turiu pripažinti, šie skaičiavimai nėra visiškai nepriekaištingi...

Dvi bažnyčios, du kalendoriai

Tokia padėtis tęsėsi iki vieningos krikščionių bažnyčios padalijimo į ortodoksų ir katalikų bažnyčią 1054 m. ir daugiau nei 500 metų po to. Tačiau laikui bėgant paaiškėjo, kad Nikėjos susirinkime priimtas Julijaus kalendorius neatitinka tikrų astronominių duomenų. Kas 128 metus jis „prarasdavo“ 24 valandas, atsilikdamas nuo dangaus kūnų rodmenų. Iki 1500 metų klaida jau buvo 13 dienų. Beveik dvi savaites!

Nusprendęs atkurti tvarką chronologijoje, 1582 m. popiežius Grigalius XIII įvedė naują kalendorių, Romos bažnyčios vadovo patarėjo Aloyzo Lilijaus vardu pavadintą Lilijaus kalendoriumi. Pavadinimas neprigijo – šiandien kalendorių žinome kaip Grigaliaus kalendorių, – tačiau nauja sistema pasirodė paklausi.

Ar tiksli data tokia svarbi? Juk šventės prasmė svarbiau!

Stačiatikių bažnyčia nusprendė nekeisti tradicijų, liko ištikima senajam Nikėjos susirinkimo patvirtintam kalendoriui. Ir dabar viso pasaulio krikščionys turi pagrindo užduoti du klausimus: kodėl Velykos visada būna skirtingu laiku ir kodėl jų švenčių data nesutampa tarp dviejų tikėjimų, garbinančių tą patį Dievą?

Atkreipkite dėmesį, kad abu chronologijos metodai turi privalumų ir trūkumų. Taigi Grigaliaus kalendorius neturi didelių neatitikimų su astronomų duomenimis. Tačiau Velykos, jo skaičiavimais, dažnai sutampa su žydų švente arba būna prieš ją. Ir tai jau prieštarauja logikai: Prisikėlimas negali būti prieš Nukryžiavimą.

Julijaus ar stačiatikių kalendorius nenukenčia nuo tokių incidentų, bet pralaimi Grigaliaus kalendoriui punktualumu. Deja, jūs negalite nuolaidų 13 "prarastų" dienų! Kita vertus, palaiminta Betliejaus ugnis nusileidžia į žemę prieš stačiatikių Velykas ir per ortodoksų patriarcho maldas. Taigi, šie skaičiavimai nėra tokie klaidingi?

Tegul šventė džiugina visus, nepaisant kalendorių!

Vaizdo įrašas: bažnyčios kalendorius

Kodėl Velykos kaskart būna skirtingu laiku ir kaip tai paaiškinama istoriškai? Nedidelis televizijos kompanijos „Glas“ paaiškinimas.

Kodėl Velykos kasmet švenčiamos skirtingu laiku?

Atsako kunigas Michailas Vorobjevas, šventyklos rektorius
Garbingojo gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus išaukštinimo garbei Volsko mieste

Velykos, arba Šventasis Kristaus Prisikėlimas, yra pagrindinė judanti bažnytinio kalendoriaus šventė. Šią šventės ypatybę lemia tai, kad ji susieta su itin sudėtingu žydų priimtu Saulės-Mėnulio kalendoriumi. Kristaus prisikėlimas įvyko tomis dienomis, kai žydai šventė savo Paschą, kuri jiems buvo išvykimo iš Egipto atminimas. Žydų šventė Paschos žydų kalendoriuje nėra judanti šventė: ji visada buvo švenčiama nuo 14 iki 21 Abibo (Nisano) mėnesio dienos. 14-oji Nisano diena pagal žydų saulės ir mėnulio kalendorių pagal pačią šio kalendoriaus prasmę buvo pirmoji pilnatis po pavasario lygiadienio. Jėzaus Kristaus žemiškojo gyvenimo epochoje pavasario lygiadienis pagal Julijaus kalendorių (pavadintą Julijaus Cezario vardu) buvo kovo 21 d. Todėl žydų šventė Velykos, jau Julijaus kalendoriaus sistemoje, tapo kilnojama: iškrito pirmąją pilnatį po kovo 21 d., o krikščionių Velykos buvo švenčiamos pirmąjį sekmadienį. po toŠi diena. (Jei kovo 21 d. sutapo su pilnatimi ir sekmadieniu, tai krikščionių Velykos buvo švenčiamos po savaitės, kovo 28 d.)

Pirmoji pilnatis po pavasario lygiadienio gali įvykti nuo kovo 21 iki balandžio 18 d. Jei pilnatis balandžio 18 d. patenka į sekmadienį, krikščionių Velykos švenčiamos savaite vėliau, sekmadienį, balandžio 25 d., nes Biblijos istorijos įvykių seka reikalauja, kad Kristaus prisikėlimas būtų švenčiamas vėliau nei pirmoji žydų Paschos diena. .

Taigi stačiatikių šventę Velykas galima švęsti bet kurią dieną nuo kovo 22 iki balandžio 25 d. pagal Julijaus kalendorių (senuoju stiliumi) arba (XX ir XXI a., kai skirtumas tarp Julijaus ir Grigaliaus kalendorių yra 13 dienų ) nuo balandžio 4 iki gegužės 8 d. imtinai pagal naują stilių.

Tačiau datų, kuriomis švenčiamos stačiatikių Velykos, kaitaliojimas nuo balandžio 4 iki gegužės 8 dienos priklauso nuo sudėtingų taisyklių, susijusių su saulės ir mėnulio metų koordinavimo sunkumais. Minimalus laikotarpis, per kurį Velykų šventės datos užima visas įmanomas vietas, yra 532 metai. Šis didžiulis laikotarpis vadinamas Didžiąja Indikacija. Po Didžiosios Indikacijos Velykų datos pradeda keistis ta pačia tvarka. Todėl užtenka vienų paskaičiuotų Velykų 532 metų laikotarpiui, po kurių viskas kartosis.

Laikotarpis nuo balandžio 4 iki gegužės 8 dienos apibrėžia Velykas stačiatikių bažnyčioje. Romos katalikų bažnyčia ir dauguma protestantų konfesijų Velykas skaičiuoja pagal pavasario lygiadienio datą kovo 21 d. pagal Grigaliaus kalendorių (naujas stilius). Šis atspirties taškas Velykų skaičiavimuose suteikia visiškai skirtingas Velykų šventės datas. Todėl Velykos Romos katalikams ir Vakarų protestantams pagal Grigaliaus kalendorių būna nuo kovo 22 iki balandžio 25 d. Retais atvejais tai sutampa su stačiatikių Velykomis. Kadangi žydai, skirtingai nei Vakarų krikščionys, nekeitė savo istorinio kalendoriaus, jų 14-oji nisanas vis dar skaičiuojama nuo pavasario lygiadienio kovo 21 d. pagal Julijaus kalendorių (balandžio 3 d. pagal Grigaliaus kalendorių). Taigi katalikiškos Velykos kai kuriais metais gali sutapti su žydų Velykomis ir netgi būti prieš jas, o tai prieštarauja Jėzaus Kristaus žemiškojo gyvenimo įvykių sekai.