Orang seperti apa yang bisa disebut bersyukur? Menurut teks oleh I. Ilyin Tidak ada keraguan - umat manusia akan menemukan cara menuju pembaruan (Unified State Examination dalam bahasa Rusia)

20. TENTANG SYUKUR

Tidak ada keraguan bahwa umat manusia akan menemukan jalan menuju pembaruan, pendalaman dan inspirasi budayanya. Tapi untuk ini ia harus belajar terima kasih dan bangunlah kehidupan rohani Anda di atasnya.

Kemanusiaan modern tidak menghargai apa yang diberikan kepadanya; tidak melihat kekayaan alam dan rohaninya; tidak mengambil dari dunia batinnya apa yang melekat di dalamnya. Ia tidak menghargai ketabahan internal, tetapi kekuatan eksternal - teknis dan negara. Ia tidak ingin mencipta, mencipta, dan memperbaiki, melainkan ingin memiliki, mengelola, dan menikmati. Dan itulah mengapa dia selalu ada sedikit dan semuanya tidak cukup: ia selalu menghitung “kerugiannya” dan mengomel. Itu terobsesi keserakahan dan iri hati dan tidak tahu apa-apa tentang rasa syukur.

Jadi, pertama-tama kita masing-masing harus belajar bersyukur.

Kita hanya perlu membuka mata rohani dan mencermati kehidupan – dan kita akan melihat bahwa setiap momen seakan menguji kita, apakah kita sudah matang untuk bersyukur dan apakah kita tahu cara mengucap syukur. Dan orang yang lulus ujian ini ternyata adalah orangnya manusia masa depan: dia dipanggil untuk menciptakan dunia baru dan budayanya, he sudah membawanya ke dalam dirinya, dia adalah orang yang kreatif; dan siapa pun yang tidak tahan terhadap ujian ini terobsesi dengan kebutaan spiritual dan iri hati, ia membawa kebusukan budaya yang sekarat di dalam dirinya, ia adalah orang dari masa lalu yang hampir mati. Ini adalah kriteria spiritualitas, ini adalah hukum dan ukuran yang hanya dipikirkan sedikit orang, tetapi yang dengannya orang perlu dibedakan.

Segera setelah seseorang membuka mata rohaninya dan merasakan alam semesta di sekelilingnya - melalui kehidupan sehari-hari yang kejam dan vulgar yang akrab, biasa, dan mematikan - ia akan menemukan berbagai macam hadiah yang mengelilinginya dari mana-mana. Biasanya kita menerima pemberian ini dengan percaya diri dan acuh tak acuh, sebagai sesuatu yang diterima begitu saja, sebagai “eksistensi minimum” yang menjadi hak kita: tampaknya semua ini tersebar di dunia “jadi, ngomong-ngomong”, “entah dari mana” dan tidak mempunyai arti khusus. Kita mengukur karunia-karunia ini dengan mengukur keuntungan pribadi kita, dan kita menggerutu dan marah jika ada sesuatu yang tidak memuaskan kita atau tidak cocok untuk kita... Kita menjalani hidup sebagai tuan yang mendominasi dan merasa benar sendiri yang mempunyai hak untuk memperhatikan dan tidak memperhatikan, menerima dan menolak, menyetujui dan memarahi, menggunakan dan melupakan. Kita memilih apa yang perlu dan berguna, kita lebih memilih apa yang nyaman dan menyenangkan, dan mengabaikan segala sesuatu yang lain. Sebagai ahli waris yang tidak tahu berterima kasih, kita sama sekali tidak memikirkan tentang Dia yang mewariskan kepada kita kekayaan hidup ini dan yang menaruh jejak Roh-Nya dalam setiap pemberian terkecil.

Segera setelah kita membuka mata rohani kita, kita akan melihat di mana-mana kekayaan karunia-karunia tersebut, yang diberikan kepada kita bukan untuk digunakan atau disalahgunakan dalam hidup, tetapi untuk dipelajari, ditafsirkan, takjub dan gembira. Kita sudah lupa bagaimana mengagumi mukjizat Tuhan yang sebenarnya ini, kita melewatinya dengan hati yang membatu dan dingin, dan jika seseorang mengagumi keilahian misterius mereka, maka kita mencoba mengecewakan dan “menenangkan” dia dengan bantuan alat datar mekanis. “penjelasan” - dan kami menganggap ini sebagai tanda “pendidikan” dan “pencerahan” kami. Namun hal ini juga membuktikan “dekadensi” dan kemandulan rohani kita; dan lebih banyak lagi tentang kami iri hati dan tidak berterima kasih. Faktanya, siapa pun, setelah menerima hadiah kaya tertentu, mulai menyalahgunakannya dengan tidak berperasaan, kehilangan rasa syukur: dia menanggapi kemurahan hati dengan tidak berperasaan dan kebaikan dengan kelalaian, dan ini memperlihatkan dia sebagai orang yang iri. Dan rasa iri membuatnya buta.

Dunia ini penuh dengan mukjizat Tuhan - inilah kebijaksanaan kuno yang tidak akan pudar selamanya. Penelitian dan penemuan ilmiah sebanyak apa pun tidak akan menghilangkan apa pun darinya; mereka hanya akan memperbaharui dan meneguhkannya dengan kekuatan baru. Memang begitu, jadilah itu. Tidak ada pengamatan yang dapat menghilangkan kedalaman dan makna keajaiban ciptaan Tuhan; pemikiran, pengetahuan atau penjelasan sebanyak apa pun tidak akan mampu memadamkan misteri yang tidak dapat dijelaskan ini. Kita terbangun akan keberadaan dan kehidupan - dan kita melihat diri kita dikelilingi oleh karunia-karunia ini, seolah-olah disertakan atau diputar di dalamnya: ruang, waktu, materi hidup, kemampuan mental, kekuatan spiritual. Kita menjalani seluruh hidup kita pemberian-pemberian ini, oleh mereka, dari mereka; Kami mari kita berkreasi di dalamnya baru dan kita dapat menciptakan sesuatu yang menakjubkan dan penting darinya; kita menikmatinya bahkan ketika kita menyalahgunakannya; dan ketika kita meninggalkan kehidupan ini, terkadang kita pergi dengan perasaan bahwa kita telah diberi kekayaan yang tiada habisnya dan bahwa kita telah menghasilkan terlalu sedikit.

Betapa berharganya anugerah yang dimilikinya, pribadi yang istimewa, satu-satunya, penurut-nakal tubuh, dengarkan dia sepanjang hidupnya untuk menguasai hukum misteriusnya dan menundukkannya pada hukum roh. Betapa berharganya hak untuk mengubahnya menjadi simbol sejati spiritualitas Anda dan akhirnya, ketika sudah habis, tinggalkanlah untuk kehidupan yang lebih baik, lebih bebas, dan lebih spiritual!

Dan anugerah Tuhan yang luar biasa ini, disebut ruang angkasa, dengan cahaya dan bayangannya, dengan pengisiannya yang terputus-putus dan berkesinambungan, dengan jarak berbintang yang tak berujung, dengan kekayaan bentuk dan warnanya, dengan segala kegembiraan bergerak dan kedamaian relatif, dengan prospek kreatif dalam seni! Berapa banyak perenungan, berapa banyak rahasia, berapa banyak kebijaksanaan!

Hadiah yang luar biasa waktu- dengan awal yang belum dijelajahi dan akhir yang tidak diketahui... Hanya satu momen durasi terpendek dan cerah, meluncur dari masa depan ke masa lalu, seumur hidup, tidak dapat binasa, mengungkapkan kepada kita dua perspektif sekaligus - kekayaan yang hilang di masa lalu dan kekayaan yang dijanjikan di masa depan... Saluran momen yang luar biasa di mana kita dapat mengisi karya kreatif, cinta, kontemplasi kepada Tuhan, doa dan keindahan dan melaluinya kita, pada kenyataannya, terburu-buru melewati nafsu dan kekejaman, atau berkubang dalam hiburan vulgar...

Dan ini adalah kekayaan yang tidak ada habisnya alam- dalam kesatuan organiknya, dalam keteraturannya yang terdalam, dalam kedamaian dan badainya, dalam kesiapannya yang penuh kebahagiaan untuk melayani manusia, untuk menunjukkan keindahannya, untuk mengungkapkan kepadanya rasionalitasnya dan dengan tenang menerima sisa-sisa yang ditinggalkan...

Setiap anugerah itu luar biasa dan berharga, masing-masing menunjukkan kepada seseorang tugas-tugasnya dan prospeknya yang tidak pernah terisi. Setiap orang memberi tahu kita tentang kebaikan, kebijaksanaan, dan cinta yang tersembunyi terhadap manusia; semua orang memanggilnya menuju kebahagiaan sejati.

Ya, inilah kebahagiaan: menguasai tubuh dan jiwa Anda, membangun dan memperkuat karakter Anda, mengumpulkan kekayaan spiritual, meningkatkan tindakan spiritual Anda. Bahagianya bisa berkarya kreatif, menciptakan keindahan baru di dunia, memberikan inspirasi dan usaha menciptakan jalinan Tuhan di alam semesta. Merupakan kebahagiaan untuk berkomunikasi dengan orang-orang, merasakan kehidupan mereka dan memahami maknanya; berikan yang terbaik kepada mereka dan terimalah pemberian mereka; maafkan mereka dan terima pengampunan dari mereka; mempunyai ayah dan ibu, dan menjadi ayah atau ibu; punya teman sejati; pertahankan tanah airmu dan layani rakyatmu. Inilah kebahagiaan - untuk mencintai dan dicintai; Merupakan keajaiban untuk bertukar pandangan cinta dan mengungkapkan kepada wanita yang Anda cintai kepenuhan perasaan Anda - secara holistik dan lembut. Merupakan kebahagiaan untuk merasakan semangat roh dan merohanikan jiwa dan kehidupan Anda. Inilah kebahagiaan - mengalami doa, meneliti bukti, tindakan hati nurani, kontemplasi artistik, kebebasan politik sejati, dan mengabdi pada penegakan keadilan di muka bumi.

Tapi kebahagiaan tertinggi adalah menemukannya di hatimu sendiri sinar Tuhan mengikutinya dalam doa dan amal, memahaminya dalam segala hal dan di mana pun, dan membuka aksesnya kepada orang lain.

Jadi, ketika mata rohani kita terbuka dan melihat karunia-karunia ini dalam segala keberhargaannya dan tidak ada habisnya, dan ketika hati kita merasakan kebaikan dan cinta yang tersembunyi di baliknya, maka saatnya tiba bagi kita untuk menanggapi segala sesuatu yang telah kita lihat dan terima. Dan jika kita tidak menjawab dengan doa syukur, maka kita mendapati diri kita tidak layak menerima pemberian ini. Namun pada saat yang sama, kita tidak bisa lagi membenarkan diri kita sendiri dengan kebutaan kita sebelumnya. Jika hati kita tidak menyikapi, tidak gemetar dan tidak terbakar, jika tidak dipenuhi rasa syukur, berarti sudah mengeras dalam rasa iri yang tidak berperasaan.

Apa itu rasa syukur? Ini adalah respon dari hati yang hidup dan penuh kasih terhadap manfaat yang ditunjukkan padanya. Ia merespons dengan cinta terhadap cinta, kegembiraan terhadap kebaikan, pancaran cahaya dan kehangatan, pelayanan setia terhadap rahmat yang diberikan. Rasa syukur tidak memerlukan ungkapan verbal, dan terkadang lebih baik seseorang mengalami dan mengungkapkannya tanpa kata-kata. Rasa syukur bukanlah sekedar pengakuan atas perbuatan baik orang lain; karena hati yang sakit hati menyertai pengakuan seperti itu dengan perasaan dendam, terhina, atau bahkan haus akan balas dendam. Tidak, ada rasa syukur yang nyata. kegembiraan dan cinta, dan selanjutnya – kebutuhan untuk membalas kebaikan demi kebaikan. Kegembiraan ini berkobar dengan sendirinya, dengan bebas, tanpa paksaan, dan dipimpin dengan cinta – bebas, tulus. Seseorang menerima hadiah - dan bersukacita tidak hanya atas hadiah yang diterima, tetapi juga atas kebaikan si pemberi, cinta-Nya dan keberadaan-Nya, dan, akhirnya, atas kenyataan bahwa kebaikan ini membangkitkan cinta dalam jiwa orang yang dikaruniai. Hadiah adalah panggilan yang memerlukan tanggapan yang baik. Hadiah adalah sinar yang membutuhkan radiasi respons. Dia segera menarik hati dan kemauan. Kehendak membuat keputusan; dia ingin merespons dan mulai bertindak; dan ini adalah tindakan memperbaharui kehidupan cinta dan kebaikan.

Ketika seseorang melihat di hadapannya anugerah Tuhan yang tidak ada habisnya, maka segera muncul perasaan bahwa dia tidak akan pernah bisa sepenuhnya menanggapi kebaikan yang tidak ada habisnya ini. Semakin lama dan terus-menerus dia membenamkan dirinya dalam perenungan akan karunia-karunia tersebut, semakin yakin dia membaca tulisan-tulisan simbolis Yang Maha Kuasa dimana-mana dan semakin kuat perasaan dalam dirinya bahwa dia tidak akan pernah bisa membacanya sampai akhir, juga tidak berikanlah syukur dan pujian yang layak kepada Tuhan. Berapa banyak naturalis brilian yang membawa perasaan ini dalam diri mereka sepanjang hidup mereka, dan mereka semua tahu bahwa mereka tidak memiliki jawaban yang “cukup”!..

Dan sebenarnya, bagaimana kita dapat menanggapi Sang Pemberi karunia yang agung ini? Syukur macam apa yang sesuai dengan kebaikan-Nya?.. Oleh karena itu, benarlah mereka yang menghabiskan hidupnya dalam kontemplasi dan syukur, mengakhirinya dengan doa: “Tuhan ampuni aku karena aku tidak mampu cukup bersyukur atas pemberian-Mu, bahwa aku kekurangan cinta dan kegembiraan untuk mencintai-Mu di atas segalanya dan bersukacita pada makhluk-Mu...

Beginilah cara mata roh yang terbuka memandang karunia Sang Pencipta; Dengan demikian, rasa syukur yang sejati menempatkan kita pada sinar Tuhan dan mengangkat kita pada kontemplasi kepada-Nya. Setiap momen kehidupan menguji hati manusia: mampukah ia bersyukur, apakah sudah matang untuk bersyukur; karena setiap momen memberinya hadiah, yang darinya kebijaksanaan tertinggi dan cinta terpancar dengan penuh kebahagiaan. Oleh karena itu, makna syukur yang terdalam adalah itu memberi seseorang akses kepada Tuhan: karena itu tidak lain adalah penyalaan api pribadi yang menjawab panggilan api kebapakan yang kekal dari pusat alam semesta.

Dengan demikian, rasa syukur beragama membersihkan jiwa dari rasa iri dan benci. Dan masa depan umat manusia adalah milik hati yang bersyukur.

Membaca teks dan menyelesaikan tugas A28-A30; B1-B8; C1.

(1) Tidak ada keraguan bahwa umat manusia akan menemukan cara-cara yang mengarah pada pembaharuan, pendalaman dan pengilhaman kebudayaannya. (2) Namun untuk itu, ia harus belajar bersyukur agar dapat membangun kehidupan rohaninya di atasnya.

(3) Kemanusiaan modern tidak menghargai apa yang diberikan kepadanya; tidak melihat kekayaan alam dan rohaninya; tidak mengambil dari dunia batinnya apa yang melekat di dalamnya. (4) Ia tidak menghargai ketabahan internal, tetapi kekuatan eksternal - teknis dan negara. (5) Ia tidak ingin mencipta, mencipta dan memperbaiki, tetapi ingin memiliki. (b) Buang dan nikmati. (7) Dan karena itu selalu tidak cukup baginya dan segalanya tidak cukup: ia selalu menghitung “kerugiannya” dan menggerutu. (8) Ia terobsesi dengan keserakahan dan iri hati dan tidak tahu apa-apa tentang rasa syukur.

Jadi kita masing-masing pertama-tama harus belajar bersyukur.

(Y) Kita hanya perlu membuka mata rohani dan mencermati kehidupan – dan kita akan melihat bahwa setiap momen seolah menguji kita, apakah kita sudah matang untuk bersyukur dan apakah kita tahu cara mengucap syukur. (11) Dan orang yang lulus ujian ini ternyata adalah manusia masa depan: dia dipanggil untuk menciptakan dunia baru dan budayanya, dia sudah membawanya ke dalam dirinya. (12) Ia adalah orang yang kreatif; dan siapa pun yang tidak tahan terhadap ujian ini terobsesi dengan kebutaan spiritual dan iri hati, ia membawa kebusukan budaya yang sekarat di dalam dirinya, ia adalah orang dari masa lalu yang hampir mati.

Ini adalah kriteria spiritualitas, ini adalah hukum dan ukuran yang hanya dipikirkan sedikit orang, tetapi yang dengannya orang perlu dibedakan.

Apa itu rasa syukur? (15) Inilah respon hati yang hidup dan penuh kasih terhadap manfaat yang diberikan padanya. (16) Ia menanggapi cinta terhadap cinta, kegembiraan terhadap kebaikan, pancaran cahaya dan kehangatan, pelayanan setia terhadap rahmat yang diberikan. (17) Rasa syukur tidak memerlukan ungkapan verbal, dan terkadang lebih baik seseorang mengalami dan mengungkapkannya tanpa kata-kata. (18) Rasa syukur bukanlah sekadar pengakuan atas perbuatan baik orang lain, karena hati yang sakit hati menyertai pengakuan tersebut dengan perasaan dendam, terhina, atau bahkan haus akan balas dendam. (19) Tidak, rasa syukur yang sesungguhnya adalah kegembiraan dan cinta dan, selanjutnya, kebutuhan untuk membalas kebaikan dengan kebaikan. (20) Kegembiraan ini berkobar dengan sendirinya, dengan bebas, dan dipimpin dengan cinta – bebas, tulus. (21) Hadiah adalah panggilan yang meminta tanggapan yang baik. (22) Hadiah adalah sinar yang memerlukan radiasi respons. (23) Dia menyikapi hati dan kehendak sekaligus. (24) Kehendak membuat keputusan; dia ingin merespons dan mulai bertindak; dan tindakan ini memperbaharui kehidupan dengan cinta dan kebaikan.

Dengan demikian, rasa syukur membersihkan jiwa dari rasa iri dan benci. (26) Dan masa depan umat manusia justru berada di tangan hati yang bersyukur.

(Menurut I.Ilyin*)

*Ivan Aleksandrovich Ilyin (1882-1954) - filsuf terkenal Rusia, kritikus sastra, humas.

Pernyataan manakah yang tidak sesuai dengan isi teks?

Kemanusiaan modern tidak menghargai kekuatan kreatif, tetapi kekuatan.

Terkadang kita perlu menunjukkan rasa terima kasih tanpa ekspresi verbal.

Masa depan umat manusia adalah milik mereka yang tahu bagaimana bersyukur.

Mana dari pernyataan berikut ini yang salah?

Kalimat 3-7 menyajikan alasannya.

Kalimat 12 teks tersebut mengandung penggalan deskriptif.

Proposisi 24 merupakan bukti proposisi yang dinyatakan pada kalimat 17.

Kalimat 14-15 berisi pengertian konsep.

Kalimat manakah yang menggunakan antonim?

1 2) 20 3) 3 4) 4

Saat menyelesaikan tugas pada bagian ini, tuliskan jawaban Anda pada formulir jawaban No. 1 di sebelah kanan nomor tugas (B1-B8), dimulai dari sel pertama. Tulislah setiap huruf atau angka dalam kotak tersendiri sesuai dengan contoh yang diberikan pada formulir. Saat mencantumkan kata atau angka, pisahkan dengan koma. Tempatkan setiap koma di kotak terpisah. Spasi tidak digunakan saat menulis jawaban.

Tuliskan jawaban tugas B1-VZ dengan kata-kata.

Sebutkan cara pembentukan kata SYUKUR (kalimat 9).

Dari kalimat 9-11, tuliskan short participle.

Tunjukkan jenis koneksi subordinatif pada frasa PERLU JAWABAN (kalimat 19).

Tuliskan jawaban tugas B4-B8 dalam angka.

Q4 I Di antara kalimat 1-5, temukan kalimat kompleks yang mengandung satu komponen impersonal. Tuliskan nomor kalimat kompleks ini.

35 I Di antara kalimat 13-21, temukan kalimat yang di dalamnya terdapat definisi umum yang disepakati dan tidak terisolasi. Tulis nomor penawaran ini.

P0 Di antara kalimat 7-17, temukan kalimat kompleks yang mencakup dua klausa bawahan. Tuliskan nomor kalimat kompleks ini.

Pembelajaran I Di antara kalimat 14-20, temukan kalimat yang berhubungan dengan kalimat sebelumnya menggunakan kata ganti demonstratif dan pengulangan leksikal. Tulis nomor penawaran ini.

Bacalah penggalan review berdasarkan teks yang Anda analisis saat menyelesaikan tugas A28-AZO, B1-B7. Fragmen ini mengkaji ciri-ciri kebahasaan teks. Beberapa istilah yang digunakan dalam tinjauan telah dihilangkan. Isilah bagian yang kosong dengan nomor yang sesuai dengan nomor istilah dari daftar. Jika Anda tidak tahu nomor mana dari daftar yang harus diberi celah, tulislah angka 0. Tuliskan urutan angka sesuai urutan penulisannya pada teks ulasan di celah pada formulir jawaban No. di sebelah kanan tugas nomor B8, dimulai dari sel pertama. Tuliskan setiap nomor dalam kotak tersendiri sesuai dengan contoh yang diberikan pada formulir. Angka saat mentransfer pisahkan dengan koma. Tempatkan setiap koma di kotak terpisah. Spasi tidak digunakan saat menulis jawaban.

menggunakan teknik seperti (proposisi 4, 5) dan

(misalnya pada kalimat 14-15). Perangkat sintaksis seperti

(“mata rohani”) -

(kalimat 1, 20), serta kiasan -

di kalimat 10 mereka memberikan gambaran khusus pada pikiran I. Ilyin.”

metafora

berlawanan

omset komparatif

Daftar istilah:

sebuah pertanyaan retoris

serangkaian anggota yang homogen

kata-kata emosional-evaluatif

Hiperbola

bentuk presentasi tanya jawab

Untuk menjawab tugas bagian ini, gunakan formulir jawaban No. 2. Tulis dulu nomor tugas C1, lalu tulis esai.

Tulis esai berdasarkan teks yang Anda baca.

Merumuskan dan mengomentari salah satu permasalahan yang diajukan penulis teks (hindari kutipan berlebihan).

Merumuskan posisi penulis. Tulis apakah Anda setuju atau tidak setuju dengan sudut pandangnya. Jelaskan mengapa. Benarkan jawaban Anda, terutama dengan mengandalkan pengalaman membaca, serta pengetahuan dan pengamatan kehidupan (dua argumen pertama diperhitungkan).

Volume esai minimal 150 kata.

Karya yang ditulis tanpa mengacu pada teks yang dibaca (tidak berdasarkan teks ini) tidak dinilai.

Jika esai tersebut menceritakan kembali atau ditulis ulang seluruhnya dari teks aslinya tanpa komentar apa pun, maka karya tersebut mendapat skor nol.

Tulis esai dengan hati-hati, tulisan tangan terbaca.

Opsi 11

Saat menyelesaikan tugas bagian ini, pada formulir jawaban No. 1, di bawah nomor tugas yang Anda kerjakan (A1-A30), beri tanda “x” pada kotak yang nomornya sesuai dengan nomor jawaban yang Anda pilih. .

Di kata manakah huruf yang menunjukkan bunyi vokal yang ditekankan disorot dengan benar?

ke atas 2) memanjakan 3) lebih cantik 4) kue

Pilihan jawaban manakah yang salah menggunakan kata yang disorot?

Menanam HEDGE merupakan salah satu solusi terbaik permasalahan pagar taman yang ditawarkan desain lansekap.

Jacques-Yves Cousteau, TERINSPIRASI dalam eksplorasi dan pembuatan film bawah air, seorang “pelopor” eksplorasi bawah air, menemukan kamera dan penerangan tahan air, serta sistem televisi bawah air yang pertama.

Perancang busana muda dengan senang hati mempersembahkan koleksi pakaian pertamanya untuk musim semi-musim panas kepada para ahli cerdas di bidang tren terkini di dunia mode.

Segera beli TIKET BERLANGGANAN Moscow Philharmonic untuk musim konser baru guna menikmati pertemuan dengan artis-artis berbakat Rusia dan asing.

hh | Berikan contoh kesalahan pembentukan kata.

bersama anak 3) jawaban yang dibutuhkan

banyak apel 4) gambar terbaik

hh | Berikan kelanjutan kalimat yang benar secara tata bahasa. Setelah memikirkan rutinitas sehari-hari hingga detail terkecil,

sulit untuk mengubah apa pun.

kita telah mencapai produktivitas tenaga kerja yang lebih besar.

Saya memperhitungkan bahwa saya memiliki jadwal kerja yang sibuk.

Saya harus membuat perubahan pada kehidupan saya yang biasa.

hh | Tunjukkan kalimat dengan kesalahan tata bahasa (melanggar sintaksis

Akibat hujan lebat, air sungai terus meninggi.

Majalah “Youth” edisi April menerbitkan puisi-puisi oleh seorang penyair muda berbakat.

Fyodor Abramov mengenang bagaimana, setibanya di Moskow, semua hal terburuk yang tersembunyi di akhir musim gugur menimpanya.

Para ahli bahasa yang telah mempelajari bahasa fiksi tidak meragukan peran khusus kata kerja baik dalam teks puisi maupun prosa.

I d0 I Di kalimat manakah bagian bawahan dari kalimat kompleks tidak dapat diganti dengan definisi tersendiri yang dinyatakan dengan frase partisipatif?

Seringkali, seniman kaca patri akan mengaplikasikan garis hitam pada permukaan kaca untuk melengkapi desainnya.

Hanya sedikit orang yang menyadari betapa besarnya peran magnesium dalam tubuh kita.

Tidak ada debu halus di Gurun Karakum yang membentuk kabut kering di kaki bukit Asia Tengah.

Sungai stepa terdiri dari rangkaian pusaran air atau danau kecil yang dalam dan jernih, yang dihubungkan oleh aliran sungai.

Membaca teks dan menyelesaikan tugas A7-A12.

... (2) Plasma adalah campuran partikel bermuatan listrik yang total muatan negatifnya sama dengan total muatan positif. (3) Jadi secara umum plasma merupakan medium netral listrik yang dapat menghantarkan arus listrik dengan baik. (4) Tentu saja, suatu saat mungkin terjadi bahwa dalam plasma bervolume kecil, total muatan positif tidak sama dengan total muatan negatif. (5) Kemudian timbul medan listrik yang sangat kuat di dalam plasma, mencegah pemisahan muatan lebih lanjut dan menyebabkan pergerakannya yang mengembalikan netralitas listrik volume plasma ini. (6)... memulihkan medium yang konsentrasi elektronnya hampir tidak berbeda dengan konsentrasi partikel bermuatan.

kamu | Manakah dari kalimat berikut yang seharusnya Pertama dalam teks ini?

Apakah ada plasma di alam sekitar kita?

Kata “plasma” pertama kali diucapkan oleh para ahli fisiologi pada pertengahan abad ke-19.

Perbedaan dibuat antara plasma terionisasi kuat dan lemah.

Jadi apa yang fisikawan sebut plasma?

hh | Manakah dari kata-kata berikut (kombinasi kata-kata) yang harus dikosongkan keenam usul?

Bertentangan dengan ini 3) A

Dengan kata lain, 4) Meskipun demikian,

I dd I Kata atau gabungan kata apa yang menjadi dasar gramatikal pada salah satu kalimat atau pada salah satu bagian kalimat kompleks dalam teks?

plasma - campuran, muatan (kalimat 2)

plasma adalah (kalimat 3)

timbul medan listrik yang kuat (proposisi 5)

yang memulihkan (kalimat 5)

d^0 Tunjukkan ciri-ciri yang benar dari kalimat ketiga (3) teks tersebut.

menggabungkan

kompleks dengan koneksi non-serikat dan subordinasi antar bagian

sederhana rumit

kompleks

untuk I Tentukan ciri morfologi yang benar dari kata SAMA (kalimat 2).

partisip pendek 3) gerund

kata sifat pendek 4) kata kerja

Sebutkan arti kata RABU (kalimat 3).

hari ketiga dalam seminggu

lingkungan sosial dan kehidupan

seperangkat kondisi alam atau sosial di mana kehidupan suatu organisme terjadi

zat yang mengisi suatu ruang

Pilihan jawaban manakah yang benar menunjukkan semua angka yang di tempatnya ditulis NN?

Model istana baru dikirim (1) ke St. Petersburg, disetujui (2) oleh permaisuri, setelah itu upacara (3) peletakan batu pertama dilakukan.

1) 1, 2 2) 2, 3 3) 3 4) 1, 2, 3

Di baris manakah dalam semua kata vokal tanpa tekanan dari akar kata yang diuji hilang?

pusat, arah, membekukan (dengan gembira)

teater, properti, seminar

perbandingan, terbawa suasana, ketinggalan jaman

realistis, menyatakan, penerapan

Di baris manakah huruf yang sama hilang pada ketiga kata tersebut?

buang, dengan..mengatakan, lusa kemarin

tenang, tidak aktif, di..ingat

pr..bentuk, pr..tidak menyenangkan, pr..ikuti

bebas nuklir, waktu, pemutaran perdana

Di baris manakah pada kedua kata tersebut huruf E ditulis sebagai pengganti spasi?

ruam..sh, aud..saya 3) macet..sh, macet..digantung

ditusuk..sh, dipindahkan 4) dikeringkan..sh, tidur..ditempatkan

Pilihan jawaban manakah yang seluruh kata-katanya tidak ada huruf E?

A. membungkuk B. berbaris

B. mandi D. pedas

1) B, D 2) A, B, C 3) C, D 4) A, C, D

Kalimat manakah yang TIDAK ditulis terpisah dengan kata tersebut?

(Tidak) mengapa memikirkan hal buruk: semuanya akan baik-baik saja.

Taman yang sekarat dan cinta (yang tidak) terpenuhi adalah dua tema drama yang terkait secara internal.

Saya kesal dengan ucapan (tidak) sopan seorang teman.

Keluarga Gordeev tinggal di sebuah rumah dengan dinding kayu yang belum (belum) diplester.

Di kalimat manakah kedua kata yang disorot ditulis bersama?

SAMA seperti perwakilan masyarakat Moskow lainnya, Famusov menghargai pangkat dan kekayaan, JADI dia mencari jodoh yang cocok untuk putrinya.

(C) SELAMA hidupnya, penyair ini mandiri dalam penilaiannya dan (Demikianlah) kesepian.

Chatsky kembali ke Moskow UNTUK menemukan kebahagiaan dan datang ke keluarga Famusov KARENA dia mencintai Sophia.

(DARI) Siklus puisi Pushkin yang disebut “cinta kebebasan”, (AC) BENAR, puisi “Arion” tidak bisa dipisahkan.

Berikan penjelasan yang benar tentang penggunaan atau ketidakhadiran koma dalam kalimat:

Petir terang mengguncang langit () dan saya melihat kumpulan awan berasap di atas jendela.

Kalimat kompleks, koma diperlukan sebelum konjungsi AND.

Kalimat sederhana yang anggotanya homogen, sebelum konjungsi dan tidak diperlukan koma.

Kalimat majemuk, sebelum konjungsi Dan tidak perlu koma.

Kalimat sederhana yang anggotanya homogen, diperlukan koma sebelum konjungsi AND.

Dengan menggunakan rakit panjang yang tidak stabil (1) yang terbuat dari tiga batang kayu yang diikat (2), kami menyeberangi sungai dan pergi ke kanan (3) menjaga (4) dekat dengan pantai.

1, 2, 3 3) 1, 2, 3, 4

Pilihan jawaban manakah yang benar menunjukkan semua angka yang harus diganti koma dalam kalimat?

Anda mungkin (2) menyukai buku baru karya penulis dan jurnalis terkenal (1). Matahari di hari yang panas di bulan Juli (3) tampak (4) berwarna kuning-merah.

1, 2, 3, 4 3) 1, 3

Tunjukkan kalimat yang memerlukan satu koma. (Tidak ada tanda baca.)

Untuk memeriksa ejaan vokal akar kata tanpa tekanan, Anda perlu mengubah kata atau memilih kata yang terkait.

Ada suara-suara di kepalaku, entah karena deru dan siulan badai, atau karena kegembiraan.

Kami melihat beberapa pohon di kejauhan dan bayangan awan yang digerakkan oleh angin melintasi rerumputan basah.

Rekan seperjalanan itu tidak mendengar apa yang dikatakan atau mengabaikan petunjuk saya.

Bagaimana menjelaskan penempatan titik dua pada kalimat ini?

Dalam karya awalnya, Franz Schubert menggunakan kemampuan gambar suara piano: terkadang dalam musiknya Anda dapat mendengar putaran roda yang berputar, dengungan lebah, atau kepakan kupu-kupu.

Kata generalisasi muncul sebelum anggota kalimat yang homogen.

Bagian kedua kalimat kompleks non-gabungan menjelaskan dan mengungkapkan isi bagian pertama.

Bagian pertama dari kalimat kompleks non-gabungan menunjukkan waktu terjadinya apa yang dikatakan di bagian kedua.

Bagian kedua dari kalimat kompleks non-gabungan menunjukkan konsekuensi dari apa yang diucapkan di bagian pertama.

Pilihan jawaban manakah yang benar menunjukkan semua angka yang harus diganti koma dalam kalimat?

Di depan mata pengelana terbentang sebuah sungai (1) di kedua tepiannya (2) yang (3) rumah-rumah kecilnya penuh sesak. dalam ilmu komputer jumlah tugas... Ujian Negara Bersatu - 2012 . Rusiabahasa OPSI - Semua sekolah menengah harus... komisi untuk memeriksa uji coba Ujian Negara Bersatu Oleh Rusiabahasa harus sampai jam 12...

Baca teks dan selesaikan tugas 20-25. (1) Tidak ada keraguan – umat manusia akan menemukan cara menuju pembaruan, pendalaman dan inspirasi budayanya

(1) Tidak ada keraguan bahwa umat manusia akan menemukan cara-cara yang mengarah pada pembaharuan, pendalaman dan pengilhaman kebudayaannya. (2) Namun untuk ini, ia harus belajar bersyukur dan membangun kehidupan rohaninya di atasnya.

(3) Kemanusiaan modern tidak menghargai apa yang diberikan kepadanya; tidak melihat kekayaan alam dan rohaninya; tidak mengambil dari dunia batinnya apa yang melekat di dalamnya. (4) Ia tidak menghargai ketabahan internal, tetapi kekuatan eksternal - teknis dan negara. (5) Ia tidak ingin mencipta, mencipta dan memperbaiki, tetapi ingin memiliki. (6) Buang dan nikmati. (7) Dan karena itu selalu tidak cukup baginya dan segalanya tidak cukup: ia selalu menghitung “kerugiannya” dan menggerutu. (8) Namun dia terobsesi dengan keserakahan dan iri hati dan tidak tahu apa-apa tentang rasa syukur.

(9) Oleh karena itu, pertama-tama kita masing-masing harus belajar bersyukur.

(10) Kita hanya perlu membuka mata rohani kita dan melihat lebih dekat kehidupan - dan kita akan melihat bahwa setiap momen seolah menguji kita apakah kita sudah matang untuk bersyukur dan apakah kita tahu bagaimana cara mengucap syukur. (11) Dan orang yang lulus ujian ini ternyata adalah manusia masa depan: dia dipanggil untuk menciptakan dunia baru dan budayanya, dia sudah membawanya ke dalam dirinya. (12)0n orang kreatif; dan siapa pun yang tidak tahan terhadap ujian ini terobsesi dengan kebutaan spiritual dan iri hati, ia membawa kebusukan budaya yang sekarat di dalam dirinya, ia adalah orang dari masa lalu yang hampir mati. (13) Ini adalah kriteria spiritualitas, ini adalah hukum dan ukuran yang hanya dipikirkan sedikit orang, tetapi yang dengannya orang perlu dibedakan.

(14) Apa itu rasa syukur? (15) Inilah respon hati yang hidup dan penuh kasih terhadap manfaat yang diberikan padanya. (16) Ia menanggapi cinta terhadap cinta, kegembiraan terhadap kebaikan, pancaran cahaya dan kehangatan, pelayanan setia terhadap rahmat yang diberikan. (17) Rasa syukur tidak memerlukan ungkapan verbal, dan terkadang lebih baik seseorang mengalami dan mengungkapkannya tanpa kata-kata. (18) Rasa syukur bukanlah sekedar pengakuan atas perbuatan baik orang lain, karena hati yang sakit hati menyertai pengakuan tersebut dengan perasaan dendam, terhina, atau bahkan haus akan balas dendam. (19) Tidak, rasa syukur yang sesungguhnya adalah kegembiraan dan cinta dan, selanjutnya, kebutuhan untuk menanggapi kebaikan dengan baik. (20) Kegembiraan ini berkobar dengan sendirinya, dengan bebas, tanpa paksaan, dan dipimpin dengan cinta – bebas, tulus. (21) Hadiah adalah panggilan yang meminta tanggapan yang baik. (22) Hadiah adalah sinar yang memerlukan radiasi respons. (23) Dia menyikapi hati dan kehendak sekaligus. (24) Kehendak membuat keputusan; dia ingin merespons dan mulai bertindak; dan tindakan ini memperbaharui kehidupan dengan cinta dan kebaikan.

(25) Demikianlah rasa syukur membersihkan jiwa dari rasa iri dan benci. (26) Dan masa depan umat manusia justru berada di tangan hati yang bersyukur.

(Menurut I.Ilyin)

20. Pernyataan manakah yang tidak sesuai dengan sudut pandang penulis? Menentukan angka jawaban.

1) Kemanusiaan modern, dalam keinginannya untuk memiliki, tidak menghargai kekuatan kreatif, tetapi kekuatan.

3) Kadang-kadang perlu untuk menunjukkan rasa terima kasih tanpa ekspresi verbal; 4) Rasa syukur tidak pernah bisa membersihkan jiwa dari rasa iri dan benci. 5) Masa depan umat manusia adalah milik mereka yang tahu bagaimana bersyukur.

21. Manakah dari pernyataan berikut yang benar? Menentukan angka jawaban.

1) Kalimat 10-13 mengandung penalaran.

2) Kalimat 15 berisi jawaban atas pertanyaan yang diajukan pada kalimat 14.

3) Kalimat 10-13 mempunyai semua jenis tuturan

4) Kalimat 10-13 mempunyai narasi dan deskripsi

5) Kalimat 10-13 mengandung narasi Menjawab: ___________________________

22. Dari kalimat empat (4), tuliskan antonimnya Jawaban: ___________________________

23. Di antara kalimat 14-20, temukan kalimat yang berhubungan dengan kalimat sebelumnya menggunakan kata ganti demonstratif dan pengulangan leksikal. Menulis nomor proposal ini. Menjawab: ___________________________

Nampaknya tidak ada kendala dalam mengungkapkan rasa syukur atas bantuan, dukungan kemanusiaan, atau perbuatan baik yang telah dilakukan. Namun, saat ini sangat sedikit orang yang mengaku bersyukur! Setiap orang berubah menjadi individu yang pemarah, tidak berperasaan, dan acuh tak acuh, tidak mampu mengucapkan kata sederhana “Terima kasih” setelah memberikan bantuan atau layanan kepada mereka.

I. Ilyin menyinggung topik syukur dalam teksnya, di mana ia menulis: “Inilah respon… hati terhadap… manfaat yang ditunjukkan.”

Menurut keyakinan teguh penulis, kualitas karakter manusia seperti kemampuan bersyukur dianggap sebagai respon dengan cinta terhadap cinta, emosi gembira terhadap kebaikan, pancaran cahaya terhadap kehangatan, pengabdian terhadap rasa syukur yang diberikan kepada seseorang. . Posisi Ilyin adalah berpegang pada kebenaran bahwa umat manusia perlu belajar bersyukur, dan membangun kehidupan spiritualnya berdasarkan perasaan ini. Pendapat penulis bisa dibilang paling benar, karena rasa syukur berperan sebagai kualitas penting dalam diri seseorang,

Meskipun, sayangnya dan ah, seperti yang ditulis di atas, hanya sedikit yang memiliki kemampuan untuk membalas kebaikan demi kebaikan.

Contoh orang yang tidak mampu menunjukkan rasa syukur terdapat dalam legenda Danko yang disampaikan dalam cerita “Wanita Tua Izergil” karya Maxim Gorky. Seorang pemuda tampan bernama Danko mengajukan diri untuk membantu menyelamatkan suku tersebut dari kematian. Untuk melakukan ini, dia harus mengorbankan nyawanya sendiri dan mencabut jantungnya dari dadanya untuk menerangi jalan bagi suku tersebut untuk bergerak. Danko menyelamatkan orang, tapi dia sendiri mati. Tetapi mereka yang menerima pengorbanan itu bersukacita dan bersukacita.

Karya lain tentang topik ini:

1. Setiap orang memiliki impian dan tujuan masing-masing yang ingin dicapai dengan cara yang berbeda-beda. Dalam teks yang dianalisis, V.S. Krasnogorov mengangkat masalah kerja keras dan penghargaan...
2. Untuk menarik perhatian pembaca terhadap masalah yang diajukan, penulis memberikan argumen yang menyatakan bahwa “menjadi tua adalah tugas penting yang sama indahnya dengan menjadi muda.”...
3. Keuntungan besar dunia kita adalah keanekaragamannya yang tiada habisnya. Meskipun polanya juga dianggap munculnya permasalahan yang terkait dengan pilihan cara untuk mencapai pemahaman antara orang-orang yang...
4. AP Chekhov, dengan dramanya "The Cherry Orchard", yang dianggap cukup terkenal dalam sastra Rusia, menunjukkan contoh pendekatan inovatif untuk menyampaikan ide-ide lama dengan cara baru...
5. Dalam lirik F.I. Tyutchev, kehidupan spiritual seseorang berhubungan langsung dengan gambaran alam yang indah. Jadi, misalnya dalam puisi “K. B”pertemuan kekasih...
6. Dalam teksnya, I. A. Ilyin mengangkat masalah persahabatan sejati dan persahabatan palsu. Masalah ini sangat relevan dalam masyarakat modern, karena dalam mengejar...
7. Dalam teks yang diusulkan untuk dianalisis, penulis mengangkat masalah rasa syukur kepada orang yang dicintai. Mengungkap permasalahan tersebut, penulis mengenang tahun-tahun mahasiswanya. Ketika ayahnya meninggal, pendidikan jatuh pada...
8. Romantisme sebagai gaya baru sastra Rusia muncul pada awal abad ke-19. Ciri-cirinya adalah kesedihan, emosi yang kuat dalam ucapan para karakter, kecerahan gambar, dan hiperbolisasi kualitas yang ekstrem...
9. Kemampuan bersyukur merupakan salah satu kualitas manusia yang penting. Perasaan ini tidak lahir dengan sendirinya. Itu ditanamkan sejak kecil. Jika cinta berkuasa dalam sebuah keluarga...
10. Banyak tokoh budaya dan seni Rusia membahas masalah misteri jiwa Rusia. Filsuf Ivan Ilyin juga mengangkat masalah misteri karakter bangsa dalam teksnya. Pengarang...