فداکاری مادر در ادبیات. تصویر مادر در ادبیات روسیه

بچه ها ما روحمون رو گذاشتیم تو سایت برای آن متشکرم
برای کشف این زیبایی با تشکر از الهام بخشیدن و الهام گرفتن
به ما بپیوندید در فیس بوکو در تماس با

افراد مفید و مهربان با رفتار فداکارانه بهترین تکه کیک را به اشتراک می گذارند، از آن سوی کشور به نجات می شتابند، هر مبلغی را قرض می دهند. خلاصه هر کاری برای خشنود کردن انجام می دهند. در نگاه اول، فقط می توان چنین والدین / بستگان / دوستانی را در خواب دید. با این حال، افرادی که مایلند آسایش خود را فدای شما کنند اصلاً مقدس نیستند: آنها دستکاری های خطرناکی هستند.

سایت اینترنتیدر نهایت تصمیم گرفتم همه چیز را در قفسه بگذارم و بفهمم که چرا باید از افراد بسیار مفید دوری کرد و قبل از انجام کارهای خوب بدون درخواست به دقت فکر کرد.

دستکاری قربانی چیست

قربانیان دستکاری شده تحت عنوان «بهترین سالهایم را برای تو گذراندم / پول زیادی روی تو سرمایه گذاری کردم / شبها به خاطر تو نمی توانم بخوابم»، قربانیان دستکاری شده عشق و دوستی خود را به صورت اعتباری ابراز می کنند. این وام باید سال ها بازپرداخت شود. در مورد کودکانی که مادران جان شخصی خود را فدا می کنند، بازپرداخت «بدهی» کاملاً غیرممکن است. همانطور که توسط دستکاری برنامه ریزی شده است، دیگران باید از آنها برای پول، زمان و عشقی که داده اند سپاسگزار باشند.

اگر چنین عباراتی را از والدین، شریک زندگی، همسر یا دوستان خود می شنوید، بدانید که آنها سعی دارند با کمک احساس گناه شما را دستکاری کنند:

• "من بهترین سالهای زندگی ام را برای تو تلف می کنم."
• "من به خاطر تو با دوست دختر/دوستانم صحبت نکردم."
• "من برای بار دوم ازدواج نکردم تا مجبور نباشی با ناپدری خود ارتباط برقرار کنی."
• من برای شما پول خرج می کنم و قدردانی نمی بینم.
• من این گل گاوزبان را به مدت 3 ساعت پختم و شما دماغ خود را بالا ببرید.

همه اتهامات بر اساس طرح "من چیزی فوق العاده مهم را برای شما قربانی کردم و اکنون نوبت شماست که پرداخت کنید." علاوه بر این، فداکاری نمایشی برای دستکاری کننده بسیار مهم است، که در واقع هیچ کس از او نخواست (کودکان از آنها نخواستند که زایمان کنند، شوهران از زنان خود نخواستند شغل خود را رها کنند و غیره).

رفتار فداکارانه شکرگزار نیست. برعکس، گیرنده میل دارد که به دور از صدقه ناخواسته به آن سوی دنیا فرار کند.

چرا این کار را می کنند

روانشناسان چنین فداکاری را روان رنجور می نامند. بر خلاف فداکاری ایثارگرانه، که با تمایل به کمک به فرد بدون انتظار چیزی در مقابل مشخص می شود، روان رنجور ناشی از انگیزه های خودخواهانه است. و به همین دلیل:

• قربانی همیشه منفعل - پرخاشگر است.این بدان معنی است که او واقعاً می خواهد کسی را به درستی ضربه بزند، اما تربیت او اجازه نمی دهد. سپس دستکاری به کمک می آید. مادر به جای ابراز نارضایتی مستقیم به پسرش می گوید: "شب به خاطر تو نخوابیدم و تو ازدواج کردی و حالا زنگ نمی زنی." بنابراین قربانی، طرف مقابل را به سمت احساسات منفی تحریک می کند، تنهایی خود را دستکاری می کند و در نهایت به آنچه می خواهد می رسد.
• قربانی نیاز به تحسین دارد.و همه به دلیل اعتماد به نفس پایین است. برای چنین افرادی به نظر می رسد که هیچ کس آنها را اینطور دوست نخواهد داشت. ابتدا قربانی به علایقش تجاوز می کند و سپس منتظر می ماند تا مورد توجه و محبت قرار گیرد. آیا باید گفت که این اتفاق نمی افتد؟ در پایان، همه چیز با ناامیدی در مردم به پایان می رسد ("هیچ کس از من قدردانی نمی کند").
• قربانی از یک سنت فرهنگی پیروی می کند.این فداکاری تهاجمی یا به عبارت ساده «تعهد به حمل صلیب» است. یک قربانی دستکاری فقط به این دلیل که "همه اینطور زندگی می کنند" با یک الکلی یا سوء استفاده کننده زندگی می کند. با این حال، حتی از چنین اتحادیه ناسالمی، قربانی مزایایی دریافت می کند: برای مثال، همدردی دیگران.
• قربانی چیزی را که ندارد می دهد.دستکاری کننده آنچه را که به وفور دارد (زمان، پول، انرژی عاطفی) اهدا نمی کند. آنچه را که خودش کم دارد اهدا می کند. دیر یا زود، از چنین فداکاری های منفی، افسردگی شروع می شود و این احساس وجود دارد که هیچ کس در اطراف شما شما را درک نمی کند.

چرا افراد بیش از حد مفید ما را عصبانی می کنند؟

قربانیان به طرز وحشتناکی مردم عادی را آزار می دهند زیرا انتظار دارند در ازای آن بخشی از زندگی خود را دریافت کنند. در روانشناسی مفهوم باج گیری عاطفی وجود دارد. با این حال، فقط با افراد نزدیک کار می کند، زیرا آشنایان عادی اهمیتی نمی دهند که چه اتفاقی برای باج گیر می افتد.

روانشناسان و جامعه شناسان به دقت رفتار قربانی-دستکارگر را مورد مطالعه قرار داده اند و در مورد راه هایی صحبت کرده اند که چنین افرادی به آنچه می خواهند دست می یابند. تکنیک دستکاری FOG نامیده می شود. در اینجا 3 احساسی که قربانی برای به دست آوردن آنچه می‌خواهد بازی می‌کند:

• افگوش (انگلیسی) - ترس. ترس از توهین، از دست دادن یا ناراحت کردن دستکاری کننده.
• O bligation (انگلیسی) - مسئولیت. با رفتار خود، دستکاری‌کننده به احساس وظیفه شما متوسل می‌شود و می‌خواهد سرزنش شکست‌ها یا خلق بد خود را به گردن شما بیندازد.
• جی uilt (انگلیسی) - شراب. شرمنده که توقعات رو برآورده نکردی

در انگلستان، قانون سوء استفاده عاطفی و کنترل اجباری اخیراً اجرا شده است. این بدان معناست که هیچ فردی در جهان حق کنترل دیگری را ندارد. طبق این قانون، یک شهروند کشور نمی تواند همسرش را مجبور به پختن شام کند، نباید فرزندان را تحت فشار قرار دهد و از آنها بخواهد که تکالیف خود را انجام دهند - فقط می توانید بپرسید. این عمل به چه چیزی منجر خواهد شد هنوز مشخص نیست: هم مزایای آشکار (محافظت در برابر خشونت خانگی در تمام مظاهر آن) و هم معایب قابل توجهی دارد (ناتوانی در تعیین دقیق میزان گناه "متجاوز").

چگونه از شر یک قربانی خلاص شویم

واضح ترین پاسخ به این سوال، قطع ارتباط است. اما اگر والدین یا همسر به عنوان یک دستکاری عمل کنند چه باید کرد؟ روانشناسان می گویند که می توانید برای بهبود رابطه خود تلاش کنید. و در اینجا به این صورت است:

• به دستکاری کنندگان آنچه می خواهند ندهید. به محض اینکه مکالمه به جریان اصلی تبدیل شد "من همه چیز را به تو دادم و تو ناسپاسی" ، چنین اظهاراتی را نادیده بگیرید و به گفتگو ادامه دهید گویی هیچ اتفاقی نیفتاده است.
• بدانید که شما مسئول خوشبختی یا ناراحتی دیگران نیستید.
• "شما نمی توانید برنده شوید - رهبری کنید." اگر اتهامات ناسپاسی بر شما بارید، شروع به شکایت کنید. این تاکتیک به سردرگمی دستکاری کننده و به دست گرفتن ابتکار عمل در گفتگو کمک می کند.
• در نهایت، آشکارا در مورد احساسات خود با دستکاری کننده صحبت کنید. دریابید که او واقعاً چه می خواهد: شاید هفته ای یک بار با والدین سالخورده خود تماس بگیرید، مشکل شکایت را حل کند.

اگر شما همان فردی هستید که حاضر است خود را به خاطر خانواده و دوستان قربانی کند، چه باید کرد

روانشناسان خواستار یافتن میانگین طلایی در روابط هستند. شما نباید خودخواه باشید و به هیچ وجه امتیاز نگیرید، اما فدا کردن خود به خاطر شریک / فرزندان / دوستان نیز بهترین گزینه نیست.

اگر به نظرتان می رسد که برای کسی از راه خود خارج می شوید، اما در عین حال مورد قدردانی قرار نمی گیرید، پس مشکل از شماست و اصلاً با کسانی که قدردان نیستند. این شغل پوسیده را رها کن و برای خودت کاری بکن.

آیا فکر می کنید در دنیا افرادی هستند که به همین شکل کمک می کنند و در ازای آن انتظاری ندارند؟ یا هر کار خیری با یک منفعت شخصی (تفریح ​​غرور، دریافت لطف در مقابل) انجام می شود؟

چه چیزی باعث می شود افرادی که آماده اند جان خود را فدا کنند؟ این مشکلی است که V.A. Kaverin در متن خود مطرح می کند. این مشکل در حال حاضر مطرح بوده و هست.

نویسنده با تأمل در آن، از دو سرباز فراخوانده شده به مقر صحبت می کند. آنها کورنف و تومیک بودند. آنها به یک وظیفه بسیار جدی و مهم فراخوانده شدند: لازم بود باتری دشمن را از بین ببرند. فرمانده داستان خود را از ایثار در سال های جنگ آغاز کرد و گزینه مشابهی را به پیشاهنگان پیشنهاد داد که هر دو با آن موافقت کردند. عملیات از صبح آغاز شد. پوسته های زیادی در اطراف وجود داشت، بنابراین منفجر کردن باتری کار چندان دشواری نبود، اما افراد زیادی در اطراف بودند. روز قبل تومیک تمام زندگیش را به یاد پدر، دوست دختر، دوستش می‌افتاد، حاضر بود جانش را برای وطن بدهد! او می دانست که کورنف یک زن جوان و یک پسر کوچک دارد، بنابراین قرعه را به گونه ای تنظیم کرد که در هر صورت یک کار قهرمانانه انجام دهد.

آنها خداحافظی کردند و پس از مدتی انفجاری رخ داد - باتری از بین رفت.

V.A. Kaverin عمیقاً متقاعد شده است که مردم آماده هستند تا جان خود را به خاطر محافظت از عزیزان خود ، به خاطر محافظت از میهن خود فدا کنند.

من کاملا با نویسنده موافقم یک نیروی ناشناخته به انسان قدرت و شهامت می دهد تا یک وظیفه مقدس را انجام دهد - محافظت از کشورش.

کار B. L. Vasiliev "The Dawns Here are Quiet" می تواند تأییدی بر موارد فوق باشد. در طول جنگ نه تنها مردان، بلکه زنان نیز از خود صلابت نشان دادند. بنابراین، پنج دختر جوان به وظیفه حفاظت از میهن پاسخ دادند. آنها آماده بودند تا برای نجات کشور به هر سختی و آزمایشی بروند. حتی وقتی دخترها جلوی همدیگر مردند، تسلیم نشدند، بلکه قوی تر شدند. بهره برداری های آنها سهم خاصی در پیروزی بر دشمن داشت.

نمونه هایی از ایثار قهرمانانه می تواند نه تنها در جنگ ظاهر شود. آیا در سال 2019 ملحق می شوید؟ تیم ما به شما کمک می کند در وقت و اعصاب خود صرفه جویی کنید: ما مسیرها و دانشگاه ها را انتخاب می کنیم (طبق ترجیحات و توصیه های کارشناسان)؛ ما درخواست ها را صادر می کنیم (فقط باید امضا کنید)؛ ما برای دانشگاه های روسیه (آنلاین، از طریق ایمیل، از طریق پیک؛ ما لیست های رقابتی را رصد می کنیم (پیگیری و تجزیه و تحلیل موقعیت های شما را خودکار می کنیم) به شما می گوییم چه زمانی و کجا نسخه اصلی را ارسال کنید (شانس ها را ارزیابی می کنیم و بهترین گزینه را تعیین می کنیم). روال برای حرفه ای ها - جزئیات بیشتر.

تایید داستان ام گورکی "پیرزن ایزرگیل" است. طبق یکی از افسانه های یک پیرزن، یک قبیله قوی، دیگری را از قلمرو خود به جنگلی انبوه راند. مردم فقیر تا مدت ها نتوانستند از آن خارج شوند. اما در یک لحظه جوانی جوان و قوی ظاهر شد که عاشق مردم بود. او شروع به کمک به آنها کرد تا از جنگل خارج شوند، اما جمعیت از سرگردانی طولانی ناامید شدند. سپس دانکو، که نام قهرمان بود، قلب آتشین خود را از سینه بیرون آورد، که با روشنایی جنگل، مردم را به بیرون از جنگل هدایت کرد. چنین عمل قهرمانانه ای را یک جوان به خاطر دیگران انجام داد.

در پایان می خواهم بگویم که حفاظت از مردم و میهن ما وظیفه مقدس هر یک از ما است. ما باید به یاد کسانی باشیم که به ما زندگی دادند!

مطالب مفید در مورد موضوع:

1. 15.3 شعار چیست؟ (طبق متن V. A. Kaverin)
2. خودآموزی چیست؟ طبق متن V. A. Kaverin
3. 15.3 عشق چیست؟ طبق متن کاورین
4. 15.3 عشق چیست؟ با توجه به متن گزینه Kaverin 30
5. 15.3 عشق چیست؟ با توجه به متن گزینه های Kaverin 31

چه چیزی باعث می شود افرادی که آماده اند جان خود را فدا کنند؟ (به گفته V.A. Kaverin "The Last Night") (استفاده در روسی)

چه چیزی باعث می شود افرادی که آماده اند جان خود را فدا کنند؟ این مشکلی است که V.A. Kaverin در متن تحلیل شده به آن اشاره می کند.

نویسنده برای جلب توجه خواننده به این موضوع از حادثه ای می گوید که در جنگ رخ داده است. در طول توقف، شخصیت های اصلی و کمیسر به فداکاری فکر می کردند، زیرا آنها با کار دشواری روبرو بودند: از بین بردن باتری دشمن، که مانع حرکت نیروها می شد، اما این فقط با قربانی کردن خود انجام می شد. سربازان یک دقیقه درنگ نکردند: «تومیک اولین کسی بود که گفت موافق است.

کورنف نیز موافقت کرد ... ". هر دوی این قهرمانان قدرت ذهنی زیادی از خود نشان دادند و پذیرفتند جان خود را برای خیر وطن خود بدهند. آنها فهمیدند که به دلایلی انتخاب شده اند، زیرا آنها بهترین طلایه داران بودند و حتی توانستند چندین مدال بگیرند و فقط آنها می توانند این ماموریت را به پایان برسانند.

علاوه بر این، خاطرات خانه، خانواده، وطن بود که به سرباز اعتماد به نفس می داد: «تومیک» تمام زندگی اش را به یاد آورد، مهم ترین چیز، جالب ترین چیز زندگی. پس از فکر کردن به همه چیز قبل از فرود، قهرمان نتیجه گرفت: "بی دلیل نبود که من روی زمین زندگی می کردم."

هر دوی این تصویرها از متن نشان می دهد که ایثار در شرایط بحرانی ضروری است، زمانی که سرنوشت بسیاری دیگر به عمل یک نفر بستگی دارد.

موضع کاورین در مورد مشکل مطرح شده تنها پس از خواندن معنادار متن روشن می شود.

نمی توان با دیدگاه نویسنده موافق نبود، زیرا در طول جنگ، اقدامات سربازان به نفع میهن به نام نجات بستگان و دوستان خود که در زندگی غیرنظامی باقی مانده بودند، انجام شد. مردم برای پیروزی، آماده شجاعانه ترین و ایثارگرانه ترین کارها بودند، حتی در برخی مواقع برای از خود گذشتگی.

بنابراین، پس از تحلیل متن، می‌توان به این نتیجه رسید که افرادی که آماده ایثار هستند، عشق به وطن، احساس وظیفه نسبت به وطن، و خاطرات خانه به هر فرد نیرو می‌بخشد و از نظر اخلاقی تغذیه می‌کند.

از خود گذشتگی به عنوان یک روش زندگی.

ایثار در ذات مردم ماست. البته نه همه، اما خیلی خیلی زیاد.

تاریخ گواه این است، کافی است همسران Decembrists را به یاد آوریم. در ادبیات، یک نمونه واضح سونچکا مارملادوا است. و زندگی مدرن: همسرانی که شوهران الکلی‌ها را نجات می‌دهند، مادرانی که به خاطر فرزندان خود را فراموش می‌کنند، معتادین به کار که 15 ساعت در روز به نفع شرکت کار می‌کنند.

و از کودکی به ما یاد داده اند که اول از همه به عزیزان فکر کنیم، به تیم فکر کنیم، که خودخواهی بد و شرم آور است. اما آیا واقعا زندگی برای دیگران خوب است؟

از خود گذشتگی به معنای رد منافع، خواسته ها، آرزوهای خود به خاطر شخص دیگری است. بسیاری از مردم فکر می کنند که این رفتار مبتنی بر عشق است، اما اینطور نیست. در واقع، مردم به دو دلیل زندگی خود را وقف دیگران می کنند: ترس و تردید.

در حالت اول، فرد از از دست دادن یک عزیز، تنها ماندن یا از دست دادن مزایای: پول، موقعیت و غیره می ترسد. بنابراین خودخواهی اساس از خود گذشتگی است.

اغلب اتفاق می افتد که شخصی خود را بازنده، بی اهمیت، بی فایده و بی علاقه می داند. و بنابراین او بر اساس دستاوردها و مشکلات دیگران زندگی می کند. بنابراین، او به دنبال دستیابی به شناخت اجتماعی یا موقعیت مکانی عزیزان است تا اهمیت خود را احساس کند. اگر در این عشق هست، فقط عشق منحرف به خود است.

میل به ایثار ناشی از کمبود عشق در کودکی یا تربیت است: در خانواده مرسوم بود که برای دیگران زندگی کنند، صدقه به ضرر خود تشویق می شد.

بزرگترین مشکل از خود گذشتگی این است که کسی که خود را فدا می کند نمی فهمد که این فقط انتخاب اوست و هیچکس به او بدهکار نیست. و بنابراین، با دریافت چیزی در مقابل، شروع به متهم کردن دیگران به ناسپاسی می کند.

ایثار، اگر شیوه زندگی نباشد، می تواند بی علاقه نیز باشد: نجات رفیق در جنگ، هنگام فاجعه، آتش سوزی و غیره، مادر در شرایط بحرانی خود را فدای فرزند می کند.

آیا ارزش این را دارد که به خاطر دیگری، حتی یکی از عزیزان، با فدا کردن منافع خود زندگی کنید؟ یا خودخواهی (در محدوده معقول) باید در هر رابطه ای اتفاق بیفتد؟

ایثار چیست

ایثار، فداکاری داوطلبانه از خود یا منافع خود به خاطر دیگران است. این می تواند هوشیار (کارمندان وزارت شرایط اضطراری، ارتش در جنگ) و ناخودآگاه (کمک به افراد در مواقع اضطراری) باشد.

میل صادقانه و فداکارانه برای محافظت از دیگران، سرزمین خود، خانه خود. چنین نیتی نتیجه حس میهن پرستی، آرمان ها و تربیت انسان است. فرد قادر به انجام دیگری نیست. چنین افرادی بدون تردید به کمک می شتابند، این یک انگیزه معنوی است.
تحقق خواسته های درونی خود در اینجا ارزش ذکر یک مثال را دارد. افرادی هستند که به دنبال ورود به "نقاط داغ" هستند تا جان مردم را در آنجا نجات دهند. اما چرا به آن نیاز دارند؟ ممکن است فکر کنید که این میل به محافظت از سرزمین مادری است. اما در واقع برای اینکه به عزیزان خود افتخار کنند برای شجاعت مدال و جوایز دریافت می کنند.

به نوبه خود، فداکاری در فهم دین، فضیلتی است که در تمایل خالصانه برای وقف خود به دیگران بیان می شود.

مشکل از خود گذشتگی

اعتقاد بر این است که تمایل به قربانی کردن خود برای اساس از عشق استفاده می کند. احساسات قدرتمند مردم را وادار به انجام شاهکارها می کند: برخی خود را بی علاقه به جفت روح خود اختصاص می دهند، برخی دیگر خود را به کار مورد علاقه خود می سپارند. اما کارشناسان مطمئن هستند که چنین نظریه ای اشتباه است.

مشکل از خود گذشتگی، جذاب نبودن دلایلی است که باعث این میل می شود. در زندگی، میل به فداکردن خود باعث ایجاد احساسات دیگری می شود: ترس و شک. دومی باعث از دست دادن حس قدرت و اعتماد به نفس می شود. چنین افرادی مطمئن هستند که شخصیت آنها هیچ معنایی ندارد، آنها آماده انجام اقدامات نیستند، بنابراین با مشکلات و دستاوردهای شخص دیگری زندگی می کنند. علاوه بر این، آنها به شکست های شخصی اعتماد دارند، زیرا معتقدند که زیاده روی در دسترس آنها نیست. نتیجه چنین نظری ایثار است. از این طریق، مردم در تلاش برای به دست آوردن مکان، شناسایی هستند.

به همین دلیل، غالباً منظور از ایثار، تمایل صادقانه به غفلت از علایق نیست، بلکه دستکاری ساده افراد برای رسیدن به یک هدف درونی است. ترس در قالب انگیزه اصلی فداکاری به دلیل ترس از تنهایی ظاهر می شود.

مثال‌های زیادی از زندگی وجود دارد: کودکانی که از مراقبت خفقان‌آور مادرشان فرار کرده‌اند، او را فراموش می‌کنند. زنانی که به خاطر خانواده از شناختن خود سر باز می زنند، خود را تنها می یابند یا از طرف شوهرانشان مورد بی احترامی قرار می گیرند. از چنین افرادی اغلب می توان گلایه هایی شنید که همه کارها را به خاطر دیگران انجام داده اند، اما در نهایت چیزی به دست نیاوردند. اما از آنها چنین فداکاری هایی خواسته نشد، اعمال آنها انتخاب خودشان است.

ایثار آگاهانه درک فرد از قربانی، ماهیت، هدف و ارزش آن است. یک سرباز وقتی دیگران را با خود می پوشاند یا به سمت دشمن می رود، متوجه می شود که این باعث مرگ او می شود، اما عمل او باعث نجات دیگران می شود. این از خود گذشتگی است که به آن قهرمانی می گویند.

اهدا اگر متعلق به یک خانواده یا گروه باشد خیلی خطرناک نیست، زیرا. نفوذ مخرب آن خیلی جهانی نیست. اما اگر به منافع کل کشور یا جامعه مربوط باشد، نتیجه تاسف بار خواهد بود. اغلب اساس اقدامات تروریست های انتحاری مشکل از خود گذشتگی است. استدلال آنها بر اساس عشق به میهن، دین است.

چرا ایثار خطرناک است؟

اولین چیزی که هنگام تلفظ کلمه «ایثار» به ذهن خطور می کند، چیزی متعالی است. این نپذیرفتن خود به خاطر اهداف بالاتر، قربانی کردن منافع خود به نام چیزی ارزشمندتر است. اما لئو تولستوی گفت که از خود گذشتگی توهین آمیزترین بیان خودپرستی است. چرا خطرناک است؟ منظور تولستوی چه بود؟

از خود گذشتگی ذاتی مردم اسلاو است، ما فردگرا نیستیم. علاوه بر این، ما تمایل به قربانی کردن خود را تشویق می کنیم. اما اتفاق می افتد که ایثار یک سبک وجودی است، شکل های غیرعادی به خود می گیرد.

اعتقاد بر این است که فدا کردن خود به نام یکی از عزیزان، نشانگر حسن سلیقه است. ما به عنوان نمونه ای از همسران Decembrist ذکر می شویم و والدین اصلاً چاره ای ندارند - آنها موظفند همه کارها را به خاطر فرزندان خود انجام دهند و خود را تابع خواسته های خود کنند. بله، عشق خودخواهی نیست، اما چرا کسی باید رنج بکشد؟ آیا واقعاً باید فداکاری کرد؟

همانطور که گفته شد، اساس ایثار همیشه عشق نیست. غالباً اساس آن ترس و عدم اعتقاد به نیروی خود است. شخص مطمئن است که شایسته شناسایی و عشق نیست، بنابراین آنها را برنده می شود. از خود گذشتگی به عنصری از دستکاری تبدیل می شود. شخص خود را نه چندان خوب می خواند که نیمه دوم دقیقاً در کنار او بماند، بنابراین تلاش قابل توجهی لازم است. و ترس در اینجا این است که شخصی که برای او قربانی می شود، برود.

اما نکته منفی فقط در این نیست، هر چه فرد در تلاش برای تسلیم کردن خود جلوتر می رود، داستان وحشتناک تر به پایان می رسد. مثال های زیادی در مورد اینکه چگونه مردم قدر چنین فداکاری ها را نمی دانند وجود دارد. اما نمی توان آنها را خائن نامید. اگر شخص دیگری داوطلبانه چیزی را رها کند ، دیر یا زود این سؤال را می شنود که چرا این کار را انجام داده است ، چه کسی از او پرسیده است.

به این دلایل، ایثار را مظهر خودخواهی می دانند. شخص بدون در نظر گرفتن نظرات دیگران در مورد آن، همانطور که درست می داند رفتار می کند. اما او همچنین خواستار قدردانی از اقدامات خود است. اگر نفهمد، احساس می کند که توهین شده است. در نتیجه، نفرت نسبت به کسی که قربانی برای او انجام شده است، برای او غیر ضروری است. انسان باید این حق را بگذارد که انتخاب کند که آیا به این قربانی نیاز دارد یا نه، آن را رد کند یا بپذیرد.

اما نوع دوستی، انکار خود چطور؟ ایثار البته حق وجود دارد. بالاخره هر کس تصمیم می گیرد که چه کاری انجام دهد و چگونه رفتار کند. نکته اصلی این است که منتظر شناخت اقدامات خود نباشید، سپس اقداماتی را با هدف ارضای نیازهای داخلی به هزینه دیگران انجام نخواهید داد.

تصور نسبتاً رایجی وجود دارد که از خودگذشتگی برای خیر دیگران بسیار ارزشمند است. اغلب، والدین حتی به این واقعیت افتخار می کنند که مجبور شدند به خاطر فرزندان خود چیزهای زیادی را رها کنند. "اگر تو نبودی، من و پدرت مدت‌ها پیش طلاق می‌گرفتیم، تحصیلات عالی می‌گرفتم، در حرفه‌ام پیشرفت می‌کردم و غیره." - چنین عباراتی اغلب توسط کودکان شنیده نمی شود. علاوه بر این، ایثار از نظر اجتماعی تقویت می شود: این یک عمل بسیار شریف تلقی می شود و کسانی که خود را فدا می کنند به عنوان یک الگو برای دیگران عمل می کنند.

پیشنهاد می‌کنم مزایا و معایب چنین رفتاری را عمیق‌تر در نظر بگیریم. ممکن است بی رحمانه به نظر برسد، اما از خود گذشتگی والدینبه نفع بچه ها همیشه مثبت نیست. به اندازه کافی عجیب، برعکس، می تواند منجر به شکل گیری موقعیت مخرب در کودکان شود. چرا؟ اگر در مورد آن فکر کنید، پس به قول والدین "اگر نه تو…"یک پیام پنهان ناخواسته منتقل می شود که تهدید کننده ترین زندگی محسوب می شود. در هسته آنها، به طور ضمنی اشاره شده است: "اگر بمیری، آنگاه برای من آسان تر می شود." پیام "اگر نه برای تو..." برنامه ای ناخودآگاه در کودک ایجاد می کند تا در اسرع وقت ناپدید شود تا زندگی برای والدینش آسان شود.

یک نکته ظریف دیگر وجود دارد. با اتخاذ موضع ایثار، والدین تقریباً هرگز از کودک در مورد نیاز او به او سؤال نمی کنند. معلوم می شود که والدین هر کاری می خواهند انجام می دهند، نقاب «ایثار» به او پوشانده است. به عنوان مثال، من بخشی از مشاوره را ارائه می کنم. یک روز پیرزنی پیش من آمد. با چشمانی اشکبار شروع به صحبت در مورد پسرش کرد. او در تمام زندگی خود از او مراقبت کرد ، پس از مدرسه در یک موسسه در شهر دیگری مشغول به کار شد. شش ماه بعد معلوم شد که در آنجا درس نخوانده و حتی مبلغ هنگفتی هم بدهکار است. برای نجات او مجبور شد آپارتمان را بفروشد. سوال او این بود: "با آن چه کنم، چگونه می توانم آن را تغییر دهم؟" ابتدا سعی کردم گفتگو را به خودش برگردانم: چرا او اینقدر نگران است که چگونه باید زندگی کند و نه زندگی پسرش. طبق قوانین من، شما باید با کسانی که آمده اند کار کنید. اما به نظر می رسید زن صدای من را نمی شنید و نه در مورد خودش، بلکه در مورد پسرش صحبت می کرد.

متوجه شدم که برای رهایی او از افسردگی، شوک درمانی لازم است: «وضعیت شما بن بست است. فکر نمی کنم بتوانم به شما کمک کنم." این سخنان تأثیر هشیاری داشت. بالاخره صدایم را شنید. "چرا؟" او پرسید. از یک طرف، بعید است که بتوانید پسرتان را در آن سن دوباره آموزش دهید. از طرفی به امور او ادامه می دهید. مگه نه؟" او حرف من را تایید کرد و پرسید: "اما شاید بتوان کاری کرد؟" برای انجام این کار، باید به نحوی بار را کاهش دهید. اما تو او را ترک نمی کنی این بدان معنی است که تنها یک راه وجود دارد. برای سهولت در کار شما، لازم است که او بمیرد. آنوقت از رنج کشیدن دست میکشی." زن ابتدا ترسید، سپس به فکر فرو رفت و گفت: بله و پسرم مدام به من می گوید که به فکر خودکشی است. حتی نوعی از تپانچه تهدید به گرفتن.

در واقع، در موقعیت اهدا کنندههمیشه پرخاشگری پنهانی وجود داردبه دیگری، زیرا او عامل محرومیت اوست. و این پرخاشگری ناخودآگاه منتقل می شود، اما دفاع در برابر آن دشوار است - او برای من فداکاری می کند! هیچ کودکی نمی خواهد به بهای رنج والدین خود شاد باشد. او مامان و بابا را دوست دارد و برای آنها آماده است. منطق بچه ها خیلی ساده است: اگر مادر به خاطر من عذاب می کشد، برای اینکه حالش بهتر شود باید بمیرد. بنابراین موقعیت فداکاری یک موقعیت مخرب خود ویرانگر را در فرد مقابل تشکیل می دهد. و بچه ها والدین خود را دوست دارند ، علائم پنهان آنها را به طور ظریف احساس می کنند و به خاطر این عشق حتی به سمت مرگ نیز آماده می شوند. بنابراین، برای کاهش سرنوشت والدین، آنها ممکن است یک سناریوی زندگی را بر اساس تمایل به ناپدید شدن سریع از زندگی تشکیل دهند. ابزارهای زیادی برای اجرای آن وجود دارد: الکل، مواد مخدر، جراحات، و غیره. اگر به رابطه کودک و والدین این گونه خودکشی های پنهان نگاه کنید، اغلب می توانید متوجه شوید که کودک توسط یکی از والدین به عنوان مانعی برای او در نظر گرفته شده است. زندگی شخصی.

چنین معنای عمیق و آسیب ایثار نه تنها به روابط بین والدین و فرزندان، بلکه سایر روابط انسانی نیز مربوط می شود. بنابراین، از خود گذشتگی را می توان نوعی دستکاری ظریف در نظر گرفت: ما در حالی که رنج می بریم، عزت نفس خود را افزایش می دهیم و کسی که ظاهراً این کار را برای او انجام می دهد، بیش از حد احساس گناه می کند. با ایثار، شخص به عنوان گیرنده عمل نمی کند، بلکه یک بخشنده است، با این حال، تمام "هدایای" او یک ویژگی مشترک دارند: "بخشنده" در پوشش عشق نیازهای خود را برآورده می کند. این نیازهای توسعه ای "دریافت کننده" را در نظر نمی گیرد، چه چیزی مفید است و به رشد و توسعه آن کمک می کند. معلوم می شود که ایثار اغلب هم برای خود «اهداکننده» و هم برای بخش او مضر است.

در بیشتر موارد، بد کردن به مردم به اندازه نیکی بیش از حد به آنها خطرناک نیست.

F. de La Rochefoucald

تله 28. تو دیگر دختر من نیستی (نه پسر)!

گاهی اوقات والدین، برای اهداف آموزشی یا اهداف دیگر، از چنین جمله به ظاهر وحشتناکی استفاده می کنند: "اگر اینطور رفتار می کنی، پس دیگر دختر من نیستی (نه پسر)!" به عنوان مثال، یک زن با چشمان اشک آلود به یاد می آورد که چگونه در کودکی، هنگام درگیری، مادرش به او گفت: «من مادر تو نیستم. مادرت در بازار تخمه می فروشد!» با وجود صداقت سخنرانان، این عبارت مزخرف است. اصلا نباید از این حرف ها بترسید، ترس ما کاملا بی اساس است.

از آنجایی که مقوله "بومی"بر خلاف "خارجی"پس ثابت است با خویشاوندان تغییر وضعیت روابط غیرممکن است. روابط به اعمال بستگی ندارد، وضعیت آنها از نظر بیولوژیکی، یعنی "با خون" تعیین می شود. مهم نیست که یک دختر یا پسر چگونه رفتار می کند، آنها همچنان خویشاوند باقی می مانند. در رابطه با خویشاوندان خود، ما همیشه خویشاوند خواهیم بود. این یک واقعیت است. وضعیت در روابط با یک غریبه کاملاً متفاوت است. او می تواند یک دوست، یک شوهر، یک رئیس باشد و همه اینها می تواند تغییر کند. می توانید با یک دوست دعوا کنید، از شوهرتان طلاق بگیرید، رئیس خود را رها کنید یا با بالا رفتن از نردبان شغلی، رهبر او شوید.

گاهی اوقات سردرگمی بین مقوله های "غریبه ها - خویشاوندان" به این ایده منجر می شود که برای جلوگیری از طرد شدن باید تلاش کرد تا خوب بود. ترس از طرد شدن از سوی والدین، میل به «دختر خوب» یا «پسر واقعی» بودن را برمی انگیزد. این هم یک اشتباه است. طبیعی داده شدهنمی توان ارزیابی کرد، فقط چیزی را می توان ارزیابی کرد انجام شدهیا مصنوعی آیا می توانم تشخیص دهم درختی که از پنجره می بینم خوب است یا بد؟ همینی که هست، غیر از این نمی شد. در چنین مکانی، در چنین آب و هوایی، در چنین نوری بزرگ شده است. اما اگر من مثلاً مدفوع درست کردم، خوب یا بد بودن آن را می توان ارزیابی کرد. زن یا شوهر، زیردستان یا رئیس می توانند بد باشند، زیرا اینها نقش های اجتماعی هستند و در نتیجه می توان آنها را ارزیابی کرد. و هیچ فامیل بدی وجود ندارد! مهم نیست که کودک چگونه رفتار کند، برای همیشه یک پسر یا دختر باقی می ماند. اگر بخواهیم پسر یا پدر و مادر، برادر یا خواهر «خوب» باشیم، چنین رفتاری تنها باعث افزایش بیگانگی ما از یکدیگر می شود.

در صورت اختلاط جایگاه والد و فرزند، نقش مافوق و تابع جایگزین می شود. همانطور که یک دختر گفت: "اگر از پدرم اطاعت نکنم، او به من پول نمی دهد." از او سوالی پرسیدم: نقش دختر چه تفاوتی با نقش زیردستان دارد؟ در حال حرکت، او نتوانست تفاوت ها را پیدا کند، او گفت که آنها یکی هستند. من پیشنهاد کردم که حداقل در تئوری باید تفاوت وجود داشته باشد. با هم شروع کردیم به فکر کردن. اگر فردی در نقش زیردستان باشد ، پس با حقوق کار می کند ، بر این اساس ، نمی توان با رئیس صراحت داشت ، برای نجات شغل خود باید از انواع ترفندها و دستکاری ها استفاده کنید. سپس پرسید: "اما چگونه می توان یک دختر ماند و نه یک زیردست؟" تنها چیزی که می‌توانستم جواب بدهم: "برای بابا یک کاری را مجانی انجام بده، بدون هیچ سودی برای خودت." به او کمک کرد.

مورد دیگری در تمرین من در همین موضوع است. دختر جوان وابستگی شدیدی به پدر و مادرش داشت. او بلافاصله با دو مشکل درخواست داد - کار برای او دشوار است و نمی تواند ازدواج کند. در حالی که با مادرش و با حقوق کمی کار می کند. در حین بحث مشخص شد که این مشکلات چندان از هم دور نیستند. گزیده ای از گفتگوی ما را در ادامه می خوانید:

مامان دیشب اومد و از من پرسید: از کی بخوام ظرف ها رو بشوره؟ من جواب دادم که ما چهار نفر در خانه هستیم، از هر که می خواهد بپرسد به او مراجعه کند. مامان ناراحت شد و خودش رفت ظرف شست. نزدیک شدم و از او پرسیدم که چرا مستقیماً تمایل خود را برای کمک به من ابراز نکرد. اما او فقط لب هایش را جمع کرد. من از این احساس بسیار ناخوشایند داشتم، انگار که کار اشتباهی انجام داده ام، معلوم شد که نافرمانی کرده ام. و این اغلب اتفاق می افتد، من می خواهم چیزی را در این مورد تغییر دهم.

پس دیگر نمی خواهید کودکی مطیع باشید. و چه چیزی نقش یک کودک مطیع را می دهد؟ من پرسیدم.

«عشق و… پول.

- و دختر یک حرفه است؟ تفاوت دختر و کارمند چیست؟

- احتمالاً تفاوت چندانی ندارد. اغلب والدین فرزندان خود را به سر کار می برند. خوب، تفاوت احتمالاً این است که کارمند آگاهانه به حقوق فکر می کند و دختر ناخودآگاه.

- سپس یک سوال دیگر: آیا پدر و مادر شما در خانواده به شما به عنوان یک دختر حقوق می دهند یا به عنوان یک دختر "خوب"؟

"البته، آنها به این راحتی به شما پول نمی دهند!" با خنده جواب داد سپس او افزود: «به طور کلی، من همیشه می ترسیدم که باید کار را شروع کنم. خیلی می ترسیدم یک لحظه پدر و مادرم بگویند - همین است، برو خودت آن را بدست بیاور.

من تصمیم گرفتم که از قبل می توان به برخی از تفسیرها رفت:

«شاید هسته اصلی مشکل این است که شما نقش های کارگر و دختر را به اشتراک نمی گذارید. به همین دلیل مشکل اشتغال وجود دارد. از آنجایی که شما قبلاً شغل دارید - "دختر خوب". و حقوق، همانطور که می فهمم، بد نیست. مشاغل جدید آنقدر پول ندارند. البته در چنین شرایطی اصلاً نمی خواهید به دنبال شغل دیگری باشید. اما این ترکیب روابط کاری و خانوادگی یک رابطه عصبی ایجاد می کند، زیرا حرفه ای به عنوان "دختر خوب" وجود ندارد. تفاوت هایی وجود دارد و قابل توجه است. اگر بتوان یک کارمند را به دلیل کار بد اخراج کرد، پس یک دختر مادام العمر است. بنابراین هیچ دختر بد یا خوبی وجود ندارد. این اشتباه است که فرض کنیم دختر بد دختری است که انتظارات والدین خود را برآورده نمی کند. به شما پول داده می شود نه به خاطر این که انتظارات والدین را برآورده می کنید، بلکه به خاطر این واقعیت که دختر خودتان هستید. بر خلاف حقوق، فقط همینطوری داده می شود و نه برای کار.

او مخالفت کرد: "اما اتفاق می افتد که والدین فرزندان خود را رها می کنند."

- اتفاق می افتد. خب پس چی؟ مهم نیست که چقدر امتناع می کنند، شما همچنان یک دختر می مانید.

وقتی پدر و مادری پسر یا دختری را طرد می‌کنند، پسر یا دختر باید زندگی را از آن‌ها در قلبشان بپذیرد، و سپس آنها را برای همیشه رها کند.

قهرمانی والدین شیوه ای از عمل است که در ذات هر موجود زمینی که فرزندی دارد وجود دارد. او در اعماق درونش می نشیند و زمانی نشان داده می شود که تهدید جانی برای فرزندش به اوج خود می رسد.

بنابراین ، نویسنده مشهور شوروی V.A. Solokhin مشکل از خودگذشتگی والدین را به خاطر فرزندان خود مطرح می کند.

وی.الف. سولوخین دو حادثه از زندگی خود را به یاد می آورد. اولین مورد با یک مشک است که به معنای واقعی کلمه دو متر از نویسنده فاصله داشت تا بتواند توله هایش را نجات دهد، که برای چنین حیوانی کاملاً شگفت انگیز است، زیرا آنها از مردم می ترسند. اما ترس از مرگ خودش برای این حیوان کوچک به اندازه ترس از مرگ فرزندانش نبود و به همین دلیل مدت زیادی روی آب ماند و منتظر بود تا نویسنده از آن فاصله بگیرد. سوراخی که فرزندانش در آن بودند

مورد دوم مربوط به خود سولوخین است که پس از بازگشت از رودخانه به خانه شروع به فکر کردن به این موضوع کرد که چه فاجعه ای برای یک شخص در مقیاس با فاجعه مشک قابل مقایسه است. و او به یک نتیجه رسید: "نام آن جنگ است". زیرا اگر شروع شده بود ، آنگاه سولوخین ، مانند یک پدر ، دقیقاً مانند یک دسمن ، شروع به عجله می کرد و راه های مختلفی برای نجات فرزندانش پیدا می کرد ، جان خود را فدا می کرد ، اما همه چیز را برای تحقق نقشه خود انجام می داد.

با ذکر این مثال ها مشخص می شود که سولوخین نسبت به فرزندان خود احساس عشق و درک والدین دیگر دارد.

من کاملا با موضع نویسنده موافقم. مرگ یکی از نزدیکانمان، مانند مادر یا پدر، به طور کلی بدترین اتفاقی است که ممکن است برای ما بیفتد. اما وقتی فرزند خود فرد می میرد، این به ضایعه تبدیل می شود که واقعاً نمی تواند زنده بماند، زیرا همه چیز در طبیعت باید طبق معمول پیش برود و اگر مرگ شخص بزرگتر، واضح و قابل درک باشد، حتی اگر پذیرفتن آن دشوار باشد، پس مرگ کسی که کمتر از ما زندگی کرده است، برای ذهن انسان - غیرقابل درک است، و به همین دلیل است که والدینی که تمام عشق خود را روی ما گذاشته اند، سعی می کنند همه چیز را انجام دهند تا این اتفاق نیفتد.

نویسنده در جمع بندی از هواپیماهای در حال پرواز در آسمان که از آتش و فلز ساخته شده اند صحبت می کند و در مورد هواپیماهایی صحبت می کند که در صورت وقوع جنگ مورد استفاده قرار خواهند گرفت. و برای کسانی که در آنها می نشینند، نه برای توله های مشک و نه برای فرزندان او فرقی نمی کند، اما آنها از خودشان مراقبت می کنند. به همین دلیل بسیار مهم است که به یاد داشته باشیم که همه ما توسط موجوداتی احاطه شده ایم که هیچ کس حق ندارد زندگی آنها را بگیرد.

محبت مادر خالص ترین است و به هیچ شرایطی وابسته نیست. این مادر است که همیشه درک می کند ، هر انتخاب کودک را می پذیرد ، زیرا مهمترین چیز برای او شادی فرزند دلبندش است. اگر فردی در خانواده دقیقاً چنین اتفاقی بیفتد، می توان او را خوشبخت ترین دانست.

بسیاری از نویسندگان و شاعران در آثار خود عشق مادرانه را سرودند. این نمونه‌های ادبی برای استدلال نوشتاری در OGE به زبان روسی، Wise Litrecon، با خوشحالی برای شما انتخاب شد. اما اگر استدلال خاصی را از دست دادید، آنچه را که باید اضافه کنید در نظرات برای ما بنویسید.

1. در داستان N. V. Gogol "Taras Bulba"عشق مادرانه به عنوان مثال همسر قهرمان داستان، قزاق تاراس خشن نشان داده می شود. قهرمان تمام عشق، لطافت و اشتیاق خود را در احساس پسرانش اوستاپ و آندری قرار داد. ازدواج باعث خوشبختی او نشد: او فقط عصبانیت و ضرب و شتم شوهرش را می دید. اما کودکان برای او همیشه نور در پنجره باقی ماندند. آنها به ندرت دیده می شدند، زیرا پسران دور از خانه درس می خواندند. اما وقتی مادر با بچه ها ملاقات کرد، برای راحتی آنها هر کاری کرد، نتوانست به اندازه کافی آنها را ببیند. او حتی از دفاع از پسرانش در برابر پدرشان که آنها را برای جنگ فرستاده بود، نمی ترسید. و در آخرین شبی که در خانه بودند، مادر تسلیت‌ناپذیر اوستاپ و آندری را تا صبح تحسین می‌کرد. عشق او به فرزندان گواه این است که قلب مادر به خاطر فرزندانش می تپد.
2. محبت مادر به وضوح نشان داده می شود در داستان L. N. تولستوی "کودکی"در تصویر ناتالیا نیکولاونا، مادر نیکولنکا. زن با نرمی و مهربانی متمایز بود، او یک فرشته واقعی به حساب می آمد. او شوهرش را دوست داشت، اما او او را فریب داد و خراب کرد. ناتالیا نیکولایونا عشق خود را به کودکان پنهان نمی کرد ، از نوازش آنها و صحبت با آنها خجالت نمی کشید (اگرچه چنین توجهی به فرزندان در میان اشراف رایج نبود). بله، مادر زمان زیادی را با بچه ها نمی گذراند، اما همه آنها عشق و مراقبت او را احساس می کردند، هر روز با او ارتباط برقرار می کردند. مرگ ناتالیا نیکولایونا برای همه، به ویژه برای نیکولنکا، ضربه وحشتناکی بود. کودکان به خصوص به شدت محبت مادر خود را احساس می کنند، بنابراین از دست دادن آن برای آنها بسیار دشوار است.
3. عشق مادرانه کور و بی پروا نشان داده می شود در کمدی D. I. Fonvizin "Undergrowth". صاحب زمین پروستاکوا فقط پسرش میتروفان را دوست داشت ، او را خوشایند کرد ، او را با دقت احاطه کرد (گاهی اوقات بیش از حد). زن به خاطر فرزند بزرگش دست به هر کاری زد، حتی متوجه نشد که مراقبت بیش از حد او را ناسپاس و تنبل می کند. خود میتروفان عشق مادری را بدیهی می دانست ، برای او فقط منافع خودش وجود داشت و مادرش فقط مجری آنها بود. بنابراین ، پسر در لحظه ای سخت والدین را رها کرد ، هنگامی که او قدرت خود را از دست داد. متأسفانه، همه مردم نمی توانند عشق مادری را به ارزش واقعی آن قدر بدانند.
4. مضمون عشق مادری مورد توجه و در داستان N. M. Karamzin "بیچاره لیزا". شخصیت اصلی با مادر پیرش که تنها خویشاوند او بود زندگی می کرد. زن دهقان سالخورده شوهر و دخترش را بسیار دوست داشت و از دست دادن معشوق، لیزا را آخرین امید مادرش کرد. بنابراین، با وجود عشق زیاد به اراست، دختر همه چیز را در مسیر خود جارو کرد، از والدین خود مراقبت کرد، سعی کرد او را از احساسات زندگی خود محافظت کند، حتی قبل از خودکشی، او به این فکر می کرد که چگونه این عمل را برای او نرم کند. مادر. اما با مرگ دخترش برای پیرزنی، معنای زندگی خشک شد، او نیز مرد. بنابراین، جوهر وجود یک مادر، زندگی فرزندش است، به همین دلیل است که برای زنان زنده ماندن از مرگ فرزندان بسیار دشوار است.
5. عشق یک مادر همیشه به شکل های مختلف خود را نشان می دهد. A. N. Ostrovsky در درام "جهیزیه"عشق غیرمعمول مادری خاریتا ایگناتیونا اوگودالوا را به دخترش لاریسا نشان داد. اوگودالوف ها فقیر هستند، تنها یک فرصت برای رهایی از فقر وجود دارد - ازدواج موفق لاریسا. به همین دلیل است که هاریتا ایگناتیونا به هر طریق ممکن سعی می کند دخترش را ارتقا دهد تا زندگی شخصی خود را تنظیم کند: او شب هایی را ترتیب می دهد که افراد ثروتمند را به آنها دعوت می کند ، از نزدیکترین افراد ثروتمند برای نگهداری پول می خواهد ، لاریسا را ​​با ناخوشایند ارتباط برقرار می کند. "جامعه متعالی جامعه پیشرفته. هاریتا ایگناتیونا خوشبختی و موفقیت را در این می بیند، او برای دخترش آرزوی سلامتی می کند، او این کار را فقط به روش خودش و با تاکید بر رفاه مادی انجام می دهد.
6. در رمان F. M. Dostoevsky "جنایت و مکافات"پولچریا الکساندرونا، مادر رودیون راسکولنیکوف، نمونه ای از بالاترین عشق مادرانه را نشان می دهد. او فقط بهترین ها را در پسرش می بیند، تمام امید خود را به او می گذارد. مادرش برای تحصیل و زندگی در سن پترزبورگ حاضر است تمام پس انداز خود را بدهد. پولچریا الکساندرونا همه کارها را به خاطر وارث انجام می دهد و از این عشق و مراقبت قدردانی می کند تا از چنین افتخاری برای او قاتل شرمنده شود. هنگامی که رودیون شروع به محاکمه برای یک جنایت کرد، مادر تسلیت ناپذیر دیوانه شد و سپس مرد، زیرا نتوانست رنج پسرش را تحمل کند. این مثال پیوند ناگسستنی مادر و فرزندش را نشان می دهد: هنگامی که یک بدبختی در زندگی کودک رخ می دهد، مادرش آن را شدیدتر از او تجربه می کند.
7. کنتس روستوف ، قهرمان رمان L. N. Tolstov "جنگ و صلح"، تصویر مطلق مادر را نشان می دهد. مادر بودن او ویژگی اصلی شخصیت اوست، او به خاطر خانواده و فرزندانش آماده هر کاری است، حتی برای پستی (او نمی خواهد برای مجروحان گاری بدهد تا مال بچه ها را ذخیره کند، او از این کار جلوگیری می کند. عشق سونیا و نیکولای، زیرا دختر فقیر است). از دست دادن یک فرزند برای او تراژدی اصلی زندگی او است، زیرا پس از مرگ پسرش پتیا، او تقریباً خودش را از دست داد. برای فرزندانش، روستوا محافظ و مشاور اصلی است، او هر کاری که ممکن است برای آنها انجام خواهد داد، که به همین دلیل مورد علاقه و قدردانی است. این از سخاوت و قدرت عشق مادرانه، همه‌گیر و بخشنده سخن می‌گوید.
8. ایلینیچنا، قهرمان رمان M. A. Sholokhov "Squiet Flows the Don"او تمام زندگی خود را صرف فرزندانش کرده است. با دختری زیبا و شکوفا ازدواج کرد و سپس کتک زدن و خیانت های شوهرش شروع شد. اما چگونه ترک کنیم، چون آنها خانواده دارند، نمی توان فرزندان را از پدرشان محروم کرد. یک زن همه چیز را تحمل کرد، فقط برای اینکه بچه ها را روی پا بگذارد، آنها را به عنوان افراد شایسته تربیت کند. در طول رویدادهای انقلابی، که ایلینیچنا نمی خواست آنها را درک کند، او در کنار کسانی بود که می توانستند از خانواده او محافظت کنند. جنگ داخلی پسر پیتر را گرفت و زندگی پسرش گریگوری شکست. ایلینیچنا از دنیا رفت ، غم و اندوه و اشتیاق برای گریگوری او را گرفت ، بنابراین او از جنگ منتظر او نشد. این مثال نشان می دهد که قلب مادر به سختی ها و شادی های فرزندان بسیار حساس است.
9. کاترینا پترونا، قهرمان داستان از K. G. Paustovsky "تلگرام"، تنها زندگی می کرد ، او فقط با امید به خوشبختی دخترش نستیا تغذیه می شد. مادرش نمی خواست با او مداخله کند ، او به ندرت می نوشت ، اما دائماً به نستیا فکر می کرد که در لنینگراد زندگی و کار می کرد. دختر حتی برای خواندن نامه مادرش وقت نداشت ، او مشغول کار بود و نمی دانست که در آن زمان کاترینا پترونا در حال مرگ است. اما پیرزن بدون سرزنش به کودک بی توجه به دنیای دیگری رفت ، برای او خوشحالی بود که حداقل یک پیام کوتاه از نستیا دریافت کند و سپس بی سر و صدا بمیرد. و همینطور هم شد. تصویر مادری حلیم و مهربان بیشترین احترام را در خواننده برمی انگیزد. با نگاه به قهرمان، قدرت کامل عشق مادری را می دانیم.
10. تصویر عشق مادر نشان داده شده است L. Ulitskaya در داستان "دختر بخارا".زیبایی شرقی آلیا دختری با سندرم داون به دنیا آورد ، سپس این یک تشخیص کاملاً ناآشنا و غیرقابل درک بود ، واضح بود که میلوچکای کوچک هرگز یک کودک معمولی نخواهد بود. شوهر علی طاقت این شرایط را نداشت، او را با بچه تنها گذاشت. اما مادر هر کاری کرد تا دخترش را با زندگی سازگار کند، تا به او بیاموزد که مستقل زندگی کند. این زن با یک بیماری کشنده بیمار شد، او می دانست که روزهایش به شماره افتاده است، اما او نه به خودش، بلکه به میلوچکا فکر می کرد. مادر برای دخترش شغلی پیدا کرد، با او ازدواج کرد و سپس برای محافظت از فرزندش در برابر رنج، به سادگی رفت تا بمیرد. فقط عشق مادرانه قادر به چنین فداکاری عالی است.