Komoyeditsa تعطیلات اعتدال بهاری است. Komoyeditsa - جلسه بهار

هیچ تعطیلات دیگری در روسیه وجود ندارد که با کل تاریخ پیچیده و دراماتیک هزار ساله مردم ما ارتباط نزدیکی داشته باشد. این صفحه به شما کمک می کند تا تاریخ مردم روسیه و ریشه های وضعیت فعلی آن را به روشی عمیق تر و واضح تر درک کنید.

Maslenitsa 2017 - از 20 فوریه تا 26 فوریه.

چهار جشن بزرگ خورشیدی
اجداد باستانی ما (بت پرستان)
روزهای اعتدال بهاری (Komoeditsa)، انقلاب تابستانی (Kupaila)،
اعتدال پاییزی (Veresen) و انقلاب زمستانی (Yule solstice).

طرح های مدرن تعطیلات خورشیدی اسلاوی باستان:

1. Komoyeditsa - یک جشن 2 هفته ای از اعتدال بهاری (آغاز بهار نجومی)، وداع با زمستان و سوزاندن پیکره Marena (زمستان)، جلسه رسمی بهار و آغاز سال نو اسلاوی قدیمی.

معبد بت پرستان اسلاو. در آستانه تعطیلات کومودیتسی. کودک خورشیدی کولیادا، که سالانه در یک صبح تازه پس از شب انقلاب زمستانی (طولانی ترین شب سال) دوباره متولد می شود، پس از گذشتن از زمستان و قدرت گرفتن برای بالا آمدن در آسمان، دوباره متولد می شود. در روز اعتدال بهاری، جوانی Yarila-Sun، زمستان آزار دهنده را می راند و برای همه طبیعت بهار مورد انتظار فرا می رسد.

کومودیتسا(یا komoeditsy) در زمان دین درویدها (مجوس ها) و تا قرن شانزدهم - جشن بت پرستی از مقدسات روز اعتدال بهاری(20 یا 21 مارس مطابق با تقویم مدرن، آغاز بهار نجومی)، پس از آن روز شروع به طولانی تر شدن از شب می کند، یاریلو-خورشید برف را آب می کند، طبیعت با نیروی بهاری بیدار می شود و جشن آغاز می شود. سال نو مطابق با تقویم شمسی اسلاو باستان (در روسیه تا سال 1492، مارس برای سال نو حساب باز کرد).

Komoyeditsa یکی از قدیمی ترین تعطیلات بت پرستی اسلاو است. علاوه بر جشن ورود مقدس بهار به حقوق خود، خدای خرس اسلاوی نیز در این روز مورد احترام قرار گرفت: صبح، قبل از صبحانه، در یک راهپیمایی رسمی با آوازها، رقص ها و جوک ها، "قربانی های پنکیک" به خانه آورده شد. هیولای عسل بزرگ در جنگل با اولین پنکیک های تعطیلات پخته شده و آنها را روی کنده ها گذاشته است. پس از آن جشن جشن آغاز شد. اسلاوهای باستان به خرس می گفتند کوم(از این رو قانون "اولین پنکیک کمام"، یعنی خرس ها).

قدیمی ها پنکیک را نماد خورشید می دانستند، زیرا مانند خورشید زرد، گرد و داغ است و معتقد بودند که همراه با کلوچه، تکه ای از گرما و قدرت آن را می خورند.

همچنین در میان قدما نماد خورشید بوده است چیزکیک ها.

تعطیلات بت پرستی 2 هفته ای کومویدیتسیآنها یک هفته قبل از روز اعتدال بهاری شروع به جشن گرفتند و یک هفته بعد جشنواره را ادامه دادند. برای این دو هفته، اقوام هر قبیله اسلاو برای روزهای زیادی جشن و آیین دور هم جمع شدند.

در دوران باستان پیش از مسیحیت، این تعطیلات شامل اقدامات آیینی مختلف با ماهیت جادویی-مذهبی، آمیخته با بازی‌ها و اعیاد شاد بود، که به تدریج تغییر کرد، سپس به آداب و رسوم و آیین‌های سنتی سنتی بعدی (سوزاندن مجسمه کاهی زمستان، پختن) تبدیل شد. نان قربانی - پنکیک، آرایش و غیره).

برای قرن‌های متمادی، کومویدیتسا ویژگی یک فستیوال عامیانه گسترده را حفظ کرده است، همراه با ضیافت‌ها، بازی‌ها، رقابت‌های قدرتی و اسب‌سواری سریع.

در آن دوران باستان، جشن 2 هفته ای کومویدیتسا برای اسلاوها از اهمیت عملکردی زیادی برخوردار بود.- پس از زمستان طولانی و سرد و اغلب نیمه گرسنه گذشته، زمانی که کار کمی وجود داشت، اسلاوها مجبور بودند بقایای مواد غذایی را که پس از زمستان به دقت نگهداری می شدند بخورند، شادی کنند و قدرت خود را برای مزرعه شدید آینده و کارهای دیگر تقویت کنند. ، پس از شروع بهار نجومی، به طور مداوم در تمام فصول گرم ادامه یافت.

در آن زمان، روزهای تعطیل هفتگی فعلی وجود نداشت، و مردم در طول تابستان کوتاه روسیه بی وقفه از طلوع تا غروب خورشید کار می کردند تا برای خود و حیوانات خانگی خود غذا برای کل زمستان طولانی و سرد روسیه فراهم کنند، سوخت ذخیره کنند، تعمیر کنند یا خانه‌های خود را بازسازی کنند، محل نگهداری دام‌ها را بسازند، لباس‌ها را آماده کنند، و غیره (همانطور که می‌گویند، "در تابستان سورتمه را آماده کن...").

بلافاصله پس از تعطیلات، مردم به کارهای سخت کشاورزی روی آوردند که در تمام فصل گرم سال ادامه داشت.
مدت زیادی است که اصل را گم کرده است حس بت پرستیجشن مقدس باستانی کومویدیتسی مذهب اسلاوی مغان - آغاز سال نو اسلاوها، که تا قرن چهاردهم در روسیه در ماه مارس آغاز شد و با روز اعتدال بهاری همراه بود، زمانی که اسلاوها به طور رسمی ملاقات کردند. بهار مقدس

پس از پذیرش مسیحیت در روسیه و متعاقب آن ممنوعیت آداب و رسوم بت پرستان (در آن دوران بی رحمانه قرون وسطی، کشیش های مسیحی مبارز تمایلی به تقسیم سود با سایر ادیان نداشتند)، روحانیون و مقامات مسیحی برای مدت طولانی مبارزه کردند. و با تعطیلات سنتی بت پرستی عامیانه ناموفق.

مقداری صلح آمیز نسبت به سایر عقاید در میان کشیش های ارتدکس فقط تحت تأثیر محکم حکومت مغول-تاتار ظاهر شد که به طور مساوی (همانطور که اکنون در فدراسیون روسیه است) همه ادیان را به رسمیت می شناخت و آنها را به شدت از جنگ بین خود منع می کرد. مغول‌ها بی‌رحمانه مبارزه بین مذهبی را درجا مجازات کردند و به سادگی کمر مبارزان بیش از حد مشتاق هر بنیادگرایی مذهبی را با کشیدن پاشنه‌هایشان به پشت سرشان شکستند.

اما حتی پس از آن، دقیقاً بت پرستی اسلاوی سابق، که در میان مردم روسیه رقابت اصلی را برای کلیساهای مسیحی نشان می داد، بود که کلیسای ارتدکس نتوانست تحمل کند و به ظالمانه ترین راه ها با آن مبارزه کرد.

پس از فروپاشی امپراتوری مغول بزرگ، که تا آن زمان شامل روسیه نیز می شد، موج جدیدی در مبارزه بی رحمانه روحانیت با بت پرستی محبوب اسلاو آغاز شد. سپس تاریکی تعصب وحشتناک ارتدوکس به شدت کل روسیه را فرا گرفت و برای مدت طولانی کشور را در مسیر توسعه برای قرن ها به عقب انداخت ، تاریک گرایی ارتدکس دوباره مانند دوران روریک های سابق شکوفا شد و دوباره مردم را مجبور به دستورات خود کرد. با خون و شکنجه

هنگامی که برای چندین قرن، کلیساها هنوز در مبارزه قدرت علیه سنت عامیانه خردمندانه، که به ظالمانه ترین و خونین ترین راه ها انجام می دادند، موفقیتی به دست نیاوردند (عیسی مسیح از ظلم بی اندازه "پیروان" تشنه سود می لرزید. از آموزه بزرگ او در مورد مهربانی انسانی)، کشیشان کلیسا از ترفند معروف یسوعی استفاده کردند: اگر نمی توانید دشمن را شکست دهید، با او متحد شوید و او را از درون نابود کنید.»

در قرن شانزدهم، هفته پنیر (Maslenitsa) توسط کلیسا به تصویب رسید تا جایگزین کومویدیتسا اسلاوی ممنوع شود.
کلیسا به سادگی، مانند بسیاری چیزهای دیگر، جشن عامیانه باستانی ملاقات بهار را خصوصی کرد و طبق رسم کلیسای خود، این جلسه را تحریف و مبتذل کرد.
و به زودی مردم Komoyeditsa باستانی خود را فراموش کردند، اما شروع به جشن Maslenitsa با همان دامنه گسترده کردند.

تعطیلات مسیحی "جایگزین" که توسط کلیسا برای جایگزینی تعطیلات خورشیدی بت پرستی بزرگ ایجاد شده است.

1) اکنون Maslenitsa (هفته پنیر) یکی از چهار تعطیلات است کلیسای ارتدکس روسیه، توسط مسیحیان برای جایگزینی تعطیلات بزرگ خورشیدی بت پرستی سابق معرفی شده است (و در زمان به درجات مختلف "تغییر" داده شده است تا با جشن های بت پرستی منطبق نشوند و در مواقعی که جشن گرفتن ممنوع است در روزه های مسیحی قرار نگیرند). زیرا روز اعتدال بهاری در روزه بزرگ مسیحی است، ماسلنیتسا توسط روحانیون به هفته آخر قبل از روزه بزرگ منتقل شد و معنای باستانی جلسه رسمی بهار نجومی را از دست داد.

2) دومین تعطیلات "جایگزین" روز ارتدکس ایوان کوپالا است که جایگزین روز اسلاوی کوپالا (روزی که خورشید قدرتمند تابستانی - کوپایلا به قدرت رسید)، جشن بت پرستان انقلاب تابستانی است.
بخش آیینی تعطیلات مسیحی ایوان کوپلا به روز تولد جان باپتیست - 24 ژوئن اختصاص دارد. از آنجایی که کلیسای ارتدکس روسیه طبق سبک قدیمی زندگی می کند، تاریخ تولد جان باپتیست (24 ژوئن مطابق با سبک قدیمی) مطابق با سبک جدید در 7 ژوئیه است.

3) سوم - میلاد مقدس الهیات مقدس، جایگزین Veresen اسلاوی سابق، یک جشن بت پرستی برای ورود به حقوق پیرمرد پیر خورشید پاییز خردمند Svetovit در روز اعتدال پاییزی، تعطیلات باستانی برداشت
جشن میلاد مقدس ترین Theotokos در 21 سپتامبر مطابق با سبک جدید (8 سپتامبر به سبک قدیمی) جشن گرفته می شود. در روز اعتدال پاییزی

4) چهارم - میلاد مسیح، در 273 م. ه. جایگزین جشن بت پرستی میلاد خورشید-کودک کولیادا در صبح پس از شب انقلاب زمستانی (طولانی ترین شب سال).
در جهان کریسمس در 25 دسامبر جشن گرفته می شود. طبق هنر ارتدکس روسی که طبق تقویم جولیان قدیمی زندگی می کنند نیز این جشن را در 25 دسامبر جشن می گیرند. سبک، یعنی 7 ژانویه، سبک جدید.

زیرا کومویدیتسا بت پرست سابق سقوط کرد پست عالی، هنگامی که تعطیلات و تفریح توسط کلیسا به شدت ممنوع است، روحانیون تعطیلات را به موقع از روز اعتدال بهاری تقریباً یک ماه نزدیکتر به آغاز سال "تغییر" دادند و یک هفته قبل از عید بزرگ به آن فرصت دادند. جایگزینی نادرست برای آنچه توسط خود بهشت عطا شده است. علاوه بر "شیفت" موقت، جشن عامیانه قدیمی از دو هفته به یک هفته کاهش یافت.

به طور دقیق، این "انتقال" تعطیلات کومویدیتسا نبود (انتقال کومویدیتسا غیرممکن است، زیرا با یک رویداد نجومی سالانه همراه است)، بلکه ایجاد یک تعطیلات جدید کلیسا برای مردم برای جایگزینی بت پرستان قدیمیاز بین بردن و محو سنت های گذشته از حافظه مردم. و آنها کاملاً موفق شدند - روشهای یسوعی همیشه به خوبی و کارآمد عمل می کنند. به دنبال نمونه کلیساها، اخیراً جایگزین مشابهی از تعطیلات توسط مقامات روسی انجام شد و جشن سراسری سالگرد انقلاب سوسیالیستی اکتبر در 7 نوامبر را با جشن ملی جایگزین کرد. جشن روز الحاق خاندان رومانوف در 4 نوامبر، قبل از هر سال به طور گسترده در روسیه تزاری سابق جشن گرفته می شود (به طوری که مردم فعلی روسیه به سرعت فراموش می کنند که یک دولت بی ارزش می تواند به راحتی سرنگون شود). طبق نظرسنجی‌های اجتماعی، اکثریت روس‌های امروزی حتی نمی‌دانند چه چیزی را در 4 نوامبر جشن می‌گیرند - همانطور که باید در هر تعطیلاتی باشد، روس‌ها در این روز می‌نوشند و می‌خورند تا آن را سرگرم کنند.
با این حال، برای جایگزینی حتی نیازی به تغییر تاریخ جشنواره نیست - در سال 1992، مقامات عاقلانه "1 مه - روز جهانی همبستگی کارگران در مبارزه برای حقوق اقتصادی و سیاسی" را با "می" روسی بی چهره جایگزین کردند. روز - روز بهار و کارگر" ، که در آن هیچ کس کار نمی کند ، همه با جدیت ودکا می نوشند و پلیس ممنوع است افراد مست را در خیابان ها جمع کند. مردم پس از نوشیدن و غذا خوردن، دیگر هیچ مبارزه ای برای برخی از حقوق خود را به یاد نمی آورند - این چیزی است که مقامات می خواهند. تغییر قابل توجه به آغاز سال تعطیلات کلیسا به اجبار معرفی شده که جایگزین کومویدیتسا شد، تفسیر مصنوعی اختراع شده ماسلنیتسا فعلی را به روش بت پرستان باستان - به عنوان "دیدن زمستان و استقبال از بهار" - در این زمان منحرف می کند. برای دیدار بهار در میان برف ها و سرمای زمستان خیلی زود است، به ویژه در روسیه با آب و هوای سردش.
بنابراین اجداد بت پرست باستانی خردمند ما بهار را در زمانی معقولتر از روسهای ارتدکس فعلی که بر اساس ایدئولوژی کلیسا به بندگان خدا تبدیل شده بودند ملاقات کردند.

تعطیلات کلیسای جدید شروع به نامگذاری کرد "چشمی"یا هفته "بدون گوشت" (هفته). کلیسا "هفته پنیر"شروع به قبل کرد روزه بزرگ.

که در "هفته پنیر"منشور کلیسا قبلاً ایمانداران را از خوردن گوشت منع می کند، اما کره، محصولات لبنی، تخم مرغ و ماهی را مجاز می داند. از این محصولات مجاز توسط تقویم کلیسا، تعطیلات به زودی، در همان قرن شانزدهم، دومین نام محبوب خود را به دست آورد - ماسلنیتسا.

اما حتی مردم سابق "انتقال" توسط کلیساها تعطیلات اسلاوی کومویدیتسیبرخی از آداب و رسوم بت پرستی خود را حفظ کرد و در قرن شانزدهم به آن تبدیل شد مردمی Maslenitsa. سنت های ماسلنیتسا عامیانه روسی سرانجام در قرن هجدهم با تلاش امپراتور روسیه پیتر اول، که عاشق بزرگ انواع جشن های بی پروا بود، تثبیت شد (برای اطلاعات بیشتر در این مورد به زیر مراجعه کنید).

علیرغم گنجاندن رسمی در تعطیلات کلیسا، Maslenitsa بازنگری کاملی دریافت نکرده است و به عنوان تعطیلات باقی مانده است. سکولار مردم(عشرت پرخور و مستی محبوب) و مسیحی مذهبی(این آخرین سه هفته آمادگی برای روزه بزرگ است - قبل از آن هفته های "همه چیزخوار" و "خالدار" است - به زیر مراجعه کنید هفته پیراهن سنتی روسی).

نحوه ارتباط با تعطیلات ماسلنیتسا - به درک جشن بستگی دارد.

در کارناوال های مدرن "کاتولیک" شرووتاید در ونیز, رم, ریودوژانیروو جشن های بزرگ در بسیاری از جاهای دیگر در اروپا و آمریکاتعداد کمی از مردم روزه بزرگ آینده را به یاد می آورند و بسیاری از گردشگران شاد که جشن می گیرند حتی حدس نمی زنند، تعطیلات را پس از شروع روزه بزرگ کاتولیک ادامه می دهند. مثلا، در آرژانتینکارناوال های شرووتاید، که در زمان تعیین شده توسط کلیسا شروع می شود، به مدت دو ماه تمام طول می کشد، یعنی. در تمام عید بزرگ و حتی پس از پایان آن تا زمانی که مردم خسته شوند. سنت عامیانه تعطیلات باستانی که برای قرن ها توسط کلیساهای مسیحی ریشه کن شده است، همچنان به طور کامل خود را نشان می دهد.

البته در روسیه که همیشه ناچیز است و دائماً برای بقای خود می‌جنگد، چنین جشن‌های سالانه گسترده، درخشان و با تزئینات ملی ماسلنیتسا غیرممکن است، اگرچه در سال‌های اخیر مقامات روسی تلاش کرده‌اند تا مشابه آن را سازماندهی کنند. مردمان فرهنگ اروپایی چیز خوبی از این در می آید، اما فقر عمومی مردم هنوز برطرف نشده است.

از سال 2002، در مسکو، به پیشنهاد شهردار وقت مسکو، لوژکوف، این جشن برگزار شد مردمی Maslenitsaاحیا شد، اما به دلایلی شروع به جشن گرفتن کردند در روز دوشنبه، همزمان با آغاز کلیسا "هفته پنیر"، اگرچه در همه زمان ها آغاز سنتی جشن مردمی Maslenitsaروس ها داشتند در روز یکشنبهیک هفته قبل از روزه بزرگ - در به اصطلاح "معجون گوشت"آخرین باری که به شما اجازه خوردن گوشت داده شد، کی بوده است. یک روز قبل از شروع کلیسا Maslenitsa (کلیسا "هفته پنیر" که از دوشنبه شروع می شود). بنابراین، ادغام سفت و سخت دولت دموکراتیک فعلی روسیه با کلیسا یک بار دیگر آشکار شد، اما همیشه ماسلنیتسا مردم، بر خلاف کلیسا "هفته پنیر" (هفته)، از یکشنبه "توطئه گوشت" آغاز شد و ادامه یافت. 8 روز.

نباید جریان فعلی را اشتباه گرفت، همانطور که اغلب در حال حاضر اتفاق می افتد مردمی Maslenitsaبا کومویدیا بت پرستتعطیلات متفاوت هستند(مانند نمونه های فوق از جشن ها در روسیه در 7 نوامبر و 4 نوامبر).

ماسلنیتسا فعلی، که تاریخ آن توسط روحانیون تعیین می شود، به هیچ وجه ظاهراً فقط تعطیلات بت پرستی سابق کومویدیتسا "تغییر" در زمان نیست، که همیشه به طور جدایی ناپذیری با آن مرتبط بوده و خواهد بود. اعتدال بهاری مبارک.

و معنای فعلی مردمی Maslenitsaبه خصوص کلیسا "هفته پنیر"در حال حاضر کاملا متفاوت از اسلاوی سابق komoeditsy.
- کومویدیتسا- این یک جلسه رسمی توسط اجداد باستانی ما در مورد شروع بهار نجومی برای طبیعت و آغاز سال نو اسلاوی قدیمی و همچنین لازم پس از یک زمستان سرد است که مردم را با غذاهای سرگرم کننده و دلچسب قبل از شروع فشرده نیرو می بخشد. کار میدانی.
- هفته پنیر کلیسا- این یک هفته مقدماتی برای روزه بزرگ است، آخرین هفته قبل از روزه بزرگ. این به معنای مسیحی به یک هدف اختصاص داده شده است - آشتی با همسایگان، بخشش جرایم، آمادگی برای مسیر توبه به سوی خدا - این جزء مسیحی ماسلنیتسا است. در هفته پنیر کلیسا (Maslenitsa)، گوشت مصرف نمی شود، اما می توان ماهی و محصولات لبنی مصرف کرد. Maslenitsa یک هفته مداوم است، روزه در روزهای چهارشنبه و جمعه لغو می شود.
- مردمی Maslenitsa تعیین شده توسط تقویم کلیسا(نام محاوره ای هفته پنیر) در واقع چیزی برای جشن گرفتن وجود ندارد - این فقط تداوم یک مهمانی خاص است که با آن روحانیون کومویدیتسا بت پرست را جایگزین کردند تا آن را از حافظه پاک کنند. و هنوز خیلی زود است که در تعطیلات ماسلنیتسا قبل از کار کشاورزی خوشحال شویم - برف برای مدت طولانی در مزارع خواهد بود ، کولاک زمستانی و کولاک دور می زند.
علاوه بر این، پس از هفته پنیر کلیسا (Maslenitsa)، روزه بزرگ طولانی که توسط روحانیون معرفی شده است با محدودیت های غذایی بزرگ آغاز می شود، که برای مردم پس از زمستان سرد روسیه، زمانی که بدن در حال حاضر ضعیف شده است، و قبل از کار سخت مزرعه ای آینده است. کاملا غیر منطقی
اگر برخی از آداب و رسوم یهودیان باستانی که در صحرای گرم زندگی می کردند و مسیحیت را به دنیا آوردند هنوز در اروپای گرم قابل قبول است، پس در روسیه، سردترین کشور جهان، بسیار احمقانه و حتی مضر هستند. فقط قطب جنوب سردتر از روسیه است، اما مردم در آنجا زندگی نمی کنند. متوسط دمای سالانه در روسیه +4 درجه سانتیگراد است، 64٪ از قلمرو همیشه منجمد است. شما می توانید آداب و رسوم دیگران را بپذیرید، اما با عقل و نه میمون سازی بی فکر.

البته هیچکدام مسیحیت، اکنون به تقسیم می شود کاتولیک, پروتستانیسم، لوترانیسم و غیره، و همچنین بیش از 17 کلیسا مختلف ارتدکس (به ریاست پدرسالاران، کلیسای ارتدوکس روسیه پنجمین کلیسا در میان آنها است) و خودمختار (به ریاست کلانشهرها) نمی توانند تاریخ تعطیلات سایر کلیساها را تعیین یا انتقال دهند. ادیان، به ویژه تاریخ رویدادهای نجومی.

یک جشن باستانی بت پرستی اجداد اسلاو ما کومودیتساهمیشه در زمان در مکان اصلی خود باقی می ماند (در سال های مختلف 20 یا 21 مارس است)، که تنها توسط یک رویداد نجومی سالانه تعیین می شود - این یک جشن بزرگ برای ورود به حقوق آن بهار مقدس است که مدت ها مورد انتظار و تجدید جهان است. که توسط خود بهشت به مردم، حیوانات، پرندگان، گیاهان و تمام طبیعت زمینی عطا شده است.

روز اعتدال بهاری- شروع کن بهار نجومی ، که هیچ کلیسا و هیچ خدایی نمی توانند در قدرت "حرکت" کنند.

و در زمان ما، همه می توانند از جشن Komoyeditsa لذت ببرند - تعطیلات روشن و شاد اجداد ما، جلسه بهار و تجدید بهار طبیعت.

در دهه های اخیر، در اروپا و آمریکای شمالی، جشن روز اعتدال بهاری "بت پرستی" سال به سال بیشتر و گسترده تر شده است، مردم بیشتر و بیشتری در کشورهای مختلف مایل به مطالعه و احترام به سنت های اجدادی هستند. مردمان آنها، که قبلاً کلیسا بودند، با پشتکار و حتی بی رحمانه از حافظه عمومی پاک شدند.

در روسیه هنوز تعداد کمی از علاقه مندان به مطالعه تاریخ باستان و بازی در بازسازی سنت ها وجود دارد - محدودیت های عاطفی و مالی فعلی اکثر روس ها که اغلب تعطیلات را فقط بهانه ای برای نوشیدن اضافی می دانند تأثیرگذار است.

در برخی کشورها، روز اعتدال بهاری یک تعطیلات رسمی ملی و یک روز تعطیل است.

برای مسیحیان ارتدکس، این زمان شگفت انگیز برای تمام طبیعت فرا می رسد پست عالی، بنابراین ضعیف و ترسناک نامیده می شود "بهار روزه دار".

سه ماسلنیتسا در روسیه:

1. کومویدیتسا بت پرستان باستان

تعطیلات بزرگ خورشیدی، جلسه ای رسمی از بهار مقدس است که بهشت هدیه داده است.

تعطیلات قدیمی ترین آیین های کشاورزی که از دوران میان سنگی به ما رسیده است.

یک هفته قبل و یک هفته بعد از اعتدال بهاری - آغاز بهار نجومی.

2. پنیر کلیسا (گوشت-چربی) هفته

تعطیلات 7 روزه کلیسای ارتدکس از دوشنبه تا یکشنبه "بخشش".

آخرین 3 هفته (هفته) قبل از روزه.
قبل از آن 2 هفته کلیسایی دیگر برای آماده سازی برای روزه بزرگ - "همه چیزخوار" و "خالدار" است.

3. مردمی Maslenitsa

در روزهای هفته پنیر کلیسا، یک تعطیلات 8 روزه آشوبگرانه، مست و پرخور سکولار روسیه از یکشنبه "توطئه گوشت" تا یکشنبه "بخشش" برگزار شد. جشن سکولار ماسلنیتسا با فرمان تزار پیتر اول به شکل و شباهت کارناوال‌های اروپایی تأسیس شد (به «شادترین، مستترین و دیوانه‌ترین کلیسای جامع» پیتر در زیر نگاه کنید.

خلاصه اطلاعات کلیدی:

ماسلنیتسا یک تعطیلات بت پرستی نیست و هیچ ریشه بت پرستی ندارد - این تعطیلات توسط کلیساها در قرن شانزدهم معرفی شد تا تعطیلات بزرگ خورشیدی بت پرستی جلسه بهار کومویدیتسا را از بین ببرد. بهار نجومی).
هفته "پنیر" یا "کرایه گوشت" (نام رایج آن Shrovetide است) که توسط کلیسا برای جایگزینی جشن سنتی بت پرستی کومویدیتسا معرفی شد، یکی از عناصر مبارزه مسیحیت علیه بت پرستی (با رقبای مذهبی) است.
نسبت کلیسا Maslenitsa و بت پرستان باستانی Komoyeditsa مشابه نسبت جشن های روز خانه سلطنتی رومانوف در 4 نوامبر و 7 نوامبر انقلابی سابق است.
این واقعیت که برخی از مردم در طول جشن کلیسا Maslenitsa مقررات سختگیرانه کلیسا را رعایت نمی کنند و به عیاشی مستانه می پردازند به هیچ وجه این تعطیلات را بت پرستی نمی کند. مربوط به دین اصلی باستانی اسلاوها.

Maslenitsa (هفته Shrovetide) - مسیحی تعطیلات روزهآماده سازی برای روزه بزرگ، که در آن پس از یکشنبه "توطئه گوشت" خوردن گوشت ممنوع است، اما ماهی، محصولات لبنی و کره همچنان مجاز است.از اینجا در قرن شانزدهم، اندکی پس از معرفی "هفته پنیر" ("هفته گوشت-چربی") توسط کلیساها، نام محبوب آن ظاهر شد - Shrovetide.

تاریخ های جشن Maslenitsa "متحرک" است، زیرا به شدت با تاریخ های "متحرک" عید پاک و روزه بزرگ 7 هفته ای قبلی که توسط تقویم قمری تعیین شده است مرتبط هستند - این آخرین هفته قبل از عید بزرگ است.

نمادهای خوراکی بت پرستی باستانی خورشید که مطمئناً در جشن Maslenitsa استفاده می شود، پنکیک و چیزکیک است.
در آخرین روز ماسلنیتسا، "یکشنبه بخشش"، آنها یک مجسمه کاهی از زمستان بی حوصله (مارنا) را می سوزانند و نه ماسلنیتسا را، همانطور که بسیاری به اشتباه معتقدند.

در آیین کاتولیک، تعطیلات کلیسای ماسلنیتسا کارناوال نامیده می شود.
تعطیلات بت پرستی اعتدال بهاری در اسلام حفظ شده است - این تعطیلات نوروز است.
Komoyeditsa، جشن بزرگ بت پرستی خورشیدی اجداد اسلاو باستان ما، همیشه در جای خود باقی می ماند (روز اعتدال بهاری) و می تواند سالانه توسط همه کسانی که می خواهند سنت های اجداد باستانی خود را گرامی بدارند، جشن بگیرند. در برخی کشورها تعطیلات رسمی و یک روز تعطیل است.
توصیه می شود این صفحه را به ترتیب از ابتدا تا انتها مطالعه کنید.

مثل هفته شرو
پنکیک از لوله پرواز کرد!
از گرما، از گرما، از فر،
همه سرخ، داغ!
شرووتاید، درمان!
به همه پنکیک بدهید.
از گرما، از گرما - آن را جدا کنید!
ستایش را فراموش نکنید.

از تاریخ کومویدیتسا بت پرست،
پنیر کلیسا (گوشت-چربی) هفته
و مردمی Maslenitsa

Shrovetide (تا قرن شانزدهم، Komoyeditsa بت پرست در بین مردم جشن می گرفت، که به جلسه بهار در روز اعتدال بهاری، روز شروع بهار نجومی اختصاص داشت) - یک هفته تعطیلات روزه مسیحی (گوشت در رژیم غذایی ممنوع است). ) توسط کلیساها در قرن شانزدهم معرفی شد تا جایگزین کلیسای ممنوع کومویدیتسا، یکی از 4 x قدیمی ترین تعطیلات خورشیدی دین درویدها (مجوس)، قبل از پذیرش مسیحیت، یکی از همه "بربرها" شود. مردم اروپا؛
- قبل از کومویدیتسا - تعطیلات بت پرستانی اسلاوی باستانی بزرگ 2 هفته ای جلسه رسمی بهار و آغاز سال نو اسلاوی قدیمی در روز اعتدال بهاری، که همچنین نشان دهنده گذار به کار کشاورزی بهاری است. جشن کومویدیتسا یک هفته قبل از اعتدال بهاری آغاز شد و یک هفته پس از آن ادامه یافت.
- پیدایش 4 تعطیلات بزرگ خورشیدی در بین بشر (که در روزهای اعتدال بهاری و پاییزی، انقلاب تابستانی و زمستانی جشن گرفته می شود) به دوران پارینه سنگی بالایی (عصر سنگی باستانی دوره پس از یخبندان) برمی گردد. به هر شکلی، این تعطیلات در فرهنگ همه مردم اوراسیا و شمال آفریقا وجود دارد.
- پس از پذیرش مسیحیت در روسیه، جشن بت پرستی اسلاو، کومویدیتسا، و همچنین سایر تعطیلات بت پرستان، به شدت ممنوع و به شدت مجازات شد.
- پس از مبارزه طولانی و ناموفق مقامات و کلیساها با جشن کومویدیتسا، در قرن شانزدهم در روسیه با جشن کلیسا هفته "پنیر" (یا "کرایه گوشت") که توسط کلیساها تعیین شده بود جایگزین شد. آخرین هفته قبل از روزه
- در همان قرن شانزدهم، هفته "پنیر" به طور عمومی "Maslenitsa" نامیده می شد و تعطیلات تعیین شده توسط روحانیون به دو جشن اساساً متفاوت تقسیم شد:
- هفته "پنیر" کلیسا - آخرین هفته آماده سازی برای روزه بزرگ،
- و مردمی Maslenitsa - یک جشنواره پرخور، مست و شایع.
(توجه داشته باشید: Maslenitsa عامیانه یک جشن بت پرستی نیست)
- سنت های مدرن جشن گرفتن ماسلنیتسا در روسیه در زمان سلطنت پیتر اول شکل گرفت که با فرمان خود این تعطیلات شاد و بی پروا را به عنوان سازماندهی شده توسط مقامات سکولار معرفی کرد و برای همه مردم واجب بود و به شکل و شباهت برگزار شد. جشن های کارناوال های سنتی اروپایی Maslenitsa؛
شادترین، مست ترین و دیوانه ترین کلیسای جامع
- طبق فرمان پیتر اول، جشن ماسلنیتسا "شوخی ترین، مست ترین و دیوانه ترین کلیسای جامع" نامیده می شد و هدف آن سرگرمی، سرگرمی نوشیدنی، نمایش های کارناوال و غیره بود. برای سازماندهی جشن ها، نوعی «سازمان نظم» شوخی ایجاد شد که همفکران تزار را متحد می کرد.
- ویژگی اصلی "کلیسای جامع"، همانطور که از نام آن پیداست، تقلید متمایز از آیین های کاتولیک بود (کلیسای جامع توسط "شاهزاده پاپ" که توسط مست ترین "کاردینال ها" انتخاب شده بود، رهبری می شد) و کلیساهای ارتدکس؛
- "Sobor" با هدف اصلی بدنام کردن کلیسا ایجاد شد و همراه با ریش تراشیدن، در مجموعه کلی از بین بردن کلیشه های زندگی روزمره قدیمی روسیه گنجانده شد؛ مقدار زیادی از واژگان زشت و ودکا در آن استفاده شد. تمرین کلیسای جامع؛
- "کلیسای جامع" حدود 30 سال وجود داشت - از اوایل دهه 1690 تا اواسط دهه 1720، به درک پادشاه توسط تعدادی از بخش های جامعه به عنوان دجال کمک کرد.
- "شوخی ترین کلیسای جامع" به تجلیات "ضد رفتار" معمول پیتر اول (و همچنین برای تعدادی از پیشینیان او، در درجه اول ایوان وحشتناک)، بر اساس ایده های عامیانه و سنت های بالماسکه کریسمس اشاره دارد.
- طبق املای قدیمی قبل از انقلاب "Maslyanitsa" نوشتند.

استفاده از بخش بسیار آسان است. در قسمت پیشنهادی کافیست کلمه مورد نظر را وارد کنید تا لیستی از معانی آن را در اختیار شما قرار دهیم. می خواهم توجه داشته باشم که سایت ما داده ها را از منابع مختلف - فرهنگ لغت های دایره المعارفی، توضیحی، واژه ساز ارائه می دهد. در اینجا می توانید با نمونه هایی از کاربرد کلمه ای که وارد کرده اید نیز آشنا شوید.

معنی کلمه کمدین

ویکیپدیا

کومویدیتسا (تعطیلات)

کومودیتسا- تعطیلات عامیانه بلاروس مرتبط با دیدار بهار. این تعطیلات در آستانه بشارت جشن گرفته می شود و به بیداری خرس اختصاص دارد.

تنها منبعی که به این تعطیلات گواهی می دهد مقاله ای از کشیش سیمئون نچایف برای سال 1874 است که تا حدی توسط قوم شناس P.V. Shein تجدید چاپ شد و بنابراین محبوب شد. نچایف کومودیتسا را در روستای بیگومل، ناحیه بوریسف، استان مینسک مشاهده کرد.

در این روز غذاهای مخصوصی تهیه می شود، یعنی: شلغم خشک شده برای اولین غذا به نشانه این که خرس عمدتاً از غذاهای گیاهی و گیاهان تغذیه می کند. ژله بلغور جو دوسر برای غذای دوم سرو می شود، زیرا خرس عاشق جو است. غذای سوم از تکه های نخود تشکیل شده است، به همین دلیل است که آن روز "komeditsa" نامیده می شود. بعد از شام، همه - پیر و جوان - دراز می کشند، نمی خوابند، اما هر دقیقه به آهستگی از این طرف به آن طرف می چرخند و سعی می کنند تا حد امکان با چرخش خرس سازگار شوند.

اعتقاد بر این است که روز بعد "خرس بلند می شود". در بلاروس گفتند: "در Ovechnitsa، یک خرس در لانه دراز می کشد و شروع به مکیدن پنجه خود می کند، روی Candlemas برمی گردد و پنجه دیگر را می مکد، و در روز بشارت از لانه خارج می شود."

B. A. Rybakov در مطالعات خود معتقد بود که این نام کمدیناز همان ریشه هند و اروپایی "کمدی" می آید. این تعطیلات توسط ریباکوف به زمان عصر حجر برپا شد و با آیین شکار خرس همراه بود.

به گفته L. S. Klein، نام این تعطیلات "برگرفته ای متأخر از فرهنگ لاتینی شده لهستانی است، بنابراین در شرق، در میان روس ها وجود ندارد". این نام در واقع می تواند با کمدی یونانی مرتبط باشد، اما نه به عنوان یک خویشاوند باستانی، بلکه به عنوان وام گیری به بلاروسی از یونانی از طریق رسانه های لاتین. برای توضیح این نام، عادت به خوردن کلوخه نخود به نظر می رسید، و از آنجایی که کومودیتسی با اولین مرتع گاو مصادف شد، مومرها شروع به به تصویر کشیدن یک خرس - "خدای گاو" در نمایش های اسلاو کردند. در همان زمان، L.S. Klein هیچ تاییدی در مورد این نسخه از آنالوگ لهستانی تعطیلات ارائه نمی دهد.

برو، زمستان سرد است! بیا، تابستان گرم است!
با زمان رنج، با گل، با علف!

و شروع بهار و همراه با آن سال نو در روسیه با روز اعتدال بهاری همراه بود که طبق تقویم ما در 20 یا 21 مارس است. شب کوتاهتر از روز می شود و این همه تغییرات در طبیعت را تعیین می کند. همه چیز در اطراف از خواب طولانی زمستانی بیدار می شود.

بچه سان کولیادا که هر ساله در یک صبح تازه بعد از شب انقلاب زمستانی (طولانی ترین شب سال) دوباره متولد می شود، پس از گذشتن از زمستان و قدرت گرفتن برای طلوع بالاتر در آسمان، در روز تبدیل به یاریلا-خورشید جوان می شود. اعتدال بهاری، زمستان آزاردهنده را می راند و برای همه طبیعت، بهار مورد انتظار در راه است.

این جشن یک هفته قبل از انقلاب آغاز شد و یک هفته بعد از آن ادامه یافت. و بعد از کمدین به کار کشاورزی پرداختند.

این رویداد بزرگ پس از یک مبارزه طولانی و ناموفق بین مسیحیت و ارتدکس در قرن شانزدهم به شکل Maslenitsa یا هفته کلیسا که توسط کلیسا برای هفته آخر قبل از روزه تعیین شده بود به ما رسیده است.

این تعطیلات با از دست دادن ارتباط خود با قوانین طبیعت، هدف واقعی خود را نیز از دست داده است. آنچه اکنون در قالب یک جشن گسترده، نوشیدن مشروبات الکلی ترتیب داده شده است، یک شنبه عمومی در زمان سلطنت پیتر اول به ما رسید، که همه را موظف کرد که به صورت عمومی شرووتید را به شکل و شباهت کارناوال های سنتی اروپایی برگزار کنند. طبق فرمان پیتر اول، جشن ماسلنیتسا «شوخی‌ترین، مستترین و وحشی‌ترین کلیسای جامع» نامیده می‌شد و هدف آن سرگرمی، تفریحات نوشیدنی، نمایش‌های کارناوال و غیره بود.

Komoyeditsa یکی از قدیمی ترین تعطیلات اسلاو است. علاوه بر جشن ورود مقدس بهار به حقوق آن، خدای خرس نیز در این روز مورد احترام قرار گرفت: صبح قبل از صرف صبحانه، در یک راهپیمایی باشکوه با آواز، رقص و شوخی، "قربانی کلوچه" را برای عسل بزرگ آوردند. هیولایی در جنگل با اولین پنکیک های تعطیلات پخته شده و آنها را روی کنده ها گذاشت. پس از آن جشن جشن آغاز شد. اسلاوهای باستان خرس را کوم می نامیدند. از این رو قانون - "اولین پنکیک به کما"، یعنی. خرس ها

از زمان های بسیار قدیم، مردم بهار را آغاز زندگی جدید می دانستند و به خورشید احترام می گذاشتند که به همه موجودات زنده حیات و نیرو می بخشد. در زمان های قدیم ، به افتخار خورشید ، اسلاوها کیک های بدون خمیر می پختند و هنگامی که طرز تهیه خمیر مایه خمیر را یاد گرفتند (قرن IX) شروع به پختن پنکیک کردند. اجداد ما پنکیک را نماد خورشید می دانستند، زیرا مانند خورشید زرد، گرد و داغ است و معتقد بودند که همراه با پنکیک تکه ای از گرما و قدرت آن را می خورند. کیک پنیر و شیرینی گرد نیز نمادی از خورشید بودند.

در دوران پیش از مسیحیت، این تعطیلات شامل اقدامات آیینی مختلف با ماهیت جادویی-مذهبی بود که با بازی‌ها و ضیافت‌های شاد آمیخته می‌شد، که به تدریج تغییر می‌کرد و سپس به آداب و رسوم و آیین‌های سنتی سنتی بعدی (سوزاندن مجسمه کاهی زمستان، پختن) تبدیل شد. نان قربانی - پنکیک، آرایش و غیره).

در آن دوران باستان، جشن 2 هفته ای کومویدیتسا برای اسلاوها از اهمیت عملکردی زیادی برخوردار بود - پس از زمستان طولانی و سرد و اغلب نیمه گرسنه گذشته، زمانی که کار کمی وجود داشت، اسلاوها مجبور بودند بقایای غذا را بخورند. با دقت حفظ شده پس از زمستان، شاد کردن و تقویت قدرت خود را برای آینده زمینه شدید و کار دیگر، پس از شروع بهار نجومی، به طور مداوم در طول فصل گرم ادامه یافت.

در آن زمان، روزهای تعطیل هفتگی فعلی وجود نداشت، و مردم در طول تابستان کوتاه روسیه بی وقفه از طلوع تا غروب خورشید کار می کردند تا برای خود و حیوانات خانگی خود برای تمام زمستان طولانی و سرد روسیه که در راه بود غذا تهیه کنند، تا سوخت ذخیره کنند و تعمیر کنند. یا خانه های خود را بازسازی کنند، محل نگهداری دام ها، تهیه لباس و غیره.

"بهار الهه به زمین آمد"

"بیایید جشن بگیریم و شادی کنیم! عید ملاقات بهار مقدس که بهشت اعطا شده است فرا رسیده است - روز اعتدال بهاری "

«اینجا پایان Zima-Marena است! از آن روز به بعد، یاریلو جوان خورشید شروع به عصبانیت می کند، سرخ می کند: «پرتوهای خورشید داغ تر و درخشان تر می شوند. نهرها با قدرت جاری هستند و قطرات اصلی و شاد همه جا زنگ می زند.

میزها را برای کلوچه، پنکیک و پای داغ، ژله جو دوسر، عسل، کواس و تنقلات بچینید.

"اولین پنکیک - به چه کسی! - به جد اول بزرگ، ارباب جنگل و پدر مردم"

پنکیک اول برای کما است، دومی برای آشنایان، سومی برای اقوام، چهارمی برای من است!

چگونه کومویدیتسا در روسیه جشن گرفته شد

شروع تعطیلات

صبح، مردم با عجله به سوی معبد (معبد)، به مکانی مرتفع که زمین قبلاً خشک شده بود، رفتند. در فاصله ای از معبد و در چهارراه جاده ها غلات پراکنده شده بود. این کار برای این بود که ناوی ها (اجداد مرده) که مطمئناً به صورت چهل در جشنواره ظاهر می شدند، دانه های خود را به کناری می خوردند و زیر پای نوادگانی که مشغول بازی و سرگرمی بودند، نیفتند.
پنکیک و پای داغ، ژله بلغور جو دوسر، عسل، کواس و تنقلات روی میزهایی که با یک سفره پوشانده شده بود قرار می گرفتند. غذا را به پنج قسمت تقسیم کردند، قسمت پنجم را در مکانی باز نزدیک آتش مقدس قرار دادند و گفتند:

«پدر و مادر صادق ما!
در اینجا یک پنکیک برای روح شما است."

جنون پر شده (زمستان)

مجسمه کاهی مارنا به طور رسمی روی یک میله به معبد حمل شد. همه در کنار جاده ایستادند و از کمر خم کردند و مارینا سواروگونا را صدا زدند:

"بیا پیش ما
به حیاط عریض:
سوار بر کوه،
در پنکیک بغلتانید
با قلبت خوش بگذره
Maslenitsa - زیبایی قرمز، قیطان بور،
سی برادر خواهر،
نوه چهل مادربزرگ،
دختر سه مادر، گل کوچک،
توت، بلدرچین.

ماسلنیتسا با "هفتاد سورتمه" به دیدار "سمیک صادق" (خدای آتش سمارگل، شماره مقدس او 7 است) می رود، که "روی سورتمه تعظیم می کند، فقط پاپوش دارد، بدون کفش بست" (خدای آتش نیست. در یک سورتمه کاملاً سرد است، سپس هیزم وجود دارد). "صادق سمیک" او را "به برج مربع" (دزدی در خانه یا تشییع جنازه) می خواند، جایی که او پس از دراز کشیدن در "پنکیک" (پنکیک - مراسم تشییع جنازه) در روز هفتم کریسمس می سوزد. مراسمی که هنوز حفظ شده سوزاندن یک مجسمه شرووتاید (و جایی که رودخانه ها باز شده اند، بقایای آن به آب می افتند) چیزی نیست جز تشییع جنازه ای رسمی الهه مرگ (یعنی مریم) با تمام افتخارات. غیرممکن است که الهه ای را که هر یک از شرکت کنندگان در مراسم روزی باید با او ملاقات کنند، گرامی نداری.

خوراک پنکیک

آنها شروع به پذیرایی از یکدیگر با پنکیک کردند. اولین پنکیک به کمام (کوم یک خرس است، از این رو "komanika" یک توت خرس است، همچنین یک شاه توت است، یک اسنوب)، آن را به بیشه زار بردند و برای صاحب جنگل - جانور عسل بزرگ - قربانی کردند. کما

پس از آغاز انجام شد. آتش افروخته آنها خدایان و اجداد، کل نژاد اسلاو را ستایش کردند. سالتینگ یک رقص گرد می چرخید، لباس هاری پوشیده بود، تا ارواح شیطانی تشخیص ندهند، بوفون ها نمایشی را نشان دادند، کولوبرودها به آنها کمک کردند:

"مثل یک هفته پنکیک
پنکیک از لوله پرواز کرد!
شما پنکیک، پنکیک، پنکیک،
تو پنکیک منی…”

پریدن آتش

سپس همه از روی آتش پریدند (با چنین پرش هایی در روز اعتدال بهاری، دختر برفی افسانه ای در نمایشنامه استروفسکی ذوب شد) و پس از آن همیشه خود را با برف یا آب ذوب می شستند. به درستی اعتقاد بر این بود که آب مذاب نرم، طراوت و زیبایی خاصی به چهره می بخشد.

آنها به جوانانی که در طول یک سال گذشته ازدواج کرده بودند زنگ زدند. افراد مجرد و مجرد را با باند یا طناب می بستند. برای از بین بردن آن، باید پرداخت، آوردن تنقلات به سفره مشترک.

نوشیدن سوریا

برای همه یک نوشیدنی آفتابی فوق العاده شاد و مضاعف ریخته شد - سوریا (نام نوشیدنی به کلمه سانسکریت "سوریا" - "خورشید" برمی گردد). کاهن مارنا اولین جام سوریا را به قربانگاه برد. کاهن ژیوا این جام را کوبید و مطمئن شد که حتی یک قطره روی محراب نیفتد ، زیرا در آن صورت دوباره سرد می شود ، مارینا برمی گردد:

«برو، زمستان سرد است!
بیا، تابستان گرم است!
با یه روز بد
با گل، با علف!

Burning Madder (زمستان پر حوصله)

سپس آنها به طور رسمی یک مجسمه از Marena را در آتش سوزانیدند و زباله، کاه و چیزهای قدیمی را در آتش انداختند:

"مارنا برنزه شده،
تمام دنیا خسته است!»
"بسوز، روشن بسوز تا خاموش نشود!"

دوباره از روی آتش پریدند و به سمرقل روی آوردند تا برف را روشن کنند. چرخ های سوزان نورد شده. سپس آنها یاریلا را تجلیل کردند و به افتخار خورشید شعله ور چرخهای سوزان را از کوه به پایین غلتاندند:

"کوه را پایین بیاور،
با بهار برگرد!
"بیدار"

سپس، مسلح به مارک های سوزان، رفتند تا خرس را بیدار کنند (بیدار شوید). در گودال، پوشیده از چوب مرده، مومری خوابیده بود که خرس خوابیده را به تصویر می کشید. شرکت کنندگان در تعطیلات یک رقص گرد را در اطراف لانه رهبری کردند و با تمام توان فریاد زدند و سعی کردند پای پرانتزی را بیدار کنند. سپس آنها شروع به پرتاب شاخه ها، گلوله های برفی، شاخه ها به سمت او کردند.

«خرس» از خواب بیدار نشد تا اینکه یکی از دخترها به پشت او نشست و روی او پرید. این زمانی بود که "خرس" شروع به بیدار شدن کرد. دختر فرار کرد و تکه ای از پوست خرس یا پای خرس را درید. مومر بلند می‌شد و شروع به رقصیدن می‌کرد، به تقلید از بیداری خرس، سپس با تکیه بر عصا به دنبال گمشده‌اش می‌رفت:

"پایت را جیرجیر کن،
جعلی جعلی!
و آب می خوابد
و زمین خواب است.
و در روستاها می خوابند
در روستاها می خوابند.
یک زن نمی خوابد
روی پوستم می نشیند
خز من را می چرخاند
گوشتم داره میپزه
پوستم خشک است.»

"خرس" با دستگیری متخلف خود، او را در آغوش یک خرس فشرد.

بازی ها

پس از بیدار شدن، بازی ها شروع شد.
بازی اول یک شهر است. دختران در یک مکان حصاردار بلند (شهر) ایستادند. آنها مسلح به چوب های بلند با حمله بچه ها مبارزه کردند و آنها را بی رحمانه زدند. بچه ها "سوار" سعی کردند به شهر نفوذ کنند و آن را طوفان کنند. کسی که برای اولین بار وارد شهر شد، حق داشت همه دختران مدافع را ببوسد.
پس از تسخیر شهر، جشنی با کوه شروع شد و سپس تفریحات دیگر کارناوال: مشت، اسب، تاب، بالا رفتن از یک تیرک برای هدیه، یک جریان.

فراق

هنگام فراق ، آنها انواع "تنقلات" شیرین (بعداً - نان زنجبیلی) را به یکدیگر هدیه کردند و گفتند:

"مرا ببخش شاید
تو مقصر خواهی بود."

وداع با یک بوسه و تعظیم عمیق به پایان رسید.

مقدس

ارواح اجداد بزرگ که به طور نامرئی در جشن اعتدال بهاری حضور داشتند، همراه با همه نوادگان خود، قبیله‌ای، از آغاز انتظار طولانی غلبه روز بر شب، یعنی بیرون راندن نهایی سرمای آزاردهنده زمستان، شادمان شدند. با گرمای ملایم بهار و تابستان آینده، نژاد اسلاو را تجلیل کرد و تأیید کرد که به پیروی از سنت اصلی، اسلاوها همه با هم به جشنواره بزرگ بهار می آیند تا رسم مقدس باستانی را رعایت کنند. به طور کلی، تعطیلات بت پرستی اسلاو، که همزمان با رویداد نجومی سالانه بود، برای همه برگزار شد تا از سرگرمی و سرگرمی لذت ببرند. و جلوتر دور نبود و تابستان قرمز، به ویژه در آب و هوای سرد ما قدردانی شد.

دستور تهیه پنکیک سالم (وگان)

آرد گندم - 1 قاشق غذاخوری.
آرد جو دوسر - 1 قاشق غذاخوری.
آب معدنی با گاز - 2.5 قاشق غذاخوری.
نمک واسه مزه، نمک برای طعم دادن
روغن نباتی - برای سرخ کردن

آشپزی:

آرد را با یک الک، آب معدنی، یک قاشق غذاخوری روغن نباتی و نمک الک کنید و با مخلوط کن مخلوط کنید تا یکدست شود. برای اینکه خمیر خوب ورزیده شود، آب معدنی باید کمی گرم باشد. ماهیتابه ای که خوب گرم شده را با روغن نباتی چرب کنید و پنکیک ها را از دو طرف سرخ کنید.

یک وعده غذایی خوب!

تترکی

آرد چاودار - 400 گرم
روغن زیتون - 3 قاشق غذاخوری. ل
نمک - 1/3 قاشق چایخوری
عسل یا شیرین کننده های دیگر - 2 قاشق غذاخوری. ل
آب - 200 میلی لیتر
خشخاش - 3 قاشق غذاخوری. ل

آشپزی:

آرد را با نمک مخلوط کنید، الک کنید. دانه های خشخاش را اضافه کنید، مخلوط کنید. روغن و عسل و سپس آب را اضافه کنید. خمیر سفت را ورز دهید. آن را در فیلم چسبناک بپیچید و اجازه دهید 20-30 دقیقه بماند. خمیر باید کشدار باشد و چسبناک نباشد. تکه های کوچک را از خمیر جدا کرده و به صورت دسته هایی به ضخامت حدود 0.5 سانتی متر بغلتانید. بهتر است این کار را مستقیماً روی یک ورقه پخت پوشانده شده با پوست انجام دهید. "تترکی" را در دمای 190 درجه به مدت 15-20 دقیقه بپزید تا کمی طلایی شود.

در روز اعتدال بهاری، اسلاوها کومویدیتسا را جشن می گیرند.این جشن بهار است. روزی که زمستان به پایان می رسد و طبیعت شروع به زنده شدن می کند. تاریخ جشن کومویدیتسا - 20 مارس. طبق باورها، پس از انقلاب زمستانی، خورشید جوان کولیادا متولد شد و پس از زمستان، خورشید رشد می کند و قدرت می گیرد و قوی تر به تعطیلات جدید نزدیک می شود. یاریلا. که زمستان را می راند و بهار را پدید می آورد.

چرا 20 مارس؟ این روز به یک دلیل خیلی ساده تصادفی انتخاب نشده است. روز 20 مارس است اعتدال بهاری:

"در لحظه اعتدال، مرکز خورشید در حرکت ظاهری خود در امتداد دایره البروج از خط استوای سماوی عبور می کند."

و از آنجایی که خورشید در خط استوا قرار دارد، بنابراین در سراسر زمین روز و شب برابر است. اعتدال بهار و پاییز آغاز نجومی فصول است. و از نظر علمی، روزهای اعتدال است که لحظات انتقالی از فصلی به فصل دیگر است. ما یکسان داریم انتقال از زمستان به بهار و از پاییز به زمستان متفاوت است. 12 ماه به سادگی بین چهار فصل به طور مساوی تقسیم شد که از نظر علمی کاملاً درست نیست. و اجداد ما قوانین طبیعت را می دانستند، بنابراین آنها از جمله روز را می دادند اعتدال بهاری، معنی خاص جشن کومویدیتسا در طول دو هفته برگزار می شود.. یک هفته قبل از اعتدال بهاری و یک هفته بعد.

چرا تعطیلات اعتدال بهاری در میان اسلاوها کومویدیتسا نامیده می شد؟

پنکیک اول برای کما، پنکیک دوم برای آشنایان، پنکیک سوم برای اقوام دور و چهارمی برای من.

این ضرب المثل در نسخه کامل آن کمتر شناخته شده است. اما جمله اول "اولین پنکیک گلوله است"همه میدانند. و استفاده از این عبارت در زمان حاضر معنای منفی دارد. اگرچه معنای اصلی هیچ ربطی به یک پنکیک بد پخته ندارد. "کوما"- خرس است. یعنی اسلاوها خرس را پادشاه جنگل می دانستند. "کوما"یکی از نمادهای اصلی تعطیلات. بنابراین، تعطیلات به نام آنها نامگذاری شده است. به هر حال خرس ها نمادی از رسیدن بهار هستند. همه می دانند که خرس ها تمام زمستان را می خوابند و در بهار بیدار می شوند. و طبق ضرب المثل ، اولین پنکیک فقط برای خرس ها به عنوان پیشکش و احترام برای حاکم جنگل ها در نظر گرفته شده است. بنابراین، اسلاوها فرا رسیدن بهار را فراخواندند. گاهی اوقات به چنین پنکیک هایی برای خرس ها می گفتند - کما (نان تشریفاتی ساخته شده از جو، نخود و جو). آنها توسط پیرترین زنان خانواده پخته شدند و سپس برای خرس به جنگل برده شدند. مردان در این میان دژی می ساختند و مکانی برای بازی ها آماده می کردند.

ما فکر نمی کنیم که خیلی ها با شنیدن این حرف تعجب کنند پنکیک نماد خورشید است. بالاخره با همه قیافه اش در این مورد با دیگران صحبت می کند. بنابراین، پنکیک غذای اصلی تعطیلات Komoyeditsa است. علاوه بر پنکیک، می توان توجه داشت کوکی های skylark. آنها نیز جزء لاینفک جشنواره بودند. "لرک ها"تا آنجا که ممکن است پرتاب کرد و بهار را فرا خواند و گفت:

"Larks-Larks، پرواز کن از دور، بهار سرخ را بیاور، زمستان سرد را بردار! گی!"

تسخیر قلعه و سوزاندن مارنا

عمل اصلی تعطیلات کومویدیتسا تسخیر قلعه، گرفتن مترسک و سوزاندن آن است.اول از همه متذکر می شوم که مترسک به معنای دیوانه-زمستان است که پس از سوختن آن بهار به دنیا می آید و همراه با آن شکوفایی مادر زمین. فقط دختران آن را درست کردند و آن را با لباس های قدیمی پوشاندند. چشمان مارنا لزوما بسته بود تا زودتر به زندگان نگاه نکند.. در حالی که دختران در حال پوشیدن لباس مارنا بودند، مردان با شجاعت شجاعانه از طریق بازی (دیوار به دیوار، طناب کشی و غیره) به رقابت پرداختند. و بنابراین، "بازی اصلی" کومویدیتسا چگونه بود؟زمانی که مارینا در قلعه بود، تحت حمایت خادمانش بود (دخترانی که «هاری» (نقاب های تشریفاتی) می پوشیدند). برای بهار، بچه ها در این نبرد می جنگند - "خادمان یاریلا"، که وظیفه اش محاصره قلعه و تصرف مارنا است. تسخیر قلعه طبق اصل تثلیث در 3 بازدید صورت می گیرد.هر ورودی به معنای تسخیر مجدد یکی از جهان ها (Yav، Nav و Rule) است. پس از تماس سوم، جنگجویان یاریلا قلعه را گرفتند و مارنا را تسخیر کردند. پس از آن مترسک سوزانده شد. در همان زمان، چیزهای قدیمی برای سوزاندن بیماری ها و همه چیز بد به مارنا گره خوردند.

مسیحی شدن تعطیلات Maslenitsa-Komoeditsa

پس از ورود مسیحیت به روسیه، تعطیلات کومودیتسا، مانند سایر تعطیلات، دستخوش تغییراتی شد. اول، نام تغییر کرده است "Maslenitsa". و تا به حال، همه این تعطیلات خاص را می شناسند، و کومویدیتسا باستانی را فراموش کرده اند. اما این با مهمترین تغییر فاصله زیادی دارد. نکته اصلی این است تعطیلات وابستگی خود را به اساس از دست داده است ... روز اعتدال بهاری. ماسلنیتسا به روزه بزرگ مسیحی، که آماده سازی مسیحیان برای عید پاک است، گره خورده بود. و معلوم شد که آنها شروع به جشن "ملاقات بهار" در سردترین ماه سال - فوریه کردند. اما عقل سلیم در مردم شروع به غلبه می کند و هر سال تعداد بیشتری از مردم به جشن کومویدیتسا باز می گردند در حالی که طبق قانون طبیعت باید باشد: در روز اعتدال بهاری!

شروع روز

مادر پر شده

یک مجسمه کاهی از Marena به طور رسمی روی یک میله به معبد حمل می شود. همه در کنار جاده ایستاده اند، در کمر خم می شوند و مارنا سواروگونا را صدا می زنند:

بیا به دیدن ما در حیاط وسیع: سوار بر کوه، پنکیک بغلت، با دلت خوش بگذران. Shrovetide - زیبایی قرمز، قیطان مو روشن، خواهر سی برادر، نوه چهل مادربزرگ، دختر سه مادر، گل کوچک، توت، بلدرچین.

خوراک پنکیک

آنها شروع به درمان یکدیگر با پنکیک می کنند. اولین پنکیک کمام است (کوم خرس است، از این رو "کومانیکا" یک توت خرس است، همچنین یک توت سیاه است (فرهنگ لغت ریشه شناسی فاسمر یک شاه توت از کلمه جوجه تیغی تولید می کند)، یک اسنوب است)، آن را به بیشه زار برده و قربانی می کنند. به صاحب پای پرانتزی جنگل.

پس از شروع انجام می شود. آتش را روشن کن ستایش خدایان و اجداد، کل نژاد اسلاو. نمک زدن چرخاندن یک رقص گرد است، در لباس هاری، به طوری که ارواح شیطانی تشخیص ندهند، بوفون ها نمایشی را نشان می دهند، کولوبرودها به آنها کمک می کنند:

«مثل هفته شرووتید، پنکیک ها از دودکش پرواز کردند! تو پنکیک، پنکیک، پنکیک، تو پنکیک منی..."

پریدن آتش

سپس همه از روی آتش می پرند و بعد از آن همیشه خود را با برف یا آب ذوب می شویند. اعتقاد بر این است که آب ذوب شده به چهره زیبایی می بخشد.

به جوانانی می گویند که در یک سال گذشته ازدواج کرده اند. افراد مجرد و مجرد را با باند یا طناب می بندند. برای از بین بردن آن، باید هزینه را پرداخت کنید و یک خوراکی با خود به میز مشترک بیاورید.

نوشیدن سوریا

سوختن دیوانه

سپس آنها به طور رسمی مجسمه مادر را در آتش می سوزانند و زباله، کاه و چیزهای قدیمی را در آتش می اندازند:

"مارنا برنزه شد، تمام دنیا خسته است!"

دوباره از روی آتش می پرند و به سمرقل می روند تا برف را روشن کنند. چرخ های سوزان می چرخند. سپس آنها یاریلا را تجلیل می کنند و به افتخار خورشید در حال فروپاشی چرخ های سوزان را از کوه به پایین می غلتند:

از کوه بغلت، با بهار برگرد!

"بیدار"

سپس، مسلح به مارک های در حال سوختن، آنها به "بیدار شدن خرس" (بیدار شدن) می روند. در گودال، پوشیده از چوب مرده، یک مامر خوابیده است که خرس خوابیده را به تصویر می کشد. شرکت کنندگان در تعطیلات یک رقص گرد را در اطراف لانه هدایت می کنند و با تمام توان فریاد می زنند و سعی می کنند پای پرانتزی را بیدار کنند. سپس آنها شروع به پرتاب شاخه ها، گلوله های برفی، شاخه ها به سمت او می کنند.

«خرس» از خواب بیدار نمی شود تا اینکه یکی از دخترها به پشت او بنشیند و روی او بپرد. آن وقت است که «خرس» شروع به بیدار شدن می کند. دختر فرار می کند و تکه ای از پوست خرس یا پای خرس را می کند. مامر بلند می شود و شروع به رقصیدن می کند و به تقلید از بیداری خرس می پردازد، سپس با تکیه بر عصا به دنبال فقدان خود می رود:

«پای جیرجیر، تقلبی جیرجیر! و آب در خواب است و زمین در خواب است. و در روستاها می خوابند، در روستاها می خوابند. یک زن نمی خوابد، روی پوست من می نشیند. خز من را می چرخاند، گوشت مرا می پزد. پوستم خشک است.»

"خرس" با دستگیری متخلف خود، سعی می کند او را در آغوش خود با چنگال خرس خفه کند.

بازی ها

پس از بیدار شدن، بازی ها شروع می شود. بازی اول یک شهر است.

دختران در یک مکان حصاردار بلند (شهر) ایستاده اند. آنها مسلح به چوب های بلند حمله بچه ها را دفع می کنند و آنها را بی رحمانه می زنند. بچه ها "سوار" سعی می کنند وارد شهر شوند و آن را طوفان کنند. کسی که برای اولین بار وارد شهر می شود این حق را دارد که تمام دختران مدافع را ببوسد.

پس از تسخیر شهر، جشنی با کوه آغاز می شود و سپس بقیه تفریحات ماسلنیتسا:

دوربین های عکاسی،
اسب ها،
بالا رفتن از قطب برای هدیه،
نهر...

فراق

هنگام فراق به هم نان زنجبیل می دهند و می گویند:

"من را ببخش، شاید بودی مقصر آنچه پیش از تو بود باشد."