Essee kirjutamise tehnoloogia. Essee teksti I põhjal

Näide essee kirjutamisest I. Gontsovi teksti põhjal.

Essee I. Gontsovi teksti põhjal.

Essee I. Gontsovist

Tekst I. Gontsovi järgi:

Millegipärast räägivad paljud kaasaegsed popstaarid erilise heameelega, kui halvasti neil koolis läks. Mõni sai noomida huligaansuse pärast, mõni jäeti teiseks aastaks alles, mõni ajas oma hingematvate soengutega õpetajad minestama... Meie “staaride” sellistesse paljastustesse võib suhtuda erinevalt: nii mõnigi lugu vallatust lapsepõlvest juhib aukartust, teised hakkavad pahuralt kurtma, et tänapäeval on tee lavale avatud vaid keskpärasustele ja võhikutele. Kuid kõige murettekitavam on teismeliste reaktsioon. Neil on kindel usk, et lühim tee kuulsuseni kulgeb läbi politseilasteaia. Nad võtavad kõike nimiväärtusega. Nad ei saa alati aru, et lood “hullust” lapsepõlvest, mil tulevane “staar” hämmastas kõiki enda ümber oma eksootilise eripäraga, on vaid lavalegend, midagi kontserdikostüümi taolist, mis eristab artisti tavalisest inimesest. Teismeline mitte ainult ei taju teavet, vaid muudab seda aktiivselt. Sellest teabest saab tema eluprogrammi alus, eesmärgi saavutamise viiside ja vahendite väljatöötamisel. Seetõttu peabki inimene, kes miljonilisele vaatajaskonnale midagi eetrisse annab, olema kõrge vastutustundega. Kas ta tõesti väljendab oma mõtteid või jätkab ta alateadlikult oma lavategevust ja ütleb seda, mida tema fännid temalt ootavad? Vaata: ma olen "üks omadest", nagu kõik teisedki. Sellest ka irooniline ja halvustav suhtumine haridusse ning flirtiv pilkamine: “Õppimine on kerge ja teadmatus on mõnus hämarus” ja üleolev nartsissism. Kuid ülekanne lõppes. Mis jääb artisti kuulajate hinge? Milliseid seemneid ta usaldavatesse südametesse külvas? Kelle ta paremaks tegi? Keda ta loova loomingu teele suunas? Kui noor ajakirjanik esitas need küsimused ühele kuulsale DJ-le, siis ta lihtsalt nurrus: persse, see pole see, mille pärast ma siin olen... Ja selles “popstaari” hämmeldunud nördimuses on selgelt tunda kodanikuküpsust ja inimlikku “alaharitust”. avaldunud. Ja inimene, kes pole end veel üksikisikuna üles ehitanud, oma missiooni ühiskonnas mõistnud, muutub rahvahulga, selle maitse ja vajaduste alandlikuks teenijaks. Ta võib küll laulda, kuid ta ei tea, miks ta laulab. Kui kunst ei kutsu päevavalgele, kui ta itsitades ja kavalalt silma pilgutades tõmbab inimese “mõnusasse hämarusse”, kui hävitab iroonia mürgise happega vankumatuid väärtusi, siis tekib mõistlik küsimus: kas selline “ ühiskonnale vajalik kunst, kas see on seda väärt, et saada osa rahvuskultuurist? (I. Gontsovi järgi)

Essee I. Gontsovi teksti põhjal

Isiksuse kujunemine toimub erinevate tegurite mõjul, millest üks on autoriteetsete inimeste mõju: vanemad, õpetajad, näitlejad, popstaarid. Nende elukogemus ja vaated, nagu I. Gontsov õigesti märgib, saavad paljude noorte inimeste eluprogrammi aluseks. Ja mõnikord on väga oluline, millises suunas see mõjutamine toimub. Selle teema üle mõtiskledes puudutab teksti autor inimese moraalse vastutuse probleemi ühiskonna ees. On võimatu mitte märgata, et paljud kaasaegsed popartistid kasutavad populaarsust otsides mitmesuguseid vahendeid, pakkudes oma fännidele enda kohta väga kahtlast teavet, mis mitte ainult ei eksita inimesi, vaid mõjutab negatiivselt ka kõige kergeusklikumate elustiili. See tekitab autoris kindlasti muret ja soovi panna paljusid selle üle mõtlema. Autori teeb murelikuks tõsiasi, et kaasaegsed kunstnikud on üha vähem teadlikud oma missioonist kultuuritegelasena. N. Gontsovi sõnul on kunst loodud inimese vaimseks ja esteetiliseks toitmiseks ja harimiseks, mitte ainult meelelahutuseks. Autori seisukohaga on raske mitte nõustuda, sest on ebamoraalne ja ohtlik ehitada lavapilti, mis jätab tähelepanuta ühiskonna vankumatud väärtused. Väga raske on määrata piiri, kus sõnad, teod ja isegi objektid muutuvad labaseks ja vulgariseeruvaks. Peab olema moraalne tunne, mida kunst, eriti kirjandus, saab kujundada. Vilistilisuse ja vulgaarsuse teema oli kõige tugevamalt välja toodud vene klassikas. Piisab, kui meenutada "majesteetlikku vulgaarset" Tšitšikovit, nutikat petturit ja kelmi N. V. Gogoli luuletusest "Surnud hinged". Paljud inimesed seavad moe ja aja eeskuju järgides endale valesid eesmärke, mõnikord rikuvad nende saavutamiseks isegi seadusi. I. Bunin näitas loos “The Gentleman from San Francisco” valeväärtusi teeninud mehe saatust. Rikkus oli tema jumal ja seda jumalat ta kummardas. Kui aga Ameerika miljonär suri, selgus, et tõeline õnn läks mehest mööda: ta suri, teadmata, mis elu on. Iga inimene mõjutab teisi ja see, mida ta nende hinge jätab, on äärmiselt oluline. Inimesed peavad mõistma, et ebamoraalsus ja muutumatute väärtuste eiramine ei saa tuua meie mõtetesse ja hinge midagi, mis aitaks meil üksikisikuna areneda!

Valik: 52

1. Ülesande formuleerimine

Formuleerige

tekst) ei hinnata.

2. Lähtetekst

(1) Millegipärast räägivad paljud kaasaegsed popstaarid erilise heameelega, kui halvasti neil koolis läks. (2) Mõni sai noomida huligaansuse pärast, mõni jäeti teiseks aastaks alles, mõni ajas oma hingematvate soengutega õpetajad minestama... (3) Sellistesse meie “staaride” paljastustesse võib suhtuda erinevalt: mõnel need lood vallatust. lapsepõlv paneb puudutama, teised hakkavad pahuralt kurtma, et täna on tee lavale avatud vaid keskpärasustele ja võhikutele.

(4) Kõige rohkem teeb mulle muret aga teismeliste reaktsioon. (5) Neil on kindel usk, et lühim tee kuulsuseni kulgeb läbi politseilasteaia. (b) Nad võtavad kõike nimiväärtusega. (7) Nad ei saa alati aru, et lood “hullust” lapsepõlvest, mil tulevane “staar” hämmastas kõiki enda ümber oma eksootilise eripäraga, on vaid lavalegend, midagi kontserdikostüümi taolist, mis eristab artisti tavalisest. inimene. (8) Teismeline mitte ainult ei taju teavet, vaid muudab seda aktiivselt. (9) See teave saab aluseks tema eluprogrammile, eesmärgi saavutamise viiside ja vahendite väljatöötamisele. (10) Sellepärast peab inimene, kes edastab midagi miljonilisele vaatajaskonnale, omama kõrget vastutustunnet.

(11) Kas ta tõesti väljendab oma mõtteid või jätkab alateadlikult oma lavalist näitlemist ja ütleb, mida tema fännid temalt ootavad? (12) Vaata: ma olen "üks omadest", nagu kõik teisedki. (13) Siit ka irooniline ja halvustav suhtumine haridusse ning flirtiv mõnitamine: “Õppimine on kerge ja teadmatus on mõnus hämarus” ja üleolev nartsissism. (14) Kuid edastamine lõppes. (15) Mis jäi artisti kuulajate hinge? (1b) Milliseid seemneid ta kergeusklikesse südametesse külvas? (17)Kelle tegi ta paremaks? (18) Keda ta suunas loova loomingu teele? (19) Kui noor ajakirjanik küsis neid küsimusi ühele kuulsale DJ-le, ta lihtsalt nurrus: see pole see, mille pärast ma siin olen. selgelt avaldunud. (21) Ja inimene, kes ei ole end veel üksikisikuna üles ehitanud, oma missiooni ühiskonnas ellu viinud, muutub rahvahulga, selle maitse ja vajaduste alandlikuks teenijaks. (22) Ta võib küll laulda, kuid ta ei tea, miks ta laulab.

(23) Kui kunst ei kutsu päevavalgele, kui ta itsitades ja kavalalt silma pilgutades tõmbab inimese “mõnusasse hämarikusse”, kui hävitab iroonia mürgise happega vankumatuid väärtusi, siis tekib mõistlik küsimus: kas selline “kunst” on ühiskonnale vajalik, et saada osa rahvuskultuurist?

(I. Gontsovi järgi)

Vallaline riigieksam, 2007 VENE KEEL, hinne 11.

Võimalus; 52

3. Teave selle kohta tekst

Peamine 1) probleem populaarsete artistide mõjust

probleemid: teismelised (kui populaarsed artistid ja nende

avaldused teismeliste kohta?);

2) kunstniku moraalse vastutuse probleem ühiskonna ees (mis jääb inimeste hinge pärast kunstniku esinemist?);

3) kunstnike sotsiaalsete normide eiramise probleem avalikkuses populaarsuse nimel (kas tasub lavapilti ehitada šokeerimisele, sotsiaalsete normide eiramisele ja haridusele?);

4) kunsti eesmärgi probleem (kas ühiskond vajab hooletusse jäetud kunsti

seisukoht: teismeliste kohta, kes usuvad nende jutte halvast

õpingud ja halb käitumine lapsepõlves ning usud, et nii saad elus hakkama; seetõttu peab kunstnikul olema eriline vastutustunne;

2) kui kunstnik ei realiseeri oma missiooni ühiskonnas, ei mõista ennast indiviidina, muutub ta rahvahulga alandlikuks teenijaks;

3) lavapilt, mille aluseks on sotsiaalsete normide eiramine ja lugupidamatus hariduse vastu, sarnaneb kontserdikostüümiga; selline pilt ei aita kunstnikul publikut paremaks muuta, inimesi loovuse, loomingu teele suunata;

4) kunst, mis ei aita inimestel paremaks saada, ei kutsu päevavalgele, ei ole väärt kuuluma rahvuskultuuri.

Kriteeriumid ülesande vastuse hindamine C1

Vallaline riigieksam, 2007, VENE KEEL, 11. klass.

Valik: 53

1. Ülesande formuleerimine

Kirjutage loetud teksti põhjal essee.

Formuleerige ja kommenteerige üht esilekerkinud probleemi

Põhjenda oma vastust teadmiste, elu või

lugemiskogemus (arvestatakse kahte esimest argumenti).

Essee maht on vähemalt 150 sõna.

Teos, mis on kirjutatud loetud tekstile tuginemata (mitte selle põhjal

tekst) ei hinnata.

Kui essee on ümberjutustus või täielik

ümber kirjutatud originaaltekst ilma kommentaarideta,

siis selline töö saab null punkti.

Kirjutage essee hoolikalt, loetava käekirjaga.

2. Lähtetekst

(1) Vassili Fedotov oli üsna huvitav kaupmeestüüp, kes tõusis välja ametnike ridadest ja saavutas hea õitsengu, kuid omakasu sooviga lisamiljonit tasku pista rikkus ta.

(2) Fedotov oli keskmist kasvu, kiilakas ja püüdis sulle mitte silma vaadata. (3) Kohtumisel tõstis ta silmalaud üles, vaatas sulle kiire pilguga otsa ja lasi need kohe alla; sama välimust, mida kasutati erilise koketeerimisena, täheldati mõnel naisel. (4) Ta oli äärmiselt närviline; kui ta sinuga rääkis, tõstis ta silmad taeva poole, käed ka, et tunnistada, et tal on õigus, ja kui sellest tema arvates ei piisanud, poetas ta pisara ja peksis rinda. (5) Kogu tema kuju, kogu tema välimus nende žestide ja pisarate juures oli kuidagi ebaloomulik ja nad ei usaldanud teda eriti, kutsudes teda selja taga Vaska Fedotoviks, öeldes: “See Vaska kutsub meid ikka “tassile. tee." (6) Kaupmeeste seas tähendas tass teed võlausaldajate koosolekut allahindluse pakkumisega. (7) Ja see arvamus osutus täiesti õigeks; ta andis kohe, enne kutset tassile teele, mõlemad majad oma naisele üle, mille maksumus ulatus umbes kolmsada tuhande rublani, deponeeris tema nimele panka kapitali, samuti kolmsada tuhat rubla, ja sai kindel: sellega kindlustas ta end vihmaseks päevaks .

(8) Aga selgus, et nagu öeldakse, mees teeb ettepaneku, aga jumal käsutab, (9) Võistlus läbis ja naine saatis ta endast välja.

Majad. (10) Fedotov, solvatud, hävitatud, et eksisteerida, hakkas börsimaakleriks ja vahendustasu tehes külastas oma sõpru Koos erinevad pakkumised. (11) Kord sellise külaskäigu ajal tuli ta sünge, õnnetu, erutusest ekslevate silmadega minu juurde, istus toolile ja peast kinni võttes kukkus lauale ja nuttis. (12) Tema nutt oli siiras ja mitte kaval, nagu ta pidi enne kasu saamiseks tegema; nüüd kannatas ta tõsiselt. (13) Vesi ja palderjanitilgad viisid ta rahulikuma olekusse, ta vabandas häirimise pärast ja ütles:

(14) - Teate, et kaotasin kogu oma varanduse, mu lemmikettevõtte, mille mu naine hülgas, kuid hoolimata sellest, kui valus see minu jaoks oli, kannatasin ma selle välja. (15) Mul oli ainus tütar, kes oli mulle kõige kallim. (1b) Kui ma temaga abiellusin, andsin talle viiskümmend tuhat rubla ja andsin talle sama palju teemante ja kaasavara; kui ta minu juurde tuli, andsin talle alati midagi, küsisin: "Kas sul on midagi vaja?" (17) Ta oli minu jaoks rõõm ja armastus, ma elasin tema jaoks ja ta oli minu jaoks kõik! (18) Ja teel teie juurde, Iljinski värava juures, näen teda tulemas minu poole. (19) Võite ette kujutada mu ootamatut rõõmu! (20) Ma kiirustan tema juurde. (21) Kui ta mind nägi, pöördus ta küljele, teeseldes, et ei taha minuga rääkida. (22) See käis juba üle jõu!

(N. Varentsovi järgi)

Hindamiskriteeriumid vastama pealülesanne C1

Võimalus; 54

1. Ülesande formuleerimine

Kirjutage loetud teksti põhjal essee.

Formuleerige ja kommenteerige üht esilekerkinud probleemi

Põhjenda oma vastust teadmiste, elu või

lugemiskogemus (arvestatakse kahte esimest argumenti).

Essee maht on vähemalt 150 sõna.

Teos, mis on kirjutatud loetud tekstile tuginemata (mitte selle põhjal

tekst) ei hinnata.

Kui essee on ümberjutustus või. täielikult

ümber kirjutatud originaaltekst ilma kommentaarideta,

siis selline töö saab null punkti.

Kirjutage essee hoolikalt, loetava käekirjaga.

2. Lähtetekst

(1) Seisan kesklehe toimetuse fuajees ja ootan kannatlikult, millal korrapidaja lõpetab telefonivestluse sõbraga. (2) Teenindaja on telefonis ja selgitab üksikasjalikult mõne oma sõbra aadressi. (3) Lõpuks mõistsin tema kauge vestluskaaslane ja samal ajal ka mina põhjalikult parem- ja vasakpöördeid, piirdeid, süvendeid ja torusid. (4) Telefon kustub, teenindaja nõjatub toolile tagasi, mäletab ilmselt kaks minutit oma sõpru ja sukeldub siis mulle otsa vaatamata külastajate raamatusse. (5) Loomulikult ei talu ma seda siin. (6) Järgneb tormine stseen, mind tembeldatakse “tundetuks”, “ebaviisakaks”, “pedantseks inimeseks”, lendavad sõnad, mis tahaks kohe unustada. (7) Vaid viisteist minutit hiljem, pärast märkimisväärset šokki, sain minna kirjaosakonda, kus toimetaja mind ootas.

(8) Lauda risustava ümbrike ja mitmesuguste paberite hunniku peal on kaks paberilehte toimetaja märkustega. (9) See on minu jaoks. (10) Üks kiri Uuralitest, teine ​​Rostovi oblastist. (11) Üks noorelt spetsialistilt, teine ​​veteranilt. (12) Kuid sisu on peaaegu sama. (13) Kirjeldatakse eelkõige seda, kuidas ametniku kabinetti sisenedes tuleb seista mitu minutit toolil istuva ülemuse ees, olles hõivatud oma asjadega, et „iga ritsikas teaks oma pesa. ”

(14) Loomulikult on mul pärast just sissepääsu juures mängitud stseeni kohe vaikne küsimus autoritele

kirjad: miks räägitakse ainult juhtidest? (15) Ja mis on hullem kui tunnimees? (1b) Või ei ole tunnimeestel oma töökohal absoluutset võimu? (17) Või läbivad nad eelvaliku ametikohale, et selgitada välja oma võimed tundlikuks (ja seega asjalikuks) suhtumiseks külastajasse? (18) Ja müüjad? (19) Administraatorid? (20) Õed? (21) Bussijuhid?

(22) Ma riisun vaikselt kirjavirnasid. (23) See on sotsioloogilise teabe allikas inimeste suhteid reguleerivate normide kohta.

(24) Mis on "normid"? (25) Need on reeglid, mida tuleb mingi eesmärgi saavutamiseks järgida. (26) Inimeste käitumine allub alati teatud reeglitele ja normidele. (27)[...] normid määravad ühiskonnas inimestevahelise suhtluse vormid ja olemuse. (28) Nad on meie teadvuses nähtamatult kohal. (29) Need normid – kirjutamata seadused – tunduvad meile tabamatud. (30) Kas on võimalik, ja kui jah, siis kuidas sõnastada pilk, naeratus, õla kehitamine ja hääle intonatsioon? (31) Kuid just need "pisiasjad" määravad selle, mida teadlased nimetavad mitteametlikuks suhtluseks.

(32) Kui isik põhjustab ilmse kahju kellegi varale või tervisele, antakse ta kriminaal- või haldusvastutusele kohtu ette. (33) Siin jõustuvad õigusnormid, mis on kehtestatud õigusaktidega. (34) Need kajastuvad määrustes ja sisalduvad seadustes. (35) Kuid ükski koodeks ei saa ette näha rangeid standardeid inimestevahelistele suhetele isegi otseselt tootmises. (3b) Õigusnormide rikkumiseks ei loeta ebaviisakust ega soovi alandada kolleegi, klienti, reisijat, alluvat või klassikaaslast. (37) Mitteametlik suhtlemine on moraali valdkond. (38) Siin tuleks käitumist reguleerida erinevalt. (39) Kuidas?

(M. Bobneva järgi)

Ülesande C1 vastuse hindamise kriteeriumid

Ühtne riigieksam, 2007 G. VENE KEEL, 11. klass.

Valik: 54

3. Tekstteave

Peamine 1) ettevõtlust reguleerivate eetiliste standardite probleem

probleemid: inimestevahelised suhted (kuidas nad peaksid käituma

inimesed, kellel on igasugune võim - valvurist juhini - teiste inimeste suhtes?);

2) õigus- ja eetikanormide vahekorra probleem (kas tööl on võimalik õiguslikult reguleerida mitteformaalseid suhteid?);

3) ühiskonnas moraalse käitumise normide kujundamise probleem (kuidas saab reguleerida inimeste mitteformaalset käitumist ühiskonnas? Kuidas mõjutada „ala

positsioon: volitatud, eirab suhetes eetikat

"tavaliste" inimestega;

2) kõiki "mitteametliku suhtlemise" norme ei saa seadustes ette näha, see on moraalivaldkond;

3) peame otsima võimalust sotsiaalsete ja moraalinormide reguleerimiseks.

Ülesande C1 vastuse hindamise kriteeriumid

Ühtne riik eksam, 2007 VENE KEEL, 11. klass.

Valik: 55

1. Ülesande formuleerimine

Kirjutage loetud teksti põhjal essee.

Formuleerige ja kommenteerige üht esilekerkinud probleemi

Põhjenda oma vastust teadmiste, elu või

lugemiskogemus (arvestatakse kahte esimest argumenti).

Essee maht on vähemalt 150 sõna.

Teos, mis on kirjutatud loetud tekstile tuginemata (mitte selle põhjal

tekst) ei hinnata.

Kui essee on ümberjutustus või täielik

ümber kirjutatud originaaltekst ilma kommentaarideta,

siis selline töö saab null punkti.

Kirjutage essee hoolikalt, loetava käekirjaga.

2. Lähtetekst

(1) Ta jäi veidi hiljaks, kõik hoovi pingid olid rahva poolt hõivatud. (2) Teda ootas aga koht aiaga piiratud pingil, kus istusid mitmed kuulsad teatritegelased. (3) Ta ütles oma sõpradele tere, istus maha ja vaatas ringi. (4) Kõik on läbi mõeldud: näidend on pärit viiekümnendatest ja kuuekümnendatest, seda mängitakse Moskva siseõue loodusmaastikul, millegi kallal pole vaja nokitseda. (5) Siin jääb kõik samaks, mis neil aastatel oli. (b) Välja arvatud see, et ühele maja seinale riputati tahtlikult vana seinavaip.

(7) Ta võttis oma prillid rahakotist välja ja vaatas tähelepanelikult. See oli täpselt samasugune narmastega kootud gobelään, mis rippus tema vanemate korteris palju-palju aastaid. (9) Täpselt selline gobelään: see on kootud hirvede suguvõsast, kes laskub jootmisauku, veski ojal, kaugeid kutsuvaid mägesid...

(10) Kümmekond minutit hiljem hakkas hämarduma, näitlejad tulid välja ja tegevus algas.

(11) Ta ei suutnud keskenduda. (12) Tema lapsepõlve- ja nooruspõlve kaaslase vaiba nägemine, mis rippus kõigile, tegi näitlejate jälgimise keeruliseks.

(13) Järsku meenus mulle terve ammu unustatud piltide fänn. (14) Vanaema toidab oma putru otse voodis. (15) Uuele gobeläänile tikitud tegelased on siin väga aktiivselt kohal nii dekoratsioonina kui ka aktsioonis osalejatena...

(16) Vanaema täpiline käsi lusikaga toetus kuulekalt gobeläänpõõsale, millest paistis kõrvadega pea, seejärel järgnes rahumeelselt naabervennalikult laiali suhu.

(17) Ja siis, kooliajal, kui armas oli all haige olla teda gobelään! (18) Peaasi, et saaksid embuses lebada raamatuga või isegi mitme raamatuga, neid vaheldumisi vahetades, sest tead kõike peast ja see on eriti armas.

(19) Ühel päeval, üheksandas klassis, sattus ta kaasõpilase, linna kuulsa juristi tütre majja. (20) Olles kasvanud väga väikese sissetulekuga peres, polnud ta kunagi varem sellist rikkust näinud – kõik need hõbedased monogrammidega söögiriistad igapäevasel pereõhtusöögil, see iidne raske mööbel, need tohutud, õrnad vaibamustrid.

(21) "See on pärslane," ütles advokaadi tütar, noogutas söögitoa seina poole, "ja minu isa kabinetis on üks päris Peshawarist, minu vanaisa oma." (22) Ta on peaaegu sada aastat vana...

(23) Mis tõmbas ta keele ütlema:

(24) - Meil ​​on ka vaip, mitte nii suur...

(25) Tema sõber kirtsutas naljakalt nina ja ütles vaikselt:

(26) - Sul pole vaip, vaid parmudega gobelään Kogu see kodanlik vulgaarsus oli moes kümme aastat tagasi.

(28) Ta jooksis koju ja hakkas nördinud häbihoos oma seinavaipa küünte küljest lahti rebima.

(29) - Mida sa teed? - küsis ema selja taga. (30) – Mis sul viga on?

(31) - Sest see on vulgaarsus, vulgaarsus! - hüüdis ta kirglikult.

(32) – Ah! - ütles ema. (33) – Kust sa selle täna kätte võtsid? (34) Ja olles kuulanud kõike, mida tema tütar solvangust lämbunult talle ütles,

rääkis rahulikult:

(35) - See on see - [...]. (Z6) Riputage gobelään tagasi, peske käed ja minge sööma.

(37) Ja ta, abitult nuttes, riputas seinavaiba üles, istus selle laialivalguva võra alla ja nuttis läbi vihaste pisarate, vaadates tuttavaid kände, rohtu ja teravatipulisi mägesid kauguses kuni millimeetrini...

(38) Möödus veel mitu aastat, seinavaip kulus veski piirkonnas ära, ema tegi sellest ilusa padjapüüri.

(39) Siin on naljakas: mitte kaua aega tagasi kolis padi nende uude korterisse.

(40) - Noh, kuidas esinemine läks? - küsis tütar mõnelt peolt naastes.

(41) "Tead, nad riputasid sinna seinavaiba..." ütles ta naeratades.

(42) - Missugune gobelään?

(43) - Noh, täpselt nagu meie oma, mäletate?

(45) - Ei, ma ei mäleta...

(46) - Oota! (47) Kuidas sa mõtled "ma ei mäleta"? !

(48) – Oh jumal! - ohkas tütar, pööritas silmi ja läks veekeetjat peale panema.

(49) Ja ta süda vajus järsku kokku, kurku tõusis pahameele piin.

(50) - Sa ei mäleta midagi! - hüüdis ta. (51) Ükskõiksus on teie põlvkonna lipp!

(52) – Bänner?! - urises tütar. (53) - Noh, ema, sa annad! - ja läks oma tuppa.

(54) – Miks sa teda oma seinavaibaga tülitasid? - küsis abikaasa vaikse häälega. (55) - See on teie lapsepõlv ja noorus, nii et armastage neid oma südamega, mis on tüdrukul sellega pistmist?

(D. Rubina järgi)

3. Tekstteave

Peamine 1) mäluprobleem (mis jääb inimesesse

probleemid: mälestus nii olulisest perioodist nagu lapsepõlv?);

2) põlvkondade probleem [milline kangelastest on mälestustesse suhtumiselt õige?);

3) tõeste ja valede väärtuste probleem (mis on _______________ väärtus lihtsa kootud seinavaiba kangelanna jaoks?).

positsioon: asjad minevikust, mis ilmuvad

ilusad, sest neid seostatakse lapsepõlve ja

2) kangelanna tütar on veel liiga noor, et suhestuda mälestustega sama liigutavalt kui tema täiskasvanud ema;

3) tõelised väärtused elus on selles toimuvad sündmused ja nende sündmuste mälestus.

Ülesande C1 vastuse hindamise kriteeriumid

Vallaline olek eksam, 2007 VENEMAA KEEL.1 1 Klass.

Valik: 56

1. Ülesande formuleerimine

Kirjutage loetud teksti põhjal essee.

Formuleerige ja kommenteerige üht esilekerkinud probleemi

Põhjenda oma vastust teadmiste, elu või

lugemiskogemus (arvestatakse kahte esimest argumenti).

Essee maht on vähemalt 150 sõna.

Teos, mis on kirjutatud loetud tekstile tuginemata (mitte selle põhjal

tekst) ei hinnata.

Kui essee on ümberjutustus või täielik

ümber kirjutatud originaaltekst ilma kommentaarideta,

siis selline töö saab null punkti.

Kirjutage essee hoolikalt, loetava käekirjaga.

2. Lähtetekst

(1) Puškini aastapäeva aastapäeval oli mul ühel koosolekul võimalus olla tunnistajaks väga huvitavale vestlusele. (2) Ühe linnaosa juhataja asetäitja küsis kolleegilt, kuidas tahetakse aastapäeva tähistada. (3) Ametnik ohkas ja ütles kaeblikult: "Me ei tea veel..." (4) Tema hääles oli nii palju valusat melanhoolia, nii palju ehedat väsimust! (3) Nad sundisid vaest meest tegema midagi, millel ta ei näe mõtet ega kasu.

(6) Vog Tahaksin rääkida Puškini eelistest. (7) Meie ajal, mil valitseb turg oma täpsete arvutustega, tundub paljudele, et inimese vaimne sfäär on tühine, seda võib hooletusse jätta, seda võib ignoreerida. (8) Tõepoolest, elu juhib arusaadav "aritmeetika": ostetakse sealt, kus on odavam ja parem, ja kui tootja ei taha, et ta ei taha, siis hoolitseb selle eest, et tarbijale meeldida. (9) Kuid selline selgus ja loogika on tegelikult illusoorsed, need, kes neisse usuvad, on palju kergeusklikumad ja naiivsemad kui need, kes usuvad inimhinge moraalsetesse jõududesse.

(10) "Hoolitsege oma au eest juba noorest peale," pärandas Puškin oma "Kapteni tütres". (11) "Miks?" - küsib teine ​​meie turuelu kaasaegne “ideoloog”. (12) Miks hoolitseda toote eest, millel on nõudlus: kui nad maksavad mulle selle au eest hästi, siis ma müün selle maha. (13) Pidage meeles kaupmees Paratovit "Kaasavarast": "Mul pole midagi väärtuslikku, ma leian kasumit, nii et ma müün kõik, mida iganes..." (14) Ja ainus takistus sellel tehing on hinna küsimus. (15) Aga milleni selline täiesti mõistlik loogika meie elus viib? (16) Siin pakutakse apteegitöötajale võltsravimeid ja ta on nõus neid müüma mitte sellepärast, et soovib inimestele ägedalt halba, vaid lihtsalt sellepärast, et see on talle kasulik ja "au", "häbi" takistus. ” ja muud „ebavajalikud” on kõrvaldatud. (17) Siin saab ülikooli õppejõud eilse vaese tudengi altkäemaksu eest ülikooli Inimesed astuvad üle oma südametunnistuse vaid seetõttu, et peavad seda millekski efemeerseks, väljamõelduks ja kätte saadavad rahatähed on heaolu jaoks täiesti materiaalne alus. . (19) Aga milleni see napp filosoofia viib, milliste kohutavate, üdini materiaalsete, täiesti käegakatsutavate hädadeni toob meile see napp tarkus, see põhimõttetus, see “ebaaus”?

(20) Paljud tajuvad vene kirjanike moraalseid üleskutseid tüütu õpetusena, mõistmata, et need põhinevad soovil inimest päästa. (21) Ja meie riigi saatus, millel on kõik materiaalsed eeldused saada üheks maailma rikkaimaks riigiks, kuid mis millegipärast siiski vaeseks jääb, räägib lihtsalt sellest, kui tähtis on inimese hing, kui tähtis on olla aus. ja kohusetundlik.

(S. Kudrjašovi järgi)

3. Tekstteave

Peamised probleemid:

1) kirjanduse rolli probleem kaasaegse ühiskonna vaimses elus (milline on vene kirjanduse tähtsus kaasaegsetele inimestele");

2) auprobleem (kuidas on ühiskonna moraalsed alused ja riigi kui terviku areng omavahel seotud?)

seisukoht: kaasaegne ühiskond on suurepärane, sest kirjandus

arendab inimestes moraalseid põhimõtteid;

kaupmehe filosoofia toob ühiskonda

tõeline oht; 2) au prioriteet, kõrge moraal

nõudlikkus on kõige olulisem tingimus ______ meie riigi heaolu. _____________________

Kriteeriumid hinnangud vastama pealülesanne C1

Ühtne riigieksam, 2007 VENE KEEL, 11. klass.

Valik: 57

1. Ülesande formuleerimine

Kirjutage loetud teksti põhjal essee.

Formuleerige ja kommenteerige üht esilekerkinud probleemi

Põhjenda oma vastust teadmiste, elu või

lugemiskogemus (arvestatakse kahte esimest argumenti).

Essee maht on vähemalt 150 sõna.

Teos, mis on kirjutatud loetud tekstile tuginemata (mitte selle põhjal

tekst) ei hinnata.

Kui essee on ümberjutustus või täielik

ümber kirjutatud originaaltekst ilma kommentaarideta,

siis selline töö saab null punkti.

Kirjutage essee hoolikalt, loetava käekirjaga.

2. Lähtetekst

(1) Suurel nädalal olid laptevid kunstikoolis kunstinäitusel.

(2) Laptev teadis kõigi kuulsate kunstnike nimesid ega jätnud vahele ühtegi näitust. (3) Mõnikord maalis ta suviti dachas ise värvidega maastikke ja talle tundus, et tal on imeline maitse ja et kui ta oleks õppinud, oleks ta ilmselt osutunud heaks kunstnikuks. (4) Kodus olid tal maalid järjest suuremates mõõtudes, aga kehvad; head pootakse halvasti. (3) Tal juhtus rohkem kui üks kord maksma kallilt asjade eest, mis hiljem osutusid jämedaks võltsinguks. (6) Ja tähelepanuväärne on see, et elus üldiselt arglikuna oli ta kunstinäitustel äärmiselt julge ja enesekindel. (7) Miks?

(8) Julia Sergeevna vaatas maale sarnaselt oma abikaasaga läbi rusika või binokli ja oli üllatunud, et maalidel olevad inimesed nägid välja nagu elavad ja puud nägid välja nagu päris; aga ta ei saanud aru, talle tundus, et näitusel on palju ühesuguseid maale ja kogu kunsti eesmärk oli just see, et maalidel paistaksid rusikaga vaadates silma inimesed ja esemed nagu. kui need oleksid tõelised.

(9) "See on Šiškini mets," selgitas abikaasa talle. (10) - Ta kirjutab alati sama asja, kuid pöörake tähelepanu: sellist lillat lund ei juhtu kunagi ja selle poisi vasak käsi on lühem kui tema parem.

(13) Kui kõik olid väsinud ja Laptev läks Kostjat koju otsima, peatus Julia väikese maastiku ees ja vaatas teda ükskõikselt. (14) Esiplaanil on jõgi, selle taga palksild, teisel pool pimedasse rohtu kaduv rada, põld, siis paremal metsatukk, selle lähedal on lõke: nad peavad seda öösel valvama. (15) Ja kauguses põleb õhtune koit.

(1b) Julia kujutas ette, kuidas ta ise kõndis mööda silda, siis mööda rada, aina edasi ja edasi ja ümberringi oli vaikne, unised tõmblejad karjusid, kauguses vilkus tuli. (17) Ja millegipärast hakkas talle järsku tunduma, et ta oli juba ammu näinud just neid pilvi, mis ulatusid üle taeva punase osa, metsa ja põllu, mitu korda ammu, ta tundis end üksikuna ja ta tahtis minna ja kõndida mööda rada; ja seal, kus oli õhtune koit, puhkas peegeldus millestki ebamaisest, igavesest.

(18) - Kui hästi see on kirjutatud! - ütles ta üllatunult, et pilt talle äkki selgeks sai. (19) - Vaata, Aljoša! (20) Kas märkate, kui vaikne siin on?

(21) Ta püüdis selgitada, miks talle see maastik nii väga meeldis, kuid ei abikaasa ega Kostja ei mõistnud teda. (22) Ta vaatas jätkuvalt kurva naeratusega maastikku ja see, et teised selles midagi erilist ei leidnud, tegi talle murelikuks. (23) Siis hakkas ta taas läbi saalide kõndima ja maale uurima, ta tahtis neist aru saada ja talle ei tundunud enam, et näitusel on palju ühesuguseid maale. (24) Kui ta koju naastes esimest korda kogu aja jooksul tähelepanu juhtis saalis klaveri kohal rippuvale suurele pildile, tundis ta enda vastu vaenu ja ütles:

(25) - Mulle meeldiks selliseid pilte!

(26) Ja pärast seda tekitasid kuldsed karniisid, lilledega Veneetsia peeglid ja maalid, nagu see, mis rippus klaveri kohal, aga ka abikaasa ja Kostja arutelud kunstist temas tüdimustunnet, tüütust ja mõnikord isegi vihkamist. .

Hindamiskriteeriumid "vastus" ülesandele C1

Vallaline olek eksam, 2007, VENE KEEL, 11. klass.

Valik: 57

Kriteeriumid vastuse hindamine md"nne-le C1

Ühtne riigieksam, 2007 VENE KEEL, 11. klass.

Valik: 58

^Ülesande sõnastamine

Kirjutage loetud teksti põhjal essee.

Formuleerige ja kommenteerige üht esilekerkinud probleemi

Põhjenda oma vastust teadmiste, elu või

lugemiskogemus (arvestatakse kahte esimest argumenti).

Essee maht on vähemalt 150 sõna.

Teos, mis on kirjutatud loetud tekstile tuginemata (mitte selle põhjal

tekst) ei hinnata.

Kui essee on ümberjutustus või täielik

ümber kirjutatud originaaltekst ilma kommentaarideta,

siis selline töö saab null punkti.

Kirjutage essee hoolikalt, loetava käekirjaga.

2. Lähtetekst

(1) Enamik inimesi kujutab õnne ette väga konkreetselt: kaks tuba on õnn, kolm on rohkem õnne, neli on vaid unistus. (2) Või ilus välimus: kuigi "ära sünni ilusaks..." teavad kõik, usume sügaval hinges aga kindlalt, et vöö- ja puusade teistsuguse suhtega oleks meie elu võinud kujuneda erinevalt.

(3) Soovid võivad täituda. (4) Lootust on alati, kui mitte sihvakatele puusadele, siis vähemalt lisatoale ja kui väga veab, siis merevaatega majale. (5) Aga mis siis, kui meie majadel ja kujundil pole mingit pistmist täieliku õndsuse tundega? (6) Mis siis, kui igaühel meist on sünnist saati suurem või väiksem õnnevõime – muusikakõrv või matemaatilised võimed?

(7) Täpselt sellisele järeldusele jõudis psühholoog Robert McCray pärast kümmet aastat kestnud uuringut, mille ta viis läbi umbes 5000 inimest. (8) Katse alguses ja lõpus paluti osalejatel rääkida oma elu sündmustest ja iseloomustada ennast. (9) Kas nad naeratavad või on mornid? (10) Kas nad näevad klaasi pooltäis või pooltühjana?

(P) Hämmastaval kombel oli oma eluga rahulolu aste uuringu alguses ja lõpus peaaegu sama, sõltumata sellest, mis selles osalejate elus toimus. (12) Inimesed rõõmustasid, olid ärritunud ja leinanud, kuid aja möödudes pöördusid nad tagasi oma alguspunkti. (13) Iga inimese õnne taset seostati peamiselt tema isiksusega, mitte tema eluoludega.

(14) Seejärel otsustasid nad seda tabamatut konstanti mõõta. (15) kasutas spetsiaalset tehnoloogiat – positronemissioontomograafiat – aju närvitegevuse mõõtmiseks erinevates tingimustes. (16) Selgus, et inimestel, kes on loomult energilised, entusiastlikud ja optimistlikud, on suur aktiivsus ajukoore teatud piirkonnas - vasakpoolses prefrontaalses tsoonis, mis on seotud positiivsete emotsioonidega. (I)Selle tsooni aktiivsus on üllatavalt püsiv näitaja: teadlased tegid mõõtmisi kuni 7-aastaste intervallidega ja aktiivsuse tase jäi samaks. (18) See tähendab, et mõned inimesed sünnivad sõna otseses mõttes õnnelikuna. (19) Nende soovid täituvad sagedamini ja isegi kui seda ei juhtu, ei peatu nad ebaõnnestumistel, vaid leiavad olukorrast helge külje.

(20) Aga kuidas on lood nendega, kelle vasak prefrontaalne tsoon ei ole nii aktiivne? (21) Kahju on elada ja teada, et isegi kristallpalee troopilisel saarel ei too sulle õnne! (22) Milleks siis kõik pingutused? (23) Milleks teha karjääri ja ehitada maju, dieeti pidada ja riideid õmmelda, kui õnne suurus mõõdetakse sulle sündides välja ja see ei muuda kriipsugi? (K. Koršunova järgi)

3. Tekstteave

Peamine 1) õnne mõistmise probleem (õnn on mõiste

probleemid: abstraktsed või konkreetsed? Mis on sisu

see kontseptsioon? Kas see on saavutatav?): 2) õnnelik olemise oskus (kas iga inimene on võimeline olema õnnelik? Või tuleb seda õppida? Kas oskus olla õnnelik on kaasasündinud, nagu iga teinegi? Kas seda on võimalik arendada võime tunda õnne ja Kas igaüks meist on selleks võimeline?). _

positsioon: inimesel on alati lootust, et tema soove

saab teoks ja ta saavutab õnne;

2) teadlaste katsed tõestavad, et on kaasasündinud võime olla õnnelik; Kui arvestada, et õnne geen on olemas, siis on kaheldav, et iga inimene saab õnnelik olla.

Kriteeriumid hinnangud vastus ülesandele C1

Vallaline riigieksam, 2007 VENE KEEL, 11 Klass.

Valik: 59

1. Koostis ülesandeid

Kirjutage loetud teksti põhjal essee.

Formuleerige ja kommenteerige üht esilekerkinud probleemi

Põhjenda oma vastust teadmiste, elu või

lugemiskogemus (arvestatakse kahte esimest argumenti).

Essee maht on vähemalt 150 sõna.

Teos, mis on kirjutatud loetud tekstile tuginemata (mitte selle põhjal

tekst) ei hinnata.

Kui essee on ümberjutustus või täielik

ümber kirjutatud originaaltekst ilma kommentaarideta,

siis selline töö saab null punkti.

Kirjutage essee hoolikalt, loetava käekirjaga.

2. Lähtetekst

(1) Mokša jõe kaldal istus mereväevormis vanamees. (2) Tema kohal lehvisid viimased sügise-eelsed kiilid, mõned istusid kulunud epaulettidel, tõmbasid hinge ja lehvisid, kui mees aeg-ajalt liigutas. (3) Ta tundis end umbsena, ta lõdvestas käega kaua lahti nööbitud krae ja tardus, piilus pisarsilmi jõge patsutavate väikeste lainete peopesadesse. (4) Mida ta nüüd selles madalas vees nägi? (5) Millele ta mõtles?

(6) Kuni viimase ajani teadis ta, et on saavutanud suuri võite, et tal õnnestus vabaneda vanade teooriate vangistusest ja avastanud uued merevõitluse seadused, et ta on loonud rohkem kui ühe võitmatu eskadrilli ja välja õpetanud paljusid. kuulsusrikkad sõjalaevade komandörid ja meeskonnad.

(7) Kuid tema tagasiastumisest möödus vaevalt kümme aastat ja teda püüti unustada keiserlikus palees, Admiraliteedis ning laevastike ja merekoolide peakorterites. (8) Niisiis, võimude ja mereväeülemate poolt unustatud siin, Venemaa kesklinnas, Tambovi oblastis, lõpetas oma elu häbistatud Vene mereväekomandör Fjodor Fedorovitš Ušakov. (9) Ta viis läbi nelikümmend kampaaniat ja ei saanud lüüa üheski lahingus. (10) Tema juhtimisel saavutatud Vene laevastiku hiilgavad võidud muutsid Fjodor Ušakovi nime legendaarseks. (11) Aga seda siis Venemaal mäletasid vähesed...

(12) Kaasaegsed ei märka sageli oma keskkonnas geeniust, talenti, prohvetit. (13) Nad ei saa, ja kui meenutame ajalugu, siis nad ei taha esile tõsta oma ligimese silmapaistvaid, üleolevaid võimeid. (14) Nad räägivad sellisest inimesest ärritunult, tõstes ta parimal juhul ekstsentrikute ja õnnelike inimeste kategooriasse...

(15) Temas segunesid selle päeva helid, mis hõljusid üksteise peal, pannes ta värisema ja ringi vaatama. (16) Ta meenutas pikki sõjakäike ja lahinguid. (17) Ta silmad olid lahti, kuid pilk rändas kuhugi sinna, üle kaugete reidide, lahtede ja sadamate ning sattus kindlusemüüridele ja rannikuäärsetele riffidele.

(18) Tuul puhus, püüdes üksildast admirali mähkida ja mähkida ning ta tõukas ta käega eemale, püüdes minevikunägemusi tagasi hoida.

(V. Ganitševi järgi)

3. Teave teksti kohta

Peamine 1) ajaloolise mälu probleem (kas seda tuleks säilitada

probleemid: lood, inimeste nimede ja vägitegude meeldejätmine,

kes ülistasid end ükskõik millises ametis või Isamaad kaitstes, nagu näiteks Fjodor Ušakov?);

2) üksinduse probleem (mis paneb inimese end üksikuna tundma?);

3) kaasaegsete andekuse hindamise probleem (mis takistab andeka inimese kaasaegsetel

hindan tema võimeid?).

positsioon: need, kes ülistasid oma isamaad mõne avastustega

või elukutsed, sealhulgas merevägi; Isamaa kaitsjate mälestust tuleks eriti hoolikalt säilitada järgmistel põlvkondadel;

2) inimene tunneb end üksikuna, kui ta ei too enam inimestele kasu, kui tema avastused ja saavutused mis tahes valdkonnas jäävad hindamata;

3) kaasaegsed käituvad sageli geeniuse suhtes julmalt, tekitavad andekale inimesele vaimseid haavu, kuna ei suuda või ei taha ära tunda temast silmapaistvamaid võimeid.

Hindamiskriteeriumid vastama ive harjutus C1

Ühtne riigieksam, 2007 VENE KEEL, 11. klass.

Variant 60

1. Ülesande formuleerimine

Kirjutage loetud teksti põhjal essee.

Formuleerige ja kommenteerige üht esilekerkinud probleemi

Põhjenda oma vastust teadmiste, elu või

lugemiskogemus (arvestatakse kahte esimest argumenti).

Essee maht on vähemalt 150 sõna.

Teos, mis on kirjutatud loetud tekstile tuginemata (mitte selle põhjal

tekst) ei hinnata.

Kui essee on ümberjutustus või täielik

ümber kirjutatud originaaltekst ilma kommentaarideta,

siis selline töö saab null punkti.

Kirjutage essee hoolikalt, loetava käekirjaga.

2. Lähtetekst

(1) Ajakirja toimetaja sai huvitava kirja. (2) Autor, seitsmekümne kahe aastane moskvalane, kirjutab: „Kui ma vaatan oma neljateistkümneaastast lapselast, tundub mulle vahel, et ta on mingi tulnukas – ta ei näe välja nagu tema ema, mina või tema vanaema. (3) Ei, tegelikult on ta hea poiss, kahju on kurta: ta õpib korralikult, aitab oma emal - minu tütrel - majapidamistöödes nii palju kui saab ja isegi tema ebaviisakas pöördumises minu "vanaisa" poole ma mõnikord tunnevad kiindumust, aga tema riided, see rippuvate varrukatega kampsun, aukudega teksad põlvedes, kaks kõrvarõngast ühes kõrvas, tema kõne kõigi nende “riiete” ja “gagidega”, tema vaated ja see, et kõik minu mõtted ja hinnangud. tekitage temas naeruvääristamist - see kõik teeb temast meie peres tõelise tulnuka...

(5) Vaadates oma lapselast ja tema sõpru, möödudes lärmakatest teismeliste seltskondadest, ei suuda ma ära imestada: kust nad küll tulid, need kummalised, enesekindlad ja võhiklikud noored? (6) Kes nad selliseks tegi?

(7) Kirja autoriga ei ole vaja vaielda. (8) See, millest ta kirjutab, on ilmselt tuttav enamikule lugejatest, kellel on lapselapsi. (9) Ainus, millega me ei saa tingimusteta nõustuda, on küsimus "Kes tegi nad selliseks?" (10) Oleme nii harjunud kõiges süüdlasi otsima, et asjadele rahulik pilk, püüd leida objektiivset seletust, on meile kahjuks raske. (11) Muidugi on palju lihtsam öelda, et kõiges on süüdi televisioon, Ameerika filmid, koolid, turumajandus ja valitsus, kui püüda mõista isade ja laste vahel nii hirmutavalt suureneva lõhe põhjust. , lastelastest rääkimata.

(12) Ja see kuristik, muide, on seal alati olnud. (13) Sada nelikümmend aastat tagasi kirjutas ta sellest oma kuulsa romaani “Isad ja pojad”. (14) Miks Turgenev! (15) Ühes Vana-Egiptuse papüüruses kurdab autor, et lapsed on lakanud austamast oma isasid, nende religiooni ja kombeid ning maailm on tõeliselt kokku varisemas.

(1b) Teine asi on see, et varasematel aegadel toimusid muutused inimühiskonnas mõõtmatult aeglasemalt kui praegu. (17) Uurides 20. sajandi teisel poolel ajaloo kiirenenud tempo mõju, võtsid psühholoogid kasutusele isegi mõiste "tuleviku šokk". (18) See on segaduse, abituse, desorientatsiooni tunne, mis katab inimesi, kui nende psüühika lakkab kaasas käima liiga kiirete muutustega ühiskonnas, tehnoloogias, moraalis ja tavades. (19) Mida öelda meie kohta, kui ühe kümnendi jooksul – ajalooliselt tabamatul hetkel – kogesime mitmeid vapustusi: muutus majanduslik moodustis, poliitiline süsteem, kadus tuttav riik. (20) See ei ole lihtsalt tulevane šokk, see on ülišokk. (21) Võib vaid hämmastada vaimse kindluse üle, mis võimaldas inimestel sellistele ajaloolistele tsunamidele vastu seista.

(22) Kas siis tasub otsida neid, kes on süüdi selles, et lapsed ja lapselapsed pole meie moodi? (23) Nad lihtsalt elavad teisel ajal, teisel ajastul. (24) Kumb on parem, meie või nemad, on küsimus, millele ei saa kunagi selget vastust. (25) Kui mõnele meist on nad tulnukad, siis nende jaoks oleme heal juhul kummalised vanainimesed, kes ei saa tänapäeva elust midagi aru ja kardavad kõike.

(26) Mida peaksime tegema, et meid eraldavat kraavi kuidagi kitsendada? (27) Esiteks peame olema kannatlikud ja õppima austama üksteise vaateid ja moraali, hoolimata sellest, kui võõrad need meile tunduvad. (28) Ja see on muidugi raske, kuid vajalik.

(E. Korenevskaja järgi)

Ülesande C1 vastuse hindamise kriteeriumid

Vallaline olek eksam, 2007 VENE KEEL, 11. klass.

Valik: 60

3. Tekstteave

Peamine 1) isade ja poegade probleem (kuidas ajastu mõjutab

probleemid: isade ja laste vahelised suhted?);

positsioon: vanemad, vanavanemad, sest nad elavad

teine ​​ajastu, teine ​​aeg, mil ühiskonnas toimuvad kiired muutused; noored peavad vapralt vastu “ajaloolistele tsunamidele”; 2) noorte vaated ja moraal väärivad austust Seetõttu peavad täiskasvanud õppima oma lapsi mõistma. ja siis kaob põlvkondadevaheline lõhe.

Popstaaridest

Paljud popstaarid räägivad erilise heameelega skandaalsest kuulsusest, mis neil kooliajal oli. Nad tüütasid klassis õpetajaid, nende soeng šokeeris ümbritsevaid. Oli ka neid, keda hoiti teist aastat.

Selle teksti probleemi saab kirjeldada järgmiselt. Inimesed saavutavad kuulsuse mis tahes vahenditega, sealhulgas mitte alati väärilistega. Kui ainult neist (nendest inimestest) kuuldakse. Lõppude lõpuks äratab suur kuulsus, skandaalne või kiiduväärt "staari" vastu huvi. Pealegi nii mehele endale kui ka tema tööle.

Seda probleemi kommenteerides võib öelda, et esineja fännid, teismelised ja noored, võtavad sageli eeskujuks fakte iidoli eluloost. Ja fraas "kellestki elu teha" omandab negatiivse tähenduse, kui need näited pole parimad. Noorem põlvkond on ju vähese elukogemusega inimesed, nii neile tundub: kui hakatakse trotslikult käituma, avalikku arvamust põlgama, “vastupidi” minema, tuleb elus edu iseenesest.

Mis on autori seisukoht? Ta hindab kriitiliselt neid kunstnikke, kellel pole enda jaoks õiget juhtideed välja kujunenud. Hästi laulda oskav artist on kuulsuse ja raha üle õnnelik. Kuid loomingulise inimesena edu saavutamiseks ei piisa sellest. Tõelist kunstnikku eristab tema ande ainulaadsus ja jäljendamatus, mis erineb kellegi teise talentidest. Ja šokeerivad avaldused selle kohta, kui "halb" ta on ja seega avalikkusega võrdne, lihtsurelikud - need avaldused ei tõsta teda kõrgemale, ei kaunista teda.

Nõustun autori arvamusega ja usun: tõeline endast ja oma loomingust lugu pidav kunstnik ei tee endale nägusid ja laima, et vähenõudliku publiku maitsele meeldida. Publik usub artisti vaid siis, kui ta on artistina aus nii elus kui ka oma lavapildis. Juhtub ka seda, et iidolid “unuvad” saavutatud kõrgused ning abivajajaid nähes teevad nende heaks kõik endast oleneva. Aastaid tagasi lendas Joseph Kobzon seitse korda Afganistani, et esineda seal ajutiselt paigutatud Nõukogude vägede kontingendi ees. Vahetult pärast Tšernobõli katastroofi sattus Alla Pugatšova koos artistide rühmaga katastroofipiirkonda, kus esines õnnetuse likvideerijate ees. Chulpan Khamatova on fondi Help Children asutaja. Laulja Alsou on omal kulul ravinud rohkem kui ühe raskelt haige lapse. “Buranovskie Babushki” meeskond kasutab teenitud raha oma külla templi ehitamiseks.

Teine näide on toodud A.S.i tragöödiast. Puškin "Mozart ja Salieri". Peategelased on antipoodid: särav ja usaldav Mozart ning sünge Salieri, keda piinab kadedus ja pahatahtlikud kavatsused. Tragöödia autor võttis süžee aluseks legendi Mozarti mürgitamisest salavaenlase poolt. Kuid nagu faktid tunnistavad, oli Salieri paljude ooperite autor ning Schuberti, Liszti ja Beethoveni õpetaja. Ja kuigi ta "tegi käsitööst... kunsti aluse", jõudis ta oma töös kõrgustesse. Muidu poleks Mozart teda oma sõbraks nimetanud ega ülistanud nende "siirast liitu". Visadus ja raske töö tõstsid Salieri kõrgele.

Mitte miski vähem kui anne ja aktiivsus loob inimesele au.

Tõeline kunst. Mis see peaks olema ja mis on selle tähtsus? Just seda probleemi publitsist Igor Gontsov oma tekstis käsitleb.

Mõeldes püstitatud küsimusele, märgib autor, et praegu ehitavad paljud popstaarid oma kuvandi sageli šokeerivale käitumisele, käituvad trotslikult, eirates moraalinorme. Selle põhjuseks on soov meelitada tähelepanu ja saavutada veelgi suurem populaarsus. Gontsov ütleb murega, et see kõik mõjub hävitavalt teismelistele, kes sageli “staaridelt” näpunäiteid võtavad ja neid jäljendavad.

Kirjandusliku argumendina tahaksin tsiteerida Nikolai Gogoli lugu “Portree”, kus see probleem tõstatatakse.

Loo peategelase, noore kunstniku Chartkovi maalidel, mille ta tegi ilmalikust elustiilist sisseelatuna, puudusid nende maneerid, oma välimus ega peegeldatud autori nägemust. Chartkov maalis need raha eest, hinge panemata; Mingeid sügavaid tundeid need pildid ei tekitanud. Ja siis näeme noore kunstniku, itaallase tööd, mis Chartkovi hämmastas ja andis mõista, et ta on oma ande kaotanud.

Loodan, et lugejad mõtlevad sellele probleemile, tõelise kunsti eesmärgile ja jõule, mis peaks äratama inimestes vaid kõige ilusamad vaimsed omadused.

Uuendatud: 2018-03-19

Tähelepanu!
Kui märkate viga või kirjaviga, tõstke tekst esile ja klõpsake Ctrl+Enter.
Nii toimides pakute projektile ja teistele lugejatele hindamatut kasu.

Tänan tähelepanu eest.

Kasulik materjal sellel teemal

• I. Gontsovi teksti põhjal “Millegipärast on paljud kaasaegsed pop- “staarid” (Tõelise ja vale kunsti probleem)

Essee kallal töötamist alustades peate meeles pidama, et eksamil on peamine mitte kiirustada. Paljude kirjalike teoste peamiseks puuduseks on puudulik arusaamine teksti sisust, mis on tähelepanematuse, pealiskaudse lugemise tagajärg. See raskendab ka autori tõstatatud probleemi tuvastamist, nii et tekstiga töötades tuleb süveneda selle sisusse ja seejärel püüda kirja panna küsimused, mis kirjutajat puudutavad. Näiteks arvestades järgmist teksti. Mõtleme välja küsimused ja tõstame probleemi esile.

Millegipärast räägivad paljud kaasaegsed popstaarid erilise heameelega, kui halvasti neil koolis läks. Mõned jäid teiseks aastaks alles, teised aga ajasid õpetaja minestamiseni. Ühte liigutavad need lood, teised hakkavad kurtma, et täna on tee lavale avatud vaid keskpärasustele ja võhikutele.

Kuid kõige murettekitavam on teismeliste reaktsioon. Neil on kindel usk, et lühim tee kuulsuseni kulgeb läbi politseilasteaia. Nad ei saa alati aru, et lood “mõtlematust” lapsepõlvest on vaid lavalegend, midagi kontserdikostüümi taolist, mis eristab artisti tavalisest inimesest. Teismeline mitte ainult ei taju teavet, vaid muudab seda aktiivselt. See teave saab aluseks tema eluprogrammile, eesmärkide saavutamise viiside ja vahendite väljatöötamisele. Seetõttu peab miljonilisele vaatajaskonnale saateid kandval inimesel olema vastutustunne. /I.Gontsov/

1. Kuidas mõjutavad populaarsed artistid ja nende väljaütlemised teismelisi?

2.Mis jääb inimeste hinge pärast artistide esinemist?

Probleemid:

1. Populaarsete artistide mõju probleem teismelistele.

2. Kunstniku moraalse vastutuse probleem ühiskonna ees.

Kuid mitte kõik õpilased ei saa vabalt määrata teksti teemat, selle probleemi või autori seisukohta. Töötame nende mõistetega. Pidagem meeles, et teema on sündmuste, nähtuste, reaalsuse objektide ring, mis kajastub tekstis. Probleem on keeruline probleem, mis vajab lahendamist. Positsioon on arvamus probleemi kohta.

Väga oluline on teada, et kõiki sõnu ei saa kõnelõigu sees omavahel kombineerida. Juhime teie tähelepanu hindava iseloomuga tegusõnade ja määratluste loendile:

Probleemi tõstatatakse, kaalutakse, käsitletakse, arutatakse, lahendatakse, tuuakse esile.

Probleem on asjakohane, oluline, võtmetähtsusega, globaalne, terav, aktuaalne, igavene.

Te ei tohiks nimisõna autorit pidevalt korrata. Selle jaoks saate valida sünonüümid: kirjanik, teadlane, publitsist, täisnimi.

Saate oma essees kasutada järgmisi standardfraase:

Tekst räägib /millest?/, kaalub /millest?/

Põhitähelepanu juhitakse /millele?/

Sõnastatud probleemile on vaja anda kommentaar ehk tõlgendus, loetud teksti tähenduse selgitus. Kommentaari ei saa segada ümberjutustusega. Ümberjutustamisel ütleme, mida tegelased teevad, ja kommentaariumis ütleme, mida autor. Kommentaari saab konstrueerida arutlus- ja selgitussüsteemina.

Tuleme tagasi teksti juurde ja kommenteerime probleemi.

Isiksuse kujunemine toimub erinevate tegurite mõjul, millest üks on autoriteetsete inimeste mõju: vanemad, õpetajad, näitlejad, popstaarid. Nende elukogemus ja vaated, nagu I. Gontsov õigesti märgib, saavad paljude noorte inimeste eluprogrammi aluseks. Ja mõnikord on väga oluline, millises suunas see mõjutamine toimub.

Selle teema üle mõtiskledes puudutab teksti autor inimese moraalse vastutuse probleemi ühiskonna ees. On võimatu mitte märgata, et paljud kaasaegsed popartistid kasutavad populaarsust otsides mitmesuguseid vahendeid, pakkudes oma fännidele enda kohta väga kahtlast teavet, mis mitte ainult ei eksita inimesi, vaid mõjutab negatiivselt ka kõige kergeusklikumate elustiili. See tekitab autoris kindlasti muret ja soovi panna paljusid selle üle mõtlema.

Lisaks on kommenteeritavas küsimuses vaja selgelt sõnastada autori seisukoht ja vältida selle mõistmisega seotud faktivigu. Autori positsiooni võib väljendada igas lauses, kuid kindlasti tuleb rõhutada, mille põhjal teha järelduse autori seisukoha kohta. Peate keskenduma sellele, kuidas mõistsite autori eesmärki ja tema arvamust tõstatatud probleemi ja selle lahendamise viiside kohta. Töötamise ajal saate vastata järgmistele küsimustele:

Näide: autor on mures aktiivse abi puudumise pärast igapäevaelus. Me reageerime meedia üleskutsele ja aitame katastroofide ajal ohvreid, kuid kardame läheneda maas lamavale inimesele, arvates, et ta on lihtsalt purjus. Kirjaniku sõnul jääb meil üha vähem seda elutervet uudishimu, mis muudab inimese teiste elu suhtes tähelepanelikumaks.

Kasutada võib ka teisi väljendeid: autori seisukoht avaldub väites eriti selgelt; ilmneb autori seisukoht.

Õpilasel on vaja avaldada ka oma arvamus, mis peaks olema seotud lähteteksti probleemiga. Seda tuleb õigesti väljendada. Väljendusvorm võib olla vaba:

Näide: autori arutluskäik puudutab kirjandusliku loovuse olulist tunnust - oskust maalida sõnadega. Just see paljastab tavapärases ebatavalise. See ei peaks aga kehtima ainult nende kohta, kes pühenduvad kirjutamisele. Iga inimene peaks nii hästi kirjutama kui ka rääkima, sest kõne, nii kirjalik kui suuline, iseloomustab teda suuremal määral kui välimus või käitumisvõime. Keel peegeldab inimese intelligentsust, tema võimet täpselt ja õigesti mõelda.

Oluline on meeles pidada, et teksti autori seisukoht peab olema argumenteeritud. Mingil juhul ei tohi õpilase argumendid korrata algtekstis öeldut, isegi autori mõtete lihtne edasiarendus ei ole teie enda argument.

Argumendid on argument, tõend, seisukoht, mille abil teesi või seisukohta põhjendatakse ja tõestatakse. Õpilane peab näitama, et ta teab palju ja oskab loogiliselt mõelda. Ja selleks peate oma essees näitama oma eruditsiooni, tuginedes oskuslikult ilukirjanduse, ajaloo ja elu materjalile. Need võivad olla faktid, näited, väited koos selgitustega – kõik, mis võib teie enda arvamust kinnitada. Argumendid võivad olla:

a/ loogilised otsused;

b/ näited õpilase elukogemusest;

1. Väga raske on määrata piiri, kus sõnad, teod ja isegi objektid muutuvad labaseks ja vulgariseeruvaks. Peab olema moraalne tunne, mida eriti kunst suudab kujundada. Kõige tugevamalt väljendus filisterlikkuse ja vulgaarsuse teemal vene klassikas Piisab, kui meenutada Tšehhovi lugude intellektuaalset unistajat Tšitšikovi.

2. Minu peres ei soovitata mitu tundi teleka ees istuda. Ema ütleb alati, et selline ajaviide võtab inimeselt võimaluse suhelda.

Argumendid peavad olema üksikasjalikud ja veenvad. Eriti oluline on, et nad kinnitaksid ja tõestaksid teie väidet

Sel juhul kasutatakse teatud konstruktsioone:

Ülaltoodud faktid ei saa kedagi ükskõikseks jätta; Ma ei nõustu autori arvamusega; Autori järeldustele võib vaielda;

Tuleb meelde lugu, mida ma kuulsin/lugesin, mis minuga juhtus/.

Tuleb meeles pidada, et iga argument peab algama uue lõiguga, mõelge kindlasti läbi nendevahelised suhtlusvahendid. Paljude õpilaste probleemiks on võimetus esseed loogiliselt õigesti üles ehitada ja selle komponentide vajalikku proportsionaalsust säilitada. Tohutu algus, lühike keskpaik ja ähmane järeldus on tavaline nähtus, samuti probleemile lähenemise täielik puudumine ja eelmiste aruteludega nõrgalt või täielikult mitteseotud lõpp ning üleminekud, mis ei põhine eelneval. esitlus. Suutmatus mõelda ja analüüsida väljendub teksti ümberjutustamises enda arutluse asemel

Kogemus näitab, et õpilastel on sissejuhatava osaga palju raskusi. Enamiku teoste sissejuhatus on malli algus: See tekst ütleb... Teksti sissejuhatava osa jaoks on aga palju muid võimalusi. See oleneb mingil määral sellest, millisesse stiili tekst kuulub. Kõige sagedamini pakutakse õpilastele ajakirjanduslikus stiilis tekste. Teatavasti on ajakirjandusliku stiili põhieesmärk avaliku arvamuse mõjutamine ja selle kujundamine. Ajakirjandusliku stiili kõnestruktuur on keskendunud sotsiaalselt oluliste ideede väljendamisele ja aktiivsele kodanikupositsioonile.

Publitsist mitte ainult ei kajasta sotsiaalse, vaimse, kultuurilise, majanduselu fakte, vaid annab neile ka tõlgenduse, viies teksti emotsionaalselt ekspressiivsesse stiilivormi.

Küsimuste ja vastuste ühtsus võimaldab muuta sissejuhatuse originaalsemaks, nii et saate sissejuhatusse lisada dialoogi elemente. Näiteks: Mis on ilu? See on ilmselt üks müstilisemaid mõisteid kultuuriajaloos. Kunstnikud ja skulptorid püüdsid mõista ilu ja harmoonia saladust. V. Sukhomlinski ütlused panevad meid mõtlema, mis on ilu ja milline on selle roll inimelus.

Küsilaused, nn küsilausete ahel, aitavad esile tuua tekstis peamise. Näiteks: Mis on talent? Kuidas peaks inimene elama, et oma kingitust mitte raisku lasta? Sellised küsimused tekivad tahes-tahtmata pärast Juri Bašmeti teksti lugemist.

Alguses olev nimetav lause peab sisaldama lähtetekstis kirjeldatud isiku põhimõistet või nime. Sergei Yesenin. See nimi on kallis kõigile, kes hindavad tõelist luulet. Mulle tundub, et raske on leida inimest, kelle Yesenini luuletused ükskõikseks jätaksid. Maxim Gorki on üks neist, kellel oli õnn poeeti näha. Oma memuaarides püüab ta paljastada Sergei Yesenini sisemaailma.

Keelelise vahendina kasutatakse retoorilist küsimust. Siiski tuleb märkida, et mitte iga küsiv lause pole retooriline küsimus. Retooriline küsimus on lause, mis on vormilt küsiv ja tähenduselt jaatav. Näiteks: Kes meist poleks kuulnud, et vaidluses sünnib tõde?

Alustuseks kasutatakse tsitaati. Kuid peate meeles pidama, et tsiteeritud fragment ei tohiks olla mahukas, peamine on see, et see oleks teemaga otseselt seotud. Näiteks: “...Inimesed on õppinud lendama ja inimesed on unustanud, kuidas selle üle üllatada,” tsiteerib V. Soloukhin ühe vene kirjaniku sõnu, ärgitades oma lugejaid mõtlema “üldise” põhjustele. tunnete tuimus." Autor rõhutab, et paljud tema kaasaegsed kannatasid "üllatusvõime kurbuse kaotuse all"... Lisaks ei pruugi tsitaat olla fragment originaaltekstist, vaid kuulsuse väide: On teada, et Peter Suur ütles oma kaaslastele...; Lev Tolstoil on väga huvitav lause...

Alguses võib olla teemaga seotud isiklikke muljeid, põhiidee:

Kui tore on olla "heade kommetega" inimeste seltskonnas. Nendega on alati huvitav suhelda, nad on alati viisakad, taktitundelised ja viisakad. Pole imelisemat vestluskaaslast kui selline inimene. Kahjuks pole selliseid inimesi nii palju, kui tahaksime”;

"Mulle väga meeldib muusikat kuulata. Ei saa nõustuda V. Astafjeviga, kes ütleb, et "muusika on inimese kõige imelisem looming, tema igavene mõistatus ja nauding." Muusika on osa meie kultuurist. Muusika on lindude laul, muru kahin"

Ükskõik, milliseid keelelisi võtteid me kasutame, on peamine vältida väite semantilise terviklikkuse ja sidususe rikkumist, sest koherentsus on teksti kohustuslik tunnus. Peate meeles pidama sissejuhatavaid sõnu, demonstratiivseid ase- ja määrsõnu, sidesõnu, liitsõnu ja muid teksti kooshoidmise vahendeid.

Peamine viga põhiosa kirjutamisel on autori esitatud materjali tavapärane ümberjutustamine. Vastupidi, siin on vajalik tõlgendus autori tõstatatud probleemile.

Teine esseede puudus on lõpuosa puudumine. See võtab kokku kõik öeldu ja teeb üldistuse. Vaidluse lõpus võib väljendada isiklikku suhtumist tekstis lahendatavasse probleemi.

Õpilaste esseede lõpetamise võimalused:

“V. Soloukhini tõstatatud probleemid on aktuaalsed ka tänapäeval. Tõepoolest, iidsetel aegadel, kui inimene elas keskkonnaga harmoonias, jälgides elava looduse ilu ja nautides seda, ei kogenud ta neid vaimseid vastuolusid ja raskusi, mis viivad tänapäeva inimkonna enesehävitamiseni. /Soloukhini järgi/.

2. “V. Astafjevi arutlused muusikast ei jätnud mind ükskõikseks. Nõustun autoriga, et kaasaegne muusika muutub üha enam "ulguva ja möirgava metsalise instinktiivseks jäljendamiseks". Peame säilitama imelist muusikat, mille Mozart, Bach ja Tšaikovski meile jätsid.

Tuleb meeles pidada, et iga essee fragment (sissejuhatus, kommentaar, teema avalikustamine, autori seisukoha ja kirjutaja enda seisukoha esitlus, järeldus) tuleb jagada lõikudeks.

Essee hindamisel võetakse arvesse selliseid kõne omadusi nagu täpsus ja väljendusrikkus. Kõne täpsus sõltub õpilase oskusest valida edastatavale sisule kõige sobivamaid sõnu ja väljendeid. Kõne puhtust iseloomustab vabadus saastumisest kirjakeelele võõraste sõnade ja väljenditega. Oluline on meeles pidada, et kõne peaks olema väljendusrikas. Kõne väljendusrikkus luuakse keeleliste vahendite valiku kaudu. Kõne on hõre ja lihtsalt kehv, mida iseloomustab piiratud sõnavara, ebatäpne sõnakasutus ja süntaktiline monotoonsus.