Tähtsam on haridus või... Mis on tähtsam: haridus või koolitus? Haridus on oluline

Teate, ma usun, et pärilikkus on kõige olulisem ning kasvatus ja haridus on abitegurid.

Kasvatus

Inimene saab oma elu esimestest minutitest ümbritsevast maailmast vastu. Pange tähele, et see on keegi, kes teab, kuidas antud olukorras käituda, mitte keegi, kes lihtsalt vaikib ega tekita oma käitumisega teistele probleeme.

• Juba väikesest peale, olles alles laps, võtame endasse selle ühiskonna traditsioone, eluviisi ja suhteid, kus me elame. Ja see keskkond ei ole alati jõukas.

Haridus

Inimene peab omandama teatud teadmistebaasi, et osata lugeda, kirjutada ja loogiliselt mõelda (noh, vähemalt selleks, et osata oma mõtteid sõnastada ja väljendada).

Ma ei arva, et haridusel on isiksuse kujunemisel otsustav mõju. Kui inimesel on selle järele sisemine vajadus, siis ta püüab teadmisi hankida, kui ei, siis ei saa seda talle pähe sundida.

Toon oma väite toetuseks, et geenid valitsevad meid, selle selge näite:

Korralik, jõukas perekond, kuid pojast saab järsku alkohoolik ja ta ei taha töötada ega õppida. Vanemad on kohkunud. Ja selgub, et neil oli vanavanaisa, kes elas täpselt sama elustiili. Nii hakkas mõne põlvkonna pärast rääkima pärilikkus. Ja kasvatus ja haridus ei suutnud vere koostist alla suruda.

Kõigepealt on kasvatus või haridus.
Sergei Belašov

Lapsed vajavad õpetajat kui lasterühma organiseerijat (kasvatajat) ja õpetaja, täiskasvanute teadmiste tõlkijana laste mõistmiseks.
Haldussüsteem või täpsemalt Venemaal valitsev feodaal-bürokraatlik klass saab suurepäraselt aru, mida ta koolis teeb.
30% juhiomadustega lastest sünnib ja tuleb kooli ning 4% juhiomadustega lastest lõpetab 11. klassi,
ja need peamiselt juudi perekondadest, kes on õppinud üle 5000 aasta kooseksisteerimist teistes rahvastes, et hoida seda olulist reservi oma etnilise rühma ellujäämiseks teistes rahvustes ja rahvastes.
"Ost-Elbe suurmaaomanikud ütlesid 19. sajandil: "Parim töötaja on rumal tööline."
("Naine ja sotsialism" Bebel).
muuda vastust

29.01.2015, 22:08 #406
Larisa Skrynnik

Kaasaegne õpetaja... Milline ta peaks olema? Huvitav küsimus. Ta peab olema pärismaalane! Aga selline peabki õpetaja alati olema – nii minevikus, olevikus kui ka tulevikus. Sest ta on õpetaja! Tema tööd tuleks hinnata ja nõuda! Aastal Likhachev D.S. on imelisi sõnu, et "õpetamine on kunst, töö pole vähem titaanlik kui kirjaniku või helilooja töö, kuid raskem ja vastutustundlik.Õpetaja pöördub inimhinge poole mitte läbi muusika, nagu helilooja, või värvide abil nagu kunstnik, vaid otse. Ta harib oma teadmiste ja armastusega, suhtumisega maailma.
vastama

eile, 01:17 #407
Michael Arest

Kallid härrad! Kas teie arvates ei peaks "õpetaja" sisu aja jooksul MUUTUMINE? Kunagi oli ta teadmiste edasikandja, kuid siis polnud teadmised MASSIIVSED. Mis on MASSIIVsete teadmiste eripära? Jah, tõsiasi on see, et arvutiteaduse õpilased hakkasid selle põhimõtteid mõistma palju kiiremini kui õpetaja, kuna need teadmised said neile omasemaks kui iidse algebra uurimine, millest õpetaja paremini aru sai. Rubiku kuubik paljastas, et TUMM matemaatikaõpilane lahendas selle kiiremini kui tark matemaatikaõpetaja.
Millest on tingitud teadmiste MASSIIVNE olemus? Asi on selles, et teadmiste tsentraalne ülekandmine allikast vastuvõtjatele peaks lõppema.
Möödunud sajandi keskpaiga infoplahvatus näitas, et vaja on tagurpidi üleminekut ja siis hakkab tööle “koosloomise pedagoogika”. Õpetaja ei ole GURU ega SENSEI. Õpetaja on õpilaste massiteadmiste KOORDINAATOR. Siin on vaja intellektuaalset KOOSTÖÖ.
Me lahkume tsentraliseerimisest teadmisi ja vastavad diagnostika demokratiseerimise suunas teadmisi.
Kes töötas pedaalis? Inimesed, kes olid koolist ÄRAREVITUD. Mida nad teavad koolist, õpilastest, õpetajate nõukogudest? Nad viibivad oma akadeemilistel nõukogudel, konverentsidel, sümpoosionidel ja arutavad raevukalt, millest nad VÕÕRSAD on. Kas nad suudavad luua neid, keda kaasaegses koolis vaja on? Tegelesin NSV Liidus põhikooliga seotud inimestega, eelkõige matemaatikaõpikute kirjutamisega. Need olid matemaatiliselt kirjaoskamatud inimesed. Need, kes täna kirjutavad, pole aga paremad...
Nüüd juudi etnilise rühma kohta. Üks probleem kerkis teda pidevalt üle: üksinda ellujäämine. Seetõttu need, kes ei saanud surra. Eelkõige ei suutnud paljud Iisraeli tulnud endise NSV Liidu teadlased heebrea keelt õppida ja jäid MUTTH-ks ning ainult orjad on vaiksed. Sellepärast nad virisesid ja virisevad edasi.
Paljud füüsika- ja matemaatikakoolide matemaatikaõpetajad ei suutnud Iisraeli ülesannetest ISESEISEVULT üle saada ja läksid põrandaid pesema.
Öeldu sisu juurde: need, kes oskavad iseseisvalt mõelda, püüavad seda omadust lastes samamoodi kasvatada. Ja käsitöölised kasvatavad käsitöölisi. Keda meie koolides rohkem on? Usun, et see küsimus ei vaja kommentaari.
vastama

eile, 11:52 #408
Sergei Belašov

Michael Arrest: "Me lahkume tsentraliseerimisest teadmisi ja vastavad diagnostika demokratiseerimise suunas teadmisi.
Seetõttu on kaasaegne pedagoogikahariduse saanud õpetaja PUUDE haridusega inimene.
Kes töötas pedaalis? Inimesed, kes olid koolist ÄRAREVITUD.
Mida nad teavad koolist, õpilastest, õpetajate nõukogudest?
Nad viibivad oma akadeemilistel nõukogudel, konverentsidel, sümpoosionidel ja arutavad raevukalt, millest nad VÕÕRSAD on.
Kas nad suudavad luua neid, keda kaasaegses koolis vaja on?
Tegelesin NSV Liidus põhikooliga seotud inimestega, eelkõige matemaatikaõpikute kirjutamisega. Need olid matemaatiliselt kirjaoskamatud inimesed. Need, kes täna kirjutavad, pole aga paremad...

Olen täiesti nõus.
Pidin mitu korda kokku puutuma “õppinud” õpetajatega. Nad ei tea, mis koolis tegelikult toimub.
Peaasi, et nad rõhutavad, et õpetamine (didaktika) on kasvatusprotsess. Sellepärast nad jälitasid Makarenkot, sest ta nõudis, et didaktika kasutamise aluseks oli haridus. Seni panid “teaduslikud” õpetajad vankrit hobuse ette sooviga meeldida Venemaal koole ja ülikoole juhtivatele ametnikele, kes on pedagoogikas samavõrra võhiklikud.

"Iisraeli saabunud endise NSV Liidu teadlased ei suutnud heebrea keelt õppida ja jäid MUTTH-ks ning ainult orjad on vaiksed."
- Sa ajasid jälle tagajärje ja põhjuse segi. Just orjakasvatus NSV Liidu koolides ja orjalik aukartus võimude ees olid põhjuseks, miks “teadlased” ei suutnud omandada muud keelt peale oma emakeele vene keele.
muuda vastust

eile, 13:33 #409
Michael Arest

Kallis Sergei Iljitš! Need pseudoteadlased poleks nii aktiivne, kui õpetajad ei oleks sõnakuulelikud lambad. Aga häda on selles, et kuulekus ja serviilsus tugitooliprofessorite suhtes rikkus pedagoogikateaduse. Varajase arendusega tegeledes sain teada professor Beloshistast, kes täna valmistab oma õpikute abil tulevasi lasteaiaõpetajaid ette matemaatikaõppeks, hoolimata sellest, et ta ise on matemaatiliselt kirjaoskamatu. Kuid nende hulgas pole õpetajaid, kes suudaksid iseseisvalt matemaatilise kultuuri taset tõsta. Nii selgub et me vaatame koolieelikut kui lolliks, ja see on KÕIGE SÜGAVEM eksiarvamus. Tõeline teadus peab kasvama välja praktika vajadustest, mitte viljatutest spekulatsioonidest.
Makarenkot lugedes näete hariduse SOVIETISEERIMISEGA seostatud EHTSET teadust. Makarenko on nõukogude kool ja NSV Liidus toimunu on oma sisult FAŠISTNE koolkond. Just selline kool tekitab ksenofoobiat. Paraku on see sisse lülitatud lastekollektiivi võlumisprotsessi.
vastama

eile, 20:31 #410
Sergei Belašov

Olete ilmselt väärt vastane, kes pole A.S.-i pedagoogilisi töid uurinud. Makarenko.
Sa ei tea põhitõdesid Principa A.S. Makarenko"nii palju austust inimese vastu kui võimalik ja nii palju nõudmist tema vastu kui võimalik."
Olen sõnastanud hariduse mõiste kui lapse sotsiaalse staatuse ja tema sotsiaalsete püüdluste tasemega tasakaalu viimise protsessi.
Haritud täiskasvanu suudab neid kahte sotsiaalset omadust iseseisvalt tasakaalustada.
Matemaatiline kultuur ja pedagoogiline kultuur on erinev mittekattuvad teadmiste valdkonnad.
Spetsialist matemaatikas kultuur ei taha spetsialistist aru saada pedagoogikas kultuur.
On olemas selline valdkond nagu hariduspsühholoogia, mis põhineb teadmisel, et inimese aju neuronite ansamblid küpsevad ja lülituvad sisse alles teatud vanuses. Seega lapse varajane areng mittesobiv Tema vanuses on geneetiline erand.
Seetõttu lõid kogenud õpetajad omal ajal laste jaotuse klassidesse a, b, c, kuna erinevatel lastel oli närviansamblite erinev ajutine aktiveerimine.
Isegi sooline erinevus nende ansamblite kaasamisel mängib tohutut rolli nii laste harimisel kui ka kasvatamisel (sotsialiseerimisel), nagu Bazarny kirjutab.

eile, 22:27 #411
Michael Arest

Vastan JÄRJEKORDSELT.
1. Makarenko kohta. Seal on A. Bondarevi raamat “Asjade tootmisest inimeste tootmiseni” Selles on 3. peatükk “Makarenko ajastu pole veel saabunud. Tulevik kuulub temale.” Sealt leiad kinnitust minu sõnadele.
2. Seoses matemaatilise kultuuriga. Ma ei tegele mõttetu loogiliste konstruktsioonide tasakaalustamisega. Matemaatika on minu jaoks üldine struktuuride arendamise teooria. Psüühika on ka arenev struktuur..
3. Tasakaalu idee on mulle tuttav, kuna tasakaalu väljendamise loogiline vorm on matemaatiline võrrand. Arenguprotsess tasakaalustab geneetilise sotsiaalse ja nende tulemus määrab arenguvektori.
4. Pedagoogika on minu jaoks üldine kasvatusteooria ja haridus on arengu juhtimise protsess, et luua seda, mis oli inimesele loomuomane. Seoses sellega muutub matemaatiline haridus isikliku arengu ühtlustamise vahendiks. mul on matemaatilisele haridus enda isiklik suhtumine. Olen skeptiline ahviäri suhtes, mida tänapäeval nimetatakse matemaatikahariduseks.
Kui nad püüavad inimest isolatsioonis vaimselt harida haridusest protsessi, siis see on METSIKLOOM. Haridus toimub haridusprotsessi raames. Sellega seoses on intellektuaalne koostöö vahend inimeses inimese kujundamiseks.
Seoses pedagoogikaga. Marx kirjutas: "Teaduses on täpselt sama palju teadust, kui selles on matemaatikat." See on tõsi, sest juba faktide süstematiseerimise protsess annab aluse arenguloogikale.
vastama

täna, 11:32 #412
Sergei Belašov

"Kui nad püüavad inimest isolatsioonis vaimselt harida haridusest protsessi, siis see on METSIKLOOM. Haridus toimub haridusprotsessi raames. Sellega seoses on intellektuaalne koostöö vahend inimeses inimese kujundamiseks.
Seoses pedagoogikaga. Marx kirjutas: "Teaduses on täpselt sama palju teadust kui matemaatikat." See on tõsi, sest juba faktide süstematiseerimise protsess annab aluse arenguloogikale.

Lugege arvamusi ja tõlgendusi pedagoogilise kohta Makarenko teosed ja Makarenko pedagoogiliste teoste lugemine ise on võrdväärsed arvamuste ja piiblitõlgenduste lugemisega Piibli enda lugemisest.
"Koolihariduse probleemid" A.S. Makarenko
5. kd Pedagoogikateaduste Akadeemiast, 1958. a
"Inimene pole kasvatatud tükkhaaval, see luuakse süstemaatiliselt kogu mõjude summaga, mis ta paljastatakse.
Seetõttu võib ERALDI (pedagoogiline) vahend alati olla positiivne ja negatiivne Otsustav ei ole selle otsene loogika, vaid kogu vahendite süsteemi loogika ja tegevus, mis on harmooniliselt korraldatud.
Usun, et haridusvaldkond - puhta hariduse valdkond - on mõnel juhul eraldiseisev valdkond, mis erineb õpetamismetoodikast (lk 111)
...jään ka praegu veendumusele, et kasvatustöö metoodikal on oma loogika, suhteliselt sõltumatu kasvatustöö loogikast.
... Kõik vead, kõik kõrvalekalded meie pedagoogilises töös esinesid alati otstarbekuse loogika vallas.
...pean kasvatustöö põhivormiks meeskonda.
Kool peaks olema ühtne meeskond, milles on korraldatud kõik haridusprotsessid ja selle meeskonna üksikliige peaks tundma end sellest sõltuvana.
Töökorraldus (lasteklubis, pioneerilaagris) peaks ikka koolile kuuluma.
Mind üllatas, et pioneerilaagritesse kogunesid lapsed erinevatest koolidest.
See tähendab, et kooli personal ei osale suvevaheaja korraldamises.
Selline haridusprotsessi jaotus erinevate institutsioonide ja isikute vahel, kes ei ole omavahel seotud vastastikuse vastutuse kaudu ja käsu ühtsus, ei saa olla mingit kasu.
...Usun, et distsipliin ei ole kasvatuse vahend, vaid kasvatustöö tulemus ja kasvatusvahendina peaks see erinema Režiimist.
Režiim on teatud vahendite ja meetodite süsteem, mis aitab harida.
Distsipliin meeskonnas on täielik turvalisus, täielik usaldus oma õiguste, teede ja võimaluste suhtes, mis on mõeldud konkreetselt iga inimese jaoks (lk 134, 138)
Distsipliini elemendid: nõudlus, külgetõmme (esteetika), sund (tõestus, vihje), ähvardus, hukkamõist.
Seal on puhtalt intellektuaalne suhtumine: kui karistad, siis oled halb õpetaja. Hea õpetaja on see, kes ei karista. Olen kindel, et selline loogika desorganiseerib õpetajat... kus on vaja karistada, seal pole õpetajal õigust mitte karistada (lk 158)
Kodanliku karistuse loogika: ma karistan sind, sina kannatad, seega sa kannatad ja me peame sellest teost hoiduma. (Meie) karistuse olemus seisneb selles, et inimene kogeb tõsiasja, et kollektiiv on ta hukka mõistnud.
...(vara) mädanemine algab privileegide kasutamisest, kõrvalehoidmisest, isandliku tooniga.
Parem, kui pole üldse õpetajat, kes pole ise haritud.

Matemaatika on formaliseeritud loogika. See sarnaneb inimese diagrammiga, kuid ei esinda kogu inimest. Matemaatika sündis füüsikast, sellest loodusfilosoofiast, filosoofia oma. Matemaatika on filosoofia kuiv jääk. Matemaatika on inimese analüüs, mille järgi saab tema seisundit ligikaudselt hinnata. Matemaatika suudab ennustada suunda, kuid mitte teed.

Küsimus on selles, mida tähtsam: lapse õige kasvatamine või talle põhihariduse andmine kerkib sageli esile enne iga tulevase vanema peale mõtlemist. Muidugi ei hakka keegi valima ainult ühte asja ja teist täielikult ilma jätta. See on pigem prioriteedi küsimus. Millele peaksite siis keskenduma?

Esiteks on vaja tegeleda mõistete määratlemisega. Paljudel inimestel on raskusi nii kasvatuse kui ka hariduse määratlemisega, sattudes nendes mõistetes pidevalt segadusse. Nii et lihtsate sõnadega öeldes peame hariduse all silmas noorele inimesele teatud suhtlemisoskuste juurutamist ümbritsevate inimestega, kultuurilist suhtlust ja teatud viisi maailma mõistmiseks. Asi on kahtlemata oluline ja vajalik.

Haridus Pigem on see, kuivõrd inimene vastab tema ajale ja kultuurile teaduslike ja erialaste teadmiste standarditele. Tõlgendus on mõnevõrra vaba, kuid üsna täpne. Seega peame Newtonit üheks oma aja haritumaks inimeseks ega suuda naerda selle üle, et ta kvarkidest midagi ei teadnud. Inimese saadud haridus määrab suuresti tema koha ühiskonnas ja tundub seega ka kaugel viimasest.

Ja seda enam arenebühiskond, seda suuremat rolli mängib haridustase indiviidi edukuses ühiskonnas. Lõppude lõpuks, kui pärisorja talupoeg Venemaal oleks mingi ime läbi saanud oma aja kõrgeimatele standarditele vastavad teadmised, poleks temast peremeest saanud, selline “õnn” oleks talle toonud ainult ebaõnne kujul. teadlikkusest oma kahetsusväärsest olukorrast ning naabrite ja sugulaste löökidest, kes teda enam ei mõistnud.

Aga juba natuke rohkem hilja perioodil võis haridus muuta lihtsast mehest tõelise aristokraadi. Sellise transformatsiooni näidet kirjeldab Jack Londoni tähelepanuväärne teos “Martin Eden”, kus tavalist meremeest, kes oli varajasest lapsepõlvest peale vaesuse tõttu sunnitud rasket tööd tegema, kuid kellel oli terav ilumeel, paelus kõrgseltskonna moraal. ja andis endale lubaduse: siseneda iga hinna eest.sellesse ühiskonda. Pikaajaline ja järjekindel korraliku haridustaseme omandamine võimaldas tal tõesti tõusta üheks ülemkihi esindajaks, kuid lõpuks oli just talle omane kasvatus see, mis võimaldas tal hiljem jääda ausaks, lahkeks, osavõtlikuks inimeseks.
Seega tuleb välja, et kui haridus on midagi, mis määrab pigem edukuse, siis kasvatus määrab iseloomu suuremal määral.

Ja veel, tänapäevases ühiskond, näivad püüdlevat pigem hariduse poole. Vanematega, kes on sügavalt mures oma lapse heasse kooli saamise probleemi pärast või tema hinnete ja mainekasse ülikooli astumise väljavaadete pärast, on tänapäeval palju lihtsam kohtuda kui nendega, kes tunneksid tõsist muret selle pärast, kas nende pojast saab vääriline. mees ja kas nende tütrest saab tulevikus hea ema. Asi pole muidugi selles, et see neid üldse ei häiriks, kuid see jätab mulje, et nad pööravad siiski rohkem tähelepanu haridusele kui kasvatusele.

Aga kui õige see on?? Infovoogude kiirenedes ja ühiskonna arengukiiruse suurenedes devalveerub haridus kui selline järjest enam. Lõppude lõpuks eeldab iga riigi mis tahes hariduse süsteem teatud kvalifikatsioonide hierarhiat, mis määravad haridustaseme. Need on erinevad aruandekaardid, mis koosnevad päevikutest ja klassiajakirjadest koos hinnetega ning mis seejärel määravad kindlaks inimese koolitunnistuse, bakalaureuse- ja magistriõppe diplomid, teaduslikud tiitlid ja regioonid.

Üldse mitte hiljuti Olukord oli selline, et pärast hea diplomi saamist ei pidanud professionaalina oma edasise saatuse pärast karta. See oli usaldusväärne garantii, et need, kes selle saavad, on tööturul nõutud. Aga kas see on nüüd tõsi?

Tegelikult on paljud asjad väga tugevad on muutunud. Paarkümmend aastat tagasi välja antud diplomit võib pidada täiesti lootusetult aegunuks, kui inimene pole kogu selle pika perioodi jooksul pidevalt end täiendanud, kohanedes uute avastustega tööstuses. See väide kehtib ühel või teisel määral peaaegu iga kaasaegse elukutse kohta.

Inimeselt uue aja maailm nõuab pidevat oma haridustaseme tõstmist, see on igavene võidujooks, mida igaüks meist on sunnitud pidama, et mitte sattuda üha tiheneva konkurentsi tõttu turult välja. Ela ja õpi. Tundub, et see vana vanasõna sobib meie 21. sajandile rohkem kui kunagi varem.

Seega, mida iganes tugev te ei andnud oma lapsele haridust, see kindlus ehitatakse vesiliivale, milleks on muutunud tänapäevase tööturu struktuur. pidevalt kaovad, ilmuvad uued, standardid muutuvad pidevalt samas tööstuses.

Esimesena tuleviku maailmas lõpetama mitte need, kellel on hea haridus, vaid need, kes oskavad end lihtsalt ja loomulikult harida ning teevad seda pidevalt. Inimene peab täna midagi uut õppima, homme sellest lahti õppima ja kolmandal päeval uuesti õppima.

Meie lapsed- need on tuleviku lapsed, nende õpetamisest ei piisa, nagu meie vanemad tegid. Neid tuleb õpetada iseseisvalt õppima. Kas olete märganud, kui kiiresti omandavad kaasaegsed teismelised absoluutselt igasuguse tehnoloogia, mis nende kätte jõuab? Alles siis, kui näete, kui lihtsalt ja loomulikult nad mõistavad täiesti võõra programmi mis tahes liidest, saate aru, mida arendajad mõtlevad, kui nad lubavad "intuitiivset liidest". Neile on see intuitiivselt selge – tuleviku inimestele, aga mitte vanemale põlvkonnale.

Sellepärast lapse hinnangud mängivad koolis nii tühist rolli, võrreldes tõelise, siira teadmistejanu, eneseharimise ja uute teadmiste omandamise sooviga. Just selliste omaduste kasvatamine pärijas tuleks seada esikohale ja alles siis on võimalik tema tuleviku pärast mitte muretseda.

GBOU keskkool nr 338, Peterburi Nevski rajoon

Algkooli õpetaja, GPA õpetaja

Lebedeva Margarita Nikolaevna

Artikkel

Teema. Mis on tähtsam: koolitus või haridus?

Haridus on üks olulisemaid haridusvahendeid.

K.D. Ušinski

K.D. Ušinskil on vene pedagoogikas eriline koht. Teda tunnustatakse õigustatult kui vene riikliku keskkooli loojat ja rahvusliku pedagoogikateaduse rajajat. "Vene koolkonna ja pedagoogilise mõtte edasise arengu mõjujõu osas pole tema pedagoogilisel kontseptsioonil võrdset" (K.D. Ushinsky kogutud teoste sissejuhatav artikkel).

K.D. Ušinski kujundas üldhariduse sisu teoreetilised põhimõtted. Välja töötatud arendavad õppemeetodid. Tema põhiteosel “Pedagoogiline antropoloogia” pole maailma pedagoogilises kirjanduses analooge.

Populaarsus K.D. Ushinsky on tohutu. Mitte ühelgi vene õpetajal pole temast nii palju raamatuid ja artikleid kirjutatud kui Ušinskist: üle kahe tuhande. Tema pedagoogilisele pärandile tuginedes pole kaitstud ainsatki tosinat väitekirja.

Hariduse koht ja tähendus koolis

"Kooli ainus ülesanne on haridus."

"Koolitus on üks olulisemaid haridusvahendeid."

"Parem, kui koolis on üks hea õpetaja kui kümmekond suurepärast õpetajat."

K.D. Ushinsky propageeris lahutamatut seost hariduse ja kasvatuse vahel.

Kasvatuse peamine eesmärk ja ülesanne

"Peamine asi pedagoogikas on inimese vaimse poole harimine."

"Kasvatuse ülesanne on äratada tähelepanu vaimsele elule... Kui teie õpilane teab palju, kuid on huvitatud tühjadest huvidest, kui ta käitub hästi, kuid temas ei ärata teravat tähelepanu moraalsele ja ilusale, pole saavutanud hariduse eesmärki.

"Vanemaks olemine on kunst"

"Ja nagu iga kunst, nõuab see pikaajalist teoreetilist ja praktilist väljaõpet."

"Häda on selles, et paljud meist ei ole endiselt veendunud, et haridus on kunst ja et see pole lihtne kunst."

"Pedagoogika on kunstidest esimene ja kõrgeim, sest see püüab väljendada täiuslikkust mitte lõuendil, mitte marmoris, vaid inimloomuses endas."

"Haridus on nii tähtis ja nii püha asi... Siin külvatakse miljonite kaasmaalaste heaolu või ebaõnne seeme, siin paljastub meie kodumaa tuleviku loor."

"Haridus, välimuselt tagasihoidlik asi, / on samal ajal / üks ajaloo suurimaid asju, millel põhinevad kuningriigid ja millel elavad terved põlvkonnad."

Armastus kui peamine kasvatusvahend.

"Armastus on ainus vahend inimese hinge allutamiseks. See, kes kuuletub teisele armastusest, kuuletub juba oma hinge nõudmistele ja teeb kellegi teise töö enda omaks.

Armastuse kaudu "saate last kasvatada nii, et ta harjub tingimusteta oma õpetajale kuuletuma, ilma karistuse ja preemiateta."

Materiaalsed kaubad

"Ümbritsege inimest kõigi materiaalsete hüvedega ja ta mitte ainult ei muutu paremaks, vaid ei muutu ka õnnelikumaks, ja üks kahest asjast: kas teda koormab elu ise või hakkab ta kiiresti langema tasemele. loomast. See on moraalne aksioom, millest inimene ei pääse.

"Mida kiiremini ja täielikumalt rahuldate inimese naudingusoovi, seda õnnetumaks ja tühisemaks muudate ta."

«Hariduses peaks kõik lähtuma õpetaja isiksusest. Ükski põhikiri ega programm ei saa asendada üksikisikut hariduse küsimuses.

"Isiksuse kujunemisel ja määratlemisel saab mõjutada ainult isiksus, ainult iseloomu saab kujundada, mistõttu koolihariduses on kõige olulisem õpetaja valik."

K.D.Ušinski

"Kasvatamine eelneb haridusele ja algab lapse sünnist."

"Haridus loob aluse, millele on rajatud kõik inimvõimed."

"Lapse koolitamine ilma eelneva kasvatuseta on katse ehitada maja liivale."

"Lapse kasvatamine on nurgakivi, millele saame hakata ehitama tema elutemplit."

«Isiklik eeskuju on tahte kujunemisel määrava tähtsusega. Ainult tema saab lapse tahet täielikult kontrollida. Kes annab talle pideva elava eeskuju aktiivsest headusest.

"Ilma kuulekuseta on haridus võimatu. Kuulekust nimetatakse õigusega hariduse alguseks.

“Kõige raskem on see, et kuulekus peab olema vaba, mitte pealesunnitud; peab põhinema armastusel... ja mitte hirmul vägivalla ees.

„Lubamine, lapse kõikidele kapriisidele ja kapriisidele järeleandmine tugevdab sõnakuulmatust, juurdub selles enesetahte, isekust, laiskust, tänamatust, lugupidamatust ja seejärel põlgust õpetaja vastu ning hiljem viha ja vihkamist kõigi vastu, kes julgevad vastu seista. ohjeldamatu iseseisvus ja türannia... »

S.S. Kulomzina

Haridus on peamine pedagoogiline kategooria, mis annab aimu teaduse olemusest. Samas tähistavad mõisted sotsiaalseid nähtusi, mis on inimelu lahutamatud.

Haridus

Kui käsitleda mõistet seoses sotsiaalse nähtusega, tuleb seda käsitleda kui teabe ja kogemuste edasiandmist seenioritelt juunioridele. Laste kasvatamisel ja harimisel peaksid olema kindlad eesmärgid ning info edastamine peaks olema optimaalne mõne hästiarendatud süsteemi raames, tänu millele on katvus täielik ja sügav. Hariduse üheks tunnuseks on teabeallika ja seda vastuvõtva inimese vahelise suhtluse protsessi korraldamine. peab võimalikult täielikult omastama teavet, kogemusi, ühiskonnasiseste suhete tunnuseid, aga ka sotsiaalse teadvuse edenemise tulemusi. Hariduse raames tutvuvad lapsed produktiivse töö olemusega ja õpivad tundma maailma, milles nad eksisteerivad, mõistavad, miks seda on vaja kaitsta ja kuidas seda muuta. Hariduse põhiidee on nende andmete edastamine nii, et noorem põlvkond saaks neid omandada ja tulevikus laiendada.

Kasvatus, arendamine, koolitus, haridus – vahendid põlvkondadevaheliseks info edastamiseks. Tänu haridusele on ühiskonnal võimalik töötada ühtse ja harmoonilise organismina, järk-järgult edenedes, arenedes ja olles terviklik. Koolitus annab igale indiviidile kõrge arengutaseme, mis muudab koolituse objektiivselt oluliseks, tähenduslikuks ja ühiskonna ja indiviidi jaoks oluliseks.

Treeningu nüansid

Arvestades tuleb märkida, et mehhanism, mille kaudu info edastatakse, on vanema ja noorema põlvkonna ehk andmekandjate ja nende edastamise ühistöö. Et töö oleks tõhus, korraldatakse see üldtunnustatud reeglite ja vormide järgi. See võimaldab teil muuta suhtluse informatiivseks, kasulikuks ja sisukaks.

Inimese kasvatus ja haridus sõltuvad otseselt eksisteerimise ajaloolisest perioodist ja konkreetsete tingimuste eripärast. Erinevatel tsivilisatsioonidel ja ajastutel on hariduskorraldus ainulaadne ja individuaalne. See mõjutab ühelt põlvkonnalt teisele edastatavate andmete valikut ja ideoloogilist töötlust, aga ka õppija teadvust.

Pedagoogika teadusena mõistab õppimist kui eesmärgi ja korralduse omamist, õpilase ja õpetaja vastastikuse töö kontrollitud protsessi. Haridussüsteemis toimuvat kasvatust ja koolitust rakendatakse selleks, et lapsed omandaksid uut teavet, omandaksid oskusi, saaksid uusi võimalusi ning tugevdaksid ka võimet iseseisvalt uut teavet otsida ja mõista.

Kuidas see töötab?

Kasvatus ja haridus pole lihtne teadus. Koolitus hõlmab oskuste ja teadmiste edasiandmist. Õpetaja jaoks on need põhilised sisukomponendid ja õpilase jaoks toode, mida tuleb õppida. Sellise interaktsiooni raames antakse eelkõige üle teadmised. Mõiste all mõistetakse tavaliselt kogu teavet, mida õpilane on omandanud ja omaks võtnud, kõiki mõisteid ja ideid, mis ta on saanud, ning seega ka tema pilti tegelikkusest.

Hariduse ja isiksuse arengu osana omandatud oskused hõlmavad automatiseeritud tegevusi, mis on seotud intellektuaalse tegevuse, liigutuste ja sensoorse tajuga. Inimene, kes on koolituse läbinud, sooritab need kiiresti ja lihtsalt, koormates oma teadvust minimaalselt. Oskuste valdamine võimaldab muuta inimese tegevuse tõhusaks.

Hariduse, kasvatuse ja koolituse teine ​​eesmärk on oskuste edasiandmine. Selle mõiste all mõistetakse tavaliselt indiviidi võimet saadud teavet ja oskusi praktikas kasutada, rakendades neid loominguliselt oma eesmärkide saavutamiseks. Oskuste asjakohasus on eriti kõrge, kui pidada meeles, et indiviidi praktiline tegevus on pidevas muutumises, tingimused ei püsi pikka aega stabiilsena.

Eesmärgid ja eesmärgid: põhi- ja teisejärgulised

Haridussüsteemis praegu praktiseeritav haridus hõlmab õpilastele mõne kasuliku teabe edastamist, mis on neile tulevikus kasulik. Samas kujundab õppejõud justkui teisejärgulise funktsioonina õpilaste maailmapilti, ideoloogiat ja moraali ning paljusid muid inimese eluteed määravaid hoiakuid. Väljastpoolt tundub, et see kujuneb juhuslikult, juhuslikult, kuid praktikas tehakse tööd, küll latentselt, kuid üksikasjalikult - just sel põhjusel on koolitus teatud määral kasvatus. Tõsi on ka vastupidine: haridus on mingil määral koolitus. Koolitus ja haridus on kaks mõistet, mis kattuvad, kuigi kattumine pole absoluutne.

Kõige tõhusam viis hariduse mõistmiseks on hinnata nende protsesside funktsioone. Kõige elementaarsem on oskuste, võimete ja teadmiste loomine inimeses. Uute omaduste omandamisega tugevdab inimene samaaegselt neid, mis on igapäevaeluks olulised. Samal ajal käib töö indiviidi maailmavaate kallal. Selle areng toimub üsna aeglaselt ja on seotud intellekti võimega üldistada aastate jooksul omandatud teadmisi - see saab aluseks inimese ümbritseva maailma arutlustele.

Kasv ja areng

Haridus, areng, kasvatus võimaldavad inimesel järk-järgult realiseerida ennast isiksusena ja selles osas kasvada, samuti õppida iseseisvalt mõtlema. Inimese areng hõlmab erinevate omaduste paranemist: psüühika, keha, kuid eelkõige intellekti. Erinevate tunnuste arengu hindamisel kasutatakse kvantitatiivseid ja kvalitatiivseid skaalasid.

Kasvatus- ja haridusprogrammi raames saab inimene kutsenõustamist. See koolitusfunktsioon on äärmiselt oluline, kuna see võimaldab omandada tööoskusi ning omandada konkreetseid oskusi ja teadmisi, mida praktikas rakendatakse. Inimene saab aru, millised valdkonnad on tema jaoks kõige huvitavamad.

Alates lapsepõlvest valmistavad välistegurid inimest ette selleks, et haridus on pidev protsess, mis kestab kogu elu. See suunab indiviidi aktiivselt osalema ühiskondlikus elus ja tootmises, valmistab teda ette praktiliseks tegevuseks ning võimaldab mõista enda täiendamise olulisust erinevates aspektides ja valdkondades. Samas võetakse arvesse, et haridusel on loovuse funktsioon ehk see aitab inimesel orienteeruda enda omaduste pidevale, lakkamatule paranemisele erinevatest külgedest, erinevatest aspektidest.

Miks see nii oluline on?

Kultuur, kasvatus, haridus on sotsiaalsed nähtused, sotsiaalsed ja ajaloolised. Neid iseloomustab suur ebajärjekindlus ja keerukus. Selle sotsiaalse nähtuse raames kaasatakse noorem põlvkond sotsiaalsesse tegevusse ja igapäevasfääri, inimestele omasesse tootmisse ja suhetesse. See realiseerub läbi hariduse.Ilma selleta on ühiskonna areng võimatu.

Sotsiaalne kasvatus ja sotsiaalharidus on tihedalt seotud teiste ühiskonnale omaste nähtustega. Meie ühiskonna vajadus on uute ressursside ettevalmistamine tootlikkuseks; Ilma selleta on ühiskonna toimimine ja selle areng lihtsalt võimatu. Sisuliselt on haridus kui sotsiaalne nähtus tööoskuste ja tootmiskogemuse arendamine. Tootmisjõudude täiuslikkuse tase on tihedalt seotud hariduse olemusega. See mõjutab nii sisulisi aspekte, õppemeetodeid ja -vorme kui ka protsessi sisu. Praegu on aktuaalne humanistlik pedagoogika, mille eesmärgiks on inimene, tema täielik harmooniline areng, lähtudes nii looduse poolt antud individuaalsetest annetest kui ka ühiskonna hetkenõuetest.

Ärge unustage kultuurilisi aspekte

Haridus ja kasvatus ei ole ainult tööks kasulike oskuste edasiandmine, aga ka kutsenõustamine, vaid ka kultuuriline areng ja keeleline täiuslikkus. Paljuski just nende kaudu realiseerub õppeprotsess, kogemuste edasiandmine vanematelt noorematele. Keele kaudu saavad inimesed ühiselt tegevusi läbi viia ja seeläbi oma vajadusi edukalt rahuldada.

Hariduse seisukohalt on olulised mitmesugused sotsiaalse eneseteadvuse vormid, moraal ja moraal, usuliikumised ja teadustegevus, loovus ja õigus. Ühiskondlik teadvus on tingimused, milles noorte kasvatamine toimub. Samas on poliitika jaoks haridus viis, mille kaudu saab end ühiskonnas kehtestada, et saada tunnustust uutele põlvkondadele. Moraal ja moraalipõhimõtted mõjutavad inimest peaaegu sünnist saati. Need on esimesed kasvatusaspektid, millega laps tuttavaks saab. Sünnihetkel satub inimene ühiskonda, kus on teatud moraalisüsteem, ja ta peab kasvades sellega kohanema. Hariduse kaudu saab selline kohanemine võimalikuks.

Õiguse asjakohasus hariduse ja kasvatuse raamistikus on seotud vajadusega viia laste teadvusse ühiskonnas kehtestatud normide järgimise olulisus, aga ka seaduserikkumise lubamatus. Moraalne käitumine allub seadusele, ebamoraalne käitumine rikub seda.

Haridus ja selle aspektid

Teadus aitab mitmel viisil haridust ja kasvatust ellu viia. Selle kaudu on orienteeritud maailma mõistmisele kontrollitud ja usaldusväärse teabe kaudu. Teadus on vajalik alus ühiskonnaelu alustamiseks ja erialahariduse saamiseks.

Kunsti kaudu saab laps kujundada kunstilise pildi teda ümbritsevast maailmast. See tekitab esteetilise suhtumise eksistentsi, progressi ja aitab isiksusel täielikult kujuneda erinevates aspektides: vaimses, tsiviil-, moraalses.

Haridus ja kasvatus toimub religiooni kaudu. See lähenemine on asjakohane, kui on vaja selgitada teatud nähtusi ilma teaduslikke argumente kasutamata. Enamik praegu tuntud religioone räägib hauatagusest elust ja selgitab, mil viisil ja millisel tasemel inimesed sinna jõuavad. Religioon on hariduses oluline, sest aitab luua inimese maailmapilti.

Pedagoogika ja haridus

Pedagoogika raames on haridus, kasvatus (füüsiline ja vaimne) mõisted, mida kasutatakse eelpool kirjeldatutest kitsamas tähenduses. Seega on haridus tegevus, mille eesmärk on kujundada õpilastes teatud vaated maailmale ja ühiskonnaelule. Haridus põhineb teaduslikul maailmavaatel ja aktsepteeritud ideaalidel, standarditel, aga ka ühiskonnas osalejate vaheliste tervete suhete ideel. Pedagoogika mõistmise kasvatus on protsess, mille käigus kujunevad välja moraalsed hoiakud, poliitilised, füüsilised omadused, aga ka psühholoogilised omadused, käitumisreaktsioonid ja harjumused, tänu millele saab indiviid ühiskonda sobituda ja olla selles aktiivne osaline.

Samal ajal tähendab pedagoogika jaoks kasvatus, haridus (füüsiline, vaimne, moraalne) mõne töö tulemust. Esiteks kujundatakse konkreetsed eesmärgid ja mõne aja pärast hinnatakse, kui edukalt need saavutati.

Pedagoogika jaoks pole oluline ainult haridus, vaid ka eneseharimine. See termin viitab inimese tegevusele, mille eesmärk on luua positiivseid omadusi ja kõrvaldada negatiivseid. Nagu on teada ühiskonna sajanditepikkustest vaatlustest, on eneseharimine isiksuse kujunemise ja selle täiustamise eelduseks.

Eneseharimine. Mis siis, kui vaatame lähemalt?

Iseseisva teadliku kasvatuse olulisemateks sisukomponentideks on indiviidi poolt ideaalina määratletud ülesanded ja eesmärgid. Neile tugineb parendusprogramm, mida inimene järjepidevalt ellu viib (või püüab seda teha). Enesekasvatuse raames kujundatakse, mõistetakse ja selgitatakse nõudeid - just neile peavad vastama isiksus ja tema tegevus. Eneseharimine mõjutab poliitikat, ideoloogiat, elukutset, psühholoogiat ja pedagoogikat, eetikat ja muid inimelu aspekte.

Eneseharimine on kõige tõhusam siis, kui inimene kasutab selle töö meetodeid teadlikult enda suhtes, kui tal on oskused neid erinevates eluoludes ja -oludes ellu viia. Eneseharimiseks on olulised sisemised hoiakud, eneseteadlikkus, aga ka oskus õigesti ja adekvaatselt hinnata enda käitumist ja arengut erinevates valdkondades ja sfäärides. Mingil määral on eneseharimine tahte tugevdamine, emotsioonide ohjeldamine, mis on eriti oluline ekstreemses olukorras või rasketes ja ebatüüpilistes tingimustes.

Kasvatus, koolitus ja haridus

Vaadeldavaid mõisteid saab hinnata, analüüsides indiviidi loomupäraseid kognitiivseid võimeid ja inimese ettevalmistamist ülesanneteks, mida ta peab lahendama. Eelkool kasvatus ja haridus, kool ja täiskasvanueas on reeglina keeruline mõiste, mis hõlmab otsingut koos järgneva kasuliku teabe ja oskuste assimileerimisega, aga ka selle assimilatsiooni tulemust.

Haridus on õppimise suhteline tulemus, mida väljendab inimese arenev oskuste, andmete süsteem ning suhtumine ühiskonda ja loodusesse. Kool, alusharidus ning kasvatus ja täiendamine vanemas eas hõlmavad olemasoleva ideede infosüsteemi muutmist ja täiustamist, aga ka eseme suhet ümbritseva maailmaga. Seda muutust seletatakse uute elutingimuste ning teaduse ja tehnika arenguga.

Haridus on nii inimese kogutud teadmised kui ka tema psühholoogiline valmisolek uut teavet vastu võtta ja koguda, seda töödelda ja ka oma ideid täiustada. Haridusprotsess võimaldab saada täpsemaid ettekujutusi ühiskonnast ja ümbritsevast loodusest, mõtlemisvõimest ja erinevatest tegutsemismeetoditest. See aitab hõivata teatud positsiooni sotsiaalses struktuuris, saavutada endale seatud eesmärki valitud erialal ja suhelda teiste ühiskonnas osalejatega.

Haridus on oluline!

Põhi- ja täiendõpe ning kasvatus on oskuste omandamise meetodid, intelligentsuse arendamise viis, uute asjade omandamine praktikas. Selle tulemusel saab inimene palju tööriistu eesmärkide saavutamiseks ja elus tekkida võivate probleemide lahendamiseks – isiklikeks või tööalasteks.

Hariduse omandamine on seotud tahteoskuste kogumisega, emotsioonide kontrolliga ning aitab kujundada ka suhtumist meid ümbritsevasse maailma. Haridusprotsessis arendab inimene oma psüühikat, õpib hoidma vastastikku kasulikke suhteid välismaailmaga, parandab oma sisemaailma ja omandab ka loomingulisi kogemusi, mis on tulevikus kasulikud, kui on vaja lahendada erinevaid probleeme. .

Protsessid ja tulemused

Haridusprotsessi peamine tulemus on täielik ja igakülgne areng, inimese isiksuse kujunemine, mida iseloomustavad stabiilsed teadmised ja oskused. Selline inimene suudab ühendada intellektuaalse töö ja füüsilise töö, toota ühiskonnale olulisi hüvesid ning areneda harmooniliselt vaimselt ja füüsiliselt. Haridusprotsess moodustab ühiskonnas aktiivse osaleja, keda iseloomustavad moraalsed ideaalid, maitse ja mitmekesised vajadused.

Inimkond on kogunud tohutuid teadmistebaase, mis tähendab, et nende täieliku valdamise võimalusest ühe inimese poolt on võimatu rääkida, isegi kui terve elu kulub õppimisele. Haridus võimaldab omandada teatud piiratud, süstematiseeritud teabekoguse, mis on asjakohane selle valdkonna jaoks, kus isik tegutseb. Saadud andmed peavad olema piisavad iseseisvaks arenguks, mõtlemiseks ja professionaalseks tegevuseks.

Haridus eeldab süsteemseid teadmisi ja samasugust mõtlemist, st inimene peab iseseisvalt otsima ja taastama infopuuduse oma olemasolevast andmebaasist, et loogiline arutlus oleks õige ja asjakohane.

Ajalugu ja haridus: iidsed ajad

Antiikajast rääkides peame tavaliselt silmas Vana-Rooma ja Kreeka kultuuri. Selle aluseks oli Egiptuse kultuur ja antiik ise pani aluse Euroopa riikide arengule. Selle kultuuri päritolu on esimene ja teine ​​aastatuhat enne praegust ajastut. Siis tekkis mõnel Egeuse mere saartel omanäoline kultuur ja Kreetat peetakse eriti oluliseks. Siin sündis kirjutamine, mis järk-järgult muutus piktograafiast silpideks ja võeti hiljem kasutusele Euroopa riikides. Sel ajal oskasid kirjutada õilsad inimesed ja jõukad kodanikud. Nende jaoks avati koolid templi- ja paleekompleksides. Teatud sel perioodil leiutatud reeglid on aktuaalsed ka tänapäeval: suurtähtede kasutamine ja kirjutamine vasakult paremale, ülalt alla. Kultuur ise pole aga tänaseni säilinud.

Haridus sai alguse ja arenes Vana-Kreekas, mida peetakse ka pedagoogika hälliks. See on suuresti tingitud poliitikate ajaloost, see tähendab linnriikidest, mis eksisteerisid eelmise ajastu kuuendal-neljandal sajandil. Kõige olulisemateks peetakse Spartat ja Ateenat. Neil oli oma unikaalne haridussüsteem, mis oli seotud nii piirkonna majanduse, geograafia, poliitika kui ka asulate üldise seisukorraga. Vana-Kreekas mõistsid inimesed esimest korda, et üks olulisemaid valitsuse funktsioone on noorte eest hoolitsemine ja harimine.

Kuidas asjad juhtusid vanasti?

Nii spartiate kui ateenlaste seas oli haridus kodaniku kõige olulisem omadus. Tahtes kedagi solvata, öeldi tema kohta, et ta ei oska lugeda. Üheks hullemaks paheks peeti hariduse omandamise õiguse ja võimaluse äravõtmist. Spartiate haridus oli suunatud eelkõige võitlusvõimelise kogukonna väärilise liikme kujundamisele. Ideaalne inimene oli hingelt ja kehalt tugev, sõjaasjadest aru saanud noormees. Haridussüsteem oli riigi kontrolli all. Tervena sündinud laps anti peres kasvatada kuni 7. eluaastani ja märgõed olid tema elus olulisel kohal.

Kui laps sai seitsmeaastaseks, võttis riik haridusküsimused enda kanda. Kuni 15. eluaastani suunati lapsed eriasutustesse, kus kontroll protsessi üle anti vastutavale isikule. Kõiki vastuvõetuid õpetati lugema, kirjutama, arendati füüsilist vormi ja neid tugevdati. Lapsi õpetati nälgima, taluma valu ja janu, alistuma, rääkima vähe ja täpselt asja juurde. Kõneosavus oli rangelt alla surutud. Õpilased ei kandnud jalanõusid, magamiseks anti õlgpesu, ülerõivaste asemele tuli õhuke kuub. Süüa anti kasinalt, lapsi õpetati varastama, kuid tabatuid karistati ürituse ebaõnnestumise eest karmilt.

Areng jätkub

14-aastaseks saades initsieeriti noored kogukonda. Haridus hõlmas kodanikuõiguste omandamist alates sellest vanusest. Initsieerimisega kaasnesid piinamised, alandavad katsed, mille käigus nutmine ega oigamine ei olnud lubatud. Piinamise edukalt läbinud õpilased jätkasid riikliku programmi järgset haridust. Neile õpetati muusikat ja laulu, tantsimist. Haridust harjutati kõige karmimate meetoditega. Noormeestele anti selge ettekujutus nende sünnilinnas vastuvõetavast poliitikast ja moraalist. Selle eest vastutasid kogenud sõjaväelased, kes rääkisid publikule minevikus aset leidnud kangelastegudest.

20-aastaselt said algajad relvad täis ja hakkasid oma võitlusvõimet parandama.

Hariduse ajalugu: kuidas tüdrukud Spartas üles kasvasid?

Töö naissooga sarnanes paljuski ülalkirjeldatud poiste paranemisega. Teatud tähelepanu pöörati üldhariduslikule programmile, kuid põhirõhk oli kehalisel arengul ja sõjalistel võimetel. Sparta kodaniku põhiülesanne on valvata oma kodu ja kontrollida orje ajal, mil tema abikaasa on sõjas või osaleb mässu alistamises.

Mis juhtus Ateenas?

Selles poliitikas läks haridus ja kasvatus teist teed. Ateenast sai käsitöö ja kaubanduse keskus, siia püstitati arhitektuurimälestisi, lavastati etendusi, korraldati konkursse. Ateena tõmbas ligi luuletajaid ja filosoofe – publiku ees esinemiseks olid loodud kõik tingimused. Seal olid gümnaasiumid. Töötati välja koolisüsteem. Ühiskond, kus haridus arenes, oli heterogeenne, suunatud erinevatele elanikkonnakihtidele. Hariduse põhieesmärk oli täisväärtusliku isiksuse kujundamine. Tähelepanu pöörati füüsilisele vormile ja intelligentsusele, ilu tajumisele ja moraalile.

Kuni seitsmenda eluaastani kasvasid lapsed peres. Pärast seda vanust saatsid piisava jõukusega vanemad oma lapsed avalikku asutusse. Tüdrukud jäid tavaliselt koju – neile õpetati majapidamist. Traditsiooni kohaselt oli Ateenas tüdrukutel õigus ainult sellisele haridusele, kuid see hõlmas kirjutamist ja lugemist, muusikat.

Kuni 14. eluaastani said poisid alghariduse. Koolis käisid nad orjaõpetaja saatel ning tundides said nad aru lugemisest, kirjutamisest ja arvutamisest. Cithara mängijat külastades said nad aimu kirjandusest ja esteetikast. Lapsi õpetati deklameerima, laulma ja neile õpetati muusikat. Erilist tähelepanu pälvisid luuletused “Ilias” ja “Odüsseia”. Lapsed käisid reeglina nii kifaristikoolis kui ka grammatikus. Seda nimetati muusikakoolisüsteemiks.