Demonios japoneses: nombres y mitología. Hanya tatuaje máscaras chinas cómo entender qué comprar demonios

Los significados del tatuaje de Chania son dobles: protector y vengador, guardia sabio y demonio astuto, pasión devoradora y amargos arrepentimientos.

Significado del tatuaje de Chania

En primer lugar, el demonio Hanya o Hannya es un personaje muy memorable, brillante e imaginativo. Especialmente en el cuerpo, la colorida imagen de Chania lucirá extraordinaria.

En la cultura japonesa, los demonios no son personajes estrictamente negativos. Se parecen más a los perfumes y tienen una función protectora. Hanyu se representa como un talismán. Esta imagen se puede comparar con un ángel de la guarda.

La máscara teatral en sí está hecha de tal manera que, por un lado, parece intimidante y enojada, y por el otro ángulo refleja sufrimiento, tormento y arrepentimiento, parece sollozar desconsoladamente. Esto requiere una habilidad especial en la ejecución. Chania personifica un alma sufriente que se ha vengado, pero no ha encontrado la paz.

La historia de la imagen.

Se considera que el prototipo del demonio japonés es el guardián tibetano, guardián del budismo, el sabio Hannya, dueño de una máscara de serpiente.

Existe otra leyenda asociada a la máscara japonesa. La niña se enamoró del monje errante, se enamoró apasionada y desinteresadamente. Pero él no correspondió y continuó con sus vagabundeos. La niña se sintió abrumada por el resentimiento, la ira y la malicia por descuidar sus sentimientos sinceros. Estos sentimientos la convirtieron en un demonio, dándole fuerza.

Recién renacida, partió para vengarse. Ella alcanzó a ese monje y lo castigó quemándolo con su aliento de fuego. Pero el arrepentimiento y la decepción se apoderaron de ella. Desde entonces, un demonio solitario vaga por ahí, castigando cruelmente a hombres insensibles o quejándose de un amor perdido.

Muchos personajes e imágenes de la cultura y la mitología japonesas tienen un doble significado. Asimismo, Chania sirve para comprender que la ira y los celos pueden ser causados ​​por una profunda decepción y desesperación. Y una larga vida está destinada a la comprensión, el perdón y la compasión.

Otra leyenda dice que la doble máscara fue creada por el monje escultor Hanya-bo para danzas rituales. La máscara tiene cuernos y su boca está abierta en una sonrisa de dientes afilados. Pero cuando miras de reojo, tienes la impresión de que el demonio está llorando. Esta imagen en sí misma está lejos de ser femenina, pero es la mujer consumida por los celos y la ira la que Chania personifica.

¡Interesante! En Japón, hasta el día de hoy, llevarse dos dedos a la cabeza es un gesto que significa que una mujer se está “volviendo loca” de celos hacia su hombre.

Hannya parece muy memorable. Dos astas de toro, una mirada agresiva, una sonrisa con colmillos de oreja a oreja. Tanto la máscara como el demonio siempre están representados en colores brillantes.

La saturación del color también tiene su propio significado, expresando el grado de ira y pasión. El color escarlata significa pasión devoradora e indignación intensa. Los tonos pálidos hablan de sentimientos más tranquilos, amor, sentimientos posesivos, el deseo de ocultar al mundo el objeto de la pasión, de apropiarse de él.

El aliento que sale de la boca del demonio simboliza la destrucción que proviene de la pasión excesiva.

Hay imágenes de Chania con un tercer ojo. Esta imagen pretende enfatizar el significado directo de la palabra. Chania se traduce como "sabiduría". Aquí el místico ojo adicional es un signo de visión y perspicacia sobrehumanas. Mire más profundamente, vea más.

demonio mascarillas
Máscaras para el teatro Noh, así como para rituales del templo y festivales callejeros - 鬼面 “Onii-men”

1. 大鬼神 – daikijin - “Grandes dioses demoníacos”, también son “Zenkishin” 善鬼神 (“Buenos demonios” en su relatividad).

Representan uno de los 8 dioses demoníacos de Shugendo (budismo + sintoísmo + taoísmo, la religión principal de Japón), capaz de cambiar su apariencia (como todos "ellos"), mientras que las entidades del cielo y la tierra son hostiles entre sí. 4 a 4 o 5 a 3m. Estos son devas, nagas, asuras, okhas, garudas, gandharvas, kinnaras y mahoragas, específicamente en la persona de:

1) 梵天, 弁才天 – Bonten, Benten. Benten es igual a la india/budista Saraswati, la diosa de la más alta sabiduría, también uno de los 7 dioses de la felicidad (patrocina la música), al mismo tiempo, se asocia con la diosa sintoísta de la muerte, Izanami, quien, siendo amable y bueno durante la vida, murió y se volvió terrible y vengativo. En el aspecto enojado, se la representa con ocho brazos, con la cabeza entrelazada en una serpiente blanca, lo que la acerca a la imagen de una serpiente-araña (es decir, la imagen más cercana a la tierra).

No es coincidencia que su apariencia pacífica con un laúd/biwa se pueda encontrar a menudo en las espaldas de los Yakuza, así como en la máscara de Hannya 般若. Porque Saraswati es nuevamente una hipóstasis de Prajna-devi (Hannya), la madre de todo, tanto celestial como terrenal, una diosa de dos caras, el yin-yang (así como las hipóstasis del bien y del mal de Shakti). Aunque los budistas juran que ésta es la sabiduría iluminada del Buda, no pueden responder por qué Hannya es un demonio.


2) 竜王 - Ryuuou. "Rey Dragón" es Nag(a/a), asociado en sintoísmo con Yamata Orochi, en forma de serpiente con torso humano y cabeza humana, cubierta en la parte superior con un abanico de cabezas de serpiente, que vive en cuevas y estanques. en tierra, en agua o bajo tierra, representando la “sabiduría de la tierra”. Esta también es una forma femenina: una máscara de Shinja, o Jia o Maija 舞蛇 (Serpiente danzante) con colmillos salientes y sin orejas:

3) 夜叉 - Yasha. También es el Yaksha indio, puede ser un demonio/espíritu del bosque inofensivo - "Señor del bosque", o puede ser un vampiro caníbal que soporta el castigo divino. La máscara en imágenes antiguas se acerca más a Shinja con colmillos y cuernos sobresalientes:

En variaciones posteriores, se acerca a la cara de un perro:

4) 乾闥婆 – Kendatsuba. Gandharvas. Se trata de toda una clase de semidevas masculinos, mitad animales al mismo tiempo, que sirven para ejecutar los caprichos y órdenes de los devas, de los que depende su disposición terrenal o celestial. En el primer caso, los enemigos tentadores de las personas que han tomado el camino de la "iluminación". Estos son tanto espíritus del aire como espíritus de los bosques y las aguas.

5) 阿修羅 – Ashura (Asyura) – Asuras. Demonios de ira, rabia y locura. “Orgullosos de su poder y sabiduría, los asuras se llenaron de maldad y fueron expulsados ​​del cielo por los dioses” (esto es similar al divorcio de Susanoo de Amaterasu).

6) 迦楼羅 – Karura. Aquellos. Garuda es el "sol que todo lo consume", el pájaro montador de Vishnu (el deva del almacén celestial), el enemigo de los Asuras, y es enemigo de la sabiduría de los Nagas, aunque se le llama la "mente iluminada" ( es decir, iluminado), es decir incinerando a los incrédulos y a los que no se inclinan ante Dios. La patrona del budismo, que desplaza al sintoísmo y todo tipo de demonios contrarios a Buda. Verdadero mal celestial, en resumen x)

7) 緊那羅 - Kinnara. Kimnara, Kimpurusha: pájaros y leones con rostro humano o de cuerpo entero. Siervos celestiales de Buda.

8) 摩-羅伽 – Magoraka, Makoraka. Mahoragas, criaturas relacionadas con los nagas, es decir. serpientes cobra capaces de parecer humanas, pero al servicio de Vishnu/Buda.

Los últimos 5 no tienen su propia máscara y usan la común y aterradora máscara “Daikijin”:

2. 紅葉鬼 - MOMIJI-ONI - "Demonio de las hojas de arce".

Cierto demonio de hermosas hojas de arce rojas. Hay gente que le tiene miedo al sakura y hay hojas de arce, y esto es lo que es el miedo. Alguna vez se creyó que en los arces vivía un terrible caníbal, gracias al cual las hojas adquirieron su color sangriento.

Tanka Takayama Kaoru 高山薫:

鬼怒川の Kinugawa no

川面に写る Kawamo ni utsuru

山々の Yama-yama no

色深みゆく Irofukami yuku

峯の紅葉葉 Mío no momijiba.

"A lo largo del río de la ira demoníaca,

Montañas de hojas de arce flotan

Rociando los reflejos en él con su propio color"

3. ナマハゲ NAMAHAGE - "Demonio de la vida dura". El auditor demoníaco de Año Nuevo. Un caníbal de las montañas con colmillos y cuernos recortados. Esto es similar a los bufones, una pareja de mimos en Namahage, que caminan por las calles y gritan “¡Abajo los vagos!”, irrumpen en casas y exigen comida y bebida, mientras asustan a niños y niñas. El dueño debe alimentarlos para demostrar que vivió todo el año, trabajando con diligencia y no siendo holgazán. Los demonios calmados con esto se van hasta el año que viene. Este ritual se considera garantía de salud y prosperidad para el nuevo año.

4. 鬼太鼓面 ONDEKO-MAN – “Drum Demon”. En el tambor y el disfraz del demonio rubio (o demonio, la máscara tiene cuernos) hay un símbolo de 3 comas: "hombre-cielo-tierra", o mantenimiento de la igualdad yin-yang. El "demonio" baila una danza demoníaca al son de un tambor demoníaco, golpeando periódicamente el tambor. En teoría, se trata de una danza ritual, similar a la de un chamán, diseñada para promover la fertilidad de la tierra, es decir, cosecha abundante y prosperidad.

5. 鬼怒面 KIDO-MAN – “Demonio de la ira”. No encontré ninguna información sobre él, excepto la máscara en sí, similar a Kurohige y Akudjou. Hombre barbudo moreno calvo sin cuernos:

6. 緑鬼面　RYOKUKI-MAN, 鬼面盃 KIMENSAZUKI - “demonio verde” o “demonio del plato”. La máscara tiene 2 colmillos y una boca comprimida. La antigua leyenda es desconocida, pero ahora se cree que la imagen de esta cara debajo del fondo del plato y una cara feliz en la parte inferior trae buena suerte, es como “La felicidad viene de manos de los demonios”. O: 「手の内に福を収めて、鬼は外」 (Te no uchi ni fuku o osamete, oni wa soto) - "Demonio afuera - suerte en las manos". A veces comen de él durante todo el año, y el 3 de febrero, se interrumpe el día de la limpieza del mal demoníaco en uno mismo y alrededor. En este caso, lo ideal es que los platos sean verdes (pero esto no siempre se observa), lo que en sí mismo es garantía de bienestar:

7. 酒呑童子 SHUTEN-DOUJI - “Niño bebedor”. Apareció en algún lugar del año 794. Su historia es complicada, algunos investigadores creen que es el hijo de Susanoo de la niña que salvó de Yamata Orochi. Susanoo les construyó una casa en las afueras de Izumo, la entrada a la tierra de los muertos de su madre Izanami, pero él mismo realizó más campañas y, desde que nació, su hijo comenzó a beber sake, bebía en litros y al mismo tiempo. En ese momento era terriblemente fuerte y sabio. La madre se retiró a alguna parte. Por cierto, es curioso que a la Serpiente Yamata Orochi se le haya dado sake antes de esto, entonces, ¿de quién nació el hijo...? x) En general, Yamata Orochi es una hipóstasis de Susanoo, de hecho, pero los propios japoneses desconocen la verdad de esta alegoría. En general, a la edad de 3 años el niño ya se había convertido en un joven maravilloso y un mujeriego, todas las chicas locales se ahorcaron por él. Los monjes comenzaron a avergonzarse por su comportamiento y lo apodaron demonio, aparentemente de libertinaje.

Según otra versión, era hijo de Yamata Orochi y una chica, se distinguía por su superfuerza, robaba ciudades hasta que fue asesinado por Minamoto Yorimitsu de las fuerzas celestiales de Amaterasu.

Según el tercero, ni uno ni otro, sino simplemente el hijo de un herrero, cuyos padres lo enviaron a un monasterio por considerarlo innecesario en la provincia de Echigo, la tierra natal de Uesugi Kenshin. Hay muchas más versiones, pero tienen poco significado, solo se sabe que sirvió como prototipo para la masa de hombres fuertes legendarios desde su nacimiento y despreciados niños demonios. Él también es Shoujou, el demonio del sake pelirrojo:

Pero en su mayoría retratados como todos "ellos", con cercanía a Shinja.

8. 虎熊童子 TORA-KUMA-DOUJI - “Niño Oso Tigre”, 熊童子 KUMA-DOUJI – “Niño Oso”, 金熊童子 KANE-KUMA-DOUJI – “Niño Oso Dorado” (de ahí Kintaro), 大毛童子DAIMO-DOUJI “Niño de pelo fuerte”, - vuelve al anterior, niños fuertes. O Susanoo probablemente tuvo más de un hijo, y todos son considerados demonios natos.

9. 青鬼 AO-ONI y 赤鬼 AKA-ONI (Shakki) – Demonios azules y rojos.

Hermanos, casi gemelos. Imagen colectiva de las anteriores, en el siglo XX fueron popularizadas por ciertos escritores-hermanos-caricaturistas, conocidos con los mismos nombres: Yamane Aoooni y Yamane Akaoni (1934). Se han convertido en símbolos únicos de Japón, pueden ser bufones, pueden ser traviesos, pueden ser llorones debido al hecho de que la gente no quiere jugar con ellos y tienen que vivir en las montañas.

Y a veces “ellos” se ven así x):

(Por cierto, fue a partir de este mazo que surgió la idea del gángster de clavar clavos en un murciélago.

Y la feminidad masculina, muy extendida desde la antigüedad, comenzó con el hecho de que todos los "ellos" con cuernos provienen del sexo femenino. Los guerreros se acercaron deliberadamente a borrar los límites del sexo para lograr una mayor sabiduría y fuerza. De ahí todos estos abanicos, paraguas, pipas, pelo largo, kimonos elegantes, modales, etc., que se pueden ver tanto en representaciones teatrales como en cualquier anime al menos algo histórico)

Además, los demonios rojos y azules se utilizan en los ritos de exorcismo budistas y sintoístas, máscaras cercanas a Shinja:

10. KOKKI (KURO-ONI) 黒鬼 – “Black Demon”, a veces el tercero de los 2 anteriores. Con un pequeño martillo, dicen algunos, lo usa para sacar la estupidez de la cabeza de la gente x)

Según otra versión, el demonio de las batallas, con armadura samurái, sostiene una espada y una cuerda y la ata al infierno. A veces, acompañados de un shakki (demonio rojo), bailan la danza del combate mortal:

11. 生成 NAMANARI - “Renacido”. Este es un estado que precede a la formación de Hannya o Shinja; a la máscara le crecen colmillos y cuernos. Este es el fantasma de una desafortunada mujer que murió o se suicidó. Sintiéndose no vengada, no descansa en paz, sino que de yurei se convierte en una gran demonio de naturaleza Yin, y castiga a los culpables, luego a los inocentes, hasta que alguien la calma.

12. 山姥 YAMANBA – “Bruja de la Montaña”. Conocido desde la era Heian. Otra hipóstasis de una mujer salvaje, parecida a nuestra Baba Yaga, que se fue a vivir como ermitaña a una choza en las montañas del bosque. Se come a los viajeros perdidos, a quienes atrae convirtiéndolos en una belleza. A veces, llamándose guía, los conduce hacia rocas escarpadas y los empuja al abismo. Capaz de convertir su cabello en serpientes venenosas que pican a la víctima. Robar niños, en general, desde la antigüedad, se le ha achacado a ella todas las desapariciones humanas. Hay casos en los que una bruja comparte su conocimiento secreto con cualquier persona si le entrega a otra persona para que la devore, o si es capaz de realizar algún otro intercambio. En otros mitos, ella es simplemente una ermitaña eternamente solitaria que vive en armonía con la naturaleza.

En uno de los dramas del teatro Noh, su fundador Zeami Motokiyo presentó a Yamanba como una niñera que crió al gran héroe (que es equivalente al demonio de la guerra): Sakata-no-Kietaki (también conocido como el prototipo de Sakata Gintoki de Gintama). ), y su prototipo también es Kintaro, también Shuten Douji, es decir. hijo de Susanoo o Yamata Orochi.

13. 黒髭 KUROHIGE - "Barbanegra". Algo así como nuestro Chernomor. El hechicero ermitaño o dios demonio de la tierra también tiene conexiones con las serpientes, la máscara no tiene orejas. Podría ser un dragón viviendo en el mar. A veces se le llama el dios patrón del propio teatro Noh.

14 鬼武悪 ONI-BUAKU - "Demonio del guerrero malvado".

Vuelve al malvado anciano Akudjou, su siguiente etapa de transición del fantasma de un malvado guerrero a un demonio que persigue a sus hijos después de la muerte para que lo venguen, como la sombra del padre de Hamlet.

15. 烏天狗 KARASU-TENGU – “Tengu-raven” - el patrón de los ninjas oscuros.

Los jóvenes japoneses modernos, aparentemente bajo la influencia de la tradición de Europa occidental, a menudo prefieren tatuajes de naturaleza algo negativa y provocativa. Pero si en las subculturas de la juventud occidental hay un elemento de satanismo y nigromancia en su significado cristiano, entonces los japoneses se adhieren a sus creencias tradicionales en criaturas demoníacas, que están ampliamente representadas en el budismo, el sintoísmo y en los cuentos y supersticiones populares.

Ellos- en la mitología japonesa, este es el nombre de los malvados monstruos humanoides similares a los demonios y demonios cristianos. Ellos tienen la piel roja, azul, verde o negra, están coronados con cuernos y de sus bocas sobresalen enormes colmillos. Se alimentan de carne humana y es difícil matarlos en batalla porque las partes cortadas del cuerpo vuelven a crecer en su lugar.
Existe la creencia de que una mala persona puede convertirse en un demonio. Ellos. Especialmente a menudo en los cuentos de hadas, las esposas celosas y gruñones con cuernos en la cabeza se convierten en esos monstruos.
En Japón, el 3 de febrero se lleva a cabo una ceremonia para exorcizar demonios. Ellos a Jigoku (al infierno). En la festividad de Setsubun, los japoneses arrojan soja por el umbral de sus casas (se cree que Ellos odio la soja) y gritar: “ Ellos¡partida! ¡Se vienen bendiciones! Ellos simbolizan enfermedades y fracasos de los que conviene deshacerse. Actores que llevan máscaras de demonios aterradoras participan en las festividades festivas. Ellos. En producciones teatrales Ellos son derrotados por héroes o, como sirvientes del dios de la muerte, arrastran a los pecadores al infierno.
Si hablamos de tatuajes, entonces aquí. Ellos tener una función protectora. En algunas leyendas, estos demonios sirven como protectores de las personas dignas y castigan a las malas. Entonces, por ejemplo, si hablamos de la yakuza, esos tatuajes los hacen aquellos que matan a personas que no le agradan a la yakuza o se dedican a cobrar deudas.

Radzin - dios del trueno

Hay muchos tipos de demonios en el folclore japonés y, a veces, es bastante difícil saber qué demonio representa un tatuaje en particular. Sin embargo, algunos son identificables.
Radzin- Dios del trueno. Muy a menudo mencionado con el dios del viento Fujin. Representado como un feroz demonio con cuernos, que a menudo rompe un pergamino con los dientes. Sin embargo, es una deidad positiva, el protector de la fe budista.

Ondeko-hombre

Ondeko-hombre. También se le llama Oni-daiko ("demonio que baila al son del tambor"). Se le representa bailando una danza demoníaca mientras se acompaña con la batería. Puedes reconocer a este demonio por sus mons (signos) redondos con la imagen de tres comas, que simbolizan "cielo - tierra - hombre" o mantienen la igualdad del yin y el yang. En varios festivales japoneses suelen actuar bailarines y bateristas con disfraces y máscaras que representan a este demonio. La danza ritual tiene como objetivo promover la fertilidad del suelo, las cosechas y la prosperidad. Parece haber una conexión entre este demonio y Radzin, y Ondeko-men puede ser una de las formas de esta deidad del trueno.

Significado del tatuaje de la Máscara de Chania

Hanya o Hannya es un feo demonio con cuernos y colmillos del folclore japonés, en el que se ha convertido una mujer vengativa y celosa. Este personaje se utiliza en algunas obras de teatro japonesas de Noh. La máscara Hanya también se utiliza en festivales y rituales sintoístas, simbolizando el vicio. Muy a menudo representado en tatuajes, pero claramente no de manera negativa. Existe una versión de que la imagen de este demonio fue tomada de la cultura tibetana, de donde provienen los orígenes de muchas criaturas mitológicas japonesas. En el Tíbet era el guardián del budismo, y "hannya" significa lo mismo que "prana" - "sabiduría". A menudo, junto con la máscara de Chanya, se representan flores de cerezo, una serpiente y una campana.

Demonio japonés Yaksha

Yaksha: los japoneses tomaron prestado este demonio de la mitología hindú. Allí eran hermosas criaturas semidivinas, nacidas de los pies de Brahma junto con demonios, rickshasas, pero, a diferencia de los primeros, eran sirvientes de los dioses. Sin embargo, a menudo eran peligrosos para las personas. Yakshini, la variedad femenina de Yaksha, bebía sangre de niños y comía carne humana. Entre los japoneses, el yaksha se convirtió en vampiro, un caníbal en el que se convierten las personas que merecen el castigo de los dioses. Por otro lado, un yaksha puede ser un "duende" inofensivo, el "Amo del bosque".

Rokurokubi

Demonios zorros japoneses - Kitsune

Kitsune. La imagen de un hombre lobo zorro penetró en el folclore japonés desde China, donde se desarrolló en la antigüedad. En China, estas criaturas se llaman huli-jing y en Corea, kumiho. En el folclore japonés, un kitsune es un tipo de yokai (criatura demoníaca). Los kitsune son inteligentes y conocedores, y pueden vivir mucho tiempo. La cola de este hombre lobo es un atributo necesario para crear ilusiones, y cuanto más viejo y fuerte es el zorro, más colas tiene. Su número puede llegar hasta nueve.
Según las leyendas, estos animales tienen poderes mágicos y pueden transformarse en humanos; normalmente adoptan la forma de bellezas seductoras, pero también pueden adoptar la forma de personas mayores. La mayoría de las veces utilizan estas habilidades para engañar a la gente y, al igual que los vampiros, se alimentan de la vitalidad humana y la fuerza espiritual. También son capaces de habitar los cuerpos de otras personas y crear ilusiones indistinguibles de la realidad. Sin embargo, los kitsune suelen realizar buenas acciones y, a diferencia de las tradiciones china y coreana, no son demonios malvados, caníbales.
En la religión sintoísta, los kitsune son mensajeros del dios de los arrozales y el espíritu empresarial, Inari, quien a su vez es representado como un zorro. Cuando la mitología sintoísta se mezcló con el budismo, el zorro recibió, de acuerdo con las ideas chinas, funciones demoníacas, pero en general, en la tradición budista, el zorro hombre lobo tiene una función positiva, como atributo del dios Dakini.
En los tatuajes puede significar destreza, agudeza mental, la capacidad de encontrar una salida en situaciones aparentemente desesperadas. Además, un tatuaje permite encantar a las personas e inspirar amor, tal como lo hace el kitsune en los cuentos de hadas.
En la fotografía, el kitsune se muestra bajo la apariencia de un demonio malvado, un caníbal, que es más consistente con la tradición coreana. Sin embargo, aquí actúa como un guardián budista y sostiene entre sus dientes un rosario con calaveras de apóstatas, por lo que el tatuaje no debe considerarse como una indicación de la agresividad de su dueño, es más una indicación de la fuerza de los religiosos. creencias y una petición de protección de problemas y enemigos.

Bakeneko - "gato monstruo"

Tatuaje Japonés Bakeneko

Bakeneko (japonés: “gato monstruo”).
Además de los kitsune (hombres lobo zorro) y los tanuki (hombres lobo en forma de perros mapaches), en el folclore japonés hay otro tipo de hombres lobo: los gatos que pueden convertirse en personas. Un gato común y corriente necesitaba alcanzar cierta edad o tamaño para convertirse en un hombre lobo. Los bekeneko más fuertes tienen una cola bifurcada y se llaman nekomata. Al igual que otros representantes de los espíritus malignos, en Japón existe una actitud ambivalente hacia los gatos hombre lobo. Por un lado, podían ayudar a las personas con su magia, como se afirma en muchos cuentos de hadas y leyendas japonesas, pero por otro lado, hay ejemplos en los que esta imagen se asociaba con la venganza y la muerte. Según las creencias populares japonesas, un gato puede matar a su dueño para adoptar su apariencia o mudarse al cuerpo de una persona fallecida (los japoneses todavía intentan evitar que los gatos visiten a los muertos). Pueden revivir a los muertos saltando sobre ellos, o levantar esqueletos y manipularlos como marionetas. Los gatos pueden vengarse de sus agresores. El teatro Kabuki presenta varias obras en las que aparecen hombres lobo, gatos que se han convertido en personas, normalmente mujeres. O se vengan de quienes los ofendieron, o los hombres lobo están poseídos por las almas de las esposas asesinadas por sus maridos. Pero, en general, la actitud hacia los gatos en Japón es positiva y les gusta que los representen en escenas en las que copian el comportamiento de las personas, e incluso en forma de monjes.

Tengu. Karasu - tengu y Yamabushi - tengu.

En la religión tradicional japonesa sintoísta, hay muchas deidades: los kami, entre los cuales seis reciben el título de "Okami" ("Gran Kami"). Cinco de ellos, Izanagi, Izanami, Mitikaeshi, Sashikuni y la diosa del sol Amaterasu, son "amatsukami" (kami celestial), y Sarutahiko es el guardián de los caminos, el espíritu de las encrucijadas y el eliminador de obstáculos, "kunitsukami" (deidad terrenal). Se le representa como un anciano con la cara roja y una nariz muy larga. Se cree que la imagen de Sarutahiko-no-Okami sirvió como prototipo de criaturas demoníacas: tengu (literalmente "perro celestial" en japonés).
Los japoneses creían en la existencia de dos variedades de tengu: karasu-tengu (cuervo tengu) y yamabushi-tengu.

El Yamabushi Tengu es una criatura más parecida a un humano. Tiene la cara roja y una nariz muy larga, y a veces lleva alas en la espalda. Fue apodado yamabushi (los llamados monjes, ermitaños que eligieron las montañas para su soledad) porque a este tengu le encanta convertirse en esos monjes. Al igual que los duendes, pueden burlarse de una persona que se encuentra con ellos e incluso pueden matar a alguien que daña el bosque. Sin embargo, en los cuentos de hadas suelen ayudar a las personas buenas.

Los tengu se representan con pequeños sombreros extraños llamados “tokin” y con un abanico de plumas u hojas que pueden provocar fuertes vientos.
Las máscaras Tengu son muy populares en Japón y se utilizan en varios festivales y en representaciones de teatro Kabuki.
En los tatuajes, las máscaras teatrales japonesas son elementos adicionales que indican el carácter de una persona o sirven como reemplazo de la imagen completa de la criatura cuyo patrocinio se espera recibir.

kama itachi

Tatuaje Japonés De Kama Itachi

Kama-itachi se refiere al yokai demoníaco del folclore japonés. En la antigüedad, los japoneses tenían la creencia sobre los torbellinos maliciosos: kamaetachi (“ataque”). Toriyama Sekien, un artista que estudió la demonología japonesa, que dejó imágenes y descripciones de demonios, youkai, le dio a este fenómeno sobrenatural la apariencia de tres comadrejas con garras, navajas de afeitar que, girando en un torbellino, cortan la piel de las piernas de las personas. encontrarse en el camino. Cambió el sonido original de la palabra a “kama-itachi” (“hoz de comadreja”), creando un juego de palabras muy típico de él. Estas criaturas están representadas como una comadreja giratoria cuyas patas terminan en hojas en forma de hoz.

Nure-onna – “Mujer del agua”

Tatuaje Japonés De Nure-onna

Nure-onna ("Agua o Mujer Mojada") es uno de los demonios - youkai más antiguos del folclore japonés. Se trata de un demonio con cabeza de mujer (a menudo muy hermosa) y cuerpo de una serpiente gigante, que vive cerca del río o en el mismo río. En algunas leyendas, tiene manos con garras afiladas. Tiene un hermoso cabello largo, que le gusta lavar en el río, ojos redondos y brillantes como los de una serpiente, colmillos afilados y una lengua larga y fuerte, un aguijón con el que chupa sangre o energía vital de los viajeros desprevenidos. Para evitar que la víctima prevista se vaya, la nure-onna recurre a la astucia. Invita a la persona que conoce a sostener a su hijo mientras ella le lava el cabello, pero en cuanto él lo toma en sus manos, el niño se pega a ellas y con su enorme peso inclina a la persona al suelo. Es difícil decir qué simbolizan los tatuajes que representan a este demonio; tal vez la decepción amorosa y la comparación de las mujeres con esta criatura insidiosa.

Kappa

Si el tengu puede considerarse una especie de duende, entonces la variedad japonesa de tritón se llama "kappa" ("niño del río"). Es un cruce entre una rana y una tortuga, y tiene pico en lugar de nariz. En lo alto de la cabeza del kappa hay un platillo lleno de agua, lo que le confiere una enorme fuerza. Sin embargo, ella no daña a los humanos, aunque le encantan las bromas. A veces incluso ayuda a buenos héroes de cuentos de hadas y leyendas.

Jankuy – “Asesino de demonios”

Dzhankuy o Soki - "Demon Slayer". El fantasma, según la leyenda, es el protector del emperador chino Huan-song. Dzhankuy se suicidó y, por lo tanto, él mismo se convirtió en el demonio Gui. Sin embargo, prometió ayudar a la gente en la lucha contra sus malvados hermanos. En Japón, este espíritu protector se ha vuelto muy popular, ya que lucha Ellos. Este espíritu siempre se representa con ropa china y con una espada, con la que derrota a las fuerzas del mal.

Yuki-onna - mujer de nieve

Tatuaje Japonés Yuki-onna

Yuki-onna (japonés: “mujer de nieve”). Así es como el folclore japonés llama una de las variedades de yokai, es decir, espíritus. También se la puede llamar Yuki-musume (“niña de las nieves”), Yukijoro (“ramera de las nieves”), Yuki-omba (“abuela o niñera de las nieves”) y muchos otros nombres. Yuki-onna es una figura muy popular en la literatura, el manga y el anime japoneses.
Yuki-onna aparece en las noches nevadas en la forma de una mujer alta y hermosa con largo cabello negro y labios azules. Su piel inhumanamente pálida o incluso helada la hace parte del paisaje nevado. A veces viste un kimono blanco, pero en otras leyendas se la describe desnuda. A pesar de su asombrosa belleza y gracia, sus ojos pueden inspirar horror. Parece flotar sobre la nieve, sin dejar rastros, y en cualquier momento puede convertirse en una nube de niebla o desmoronarse en copos de nieve. Algunas leyendas dicen que las almas de quienes quedan congelados en la nieve se convierten en Yuki-onna. Durante mucho tiempo, este espíritu fue considerado un mal indudable, que mataba a los viajeros desprevenidos, pero con el tiempo, a Yuki-onna se le empezaron a dar rasgos más humanos. En algunas obras, incluso se convierte en la esposa de la persona que ama, y ​​sólo el descubrimiento accidental de su esencia obliga a Yuki-onno a dejar a su amado y a sus hijos para siempre, yendo al Más Allá.
Sin embargo, existen otras ideas sobre este fantasma. Puede aparecer como una anciana fea, una bruja que congela a los viajeros o les drena la sangre o la fuerza vital.

Hatsuhana - Fantasma piadoso

Tatuaje de fantasma japonés Hatsuhana

Hatsuhana o Hatsuna es un fantasma divino. Un personaje de la obra de teatro Kabuki “La aparición de un milagro en las montañas de Hakone o la venganza del sin piernas” (“Hakone Reigen Izari no Adauchi”). Se muestra una escena de la obra donde el espíritu de la mujer villanamente asesinada Hatsuhana, estando bajo los arroyos helados de una cascada, reza al Buda Amidu para que sane a su débil marido y pueda vengarse de su asesino. Rezar bajo una cascada era una antigua costumbre japonesa que no cambió ni siquiera después de la adopción del budismo. Se creía que tal oración tiene un poder especial: una persona demuestra su determinación, autosacrificio y gran fe, y sin miedo entra en los escalofriantes y azotadores chorros de la cascada. La imagen de Hatsuhana es para aquellos que quieren felicidad y prosperidad para sus seres queridos y familiares, y están dispuestos a hacer cualquier sacrificio por ello.

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Cada persona encierra un cierto misterio; muchos aspectos de nuestra vida, nuestros pensamientos y experiencias siguen siendo un misterio para los demás. Un tatuaje de máscara teatral, cuyo significado indica la necesidad de secreto, cierta pretensión y duplicidad, es perfecto para una persona en cuya vida ese secreto juega un papel importante.

No siempre es posible seguir siendo nosotros mismos; las circunstancias a veces nos obligan a desempeñar diferentes roles: uno en un equipo de trabajo, otro entre amigos, un tercero en casa. En algunos casos, esto se puede llamar hipocresía, pero muchas veces solo ocultamos algunas emociones y aspectos de nuestra personalidad para no herir los sentimientos de otras personas ni dañarnos a nosotros mismos ni a los demás.

La designación de un tatuaje de máscara puede ser diferente, porque todo depende del boceto, de los símbolos que se utilizan en él y de la pertenencia a una cultura particular. Por eso, hoy intentaremos describir con el mayor detalle posible los significados de los diferentes tatuajes en forma de máscaras, y dar algunos consejos para elegir estilo, composición y paleta de colores.

Simbolismo en diferentes culturas.

Polinesia

En la cultura polinesia los tatuajes de máscaras juegan un papel muy importante. Se llaman tiki y están representados de tal manera que los ojos miran en todas direcciones a la vez, simbolizando la protección contra cualquier peligro, sin importar de dónde venga. Los tiki son máscaras de guerreros; en la antigüedad, sólo los valientes defensores de su tribu llevaban tales imágenes en sus cuerpos. Cuenta la leyenda que el tiki protegerá a su dueño no sólo de las maquinaciones de los enemigos, sino también de la influencia de los espíritus malignos.

África

En los rituales de las tribus africanas, que todavía viven fuera de la civilización moderna, como hace miles de años, se utilizan ampliamente máscaras de madera, que simbolizan ciertos espíritus y deidades. En el Antiguo Egipto, las máscaras eran un componente importante de los ritos funerarios, simbolizando la capa exterior que protegía el alma del difunto en el más allá.

America

Los chamanes de las tribus indias norteamericanas llevaban una máscara durante el ritual, identificándola con el rostro divino que transmitía su poder al chamán.
Durante las excavaciones arqueológicas de los asentamientos incas se encontraron máscaras doradas que simbolizaban el sol.

Japón

Una de las imágenes más memorables del arte del tatuaje tradicional japonés es el tatuaje de la máscara Hanya, que representa el rostro de un demonio. Las entidades demoníacas, en principio, son muy veneradas en la cultura de la Tierra del Sol Naciente, aunque llevan la energía de la destrucción, pero se utilizan como amuletos. La máscara de Chania simboliza a una niña en la que se ha despertado la ira y la venganza debido al amor no correspondido por el monje. Según la leyenda, ella se convirtió en demonio y lo incineró con su aliento de fuego.

Antigua Grecia

Muy a menudo en el arte del tatuaje moderno encontramos máscaras teatrales que ya se han convertido en clásicos; el significado de un tatuaje con su imagen debe buscarse en las tradiciones del drama antiguo. En las obras griegas, las máscaras trágicas y cómicas personificaban el tipo de personaje y su papel en la producción. Hoy en día, estas dos máscaras, que expresan emociones opuestas, se han convertido en un símbolo del teatro. La máscara también tenía un significado ritual, personificando a un dios o alguna otra entidad del otro mundo en los rituales.

cultura moderna

No sólo las tradiciones antiguas influyen en el arte del tatuaje, a veces los productos de la cultura de masas moderna nos influyen tanto que, en cierto sentido, cambian nuestra visión de la vida. Por ejemplo, gracias a la famosa distopía “V de Vendetta”, la máscara de Guy Fawkes se ha convertido en uno de los símbolos populares en los tatuajes. Su historia nos remonta al siglo XVII, cuando el británico Guy Fawkes, que participó en la Conspiración de la Pólvora, tuvo que encender una mecha que conducía a una sala llena de pólvora bajo las Casas del Parlamento. Fue allí donde fue capturado por las autoridades y luego, bajo tortura, reveló los nombres de sus asociados. Si en ese momento Guy Fawkes era considerado una persona cobarde y deshonesta, entonces el personaje principal de la película habla de él como un héroe valiente que no tenía miedo de desafiar a las autoridades, aunque sufrió un fiasco.
La imagen del legendario conspirador influyó incluso en el idioma inglés. En él apareció una nueva palabra: chico. Inicialmente, denotaba una efigie que tradicionalmente se quemaba el 5 de noviembre, la Noche de Guy Fawkes (esta fue la fecha marcada por el intento de volar el parlamento). Posteriormente empezó a utilizarse para referirse a cualquier peluche, luego a una persona vestida de mal gusto. En inglés moderno, la palabra simplemente se refiere a un joven.

Significados en el arte del tatuaje moderno.

Un tatuaje de máscara significa lo mismo para hombres y mujeres, con la única excepción del tiki polinesio, que tradicionalmente se considera un atributo masculino. El significado de tal tatuaje depende en gran medida de la historia del diseño y de la pertenencia a una cultura en particular, sin embargo, estas imágenes también tienen un simbolismo común:

• Sigilo. Este diseño es adecuado para una persona para quien es importante mantener en secreto ciertos aspectos de su esencia. Los motivos pueden ser diferentes: desconfianza en los demás, vergüenza, timidez, miedo al rechazo, miedo a herir los sentimientos de otras personas, no estar a la altura de las expectativas o simplemente introversión.
• Proteccion. En este caso es bastante amplio. Literalmente, la máscara protege a su dueño, impidiendo que sea identificado; en sentido figurado, sirve como talismán contra los problemas.
• Dualidad de la naturaleza. Tal tatuaje indica que el carácter de su dueño es ambiguo, puede mostrar cualidades inesperadas.
• Capacidad de adaptarse fácilmente. La imagen de un atributo teatral sugiere que una persona elige un papel más ventajoso para sí misma dependiendo de las circunstancias, afrontando bien cada una de ellas.

Tiki

Estas imágenes suelen actuar como centro de una composición con un adorno polinesio, son un talismán y combinan bien con los símbolos tradicionales: tortugas, que también se consideran un amuleto protector, espirales (signos solares, lagartos, que indican fuerza mental y bienestar). intuición desarrollada.

Máscara de La Canea

La máscara de Chania puede reflejar toda la amplia gama de emociones que brotan en una persona que sufre un amor no correspondido. En las producciones teatrales japonesas clásicas, cuando un actor que lleva esa máscara mira directamente al público, la expresión facial del demonio parece enojada, agresiva y aterradora. Pero si inclinas un poco la cabeza, en la imagen aparecen rasgos completamente diferentes, tienes la sensación de que el demonio está triste, casi llorando. De hecho, una persona cuyos sentimientos no son correspondidos experimenta simultáneamente ira hacia el destino y el objeto de su simpatía, resentimiento, melancolía y dolor.

Tradiciones teatrales

Una máscara sonriente es un atributo de Thalía (la musa de la comedia), que caracteriza a una persona de mentalidad positiva. Su forma de pensar es positiva, va por la vida con una sonrisa, encontrando de buena gana los obstáculos en su camino.
La máscara de llanto es un atributo de Melpomene (musa de la tragedia). Una imagen así indica melancolía, una actitud pesimista y una tendencia al fatalismo.
Un tatuaje de dos máscaras significa que una persona puede reencarnarse, desempeñar diferentes roles dependiendo de lo que le depare el destino, de las circunstancias que afronte su vida.
Estas imágenes combinan bien con otros entornos teatrales: telones, instrumentos musicales, binoculares.

mascarada veneciana

Las máscaras de disfraces venecianas, aunque se diferencian por la riqueza de la decoración y los colores, están diseñadas para igualar a todos los participantes en la mascarada. Por lo tanto, estos dibujos conllevan tanto la idea de anonimato como la idea de igualdad. Son especialmente populares las imágenes de una niña con una máscara.

hollywood

Aparte del famoso V, la industria del cine nos ha regalado muchos personajes que hoy en día son conocidos por todos. Las máscaras de Hollywood suelen hablar de la pasión por una película en particular y la idea que en ella se esconde. Por ejemplo, la máscara de Jason de "Viernes 13" indica interés en el tema de los maníacos, las masacres sangrientas y las razones por las que una persona comienza a cometer atrocidades. Estos dibujos se ven muy bien en combinación con imágenes de armas homicidas, por ejemplo, una motosierra, un cuchillo o un machete.

bufón

Si hablamos de una figura de naipe, la máscara del Joker indicará a un jugador que no teme correr riesgos y lo disfruta; si hablamos de un personaje de DC Comics, entonces la imagen indicará simpatía por él, identificándolo. uno mismo con él.

Decisiones estilísticas

Cuando se trata de estilo y paleta de colores, la elección es muy amplia, pero a menudo depende del simbolismo y el trasfondo cultural del diseño. Por ejemplo, sería completamente ilógico representar el tiki en cualquier estilo que no sea el polinesio. Un tatuaje con una máscara de Chanya también tiene ciertas limitaciones, porque se ve bien solo en el estilo oriental tradicional japonés en combinación con ondas oscuras, lotos, peonías y otros atributos característicos de tales imágenes. El color del rostro demoníaco es de gran importancia: cuanto más oscuro es, más fuerte es la ira del demonio.

Las mangas de tatuajes brillantes y ricamente saturadas con máscaras al estilo de la nueva escuela se ven hermosas. Una composición puede constar de muchos elementos: un escenario, un backstage, un auditorio e incluso un foso de orquesta. En este estilo también parecen interesantes las obras que contienen algo de sarcasmo, por ejemplo, un diablo con cuernos que ríe y un ángel que llora con un halo. Un tatuaje así puede indicar que a veces las malas acciones traen alegría y satisfacción, mientras que las buenas acciones traen dolor y sufrimiento.

Un retrato realista de una niña cuyo rostro está oculto por una lujosa máscara veneciana en su mano quedará genial. El realismo es un estilo bastante complejo, así que elija un maestro con responsabilidad, porque no todos tendrán éxito en ese trabajo.

Un tatuaje que representa un demonio se ha vuelto bastante popular no solo entre los satanistas y ateos, sino también entre la gente común. ¿Qué quiere decir el dueño de tal tatuaje con el significado de demonios terribles y terribles, a menudo representados con colmillos, cuernos, alas rotas y pezuñas hendidas?

Significado general de los tatuajes de demonios

El significado general de un tatuaje de demonio se puede expresar en los siguientes términos:
– tentación y seducción;
– debilidades y vicios;
– engaño y ira;
– servicio y patrocinio de los espíritus malignos.

Un significado más detallado depende del carácter individual, de los cuales abundan en el inframundo. Cabe señalar que no se deben mezclar los simbolismos del demonio y del diablo. En la jerarquía de las fuerzas oscuras, varían significativamente en peso y grado de influencia.

Tipos de demonios y sus significados

1. Demonios-vicios

Aquí el dueño de un tatuaje de un demonio en particular muestra el vicio al que es susceptible o del que busca deshacerse. Por ejemplo, la mano derecha del diablo es el demonio Belcebú, un espíritu maligno y poderoso cuyo principal vicio es la glotonería.

2. Patrones demoníacos

También hay demonios que patrocinan cualquier tipo de artesanía, ciencia o arte. Por ejemplo, el demonio Ronwe es un asistente en la comprensión de todos los idiomas del mundo y el demonio Orobas tiene la capacidad de previsión. Ayuda tanto a ver eventos futuros como a adquirir conocimientos sobre lo que ya sucedió.

3. Demonios japoneses - Oni

Los héroes famosos del folclore japonés están ganando cada vez más popularidad entre los tatuadores. A diferencia de los demonios occidentales, que se representan en el clásico blanco y negro, a menudo están pintados en diferentes colores, normalmente rojo, negro y verde. La comida del Oni japonés es la carne humana. Según la leyenda, cualquier persona malvada puede ser vencida por el espíritu japonés Oni y convertirse en uno. Es casi imposible matarlos: cualquier parte cortada del cuerpo vuelve a crecer inmediatamente.

El Oni japonés más famoso:

– Radzin– a menudo representado rasgando un rollo de pergamino. Este es el dios del trueno, diseñado para proteger a los budistas y su fe.

– – suele representarse bailando y tocando tambores o panderetas. Simboliza prosperidad y fertilidad, una buena cosecha en la tierra.

– Máscara de La Canea- un demonio repugnante en el que, según la leyenda, puede convertirse una esposa gruñona, celosa y malvada.

- es representada como una mujer encantadora que se casa y sólo por la noche revela su verdadera esencia oscura. Sus víctimas son blasfemos.

– Kitsune– representado como un zorro con muchas colas. Este demonio se alimenta engañosamente de la energía humana, puede adoptar la imagen de una persona e incluso habitar su cuerpo para crear ilusiones que no se diferencian en nada de la realidad. Este tatuaje simboliza destreza, astucia, sabiduría e ingenio.

– – representa un demonio con cabeza humana y cuerpo de serpiente. También se la llama la mujer del agua. Este tatuaje es más adecuado para hombres que se han enamorado y han sufrido una gran decepción.

Hay muchos otros personajes japoneses muy coloridos y con esencia demoníaca.
Los tatuajes con demonios se suelen aplicar en la espalda, el pecho, el muslo, el hombro y el costado.

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