Sacrificio materno en la literatura. La imagen de la madre en la literatura rusa.

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Personas serviciales y amables con un comportamiento sacrificial compartirán el mejor trozo del pastel, correrán al rescate desde el otro extremo del país y prestarán cualquier cantidad. En una palabra, harán todo lo posible para complacer. A primera vista, uno sólo puede soñar con esos padres/familiares/amigos. Sin embargo, las personas que están dispuestas a sacrificar su comodidad por ti no son santos en absoluto: son manipuladores peligrosos.

sitio web Finalmente decidí poner todo en perspectiva y comprender por qué es necesario mantenerse alejado de personas demasiado serviciales y pensar detenidamente antes de hacer el bien sin preguntar.

¿Qué es una víctima manipuladora?

Con el pretexto de "Pasé mis mejores años contigo / invertí mucho dinero en ti / No duermo por las noches por tu culpa", las víctimas manipuladoras dan su amor y amistad a crédito. Este préstamo tardará muchos años en liquidarse. En el caso de los niños, por cuya causa las madres sacrifican su vida personal, es completamente imposible saldar la “deuda”. Según el manipulador, los demás deberían agradecerle el dinero, el tiempo y el amor que le brindaron.

Si escuchas frases así de tus padres, parejas, cónyuges o amigos, debes saber que están tratando de manipularte con la ayuda de la culpa:

"Estoy pasando los mejores años de mi vida contigo".
"Por tu bien, dejé de comunicarme con mis novias/amigos".
"No me casé por segunda vez para que no tuvieras que comunicarte con tu padrastro".
"Gasto dinero en ti y no veo ninguna gratitud".
"Cociné este borscht durante 3 horas y tú levantas la nariz".

Todas las acusaciones se basan en el esquema "Sacrifiqué algo increíblemente importante por ti y ahora te toca a ti pagar". Además, para el manipulador es muy importante un sacrificio demostrativo, que nadie le pidió que hiciera (los niños no les pidieron que dieran a luz, los maridos no pidieron a sus esposas que dejaran el trabajo, etc.).

El comportamiento sacrificial no inspira gratitud. Por el contrario, el destinatario tiene el deseo de escapar al otro lado del mundo, lejos de la caridad no solicitada.

Por qué hacen eso

Los psicólogos llaman neurótico a ese sacrificio. A diferencia del sacrificio desinteresado, que se caracteriza por el deseo de ayudar a una persona sin esperar nada a cambio, el neuroticismo surge de motivos egoístas. Y es por eso:

La víctima siempre es pasivo-agresiva. Esto significa que tiene muchas ganas de golpear fuerte a alguien, pero su educación no se lo permite. Entonces la manipulación viene al rescate. En lugar de expresar directamente su descontento, la madre le dice a su hijo: “No dormí por la noche por tu culpa, te casaste y ahora no llamas”. Así es como la víctima provoca emociones negativas en su oponente, manipula su soledad y finalmente logra lo que quiere.
La víctima necesita elogios. Y todo por culpa de la baja autoestima. A esas personas les parece que nadie las amará así. Primero, la víctima infringe sus intereses y luego espera ser notada y amada. ¿Necesito decir que esto no está sucediendo? Al final, todo acaba en decepción de la gente (“nadie me aprecia”).
La víctima sigue una tradición cultural. Este es un sacrificio agresivo o, en palabras simples, “la obligación de llevar la propia cruz”. Una víctima manipuladora vivirá con un alcohólico o un abusador simplemente porque "todos los demás viven de esa manera". Sin embargo, incluso de una unión tan insalubre, la víctima recibe beneficios: la simpatía de los demás, por ejemplo.
La víctima regala lo que no tiene. El manipulador no dona lo que tiene en abundancia (tiempo, dinero, energía emocional). Dona lo que a él mismo le falta. Tarde o temprano, a partir de un sacrificio tan negativo, comienza la depresión y surge la sensación de que nadie a tu alrededor te comprende.

¿Por qué nos molesta la gente que es demasiado servicial?

Las víctimas irritan terriblemente a la gente corriente porque esperan recibir a cambio una parte de su vida. En psicología existe el concepto de chantaje emocional. Sin embargo, esto solo funciona con personas cercanas, porque a los conocidos comunes no les importa lo que le pase al chantajista.

Los psicólogos y sociólogos han estudiado cuidadosamente el comportamiento de las víctimas manipuladoras y han hablado sobre las formas en que esas personas logran lo que quieren. La técnica de manipulación se llama FOG. Aquí hay 3 sentimientos con los que la víctima juega para conseguir lo que quiere:

F oído (inglés) - miedo. Miedo a ofender, perder o molestar al manipulador.
oh obligación (inglés) - responsabilidad. Con su comportamiento, el manipulador apela a tu sentido del deber y quiere culparte por sus fracasos o su mal humor.
GRAMO ilt (inglés) - vino. Lástima por no estar a la altura de las expectativas.

El Reino Unido ha introducido recientemente una legislación sobre abuso emocional y control coercitivo. Esto significa que ninguna persona en el mundo tiene derecho a controlar a otra. Según esta ley, un ciudadano del país no podrá obligar a su esposa a preparar la cena y no debe presionar a sus hijos exigiéndoles que hagan sus deberes; solo puede preguntar. Aún no está claro a qué conducirá esta práctica: tiene ventajas obvias (protección contra la violencia doméstica en todas sus formas) y desventajas importantes (la imposibilidad de determinar con precisión el grado de culpabilidad del "violador").

Cómo alejar a una víctima de ti

La respuesta más obvia a esta pregunta es dejar de comunicarse. Pero, ¿qué hacer si tus padres o tu cónyuge actúan como manipuladores? Los psicólogos dicen que puedes intentar mejorar tu relación. Y así es como:

No le des a los manipuladores lo que quieren. Tan pronto como la conversación gire hacia "Te di todo, pero eres un desagradecido", ignora esos comentarios y continúa la comunicación como si nada hubiera pasado.
Comprende que no eres responsable de la felicidad o infelicidad de nadie más.
"Si no puedes ganar, lidera". Si te acusan de ser desagradecido, empieza a quejarte. Esta táctica ayuda a confundir al manipulador y a tomar la iniciativa en la conversación.
Finalmente, habla abiertamente con tu manipulador sobre tus sentimientos. Descubra lo que realmente quiere: tal vez llamar a sus padres ancianos una vez por semana solucione el problema de las quejas.

Qué hacer si eres la misma persona que está dispuesta a sacrificarse por el bien de familiares y amigos

Los psicólogos piden encontrar un término medio en las relaciones. No debes ser egoísta ni hacer concesiones en absoluto, pero sacrificarte por el bien de tu pareja/hijos/amigos tampoco es la mejor opción.

Si le parece que está haciendo todo lo posible por alguien, pero no lo aprecian, entonces el problema está en usted y no en aquellos que no lo aprecian. Deja esta desastrosa actividad y haz algo por ti mismo.

¿Crees que hay personas en el mundo que ayudan así sin más y no esperan nada a cambio? ¿O cualquier buena acción se hace con cierto interés propio (para acariciar el orgullo, para recibir un favor a cambio)?

¿Qué motiva a las personas que están dispuestas a sacrificar sus propias vidas? Es este problema el que plantea V.A. Kaverin en su texto. Este problema ha sido y sigue siendo relevante en la actualidad.

Reflexionando sobre ello, el autor habla de dos soldados llamados al cuartel general. Se trataba de Kornev y Tumik. Fueron llamados a una tarea muy seria e importante: era necesario destruir la batería enemiga. El comandante comenzó su historia sobre el autosacrificio durante los años de guerra y ofreció a los oficiales de inteligencia una opción similar, a lo que ambos estuvieron de acuerdo. El operativo comenzó por la mañana. Había muchos proyectiles alrededor, por lo que hacer estallar la batería no fue particularmente difícil, pero había mucha gente alrededor. El día anterior, Tumik recordó a su padre, novia, amigo, toda su vida, ¡estaba dispuesto a dar su vida por la Patria! Sabía que Kornev tenía una esposa joven y un hijo pequeño, por lo que arregló la suerte de tal manera que en cualquier caso cometería un acto heroico.

Se despidieron y al cabo de un rato hubo una explosión: la batería quedó destruida.

V.A. Kaverin está profundamente convencido de que las personas están dispuestas a sacrificar sus propias vidas por proteger a sus seres queridos, por proteger a su Patria.

Estoy absolutamente de acuerdo con el escritor. Una fuerza desconocida le da a una persona fuerza y coraje para cumplir con su deber sagrado: proteger a su país.

Lo anterior puede ser confirmado por el trabajo de B.L. Vasiliev "Y los amaneceres aquí son tranquilos". Durante la guerra, no sólo los hombres, sino también las mujeres mostraron fortaleza. Así, cinco jóvenes respondieron al deber de defender la Patria. Estaban dispuestos a afrontar cualquier dificultad y prueba para salvar el país. Incluso cuando las niñas murieron una frente a la otra, no se dieron por vencidas, sino que se hicieron más fuertes. Sus hazañas contribuyeron en cierta medida a la victoria sobre el enemigo.

Ejemplos de autosacrificio heroico pueden aparecer no sólo en la guerra. ¿Te inscribes en 2019? Nuestro equipo le ayudará a ahorrar tiempo y nervios: seleccionaremos direcciones y universidades (de acuerdo con sus preferencias y recomendaciones de expertos, completaremos solicitudes (todo lo que tiene que hacer es firmar) en línea, por correo electrónico, por mensajería); monitorearemos las listas de la competencia (automatizaremos el seguimiento y análisis de sus posiciones, le diremos cuándo y dónde enviar el original (evaluaremos las posibilidades y determinaremos la mejor); opción). Confíe la rutina a profesionales - más detalles.

La confirmación es la historia de M. Gorky "La anciana Izergil". Según la leyenda de una anciana, una tribu fuerte expulsó a otra de su territorio hacia un denso bosque. Durante mucho tiempo los pobres no pudieron salir de allí. Pero en un momento apareció un joven joven y fuerte que amaba a la gente. Comenzó a ayudarlos a salir del bosque, pero la multitud quedó decepcionada por las largas andanzas. Entonces Danko, así se llamaba el héroe, se arrancó del pecho su corazón de fuego que, iluminando el bosque, sacó a la gente del bosque. El joven cometió un acto tan heroico por el bien de otras personas.

Para concluir, quisiera decir que proteger a nuestro pueblo y a nuestra Patria es un deber sagrado de cada uno de nosotros. ¡Necesitamos recordar a quienes nos dieron la vida!

Material útil sobre el tema:

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¿Qué motiva a las personas que están dispuestas a sacrificar sus propias vidas? (según V.A. Kaverin “La última noche”) (Examen estatal unificado en ruso)

¿Qué motiva a las personas que están dispuestas a sacrificar sus propias vidas? Es este problema el que aborda V.A. Kaverin en el texto analizado.

Para llamar la atención del lector sobre este tema, el autor narra un incidente ocurrido durante la guerra. Durante la parada, los personajes principales y el comisario pensaron en el autosacrificio, ya que se enfrentaban a una tarea difícil: destruir la batería enemiga que interfería el movimiento de las tropas, pero esto sólo podía hacerse sacrificándose ellos mismos. Los soldados no dudaron ni un minuto: “Tumik fue el primero en decir que estaba de acuerdo.

Kornev también estuvo de acuerdo…” Ambos héroes mostraron una tremenda fortaleza al aceptar dar sus vidas por el bien de su patria. Entendieron que fueron elegidos por una razón, porque eran los mejores oficiales de inteligencia e incluso lograron recibir varias medallas, y solo ellos podían completar esta misión.

Además, eran precisamente los recuerdos del hogar, de la familia y de la patria los que daban confianza al soldado: “Tumik” recordaba toda su vida, lo más importante, lo más interesante de la vida”. Después de pensarlo todo antes de aterrizar, el héroe concluyó: "No en vano viví en la tierra".

Ambas ilustraciones del texto anteriores sugieren que el autosacrificio es necesario en una situación crítica, cuando el destino de muchos otros depende de las acciones de una persona.

La posición de Kaverin respecto al problema planteado sólo queda clara después de una lectura significativa del texto.

No podemos dejar de estar de acuerdo con el punto de vista del autor, ya que durante la guerra las acciones de los soldados tenían como objetivo el bien de la patria en nombre de salvar a sus familiares y amigos que permanecían en la vida civil. En aras de la victoria, la gente estaba dispuesta a realizar las hazañas más valientes y desinteresadas y, en algunas situaciones, incluso el autosacrificio.

Así, después de analizar el texto, podemos concluir que las personas que están dispuestas al sacrificio están impulsadas por el amor a su patria, el sentido del deber hacia la patria y los recuerdos del hogar dan fuerza y nutren moralmente a cada persona.

El autosacrificio como forma de vida.

El autosacrificio es inherente a nuestro pueblo. Por supuesto, no en todos, pero sí en muchísimos.

La historia lo atestigua; basta recordar a las esposas de los decembristas. En literatura, un ejemplo sorprendente es Sonechka Marmeladova. Y la vida moderna: esposas que salvan a maridos alcohólicos, madres que se olvidaron de sí mismas por el bien de sus hijos, adictos al trabajo que trabajan en beneficio de la empresa 15 horas al día.

Y también nos enseñan desde pequeños que debemos pensar ante todo en nuestros seres queridos, en el equipo, que el egoísmo es malo y vergonzoso. ¿Pero es realmente bueno vivir para los demás?

El autosacrificio implica la renuncia a los propios intereses, deseos y aspiraciones por el bien de otra persona. Mucha gente piensa que este comportamiento se basa en el amor, pero no es así. De hecho, las personas dedican su vida a los demás por dos razones: miedo y dudas.

En el primer caso, una persona tiene miedo de perder a un ser querido, quedarse sola o perder ventajas: dinero, estatus, etc. Por tanto, la base del autosacrificio es el egoísmo.

A menudo sucede que una persona se considera un perdedor, sin importancia, inútil y sin interés. Y por eso vive de los logros y problemas de otras personas. Así, se esfuerza por lograr el reconocimiento público o el favor de sus seres queridos, para sentir su importancia. Si hay amor en esto, es sólo amor pervertido por uno mismo.

El deseo de abnegación es provocado por la falta de amor en la infancia o en la crianza: en la familia era costumbre vivir para los demás, se fomentaba la caridad en detrimento de uno mismo.

El mayor problema del autosacrificio es que quien se sacrifica no comprende que es sólo su elección, que nadie le debe nada. Y por eso, al no haber recibido nada a cambio, comienza a acusar a los demás de ingratitud.

El autosacrificio, si no es una forma de vida, puede ser desinteresado: salvando a un compañero en la guerra, durante un desastre, incendio, etc., una madre en una situación crítica se sacrifica por el bien del niño.

¿Vale la pena vivir por el bien de otro, incluso de un ser querido, sacrificando los propios intereses? ¿O debería haber egoísmo (dentro de límites razonables) en cualquier relación?

¿Qué es el autosacrificio?

El autosacrificio es el sacrificio voluntario de uno mismo o de los propios intereses por el bien de los demás. Puede ser consciente (trabajadores de EMERCOM, personal militar en batalla) e inconsciente (ayudar a las personas en situaciones extremas).

Deseo sacrificial y sincero de proteger a los demás, la propia tierra, el hogar. Tal intención es el resultado del sentido de patriotismo de una persona, sus ideales y su educación. El individuo no puede actuar de manera diferente. Estas personas se apresuran a ayudar sin dudarlo, este es un impulso espiritual;
satisfacción de los propios deseos internos. Vale la pena dar aquí un ejemplo. Hay personas que se esfuerzan por llegar a los “puntos críticos” para salvar vidas allí. ¿Pero por qué necesitan esto? Se podría pensar que se trata de un deseo de proteger la Patria. Pero, en realidad, se esfuerzan por recibir medallas y premios por su valentía para que sus seres queridos se sientan orgullosos de ellos.

A su vez, el sacrificio en la comprensión de la religión es una virtud que se expresa en un deseo sincero de dedicarse a los demás.

El problema del autosacrificio

Se cree que la voluntad de sacrificarse se basa en el amor. Los sentimientos poderosos obligan a las personas a realizar hazañas: algunos se dedican desinteresadamente a su pareja, otros se dedican a su trabajo favorito. Pero los expertos confían en que esa teoría es errónea.

El problema del autosacrificio es la falta de atractivo de las razones que dan lugar a este deseo. En la vida, el deseo de sacrificarse da lugar a otros sentimientos: miedo y duda. Estos últimos provocan una pérdida de sensación de fuerza y confianza. Estas personas están seguras de que su personalidad no significa nada, no están dispuestas a actuar y, por lo tanto, viven con los problemas y logros de otra persona. Además, confían en sus fracasos personales, por lo que creen que la indulgencia no está disponible para ellos. El resultado de tal opinión es el autosacrificio. De esta manera la gente intenta ganar favor y reconocimiento.

Por esta razón, muchas veces el significado del autosacrificio no es un deseo sincero de descuidar los propios intereses, sino una simple manipulación de las personas para lograr un objetivo interno. El miedo, como principal motivo de sacrificio, aparece por miedo a la soledad.

Hay muchos ejemplos de la vida: los niños que escaparon del asfixiante cuidado de su madre se olvidan de ella; Las esposas que se han negado a realizarse por el bien de su familia se sienten solas o sufren la falta de respeto por parte de sus maridos. A menudo se pueden escuchar quejas de estas personas de que hicieron todo por el bien de los demás, pero al final no obtuvieron nada. Pero no se les pidió que hicieran tales sacrificios; sus acciones fueron su propia elección.

El autosacrificio consciente es la comprensión que tiene una persona del sacrificio, su esencia, propósito y valor. Un soldado, cuando protege a otros o va contra el enemigo, se da cuenta de que esto le provocará la muerte, pero sus acciones salvarán a otros. Es este autosacrificio lo que se llama heroísmo.

El sacrificio no es demasiado peligroso si se refiere a una familia o grupo, porque... su influencia dañina no es muy global. Pero si se trata de los intereses de todo un país o de una sociedad, el resultado será desastroso. A menudo, la base de las acciones de los terroristas suicidas es el problema del autosacrificio. Sus argumentos se basan en el amor a la Patria y la religión.

Por qué el autosacrificio es peligroso

Lo primero que me viene a la mente al pronunciar la palabra “autosacrificio” es algo sublime. Esto es una negación de uno mismo en aras de objetivos más elevados, un sacrificio de los propios intereses en nombre de algo más valioso. Pero León Tolstoi dijo que la expresión más ofensiva del egoísmo es el autosacrificio. ¿Por qué es peligroso? ¿Qué quiso decir Tolstoi?

El autosacrificio es inherente al pueblo eslavo; no somos individualistas. Además, se nos anima a sacrificarnos. Pero sucede que el autosacrificio es un estilo de existencia que adopta formas inusitadas.

Se cree que sacrificarse en nombre de un ser querido es un indicador de buena forma. Nos dan el ejemplo de las esposas decembristas, pero a los padres no les queda otra opción: están obligados a hacer todo por el bien de sus hijos, subordinándose a sus deseos. Sí, el amor no es egoísmo, pero ¿por qué alguien sufriría? ¿Son realmente necesarios los sacrificios?

Como ya se mencionó, la base del autosacrificio no siempre es el amor. A menudo se basa en el miedo y la falta de fe en las propias fuerzas. Una persona está segura de que no es digna de reconocimiento y amor, por eso se los gana. El autosacrificio se convierte en un elemento de manipulación. Una persona se considera lo suficientemente buena como para que su pareja se quede así sin más, por lo que se requiere un esfuerzo notable. Y el temor aquí es que la persona por quien se hace el sacrificio se vaya.

Pero esto no es lo único negativo: cuanto más avanza una persona en su esfuerzo por delatarse, más terrible termina la historia. Hay muchos ejemplos de cómo la gente no aprecia esos sacrificios. Pero no se les puede llamar traidores. Si otra persona rechazó algo voluntariamente, tarde o temprano escuchará la pregunta de por qué lo hizo, quién se lo preguntó.

Por estas razones, el autosacrificio se considera egoísta. Una persona se comporta de la forma que considera correcta, sin tener en cuenta las opiniones de los demás al respecto. Pero también exige gratitud por sus acciones. Al no recibir esto, se siente ofendido. Como resultado, surge el odio hacia aquel por quien se hizo el sacrificio, para quien resultó innecesario. Una persona necesita tener derecho a elegir si necesita este sacrificio o no, a rechazarlo o aceptarlo.

Pero ¿qué pasa con el altruismo, la abnegación? El autosacrificio, por supuesto, tiene derecho a existir. Después de todo, cada uno decide qué hacer y cómo comportarse. Lo principal es no esperar reconocimiento por sus propias acciones, entonces no cometerá acciones destinadas a satisfacer las necesidades internas a expensas de los demás.

Existe una creencia bastante común de que el sacrificio personal en beneficio de los demás es extremadamente valioso. A menudo los padres incluso están orgullosos de haber tenido que renunciar a mucho por el bien de sus hijos. “Si no fuera por ti, tu papá y yo nos hubiéramos divorciado hace mucho tiempo, habría recibido una educación superior, habría avanzado en mi carrera, etc.” – los niños escuchan frases así no tan raramente. Además, el autosacrificio se refuerza socialmente: tal cosa se considera un acto muy noble, y quienes se sacrifican sirven de modelo para los demás.

Propongo profundizar en los pros y los contras de este comportamiento. Puede parecer cruel, pero el autosacrificio de los padres en beneficio de los niños no siempre tiene un resultado positivo. Por extraño que parezca, esto puede, por el contrario, conducir a la formación de una posición destructiva en los niños. ¿Por qué? Si lo piensas bien, en palabras de los padres. "si no tu..." Se transmite involuntariamente un mensaje oculto, que se considera el más peligroso para la vida. En esencia, se da a entender lo siguiente: "Si mueres, me hará sentir mejor". El mensaje “si no fuera por ti…” establece un programa inconsciente en el niño para que desaparezca lo antes posible para hacer la vida más fácil a sus padres.

Hay una sutileza más. Al adoptar una posición de autosacrificio, los padres casi no le preguntan al niño acerca de su necesidad por él. Resulta que los padres hacen esto por su propia voluntad, vistiéndolo con la máscara del “autosacrificio”. Como ejemplo, daré un fragmento de una consulta. Un día vino a verme una señora mayor. Empezó a hablar de su hijo con lágrimas en los ojos. Ella lo cuidó toda su vida y, después de la escuela, lo llevó a la universidad en otra ciudad. Seis meses después resultó que no estudió allí e incluso debía una enorme cantidad de dinero. Para salvarlo, tuvo que vender el apartamento. Su pregunta fue: "¿Qué debo hacer con él, cómo puedo cambiarlo?" Primero intenté dirigir la conversación hacia ella: por qué le importa tanto, cómo puede vivir su vida y no la vida de su hijo. Según mis reglas, tienes que trabajar con el que vino. Pero la mujer no pareció escucharme y siguió hablando no de ella misma, sino de su hijo.

Me di cuenta de que para sacarla de un estado depresivo se necesita una terapia de shock: “Tu situación es un callejón sin salida. No creo que pueda ayudarte de ninguna manera”. Las palabras tuvieron un efecto aleccionador. Finalmente ella me escuchó. "¿Por qué?" - ella preguntó. “Por un lado, es poco probable que puedas reeducar a tu hijo a esta edad. Por otro lado, seguirás ocupándote de sus asuntos. ¿No es?" Ella confirmó mis palabras y preguntó: "¿Pero tal vez se pueda hacer algo?" “Para lograrlo, necesitamos aliviar de alguna manera la carga. Pero no lo dejarás. Resulta que sólo hay una salida. Para ponértelo más fácil, él necesita... morir. Entonces dejarás de sufrir." La mujer al principio se asustó, luego pensó y dijo: “Sí, y mi hijo siempre me dice que está pensando en suicidarse. Alguien incluso amenazó con sacar una pistola”.

De hecho, en posición de sacrificio Siempre hay agresión oculta a otra persona, porque es él quien es la causa de su privación. Y esta agresión subconsciente se transmite, pero es difícil defenderse de ella: ¡se sacrifica por mí! Ningún niño quiere su propia felicidad a costa del sufrimiento de sus padres. Ama a mamá y papá y está dispuesto a hacer cualquier cosa por ellos. La lógica de los niños es muy simple: si mi madre sufre por mi culpa, entonces, para ponérselo más fácil, debo morir. Entonces La posición de sacrificio crea una posición suicida destructiva en otra persona.. Y los niños aman a sus padres, perciben sutilmente sus señales ocultas y por este amor están dispuestos incluso a morir. Por lo tanto, para aliviar su destino paterno, pueden desarrollar un escenario de vida basado en el deseo de desaparecer rápidamente de la vida. Hay muchos medios para implementarlo: alcohol, drogas, lesiones, etc. Si nos fijamos en las relaciones entre padres e hijos de este tipo de suicidios ocultos, a menudo se puede encontrar que uno de los padres consideraba al niño como un obstáculo para su realización. vida personal.

Este profundo significado y daño del autosacrificio concierne no sólo a la relación entre padres e hijos, sino también a otras relaciones humanas. Por tanto, el autosacrificio puede considerarse una forma de manipulación sutil: al sufrir, aumentamos nuestra autoestima, y aquel por cuyo bien supuestamente se hace se sobrecarga de culpa. En el autosacrificio, una persona no actúa como receptor, sino como donante, sin embargo, todos sus “regalos” tienen una característica común: el “dador”, bajo la apariencia de amor, satisface sus propias necesidades. No tiene en cuenta las necesidades de desarrollo del “receptor”, lo que sería útil y contribuiría a su crecimiento y desarrollo. Resulta que el autosacrificio a menudo es perjudicial tanto para el propio "sacrificador" como para su pupilo.

En general, hacer mal a las personas no es tan peligroso como hacerles demasiado bien.

F. de La Rochefoucauld

Trampa 28. ¡Ya no eres mi hija (ni mi hijo)!

A veces, los padres, con fines educativos o de otro tipo, utilizan una afirmación tan aterradora a primera vista: "¡Si te comportas así, entonces ya no eres mi hija (ni mi hijo)!" Por ejemplo, una mujer recordó con lágrimas en los ojos cómo cuando era niña, durante un conflicto, su madre le dijo: “Yo no soy tu madre. ¡Tu madre vende semillas en el mercado! A pesar de la sinceridad de quienes hablan, esta frase es una tonteria. No hay absolutamente ninguna necesidad de tener miedo de tales palabras; nuestros temores son absolutamente infundados.

Debido a que la categoría "nativo" A diferencia de "extraterrestre" es constante, entonces Es imposible cambiar el estado de las relaciones con familiares.. Las relaciones familiares no dependen de acciones; su estatus está determinado biológicamente, es decir, “por la sangre”. No importa cómo se comporte una hija o un hijo, siguen siendo parte de la familia. En relación con nuestros familiares, siempre seremos familia. Es un hecho. La situación es completamente diferente en una relación con un extraño. Puede ser un amigo, un marido, un jefe y todo esto puede cambiar. Puede pelear con un amigo, divorciarse de su marido, renunciar a su jefe o, ascendiendo en la carrera, convertirse en su gerente.

A veces, mezclar las categorías “extraños y familiares” lleva a la idea de que para evitar el rechazo hay que esforzarse por ser bueno. El miedo a la negación por parte de los padres provoca el deseo de ser una “buena hija” o un “verdadero hijo”. Esto también es un error. Natural dado No se puede evaluar, sólo se puede evaluar algo. hecho o artificiales. ¿Puedo decir que el árbol que veo desde la ventana es bueno o malo? Es lo que es, no podría haber otra manera. Crecí en tal lugar, en tal clima, con tal iluminación. Pero si hice, por ejemplo, un taburete, entonces se puede evaluar si es bueno o malo. Un marido o una mujer, un subordinado o un jefe pueden ser malos, ya que son roles sociales y, por tanto, pueden ser evaluados. ¡No hay malos parientes! No importa cómo se comporte un niño, siempre seguirá siendo un hijo o una hija. Si tratamos de ser “buenos” hijos o padres, hermanos o hermanas, entonces ese comportamiento sólo aumentará nuestra alienación unos de otros.

Si los estatus de padre e hijo se mezclan, son reemplazados por los roles de superior y subordinado. Como dijo una niña: “Si no obedezco a mi papá, no me dará dinero”. Le hice una pregunta: "¿En qué se diferencia el papel de una hija del papel de un subordinado?" De buenas a primeras, no pudo encontrar las diferencias y dijo que eran lo mismo. Supuse que al menos en teoría debería haber una diferencia. Empezamos a pensar juntos. Si una persona desempeña el papel de subordinado, entonces trabaja por un salario, por lo tanto, no puede haber franqueza con el jefe, tiene que utilizar todo tipo de trucos y manipulaciones para mantener su puesto; Luego preguntó: “¿Cómo puedes seguir siendo una hija y no una subordinada?” Lo único que pude responder entonces fue: "Haz algo por papá gratis, sin beneficio para ti". La ayudó.

Otro caso en mi práctica sobre el mismo tema. La joven tenía un fuerte apego a sus padres. Vino a verme con dos problemas a la vez: le resultaba difícil conseguir trabajo y no podía casarse. Por ahora trabaja con su madre y con un pequeño salario. Durante la discusión resultó que estos problemas no están tan lejos unos de otros. Aquí hay un extracto de nuestra conversación:

- Mamá vino anoche y me preguntó: “¿A quién le puedo pedir que lave los platos?” Le respondí que en casa éramos cuatro; a quien quisiera preguntar, que se comunicara con él. Mamá se ofendió y fue ella misma a lavar los platos. Me acerqué y le pregunté por qué no dijo directamente que quería ofrecerse a ayudarme. Pero ella simplemente frunció los labios. Esto me hizo sentir muy desagradable, como si hubiera hecho algo mal y resultara desobediente. Y esto sucede a menudo, me gustaría cambiar algo al respecto.

– Es decir, ya no quieres ser un niño obediente. ¿Qué aporta el papel de un niño obediente? - Yo pregunté.

– Amor y… dinero.

– ¿Tu hija es una profesión? ¿Cuál es la diferencia entre una hija y una empleada?

– Probablemente no haya mucha diferencia. A menudo los padres llevan a sus hijos a trabajar. Bueno, la diferencia probablemente sea que el empleado piensa conscientemente en el salario y la hija, inconscientemente.

– Luego otra pregunta: ¿los padres de la familia te pagan como a una hija o como a una “buena” hija?

- ¡Por supuesto que no te darán dinero tan fácilmente! – respondió ella riendo. Luego agregó: “En general, siempre tuve miedo de tener que empezar a trabajar”. Tenía mucho miedo de que en algún momento mis padres dijeran: ya está, ve a ganar dinero tú mismo.

Decidí que ya era posible pasar a alguna interpretación:

– Quizás la esencia del problema es que no se separan los roles de empleada e hija. Debido a esto, surge un problema de empleo. Como ya tienes trabajo, "buena hija". Y el salario, según tengo entendido, no está mal. Es poco probable que el nuevo trabajo pague tanto. Por supuesto, en tal situación no querrás buscar otro trabajo. Pero esta combinación de relaciones laborales y familiares crea relaciones neuróticas, ya que no existe la profesión de “buena hija”. Hay diferencias y son significativas. Si un empleado puede ser despedido por un mal trabajo, entonces una hija puede ser despedida de por vida. Por tanto, no hay hijas malas ni buenas. Es un error pensar que una mala hija es aquella que no está a la altura de las expectativas de sus padres. Te dan dinero no porque cumplas las expectativas de tus padres, sino porque eres su propia hija. A diferencia de los salarios, se dan así y no por trabajo.

“Pero sucede que los padres abandonan a sus hijos”, objetó.

- Sucede. ¿Así que lo que? No importa cuánto se nieguen, tú sigues siendo una hija.

Cuando un padre rechaza a un hijo o a una hija, éste debe aceptar la vida de ellos en su corazón y luego dejarlos ir para siempre.

El heroísmo de los padres es un modo de acción inherente a toda criatura terrenal que tiene un hijo. Está muy adentro y aparece cuando la amenaza a la vida del propio hijo alcanza su clímax.

Así, el famoso escritor soviético V.A Soloukhin plantea el problema del sacrificio de los padres por el bien de sus hijos.

Hablando de la valentía de los padres ante la muerte, V.A. Soloukhin recuerda dos incidentes de su vida. El primero es con una rata almizclera, que se quedó literalmente a dos metros del escritor para poder salvar a sus cachorros, lo cual es absolutamente sorprendente para un animal así, porque le tiene miedo a la gente. Sin embargo, el miedo a su propia muerte, para este pequeño animal, no era tan grande como el miedo a la muerte de sus hijos, por lo que permaneció en el agua durante mucho tiempo, esperando que el escritor se alejara del agujero en el que estaban sus hijos.

El segundo caso se refiere al propio Soloukhin, quien, al regresar a casa desde el río, comenzó a pensar en qué desastre para una persona es comparable en escala al desastre de una rata almizclera. Y llegó a una conclusión: “se llama guerra”. Porque si esto comenzara, Soloukhin, como un padre, como una rata almizclera, se apresuraría e idearía diferentes formas de salvar a sus hijos, sacrificando su propia vida, pero haciendo todo lo posible para llevar a cabo sus planes.

Al dar estos ejemplos, queda claro que Soloukhin tiene un fuerte sentimiento de amor por sus hijos y comprensión por otros padres.

Estoy completamente de acuerdo con la posición del autor. La muerte de alguien cercano a nosotros, como una madre o un padre, es generalmente lo peor que nos puede pasar. Pero cuando muere el propio hijo, se convierte en una pérdida que en realidad no se puede vivir, porque todo en la naturaleza debe seguir su curso, y si la muerte de alguien mayor es clara y comprensible, aunque sea difícil de aceptar, entonces la muerte de alguien mayor es clara y comprensible, aunque sea difícil de aceptar. alguien que vivió menos que nosotros es incomprensible para la mente humana, y por eso nuestros padres, que han invertido todo su amor en nosotros, están tratando de hacer todo lo posible para evitar que esto suceda.

En resumen, el autor está hablando de los aviones que vuelan en el cielo que fueron creados a partir de fuego y metal, está hablando de los aviones que se utilizarán si estalla una guerra. Y a quienes se sientan en ellos no les importan los cachorros de la rata almizclera ni sus hijos, pero cuidarán de los suyos propios. Por eso es muy importante recordar que todos estamos rodeados de criaturas cuyas vidas nadie tiene derecho a quitarles.

El amor de una madre es el más puro, no depende de ninguna circunstancia. Es la madre quien siempre comprenderá y aceptará cualquier elección del niño, porque lo principal para ella es la felicidad de su amado hijo. Si esto es lo que sucede en la familia de una persona, entonces se le puede considerar la más feliz.

Muchos escritores y poetas cantaron el amor maternal en sus obras. El Multi-Wise Litrekon tuvo el placer de seleccionar para usted estos ejemplos literarios para el ensayo-razonamiento sobre la OGE en idioma ruso. Pero si le falta algún argumento específico, escríbanos en los comentarios lo que hay que agregar.

En el cuento "Taras Bulba" de N. V. Gogol El amor maternal se muestra a través del ejemplo de la esposa del personaje principal, la severa cosaca Taras. La heroína puso todo su amor, ternura y pasión en sus sentimientos por sus hijos Ostap y Andriy. El matrimonio no le trajo felicidad: solo vio ira y palizas por parte de su marido. Pero para ella los niños siempre fueron una luz en la ventana. Rara vez los veía, ya que mis hijos estudiaban fuera de casa. Pero cuando la madre se reunió con los niños, hizo todo lo posible por su comodidad; Ni siquiera tuvo miedo de defender a sus hijos ante su padre, quien los envió a luchar. Y en su última noche en casa, la madre inconsolable admiró a Ostap y Andriy dormidos hasta la mañana. Su amor por sus hijos es evidencia de que el corazón de una madre late por sus hijos.
El amor de una madre se muestra claramente. en el cuento "La infancia" de L. N. Tolstoi en la imagen de Natalya Nikolaevna, la madre de Nikolenka. La mujer se distinguía por la mansedumbre y la bondad; era considerada un verdadero ángel. Amaba a su marido, pero él la engañó y arruinó. Natalya Nikolaevna no ocultó su amor por los niños; no se avergonzaba de acariciarlos y hablar con ellos (aunque esa atención a la descendencia no era común entre la nobleza). Sí, la madre no pasaba mucho tiempo con los niños, pero todos sentían su amor y cuidado y se comunicaban con ella todos los días. La muerte de Natalya Nikolaevna fue un golpe terrible para todos, especialmente para Nikolenka. Los niños sienten con especial fuerza el amor de su madre, por lo que les resulta muy difícil perderlo.
Se muestra un amor maternal ciego e imprudente en la comedia de D. I. Fonvizin “The Minor”. La terrateniente Prostakova amaba solo a su hijo Mitrofan, lo mimaba y lo rodeaba de cariño (a veces innecesario). La mujer hacía todo por el bien de su hijo mayor, sin siquiera darse cuenta de que el excesivo cuidado lo volvía ingrato y perezoso. El propio Mitrofan daba por sentado el amor de su madre; para él sólo existían sus propios intereses, y su madre era sólo su albacea. Por eso, el hijo abandonó a su madre en tiempos difíciles, cuando ella dejó de ser poderosa. Desafortunadamente, no todas las personas pueden apreciar el amor de una madre.
Se presta atención al tema del amor de madre y en el cuento de N. M. Karamzin "Pobre Liza". La protagonista vivía con su anciana madre, que era su única pariente. La anciana campesina amaba mucho a su marido y a su hija, y la pérdida de su amante convirtió a Lisa en la última esperanza para su madre. Por eso, a pesar de su enorme amor por Erast, que arrasó con todo a su paso, la niña cuidó a su progenitora, trató de protegerla de las pasiones de su propia vida, incluso antes del suicidio pensó en cómo suavizar este acto para ella. madre. Sin embargo, con la muerte de su hija, el sentido de la vida se agotó para la anciana y ella también murió. Por tanto, la esencia de la existencia de una madre es la vida de su hijo, razón por la cual a las mujeres les resulta tan difícil sobrevivir a la muerte de sus hijos.
El amor de madre siempre se manifiesta de diferentes maneras. A. N. Ostrovsky en el drama "La dote" mostró el inusual amor maternal de Kharita Ignatievna Ogudalova por su hija Larisa. Los Ogudalov son pobres, solo hay una posibilidad de salir de la pobreza: el matrimonio exitoso de Larisa. Esta es la razón por la que Kharita Ignatievna intenta por todos los medios ayudar a su hija a organizar su vida personal: organiza veladas a las que invita a personas ricas, pide dinero a los ricos más cercanos para su manutención y obliga a Larisa a comunicarse con la “alta” sociedad que le resulta desagradable. Kharita Ignatievna ve en esto felicidad y éxito, le desea lo mejor a su hija, pero lo hace a su manera, centrándose en el bienestar material.
En la novela de F. M. Dostoievski "Crimen y castigo" Pulcheria Alexandrovna, madre de Rodion Raskolnikov, da un ejemplo del más elevado amor maternal. Ella sólo ve lo mejor en su hijo y pone todas sus esperanzas en él. Para su educación y su vida en San Petersburgo, su madre está dispuesta a donar todos sus ahorros. Pulcheria Alexandrovna hace todo por el bien del heredero, y él aprecia este amor y cuidado, avergonzándose de un honor tan alto para él, un asesino. Cuando Rodion fue juzgado por el crimen, la madre inconsolable se volvió loca y luego murió porque no podía soportar el sufrimiento de su hijo. Este ejemplo demuestra la conexión inextricable entre una madre y su hijo: cuando surgen problemas en la vida de un niño, su madre los experimenta de manera más aguda que él.
Condesa de Rostov , heroína de la novela "Guerra y paz" de L. N. Tolstov, representa la imagen absoluta de la madre. Su maternidad es la principal característica de su personalidad; por el bien de su familia y de sus hijos, está dispuesta a todo, incluso a la mezquindad (no quiere dar carros para los heridos para preservar la propiedad de los niños, interfiere). con el amor de Sonya y Nikolai, porque la niña es pobre). La pérdida de un hijo es la principal tragedia de su vida, porque tras la muerte de su hijo Petya, ella misma casi muere. Para sus hijos, Rostova es la principal protectora y consejera, hará todo lo posible por ellos, por eso la aman y aprecian. Esto habla de la generosidad y el poder del amor maternal, que todo lo consume y todo lo perdona.
Ilyinichna, heroína novela de M. A. Sholokhov "Quiet Don" Ha invertido toda su vida en los niños. Se casó siendo una niña hermosa y floreciente, y luego comenzaron las palizas y traiciones a su marido. Pero cómo pueden irse, porque tienen una familia, no pueden privar a los hijos de su padre. La mujer soportó todo solo para poner a los niños en pie y criarlos para que fueran personas dignas. Durante los acontecimientos revolucionarios, que Ilinichna no quería comprender, estuvo del lado de quienes podían proteger a su familia. La guerra civil se llevó al hijo de Pedro y la vida de su hijo Gregorio quedó arruinada. Ilyinichna se desvaneció, el dolor y el anhelo por Grigory la consumieron, por lo que no esperó a que él regresara de la guerra. Este ejemplo sugiere que el corazón de la madre es muy sensible a los problemas y alegrías de sus hijos.
Katerina Petrovna, heroína historia de K. G. Paustovsky "Telegrama" Vivía sola, solo la alimentaban las esperanzas de la felicidad de su hija Nastya. Su madre no quería molestarla, rara vez escribía, pero pensaba constantemente en Nastya, que vivía y trabajaba en Leningrado. La hija ni siquiera tuvo tiempo de leer la carta de su madre; estaba ocupada con el trabajo, sin saber que en ese momento Katerina Petrovna se estaba muriendo. Pero la anciana pasó a otro mundo sin reproches hacia su distraído hijo; para ella fue una alegría recibir al menos un breve mensaje de Nastya y luego morir tranquilamente. Y así sucedió. La imagen de una madre mansa y amable evoca el mayor respeto por parte del lector. Al mirar a la heroína, comprendemos todo el poder del amor maternal.
Se muestra la imagen del amor de madre. L. Ulitskaya en el cuento "La hija de Bukhara". La belleza oriental Alya dio a luz a una hija con síndrome de Down, luego fue un diagnóstico completamente desconocido e incomprensible, estaba claro que la pequeña Milochka nunca sería una niña normal. El marido de Ali no pudo soportar esta circunstancia y la dejó sola con el niño. Pero la madre hizo todo lo posible para adaptar a su hija a la vida, para enseñarle a vivir de forma independiente. La mujer enfermó de una enfermedad mortal, sabía que sus días estaban contados, pero no pensaba en sí misma, sino en Darling. La madre le consiguió un trabajo a su hija, la casó y luego simplemente la dejó morir para proteger a su hija del sufrimiento. Sólo el amor maternal es capaz de un sacrificio tan supremo.