Důležitější je vzdělání nebo... Co je důležitější: vzdělání nebo školení? Vzdělání je důležité

Víte, já věřím, že dědičnost je nejdůležitější a výchova a vzdělání jsou pomocné faktory.

Výchova

Od prvních minut svého života člověk přijímá ze světa kolem sebe. Upozorňuji, že jde o někoho, kdo ví, jak se v dané situaci zachovat, a ne o někoho, kdo prostě mlčí a nedělá svým chováním problémy ostatním.

• Již od mládí, ještě jako dítě, vstřebáváme tradice, způsob života a vztahy společnosti, ve které žijeme. A toto prostředí není vždy prosperující.

Vzdělání

Člověk si musí osvojit určitou znalostní základnu, aby mohl číst, psát a logicky myslet (no, alespoň proto, aby mohl formulovat a vyjadřovat své myšlenky).

Nemyslím si, že výchova má rozhodující vliv na formování osobnosti. Má-li to člověk vnitřní potřebu, pak se bude snažit získat znalosti, pokud ne, nemůžete mu je vnutit.

Abych podpořil své tvrzení, že nám vládnou geny, uvedu tento jasný příklad:

Slušná, prosperující rodina, ale ze syna se najednou stane alkoholik a nechce pracovat ani studovat. Rodiče jsou zděšeni. A ukázalo se, že měli pradědečka, který vedl úplně stejný životní styl. Takže po pár generacích začala promlouvat dědičnost. A výchova a vzdělání nemohly potlačit složení krve.

Na prvním místě je výchova nebo vzdělání.
Sergey Belashov

Děti potřebují učitele jako organizátora dětské skupiny (vychovatele) a učitel, jako překladatel znalostí dospělých pro porozumění dětem.
Správní systém, přesněji řečeno vládnoucí feudálně-byrokratická třída v Rusku, dokonale rozumí tomu, co ve škole dělá.
30 % dětí s vůdcovskými vlastnostmi se narodí a přichází do školy a 4 % dětí s vůdcovskými vlastnostmi dokončí 11. třídu,
a především z židovských rodin, které se naučily více než 5 000 let soužití v jiných národech, aby zachovaly tuto důležitou rezervu pro přežití své etnické skupiny v rámci jiných národů a národů.
Velcí vlastníci půdy z Ost-Elbe v 19. století říkali: "Nejlepší dělník je hloupý dělník."
(„Žena a socialismus“ Bebel).
upravit odpověď

29.01.2015, 22:08 #406
Larisa Skrynnik

Moderní učitel... Jaký by měl být? Zajímavá otázka. Musí být domorodec! Ale takový by měl být učitel vždy – v minulosti, v přítomnosti i v budoucnosti. Protože je učitel! Jeho práce by měla být oceněna a žádaná! V Lichačev D.S. Existují nádherná slova, že „učení je umění, práce není o nic méně titánská než práce spisovatele nebo skladatele, ale je obtížnější. a odpovědný. Učitel oslovuje lidskou duši nikoli hudbou jako skladatel nebo pomocí barev jako umělec, ale přímo. Vychovává svými znalostmi a láskou, svým postojem ke světu.“
Odpovědět

včera, 01:17 #407
Michael Arest

Vážení! Nemyslíte, že by se obsah "učitelky" měl časem ZMĚNIT? Kdysi dávno sloužil jako přenašeč poznání, ale tehdy poznání nebylo MASIVNÍ. Jaká je zvláštnost MASIVNÍHO poznání? Ano, faktem je, že studenti informatiky začali chápat její principy mnohem RYCHLEJI než učitel, protože se jim tyto znalosti staly NATIVĚJŠÍ než studium starověké algebry, které učitel lépe rozuměl. Rubikova kostka odhalila, že NEMÝ student matematiky to vyřešil rychleji než chytrý učitel matematiky.
Jaký je důvod MASIVNÍ povahy vědění? Jde o to, aby se znalosti přestaly centrálně přenášet od zdroje k přijímačům.
Informační exploze v polovině minulého století ukázala, že je potřeba obrácený přechod a pak začíná fungovat „pedagogika spolutvoření“. Učitel není GURU ani SENSEI. Učitel je KOORDINÁTOREM masových znalostí studentů. Zde je potřeba intelektuální SPOLUPRÁCE.
Odcházíme z centralizace znalost a odpovídající diagnostika k demokratizaci znalost.
Kdo pracoval v pedu? Lidé, kteří byli ODTRŽENI ze školy. Co vědí o škole, o studentech, o učitelských radách? Poflakují se na jejich Akademických radách, konferencích, sympoziích a zuřivě diskutují o tom, z čeho jsou CIZEMCI. Dokážou vytvořit ty, kteří jsou v moderní škole potřeba? Jednal jsem s lidmi, kteří se zabývali zejména základní školou v SSSR, kteří psali učebnice matematiky. Byli to matematicky negramotní lidé. Avšak ti, kteří píší dnes, nejsou o nic lepší...
Nyní k židovské etnické skupině. Neustále se nad ním rýsoval jeden problém: přežít sám. Proto ti, kteří nemohli zemřít. Zejména mnoho vědců z bývalého SSSR, kteří přišli do Izraele, se nedokázalo naučit hebrejsky a zůstali MUTTH a němí jsou pouze otroci. Proto fňukali a fňukají dál.
Mnoho učitelů matematiky z fyzikálních a matematických škol nedokázalo SAMOSTATNĚ překonat izraelské úkoly a šli umývat podlahy.
K podstatě řečeného: ti, kteří umí samostatně myslet, se snaží obdobně pěstovat tuto vlastnost u dětí. A řemeslníci vychovávají řemeslníky. Koho je na našich školách víc? Věřím, že tato otázka nepotřebuje komentář.
Odpovědět

včera, 11:52 #408
Sergej Belašov

Michael Arrest: „Odcházíme z centralizace znalost a odpovídající diagnostika k demokratizaci znalost.
Moderní učitel, který získal pedagogické vzdělání, je tedy člověk se zdravotním postižením.
Kdo pracoval v pedu? Lidé, kteří byli VYTRŽENI ze školy.
Co vědí o škole, o studentech, o učitelských radách?
Poflakují se na jejich Akademických radách, konferencích, sympoziích a zuřivě diskutují o tom, z čeho jsou CIZEMCI.
Dokážou vytvořit ty, kteří jsou v moderní škole potřeba?
Jednal jsem s lidmi, kteří se zabývali zejména základní školou v SSSR, kteří psali učebnice matematiky. Byli to matematicky negramotní lidé. Avšak ti, kteří píší dnes, nejsou o nic lepší...

Naprosto souhlasím.
Několikrát jsem musel narazit na „učené“ učitele. Neuvědomují si, co se ve škole skutečně děje.
Hlavní je, že trvají na tom, že vyučování (didaktika) je procesem vzdělávání. Proto pronásledovali Makarenka, protože trval na tom, že základem pro použití didaktiky je vzdělání. Až dosud „vědečtí“ učitelé stavěli vůz před koně kvůli touze potěšit úředníky, kteří řídí školy a univerzity v Rusku, stejně neznalí pedagogiky.

"Vědci z bývalého SSSR, kteří přišli do Izraele, se nemohli naučit hebrejsky a zůstali MUTTH a němí jsou pouze otroci."
- Zase sis spletl následek a příčinu. Právě otrocká výchova ve školách SSSR a otrocká úcta k úřadům byly důvodem neschopnosti „vědců“ ovládat jiný jazyk než jejich rodnou ruštinu.
upravit odpověď

včera, 13:33 #409
Michael Arest

Vážený Sergeji Iljiči! Tito pseudovědci nebyl by tak aktivní, kdyby učitelé nebyli poslušné ovečky. Ale potíž je v tom, že poslušnost a podřízenost profesorům z křesla zničily pedagogickou vědu. Při práci s raným vývojem jsem se dozvěděla o profesorce Beloshista, která dnes pomocí svých učebnic připravuje budoucí učitelky mateřských škol na matematické vzdělávání, přestože je sama matematicky negramotná. Ale nejsou mezi nimi žádní učitelé, kteří jsou schopni samostatně zvyšovat úroveň matematické kultury. Tak to dopadáže se na předškoláka díváme jako na na blázna, a to je NEJHLUBŠÍ mylná představa. Skutečná věda musí vyrůst z potřeb praxe, a ne z neplodných spekulací.
Při čtení Makarenka vidíte PRAVOU vědu spojenou se SOVIETIZACE vzdělávání. Makarenko je sovětská škola a to, co se stalo v SSSR, je svým obsahem škola FAŠISTICKÁ. Právě tento druh školy dává vznik xenofobii. Bohužel je to zasazeno do samotného procesu fašizace dětského kolektivu.
Odpovědět

včera, 20:31 #410
Sergej Belašov

Jste zřejmě důstojným oponentem, který nemá nastudované pedagogické práce A.S. Makarenko.
Neznáš základy Principa A.S. Makarenko"Co největší respekt k člověku a co největší poptávka po něm."
Koncept výchovy jsem formuloval jako proces uvádění sociálního postavení dítěte do rovnováhy s úrovní jeho sociálních aspirací.
Dobře vzdělaný dospělý člověk je schopen tyto dvě sociální charakteristiky vyvažovat nezávisle.
Matematická kultura a pedagogické kultura je jiná nepřekrývající se oblasti znalostí.
Specialista v matematice kultura nechce rozumět specialistovi v pedagogice kultura.
Existuje obor jako pedagogická psychologie, který je založen na poznatku, že soubory neuronů v lidském mozku dozrávají a zapínají se až v určitém věku. Proto raný vývoj dítěte nevhodný V jeho věku existuje genetická výjimka.
Zkušení učitelé proto svého času vytvořili rozdělení dětí do tříd a, b, c z důvodu různé dočasné aktivace nervových souborů u různých dětí.
I genderový rozdíl v zařazení těchto souborů hraje obrovskou roli jak ve vzdělávání, tak ve výchově (socializaci) dětí, jak o tom píše Bazarny.

včera, 22:27 #411
Michael Arest

Odpovím KONZISTENTNĚ.
1. Ohledně Makarenko. Existuje kniha A. Bondareva „Od výroby věcí k výrobě lidí“ Obsahuje 3. kapitolu „Doba Makarenko ještě nenastala. Budoucnost patří jí.“ Tam najdeš potvrzení mých slov.
2. Ohledně matematické kultury. Nepouštím se do nesmyslného vyvažování logických konstrukcí. Matematika je pro mě obecná teorie vývoje struktur. Psychika je také vyvíjející se struktura..
3. Myšlenka rovnováhy je mi známá, protože logická forma vyjádření rovnováhy je matematická rovnice. Vývojový proces vyrovnává genetické se sociálním a jejich výslednice určuje vektor vývoje.
4. Pedagogika je pro mě obecná teorie výchovy a výchova je proces řízení rozvoje s cílem vytvořit to, co je člověku vlastní od přírody. V tomto ohledu se matematické vzdělávání stává nástrojem harmonizace v osobním rozvoji. mám na matematický vzdělání vlastní osobní postoj. Jsem skeptický ohledně opičího byznysu, kterému se dnes říká matematické vzdělávání.
Když se snaží duchovně vychovávat člověka v izolaci ze vzdělávacího proces, pak je to DIVOČINA. Vzdělávání probíhá v rámci vzdělávacího procesu. V tomto ohledu je intelektuální spolupráce prostředkem formování člověka v člověku.
Ohledně pedagogiky. Marx napsal: „Ve vědě je přesně tolik vědy, jako je v ní matematika, to je pravda, protože samotný proces systematizace faktů dává vzniknout logice vývoje.
Odpovědět

dnes, 11:32 #412
Sergej Belašov

„Když se snaží duchovně vychovávat člověka v izolaci ze vzdělávacího proces, pak je to DIVOČINA. Vzdělávání probíhá v rámci vzdělávacího procesu. V tomto ohledu je intelektuální spolupráce prostředkem k utváření člověka v člověku.
Ohledně pedagogiky. Marx napsal: „Ve vědě je přesně tolik vědy, jako je v ní matematika, to je pravda, protože samotný proces systematizace faktů dává vzniknout logice vývoje.

Přečtěte si názory a výklady o pedagogické Makarenkova díla a četba samotných Makarenkových pedagogických děl se rovná čtení názorů a výkladů Bible z četby Bible samotné.
""Problémy školního vzdělávání" A.S. Makarenko
Sv. 5 z Akademie pedagogických věd, 1958
"Člověk nevychován po kouscích, vzniká systematicky celým souhrnem vlivů, které je vystaven.
Proto SAMOSTATNÝ (pedagogický) prostředek může být vždy pozitivní a negativní Rozhodující není jeho přímá logika, ale logika a působení celého systému prostředků, harmonicky organizovaných.
Domnívám se, že vzdělávací obor – obor čistého vzdělávání – je v některých případech samostatným oborem, odlišným od Metodiky vyučování (str. 111)
...i nyní zůstávám přesvědčen, že metodika výchovné práce má svou logiku, relativně nezávislou na logice výchovné práce.
... Všechny chyby, všechny odchylky v naší pedagogické práci se vždy vyskytovaly na poli logiky účelnosti.
...za hlavní formu výchovné práce považuji kolektiv.
Škola by měla být jednotným týmem, ve kterém jsou organizovány všechny vzdělávací procesy a jednotlivý člen tohoto týmu by se na něm měl cítit závislý.
Organizace práce (v dětském klubu, pionýrském táboře) by stále měla patřit škole.
Překvapilo mě, že se na pionýrských táborech sešly děti z různých škol.
To znamená, že zaměstnanci školy se nijak nepodílejí na organizování letních prázdnin.
Takové rozdělení vzdělávacího procesu mezi různé instituce a osoby, které spolu nesouvisí vzájemnou odpovědností a jednota velení, nemůže být k ničemu.
...Domnívám se, že Kázeň není prostředkem výchovy, ale výsledkem výchovy a jako prostředek výchovy by se měla lišit od Režimu.
Režim je určitý systém prostředků a metod, které pomáhají vzdělávat.
Disciplína v týmu je úplná jistota, úplná důvěra ve svá práva, cesty a příležitosti specificky pro každého jednotlivce (str. 134, 138)
Prvky disciplíny: Poptávka, Přitažlivost (estetika), nátlak (důkaz, náznak), Hrozba, Odsouzení.
Existuje čistě intelektuální postoj: pokud trestáte, jste špatný učitel. Dobrý učitel je ten, kdo netrestá. Jsem si jist, že taková logika učitele dezorganizuje... kde je třeba trestat, učitel nemá právo netrestat (str. 158)
Logika buržoazního trestu: Já tě potrestám, ty budeš trpět, tak trpíš a my se musíme tohoto činu zdržet. Podstatou (našeho) trestu je, že člověk prožívá skutečnost, že je kolektivem odsouzen.“
...Hnití (aktiva) začíná používáním privilegií, úniky, panským tónem.
Je lepší vůbec nemít učitele, který sám není vzdělaný.“

Matematika je formalizovaná logika. Je podobný lidskému diagramu, ale nereprezentuje celou osobu. Matematika se zrodila z fyziky z přírodní filozofie, to filozofie. Matematika je suchý zbytek filozofie. Matematika je analýza člověka, pomocí které lze přibližně posoudit jeho stav. Matematika dokáže předpovědět směr, ale ne cestu.

Otázka je co důležitější: správná výchova dítěte nebo zajištění jeho základního vzdělání často stojí před každou úvahou o budoucím rodiči. Nikdo si samozřejmě nevybere jen jednu věc a druhou úplně připraví. Jde spíše o prioritu. Na co byste se tedy měli zaměřit?

Nejdříve je nutné zapojit se do definice pojmů. Mnoho lidí má potíže s definováním výchovy a vzdělání a neustále se v těchto pojmech pletou. Jednoduše řečeno, vzděláním rozumíme vštípit mladému člověku určité komunikační dovednosti s okolím, kulturní interakci a určitý způsob chápání světa. Tato záležitost je bezpochyby důležitá a nezbytná.

Vzdělání Je to spíše míra souladu člověka se standardy vědeckých a odborných znalostí, které jsou charakteristické pro jeho dobu a kulturu. Výklad je poněkud volný, ale celkem přesný. Newtona tedy považujeme za jednoho z nejvzdělanějších lidí své doby a nemůžeme se smát tomu, že o kvarcích nic nevěděl. Vzdělání, kterého se člověku dostává, do značné míry určuje jeho místo ve společnosti, a zdá se tedy, že není zdaleka poslední věcí.

A tím víc se vyvíjí společnosti, tím větší roli hraje úroveň vzdělání na úspěšnosti jedince ve společnosti. Ostatně, kdyby nějakým zázrakem dostal poddaný rolník na Rusi znalosti, které by odpovídaly nejvyšším standardům jeho doby, nestal by se mistrem, takové „štěstí“ by mu přineslo jen neštěstí v podobě vědomí jeho žalostné situace a rány od sousedů a příbuzných, kteří mu již nerozuměli.

Ale už za trochu víc pozdě V tomto období mohlo vzdělání proměnit prostého člověka ve skutečného aristokrata. Příklad takové proměny je popsán v nádherném díle Jacka Londona „Martin Eden“, ve kterém obyčejný námořník, nucený od raného dětství tvrdě pracovat, ale s velkým smyslem pro krásu, začal být fascinován morálkou vysoké společnosti. a slíbil sám sobě: vstoupit za každou cenu do této společnosti. Dlouhé a vytrvalé získávání patřičného stupně vzdělání mu skutečně umožnilo stát se jedním z představitelů vyšších vrstev, ale nakonec to byla výchova, která mu byla vlastní, která mu umožnila později zůstat čestným, laskavým a sympatickým člověkem.
Tím pádem, vyjdeže je-li vzdělání něco, co spíše rozhoduje o úspěchu, pak výchova ve větší míře určuje charakter.

A přesto v moderní společnost, zdá se, že usilují spíše o vzdělání. S rodiči, kteří se hluboce zajímají o problém dostat své dítě na dobrou školu nebo o jeho známky a vyhlídky na vstup na prestižní univerzitu, je v dnešní době mnohem snazší setkat se s těmi, kteří by se vážně obávali, zda se jejich syn stane hodným muže a zda se jejich dcera v budoucnu stane dobrou matkou. Ne že by je to samozřejmě vůbec netrápilo, ale vytváří to silný dojem, že stále věnují více pozornosti vzdělání než výchově.

Ale jak je to správné?? Se zrychlováním informačních toků a zvyšováním rychlosti rozvoje společnosti je vzdělávání jako takové stále více devalvováno. Ostatně ze samotného systému jakéhokoli vzdělávání kteréhokoli státu vyplývá určitá hierarchie kvalifikací, které určují úroveň vzdělání. Jedná se o různá vysvědčení, která se skládají z deníků a třídních časopisů se známkami a následně určují vysvědčení člověka, bakalářské a magisterské diplomy, vědecké tituly a klenoty.

Vůbec ne nedávno Situace byla taková, že po získání dobrého diplomu nebylo třeba se bát o svůj budoucí osud jako profesionála. Byla spolehlivou zárukou toho, že po těch, kteří ji dostali, bude na trhu práce poptávka. Ale je to teď pravda?

Ve skutečnosti je mnoho věcí velmi silných změnila. Diplom vydaný před dvaceti lety lze považovat za zcela beznadějně zastaralý, pokud se člověk po celé toto dlouhé období neustále nepřeškoloval a přizpůsoboval novým objevům v oboru. Toto tvrzení je v té či oné míře pravdivé pro téměř každou moderní profesi.

Od člověka svět nového času vyžaduje neustálé zlepšování úrovně svého vzdělání, jde o věčný závod, který bude nucen vést každý z nás, aby nebyl vyřazen z trhu stále sílící konkurencí. Žij a uč se. Zdá se, že toto staré přísloví bude našemu 21. století slušet více než kdy jindy.

Takže cokoliv silný nedali jste svému dítěti vzdělání, bude tato pevnost postavena na pohyblivém písku, ve který se proměnila struktura moderního trhu práce. neustále mizí, objevují se nové, standardy se neustále mění ve stejném odvětví.

První ve světě budoucnosti Dokončit ne ti, kteří mají dobré vzdělání, ale ti, kteří se umí snadno a přirozeně vzdělávat a dělají to neustále. Člověk se bude muset naučit něco nového dnes, zítra se to odnaučit a třetí den se to znovu naučí.

Náš děti- jsou to děti budoucnosti, nestačí je jednoduše učit, jako to dělali naši rodiče s námi. Je třeba je naučit učit se samy. Všimli jste si, jak rychle moderní teenageři zvládají naprosto jakoukoli technologii, která se jim dostane do rukou? Teprve když uvidíte, jak snadno a přirozeně rozumí jakémukoli rozhraní zcela neznámého programu, pochopíte, co mají vývojáři na mysli, když slibují „intuitivní rozhraní“. Je to intuitivně jasné jim – lidem budoucnosti, ale ne starší generaci.

Proto hodnocení dítěte ve škole hrají tak nepodstatnou roli ve srovnání s opravdovou, upřímnou touhou po vědění, touhou po sebevzdělávání a získávání nových vědomostí. Právě vypěstování takových vlastností u dědice by mělo být na prvním místě a teprve potom bude možné se o jeho budoucnost nebát.

GBOU střední škola č. 338 z Něvského okresu St. Petersburg

Učitel na základní škole, učitel GPA

Lebedeva Margarita Nikolaevna

Článek

Předmět. Co je důležitější: školení nebo vzdělávání?

Vzdělání je jedním z nejdůležitějších prostředků vzdělávání“

K.D. Ushinsky

K.D. Ushinsky zaujímá v ruské pedagogice zvláštní místo. Je právem uznáván jako tvůrce ruské veřejné střední školy a zakladatel ruské pedagogické vědy. „Z hlediska síly vlivu na další vývoj ruské školy a pedagogického myšlení, pokud jde o míru vědecké platnosti, nemá jeho pedagogická koncepce obdoby“ (Úvodní článek k sebraným dílům K. D. Ushinského).

K.D. Ushinsky tvořil teoretické principy obsahu všeobecného vzdělání. Rozvinuté rozvojové vyučovací metody. Jeho zásadní dílo „Pedagogická antropologie“ nemá ve světové pedagogické literatuře obdoby.

Popularita K.D. Ushinsky je obrovský. Ani jednomu ruskému učiteli nebylo napsáno tolik knih a článků jako o Ušinském: více než dva tisíce. Na základě jeho pedagogického dědictví nebylo obhájeno ani tucet disertačních prací.

Místo a význam vzdělávání ve škole

"Jediným úkolem školy je vzdělání."

"Školení je jedním z nejdůležitějších prostředků vzdělávání."

"Je lepší mít ve škole jednoho dobrého učitele než tucet vynikajících učitelů."

K.D. Ushinsky obhajoval nerozlučné spojení mezi školením a vzděláváním.

Hlavní cíl a úkol výchovy

"Hlavní věcí v pedagogice je výchova duchovní stránky člověka."

„Úkolem výchovy je probudit pozornost k duchovnímu životu... Pokud váš žák ví hodně, ale zajímá ho prázdné zájmy, pokud se chová dobře, ale neprobouzí se v něm bystrá pozornost k mravnímu a krásnému, nedosáhli cíle vzdělání."

"Rodičovství je umění"

"A jako každé umění vyžaduje dlouhodobý speciální teoretický a praktický výcvik."

"Problém je v tom, že málokdo z nás je stále přesvědčen, že vzdělání je umění a že to není snadné umění."

"Pedagogika je první a nejvyšší z umění, protože se snaží vyjádřit dokonalost ne na plátně, ne v mramoru, ale v samotné lidské přirozenosti."

"Věc vzdělání je tak důležitá a tak svatá záležitost... Zde jsou zaseta semena prosperity nebo neštěstí milionů krajanů, zde se odhaluje závoj budoucnosti naší vlasti."

"Vzdělávání, na pohled skromná záležitost, / zároveň je / jednou z největších záležitostí historie, na níž jsou založena království a žijí celé generace."

Láska jako hlavní prostředek výchovy.

„Láska je jediný způsob, jak si podmanit duši člověka. Ten, kdo poslouchá druhého z lásky, již poslouchá požadavky své vlastní duše a dělá si práci někoho jiného."

Skrze lásku „můžete vychovat dítě tak, aby si zvyklo bez trestu nebo odměny bezpodmínečně poslouchat svého učitele“.

Hmotné zboží

„Obklopte člověka všemi materiálními výhodami a nejen, že se nezlepší, ale nebude ani šťastnější, a jedna ze dvou věcí: buď bude zatížen samotným životem, nebo rychle začne klesat na úroveň zvířete. To je morální axiom, kterému člověk nemůže uniknout."

"Čím rychleji a dokonaleji uspokojíte touhu člověka po potěšení, tím nešťastnějším a bezvýznamnějším ho učiníte."

„Ve vzdělávání by se mělo vše odvíjet od osobnosti učitele. Žádné stanovy ani programy nemohou nahradit jednotlivce ve věci vzdělání.“

"Pouze Osobnost může působit na rozvoj a definování osobnosti, pouze charakter lze utvářet, proto je ve školním vzdělávání nejdůležitější volba učitele."

K.D.Ushinsky

"Výchova předchází vzdělání a začíná již od narození dítěte."

"Vzdělání vytváří základ, na kterém jsou postaveny všechny lidské schopnosti."

"Vzdělávání dítěte bez předchozí výchovy je pokus postavit dům na písku."

"Výchova dítěte je základním kamenem, na kterém můžeme začít stavět chrám jeho života."

„Osobní příklad má pro rozvoj vůle rozhodující význam. Pouze on může zcela ovládat vůli dítěte. Kdo mu dává stálý živý příklad aktivního dobra.“

„Bez poslušnosti je výchova nemožná. Poslušnost je právem nazývána počátkem výchovy.“

„Nejtěžší je, že poslušnost musí být svobodná, nikoli vynucená; musí být založeno na lásce... a ne na strachu z násilí.“

„Shovívavost, shovívavost ke všem rozmarům a vrtochům dítěte posiluje neposlušnost, má v ní kořeny svévoli, sobectví, lenost, nevděk, neúctu a posléze pohrdání učitelem a později i hněv a nenávist ke každému, kdo se odváží oponovat. bezuzdná svévole a tyranie... »

S.S. Kulomzina

Vzdělávání je klíčovou pedagogickou kategorií, která dává představu o podstatě vědy. Zároveň termíny označují sociální jevy, které jsou nedílnou součástí lidského života.

Vzdělání

Při uvažování o pojmech ve vztahu ke společenskému jevu je nutné jej chápat jako přenos informací a zkušeností od seniorů k juniorům. Výchova a vzdělávání dětí by měly mít specifické cíle a přenos informací by měl být optimální v rámci nějakého propracovaného systému, díky kterému bude pokrytí úplné a hluboké. Jedním z rysů vzdělávání je organizace procesu interakce mezi zdrojem informací a jednotlivcem, který je přijímá. musí co nejúplněji asimilovat informace, zkušenosti, rysy vztahů uvnitř společnosti, jakož i výsledky pokroku společenského vědomí. V rámci vzdělávání se děti seznamují s podstatou produktivní práce a poznávají svět, ve kterém existují, chápou, proč je nutné jej chránit a jak jej lze proměnit. Přenos těchto dat tak, aby si je mladší generace osvojila a v budoucnu rozšiřovala, je hlavní myšlenkou vzdělávání.

Výchova, rozvoj, školení, vzdělávání - nástroje pro předávání informací mezi generacemi. Díky výchově je možné, aby společnost fungovala jako jednotný a harmonický organismus, postupně se rozvíjející, rozvíjející se a ucelený. Školení poskytuje každému jednotlivci vysokou úroveň rozvoje, díky čemuž je školení objektivně důležité, smysluplné a významné pro společnost i jednotlivce.

Nuance tréninku

Vzhledem k tomu je třeba poznamenat, že mechanismus přenosu informací je společným dílem starší a mladší generace, tedy nosičů dat a těch, kterým mají být předány. Aby byla práce efektivní, je organizována podle obecně uznávaných pravidel a forem. To vám umožní učinit komunikaci informativní, užitečnou a smysluplnou.

Výchova a vzdělání člověka přímo závisí na historickém období existence a charakteristikách konkrétních podmínek. V různých civilizacích a dobách je organizace vzdělávání jedinečná a individuální. To ovlivňuje výběr dat přenášených z jedné generace na druhou, ideologické zpracování a také vědomí studenta.

Pedagogika jako věda chápe učení jako cíl a organizaci, řízený proces vzájemné práce mezi žákem a učitelem. Výchova a vzdělávání ve vzdělávacím systému jsou realizovány tak, aby děti vstřebávaly nové informace, osvojovaly si dovednosti, získávaly nové příležitosti a také posilovaly schopnost samostatného vyhledávání a porozumění novým informacím.

Jak to funguje?

Výchova a vzdělávání není jednoduchá věda. Školení zahrnuje předávání dovedností a znalostí. Pro učitele jsou to základní obsahové složky a pro žáka produkt, který je potřeba se naučit. V rámci takové interakce dochází především k přenosu znalostí. Pojmem se obvykle rozumí všechny informace, které si student osvojil a osvojil, všechny pojmy a představy, které obdržel, a tedy i jeho obraz reality.

Dovednosti získané v rámci vzdělávání a rozvoje osobnosti zahrnují automatizované akce spojené s intelektuální činností, pohyby a smyslovým vnímáním. Osoba, která absolvovala výcvikový kurz, je rychle a snadno provádí a minimálně zatěžuje své vědomí. Zvládnutí dovedností vám umožní zefektivnit činnost člověka.

Dalším cílem vzdělávání, výchovy a školení je předávání dovedností. Tento termín je obvykle chápán jako schopnost jednotlivce využívat získané informace a dovednosti v praxi a kreativně je aplikovat za účelem dosažení svých cílů. Relevance dovedností je zvláště vysoká, pokud si uvědomíme, že praktická činnost jednotlivce se neustále mění, podmínky nezůstávají stabilní po dlouhou dobu.

Cíle a cíle: hlavní a vedlejší

V současné době praktikované vzdělávání ve vzdělávacím systému zahrnuje předávání některých užitečných informací studentům, které se jim budou hodit v budoucnu. Pedagogický sbor přitom jakoby jako vedlejší funkce utváří světonázor, ideologii a morálku studentů a mnoho dalších postojů, které určují životní cestu člověka. Navenek se zdá, jako by se to utvářelo jen tak mimochodem, náhodou, ale v praxi se práce provádí, i když latentně, ale podrobně - proto je školení do jisté míry výchovou. Platí to i obráceně: vzdělávání je do jisté míry školení. Školení a vzdělávání jsou dva pojmy, které se navzájem překrývají, i když překrývání není absolutní.

Nejúčinnějším způsobem, jak porozumět vzdělávání, je hodnocení funkcí těchto procesů. Nejzákladnější je vytváření dovedností, schopností a znalostí u jedince. Člověk získáváním nových vlastností současně posiluje ty, které jsou důležité pro každodenní život. Zároveň se pracuje na individuálním pohledu na svět. Jeho vývoj probíhá spíše pomalu a je spojen se schopností intelektu zobecňovat léty nabyté poznatky – stává se základem uvažování o světě kolem člověka.

Růst a vývoj

Vzdělání, rozvoj, výchova umožňuje člověku postupně se realizovat jako jedinec a v tomto ohledu růst, stejně jako naučit se samostatně myslet. Vývoj jedince zahrnuje zdokonalování různých vlastností: psychiky, těla, ale na prvním místě - intelektu. Při posuzování vývoje různých znaků se používají kvantitativní a kvalitativní škály.

V rámci výchovného a vzdělávacího programu se člověku dostává profesního vedení. Tato školicí funkce je nesmírně důležitá, protože umožňuje osvojit si pracovní dovednosti a získat specifické dovednosti a znalosti použitelné v praxi. Člověk chápe, které oblasti jsou pro něj nejzajímavější.

Vnější faktory od dětství připravují člověka na to, že vzdělávání je nepřetržitý proces, který trvá celý život. To jedince orientuje k aktivní účasti na společenském životě a produkci, připravuje ho na praktickou činnost a umožňuje mu uvědomit si důležitost zdokonalování se v různých aspektech a oblastech. Přitom se bere v úvahu, že výchova má funkci kreativity, tedy pomáhá orientovat člověka k neustálému, nepřetržitému zlepšování vlastních kvalit z různých stran, v různých aspektech.

Proč je to tak důležité?

Kultura, výchova, vzdělání jsou sociální fenomény, sociální a historické. Vyznačují se vysokou nekonzistencí a složitostí. V rámci tohoto společenského fenoménu je mladší generace začleňována do společenské aktivity a každodenní sféry, do výroby a vztahů charakteristických pro lidi. Bez ní je pokrok společnosti nemožný.

Sociální výchova a sociální vzdělávání úzce souvisí s dalšími jevy, které jsou společnosti vlastní. Potřebou naší společnosti je příprava nových zdrojů pro produktivitu; Bez toho je fungování společnosti a její rozvoj prostě nemožné. Vzdělávání jako společenský fenomén je v podstatě rozvojem pracovních dovedností a výrobních zkušeností. Úroveň dokonalosti výrobních sil úzce souvisí s povahou vzdělání. Ovlivňuje jak obsahové stránky, tak metody a formy vzdělávání a obsah procesu. V současné době je aktuální humanistická pedagogika, jejímž cílem je člověk, jeho plný harmonický rozvoj, vycházející z individuálních vloh daných přírodou, ale i požadavků současné společnosti.

Nezapomeňte na kulturní aspekty

Vzdělávání a výchova nejsou jen předáváním dovedností užitečných pro práci, stejně jako profesní poradenství, ale také kulturní rozvoj a jazyková dokonalost. V mnoha ohledech je jejich prostřednictvím realizován proces učení, předávání zkušeností od starších k mladším. Prostřednictvím jazyka mohou lidé provádět činnosti společně, a tak úspěšně uspokojovat své potřeby.

Pro výchovu jsou důležité různé formy sociálního sebeuvědomění, morálky a morálky, náboženská hnutí a vědecká činnost, kreativita a právo. Společenské vědomí jsou podmínky, ve kterých se uskutečňuje výchova mládeže. Vzdělání je zároveň pro politiku cestou, kterou se člověk může etablovat ve společnosti, aby byl uznáván novými generacemi. Morálka a mravní zásady ovlivňují člověka téměř od narození. Jsou to první aspekty výchovy, se kterými se dítě seznamuje. Okamžikem narození se člověk ocitá ve společnosti, která má určitý systém morálky, a tomu se bude muset během dospívání přizpůsobit. Právě prostřednictvím vzdělávání je taková adaptace možná.

Relevance práva v rámci vzdělávání a výchovy je spojena s potřebou zprostředkovat dětskému povědomí důležitost dodržování norem stanovených ve společnosti a také nepřípustnost porušování zákona. Morální chování podléhá zákonu, nemorální chování jej porušuje.

Vzdělávání a jeho aspekty

Věda v mnoha ohledech pomáhá realizovat vzdělávání a výchovu. Prostřednictvím něj dochází k orientaci na porozumění světu prostřednictvím ověřených a spolehlivých informací. Věda je nezbytným základem pro zahájení života ve společnosti a pro získání vzdělání v oboru.

Prostřednictvím umění si dítě může vytvořit umělecký obraz světa kolem sebe. Vzniká tak estetický postoj k existenci, pokroku a napomáhá k plnému formování osobnosti v různých aspektech: duchovní, civilní, mravní.

Vzdělání a výchova se uskutečňují prostřednictvím náboženství. Tento přístup je relevantní, když je nutné vysvětlit určité jevy bez použití vědeckých argumentů. Většina v současnosti známých náboženství mluví o posmrtném životě a vysvětluje, jakými způsoby a v jaké schopnosti se tam jednotlivci dostanou. Náboženství je ve vzdělávání důležité, protože pomáhá vytvářet lidský pohled na svět.

Pedagogika a školství

Vzdělání, výchova (fyzická i duchovní) jsou v rámci pedagogiky pojmy užívané v užším významu, než jak je popsáno výše. Vzdělávání je tedy činností, jejímž cílem je rozvíjet u žáků určité názory na svět a společenský život. Vzdělávání je založeno na vědeckém pohledu na svět a přijatých ideálech, standardech a také na myšlence zdravých vztahů mezi účastníky společnosti. Výchova v chápání pedagogiky je proces, během kterého se utvářejí mravní postoje, politické, fyzické vlastnosti, ale i psychologické vlastnosti, reakce a návyky chování, díky nimž se jedinec může zařadit do společnosti a být v ní aktivním účastníkem.

Přitom pro pedagogiku, výchovu, vzdělání (fyzické, duchovní, mravní) implikuje výsledek nějaké práce. Nejprve se vytvoří konkrétní cíle a po nějaké době se vyhodnotí, jak úspěšně se jich podařilo dosáhnout.

Pro pedagogiku je důležité nejen vzdělání, ale i sebevýchova. Tento termín označuje činnost člověka zaměřenou na vytvoření pozitivních vlastností a odstranění negativních. Jak je známo ze staletých pozorování společnosti, sebevýchova je předpokladem rozvoje osobnosti a jejího zdokonalování.

Sebevzdělávání. Co když se podíváme blíže?

Nejvýraznější obsahovou složkou samostatné vědomé výchovy jsou úkoly a cíle definované jedincem jako ideál. Právě na nich je založen program zlepšování, který člověk důsledně realizuje (nebo se o to pokouší). V rámci sebevzdělávání se utvářejí, chápou a vysvětlují požadavky - právě jim musí odpovídat osobnost a její činnost. Sebevýchova ovlivňuje politiku, ideologii, profesi, psychologii a pedagogiku, etiku a další aspekty lidského života.

Sebevýchova je nejúčinnější, když člověk vědomě používá metody této práce ve vztahu k sobě samému, když má dovednosti je uvádět do praxe v různých životních okolnostech a podmínkách. Pro sebevzdělávání jsou důležité vnitřní postoje, sebeuvědomění a také schopnost správně a adekvátně posuzovat vlastní chování a vývoj v různých oblastech a sférách. Sebevýchova je do jisté míry posilování vůle, ovládání emocí, což je důležité zejména v extrémní situaci nebo těžkých a netypických podmínkách.

Výchova, školení a vzdělávání

Zvažované pojmy lze posoudit analýzou inherentních kognitivních schopností jednotlivce a přípravou člověka na úkoly, které bude muset vyřešit. Předškolní výchova a vzdělávání, škola a v dospělosti je zpravidla komplexním pojmem, který zahrnuje hledání s následnou asimilací užitečných informací a dovedností a také výsledek této asimilace.

Vzdělání je relativní výsledek učení, vyjádřený rozvíjejícím se systémem dovedností, dat a postojů člověka ke společnosti a přírodě. Školní, předškolní vzdělávání a výchova a zdokonalování ve vyšším věku zahrnuje změnu a zdokonalení stávajícího informačního systému myšlenek i vztahu předmětu k okolnímu světu. Tato změna se vysvětluje novými životními podmínkami a pokrokem vědy a techniky.

Vzdělání jsou jak znalosti nashromážděné jedincem, tak jeho psychická připravenost přijímat a sbírat nové informace, zpracovávat je a také zlepšovat své vlastní nápady. Proces vzdělávání umožňuje získat přesnější představy o společnosti a okolní přírodě, o schopnosti myslet a různých metodách jednání. To pomáhá zaujmout určitou pozici v sociální struktuře, dosáhnout cíle stanoveného pro sebe ve zvolené profesi a komunikaci s ostatními účastníky společnosti.

Vzdělání je důležité!

Základní a doplňkové vzdělávání a výchova jsou metody získávání dovedností, způsob rozvoje inteligence, osvojování si nových věcí v praxi. Výsledkem je, že člověk dostává mnoho nástrojů pro dosahování cílů a řešení problémů, které mohou v životě nastat - osobní nebo profesní.

Získání vzdělání je spojeno s hromaděním dovedností vůle, ovládání emocí a také pomáhá rozvíjet postoj ke světu kolem nás. V procesu vzdělávání člověk rozvíjí svou psychiku, učí se udržovat vzájemně prospěšné vztahy s vnějším světem, zlepšuje svůj vlastní vnitřní svět a také získává tvůrčí zkušenosti, které se mu budou hodit v budoucnu, když bude nutné řešit různé problémy. .

Procesy a výsledky

Hlavním výsledkem vzdělávacího procesu je plný a komplexní rozvoj, formování osobnosti člověka, která se vyznačuje stabilními znalostmi a dovednostmi. Takový člověk může kombinovat intelektuální zaměstnání a fyzickou práci, produkovat výhody významné pro společnost a harmonicky se duchovně i fyzicky rozvíjet. Vzdělávací proces tvoří aktivního účastníka společnosti, který se vyznačuje morálními ideály, vkusem a rozmanitými potřebami.

Lidstvo nashromáždilo obrovské vědomostní základny, což znamená, že nelze hovořit o možnosti jejich úplného zvládnutí jedním člověkem, i když celý život stráví učením. Vzdělání umožňuje zvládnout určité omezené, systematizované množství informací relevantních pro oblast, ve které jednotlivec funguje. Získaná data musí být dostatečná pro samostatný rozvoj, myšlení a profesionální činnost.

Vzdělání předpokládá systémové znalosti a stejné myšlení, to znamená, že člověk musí sám vyhledat a obnovit nedostatek informací ve své stávající databázi, aby logické uvažování bylo správné a relevantní.

Historie a vzdělání: starověk

Když mluvíme o starověku, obvykle máme na mysli kulturu starověkého Říma a Řecka. Základem pro ni byla egyptská kultura a sama antika položila základy pro rozvoj evropských států. Počátky této kultury jsou první a druhé tisíciletí před současnou érou. Tehdy se na některých ostrovech v Egejském moři zformovala osobitá kultura a za zvláště významnou je považována Kréta. Zde se zrodilo písmo, které se postupně přeměnilo z piktogramu na slabiky a později jej převzaly evropské země. V té době uměli psát urození lidé a bohatí občané. V chrámových a palácových komplexech pro ně byly otevřeny školy. Některá pravidla vymyšlená v tomto období jsou aktuální i dnes: používání velkých písmen a psaní zleva doprava, shora dolů. Samotná kultura však nepřežila dodnes.

Vzdělávání vzniklo a rozvíjelo se ve starověkém Řecku, které je také považováno za kolébku pedagogiky. Je to z velké části dáno historií politik, tedy městských států, které existovaly v šestém – čtvrtém století předchozí éry. Za nejvýznamnější jsou považovány Sparta a Athény. Měli své vlastní jedinečné vzdělávací systémy související s ekonomikou, geografií, politikou oblasti, jakož i obecným stavem osad. Ve starověkém Řecku si lidé poprvé uvědomili, že jednou z nejvýznamnějších vládních funkcí byla péče a výchova mládeže.

Jak se věci děly za starých časů?

Jak u Spartiatů, tak u Athéňanů bylo vzdělání nejdůležitější kvalitou občana. Chtěli někoho urazit, řekli o něm, že neumí číst. Za jedno z nejhorších zel bylo považováno zbavení práva a možnosti získat vzdělání. Výchova Spartiatů byla zaměřena především na formování důstojného člena komunity schopného boje. Ideální osobou byl mladý muž silný duchem i tělem, s porozuměním pro vojenské záležitosti. Vzdělávací systém byl pod státní kontrolou. Dítě, které se narodilo zdravé, bylo dáno k vychování v rodině do 7 let a kojné sestry byly důležitou součástí jeho života.

Když dítě dosáhlo věku sedmi let, stát převzal záležitosti vzdělávání na sebe. Do 15 let byly děti posílány do speciálních ústavů, kde byla kontrola nad procesem svěřena odpovědné osobě. Všichni přijatí se učili číst, psát, rozvíjeli fyzickou zdatnost a byli posilováni. Děti se učily hladovět, snášet bolest a žízeň, podřídit se, mluvit málo a přísně k věci. Výmluvnost byla přísně potlačena. Žáci nenosili boty, na spaní dostali slaměnou podestýlku a svrchní oděv jim nahradil tenký plášť. Bylo zajištěno skrovné jídlo, děti se učily krást, ale přistižení byli tvrdě potrestáni za neúspěch akce.

Vývoj pokračuje

Po dosažení věku 14 let byli mladí lidé zasvěceni do komunity. Vzdělání zahrnovalo získání občanských práv od tohoto věku. Zasvěcení bylo provázeno mučením, ponižujícími zkouškami, při kterých nebyl povolen pláč ani sténání. Žákům, kteří úspěšně prošli mučením, se nadále dostávalo vzdělávání v souladu se státním programem. Učili se hudbě a zpěvu, tanci. Vzdělávání bylo praktikováno těmi nejtvrdšími metodami. Mladí muži dostali jasnou představu o politice a morálce přijatelné v jejich rodném městě. Zodpovědnost za to měli zkušení vojáci, kteří publiku vyprávěli o hrdinských činech, které se staly v minulosti.

Ve věku 20 let dostali nováčci plné zbraně a začali zlepšovat své bojové schopnosti.

Historie školství: jak vyrůstaly dívky ve Spartě?

Práce s ženským pohlavím se v mnohém podobala výše popsanému zdokonalování chlapců. Určitá pozornost byla věnována všeobecnému vzdělávacímu programu, ale hlavní důraz byl kladen na tělesný rozvoj a vojenské schopnosti. Hlavním úkolem spartské občanky je střežit svůj domov a ovládat otroky, zatímco její manžel je ve válce nebo se podílí na dobývání povstání.

Co se stalo v Aténách?

V této politice se vzdělávání a výchova ubíraly jinou cestou. Athény se staly centrem řemesel a obchodu, vznikaly zde architektonické památky, pořádaly se představení a pořádaly se soutěže. Athény přitahovaly básníky a filozofy - byly vytvořeny všechny podmínky pro mluvení před publikem. Byly tam tělocvičny. Školský systém byl vyvinut. Společnost, ve které se vzdělávání vyvíjelo, byla heterogenní a zaměřovala se na různé segmenty populace. Hlavním cílem výchovy bylo formování plnohodnotné osobnosti. Pozornost byla věnována fyzické zdatnosti a inteligenci, vnímání krásy a morálky.

Do sedmi let byly děti vychovávány v rodině. Po tomto věku posílali rodiče s dostatečným majetkem své děti do veřejné instituce. Dívky většinou zůstávaly doma – učili je vést domácnost. Podle tradice měly dívky v Athénách nárok pouze na tento druh vzdělání, ale zahrnovalo psaní a čtení, hudbu.

Do 14 let získávali chlapci základní vzdělání. Do školy chodili v doprovodu učitele otroka a během vyučování získali porozumění čtení, psaní a počítání. Návštěvou hráče na citharu získali představu o literatuře a estetice. Děti se učily recitovat, zpívat a učily se hudbě. Zvláštní pozornost byla věnována básním „Ilias“ a „Odyssey“. Děti chodily zpravidla jak do školy hráče na cithary, tak do gramatiky. Tomu se říkalo systém hudební školy.