Японски демони: имена и митология. Ханя татуировка китайски маски как да разберем какво да купим демони

Значенията на татуировката Ханя са две: защитник и отмъстител, мъдър пазач и хитър демон, всепоглъщаща страст и горчиви съжаления.

Значение на татуировка Ханя

На първо място, демонът Hanya или Hannya е много запомнящ се, ярък и богат на въображение герой. Особено върху тялото, цветният образ на Ханя ще изглежда необикновено.

В японската култура демоните не са строго отрицателни герои. Те са по-скоро парфюми и имат защитна функция. Ханю се изобразява като талисман. Това изображение може да се сравни с ангел-пазител.

Самата театрална маска е така направена, че от една страна изглежда плашеща и гневна, а от друга страна отразява страдание, мъка и съжаление, сякаш ридае неутешимо. Това изисква специални умения при изпълнение. Ханя олицетворява страдаща душа, която е отмъстила, но не е намерила мир.

Историята на изображението

Прототипът на японския демон се счита за тибетски пазител, пазител на будизма, мъдрият Ханя, собственик на змийска маска.

Има още една легенда, свързана с японската маска. Момичето се влюби в странстващия монах, влюби се страстно и безкористно. Но той не отвърна със същото, продължавайки скитанията си. Момичето било обзето от негодувание, гняв и злоба, че пренебрегнало искрените си чувства. Тези чувства я превърнаха в демон, давайки й сила.

Току-що преродена, тя тръгна да отмъщава. Тя настигна този монах и го наказа, като го изгори с огнения си дъх. Но съжалението и разочарованието я настигнаха. Оттогава самотен демон се скита наоколо, или жестоко наказвайки безчувствените мъже, или стенейки за изгубената любов.

Много герои и образи от японската култура и митология носят двойно значение. По същия начин Хания служи за разбиране, че гневът и ревнивият гняв могат да бъдат причинени от дълбоко разочарование и отчаяние. А дългият живот е за разбиране, прошка, състрадание.

Друга легенда разказва, че двойната маска е създадена от монаха-скулптор Ханя-бо за ритуални танци. Маската е с рога, а устата й е отворена в усмивка с остри зъби. Но когато погледнете отстрани, оставате с впечатлението, че демонът плаче. Самият този образ далеч не е женствен, но това е жената, погълната от ревност и гняв, която олицетворява Хания.

интересно! В Япония и до днес държането на два пръста на главата е жест, който означава, че жената „полудява“ от ревност към своя мъж.

Hannya изглежда много запомнящо се. Два рога на бик, агресивен поглед, усмивка с зъби от ухо до ухо. И маската, и демонът винаги са изобразени в ярки цветове.

Наситеността на цвета също има свое собствено значение, изразяващо степента на гняв и страст. Аленият цвят означава всепоглъщаща страст и силно възмущение. Бледите тонове говорят за по-спокойни чувства, любов, собственически чувства, желание да скриете обекта на страст от света, да го присвоите.

Дъхът, излизащ от устата на демона, символизира разрушението, което идва от прекомерната страст.

Има изображения на Ханя с трето око. Това изображение има за цел да подчертае прякото значение на думата. Ханя се превежда като "мъдрост". Тук мистичното допълнително око е знак за свръхчовешко зрение, прозрение. Погледнете по-дълбоко, вижте повече.

маски на демони
Маски за театър Но, както и храмови ритуали и улични фестивали - 鬼面 “Onii-men”

1. 大鬼神 – daikijin – “Велики демонични богове”, те също са “Zenkishin” 善鬼神 (“Добри демони” в тяхната относителност).

Те представляват един от 8-те демонични богове на Шугендо (будизъм + шинтоизъм + даоизъм - основната религия на Япония), способни да променят външния си вид (като всички „те“), докато същностите на небето и земята са враждебни един към друг - 4 до 4 или 5 до 3м. Това са деви, наги, асури, охи, гаруди, гандхарви, кинари и махораги, по-специално в лицето на:

1) 梵天, 弁才天 – Бонтен, Бентен. Бентен се равнява на индийската/будистка Сарасвати - богинята на най-висшата мъдрост, също един от 7-те богове на щастието (покровителства музиката), в същото време се свързва с шинтоистката богиня на смъртта - Изанами, която, като била милостива и добър през живота, умря и стана ужасен и отмъстителен. В разгневен аспект тя е изобразявана с осем ръце, с глава, обвита в бяла змия, което я доближава до образа на паяк-змия (т.е. най-близкото до земята изображение).

Не е съвпадение, че миролюбивият й вид с лютня/бива често може да се намери на гърбовете на Якудза, както и на маската Ханя 般若. Защото Сарасвати отново е ипостас на Праджня-деви (Ханя) – майката на всичко – и небесно, и земно, двулика богиня – ин-ян (както и добрите и злите ипостаси на Шакти). Въпреки че будистите ще се закълнат, че това е просветената мъдрост на Буда, те не могат да отговорят защо Ханя е демон.


2) 竜王 - Ryuuou. „Дракон крал“ е Nag(a/a), свързан в шинтоизма с Ямата Орочи, под формата на змия с човешки торс и човешка глава, покрита отгоре с ветрило от змийски глави, живееща в пещери и езера, на сушата, във водата или под земята, представяйки „мъдростта на земята“. Това също е женска форма - маска Shinja, или Jia или Maija 舞蛇 (Танцуваща змия) със стърчащи зъби и без уши:

3) 夜叉 - Яша. Той е и индийският Якша, може да бъде безобиден горски демон/дух - „Господарят на гората“, или може да бъде вампир-канибал, понасящ божествено наказание. Маската в древните изображения е по-близо до Shinja с изпъкнали зъби и рога:

В по-късните варианти е близо до лицето на кучето:

4) 乾闥婆 – Кендацуба. Гандхарви. Това е цял клас мъже полудеви, полуживотни в същото време, служещи за изпълнение на капризите и заповедите на девите, от които зависи тяхното земно или небесно разположение. В първия случай - врагове-изкусители на хора, поели по пътя на „просветлението“. Това са както въздушни духове, така и духове на гори и води.

5) 阿修羅 – Ашура (Асюра) – Асури. Демони на гняв, ярост и лудост. „Горди със своята сила и мъдрост, асурите се изпълниха със зло и бяха изхвърлени от небето от боговете“ (това е подобно на развода на Сусаноо от Аматерасу).

6) 迦楼羅 – Карура. Тези. Гаруда е „всепоглъщащото слънце“, ездитната птица на Вишну (дева на небесния склад) – враг на асурите и е враг на мъдростта на нагите, докато се нарича „просветен ум“ ( а именно просветен), т.е. изпепеляване на невярващите и тези, които не се покланят на Бога. Покровителката на будизма, която измества шинтоизма и всякакви демони, които противоречат на Буда. Истинско небесно зло, накратко x)

7) 緊那羅 - Кинара. Кимнара, Кимпуруша - птици и лъвове с човешко лице или цяло тяло. Небесни слуги на Буда.

8) 摩-羅伽 – Магорака, Макорака. Махораги, същества, свързани с нагите, т.е. змии кобра, способни да изглеждат като хора, но в служба на Вишну/Буда.

Последните 5 нямат собствена маска и използват обикновената страшна маска „Daikijin“:

2. 紅葉鬼 - MOMIJI-ONI - “Демон от кленови листа.”

Определен демон от красиви червени кленови листа. Има хора, които се страхуват от сакура, има и кленови листа, и това е този страх. Някога се смяташе, че в кленове живее ужасен канибал, благодарение на който листата придобиват кървавия си цвят.

Танка Такаяма Каору 高山薫:

鬼怒川の Kinugawa no

川面に写る Kawamo ni utsuru

山々の Яма-яма не

色深みゆく Irofukami yuku

峯の紅葉葉 Моето не momijiba.

„По реката на демоничния гняв,

Плават планини от кленови листа,

Поръсвайки отраженията в него със собствения си цвят"

3. ナマハゲ NAMAHAGE - “Демон на суровия живот.” Новогодишен демон-одитор. Канибал от планината с изрязани зъби и рога. Това е подобно на шутове, двойка кукери в Намахаге, които се разхождат по улиците и викат „Долу мързеливите!“, нахлуват в къщи и искат храна и напитки, докато плашат деца и момичета. Стопанинът трябва да ги нахрани, за да докаже, че е живял цяла година, работейки усърдно и не мързелувайки. Демоните, успокоени от това, оставят до следващата година. Този ритуал се смята за гаранция за здраве и берекет през новата година.

4. 鬼太鼓面 ONDEKO-MAN – „Барабанен демон“. На барабана и костюма на русия демон (или демонеса, маската има рога) има символ от 3 запетаи - "небе-земя-човек", или поддържане на равенството ин-ян. „Демонът“ танцува демоничен танц под звука на демоничен барабан, като периодично удря барабана. На теория това е ритуален танц, подобен на шамански, предназначен да насърчава плодородието на земята, т.е. изобилна реколта и просперитет.

5. 鬼怒面 KIDO-MAN – „Демон на гнева“. Не намерих никаква информация за него, освен самата маска, подобна на Kurohige и Akudjou. Плешив брюнет брадат мъж без рога:

6. 緑鬼面　RYOKUKI-MAN, 鬼面盃 KIMENSAZUKI - “зелен демон” или “демон на чиния”. Маската има 2 зъба и компресирана уста. Древната легенда е неизвестна, но сега се смята, че изображението на това лице под дъното на чинията и щастливо лице на дъното носи късмет, това е като „Има щастие от ръцете на демоните“. Или: 「手の内に福を収めて、鬼は外」 (Te no uchi ni fuku o osamete, oni wa soto) - „Демон отвън - късмет в ръцете.“ Понякога ядат от него през цялата година, а на 3 февруари, денят за очистване от демоничното зло в себе си и наоколо, се нарушава. В този случай ястията в идеалния случай трябва да са зелени (но това не винаги се спазва), което само по себе си е гаранция за благополучие:

7. 酒呑童子 SHUTEN-DOUJI - „Пиещо момче“. Появил се някъде през 794г. Историята му е сложна, някои изследователи смятат, че той е син на Сусаноо от момичето, което е спасил от Ямата Орочи. Сусаноо им построи къща в покрайнините на Изумо - входа към земята на мъртвите на майка му Изанами, но самият той продължи по-нататъшни кампании и от раждането си синът му започна да пие саке, пиеше в литри и в същото време време беше страшно силен и мъдър. Майката се отдръпна нанякъде. Между другото, любопитно е, че змията Ямата Орочи е получила саке преди това, така че в кого е роден синът...? x) Като цяло Ямата Орочи всъщност е хипостаза на Сусаноо, но самите японци не знаят истината за тази алегория. Като цяло до 3-годишна възраст момчето вече се превърна в прекрасен младеж и дамски мъж, всички местни момичета се обесиха за него. Монасите започнаха да се смущават от поведението му и го нарекоха демон, очевидно на разврат.

Според друга версия той е син на Ямата Орочи и някакво момиче, той се отличава със супер сила, ограбва градове, докато не бъде убит от Минамото Йоримицу от небесните сили на Аматерасу.

Според третата нито едното, нито другото, а просто син на ковач, чиито родители го изпратили в манастир като ненужен в провинция Ечиго - родината на Уесуги Кеншин. Има много повече версии, но в тях има малко смисъл, известно е само, че той е служил като прототип на масата легендарни силни от раждането и презрените деца на демони. Той също е Shoujou - червенокосият саке демон:

Но най-вече представени като всички "те", с близост до Shinja -

8. 虎熊童子 ТОРА-КУМА-ДОУДЖИ – „Момче мечка тигър“, 熊童子 КУМА-ДОУДЖИ – „Момче мечка“, 金熊童子 КАНЕ-КУМА-ДОУДЖИ – „Момче златно мече“ (оттук и Кинтаро), 大毛童子DAIMO-DOUJI „Силнокосо момче,“ - върнете се към предишното, силни деца. Или Susanoo вероятно е имал повече от един син и всички те се считат за родени демони.

9. 青鬼 AO-ONI и 赤鬼 AKA-ONI (Shakki) – Сини и червени демони.

Братя, почти близнаци. Събирателен образ от предишните, през 20 век те са популяризирани от някои писатели-братя-карикатуристи, известни под същите имена: Ямане Ауони и Ямане Акаони (1934). Превърнали се в уникални символи на Япония, те могат да бъдат шутове, могат да бъдат палави, могат да бъдат плачливи, поради факта, че хората не искат да си играят с тях и трябва да живеят в планината.

И понякога „те“ изглеждат така x):

(Между другото, именно от този чук се разви гангстерската идея за забиване на пирони в бухалка.

И мъжката женственост, широко разпространена от древни времена, започва с факта, че всички рогати „те“ идват от женския пол. Воините съзнателно се приближиха до изтриването на ръбовете на пола, за да постигнат по-висока мъдрост и сила. Оттук и всички тези фенове, чадъри, тръби, дълги коси, шикозни кимона, маниери и т.н., които могат да се видят както в театрални представления, така и във всяко поне малко историческо аниме)

Също така червените и сините демони се използват в будистки и шинтоистки ритуали на екзорсизъм, маски близки до Шинджа:

10. KOKKI (KURO-ONI) 黒鬼 – „Черен демон“, понякога от 3-то до предишните 2. С малък чук, казват някои, той го използва, за да избие глупостта от главите на хората x)

Според друга версия, демонът на битките, в самурайска броня, държи меч и въже - той го забива с ласо в ада. Понякога в комбинация с shakki (червен демон) той танцува танца на смъртната битка:

11. 生成 НАМАНАРИ - „Прероден“. Това е състояние, което предшества формирането на Ханя или Шинджа; маската израства със зъби и рога. Това е призракът на нещастна жена, която е починала или се е самоубила. Чувствайки се неотмъстена, тя не почива в мир, а от юрей се превръща в велика демонка от природата Ин и наказва виновните, после невинните, докато някой не я успокои.

12. 山姥 ЯМАНБА – „Планинска вещица“. Известен от епохата Хейан. Друго превъплъщение на дива жена, подобна на нашата Баба Яга, която отиде да живее като отшелник в колиба в гористите планини. Яде изгубени пътници, които примамва, превръщайки се в красавица. Понякога, наричайки себе си водач, той ги води в стръмни скали и ги тласка в бездната. Способен да превърне косата си в отровни змии, които жилят жертвата. Тя краде деца, като цяло от древни времена всички човешки изчезвания са приписвани на нея. Има случаи, когато вещица споделя своите тайни знания с всеки човек, ако той й предаде друг човек, за да бъде погълнат, или е способен на друга размяна. В други митове тя е просто вечно самотен отшелник, живеещ в хармония с природата.

В една от драмите на театъра Но, неговият основател Зеами Мотокио, представя Яманба като бавачка, която е отгледала великия герой (което е равносилно на демона на войната) - Саката-но-Киетаки (известен още като прототипа на Саката Гинтоки от Гинтама ), а негов прототип също е Кинтаро, също Шутен Дуджи, т.е. дете на Сусаноо или Ямата Орочи.

13. 黒髭 KUROHIGE - „Черната брада“. Нещо като нашия Черномор. Отшелникът магьосник или богът-демон на земята също има връзки със змии, маската няма уши. Може да е дракон, живеещ в морето. Понякога е наричан бог покровител на самия театър Но.

14 鬼武悪 ONI-BUAKU - „Демонът на злия воин“.

Връща се към злия старец Акуджу, неговият следващ етап на преход от призрака на зъл мъж воин в демон, който преследва синовете му след смъртта, така че те да му отмъстят, като сянката на бащата на Хамлет.

15. 烏天狗 КАРАСУ-ТЕНГУ – “Тенгу-гарван” – покровител на тъмните нинджи.

Съвременните млади японци, очевидно под влиянието на западноевропейската традиция, често предпочитат татуировки с донякъде негативен и провокативен характер. Но ако в субкултурите на западната младеж има елемент на сатанизъм и некромантия в християнския му смисъл, то японците се придържат към традиционните си вярвания в демонични същества, които са широко представени в будизма, шинтоизма и в народните приказки и суеверия.

Те- в японската митология така се наричат ​​зли хуманоидни чудовища, подобни на християнските дяволи и демони. Теимат червена, синя, зелена или черна кожа, увенчани са с рога и огромни зъби стърчат от устата им. Те се хранят с човешка плът и е трудно да бъдат убити в битка, защото откъснатите части на тялото израстват обратно на мястото си.
Има поверие, че лош човек може да се превърне в демон - Те. Особено често в приказките ревнивите и сърдити съпруги, които растат с рога на главите си, се превръщат в такива чудовища.
В Япония на 3 февруари се провежда церемония за прогонване на демони - Текъм Jigoku (към ада). На празника Сецубун японците хвърлят соеви зърна през прага на къщите си (смята се, че Темразя соята) и крещи: „ Тетръгвам! Благословиите идват! Тесимволизират болести и неуспехи, от които трябва да се отървете. Актьори, носещи страшни маски на демони, участват в празничните тържества - Те. В театрални постановки Теса победени от герои или, като слуги на бога на смъртта, завличат грешниците в ада.
Ако говорим за татуировки, тогава тук Теимат защитна функция. В някои легенди тези демони служат като защитници на достойни хора и наказват лошите. Така че, например, ако говорим за якуза, такива татуировки се правят от тези, които убиват хора, които якудза не харесват, или се занимават със събиране на дългове.

Радзин - бог на гръмотевиците

В японския фолклор има много видове демони и понякога е доста трудно да се каже кой демон представлява определена татуировка. Някои обаче могат да бъдат идентифицирани.
Радзин- бог на гръмотевиците. Много често се споменава с бога на вятъра Фуджин. Изобразяван като свиреп рогат демон, който често разкъсва свитък със зъби. Той обаче е положително божество, защитник на будистката вяра.

Ондеко-човек

Ондеко-човек. Наричан е още Oni-daiko ("демон, танцуващ на барабана"). Той е изобразен да танцува демоничен танц, докато си акомпанира на барабани. Можете да разпознаете този демон по кръглите мони (знаци) с изображение на три запетаи, символизиращи „небе - земя - човек“ или поддържащи равенството на ин и ян. Танцьори-барабани в костюми и маски, изобразяващи този демон, често се представят на различни японски фестивали. Ритуалният танц има за цел да насърчава плодородието на почвата, реколтата и просперитета. Изглежда има връзка между този демон и Радзин и Ондеко-мъжете може да са една от формите на това гръмотевично божество.

Значение на татуировката Chania Mask

Ханя или Хания е грозен демон с рога и зъби в японския фолклор, в който се е превърнала отмъстителна и ревнива жена. Този герой се използва в някои японски пиеси Но. Маската Ханя се използва и във фестивали и шинтоистки ритуали, като символизира порока. Много често се изобразява върху татуировки, но очевидно не в негативен смисъл. Има версия, че образът на този демон е заимстван от тибетската култура, откъдето идва произходът на много японски митологични същества. В Тибет той е бил пазител на будизма, а „хания“ означава същото като „прана“ - „мъдрост“. Често заедно с маската Чаня се изобразяват вишнев цвят, змия и камбана.

Японски демон Якша

Якша - този демон е заимстван от японците от индуската митология. Там те бяха красиви полубожествени създания, родени от краката на Брахма заедно с демони - рикши, но за разлика от първите, те бяха слуги на боговете. Те обаче често са били опасни за хората. Якшини, женската разновидност на Якша, пиеше кръвта на деца и яде човешка плът. При японците якша се превръща във вампир - човекоядец, в когото се превръщат хората, които заслужават наказанието на боговете. От друга страна, якша може да бъде безвреден „гоблин“ - „Господарят на гората“.

Рокурокуби

Демони от японска лисица - Кицуне

Кицуне. Образът на лисица-върколак проникна в японския фолклор от Китай, където се разви в древни времена. В Китай тези същества се наричат ​​хули-джинг, а в Корея - кумихо. В японския фолклор кицуне е вид йокай (демонично създание). Кицуне са интелигентни и знаещи и могат да живеят много дълго време. Опашката на този върколак е необходим атрибут за създаване на илюзии и колкото по-стара и по-силна е лисицата, толкова повече опашки има. Техният брой може да достигне до девет.
Според легендите тези животни притежават магическа сила и могат да се трансформират в хора – те обикновено приемат формата на съблазнителни красавици, но могат да приемат формата на стари хора. Те най-често използват тези способности, за да измамят хората и подобно на вампирите се хранят с човешката жизненост и духовна сила. Те също така са способни да се вселяват в телата на други хора и да създават илюзии, които са неразличими от реалността. Въпреки това, кицуне често извършват добри дела и, за разлика от китайските и корейските традиции, те не са зли демони - канибали.
В шинтоистката религия кицуне са пратеници на бога на оризовите полета и предприемачеството Инари, който самият е изобразяван като лисица. Когато шинтоистката митология се смеси с будизма, лисицата получи, в съответствие с китайските представи, демонични функции, но като цяло в будистката традиция лисицата върколак има положителна функция, като атрибут на бог Дакини.
В татуировките може да означава сръчност, умствена острота, способност да се намери изход в привидно безнадеждни ситуации. В допълнение, татуировката позволява да очаровате хората и да вдъхновите любов, точно както прави кицуне в приказките.
На снимката кицуне е показан под маската на зъл демон - канибал, което е по-съвместимо с корейската традиция. Тук обаче той действа като будистки пазител и държи в зъбите си броеница с черепите на отстъпници, така че татуировката не трябва да се разглежда като индикация за агресивността на нейния собственик - тя е по-скоро индикация за силата на религиозната вярвания и молба за защита от неприятности и врагове.

Бакенеко - „чудовищна котка“

Японска татуировка Bakeneko

Бакенеко (на японски: „котка чудовище“).
В допълнение към кицуне (лисици-върколаци) и тануки (върколаци под формата на миещи мечки), в японския фолклор има и друг вид върколаци - котки, които могат да се превръщат в хора. Една обикновена котка трябваше да достигне определена възраст или размер, за да се превърне във върколак. Най-силните бекенеко имат раздвоена опашка и се наричат ​​некомата. Подобно на други представители на злите духове, в Япония има амбивалентно отношение към котките върколаци. От една страна, те биха могли да помогнат на хората със своята магия, както се казва в много японски приказки и легенди, но от друга страна има примери, когато този образ е свързан с отмъщение и смърт. Според японските народни вярвания котката може да убие собственика си, за да приеме външния му вид или да се премести в тялото на починал човек (японците все още се опитват да попречат на котките да посещават мъртвите). Те могат да съживяват мъртвите, като ги прескачат, или да отглеждат скелети и да ги манипулират като марионетки. Котките могат да отмъстят на своите нарушители. Театърът Кабуки има редица пиеси, в които участват върколаци - котки, превърнали се в хора, обикновено жени. Те или отмъщават на онези, които са ги обидили, или върколаците са обладани от душите на съпругите, убити от мъжете им. Но като цяло отношението към котките в Япония е положително и те обичат да бъдат изобразявани в сцени, в които копират поведението на хората и дори под формата на монаси.

Тенгу. Карасу - тенгу и Ямабуши - тенгу.

В традиционната японска религия Шинто има много божества - ками, сред които шест са удостоени с титлата "Оками" ("Велики ками"). Пет от тях Изанаги, Изанами, Митикаеши, Сашикуни и богинята на слънцето Аматерасу са „амацуками” (небесни ками), а Сарутахико е пазител на пътищата, духът на кръстопътищата и премахващ препятствията – „куницуками” (земно божество). Той е изобразен като старец с червено лице и много дълъг нос. Смята се, че образът на Сарутахико-но-Оками е послужил като прототип на демонични същества - тенгу (буквално "Небесно куче" на японски).
Японците вярвали в съществуването на две разновидности на тенгу: карасу-тенгу (врана тенгу) и ямабуши-тенгу.

Ямабуши Тенгу е същество, което прилича повече на човек. Има червено лице и много дълъг нос и понякога носи крила на гърба си. Той получи прякора ямабуши (така наречените монаси - отшелници, които избраха планините за своето уединение), защото този тенгу обича да се превръща в такива монаси. Подобно на гоблините, те могат да се подиграват на човек, който ги срещне, и дори могат да убият някой, който наранява гората. Въпреки това, в приказките те често помагат на добри хора.

Тенгу са изобразени със странни малки шапки, наречени „токини“ и с ветрило от пера или листа, което може да причини силни ветрове.
Маските тенгу са много популярни в Япония, използват се на различни фестивали и в театрални представления Кабуки.
В татуировките японските театрални маски са допълнителни елементи, показващи характера на човек, или служат като заместител на пълния образ на създанието, чието покровителство се очаква да бъде получено.

Кама-итачи

Японска татуировка Кама Итачи

Кама-итачи се отнася до демоничния йокай от японския фолклор. В древни времена японците са имали вяра за злонамерени вихри - каметачи ("атака"). Торияма Секиен, художник, изучавал японската демонология, оставил изображения и описания на демони - йокай, придава на това свръхестествено явление вида на три невестулки с нокти - бръсначи, които, въртейки се във вихрушка, разрязват кожата на краката на хората, които срещат се по пътя. Той промени оригиналния звук на думата на „кама-итачи“ („сърп на невестулка“) – създавайки игра на думи, която е много типична за него. Тези същества са изобразени като въртяща се невестулка, чиито крака завършват със сърповидни остриета.

Нуре-онна – „Водна жена“

Японска татуировка Nure-onna

Нуре-онна („Вода или мокра жена“) е един от най-древните демони - йокай от японския фолклор. Това е демон с глава на жена (често много красива) и тяло на гигантска змия, който живее или близо до реката, или в самата река. В някои легенди тя има ръце с остри нокти. Тя има красива дълга коса, която обича да мие в реката, кръгли лъскави очи като на змия, остри зъби и дълъг, силен език - жило, с което изсмуква кръв или жизнена енергия от непредпазливи пътници. За да попречи на набелязаната жертва да си тръгне, нуреонната прибягва до хитрост. Тя кани човека, когото срещне, да държи детето й, докато мие косата си, но щом го вземе в ръцете си, детето се залепва за тях и го свива към земята с огромната си тежест. Трудно е да се каже какво символизират татуировките, изобразяващи този демон; може би разочарованието в любовта и сравнението на жените с това коварно същество.

Капа

Ако тенгу може да се счита за вид гоблин, то японската разновидност на воден човек се нарича „kappa“ („речно дете“). Това е кръстоска между жаба и костенурка и има клюн вместо нос. На върха на главата на капа има чинийка, пълна с вода, което й придава голяма здравина. Въпреки това, тя не вреди на хората, въпреки че обича шеги. Понякога дори помага на добрите герои от приказките и легендите.

Jankuy – „Demon Slayer“

Джанкуй или Соки - „Убиец на демони“. Призракът, според легендата, е покровител на китайския император Хуан-сон. Джанкуй се самоуби и затова самият той стана демон Гуи. Той обаче се закле да помага на хората в борбата срещу техните зли братя. В Япония този защитен дух стана много популярен, тъй като се бори Те. Този дух винаги се изобразява в китайско облекло и с меч, с който побеждава злите сили.

Юки-онна – снежна жена

Японска татуировка Yuki-onna

Юки-онна (на японски: „снежна жена“). Така японският фолклор нарича една от разновидностите на йокай - тоест духове. Тя може да бъде наричана още Yuki-musume („снежно момиче“), Yukijoro („снежна блудница“), Yuki-omba („снежна баба или бавачка“) и много други имена. Юки-онна е много популярна фигура в японската литература, манга и аниме.
Юки-онна се появява в снежни нощи под формата на висока, красива жена с дълга черна коса и сини устни. Нечовешки бледа и дори ледено прозрачна кожа я прави част от снежния пейзаж. Понякога носи бяло кимоно, но в други легенди е описана като гола. Въпреки невероятната й красота и грация, очите й могат да вдъхват ужас. Изглежда, че се носи над снега, без да оставя следи след себе си и във всеки момент може да се превърне в облак от мъгла или да се разпадне на снежинки. Някои легенди казват, че душите на замръзналите в снега се превръщат в Юки-онна. Дълго време този дух се смяташе за несъмнено зло, убиващо непредпазливи пътници, но с течение на времето Юки-онна започна да получава по-хуманни черти. В някои произведения тя дори става съпруга на човека, когото обича, и само случайното откриване на нейната същност принуждава Юки-онно да напусне любимия си и децата си завинаги, отивайки в отвъдното.
Има обаче и други идеи за този призрак. Той може да се появи като грозна стара жена - вещица, която замразява пътниците или източва кръвта или жизнената им сила.

Хацухана - Благочестив призрак

Японска призрачна татуировка Hatsuhana

Хацухана или Хацуна е божествен призрак. Персонаж от пиесата на театър Кабуки „Появата на чудо в планините Хаконе или отмъщението на безкракия“ („Hakone Reigen Izari no Adauchi“). Показана е сцена от пиесата, където духът на убитата жена Хацухана, намираща се под ледените струи на водопад, се моли на Буда Амиду, за да излекува слабия й съпруг и той да отмъсти на нейния убиец. Молитвата под водопад е древен японски обичай, който не се е променил дори след приемането на будизма. Смятало се, че такава молитва има особена сила - човек доказва своята решителност, саможертва и голяма вяра и без страх влиза в смразяващите, биещи струи на водопада. Образът на Хацухана е за тези, които искат щастие и просперитет за своите близки и роднини и са готови да направят всякакви жертви за това.

4.5 / 5 ( 2 гласове)

Всеки човек съдържа определена мистерия; много аспекти от нашия живот, нашите мисли и преживявания остават загадка за другите. Татуировка с театрална маска, чието значение показва необходимостта от тайна, известна преструвка и двуличие, е идеална за човек, в чийто живот такава тайна играе важна роля.

Не винаги е възможно да останем себе си; обстоятелствата понякога ни принуждават да играем различни роли: един в работния екип, друг сред приятели, трети у дома. В някои случаи това може да се нарече лицемерие, но често ние крием само някои емоции и аспекти от нашата личност, за да не нараним чувствата на другите хора или да не навредим на себе си и другите.

Обозначаването на татуировка на маска може да бъде различно, защото всичко зависи от скицата, символите, които се използват в нея, и принадлежността към определена култура. Затова днес ще се опитаме да опишем възможно най-подробно значенията на различните татуировки под формата на маски и да дадем някои съвети за избора на стил, композиция и цветова палитра.

Символизъм в различните култури

Полинезия

В полинезийската култура татуировките с маски играят много важна роля. Те се наричат ​​тики и се изобразяват така, че очите да гледат във всички посоки едновременно, символизирайки защита от всяка опасност, независимо откъде идва. Тики са маски на войни; в древни времена само доблестни защитници на тяхното племе носели такива изображения върху телата си. Легендата гласи, че тики ще защити собственика си не само от машинациите на враговете, но и от влиянието на злите духове.

Африка

В ритуалите на африканските племена, които все още живеят извън съвременната цивилизация, както и преди хиляди години, широко се използват дървени маски, символизиращи определени духове и божества. В Древен Египет маските са били важен компонент на погребалните ритуали, символизиращи външната обвивка, която защитава душата на починалия в задгробния живот.

Америка

Шаманите на северноамериканските индиански племена носели маска по време на ритуала, идентифицирайки я с божественото лице, което предавало силата си на шамана.
По време на археологически разкопки на селища на инките са открити златни маски, които символизират слънцето.

Япония

Едно от най-запомнящите се изображения в традиционното японско татуировъчно изкуство е татуировката маска Hanya, изобразяваща лицето на демон. Демоничните същества по принцип са много почитани в културата на Страната на изгряващото слънце, въпреки че носят енергията на унищожението, те се използват като амулети. Маската от Хания символизира момиче, в което са се събудили гняв и отмъстителност поради несподелена любов към монаха. Според легендата тя се превърнала в демон и го изпепелила с огнения си дъх.

Древна Гърция

Най-често в съвременното татуировъчно изкуство намираме театрални маски, които вече са се превърнали в класика; значението на татуировката с техния образ трябва да се търси в традициите на античната драма. В гръцките пиеси трагичните и комичните маски олицетворяват вида на героя и неговата роля в постановката. Днес тези две маски, изразяващи противоположни емоции, са се превърнали в символ на театъра. Маската имала и ритуално значение, олицетворявайки бог или друго същество от другия свят в ритуали.

Съвременна култура

Не само древните традиции влияят върху изкуството на татуирането, понякога продуктите на съвременната масова култура ни влияят толкова много, че в известен смисъл променят възгледите ни за живота. Например, благодарение на известната антиутопия „V като Вендета“, маската на Гай Фокс се превърна в един от популярните символи в татуировките. Историята му ни връща в 17 век, когато британецът Гай Фокс, който участва в Барутния заговор, трябваше да запали фитил, който доведе до пълна с барут стая под сградата на парламента. Именно там той е заловен от властите, а по-късно, подложен на мъчения, разкрива имената на своите сподвижници. Ако по това време Гай Фокс беше смятан за страхлив и нечестен човек, тогава главният герой на филма говори за него като за смел герой, който не се страхуваше да предизвика властите, въпреки че претърпя фиаско.
Образът на легендарния конспиратор дори повлия на английския език. В него се появи нова дума - човек. Първоначално той обозначаваше чучело, което традиционно се изгаряше на 5 ноември - Нощта на Гай Фокс (това беше датата, отбелязана от опита за взривяване на парламента). По-късно започва да се използва за обозначаване на всяко плюшено животно, след това за безвкусно облечен човек. В съвременния английски думата просто се отнася до млад мъж.

Значения в съвременното тату изкуство

Татуировката с маска означава едно и също нещо за мъжете и жените, като единственото изключение е полинезийското тики, което традиционно се счита за мъжки атрибут. Значението на такава татуировка до голяма степен зависи от историята на дизайна и принадлежността към определена култура, но такива изображения също имат обща символика:

• Стелт. Този дизайн е подходящ за човек, за когото е важно да запази определени аспекти от своята същност в тайна. Причините може да са различни: недоверие към другите, срам, срамежливост, страх от отхвърляне, страх от нараняване на чувствата на други хора, неизпълнение на очакванията или просто затваряне в себе си.
• защита. В този случай тя е доста широка. Буквално маската защитава притежателя си, не позволявайки му да бъде идентифициран;
• Двойственост на природата. Такава татуировка показва, че характерът на нейния собственик е двусмислен; той може да покаже неочаквани качества.
• Способност за лесно адаптиране. Образът на театрален атрибут предполага, че човек избира по-изгодна роля за себе си в зависимост от обстоятелствата, като се справя добре с всяка от тях.

Тики

Такива изображения най-често действат като център на композиция с полинезийски орнамент, са талисман и се съчетават добре с традиционни символи: костенурки, които също се считат за защитен амулет, спирали - слънчеви знаци, гущери, показващи умствена сила и благополучие развита интуиция.

Маска Ханя

Маската Ханя може да отразява цялата широка гама от емоции, които кипят в човек, страдащ от несподелена любов. В класическите японски театрални продукции, когато актьор с такава маска гледа директно в публиката, изражението на лицето на демона изглежда ядосано, агресивно и ужасяващо. Но ако наклоните малко глава, в изображението се появяват напълно различни черти; Наистина, човек, чиито чувства остават несподелени, едновременно изпитва гняв към съдбата и обекта на своето съчувствие, негодувание, меланхолия и болка.

Театрални традиции

Усмихнатата маска е атрибут на Талия (музата на комедията), характеризираща положителен човек. Начинът му на мислене е позитивен, той върви през живота с усмивка, с готовност среща препятствия по пътя си.
Плачещата маска е атрибут на Мелпомена (муза на трагедията). Такова изображение показва меланхолия, песимистично отношение и склонност към фатализъм.
Татуировка от две маски означава, че човек може да се превъплъти, да играе различни роли в зависимост от това какво му е подготвила съдбата, какви обстоятелства има в живота му.
Такива изображения вървят добре с други театрални обстановки: завеси, музикални инструменти, бинокли.

Венециански маскарад

Венецианските маскарадни маски, въпреки че се различават поради богатството на декорация и цветови схеми, са предназначени да изравнят всички участници в маскарада. Следователно такива рисунки носят в себе си както идеята за анонимност, така и идеята за равенство. Изображенията на момиче с маска са особено популярни.

Холивуд

Освен известния V, филмовата индустрия ни даде много герои, които вече са известни на всички. Холивудските маски обикновено говорят за страст към определен филм и идеята, която е заложена в него. Например маската на Джейсън от „Петък 13-ти“ показва интерес към темата за маниаците, кървавите кланета и причините, поради които човек започва да върши зверства. Такива рисунки изглеждат страхотно в комбинация с изображения на оръжия за убийство, например резачка, нож, мачете.

Жокер

Ако говорим за фигура на карта, маската на Жокера ще покаже хазартен човек, който не се страхува да поема рискове и получава удоволствие от това; ако говорим за персонаж на DC Comics, тогава изображението ще показва съчувствие към него, идентифициране себе си с него.

Стилистични решения

Когато става въпрос за стил и цветова палитра, изборът е много широк, но често зависи от символиката и културния произход на дизайна. Например, би било напълно нелогично да се изобразява тики в друг стил, различен от полинезийския. Татуировката с маска Chanya също има определени ограничения, тъй като изглежда добре само в традиционния японски ориенталски стил в комбинация с тъмни вълни, лотоси, божури и други атрибути, характерни за такива изображения. Цветът на демоничното лице е от голямо значение - колкото по-тъмен е той, толкова по-силен е яростта на демона.

Ярките, богато наситени ръкави за татуировки с маски в стила на новото училище изглеждат великолепно. Композицията може да се състои от много елементи: сцена, задкулисие, аудитория и дори оркестрова яма. Произведения, които съдържат някакъв сарказъм, например смеещ се рогат дявол и плачещ ангел с ореол, също изглеждат интересни в този стил. Такава татуировка може да означава, че понякога лошите дела носят радост и удовлетворение, докато добрите дела носят болка и страдание.

Реалистичен портрет на момиче, чието лице е скрито от луксозна венецианска маска на ръката й, ще изглежда готино. Реализмът е доста сложен стил, така че изберете майстор отговорно, защото не всеки ще успее в такава работа.

Татуировка, изобразяваща демон, стана доста популярна не само сред сатанистите и атеистите, но и сред обикновените хора. Какво означава собственикът на такава татуировка със значението на ужасни и ужасни демони, често изобразени със зъби, рога, разкъсани крила и разцепени копита?

Общо значение на демонските татуировки

Общото значение на татуировката на демон може да бъде изразено със следните термини:
– изкушение и съблазън;
– слабости и пороци;
- измама и гняв;
– служба и покровителство на злите духове.

По-подробното значение зависи от индивидуалния характер, от който има много в подземния свят. Трябва да се отбележи, че символиката на демона и дявола не трябва да се смесва. В йерархията на тъмните сили те се различават значително по тежест и степен на влияние.

Видове демони и техните значения

1. Демони-пороци

Тук собственикът на татуировка на определен демон показва порока, към който е податлив или от който се стреми да се отърве. Например дясната ръка на дявола е демонът Велзевул - зъл и силен дух, чийто основен порок е лакомията.

2. Демони покровители

Има и демони, които покровителстват всякакъв вид занаят, наука или изкуство. Например, демонът Ронве е помощник в разбирането на всички езици на света, а демонът Оробас има способността да предвижда. Помага както да се видят бъдещи събития, така и да се придобият знания за това, което вече се е случило.

3. Японски демони - Oni

Известни герои от японския фолклор все повече набират популярност сред татуистите. За разлика от западните демони, които са изобразени в класическо черно и бяло, те често са боядисани в различни цветове - обикновено червено, черно и зелено. Храната на японския Они е човешко месо. Според легендата всеки зъл човек може да бъде победен от японския дух Они и да стане такъв. Те са почти невъзможни за убиване - всяка отрязана част от тялото веднага израства отново.

Най-известният японски Oni:

– Радзин– често изобразявано разкъсване на пергаментов свитък. Това е богът на гръмотевиците, предназначен да защитава будистите и тяхната вяра.

– – обикновено се изобразява танцуващ и свирещ на барабани или тамбури. Той символизира просперитет и плодородие, добра реколта на земята.

– Маска Ханя- отвратителен демон, в който според легендата може да се превърне сърдита, ревнива и зла съпруга.

- изобразява се като мила жена, която се омъжва и само през нощта разкрива истинската си тъмна същност. Неговите жертви са богохулници.

– Кицуне– изобразявана като лисица с много опашки. Този демон измамно се храни с човешка енергия, може да приеме образа на човек и дори да се всели в тялото му, за да създаде илюзии, които по никакъв начин не се различават от реалността. Тази татуировка символизира сръчност, хитрост, мъдрост и находчивост.

– – изобразява демон с човешка глава и тяло на змия. Наричат ​​я още водната жена. Тази татуировка е по-подходяща за мъже, които са се провалили в любовта и са претърпели голямо разочарование.

Има много други много колоритни японски герои с демонична същност.
Татуировките с демони обикновено се прилагат на гърба, гърдите, бедрото, рамото и отстрани.

По-долу ще намерите всички наши публикации за демони: